Убранство русской избы окно: Главные секреты окон в русской избе.

Содержание

Главные секреты окон в русской избе.

Чем мы, русские, отличаемся от англичан? Конечно, языком, антропологией, культурой и прочим. Но ключевое отличие – в окнах. Окнах русских домов и британских.

Русское «окно» происходит от слова «око». То есть окно является своего рода органом чувств жилища. Происхождение же английского window, что нетрудно определить, как-то связано с ветром (wind). Если быть более щепетильным в переводе, то window можно трактовать, как устройство для создания сквозняков. То бишь, ни о какой визуальности, здесь речи не идет. Если же переводить «английское окно» в соответствие с «домовой» системой органов чувств, то window – это, несомненно, орган дыхания (нос или рот).

Отныне окна тоже стали глазами, однако, не дома, а общества. Как известно, пуритане выступали за полную прозрачность частной жизни членов общины, поэтому окна занавешивать было строго запрещено. Любой честный христианин в порыве подозрительности должен был иметь возможность проверить, а правильно ли живет его собрат.

С трудом англичане отбились от пуритан – те уехали «надзирать» за океан, и на окна некоторых британцев вернулись шторы. Правда, привычка все-таки осталась: в некоторых городках Шотландии до сих занавес на окнах считается дурным тоном. А в «братском» протестантском Амстердаме и лютеранском Стокгольме до недавнего времени содержался строгий запрет на шторы.

Теперь о русской «оконной» традиции. Как уже говорилось, у нас окно исполняло роль ока. Пространство русского дома символизировало внутренний мир человека. Непрошенное вторжение в жилище извне считалось великим кощунством. Как, собственно, и подглядывания в окна. Роль «надзирателей» же выполняли иконы, которые мобилизовали людей на праведный образ жизни куда больше, нежели чьи-то другие глаза.

При этом дверь русской избы все время была открыта для гостей. Это было связано с библейским сюжетом, когда Аврааму явились три ангела в образе путников. Поэтому русская изба всегда была готова к встрече Троицы. Именно с этим связано то, что в фасаде традиционного русского дома именно три окна.

Русские окна служили не для того, чтобы смотреть с улицы в дом, как у протестантов, а, напротив, для взора из избы на сотворенный Господом мир. Иными словами окна в русской традиции являются «глазами» жителей дома. В протестантской же культуре окна служат глазами общества. Пуританский дух надзора за людьми перенесся и на современную англо-саксонскую политическую традицию. Корни либеральной идеологии — прозрачность граждан, открытое общество, все эти бесчисленные наблюдатели на выборах, контроль за «государствами-изгоями» — лежат именно в привычке заглядывать в чужие окна. И нам остается только уповать на то, что когда-нибудь они там узрят Святую Троицу.

Источник: https://cyrillitsa.ru/actual/40852-glavnye-sekrety-okon-v-russkoy-izbe.html

Конструкции окон традиционной русской избы • Изба

Большой интерес для архитекторов представляет развитие устройства окон, в результате которого примитивное окно, представляющее собой просто отверстие в стене бревенчатой избы, и служившее для освещение внутренних комнат, а иногда и для вывода дамы из курных изб. Со временем окно русской избы стало «красным», что означает «красивым», оно по прежнему служило для освещения внутренних помещений, но, в то же время, оно было неотъемлемым украшением убранства дома.

В самых первых деревянных строениях древней Руси окна, которые были не чем иным, как световыми или смотровыми проемами, выполнялись весьма небольших размеров. Это делалось с целью сохранения прочности конструкции сруба. Их прорубали в двух смежных бревнах на половину каждого. Такой прием позволял не перерубать бревна стены, а тем самым сохранить монолитность клети.

Окна такого типа называли «волоковыми». Это названия они получили из-за способа их закрытия, так как изнутри они «заволакивались» доской, которая перемещалась по примитивному задвижному механизму, представляющему собой деревянные желобки с пазами. Такой простейший задвижной механизм предотвращал остывание помещения в холодное время года. Зимой, при необходимости освещения комнаты задвижную доску убирали и вставляли в смотровой проем «оконницу» из прозрачного материала (бычьего пузыря, тонких липовых дощечек или рыбьего «паюса», а иногда обычную ледяную пластину примораживали к оконному проему). Когда необходимо было удалить излишек дыма в помещении, задвижку выдвигали. Летом, как правило, оконницы вовсе убирали.

Наиболее дорогим было выполнение оконниц из слюды, хотя этот прозрачный материал делал окна более функциональными по освещению. При устройстве оконницы небольшие кусочки слюды сшивались крученным конским волосом, поэтому выполненную подобным образом оконницу прозвали «шитухой». В особых случаях кусочки слюды скреплялись металлическими полосками, но такое устройство оконниц было чрезвычайно дорогим, поэтому применялось, как правило, в домах зажиточных слоев населения и знати.

В старинных деревянных постройках конструктивно было принято размещать на главном фасаде три волоковых окна. А со временем среднее волоковое окно заменяли на большое «красное». При устройстве такого окна перерубались несколько бревен, что могло значительно ослабить конструкцию сруба, поэтому, чтобы избежать этого, оконные проемы при выполнении «красных» окон укрепляли толстыми косяками. Вследствие этого такие окна в народе получили еще одно название – «косящатые». Сделать в избе окно – в народе называлось «обоконить избу». Под этим выражением понималось: прорубить в стене оконный проем и врубить в него «обоконку», состоявшую из верхнего косяка, или «вершника», и боковых косяков. Нижние брусья косяков упирались в венец сруба. После укрепления оконного проема вставляли раму с бычьими, паюсными или слюдяными оконницами.

Со временем массивные косяки и колоды заменили менее тяжелыми, но весьма надежными оконными коробками. Их стыки с рубленной стеной отделывали накладкой специальных досок, или «наличников», что позволило защитить помещение от проникновения влаги и холода. С использованием этой конструкции окон, их стали делать еще больших размеров, а от волоковых окон в жилых строениях вскоре вовсе отказались. Они сохранились только в хозяйственных помещениях крестьянских изб и в подклетах старых построек.

При строительстве традиционных деревянных изб особое внимание уделялось расположению окон. Их вырубали так, чтобы все функциональные зоны помещения достаточно освещались естественным светом. Большое значение крестьяне придавали в избе «красному» углу, месту в котором располагались иконы. Необходимо было добиться хорошего освещения этой зоны помещения, поэтому окна вырубали в стенах, смежных с ним. Хорошо освещаться должен был и печной угол, так называемый «бабий кут». Так как расположение этих важных зон жилого пространства, как правило, строго определялось традициями народного быта, то и расположение окон в избе было всегда предопределено. Поэтому, соблюдая вековые традиции предков, мастера зачастую не вносили никаких изменений.

«Убранство крестьянского дома.Окно» — изо, презентации

Ставни и наличники

«Мир русской избы»

Мир русской избы

Задачи урока:

Познакомиться с декоративным искусством оформления оконных проемов.
Научиться использовать искусствоведческую терминологию.
Запомнить детали наличников и ставен.
Воспитывать в себе любовь к родине, ее культуре.
Выполнить творческое задание.

«Оконный проем — это не только « окно в мир

», в «белый свет» для обитателей избы, — пишет знаток русской народной культуры Б. Рыбаков, — но и глазок для чужих людей, сторонних злых сил, которые могут проникнуть внутрь или сглазить тех, кого удается увидеть в окно. Недаром колдовские заговоры стремятся оградить от соглядатаев, «из окна глядящих и сквозь оконницу смотрящих».

Желание человека выделить свой дом из множества других домов, вполне понятно.

Резные наличники, ставни, карнизы, ворота, заборы, калитки и двери настолько преображают дом, что человек невольно останавливается и любуется искусной резьбой.

Если фасад — лицо дома, то окна — его глаза.

Стиль орнамента наличников должен отражать индивидуальный стиль всего художественного оформления дома.

От людей, любующихся старым деревянным домом, часто можно услышать: «Какое красивое крыльцо, какая резьба у наличника!». Не только стремление к красоте заставляло наших предков оформлять свое жилище. Мир казался им наполненным злыми и добрыми духами, в надежде обезопасить себя они размещали на воротах, крыльце, наличниках окон и крыше специальные символы.

Присмотримся повнимательнее к наличнику.

Нали́чник — декоративное обрамление оконного или дверного проёма в виде накладных фигурных планок.

Выполненный из дерева и обильно украшенный резьбой, функционально наличник прикрывает щель между стеной и оконной коробкой.

Изразцовый наличник

Ставни — закрывающее окно дощатое полотно. Ставни делают резными или расписными.

фризовая доска

Ставни состоят из карниза, навершия, фризовой доски, боковин и подоконной доски. Главная функциональная задача ставен — уберечь внутренние помещения от сквозняков и непогоды.

Их плотно крепят к стене, а с обратной стороны утепляют. Карниз должен защищать окно от дождя и снега, поэтому он может быть сильно выдвинут и поддерживаться кронштейнами. Лицевая сторона наличника и ставен украшаются орнаментом.

карниз

навершие

боковины

подоконная доска

Ставни защищают родной очаг от посторонних любопытствующих глаз, придавая фасаду дома особый колорит. Что такое ставни, знают, наверняка все. Ведь все были маленькими и с удовольствием разглядывали иллюстрации к народным сказкам в детских книжках. Теремок, избушка на курьих ножках, домик зайчика, который захватила лиса — всегда на картинках окошки закрывались деревянными расписными ставнями.

Думаете, что сейчас это пережиток? Вы ошибаетесь — отказываться от ставен никто и не думал. Более того, сейчас ставни популярны как никогда! Окна домов не только в далеких деревнях, но и в пригороде, и даже в городских квартирах очень часто защищают родной очаг от посторонних любопытствующих глаз, придавая фасаду дома особый колорит. В наш век передовых технологий ставни изготавливают из самых различных материалов.

Пословицы и поговорки

«Окошечко (оконце) маленькое, а в него все видно! «Ложку за окошко даром не выкинешь.» «Только и свету, что в вашем окошке!» «В окно всего свету не оглянешь.» «Не только свету, что в окошке» ( прибавка: на улицу выйдешь, больше увидишь). «Бог даст, так и в окошко подаст» (т. е. далеко не ищи). «Грызть окна» (просить подаяния). «Под одним окном выпросить, под другим съесть.» «Лучше подать в окно, чем стоять под окном.» «Будешь ты у меня под окном стоять» (т. е. скоро обнищаешь). «Не велят в окно заглядывать — а в двери не пускают.» «Муж в двери ногою, а жена в окно и с головою.» «На глазах окошки, а не видит ни крошки.» «Горница хороша, да окна кривы.» «Придет солнышко и к нашим окошечкам.» «Не прорублены окошки, так решетом свету не наносишься.»

Загадки

«Красная девушка в окошко глядит».

«Из окна в окно готово веретено».

«Ни окошек, на дверей, полна горница людей» .

«У вас за окошком полно репы лукошко».

«Погляжу я в окошко — стоит репы лукошко».

«Стоит город, в городу двенадцать башен, в башне по четыре окошка, а из каждого окошка по семи выстрелов».

Загадки

«Красная девушка в окошко глядит».

СОЛНЦЕ

«Из окна в окно готово веретено».

СОЛНЕЧНЫЙ ЛУЧ «Ни окошек, на дверей, полна горница людей» .

ОГУРЕЦ «У вас за окошком полно репы лукошко».

ЗВЕЗДЫ «Погляжу я в окошко — стоит репы лукошко».

НЕБО И ЗВЕЗДЫ «Стоит город, в городу двенадцать башен, в башне по четыре окошка, а из каждого окошка по семи выстрелов».

ГОД, МЕСЯЦЫ,НЕДЕЛИ

Архитектура Нижнего Тагила

Музей подносного промысла

Наличники на домах (г.Екатеринбург)

Задание:

Нарисовать эскиз оконного наличника или ставен.

Работы учащихся

Калинин Лева

Кузнецов Саша

Гордеева Женя

Колчина Аня

Савоськина Ира

Презентация подготовлена

для урока ИЗО в 5 классе

учителем ИЗО и МХК

Путиловой

Еленой Леонидовной

моу сош № 25

Г.Нижний Тагил

Окна русской избы | Крамола

Русское «окно» происходит от слова «око». То есть окно является своего рода органом чувств жилища. Происхождение же английского window, что нетрудно определить, как-то связано с ветром (wind). Если быть более щепетильным в переводе, то window можно трактовать, как устройство для создания сквозняков. То бишь, ни о какой визуальности, здесь речи не идет.

Если же переводить «английское окно» в соответствие с «домовой» системой органов чувств, то window – это, несомненно, орган дыхания (нос или рот).

Традиционное окно пуританского дома

Итак, британцы жили со встроенными «носами» в течение нескольких столетий, пока в середине XVII века на острове не активизировались пуритане – протестантская секта. И вот они-то, что называется, «натянули глаза на нос». У английского окна изменилась органическая функция. Отныне окна тоже стали глазами, однако, не дома, а общества. Как известно, пуритане выступали за полную прозрачность частной жизни членов общины, поэтому окна занавешивать было строго запрещено. Любой честный христианин в порыве подозрительности должен был иметь возможность проверить, а правильно ли живет его собрат.

При этом дверь русской избы все время была открыта для гостей.

Русские окна служили не для того, чтобы смотреть с улицы в дом, как у протестантов, а, напротив, для взора из избы на сотворенный мир. Иными словами окна в русской традиции являются «глазами» жителей дома. В протестантской же культуре окна служат глазами общества. Пуританский дух надзора за людьми перенесся и на современную англо-саксонскую политическую традицию. Корни либеральной идеологии — прозрачность граждан, открытое общество, все эти бесчисленные наблюдатели на выборах, контроль за «государствами-изгоями» — лежат именно в привычке заглядывать в чужие окна.

Окна в русской избе, как глаза дома, украшали наличниками и ставнями.

Окно связывало мир домашней жизни с внешним миром, и потому так наряден декор окон. Но окна — это не только выход наружу, но и возможность попасть внутрь. Каждый хозяин старался защитить свой дом, обеспечить семье сытость и тепло, безопасность и здоровье. Как он мог это сделать? Один из способов защиты — окружить себя охранными знаками. И наличники не только закрывали щели в оконном проеме от сквозняков и холода, они защищали дом.

Большую коллекцию русских наличников можно увидеть в нашем фотоальбоме: ]]>https://vk.com/album-45270133_182878394]]>

Вот несколько фотографий из этой замечательной коллекции:

Смотрите также фильм:

Как строили наши предки. Русский деревянный дом

Убранство русской избы — презентация онлайн

1. Убранство русской избы

Тема 2
Глаголем, кошелем и брусом
Дом строили с резным крыльцом,
С обдуманным мужицким вкусом
И каждый со своим лицом.
В. Федотов
• Крестьянский дом называли родным, родимым.
• Дом по своей значимости находился в одном ряду
таких понятий, как жизнь, добро, родная земля.
• В устроение своего жилища человек стремился
привнести порядок, образно осмыслить его.
• Это делалось, чтобы привлечь к дому силы
света, добра, а от злых сил уберечься.

4. Фасад – лицо избы

Фасад – лицевая
сторона дома,
выходящая на улицу.
• Самый верх крыши венчает конь-охлупень. Он словно парит
над землей как птица, которая заботливо накрыла своими
крыльями дом, где обитают люди.
• Конь олицетворял силу, добро и красоту, символизировал
солнце, движущееся по небу.
ФРОНТОН (верхняя часть фасада избы)
Доска-полотенце
украшает
спереди
верхнюю часть
избы.
Доски-причелины спускаются по краю
крыши.
Резные круглые розетки – это символическое изображение солнца. Солнечные знаки на
полотенце символизируют солнце в зените, на левой причелине – утреннее восходящее
солнце, а с правой – вечернее на закате.
Наши предки считали, что дождь берется из каких-то небесных запасов воды, находящихся
выше солнца и луны. Нарядные орнаменальные ряды на причелинах и есть образное
выражение воды

7. Избы Поволжья и средней полосы России

Здесь особенно нарядны фронтон и наличники окон.
На лобовой доске, которая идет по верху бревенчатого сруба, стелются ветви
растений, обитают фантастические существа.
Такую резьбу называли глухой, долбленой, а еще корабельной, ведь украшали избы
плотники, которые в зимнее время делали корабли и так же украшали их резьбой.

8. Окна деревенского дома

Окно – окошко – око (глаз)
Окно – символ
человеческого бытия.
Они закрыты – дом спит.
Весело поблескивают
чистыми стеклами –
в доме все в порядке.
Украшение окон
• Дом смотрел на мир окнами-очами.
• Через окна в избу входили свет солнца, новости деревенской
жизни. Потому так наряден был декор окон.
• Наличники с пышным навершием выглядели как драгоценная
оправа.
Резные доски наличников люди сохраняли и бережно переносили со
старых разрушившихся домов на новые, а создавая новые детали
следовали традициям. Так сохранялось народное творчество.
• В узорном убранстве изб
можно увидеть
символические образы
солнца, птиц, растений,
животных, фантастических
существ, которые
олицетворяли небесную
сферу, землю и водную
стихию.
• В яркий солнечный день
дом преображался. Свет
создавал волшебную игру
светотени, оживлял
поверхность тенями,
превращая рукотворную
красоту в настоящую
драгоценность.

13. Задание

Выполни рисунок фрагмента украшения деревянного дома
или сам дом.
Вопросы:
1. Зачем люди украшали и продолжают украшать свои
жилища?
2. О чем может поведать трехчастная структура северной
крестьянской избы (крыша, клеть, подклет), ее декор?
Как это связано с мировосприятием наших предков?
3. Чем отличается деревянная резьба на избах Русского
Севера от резьбы на избах Поволжья?
Презентация выполнена по
учебнику Н.А. Горяевой и О.В.
Островской «Изобразительное
искусство. Декоративноприкладное искусство в жизни
человека»
под редакцией Б.М. Неменского
г. Москва «ПРОСВЕЩЕНИЕ» 2012 г.

Русская изба — презентация онлайн

1. РУССКАЯ ИЗБА

Слово «изба» (а также его синонимы
«ызба»,»истьба», «изъба», «истобка»,
«истопка») употребляется в русских
летописях, начиная с самых
древнейших времен. Очевидна связь
этого термина с глаголами
«топить», «истопить».
Ранней весной начинали
рубить избы. Строительство
дома для крестьянина было
знаменательным событием.
Главным строительным
материалом на Руси было
дерево. Достаточно было
срубить любое ровное
дерево, обрубить сучья,
очистить его от коры,
распилить на бревна нужной
длины, — и дешевый
строительный материал
готов. Русский крестьянин
предпочитал рубить избы из
сосны и ели.
Эти деревья хорошо удерживали тепло и долго не гнили.
Строительство бревенчатого дома
начинается с рубки сруба избы, его жилой
части.
Квадратный или прямоугольный
в плане
сруб — основа любой крестьянской
постройки.
Заготовленные для строительства бревна
определяли его размеры и пропорции.
Закладка первого так называемого
окладного венца уже могла дать
представление о будущем строении. Для
самого простого сруба избы-четырехстенки
окладной венец обычно вязали из четырех
самых толстых смолистых бревен сосны,
соединенных по углам. При строительстве
избы-пятистенки окладной венец состоял
из пяти бревен.
Форма крыш была скатная на две
стороны с фронтонами на других
двух сторонах. Иногда все отделы
дома, то есть подклеть, средний
ярус и чердак, находились под
одним скатом, но чаще чердак, а у
других и средние этажи имели
свои особые крыши. У богатых
особ были кровли затейливой
формы, например, бочечная в
виде бочек, япанечная в виде
плаща. По окраине кровля
окаймлялась прорезными
гребнями, рубцами, полицами, или
перилами с точеными балясами.
Иногда же по всей окраине
делались теремки — углубления с
полукруглыми или
сердцеобразными линиями.

5. Фасад – лицо избы

• Фасад – лицевая
сторона дома,
выходящая на улицу.
Почти весь фасад
крестьянского дома
украшали резьбой.
• Резьбу делали на ставнях,
наличниках окон, которые
появились в XVII в., опушках
навесов крыльца. Считалось,
что изображения животных,
птиц, орнамент охраняют
жилье от нечистой силы.

6. Окна – глаза дома

• Окно – окошко – око (глаз)
• Окно – символ человеческого бытия.
• Они закрыты – дом спит.
Весело поблескивают чистыми стеклами –
в доме все в порядке.

7. Окна деревенского дома

8. Ставни

• Ответь на вопрос:
«Для чего нужны
ставни?»

9. Виды резьбы

• Глухая: в целой доске вырезался или
выдалбливался рисунок по
намеченному углем контуру.
• Пропильная: сквозной рисунок
выполнялся с помощью лобзиковых
пил.
• Накладная: выполнялась из элементов
пропильного орнамента.

10. Глухая резьба

11. Пропильная резьба

12. Накладная резьба

13. Накладная резьба

14. Верхняя часть окна – кокошник

• Элементы
декора окон
(пропильная и
накладная
резьба):
Солнце
Розетка
Трилистник
Завиток
Ветка

15. Верхняя часть окна — кокошник

• Элементы декора
(глухая резьба):
Солнце
Розетка
Ветка
Звездочка
Ромбики
Завиток

16. Нижняя часть окна — фартук

17. Практическая работа «Окно деревенского дома»

• Нарисуй окно (ставни, кокошник,
фартук)
• Выполняй работу при помощи линейки
• Строго придерживайся размеров и
симметрии
• Соблюдай последовательность в
работе

18. План работы: 1. В центре листа нарисуй окно

• Окно должно иметь
форму
прямоугольника
• Стороны – строго
параллельны

19. 2. Нарисуй ставни

• Ширина ставня
равна половине
ширины окна
• Стороны ставень
должны быть
параллельны
• Не наклоняй сильно
створки ставень

20. 3. Нарисуй вспомогательную решетку

• Над окном начерти
прямоугольник и
раздели его на
равные части
• Под окном начерти
прямоугольник
меньшего размера и
тоже раздели на
равные части

21. 4. Нарисуй кокошник и фартук

• Придумай свою форму
кокошника и фартука
• При помощи
вспомогательных
прямоугольников
нарисуй их
• Помни, что все должно
быть симметричным.
• Сотри вспомогательные
линии

22. 5. Проверь себя

• Сравни свое окно и
окно мастера
• Проверь, все ли ты
сделал правильно
• Если есть ошибки,
исправь их

23. Творческая работа « Укрась свое окно»

• Вспомни, как
украшали окна
мастера Сибири
• Придумай свой
рисунок и укрась
ставни, кокошник и
фартук
• Сделай свое окно
веселым и красивым

урок для 5 класса «Окно русской избы» | План-конспект урока по изобразительному искусству (ИЗО, 5 класс) по теме:

5 класс.

Тема: Народные промыслы России, их истоки и современное развитие. Резьба по дереву.

Цель:1.Образовательная: познакомить с приемами резьбы по дереву в традициях народных промыслов Подмосковья. Учащиеся должны знать, что резьба по дереву — это хранительница древнейших образов русского народного искусства. Понимать условность и образность языка орнамента .Знать основные мотивы крестьянской резьбы по дереву.

2.Воспитательная: воспитывать у учащихся любовь к русскому народному искусству через понимание его роли в повседневной жизни, через понимание его символов и закономерностей. Патриотическое воспитание на основе введения краеведческого материала.

3.Развивающая: формировать навыки коллективной работы, умение составлять композицию, помочь учащимся осознать свои творческие возможности. Уметь выявлять в произведениях декоративно-прикладного искусства связь конструктивных, декоративных, изобразительных элементов; единство формы и декора; уметь выстраивать декоративные, орнаментальные композиции в традициях народного искусства; создавать эскиз в традициях русских мастеров.

Тип урока: коллективная работа.

Технология : групповая

Оформление доски (зрительный ряд):

— подборка фотографий по оформлению окон русской народной избы в старой исторической части г.Подольска;

-чертеж окна с наличниками на доске;

-основные понятия и термины урока (резьба по дереву, домовая резьба, глухая и пропильная резьба, абрамцево-кудринская резьба, богородская резьба)

-образцы работ.

ТСО: видеофильм «Русская народная резьба 19-20в.» (фрагмент).

Виды деятельности: конструктивная и декоративная.

изготовить декорацию для школьного спектакля — окно русской избы.

1.Организационный момент

УЧЕНИКИ : При входе в класс вытягивают квадраты разного цвета и садятся за соответствующие столы.

УЧИТЕЛЬ. наша цель — сделать одну из декораций к школьному новогоднему празднику – оформить окно русской избы. Работа одна, выполнять ее мы будем все вместе, поэтому наш сегодняшний девиз — : «один за всех, и все за одного!» Я разделила вас на 5 групп .2гр. будут выполнять боковые наличники, 1 – верхние и 1 – нижние.5группа(2 человека) будут делать фон для работы: красить стену дома вокруг будущего окна. Достаньте карандаш, стерку, дневник .Необходимые для работы материалы лежат перед вами.

2.Актуализация опорных знаний.

Окна считались особым местом в русской избе. Почему?

УЧЕНИКИ : -Это глаза дома, его связь с внешним миром.

УЧИТЕЛЬ: -Давайте рассмотрим окна домов исторической части г. Подольска (фотографии окон были заранее сделаны учениками и загружены в компьютер для проецирования).

УЧЕНИКИ : -Наличники дома оформлялись особенно пышно .Верхнюю часть украшали солярные знаки, птицы, по бокам они переходили в растительный узор , символы земли, а нижнюю часть украшали символы подземного мира.

УЧИТЕЛЬ: — Красивые наличники берегли как реликвию и переносили из старого дома в новый, благодаря чему до нашего времени сохранились шедевры деревянного зодчества. Посмотрите на доску: какой тип орнамента вы здесь видите?

УЧЕНИКИ: бывает орнамент сетчатый, ленточный и замкнутый, здесь –замкнутый.

УЧИТЕЛЬ: — С помощью каких материалов, приготовленных к уроку можно изобразить резьбу по дереву?

УЧЕНИКИ вспоминают технологию работы с гофрокартоном.

3.Формирование новых знаний.

УЧИТЕЛЬ: обратите внимание на резьбу — она бывает глухой и пропильной. Глухая резьба рельефная, долбленая, а пропильная прорезается насквозь, она характерна для современного стиля оформления деревянного жилища (взгляните на пособие на доске).

ДОКЛАД УЧЕНИКА: «Рядом с Сергиевым посадом под Москвой есть станция Абрамцево, там находится один из современных центров резьбы по дереву, а основателем первого кружка и артели был С.И. Мамонтов в1870 году. Он обладал чутьем на таланты ,в Абрамцево собирались и работали Репин, Васнецов, Серов , Врубель, Левитан. На доске вы видите изделия абрамцево-кудринских мастеров.

УЧИТЕЛЬ: — А теперь для закрепления материала посмотрим фрагмент фильма о русской народной резьбе .

4.Продолжение формирования новых знаний , практическая работа.

Бригада № 1-приступите к раскрашиванию ватмана в цвет стены деревенского деревянного дома.

Бригады № 2,3,4,5 – 2 человека из каждой бригады начните вырезать полоски из гофрированного картона.

Чтобы окно получилось красивым, нужно знать его размеры и сделать боковые наличники одинаковыми, для этого нужно выбрать единицу измерения из того что лежит перед вами.(карандаш, стерка, листы бумаги , ножницы…)

УЧЕНИКИ: край альбомного листа.

УЧИТЕЛЬ: давайте за единицу измерения примем короткую сторону листа, и чтобы боковые наличники вышли одного размера, получим квадрат. Он будет нашей основой для дальнейших построений.

УЧЕНИКИ : вырезают базовые детали.

УЧИТЕЛЬ: представляет чертеж на доске.

На наличниках должен повториться не только размер, но и узор (обращается к наглядному материалу), а для этого мы будем его не рисовать, а складывать.

У нас получился один из самых древних символов народного искусства- ромб, что он означает?

УЧЕНИКИ: дождь, распаханную землю

УЧИТЕЛЬ: БРИГАДА №4-приклеивайте полоски к диагоналям. У вас самая узкая часть окна, не забудьте украсить ее символами подземного мира, можете добавить понизи.

Бригада№3- у вас верхняя часть наличников, не забудьте про рисунок птицы или солярного знака.

БРИГАДА № 1,2-давайте превратим резьбу на квадратах №1 и 3 в пропильную. Не выбрасывайте обрезки, они могут пригодиться.

Чтобы вырезы у вас получились симметричные, образуйте временные пары для работы.

5.анализ работ:

Отдельные квадраты собираются (приклеиваются) в коллективную работу.

Оценивается качество работы и взаимопомощь в команде. Учитель задает вопрос: -сработал ли наш сегодняшний девиз? Удалось ли нам помочь начальным классам (выполнена ли цель урока?) Что нового вы узнали сегодня ,какие виды резьбы изучили?

УЧЕНИКИ: ставят себе оценку в дневник и учитель расписывается.

6.Задание: сбор материала по теме «Гжель» (опережающее задание). Записывают в дневник.

Декоративные деревянные окна, экстерьер дома в традиционном русском стиле

Декоративные деревянные окна в традиционном русском стиле — красивые акценты экстерьера дома. Изделия из дерева сложны и впечатляют. Они придают характер деревенским домам и радуют туристов, посещающих небольшие города. Многовековые традиции создания великолепных резных изделий из дерева отражают древнюю религию и культуру, превращая архитектурные произведения искусства в сокровища, которыми россияне гордятся.Lushome представляет коллекцию необычных орнаментов, красивых резных деревянных оконных рам из России.

Традиция создания резных деревянных оконных рам восходит к дохристианским временам. Красивые кожухи были разработаны для защиты домов, красиво закрывая зазор между крышкой и внешней стеной дома. Эти великолепные, функциональные и декоративные оконные конструкции представляют искусство, уходящее корнями в прошлые века.

Деревянный дом в русском стиле, резные наличники

Наслаждайтесь фотографиями красивых оконных проемов.Древнее русское искусство из дерева — фантастический образец уникальных изделий ручной работы, украшающих экстерьер дома. Благодаря старинному деревянному дизайну дома выглядят уникальными и привлекательными, демонстрируя неподвластные времени элегантные, драгоценные, неповторимые предметы, сочетающие в себе красоту натуральных материалов с впечатляющими навыками и оригинальными стилями.

Сказочные резные оконные конструкции из дерева, традиционные русские оконные конструкции

Резной декор из дерева для экстерьера домов в среднеевропейском и русском стилях

Деревянные окна vs.пластиковая конструкция

Русские деревни и городки полны маленьких культурных ценностей. Посмотрите на резные изделия из дерева и оцените спонтанное древнее искусство украшения дома на открытом воздухе в России. Традиционные оконные рамы с ручной резьбой удивляют и восхищают.

Традиционные украшения ручной работыДеревянные окна в русском стилеДревние поделки из дерева, оконные наличники для деревянных домовРезьба по дереву, наличники наружных окон Потрясающие резные конструкции окон из дереваРезьба по дереву, оконные рамы, экстерьер дома, декор в русском стиле

, автор — Эна Русс
16.07.2018

Старинный русский дизайн декорированных окон | Марина Павлюк

Путешествуя по России вдали от больших городов, можно обнаружить уникальные старинные традиции оформления окон, которые называются «наличники » . Но это не просто оконные рамы, все они разные и имеют особое значение для домовладельцев.

Традиция декора

Трудно сказать, почему в русских деревнях стали создавать уникальные конструкции для окон и дверей.Это могла быть древняя традиция, уходящая корнями в самые древние времена, восходящие к языческим временам, когда любой ручной знак обладал магической силой и большим значением. В Древней Руси считалось, что окна — это своего рода портал извне в их дом. Итак, каждый хозяин спроектировал для своего дома наличников и со знаками и элементами защиты от зла. Широко использовались знаки солнца, земли, животных, женщин, воды.

Наличники также могли появиться из традиции украшения кораблей, потому что многие элементы деревянных украшений взяты из морских сказок и верований, как русалки и рыбы или различные волны и морские орнаменты.В России традиция украшения морской стихией уходит корнями в Поволжье, а затем распространилась по стране.

Испания. Орнаменты Альгамбры

Возможно, эта традиция пришла в Россию из стран Европы или Азии. Общие традиции и украшения, которые мы можем найти на юге Испании, в знаменитой Альгамбре или в Индии. В итальянских городах вокруг дверей и окон много декоративных каменных рам.

В любом случае, традиция захватывающая, уникальная и красочная, созданная с русским духом и душой.Из каждого орнамента вы можете изучить традиции конкретного региона и семьи.

фото символов из Виртуальный музей декоративных окон

Но даже если вы сейчас не путешествуете по России, вы можете изучить все разнообразие этого искусства с помощью большого проекта t he Virtual Museum of Decorated Window. Декорированные окна , которые создал фотограф Иван Хафизов .

Иван путешествовал по городам России, чтобы запечатлеть красоту этого искусства и издал огромную коллекцию книг, которой сегодня могут пользоваться современные архитекторы и дизайнеры.

Как выглядит русская изба. Русская избы: Внутренняя отделка

Все мы знаем из СМИ, что непонятные вещи затемняются погодой, и якобы происходит глобальное потепление, и парниковый эффект установлен в винах, а самое главное, мы пытаемся убедить нас, что парниковый эффект — это плохо.

Чтобы выяснить, что такое парниковый эффект, нам сначала нужно понять источник происхождения тепла и света на нашей планете.

Самым основным источником света и тепла для Земли является наша звезда — Солнце.

На втором месте — геотермальная активность самой планеты.

О третьем радиоактивном распаде изотопов и сжигании ископаемого топлива. Но третий тип источников энергии — это, если можно так выразиться, производные от солнца.

Следует отметить тот факт, что сейчас, в прошлом и в будущем жизнь на Земле возможна только за счет парникового эффекта.

Средняя температура на поверхности земли составляет 15-17 ° C. Самая высокая температура за всю историю наблюдений за погодой на нашей планете была плюс 70,7 ° C в пустыне Лут, Иран в 2005 году.

Друзья, если вам интересна эта статья, предлагаю посмотреть по ней фильм, и лично окунуться в атмосферу исследования:

На этом я с вами не прощаюсь, впереди еще много интересного.

Увидимся в следующих статьях.В теме продолжим. Удачи тебе, до свидания!

Слово «Изба» (а также его синонимы «избушка» , «Истиба» , «Легкая» , «Введение» , «Истопка» ) Используется в русских летописях. начиная с древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «Turn», «to expire». На самом деле это всегда указывает на нагретую конструкцию (в отличие, например, от клетки).

Кроме того, все три восточнославянских народа — белорусы, украинцы, русские — продолжили. избушки миниатюрных размеров (Новогородская Вологодской области), но в обязательном порядке с топкой.

Типичный русский дом состоял из теплого, отапливаемого помещения и сена. Сени. Прежде всего, его отделили от холода. Дверь из теплых изб открывалась не сразу на улицу, а в сен. Но в XIV веке слово «СЕНИ» чаще использовалось для обозначения крытой галереи верхнего этажа в богатых таймерах. И только позже он стал называться вестибюлем. В хозяйстве сонги использовались как подсобные помещения. Летом было удобно спать «на прохладе».А в больших семьях устраивались девичьи подруги и зимние встречи молодежи.

Сени в доме Есенина в п. Константиново Рязанской губернии (Дом-музей Сергея Есенина).
В избе, беспривязном домике была невысокая дверь , выдавленная из двух-трех широких массивных деревянных пластин (преимущественно дубовых). В дверной проем вставлена дверь, состоящая из двух толстых проверенных дубовых пластин (косяков), подвески (верхнее бревно) и высокого порога.

Порог В повседневной жизни осознается не только как препятствие для проникновения холодного воздуха, но и как граница между мирами. И как с любой границей, с порогом, связанным с установленным. При входе в чужой дом предполагалось остаться у порога и прочитать краткую молитву — укрепить, чтобы выйти на чужую территорию. Выйдя в дальнюю дорогу, последовал немного тихонько посидеть на магазинчике в дверях — проститься с домом. Беспроводной запрет здороваться и прощаться, разговаривать друг с другом через порог.

В Сун всегда входила дверь помощи. Это увеличивало жар в теплой избе. Такая же форма двери подошла к квадрату (140-150 см х 100-120 см). Двери в деревнях не находили. Причем деревенский этикет позволял любому войти без стука в хату, но с обязательным стуком в боковое окно или тучей крыльца.

Основную площадь лошадей заняли , выпекать . В других избах с русской печью кажется, что изба построена вокруг печи.В большинстве случаев выпечка приходилась сразу прямо у входа в устье к передней стене, к свету (окнам). Свою печь слева от подъезда русские крестьяне пренебрежительно называли «Нонмей» . Справка обычно размещалась на «длинной» или «голой лавке», протянувшейся вдоль противоположной длинной стены дома. И если магазин «Бабия» был справа (слева от печи), то указатель должен был вращаться к передней стене дома, то есть спиной к свету.

Русская духовная печь постепенно образовывалась из открытого очага, известного еще от древних славян и угроз.Возникнув очень рано (уже в 9 веке глобальные печи и печки распространены и печки), русская печь сохраняла неизменный вид более тысячелетия. Его использовали для обогрева, приготовления пищи людей и животных, для вентиляции помещения. Спали на печи, хранили вещи, сушили зерно, лук, чеснок. Зимой под люком содержали птицу и молодняк. В печах парили. Более того, считалось, что пар и воздушная печь более полезны и целительны, чем воздушная баня.

Печь в доме крестьянина Щупина (музей-заповедник Кижи).

Несмотря на ряд доработок, русская печь до середины XIX века обрабатывалась «по черному», то есть не имела дымохода. А в некоторых районах коптильные печи сохранились до начала 20 века. Дым от печи в таких слюнях идет прямо в комнату и, пробив потолок, с вентилем тянется в волчье окно и уходит в деревянный дымоход — дым.

Уже само название Curly Honor Вызывает у нас обычное — и, надо сказать, поверхностное, неверное представление о темном и грязном уходе последнего бедняги, где дым ест глаза и всюду сажа и копоть. Ничего подобного!

Полы, гладко крашеные бревенчатые стены, лавки, печи — все это сверкает чистотой и опрятностью, присущей окраине северных крестьян, на столе белая скатерть, на стенах — вышитые полотенца, в «красном углу» иконы. в степях очищенных до зеркального блеска, и лишь немногие. Над человеческим ростом переходит граница, на которой царит чернота огражденных верхних венцов разреза и потолка — блестящая, отлитая синим, как крыло кроньона.

Русский крестьянский хаб. На выставке в Париже на Марсфилде, гравюра 1867 года.

Вся система вентиляции и дымохода здесь продумана очень тщательно, восстановлена вековым бытовым и строительным опытом людей. Дым, собирающийся под потолком — не плоский, как в обычных мотках, а в виде трапеции, опускается до определенного и всегда постоянного уровня, лежащего в пределах одной-двух корон. Учтиво ниже этой границы вдоль стен нарисованы широкие полки — «Воронцы», которые очень четкие и, можно сказать, архитектурно отделяют сетчатый интерьер хижины от ее черного верха.

Расположение топки в вытяжке строго регламентировано. На большей территории Европейской России и в Сибири печь располагалась у входа, справа или слева от двери. Устье топки, в зависимости от местности, могло быть обращено к фасадной стене дома или сбоку.

С печью связано множество идей, поверий, обрядов, магических приемов. В традиционном сознании печь была неотъемлемой частью жилища; Если в доме не было печи, он считался нежилым.Печь была второй по значению «очага святости» в доме — после Красного, Божьего угла, а может, и первой.

Часть рта от рта до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, была названа углом запекания . Здесь, у окна, напротив устья топки, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называется жернов . В переднем углу находился сосуд или полки с полками внутри, служившие кухонным столом.На стенах были обозрения — полки для столовых, шкафчики. Сверху, на уровне альпинистов, находилась топка, в которую ставили посуду и клали различные хозяйственные принадлежности.

Дымоход ( экспозиция «Русский Северный Дом»

Северодвинск, Архангельская область).

Уголок печи считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства хижины. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остальной комнаты занавеской в виде пестрого ситера, цветным владением или деревянной переборкой.Печной угол, закрытый женской перегородкой, образовывал небольшую комнату, носившую название «Чулад» или «Силуб».

Ему было исключительно женское пространство в избе: здесь женщины готовили еду, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приходило много гостей, печь ставили на второй женский стол, где их пили отдельно от мужчин, сидящих за столом в красном углу. Мужчины даже их семьи не могли обойтись без особой нужды в женской половине. Появление иностранца вообще считалось недопустимым.

Красный угол , как и печь, был важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красным углом было пространство между боковой стороной и передней стеной в глубине избы, ограниченным углом, по диагонали от топки.

Красный Угол ( архитектурно-этнографический музей Тальце,

Иркутская область).

Главным украшением красного угла является борзыник с иконами и лампадой, поэтому он называется «Сайнры» .Как правило, везде в России в красном углу, кроме Борейского, находится таблица . Все значимые события семейной жизни отмечены в красном углу. Здесь за столом проходили как повседневные трапезы, так и праздничные застолья, происходило множество календарных обрядов. Во время уборки первый и последний колос устанавливали в красный угол. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных народными легендами, магической силой сулило благополучие семье, дому, всему дому.В красном углу были ежедневные молитвы, с которых начиналось любое важное дело. Это самое почетное место в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в хижину, мог зайти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старался содержать в чистоте и украшал одиннадцать. Название «красный» означает «красивый», «добрый», «легкий». Его чистили вышитыми полотенцами, картинами с перьями, открытками. На полках возле красного угла поставили красивейшую самодельную утварь, хранились самые ценные бумаги, предметы.Повсюду у россиян распространен обычай, когда закладки дома кладут деньги под нижнюю корону во всех углах, а под красным углом кладут более крупную монету.

«Военный совет в Филе», Кившенко А., 1880 (На снимке изображен красный угол крестьянина Фролова Д. Фили Московской области, где за столом заседает Военный совет с участием М. Кутузов и генералы русской армии).

Некоторые авторы связывают религиозное понимание красного угла исключительно с христианством.По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий уголок и печь интерпретируются как христианскими, так и языческими центрами.

Нижняя граница жилого помещения — этаж . На юге и западе России полы чаще устраивали земляными. Такой пол поднимали на 20-30 см над уровнем земли, тщательно утрамбовывали и покрывали толстым слоем глины, смешанной с мелко нарезанной соломой. Такие полы известны уже с IX века.Деревянные полы тоже древние, но встречаются на севере и востоке России, где климат суров и почва более влажная.

Для напольных покрытий используются сосна, ель, лиственница. Половые доски всегда укладывали вдоль избы, от входа до передней стены. Их отливали на толстых бревнах, влезали в нижние венцы Сируба — Трансферы. На севере пол часто подходил для двойного: под верхним «чистым» полом находился нижний — «черный». Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева.Только в 20 веке появляются окрашенные полы. Но мыла пол каждую субботу и перед праздниками, ковриками заклеивала.

Верхней границей избы служил потолок . Основанием потолка служила матица — толстый четырехметровый брус, сложенный паутиной. Различные предметы заблокированы для Mathice. Прибивалась крючок или кольцо для подвешивания люльки. За Матицей не было принято вводить незнакомых людей. С Матицей ассоциировались представления о доме, счастье, удаче.Не случайно, идя по дороге, нужно было держаться за Матицу.

Тяга на матице всегда укладывается параллельно настилу. Сверху на потолок набросились опилки, опавшие листья. Только потолок до потолка залить было нельзя — такой дом ассоциировался с гробом. Потолок появился в городских домах в XIII-XV веках, а в деревне — в конце XVII — начале XVIII века. Но до середины XIX века при топке «по черному» во многих местах потолок предпочитали не устраивать.

Было важно освещения это . Днем избы освещали окон . В дупле, состоящем из одного жилого помещения и Сены, традиционно прорезали четыре окна: три на фасаде и одно сбоку. Высота окон равнялась диаметру четырех или пяти венцов церкви. Окна вырубили плотники уже в поставленном помещении. В проем вставлялся деревянный ящик, к которому крепилась тонкая рамка — Дуло.

Окна в мужских раковинах не открывались.В комнату входили через дымоход или дверь. Лишь изредка небольшая часть рамы могла подниматься или приближаться. Разбросанные наружу сложенные рамы появились в крестьянском хозяйстве только в самом начале ХХ века. Но в 40-50-е годы 20 века многие лошади строились с неразрезанными окнами. Зимой вторые кадры тоже не обошлись. А на морозе окна просто выходили наружу до самого верха соломы или накрывали соломенными циновками. Но на больших окнах лошадей всегда были ставни.В старину их доставляли на сингл.

Окно, как и любое другое отверстие в доме (дверь, труба), считалось очень опасным местом. Через окна должен проникать только свет с улицы. Все остальное опасно для человека. Поэтому, если птица влетит в окно — к покойнику, ночь постучит в окно — вернитесь в дом умершего, недавно вынесенный на кладбище. Вообще, окно повсеместно воспринимается как место общения с миром мертвых.

Однако окна с их «слепотой» давали мало света. И поэтому даже в самый солнечный день приходилось освещать избушку искусственно. Самым древним устройством для освещения считается верблюд. — небольшое углубление, ниша в самом углу топки (10 х 10 х 15 см). Вверху ниши проделано отверстие, соединенное с дымоходом печи. В Camelk — горящий луч или смола (мелкие смолистые агломераты, столбы). Хорошо просохшие пляжи и Смолов давали яркий и ровный свет.При свете камелки можно было вышивать, вязать и даже читать, сидя за столом в красном углу. Для присмотра за верблюдом был поставлен младенец, который поменял Лучина и добавил Смола. И только намного позже, на рубеже XIX-XX веков, Камелком стали называть небольшую кирпичную печь. Пристроенную к магистральной и соединенную с ней дымоходом. В такой шторм (камелка) готовили еду в жаркое время года или дополнительно лечили на холоде.

Пляжи закрепленные в СТИЦЫ.

Чуть позже на камелке появилась подсветка лучина вставлена б. , свцы . Лучиной называли тонкие грехи березы, сосны, осины, дуба, ясеня, клена. Для получения тонкой (менее 1 см) длины (до 70 см) стружку закачивали в топки над чугуном кипятком и смотрели на топор. Подколото наклеивается, затем взвешивается на лучах. Вставленные лучи в Светах. Самым простым Светцем был кованый железный прут с чашей на одном конце и острием на другом.Этот край фонаря воткнулся в щель между бревнами избы. Лучин был вставлен в вилку. А падающие угли заменяли падающими змеевиками корыто или другой сосуд с водой. Такие старинные свцы, относящиеся к X веку, были найдены при раскопках в старинном лагере. Позже появились подошвы, в которых одновременно горело несколько лучей. В них оставалась крестьянская жизнь Б. Вплоть до начала 20 века.

На большие праздники в ульях зажигали родные и редкие свечи для полноты света.Со свечами в темноте поехали в Сени, спустились в подполье. Зимой свечи накидывались на резину. Свечи были солеными и восковыми. При этом восковые свечи Используются в основном в обрядах. Свечи сальнские, появившиеся только в XVII веке, пользовались в быту.

Относительно небольшое пространство лошадей, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что на нем с большим или меньшим удобством находилась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это было достигнуто за счет того, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине дупла, в которую входил передний угол с иконами и лавка у входа. Днем на женской половине возле печи находились женщины и дети.

Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под изображениями. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — слева, третий — рядом со старшим братом. Детей, не дошедших до брака, кладут на скамейку, идя от переднего угла фасада.Женщины ели, сидя на покорных скамейках или табуретах. Не приходилось один раз нарушать порядок в доме без особой надобности. Человек, который их сломал, мог быть строго наказан.

В будние дни ульи выглядели довольно скромно. В нем не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном уголке и на полках размещалась повседневная утварь. В праздничный день изба преобразилась: стол выдвинули посередине, накрыли скатертью, на полках выставили праздничную утварь, хранившуюся до этого в чехлах.

Устройство избы сельских крестьян Тверской губернии. 1830. Предметы русского быта в акварели из труда «Античность Российского государства» Федора Григорьевича Сольцева. Выпущен в Москве в 1849-1853 гг.

Изба или Русская комната, Милан, Италия, 1826 г. Авторские гравюры Луиджи Джиара (Luigi Giarre) и Винченцо Станги (Vincenzo Stanghi). Работа от Хулио Феррарио Издание (Giulio Ferrario) «Античный костюм и современность о истории».

Под окнами хижин был устроен газон , который не принадлежал мебели, а составлял часть построек здания и неподвижно прикреплялся к стенам: доска одним концом утопалась в стене дома. хата, а с другой делали бэкапы: ножки, бабки, металлы. В винтажных мешках лавки украшала «кромка» — доска, поднесенная к краю лавки, которая свисала с нее, как оборка. Такие скамейки назывались «посевными» или «с навесом», «с присмотром».В традиционном русском языке корпус лавки шел вдоль стен навалом, начиная от входа, и служил для рассадки, губок, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждый магазин в хижине имел свое название, связанное либо с эталоном внутреннего пространства, либо с презентацией бизнеса мужчин или женщин в определенном месте в доме (мужские, женские магазины). Под магазинами хранились различные предметы, которые при необходимости было легко достать — топоры, инструменты, обувь и так далее. В традиционных ритуалах и в области традиционного поведения владелец магазина выступает в качестве места, за которое нельзя сесть.Поэтому входя в дом, особенно чужие люди, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяев не пригласят пойти и сесть.

Фелицын Ростислав (1830-1904). На крыльце избы. 1855 год.

Русское жилище — это не отдельный дом, а огороженный двор, в котором построено несколько построек, как жилых, так и хозяйственных построек. Изба было нарицательным названием Жилой комплекс. Слово «хижина» произошло от древнего «истба», «истопка».Изначально называлась преимущественно отапливаемая жилая часть дома с топкой.

Как правило, жилища богатых и бедных крестьян в деревнях практически отличались добротностью и количеством построек, качеством отделки, но состояли из одних и тех же элементов. Наличие таких хозяйственных построек, как сарай, Рига, Сарай, Баня, Погреб, Глев, Улица, Мщик и др., Зависело от уровня экономического развития. Все постройки Б. в буквальном смысле слова рубили себя топором от начала до конца постройки, хотя были известны также продольные и поперечные пилы.В понятие «крестьянский двор» входили не только постройки, но и земельный участок, на котором они располагались, в том числе сад, огород, жвачка и т. Д.

Основным строительным материалом было дерево. Количество лесов с прекрасным «деловым» лесом намного превосходило то, что сохранилось сейчас в окрестностях Саитовки. Лучшие породы Деревом для постройки считались сосна и ель, но всегда предпочтение отдавалось сосне. Дуб ценился за прочность древесины, но он был тяжелым и трудным в обработке.Его использовали только в нижних клиньях срубов, для устройства погребов или в сооружениях, где требовалась особая прочность (мельницы, колодцы, соляные амбары). В строительстве использовались другие породы деревьев, особенно лиственные (береза, ольха, осина), как правило, хозяйственные постройки

Для каждой потребности деревья выбирались по особенностям. Так, для стен из кустарника стремились подобрать особые «теплые» деревья, мятый мох, прямой, но не обязательно прямой. При этом для теста на крыше обязательно выбирали не просто прямые, а именно многослойные деревья.Чаще брёвна собирали во дворе или возле двора. Тщательно выбирали и место для будущего дома

Для возведения даже самых крупных построек рубочного типа обычно не строили специальный фундамент по периметру стен, а закладывали опоры в углах углов — крупные валуны или так называемые «стулья» из дубовых пней. В редких случаях, если длина стен была намного более обычной, в их середину ставили опоры. Сам характер концентрирующей структуры построек позволил ограничить опору четырьмя основными точками, так как бревенчатый дом представлял собой сплошную конструкцию.

Крестьянин исби

В основе подавляющего большинства построек лежали «келья», «корона», — связка из четырех поленьев, концы которых были измельчены. Способы такого кроя могли быть разными по технике исполнения.

Основными конструктивными типами рубленых крестьянских жилых домов были «крест», «пятиэтажка», дом с пучком. Для утепления между ключами бревен в пару проходов уложили Мох.

но назначение связи всегда было одно — растачивать бревна в квадрат из сплошных узлов без каких-либо дополнительных элементов соединения (скоб, гвоздей, деревянных штифтов или спиц и т.). У каждого бревна есть строго определенное место в конструкции. После забивки первого венца врезали в него вторую, вторую третью и т. Д., Пока бревенчатый дом не достиг заданной высоты.

Крыши ворса в основном покрывали соломой, которая, особенно в плохие годы, часто служила кормом для скота. Иногда более зажиточные крестьяне возводились на крышах проникающих или из драды. TERS был изготовлен вручную. Для этого двое сотрудников использовали высокие козлы и продольную пилу.

Везде, как и у всех россиян, крестьяне Саитовки по обыкновению при бронировании дома клали деньги под нижнюю корону во всех углах, а более крупная монета отбрасывалась красным углом. А там, где стояла печь, ничего не ставил, так как этот уголок народных идей предназначался для дома.

В верхней части бревенчатой хижины напротив хижин находилась матка — четырехгранная деревянная балка, служившая опорой для потолка. Матка была пролита в верхние части бревенчатой хижины и часто использовалась для подвешивания к потолку предметов.Итак, к ней было прибито кольцо, через которое держалась люлька (гибкий шест) люльки (качели). Посередине для освещения избы подвешивали фонарь со свечой, а позже — керосиновую лампу с абажуром.

В обрядах, связанных с завершением строительства дома, было обязательное угощение, которое называлось «математическим». Кроме того, сама закладка матки, после которой был еще достаточно большой объем строительных работ, считалась особым этапом в возведении дома и засчитывалась его обрядами.

В свадебном обряде зажиточной свахи сваха никогда не проводилась в доме для матки без специального приглашения хозяев дома. В народном языке выражение «сидеть под маткой» означало «быть шерстью». Матка ассоциировалась с представлением о доме, удаче, счастье. Итак, выходя из дома, нужно было зажать матку.

Для утепления по всему периметру нижние винты хижин засыпали землей, образуя холм, в котором устанавливалась скамейка.Летом на Завалинге и скамейке Коротали вечернее время стариков. Сверху потолок обычно укладывали листвой с сухой землей. Пространство между потолком и крышей — чердак на Саитовке еще называли Исткой. В нем обычно хранились хранящиеся вещи, утварь, посуда, мебель, веники, пучки травы и пр. Девора, разложил на нем свои простые тайники.

Крыльцо и навесы выдавались за жилую дупло — маленькое помещение, которое помешала солянка. Роль Сены была разнообразной.Это и защитный тамбур перед входом, и дополнительное жилое помещение летом, и хозяйственное помещение, где хранилась часть запасов пищи.

Душой всего дома была печь. Следует отметить, что так называемая «русская» и самая правильная печь — изобретение чисто местное и довольно древнее. Он ведет свою историю из трехполюсных жилищ. Но в конструкции самой общей печи в течение второго тысячелетия нашей эпохи произошли очень существенные изменения, которые позволили гораздо больше использовать топливо.

Сложить хорошую духовку — дело непростое. Сначала прямо на землю установили небольшое деревянное бревно (Сердечки), которое послужило фундаментом для печи. На него положили поленья пополам и выложили на них дно печи — под, ровное, без наклона, иначе испеченный хлеб получится прибрежным. Над головой из камня и глины построена печная арка. Боковая часть духового шкафа имела несколько неглубоких отверстий, называемых пухлыми, в которые помещались варежки, варежки, носки и т. Д.были высушены. В старину избы оформляли в черном цвете — в печи не было трубы. Дым прошел через маленькое волшебное окошко. Хотя стены и потолок задымились, и это пришлось мириться: печь без трубы была дешевле в строительстве и требовала меньше дров. Впоследствии, в соответствии с обязательными для государственных крестьян правилами благоустройства села, дымоходные трубы стали выводить через рукава.

Перед всеми встала «Болхух» — жена хозяина, если она еще не была старой, или одна из невесток.Она залила духовку, открыла дверцу и дым. Дым и холод подняли всех. Маленькие ребята сели на море. Едкий дым заполнил всех лошадей, сильно взвинченных, подвешенных под потолком над человеческим ростом. В старинной русской пословице, известной с XIII века, говорится: «Дымные печали не терпели, тепла мы не видели». Приобретенные бревна домов меньше подвергались гниению, поэтому куркские избы были более долговечными.

Печь занимала почти четверть площади жилища.Она била несколько часов, но, грелась, держала тепло и обогревала комнату днем. Печь служила не только для обогрева и приготовления пищи, но и в качестве непрофессионала. Выпекают хлеб и пироги в печах, варят каши, суп, тушеное мясо, овощи. Кроме того, это были сушеные грибы, ягоды, зерно, солод. Часто в духовке, заменяя ванну, били.

Во всех случаях жизни в топку крестьянин приходил на помощь. Причем печь приходилась не только зимой, но и круглый год.Даже летом нужно было хотя бы раз в неделю охладить духовку, чтобы испечь достаточный запас хлеба. Используя свойство печи накапливать, накапливать тепло, крестьяне готовили кушать один раз в день, утром оставляли приготовленными внутри печей на обед — а еда оставалась горячей. Только летом поздний ужин нужно было разогреть. Эта особенность духовки оказала решающее влияние на русскую кулинарию, в которой процессы томления, тушения, тушения, и не только крестьянские, так как образ жизни многих мелких дворян мало чем отличался от крестьянской жизни.

Печь служила убежищем для всей семьи. На топке, в самом теплом месте хижин, спали старики, которые забирались туда атаками — устройством в виде 2-3 ступенек. Один из обязательных элементов. Ароматизировали интерьер — деревянный настил от боковой стены топки до противоположной стороны избы. Спали, вылезая из печи, сушили лен, коноплю, лучин. В течение дня были постельные принадлежности и ненужная одежда. Опросы оказались на высоте, на уровне топки.Свободный край подпорок часто пересекали невысокие периллы-балясины, чтобы с подъема ничего не падало. Виноградники были излюбленным местом детей: и местом для спаниша, и самой удобной смотровой площадкой во время крестьянских праздников и свадеб.

Расположение топки определяло планировку всего жилого помещения. Обычно печь ставили в углу справа или слева от входной двери. Угол напротив устья топки был рабочим местом хозяйки.Здесь все приспособлено для приготовления пищи. Печь была кочерга, хватка, помело, деревянная лопата. Рядом — Ступа с ПЕСТ, ручной жернов и коптильня для разламывания теста. Кочерг был сожжен как печь. Отливка Страапуха цеплялась за глиняные или чугунные горшки (чугунные) и отправляла их на жару. В стадии она была зерном двенадцать, очищая его от шелухи, и с помощью мельницы перемалывала в муку. Помело и лопата были необходимы для выпечки хлеба: крестьянский пот смыли под печью, и лопатой возложили на него будущий каравай.

Рядом с печью обязательно вешается мусор, т.е. полотенце и колокольчик. Под ним был деревянный лаган для грязной воды. В переднем углу также находился сосуд (корабль) или полки с полками внутри, служившие кухонным столом. На стенах были предметы наблюдения — шкафчики, полки для простой столовой, горшки: тазики, ведра, чашки, миски, ложки. Освоил их из дерева хозяин дома. На кухне нередко можно было увидеть глиняную посуду в «одежде» от Берриест — экономные хозяева не скидывали горшки, корчаги, миски, а трепетали для прочности на прочность бересты.Сверху ставили каминную планку (столб), на которую ставили посуду и клали различные хозяйственные принадлежности. Футвасте хозяйкой меблированного уголка была старшая женщина в доме.

Дымоход

Уголок печи считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства хижины. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавеской пестрого толка или цветного владения, высоким шкафом или деревянной переборкой. Таким образом, закрытый угол печи образовывал маленькое помещение, которое носило название «Чулад».Уголок печи считался исключительно женским пространством в избе. Во время праздника, когда в доме собиралось много гостей, печь была поставлена на второй женский стол, где они пели отдельно от мужчин, сидящих за столом в красном углу. Мужчины, даже их семьи, не могли обойтись без особой потребности в женской половине. Появление иностранца вообще считалось недопустимым.

При возведении стен будущая невеста должна была все время находиться в печном углу, имея возможность слышать весь разговор.Из печного ракурса она выходила элегантно одетой во время просмотра — обряда свидания жениха и его родителей с невестой. Там же невеста ждала жениха в день отъезда под короной. В старинных свадебных песнях уголок с печью понимался как место, связанное с отцовским домом, семьей, счастьем. Выход невесты из печного угла в красный угол воспринимался как уход из дома, прощание с ним.

В то же время угол печи, откуда идет выход в подполье, на мифологическом уровне воспринимался как место, где могли встречаться люди с представителями «потустороннего» мира.Через дымоход, по справке, может прилететь огненный змей-дьявол к умершему мужу. Считалось, что дни были особенно торжественными для семьи: во время крещения детей, дней рождений, свадеб — к топке приходят умершие родители — «предки», чтобы принять участие в важном событии Жизни своих потомков.

Почетное место в избе — красный угол — между бортом и фасадной стеной проходил маляр из печи. Он, как печь, важный ориентир внутреннего пространства избы хорошо освещен, так как обе составляющие его стен имели окна.Главным украшением красного уголка была борейская с иконами, перед которой горела лампа, подвешенная к потолку, поэтому ее еще называли «святой».

Красный угол

Красный угол пытался сохранить в чистоте и одиннадцать украшены. Его чистили вышитыми полотенцами, картинами с перьями, открытками. С появлением обоев красный угол часто блокировался или изолировался от остального пространства. На полках возле красного угла поставьте красивейшую самодельную утварь, храните самые ценные бумаги и предметы.

Все знаменательные события семейной жизни отмечались в Красном углу. Здесь в качестве главного предмета мебели стоял стол на массивных ножках, на которых были установлены. Палантины позволяли легко перемещать стол по избе. Его ставили в духовку при выпекании хлеба, передвигали при мытье пола и стен.

Проходил как будничные трапезы и праздничное застолье. Каждый день за столом собиралась вся крестьянская семья. Стол был такого размера, что всем хватило места. В свадебном обряде свадьба невесты, выкуп ее у подруг и брата совершались в красном углу; Из красного угла дома ее провели на венчании в церковь, привели в дом жениха и тоже повели в красный угол.Во время сбора урожая первую и последнюю захваченную тесьму торжественно выносили с поля и устанавливали в красном углу.

«Первый выжатый хенник назывался праздничной комнатой. От него осенняя заточка, солома кормила ему больной скот, зерна первого рывка считались целебными для людей и птиц. Первый сноп обычно согревал старшую женщину в семья .. Он украсил цветами, отнес его в дом с песнями и поставил в красный угол под иконой.»Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных народными идеями, магической силой благополучия семьи, дома, всей домашней работы.

Всем, кто первым пришел в хижину снял фуражку, крестился и поклонился изображениям в Красном углу, сказав: «Домашний мир». Крестьянский этикет предписывал гостю, входящему в хижину, оставаться половиной ямок у двери, не выходя за ее пределы. Несанкционированное, без приглашения вторжение «красной половины», где был поставлен стол, считалось крайне неприличным и могло быть воспринято как оскорбление.Человек, пришедший в хижину, мог зайти туда только по особому приглашению хозяев. В красный угол ставят самых дорогих гостей, а во время свадьбы — молодых. В обычные дни сюда за обеденным столом отправляется глава семьи.

Последний из оставшихся углов хижины, слева или справа от двери, был местом работы хозяев. Был магазин, в котором он ночевал. Под ним в ящике хранился инструмент. В свободное время мужик в своем уголке занимался разными поделками и мелким ремонтом: лепил напти, лукина и веревку, резал ложкой, давил чашки и т. Д.

Хотя большинство крестьянских миссий состояло только из одной комнаты, не разделенной перегородками, тайная традиция предписывала соблюдение определенных правил размещения членов крестьянской избы. Если топочный уголок был женской половиной, то в одном из углов дома специально отводилось место для сна старшей пары. Это место считалось почетным.

Магазин

Большая часть «мебели» была частью конструкции хижины и была отремонтирована.Вдоль всех стен, не занятых печью, раскинулись широкие скамейки, проверенные из самых крупных деревьев. Они были созданы не столько для сиденья, сколько для сна. Магазины плотно пристроены к стене. Другая важная мебель Рассматривались скамейки и табуреты, которые можно было свободно перемещать с места на место, когда приходили гости. Над магазинами вдоль всех стен были устроены полки — «верфи», на которых хранились предметы домашнего обихода, мелкие инструменты и т. Д. В стену вбивались специальные деревянные вешалки для одежды.

Неотъемлемый атрибут почти каждой хижины — это брус, который находится в противоположных стенах под потолком, который находится посередине, напротив простоты, поддерживался двумя соусами. Второй полюс одним концом опирался на первый полюс, а другой общий. Обмерный проект B. Зимнее время Он был опорой мельницы для утомительных работ по добыче ловушек и других коммунальных операций, связанных с этим промыслом.

Прядение

Особой гордостью хозяйок были аккуратные, резные и расписные ремни, которые обычно надевали на видное место: они служили не только орудием труда, но и украшением жилищ.Обычно крестьянские девушки ходили на «посиделки» — веселые сельские посиделки. «Белую» избу сняли с изделиями домашнего ткачества. Закрывались закладки и закладки цветными льняными семенами. На окнах — занавески из бытовой кисы, подоконники до крестьянского сердца украшали герань. Особенно бережно уходили на праздники: женщины мылись песком и кричали много больших ножей — «косари» — потолок, стены, магазины, полки, ароматизаторы.

Одежда крестьян хранится в сундуках.Чем больше богатства в семье, тем сундуки в дупле. Освоив их из дерева, они были в изобилии железными полосами. Часто сундуки имели хитроумные врезные замки. Если девочка росла в крестьянской семье, то с малых лет в отдельный ларец ее собирали.

В этом пространстве жил бедный русский человек. Часто зимой в хижину заходили домашние животные: телята, ягнята, козлята, поросята, а иногда и домашняя птица.

В убранстве избы сказались художественный вкус и мастерство русского крестьянина.Его силуэт венчает резной

коня

(печь) и кровля крыльца; ФРОНТОН украшали резные породы и полотенца, плоскости стен — окна окон, часто отражающие влияние архитектуры города (барокко, классицизм и др.). Покрашены потолок, дверь, стены, топка, реже Outdoor Fronton.

Подсобное помещение

Нежилые крестьянские постройки составляли хозяйственный двор. Часто их собирали вместе и ставили под одну крышу с катанием. Постройте дворовый двор в два яруса: в нижнем были члев для скота, конюшня, а в верхнем — огромная стоматологическая, забитая ароматным сеном.Значительную часть хозяйственного двора занимал амбар для хранения рабочего оборудования — сои, борон, а также телег и саней. Чем состоятельнее крестьянин, тем крупнее был его хозяйственный двор.

Отдельно от дома обычно ставят баню, колодец и сарай. Вряд ли тогдашние бани сильно отличались от тех, что еще можно встретить — бревенчатый дом

, иногда

без ответчика. В одном углу — печь-каменка, рядом — полочки или ароматизаторы, на которых они парились.В другом углу — бочка для воды, которую нагревали, бросая туда ржавые камни. Позже чугунные котлы стали лечить воду в печке-каменке. Чтобы смягчить воду в бочке, добавили древесную золу, таким образом притворившуюся. Все убранство ванны освещалось маленьким окошком, свет которого разбивался на черную обертку стен и потолка, так как в целях спасения ванн ванны «черным» и дым выходил через частичную дверь. . Сверху такое сооружение часто имело почти плоскую одноместную крышу, покрытую соломой, корой и дерном.

Сарай, а часто и под ним, и погреб, ставят в поле зрения против окон и отходят от жилья, чтобы сохранить годовой запас зерна на случай пожара. На дверях сарая висел замок — пожалуй, единственный во всем доме. В сарае в огромных ящиках (рабах) хранились основные богатства сельского хозяйства: рожь, пшеница, овес, ячмень. Недаром в деревне говорили: «Что в сарае такое и в кармане».

Для благоустройства погреба выбрали более возвышенное и сухое место, не затопленное полой водой.Поилка для погребов Fravel достаточно глубокая, поэтому овощи, хранящиеся в погребе, хранятся в погребе. В качестве стен погреба использована половина дубовых бревен. Перекрытие погреба также было выполнено из тех же половинок, но более мощных. Сверху подвал упал на землю. Подвал сдавали в аренду, что вызывали по рабочим линиям и зимой сверху, как всегда утепляли. В погребе, как и в сарае, также были оборудованы отсеки для хранения картофеля, свеклы, моркови и т. Д.Летом погреб использовался как холодильник, в котором хранилось молоко и скоропортящиеся продукты.

https: //www..html.

QR-код страницы

Вы любите читать со своего телефона или планшета? Затем отсканируйте этот QR-код прямо с монитора вашего компьютера и прочтите статью. Для этого на вашем мобильном устройстве должно быть установлено любое приложение сканера QR-кода.

Русская изба всегда была плохой, доброй и самобытной. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их долговечности и неповторимости.Его планировка, дизайн и внутреннее убранство создавались годами. До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но все же в некоторых регионах можно встретить.

Изначально хижины на Руси строили из дерева, частично перекрывая их фундамент под землей. Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции. Чаще всего в нем была всего одна комната, которую хозяева делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной уголок, отделявший занавеску.Кроме того, были выделены отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме были построены в соответствии со сторонами света, и наиболее важными из них были Восточные (красные), где семья организовала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу после входа в Избу.

Крыльцо русского исоба

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, домовладельцы уделяли ей достаточно времени.В нем сочетаются отменный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность архитекторов. Именно крыльцо совмещало хижину с улицей и открывало всех гостей или прохожих. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжелой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и хозяева дома танцевали, пели песни, а дети бегали и нюхали.

В разных регионах России форма и размеры крыльца существенно различались.Так, на севере страны он был достаточно высоким и большим, а для установки был выбран южный фасад дома. Благодаря такому асимметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень своеобразно и красиво. Также нередко можно было встретить крыльцо, установленное на столбах и украшенное ажурными деревянными колоннами. Они были настоящим украшением дома, делали его фасад еще серьезнее и красивее.

На юге России крыльцо установили с лицевой стороны дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурными нитками.Они могли быть как двухступенчатыми, так и с цельной лестницей. Одни хозяева украсили крыльцо навесом, другие оставили его открытым.

Сени.

В целях сохранения в доме максимального количества тепла хозяева печи отделили жилую площадь от улицы. Сени — это как раз то место, которое сразу увидели гости у входа в хижину. Помимо сохранения тепла, сени также использовали для хранения качалки и других необходимых вещей, именно здесь многие делали чулааны для продуктов.

Для отделения сена и отапливаемой жилой зоны также сделан высокий порог. Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям каждый гость должен был пройти у входа в хижину, а зайти внутрь до высокого порога было невозможно. В противном случае гость просто попадется голышом догола.

Русская печь.

Вокруг печи вращалась жизнь русских изб. Она служила местом для приготовления еды, отдыха, обогрева и даже банных процедур.Верх вел по ступенькам, в стенах были ниши для разной утвари. Печь всегда была с чугунными цехами. Удивительно функционально устройство русской печи — сердца любой избы.

Печь в традиционных русских мотках всегда размещалась в основном помещении, справа или слева от входа. Именно она считалась главным элементом дома, ведь печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что пища, приготовленная в духовке, самая полезная, так как в ней сохраняются все полезные витамины.

Издавна многие считают, что печь связана с печкой. Наши предки считали, что именно на печи жили дома. Мусор из избы никогда не выносили, а сжигали в печи. Люди считали, что так вся энергия остается в доме, что способствует приумножению семейного благосостояния. Интересно, что в некоторых регионах России печь ковали и мыли, а также использовали для лечения серьезных заболеваний. Тогдашний Лекари утверждал, что вылечил болезнь, просто оставив на несколько часов в печи.

Дымоход

Его еще называли «Бабий угол», потому что это была именно вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда почти не приезжали мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением хозяев дома стал приход чужого мужчины за занавеску в печном уголке.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадал. Рукоделием занималась практически каждая женщина, и самым спокойным и удобным местом для этого был дымоход.Вышивка, шитье, роспись — самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Когти в избе

В России были мобильные и стационарные магазины, а с 19 века стали появляться стулья. Вдоль стен домов хозяева устанавливали фиксированные изгибы, которые крепились с помощью подпитки или ножек с резными элементами. Подставка могла быть плоской или зауженной к середине, в ее декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были мобильные магазины. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухих досках. Спинки часто делали так, чтобы их можно было сместить на противоположный край скамейки, а для украшения использовали резной декор. Скамейку всегда делали длиннее стола, а также часто покрывали плотной тканью.

Уголок с наружной резьбой (Konics)

Он был справа от входа. Здесь у меня был широкий цех, который с двух сторон ограждал деревянными досками.Их вырезали в виде головы лошади, поэтому мужской уголок часто называют «коником». Под верстаком у мужчин хранились инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины чинили обувь и посуду, а также забрызгивали корзины и другие продукты из лозы.

Все гости, которые ненадолго пришли к хозяевам дома, смущались на скамейке в мужском углу. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский уголок (головка)

Это было важное место в женской судьбе, потому что именно из-за занавеса на дымоходе девушка выходила на взгляд в элегантном наряде и ждала жениха в день свадьбы.Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, прячась за занавеской.

Также в женском уголке понравившегося парня девушке пришлось спрятать журнал, чтобы поскорее выйти замуж. Они считали, что такой журнал поможет невестке подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный уголок, так как именно он считался священным местом в доме.По традиции при строительстве его выделяли с восточной стороны, где два соседних окна образуют угол, поэтому свет падает, образуя угол с самым светлым местом в дупле. Здесь я обязательно повесил иконы и вышитые башни, а также в некоторых литниках — лики предков. Обязательно поставил в красный угол большой стол и взял еду. Под иконами и полотенцами всегда хранится свежеиспеченный хлеб.

По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом.Так что молодым людям не хочется сидеть в углу, чтобы создать семью в будущем. Плохой знак Оставьте грязную посуду на столе или сядьте на него.

Злаки, мука и другие продукты Наши предки содержались в канавах. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов на зиму, хлев для скота и индивидуальные постройки для сена.

Русская избы, избушка, домик в деревне, природный ландшафт с изображением деревянных домов — предмет вдохновения многих художников.Русскую избу легко изобразить с помощью простых линий и геометрических фигур, так что ребенок может ее нарисовать. А если добавить более реалистичные детали, тени и перспективы — можно создать настоящий шедевр. В этом уроке мы научимся рисовать русских лошадей снаружи и внутри со всеми его составляющими. Итак, приступим!

Изба за пределами

Для начала учимся статно рисовать русских лошадей на улице. Для наглядности каждый новый элемент на изображении будет выделен красным.Вы можете проделать всю работу простым карандашом.

Этап 1.
Рисуем общие контуры будущего дома. Две наклонные линии вверху — крыша, а три линии — основания и стены дома.

Чтобы сделать это симметрично, проведите вертикальную линию, проходящую через крышу и середину основания дома. Далее строим линию вправо и влево относительно центра.

Этап 2.
Теперь переходим к крыше над красной.Закрепите линию, как показано на рисунке.

Этап 3.
У любого дома есть фундамент, на котором стоит остальная конструкция. Покажите основание в виде прямоугольника.

Этап 4.
Чтобы было видно, что дом из бревен, нарисуйте кружочки рядом друг с другом у правой и левой стены.

Этап 5.
Традиционно в изображении дома прорисовывается одно — два окна. Итак, когда мы смотрим на дом впереди — мы видим третье окно чердака, заостренное поверх формы крыши.

Этап 6.
Нарисуйте ставни в виде прямоугольников и дорисуйте мансардное окно, как показано на изображении ниже.

Этап 7.
Дворису два основных окна. Чуть позже прорисовку окон подробно расскажем в этом уроке.

Этап 8.
Окна на Русском фасаде декорированы декоративно. Рисовала цветы на ставнях, вязала узоры, вырезанные из дерева.Показаны окна декоративной облицовки, как показано на рисунке. И, конечно, какая дупло без трубы — нарисуйте трубу.

Этап 9.
Изобразлю Moody I. каменную поверхность дома.

Дом готов! Смотрится интересно.

Нарисуйте карандашом

Для рисования у карандаша есть свои приемы, поэтому в этой части урока мы отдельно рассмотрим, как нарисовать русскую избушку карандашом.Используйте азы строительства из первой части урока, добавляйте детали из воображения, меняйте их местами, здесь главное — изобразить дом карандашом.

Общие очертания дома чертим тонкой линией.

Поставляем линию крыши, как показано на рисунке. Можно карандаш покрепче нанести, а одни мазки нанести другими.

Лучше обвести в завершении рисунка, на случай, если придется стирать ластик.

Рисуем окна и бревно поверх линии стены.

Нарисуйте детали: ставни, трубу, доски и резьбу на бревне.

Поверхность логина имеет округлую форму, поэтому на стыке между ними образуется тень. Я покажу тень легкой штриховки.

На выступающей части поленьев образуется засветка — это место должно оставаться светлым. Прикоснитесь к виткам березы так, чтобы штриховка была немного светлее места тени.Так получается громкость.

Теперь завершите рисунок. По тому же принципу, как показано выше, вы покажете огни на окнах, крыше, трубе и других объектах, которые будут на вашем чертеже. Штрихи будут изображать небо и траву — чем ближе к зрителю, тем меньше вероятность, и наоборот. Можно экспериментировать, главное, чтобы линии были более легкими и уверенными.

Украшение русского исоба

В этой части урока мы учимся рисовать русских лошадей внутри.

Создаем перспективу. Рисуем 2 прямоугольника — один в другом, и соединяем уголки, как показано на рисунке. Размер и расположение прямоугольников зависит от того, какую комнату мы хотим получить в итоге.

Устанавливаем предметы. По-русски мы видим духовку, лавку, полки для посуды и прочего, колыбель, веретено и икону. Чтобы правильно расставить предметы в дальнейшем, необходимо проводить линии параллельно основным, показанным выше. Это несложно, главное провести линии и представить, как это будет выглядеть в результате.

Добавьте свет в законченную комнату. Представьте, куда падает свет, а какая поверхность останется светлой. Посмотрим, в каких местах от предметов будет падать тень. Чтобы показать деревянную поверхность Внутри дома изображаем рельеф доски за счет тени.

Красный угол

Красный угол в русской исе — это место со значком стола и скамейки. Давайте посмотрим, как нарисовать красный угол русской избы.

Рисуем комнату в перспективе, как показано выше.Добавьте стол и скамейку в комнату.

В углу комнаты ближе к потолку рисуем прямоугольник — это будет иконка. Снизу прямоугольника выводим дугу, сверху рисуем круг и закрашиваем фон вокруг них. Под иконкой нарисуйте полочку. При желании вы можете нарисовать иконку более детально.

Выпекать

Осталось подробно рассмотреть, как нарисовать русскую печь в избе и окнах. Нарисуйте печь.

Рисуем печь по законам перспективы, описанным выше.

Нарисуйте печь с мелкими деталями.

Профессиональный рисунок.

Окно

В заключение давайте посмотрим, как можно нарисовать окно русской избы.

Оконная резьба может быть узором или любым другим изображением. Он может быть частью створки или прикреплен отдельно.

Резьба может быть выполнена в размере, выступе или быть плоской.

Для оконного рисунка можно учесть время года, чтобы изобразить похожие погодные рисунки на ставнях, узоры на стеклах от мороза, если, например, зима.Связать рисунок можно с готовой нитью.

Традиции русского народа

Крестьянская избы на протяжении веков считалась символом России. По мнению археологов, первые хижины появились на Руси 2 тысячи лет назад до нашей эры. На протяжении многих веков архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, сочетая в себе все, что нужно каждой семье: крышу над головой и место для отдыха после тяжелого рабочего дня.

В XIX веке наиболее распространенный план русской избы включал жилую комнату (избу), навес и клетку. Главное помещение представляло собой хижину — отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. Клетка использовалась как складское помещение, которое было соединено с хижиной за счет прохода. В свою очередь тамбур был подсобным помещением. Их никогда не отапливали, поэтому использовать как жилые помещения можно было только летом. Среди бедных слоев населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из избы и навеса.

Потолки в деревянных домах были плоскими, часто подшивались крашеными досками. Полы из дубового кирпича. Стены были отделаны красными досками, а в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее обеспеченные люди обычно использовали циновку). В 17 веке потолки, своды и стены начали украшать росписями. Вокруг стен под каждым окном были расставлены скамейки, которые были надежно прикреплены непосредственно к самой конструкции дома.Примерно в человеческий рост над скамьями вдоль стен располагались длинные деревянные полки, которые назывались Воронцами. Полки по бокам комнаты использовались для хранения кухонной утвари, в то время как на других хранились инструменты для мужской работы.

Изначально окна в русских избах были задвижными, то есть смотровыми окнами, которые в соседних бревнах были вырублены на полбревна вверх и вниз. Они имели вид небольшой горизонтальной щели и иногда украшались резьбой. Отверстие закрывали («накрывали») досками или рыбными пузырями, оставляя небольшое отверстие в центре клапана («глазок»).

Спустя некоторое время стали популярными так называемые красные окна, с рамкой, обрамленной косяками. У них был более сложный дизайн, чем у драглайнов, и они всегда были украшены. Высота красных окон была не меньше трех диаметров бревен в раме.

В домах для бедных окна были такими маленькими, что когда их закрывали, в комнате становилось очень темно. В богатых домах окна снаружи закрывались железными ставнями, часто вместо стекла использовались куски слюды.Из этих предметов можно было создавать различные орнаменты, раскрашивая их красками с изображениями травы, птиц, цветов и т. Д.

Многие россияне знают о даосском искусстве организации пространства и увеличения положительных энергетических потоков фен-шуй. И часто можно увидеть, что строительство деревянных домов ведется по принципам фен-шуй. Но это искусство не совсем соответствует нашему менталитету, традиции и верования древних славян намного ближе нам, русскому народу!

Славяне знали, что семейное счастье и финансовое благополучие хозяев дома тесно связано с тем, насколько правильно было выбрано место для постройки дома.До сих пор существует свод правил «Справочный дом», в котором отражены многие аспекты выбора места для дома и его постройки.

Правила выбора места

Нельзя строить на месте бывшего кладбища или пепла.
Вы не можете начать строительство возле действующей или разрушенной часовни, церкви, монастыря.
Нельзя построить дом там, где пролегает большая дорога — счастье «уйдет» из семьи.
Нельзя строить в геопатогенной зоне.Определить такое место несложно — кустарников и зеленых насаждений мало, рельеф очень ровный, на поверхности земли много камней разного размера. Это признаки разрыва земной коры, энергия такой области не очень подходит для счастья и долголетия. Древние обратили внимание на то, что жители домов, построенных в таких неподходящих местах, страдают головными болями и бессонницей, злоупотребляют алкоголем.
Выбирая место для строительства деревянного дома, выбрали красивые природные ландшафты, участки у водоемов и леса.
Растительность также может определить хорошее или плохое место. Присутствие хвойных пород, рябины и клена считалось хорошим знаком, но дубы, ясень, ива, ива и осина растут там, где близко проходят грунтовые воды. Это неблагоприятно для фундамента, приводя к большим проблемам при строительстве и эксплуатации дома.
Деревья с «корявыми» стволами тоже плохи. Такие изъяны говорят о неплодородной почве.

Правила жилищного строительства у древних славян

Строить хижину посоветовали в новолуние и ранней весной (во время Великого поста).В этом случае можно добиться удачи во всех делах, а не только в строительстве. Время строительства должно было «захватить» Троицу.
Если начать строительство в день, посвященный великомученику, то закончить строительство будет очень сложно. Но дни, посвященные монахам, очень благоприятны для начала любого крупного бизнеса.
Помимо праздников «на Рождество» важны и дни недели в обычном календаре — «начало» рекомендовалось делать во вторник и четверг — это дни традиционной «мужской работы».

Кладку печи необходимо начинать в новолуние (такие конструкции лучше будут отдавать тепло). Запрещалось начинать такое важное дело на убывающей луне — такая печь была недолговечной или очень холодной.
Первые венцы хижин положили вдоль, а уже потом поперек. Это обещало избавление от многих жизненных трудностей.
Мы пытались заставить девушку начать строительство — тогда в доме будет очень тепло.
Запрещалось ставить столбы торцом верха — из такого дома может уйти вечно счастье.
Во время первой закладки кладут в передний угол: монету (для финансового благополучия), шерсть сытой овцы (для тепла) и кусочек ладана (для усмирения брауни).
Полы укладывали строго по направлению к порогу, вдоль стен дома, другое направление половиц «грозило» отсутствием счастливой жизни.
До момента закладки фуражки мастера не покидали рабочего места, нельзя было воткнуть топор в дерево или ударить по дереву прикладом топора.
«Закладка» — это незыблемый обычай: после закладки двух нижних венцов хозяин наливал мастерам рюмку водки.
Дом никогда не был ориентирован на север оконными проемами, дверями или входными воротами.
При закладке фундамента под сруб посоветовали посадить во дворе рябину, а после возведения венка (чтобы стены были крепкими) посадить саженец дуба.

Знаки перед заселением

В древности строительство деревянных домов было связано с большим количеством примет, по этому поводу существовало множество суеверий. Верьте или нет народной мудрости, решать только вам, но стоит отметить, что каждая примета проверена веками и многие из них подтвердили свое «право на жизнь»!

– 9470

Наши предки — славяне владели своим искусством обустройства дома, которое складывалось тысячелетиями и соответствовало духу наших предков.В древнеславянском волховском искусстве «Воярг» был целый раздел, посвященный устройству и обустройству дома, который назывался «Ладный дом» или «Дом-талисман».
Если мы обратимся к мировоззрению наших Предков, то увидим, что вся Вселенная для них построена по принципу подобия, где малое — Яр, отражает великое — Ярг. Так что дом был подобием вселенной, своего рода вселенной, созданной владельцем и связавшей его с внешним миром.Но для того, чтобы дом стал подобием живой Вселенной, необходимо наполнить его Жизненной Силой — Живой. Для этого необходимо было соблюсти ряд условий, первое из которых — это выбор правильного места для будущего жилья.

Места сильные, нейтральные и катастрофические. На последних невозможно построить жилье, к таким местам относятся кладбища, места возле существующих храмов и святилищ или места, где храмы и святилища стояли и были разрушены.Также местами, где нельзя селиться, были крутые изгибы рек, места, где раньше проходила дорога — считалось, что в таком месте в доме не задержится счастье и достаток. Укрепленное место богато подземными источниками, на нем растут плоские и высокие деревья и кустарники.

Также был специальный обряд, который помогал определить, было ли выбрано место для строительства дома.

Ладный дом

Важное значение имело и расположение дома, оно соответствовало сторонам света и, соответственно, т. Н.геомагнитная сеть или, по старому — Navi Lines. Сам дом возводился по традиционной системе мер, которая была привязана к человеческому телу. Это значит, что изначально он был согласован со своим владельцем, создан исключительно для него. И человек в таком доме чувствовал себя свободно и комфортно. Внутренняя планировка дома соответствовала ротократам, порожденным стихийными Течениями Неба и Земли. Внешнее убранство дома обрамлено защитными узорами, чтобы привлечь в дом положительные природные токи и исключить влияние тонких потоков.В комнатах дома были размещены специальные предметы силы, посвященные богам-покровителям этих частей дома.

При строительстве дома под его фундамент была заложена ипотека — специальные амулеты с руническими символами и заговорами, которые должны были привлекать, притягивать Жило в дом. Такие же амулеты и знаки помещали или рисовали на полу под верхним покрытием, укладывали по углам, под плинтусами и под косяками дверей и окон.

Сам дом был устроен по определенному принципу, и каждая его часть была связана с Богами.Дом был разделен крестом Перуна по горизонтали на четыре сектора, соотнесенных с четырьмя Богами — организаторами пространства дома. Более того, каждый из этих секторов также может быть разделен по принципу вложенных пространств. По вертикали дом повторял трехчастную структуру мира: нижняя часть — фундамент и подполье или погреб — Нав, прошлое, фундамент; средняя часть — жилая — Явь, место, где проходит быт домочадцев; чердак и крыша — небесный свод, Правило — обитель высших Сил.Небесные Потоки проходят через крышу в дом, поэтому в старину крыша любого дома была наклонной, чтобы Сила, текущая с Небес, не застаивалась и не создавала ненужного напряжения, а омывала дом, как дождь. Двускатная крыша обычно располагалась в направлении восток-запад, а на ее коньках были вырезаны конские головы, символизирующие колесницу или лодку Даждьбога-Солнца, в которой он плывет по небу.
Южная сторона дома считалась самой сильной, сторона, на которой Стриб (элемент) земли властвовал над земным ротором элементов, а Стриб солнечного огня управлял небесным коловраткой.Именно на южной стороне, по которой идет Солнце, располагался фасад — лицо дома. С этой стороны обычно было больше всего окон.

Дом славян

В южной части дома также находились гостиная и кухня, так как южная сторона — это сторона плодородия, добра и здоровья. Причем гостиная слилась с восточной стороной, так как с восточной стороны текут бродячие ручьи, кочевые — только для приема гостей. Гостиной покровительствовали Белобог, организатор очевидной жизни, и Стривер, властитель космоса, Отец Ветров.Поэтому в гостиной решались все важные семейные дела, проводились семейные советы и здесь встречали гостей, пришедших в дом. Кухня слилась с западной стороной, так как запад несет потоки материального благополучия и стабильности. Кухня находится под управлением Числобога, хранительницы времени, чисел и Божества счета и счета, и Макоши, небесной прядильщицы, покровительницы женщин. Пространство кухни от плиты до южной стены называлось женским кутом — здесь женщина была полноценной хозяйкой.На кухне также есть одно из самых значительных мест силы в доме — духовка. Согласно древнеславянским преданиям, первое, что испортила небесная кузница Сварог, была печь. И его первыми словами были: «Да будет огонь в этом очаге!» И свет, уже от огня, появился сам собой. Первым печником был Бог Сварог, поэтому все печники братья Свароговы. Печь — это ворота в Нав — древний мир человечества. За каждой печью живет Бог начала, наш Первый Предок.Он там сейчас живет, только люди об этом забыли, кто дружит с печкой, может Его видеть. Обычно он появляется в огне в виде пожарного. Женское лоно устроено по образу печи, внутрь которой Сварог поместил Живительный огонь. Вы кладете в него сырье и готовите его Духом и Душой. Печь переводит из смерти в жизнь, из прошлого в будущее. Домашний очаг — это жизнь в доме. Дом без очага — это вообще не дом; даже во временном доме есть очаг.В современных квартирах кухни оборудованы газовыми, электрическими, но духовыми. Огонь может иметь любую природу. Любая печь — дитя Первого Божественного Вестника. Любой огонь, которым вы греетесь и на котором готовите пищу, превращает дом в храм. Относиться к очагу нужно с пониманием, по всем правилам: содержать его в чистоте, как и ваше тело, протирать каждый день. Если хорошо попросить печь, она сохранит дом от всякой нечисти, отгонит болезни и всякую печаль.В духовке можно сжечь печаль, отогнать несчастье. А еще можно сказать дурные сны, дурные предчувствия огня печи. Духовка почти как Бог, всемогущий! Прабог живет в мире под названием Нав, Нави, Души Предков, живут там, и мы отправимся туда после смерти. Оттуда в мир приходят новые Души. Духовка — это образ Матери-Земли. У печи молятся за будущих детей и печут недоношенных и больных. В топке дикий огонь превращается в ручного и служит человеку.

С запада на юг обычно находился коридор или веранда. Причем вход в дом должен быть с запада, чтобы в дом текли Потоки благополучия и стабильности. Коридор и вход контролирует Перун — он управляет потоками, текущими в дом. И, стоя на страже границы, отделяющей пространство дома от чужого мира заднего двора, правит нынешний Жил в доме. Снаружи на крыльце над входной дверью обычно вешают подкову, которая обязательно находилась под лошадью и находилась сама по себе.Для привлечения счастья и благополучия его вешают рогами вверх, так он еще и символизирует полную чашу в доме. Но изнутри, под кожух, обычно втыкают иголки или нож, чтобы прервать течение тонких ручьев и отпугнуть тех, кто заходит в дом с плохими намерениями. Сами рамы над входной дверью и фронтон крыльца украшены резными знаками Перуна — Градина.
На западной стороне дома должны располагаться все материальные ценности, будь то деньги, украшения или кладовые с запасами еды.Тогда в доме будет постоянно царить благополучие и процветание. На западе нужно оборудовать бизнес-место, тогда любой бизнес принесет ощутимые материальные результаты.

Это лишь некоторые из принципов обустройства Ладного Дома нашими Предками, который может быть хранителем и настоящим семейным гнездышком для тех, кто его населяет. Славянские знания о домашнем благоустройстве очень обширны и включают, среди прочего, информацию о создании домашних амулетов, предотвращении несчастий и недугов и привлечении добрых, древних ритуалов, призывающих Силу и Милость Богов и Стихий. дом.И многое другое.

И даже если вы живете не в собственном доме, а в квартире многоэтажки, то, используя мудрость наших Предков, вы можете превратить ее из серого типичного холодного склепа в родной уголок, греющий душу и сердце.
На фото:
Перунов — крест — один из вариантов амулета для возложения в доме.

Колесница или лодка Даждьбога. Северный русский орнамент вышивки.
Градина — это знак Перуна, вырезанный над входной дверью.

Русская изба всегда была хорошей, солидной и самобытной. Его архитектура свидетельствует о верности многовековым традициям, их неповторимости и неповторимости. Его планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались годами. До наших дней сохранилось не так много традиционных русских домов, но их все еще можно найти в некоторых регионах.

Изначально хижины в России строили из дерева, частично закапывая фундамент под землю. Это обеспечило большую надежность и долговечность конструкции.Чаще всего в нем была всего одна комната, которую хозяева разделили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной уголок, для отделения которого использовалась занавеска. Кроме того, были выделены отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме были выстроены по сторонам света, и самым важным из них был восточный (красный), где семья устроила иконостас. Гости должны были обращать внимание на иконы сразу после входа в хижину.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана; владельцы дома уделили ему много времени. В нем сочетаются превосходный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность архитекторов. Это было крыльцо, которое соединяло хижину с улицей и было открыто для всех гостей или прохожих. Интересно, что по вечерам после тяжелой работы на крыльце часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и хозяева дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных регионах России форма и размеры крыльца кардинально различались. Так, на севере страны он был довольно высоким и большим, а для установки был выбран южный фасад дома. Благодаря такому асимметричному расположению и уникальной архитектуре фасада весь дом выглядел очень своеобразно и красиво. Также нередко можно было встретить крыльцо на столбах, украшенное ажурными деревянными столбами. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад еще серьезнее и солиднее.

На юге России крыльцо установили с фасада дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как двухступенчатыми, так и с цельной лестницей. Некоторые домовладельцы украсили крыльцо навесом, а другие оставили его открытым.

Навес

Чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи, хозяева отделили жилую площадь от улицы. Навес — это именно то место, которое гости сразу увидели при входе в хижину.Помимо сохранения тепла, навес также использовался для хранения коромысел и других необходимых вещей; именно здесь многие делали шкафы для еды.

Для разделения коридора и отапливаемой жилой зоны также сделан высокий порог. Это сделано для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме того, по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в хижину, и войти внутрь, не поклонившись перед высоким порогом, было невозможно. Иначе гость попросту голым ударил бы по косяку.

Русская печь

Жизнь русской избы вращалась вокруг печи. Он служил местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже купальных процедур. Наверх вела лестница, а в стенах были ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными преградами. Устройство русской печи — сердца любой избы — удивительно функционально.

Печь в традиционных русских избах всегда располагалась в главной зоне, справа или слева от входа.Именно она считалась главным элементом дома, так как на плите готовили еду, спали, она весь дом отапливала. Доказано, что пища, приготовленная в духовке, является самой полезной, так как в ней сохраняются все полезные витамины.

С давних времен с печью было связано множество поверий. Наши предки считали, что именно на плите живет домовой. Мусор из избы никогда не выносили, а сжигали в печи. Люди считали, что таким образом в доме остается вся энергия, что способствует увеличению благосостояния семьи.Интересно, что в некоторых регионах России их готовили на пару и мыли в духовке, а также использовали для лечения серьезных заболеваний. Врачи того времени утверждали, что болезнь можно вылечить, просто полежав на плите несколько часов.

Печной уголок

Его еще называли «женским уголком», так как вся кухонная утварь была сделана в точности. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда почти не приезжали мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением хозяев дома стало появление странного человека за занавеской в печном уголке.

Здесь женщины стирали и сушили одежду, готовили еду, лечили детей и сколачивали состояния. Рукоделием занималась практически каждая женщина, и самым спокойным и удобным местом для этого был печной уголок. Вышивка, шитье, роспись — самые популярные виды рукоделия у девушек и женщин того времени.

Магазин в избе

В русской избе были передвижные и неподвижные скамейки, а с 19 века стали появляться стулья. Вдоль стен дома хозяева устанавливали стационарные скамейки, которые фиксировались припасами или ножками с резными элементами.Подставка может быть плоской или сужающейся к середине; В его декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

В каждом доме были также мобильные лавки. Такие скамейки имели четыре ножки или устанавливались на глухих досках. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть к противоположному краю скамейки, а для украшения использовали резной декор. Скамейку всегда делали длиннее стола, а также часто покрывали толстой тканью.

Мужской уголок (Коник)

Он был справа от входа.Здесь всегда стояла широкая скамья, которую с двух сторон огорожили деревянными досками. Они были вырезаны в форме головы лошади, поэтому мужской угол часто называют «коническим». Под скамейкой у мужчин хранились инструменты для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины чинили обувь и посуду, а также плели корзины и другие плетеные изделия.

Все гости, которые ненадолго пришли к хозяевам дома, расселились на скамейке в мужском уголке. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский уголок (Середа)

Это было важное место в жизни женщины, ведь именно из-за печной занавески девушка выходила во время представления в нарядной одежде, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, прячась за занавеской.

Также именно в женском уголке дома понравившегося ей парня девушке пришлось прятать накладку, чтобы поскорее выйти замуж.Они считали, что такая порка поможет невестке быстрее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный уголок, так как именно он считался священным местом в доме. По традиции, во время строительства ему было отведено место на восточной стороне, где два соседних окна образуют угол, поэтому свет падает, делая угол самым ярким местом в хижине.Здесь обязательно должны были висеть иконы и вышитые полотенца, а в некоторых избах — лики предков. Обязательно поставьте большой стол в красный угол и покушайте. Свежеиспеченный хлеб всегда хранился под иконами и полотенцами.

По сей день известны некоторые традиции, связанные со столом. Так что молодым людям не рекомендуется сидеть в углу, чтобы в будущем создать семью. Оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нем — плохая примета.

Наши предки хранили в сенниках крупы, муку и другие продукты.Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме того, предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные постройки для сена.

ЗНАЙТЕ СВОЕ ИЗМЕРЕНИЕ. Традиция северного домостроения

Интервью с мастером деревянного зодчества Игорем Тюленевым, который строит дома по принципам старых основ жилищного строительства и саженцы.Интервью проводилось специально для читателей газеты «Пашковка».

«Основы наших русских, северных традиций нашли отклик в моем сердце», — делится Игорь Тюленев. — Постепенно я научился воспринимать и понимать и передавать традиции домостроения. И продолжаю учиться. В России везде был осмерик или шестерка (домик с восемью или шестью (как соты в улье) углами). И это напрямую связано с гармонией восходящего и нисходящего потоков силы: Живой Яри Земной и Небесный (как сейчас модно называть эти потоки — Инь и Ян, а их предки называли — природа Отца и Материнская, мужская и женская энергия) с их течением по спирали.Особняки и хижины в основном были круглой формы. В домашнем строительстве все имеет определенное значение, и форма не исключение.

Например, попробуйте наполнить бутылку минеральной воды спелыми яблоками, не меняя форму емкости или продукта. Ничего из этого не получится, либо бутылку придется разбивать, либо яблоки мелко нарезать. Для хранения яблок лучше подойдет корзина, они в ней будут легко дышать, и, соответственно, будут хорошо храниться, но хранить в плетеной корзине свежий мед, выдержанный квас никому в голову не придет.То есть для всего нужна подходящая тара.

Жизнь — это Сила, и форма активируется этой Силой, и дом наполняется. Например, «бензиновая» машина не будет работать на дизельном топливе. Таким образом, форма может или не может быть способной принять и воспринять ту или иную энергию, силу. Известное выражение: «дом — полная чаша» сейчас воспринимается как дом, полный всякого «добра» — вещей, мебели, но изначально никто не вкладывал такого смысла в это выражение-желание. «Дом — полная чаша» — это дом, до краев наполненный гармонично переплетенными потоками Земных и Небесных сил, которым для этого нужна определенная форма, здесь место дома также имеет решающее значение.

Повторяю, постепенно жилища и другие постройки приобрели геометрически более «простую» форму, стали квадратными и прямоугольными. На пересечении стен образуется прямой угол, но Небесная сила стремится течь вниз, а Земная — подниматься. Сила, как вода в реке, не течет под прямым углом, и поэтому в углах сегодняшних кирпичных, каменных и панельных домов постоянно накапливается «негатив», там течение Силы нарушается, без движения она «затухает», река превращается в болото.В углу образуется постоянная минусовая точка. Впоследствии, чтобы избежать этого процесса в деревянных, уже квадратных домах, они начали рубить стены, таким образом округляя углы и позволяя токам Силы течь.

— Почему в качестве строительного материала предпочтение было отдано дереву?

— Ствол дерева, по сути, представляет собой скрученную (спираль, спираль и Вита — жизнь) структуру трубчатых систем, поскольку весь ствол от обуха до вершины пронизан желудками — каналами, через которые, пока дерево растет, сок течет — от корней вверх по стволу, и материализованный солнечный свет от листьев кроны также распространяется по желудкам, распространяется по всему дереву.В зависимости от назначения дерева: получать или отдавать силу, его ствол в процессе роста приобретал левостороннюю или правостороннюю закрутку, так называемый гребень, и из-за этого срубленное бревно становилось «правым». »Или« слева ».

Бревенчатые хижины рубили, комбинируя эти бревна пропорционально или намеренно придавая конструкции определенные качества, кладя в раму в основном правые или левосторонние бревна. Благодаря способу укладки поленьев в раму (встык) удалось добиться непрерывного потока Живы и Яри по спирали.В чашках (местах вырезок) меняются полюса энергии, совершается фазовый переход на 90 градусов — с плюса на минус, «становится» Сила Отца, наполняется Силой Матери, и наоборот. Но это происходит только в том случае, если сердцевина, сердцевина дерева, не повреждена. Поэтому их дома рубили на охру — в нижнюю чашу. Сегодня специалисты критикуют такой способ рубки, мол, в нижней чаше скапливается влага, а дерево в срубе более подвержено гниению, а рубленые на крючок срубы предлагают — в верхнюю чашу.При этом они избегают делать замки — толстые хвосты, не понимая, что сломанная при вырубке сердцевина дерева в этом случае оказывает медвежью услугу жителям таких домов.

Крыша закрывает весь контур дома. И здесь уже имеет значение угол наклона кровли, а точнее углы, так как их в каноне жилищного строительства много вариантов. Одним углом крыши ставят дом, другим — сарай … Сейчас мало кто задумывается об этом, подходя к этому вопросу с позиций эстетики, возможности материала, не более того.Дом призван вместить жизнь с определенными качествами. Таким образом, необходимо учитывать место установки (вы слышали выражение «дом должен быть поставлен на камень», потому что силовой ток пересекается другим способом). Не стоит строить дома на песке не только потому, что он может обрушиться, но и потому, что песок не проводник, в таком доме не будет силы.

Также необходимо учитывать форму дома и угол наклона крыши, а также материал, из которого построен дом, и тогда дому можно придать любые свойства — Дом исцеления, Ритуальный дом, Жилище. Дом.Все конструкции и дома должны иметь стопроцентное соответствие Форме и содержанию.

Кстати, печь в доме, как и ее двигатель, обязательно должна опираться на опорные балки перекрытия, а не на самостоятельный фундамент — как это сейчас часто принято. В зависимости от того, как печь находится в доме по отношению к входу, справа или слева от него, печь может быть прядильной и непряхой соответственно. Так что в вашем доме либо все «торопится», это нормально, либо не очень хорошо… Отдельно можно и нужно говорить о волшебстве русской печи, ее способность рожать хлеб, согревать дом и хранить Огонь очага бесценна сама по себе.

— Как строили дома в старину?

— Раньше дома строили всей семьей, а часто и всем миром, термин был такой — помогите, все собирались и строили вместе. Печи были из самана, и «бить» в них приглашали только девственных девочек и мальчиков, какие силы вкладывали в печь! «В доме и стены помогают», — так говорят.Раз уж мы заговорили о доме как о концепции, о сути его назначения, так сказать, я могу сказать проще: Дом — это место Силы, которое вы создаете искусственно. Дом — это инструмент эволюции, данный Родом. Ваш дом, универсальный инструмент, с которым можно все! Этот дом построен сейчас, но мы не знаем, как с ним взаимодействовать. Я имею в виду сам дом, его пространство.

Конечно, для того, чтобы дом действительно стал вашим, вы должны построить его самостоятельно или хотя бы принять максимальное участие в его строительстве.Надо его структурировать под себя, в процессе рождения дома поливать, там, где он соленый от пота, а может там, где мало крови, если это случится, тем ценнее он станет для вас , тем больше сил вы вкладываете в это, в свой дом. Раньше в одной хижине проживало не менее трех поколений родственников: отец, мать, дедушка с бабушкой и детьми. Знания передавались естественным образом. Передача знаний от дедушки и отца к внуку и сыну была непрерывной.

— Я слышал, что понятие «Строительная жертва» существовало раньше?

— Да, это так. Перед тем, как рубить дерево, каждому дереву приносили подарки, и у каждого дерева прямо спрашивали разрешение на валку. Обещая ему продолжать существовать в новой форме, в виде Жилища. И если дерево давало такое разрешение, то оно испытывало состояние высшей радости. В результате воздействия такой высшей эмоции вся молекулярная структура древесины изменилась, и теперь она стала дружественной для людей.В новом воплощении — новая мера, к этому выражению все равны. Срубленное в таком состоянии дерево навсегда запечатлеет его в своем теле, а дом, построенный из такого бревна, будет постоянно разделять это состояние радости с жителями. И это тоже убережет их от всех напастей.

Сейчас этим почти никто не занимается. Но что я хочу сказать: отношение самого человека к дому, к Жизни может изменить все до атомарного уровня. Очень важно, что у вас внутри, с каким настроением вы живете и действуете.Даже дом, построенный из пропитанных креозотом железнодорожных шпал, может стать источником положительной силы, если в нем живет светлый человек, полный Радости жизни …

Дом, родовое поместье как артефакт.

Усадьба — это не только изгородь, огород, огород, лес, поляна, пруд, но и разнообразные постройки — дом, кладовая, сарай, баня, беседка.

Природа и сам человек должны быть образцом и мерой для построек, создаваемых в поместье.Тогда все постройки будут гармоничными и красивыми, жизнь в них будет течь самым благоприятным для психики и здоровья образом, и появится возможность раскрыть и реализовать многие присущие человеку способности.

Сегодня в архитектуре их насчитывается:

1. Усадьбы и дома, построенные до жилого размера.

Этим домам присущи свойства всего живого — они созданы с учетом золотого сечения и так называемых коэффициентов вурфа.Вурф — это трехчленное подразделение человеческого тела (подробнее об этом ниже). Сюда входят дома, построенные по древнерусской системе саженей. Так строятся дома для комфортной и приятной жизни.

Базовые морские сажени в метрах:

Город 2,848
Большой 2,584
Великий 2,440
Греческий 2,304
Казенная 2,176
Фараон 2,091
Пилецкий 2,055
Царская 1974
Церковь 1864
Народная 1,760
Черняева 1,691
Египетская 1,663
Масонство 1.597
Простой 1,508
Маленький 1,424
Меньший 1,345

Все 16 фиксированных саженей, по которым предполагается проектировать конструкции, рассчитаны исходя из размеров исторических построек — памятников культуры. Сажени увеличиваются в соответствии с коэффициентом гармонии музыкального ряда — 1 059.
Подчеркну, что сажени — это инструмент для создания объема, а не просто единица измерения длины. Сделать сажень можно любого размера.

Гармоничные размеры придают зданиям и сооружениям следующие свойства:

1.Красота;
2. Долговечность;
3. Прочность;
4. Отличная акустика;
5. Оздоровительный эффект для людей;
6. Гармонизация пространства.

До внедрения дизайна по метрам не только дома, но и парки, города создавались саженями, об этом напоминает название одной из саженей — городская.

Земля в имении поменялась десятиной — 1 десятина — 109 соток. Одна десятина составляет 2400 квадратных саженей. 4.548 кв.м — квадратная сажень.

2.848х1,597 = 4,548 кв. М;
2,548х1,76 = 4,548 кв. М;
2.44х1.864 = 4.548 кв. М;
2.304х1.974 = 4.548 кв. М;
2,176х2,090 = 4,548 кв. М;
1,508х2х1,508 = 4,548 кв. М;

При создании дома на саженях учитывается, что одинаковых фигур в природе не бывает — разнообразие радует глаз, умиротворяет психику.

Удивительные урожаи были отмечены и на отмеченных саженцами гребнях.

Отдельно в усадьбе есть тема создания «живого пруда», т.е.такой водоем, где вода максимально самоочищается (не зарастает), все благоприятно для жизни рыб, раков и, по желанию хозяев, для купания. Конечно, для строительства водоема в первую очередь важно наличие источника воды (показатели источника — зеленая трава, ива, ольха), глиняного ложа, расположения берегов по геодезическим линиям. И только потом производится разметка водоема по саженям.

Глубина дна должна быть разной, и желательно, чтобы водоем был глубже на севере, а на юге — мельче.Для удобства можно соорудить в пруд 1 или 2 террасы шириной около 0,5 м для посадки водных растений, таких как кувшинки, камыши. Берега водоема желательно растянуть по направлению ветра. Важно сочетание естественных форм и геодезических линий. Таким образом, пруд в форме креветки или змеи не будет самоочищаться, если он построен на равнине. Но такая форма отлично подходит для пруда у подножия горы или в овраге.

Переулки в поместье не должны быть прямыми.Энергия течет извилистым образом. Яркий тому пример — улицы старой Москвы. Стоя в начале такой улицы, вы не увидите ее конца — она такая кривая. Необходимо следовать природе, и в ней нет прямых линий, особенно параллельных. То же и с гребнями. Лучше, когда длинные гребни расположены в виде меандра или змейки.

2. Мертвые поместья и дома.

Эти конструкции замедляют естественные процессы, поэтому они используются для сохранения неодушевленных продуктов и тел, таких как холодильники, складские помещения, склепы.В основе таких домов лежат не встречающиеся в природе правильные геометрические формы — квадрат, круг, равнобедренный и равносторонний треугольник. Исключение составляет шестиугольник — соты, правильная геометрическая фигура, но живая.

Земельный участок измеряется в квадратах — метр квадратный, сотки квадратные, сотки соток.

Пруды создаются в виде правильных геометрических фигур, независимо от геодезических линий, сторон света и направления ветра.

Дорожки прямые, повороты четкие.

3. Прочие сооружения .

Не «живые», а «мертвые» усадьбы и дома. Такие конструкции созданы любителями или предназначены для каких-то неизвестных, космических целей. К ним относятся новостройки, городские квартиры. Тема не изучена, можно написать диссертацию….

Подержанные книги:

2. Мастер-класс Зеппа Хольцера 6-10 июля в Краметерхофе.
3. Сайт sazheni.ru
4. Форум http://forum.anastasia.ru/topic_47351_90.html

Обоснование использования саженей

Бог создал Мир, и в Гармонии Мира совершенство Бога отражено отдаленно. Бог дал людям разум и чувства, способные постичь Гармонию Мира. Причем Гармония заложена в самом Человеке. И Человек может не только воспринимать, но и воспроизводить Гармонию Мира в своих произведениях.

Гармония измерима. Одна из мер Гармонии — человеческая мера — сажень. Создавая что-то в глубине души, Человек придает своим произведениям Красоту и Гармонию.Насколько для Человека естественно жить в природе, созданной Богом, для Человека естественно жить и использовать творения, отражающие эту Гармонию.

Для человека естественно жить в созданной им гармоничной среде. Это так называемая «культурная» среда. Это вторичная среда обитания, искусственно созданная человеком. Однако эта вторичная природа также должна соответствовать законам Гармонии, быть благоприятной для человека. Fathom может обеспечить такое соответствие.

Уникальность системы древнерусских саженей заключается в том, что «в принципе не существует единой стандартной единицы измерения саженей, да и сама система измерения не является евклидовой.

На протяжении многих веков отсутствие единого стандарта не мешало, а, более того, способствовало возведению великолепных сооружений, эстетически соразмерных характеру построек еще и потому, что в древнерусской архитектуре все подразделения были трехчастными », — отмечает А.Ф. Черняев в книге «Золотые сажени Древней Руси» …

Например, пальцы рук, ног, руки (плечо-предплечье-кисть), ноги (бедро, голень, ступня) и т. Д. Имеют трехчленное строение.Более того, двухчленная конечность в природе не существовала.

Соотношение трех длин — это пропорция, называемая вурфом. Значения Wurf для человеческого организма различаются, составляя в среднем 1,31.

Кроме того, коэффициент золотого сечения в квадрате, деленный на два, равен вурфу. (1,618×1,618): 2 = 1,31.

В настоящее время большинство архитекторов в России незаслуженно забыли метод проектирования саженями и используют метрическую систему.

Рассмотрим историю счетчика.Измеритель был впервые представлен во Франции в 18 веке и изначально имел два конкурирующих определения:

Так как длина маятника с полупериодом качания на широте 45 ° равна 1 с (в современных единицах измерения эта длина равна м).

Как одна сорокимиллионная часть парижского меридиана (то есть одна десятимиллионная часть расстояния от северного полюса до экватора по поверхности земного эллипсоида на долготе Парижа).

Современное определение метра с точки зрения времени и скорости света было введено в 1983 году:

Метр — это длина пути, пройденного светом в вакууме за (1/299 792 458) секунд.

Получается, что метр — это искусственно выведенная единица измерения, не имеющая прямого отношения, и, соответственно, не отражающая Гармонию Мира и Человека. Метр — это эталон, образующий линию. Саженцы — естественная мера для Человека. Они образуют трехчастную (3 — сакральное число) систему, в соответствии с которой гармонично формируются площадь и объем.

Петр Первый, по словам Д.С.Мережковского, в своем произведении «Антихрист» отменил природные меры: сажень, палец, локоть, вершок, которые присутствовали в одежде, утвари и архитектуре, сделав их закрепленными на западный образ.Дело не только в том, что счетчик был введен во Франции и в России во время революций. Разрушители знали, почему нужно было забыть мудрость и традиции предков, уничтожить корни …

Древние люди чувствовали Гармонию интуитивно, не задумываясь об измерениях. Но связь с Богом ослабевала, поэтому возникли жестко фиксированные размеры саженей, появились правила построения различных построек по саженям.

Наши предки бережно сохранили и передали многовековую мудрость и красоту, воплотив их в храмах Древней Руси.Жизнь в усадьбах и домах, построенных на саженях, позволяла не терять ощущение Гармонии Мира, напомнил Человеку Бога.

Теперь мы посетим усадьбы, чудом сохранившиеся после коллективизации и урбанизации. Например, в Москве, недалеко от Красной площади, родовая усадьба Романовых, где сейчас находится только дом-музей «Дом бояр Романовых». Сохранились дом-музей и часть усадьбы художника Васнецова в бывшем Троицком переулке у метро Сухаревское.

На Новом Арбате за небоскребами скрывается часть усадьбы и дом семьи Лермонтовых. Всем известно Болдино — родовое имение великого русского поэта Пушкиных. Очаровательный уголок — усадьба художника Поленова в Тарусе, где его потомки заведуют музеем.

Родовая усадьба «отца русской авиации», мемориальный Дом-музей и усадьба Жуковских расположены в селе Орехово, что в 30 км от Владимира, на Владимирско-Александровском шоссе.И таких примеров много.

Возрождение старинных традиций создания усадеб и усадеб, несомненно, будет способствовать социально-экономическому подъему и оздоровлению жизни в стране, развитию духовных, творческих сил и способностей новых землевладельцев.

Подержанные книги:

Черняев А.Ф. «Золотые глубины Древней Руси».
Форум http://forum.anastasia.ru/topic_47351_90.html
Википедия.

Разнообразие саженей

Рассмотрим различные варианты использования саженей в дизайне жилого дома.Общий для всех методов: при строительстве дома по саженям внешние размеры дома должны иметь разные размеры по 3 осям координат, и откладывается только четное количество саженей. Точно так же спланировано пространство внутри дома, берется только четное количество полусрезов, локтей, пролетов, пястей или вершков.

Такие детали, как закругленные вверху окна и двери, высокая крыша, различные террасы и подъезды, асимметричные элементы и части дома делают его оригинальным и запоминающимся.Отдельная тема — украшение дома резьбой, так называемым «узором». Это целый язык различных фигурок, рассказывающих о семье, живущей в доме. Мебель изготавливается по размеру дома и хозяевам. Цвет отделки дополняет внутреннее пространство дома: шторы, ковры, картины.

Конструкция с 16 фиксированными саженями

Четное число саженей нанесено по 3 осям, которые должны быть разными и не стоять рядом в списке.

1. Пилецкий 2,055
2. Египетский 1,663
3. Меньший 1,345
4. Казенная 2,176
5. Народная 1,760
6. Малая 1,424
7. Греческая 2,304
8. Церковная 1864
9. Простая 1,508
10. Великая 2,440
11. Царская 1974
12. Кладка 1.597
13. Большая 2.584
14. Фараон 2.091
15. Черняева 1.691
16. Город 2.848

Итак, внешние размеры дома могут быть следующими: длина — 6 церковных саженей, высота — 4 королевских сажени, ширина — 4 народных сажени.Если дом круглый или многоугольный, то внешний диаметр равен четному числу саженей, например, 4 саженям кладки.

Сажень в золотых пропорциях хозяина.

Предлагается взять пять последовательных чисел золотого сечения 0,382 / 0,618 / 1 / 1,618 / 2,618. Эти коэффициенты необходимо умножить на рост хозяина — в результате получается количество саженей, пропорциональное его росту. Например, при увеличении на 1.764 м масштаб будет следующим: 0,674 / 1,090 / 1,764 / 2,854 / 4,618 м. Указанная строка последовательно умножается на 2, 4, 8, 16 … — формируется таблица, по которой определяются размеры отдельных саженей. Сажени, рассчитанные этим методом, делятся соответственно на 2, 4, 8, 16, 32 … части. В результате получаем самостоятельные единицы: ноги, локти, пясти, вершины.

Виды «человеческих» саженей.

Самых известных «человеческих» саженей:

— маховик.Это длина вытянутых рук;

— рост. Просто рост человека;

— косой. Рост человека с поднятой рукой.

Согласно указанным саженям, дом спроектирован с учетом размеров хозяина и хозяйки. Внешние размеры дома рассчитываются по размеру хозяина, а внутренние — по размеру хозяйки. Здесь кроется определенный смысл: такое соответствие призвано отразить соотношение ролей мужчины и женщины в семье.

В заключение следует отметить, что независимо от единиц длины (расстояние можно измерять в футах, метрах или попугаях), проектируя на саженях, мы создаем «живое», гармоничное пространство для Человека для Любви, творчества и релаксация.

Подержанные книги:

1. Черняев А.Ф. «Золотые сажени Древней Руси».

Отзыв хозяйки дома, построенного по системе древнерусских саженей, о своем доме

Мой дом действительно построен на русских саженях.Но только снаружи. Внутри — как это было. В нем комфортно жить, мы не хотим покидать его — мы воспринимаем его как живое существо, очень дружелюбное и веселое.

То ли это причина этой сажени, то ли то, что она построена с Любовью нашим единомышленником, очень чистым и добрым человеком, с большим опытом строительства, сказать сложно.

Чаще всего я слышу про свой дом такие слова: «Как хорошо с тобой!». Вроде маленькая, но вроде — не очень, в меру высокая, в меру широкая, такая крепкая — словом — ладно.Но в этом, думаю, заслуга саженей.

Он радует глаз своими пропорциями, ну и, конечно, элегантно (все-таки мы его любим — вот и нарядили). Гости, войдя на минуту, не уходят часами — сидят на ступеньках или на террасе. Особенно это заметно для детей, мама опускает малыша на землю, чтобы идти домой, а он снова поднимается по лестнице в дом — и так счастлив.

Через полгода после постройки дома я посетил семинар Черняева в Липецке.Там я узнал важную вещь, которую каждый должен учитывать при строительстве дома, даже если постройка не на саженях.

Высота потолка в доме с печным отоплением должна быть максимально высокой — перегретый воздух поднимается вверх и свисает с потолка. Если потолки 3 метра (Черняев говорит, что лучше 3,20), то все нормально. Если он ниже, значит, наша голова все время находится в зоне дискомфорта.

Действительно, в отопительный сезон сыну не удавалось спать наверху двухъярусной кровати (высота потолков у нас 2.5 метров) — там очень жарко и душно.

Я за то, чтобы дома поселенцев были солидными, красивыми и гармоничными. Лишние затраты «на красоту» окупаются сторицей — во сколько раз мой

Дизайн наличников на окна в деревянном доме

Наличники на окнах в деревянном доме — один из традиционных элементов русской архитектуры, настолько тесно связанный с облик старинных деревенских домов, что часто воспринимается как памятник старины и неотъемлемая часть нашей культуры.Между тем, оконные рамы было принято украшать наличниками не только в России, но и в Германии, Финляндии и других странах Скандинавии, как на примере на фото ниже. Эта традиция живет и по сей день, и только от хозяина дома или дачи зависит, какой именно вариант декора он выберет для своих владений.

Зачем нужна обрезка?

Красивые старые и современные рамы служат как эстетическим, так и практическим функциям. Их устанавливают, как правило, наличниками на окнах частных деревянных домов, в том числе деревянных построек, срубов и даже фасадов, облицованных пластиковым сайдингом.С давних времен наличники служили украшением дома. Эта функция осталась за оконным декором и сейчас. Помимо красоты и оригинальности, которые придает зданию резной или сплошной орнамент, декоративные панели позволяют визуально изменять размер и дизайн окон, делая их больше, ярче, придавая готическую или арочную форму. Используя оконную раму с подобным дизайном и цветом, можно объединить несколько построек в гармоничную композицию или, наоборот, подчеркнуть их индивидуальность с помощью разных резьб и оттенков.

Практические функции оконных наличников в деревянных домах:

закрыть щели и щели между оконными рамами и стенами;
предотвращают потерю тепла, улучшают звукоизоляцию;
защищает от мороза, осадков, пыли, влаги, ветра;
Усиление конструкции окон.

Функция крепления особенно важна для деревянных построек, потому что со временем дома из бревна и бруса сжимаются, дерево деформируется.Установка наличников приостанавливает процесс деформации, предотвращает перекосы, сводит к минимуму имеющиеся зазоры между стенами и окнами, отдельными деревянными элементами.

Основные виды наличников на окна в деревянном доме

Все существующие оконные рамы можно классифицировать по нескольким критериям: по типу конструкции, по способу крепления (монтажа) и по типу материала, из которого они изготовлены. Кроме того, фигурные изделия отличаются еще и методом наложения нити.Итак, основных способов нанесения резных узоров можно выделить три:

Сквозные узоры создаются с помощью пилы и лобзика. Орнаменты прорезаются насквозь, в результате получается потрясающе красивая, ажурная, ажурная окантовка оконных проемов.
Рельефные узоры вырезаны стамеской разной формы. При этом сам рисунок выглядит выпуклым, объемным за счет разной глубины фона и орнамента.
Плоские узоры выдолбливаются и вырезаются в древесине полукруглыми стамесками, стамесками и ножом.Рисунок утоплен, утоплен, подчеркнут красивой игрой света и тени.

Регистрация

По способу оформления наличники делятся на три типа:

шлицевой;
счетов-фактур;
просты.

Кованые изделия являются отличным украшением деревянных домов, образуя элегантную окантовку оконных проемов, как на фото ниже. Узоры могут быть любыми, от старинных народных мотивов до фантастических орнаментов.Картина вырезается или распиливается; он может быть сквозным, плоским и рельефным.

Накладные панели устанавливаются поверх рам или накладываются на специальную плиту. Они могут быть узорчатыми и ажурными, выполнены в любой технике, их можно использовать для украшения установленных наличников в качестве «второго слоя». Особенно интересны узорчатые накладки, которые по цвету отличаются от оконных рам, поэтому рисунок выглядит еще более объемным и выразительным.

Простые модели не имеют рисунка, они могут быть прямоугольными или другой формы (чаще всего повторяют контур окон), скругленными углами.Подходит для домов с лаконичным дизайном, коттеджей в стиле фахверк, построек в стиле модерн, хорошо сочетается с пластиковым сайдингом. Простые наличники контрастного цвета придадут дому брус или бревно, постройку, обшитую доской.

Способы крепления

По способу крепления различают следующие виды обрезков:

Накладные панели монтируются традиционным способом поверх зазоров между оконной рамой и стеной.Телескопические модели удобны и надежны, устанавливаются прямо в зазоры и не требуют использования гвоздей или шурупов. Единственный недостаток — их необходимо устанавливать до установки окон, то есть на одном из этапов строительства.

Материал для изготовления наличников

Современные оконные рамы в частном доме производятся из:

Натуральное дерево — идеальный выбор для деревянного дома. Такой декор органично смотрится на срубах и загородных коттеджах из клееного бруса.Часто деревянные каркасы изготавливаются из той же породы дерева, что и сам дом. Если речь идет о резном орнаменте и сложных узорах, выбирайте податливую, мягкую породу: осину, липу, ольху. Такая древесина хорошо поддается обработке, распилу. Сосна и береза более прочные и атмосферостойкие, но с ними сложнее обращаться. Наличники из дуба и бука считаются самыми прочными и долговечными, а для создания фигурных изделий из таких пород требуется специальное оборудование. Для создания элементов декора, легких ажурных столешниц, обвязки, розеток и других миниатюрных резных деталей в русском стиле используйте древесину плодовых деревьев (вишни, черешни).

Древесина — материал довольно капризный, несмотря на все свои достоинства, и требует дополнительной обработки. Специальные лаки, составы и краски защитят деревянные наличники от погодных факторов, предотвратят их растрескивание, коробление, деформацию. Кроме того, каждые несколько лет деревянные детали необходимо повторно лакировать, красить и покрывать воском.

Пластиковые рамы не требуют особых хлопот, неприхотливы в эксплуатации, прочные, не трескаются от холода, не гниют, не выгорают на солнце.Современные модели выпускаются в широком ассортименте, любых цветов и форм, неотличимых от изделий из натурального дерева, в том числе с ажурным орнаментом «под старину». Они сочетаются с пластиковыми окнами в деревянных домах и пластиковым сайдингом.

Наличники из МДФ обладают всеми преимуществами натурального дерева, но более прочные и надежные. Минус таких изделий — низкая прочность и подверженность негативному влиянию погодных условий. Именно поэтому наличники из МДФ в деревянных домах часто устанавливают с внутренней стороны окон.

Стиль исполнения

При выборе формы и дизайна отделки следует исходить из общего стиля постройки. В идеале эту задачу следует доверить дизайнеру или архитектору, проектировавшему проект жилья, однако, если у вас есть чувство вкуса, вы сами можете выбрать красивый орнамент на окнах для своего дома или дачи, основываясь на фото из нашей подборки. и другие источники.

Наличники с арочным верхом придадут деревянному фасаду изысканность и элегантность, визуально сделают окна выше.Такая форма окон характерна для готических и неоготических построек, башен, боярских и купеческих домов, как на фото ниже.

Наличники с плоским карнизом украсят строгие современные и классические загородные дома, придадут фасаду лаконичность и геометрическость. Такая форма окон с декоративной рамой подходит для построек в немецком, скандинавском, русском стиле, в духе швейцарских фахверковых коттеджей шале.

Узорчатые изделия используются для отделки деревянных домов из бруса в русском стиле, они прекрасно смотрятся на фоне бревенчатых стен и сайдинга, придавая постройке элегантный и сказочный вид.При выборе узора следует отдавать предпочтение одному виду орнамента: геометрическому или растительному. Все рамки должны быть выполнены по одному шаблону. Важно сохранить правильную геометрию и пропорции, наличник не должен быть слишком узким или слишком широким, чтобы не потеряться на фоне фасада.

Изделия с навесными элементами, ставнями, свесами, розетками, картушами, завитками и другими деталями органично смотрятся на небольших одноэтажных домах из бруса и бревна, обшитых досками.Если сделать в едином стиле двухскатную крышу и лошадь, то получится сказочная русская избы.

Сочетание цветов и внешний вид

Один из самых простых способов украсить бордюр — контрастный белый цвет. На любом фоне такое украшение будет смотреться празднично, как нарядный воротник на платье.

Если вырезать, чтобы подчеркнуть естественную красоту материала, а деревянный дом оставить неокрашенным, то наличники на окнах можно лишь слегка подкрасить, обработав матирующим защитным воском или лаком.Для домов в современном стиле подойдет легкий контраст оттенков стен и наличников: например, фасад можно выкрасить в бежевый или коричневый тон, а наличники лаконичной формы — в темный шоколад. Для домов в стиле фахверк подходят простые темные наличники, ярко выделяющиеся на фоне яркого побеленного фасада.

В классических деревянных домах каркасы обычно делают на несколько тонов темнее или светлее стен. При этом необходимо соблюдать соответствие цвета декоративного оформления окон гамме крыши, крыльца, входной группы.Изучите фото деревянных домов с наличниками на окнах в разных стилях и цветах, вдохновитесь и придумывайте свой дизайн!

Презентация на тему «Крестьянская изба». Интерьер крестьянской избы. Скачать готовую презентацию интерьера крестьянской избы

Цель урока: Цель урока: Формировать у учащихся образные представления об организации, мудрости человеческого обустройства внутреннего пространства избы. Ознакомить с концепцией интерьера, его особенностями в крестьянском жилище; сформировать представление о духовном и материальном.Актуализация базовых знаний — По каким принципам оформлялся внешний вид крестьянской избы? — Почему люди украшали свои дома.

В тусклом свете с створчатым окном лампада светит в сумраке ночи: Тусклый свет совсем замерзнет, Потом орошает стены дрожащим светом. Чисто прибран новый свет: оконная штора в темноте белеет; Пол гладко зачищен; потолок ровный; Разбивочная плита оказалась в углу.Вдоль стен — укладка с дедушкиной добротой, Узкая скамейка, покрытая ковром, Расписные обручи с раздвижным стулом И резная кровать с цветным балдахином. Л. Мэй Л. Мэй

«Печь кормила, поила, лечила и утешала, иногда на ней рожали младенцев, но когда человек дряхлел, это помогало выдержать короткие агонии и навсегда успокоиться.Печка была нужна в любом возрасте, в любом состоянии, положении. Остывало вместе со смертью всей семьи или дома … Тепло, которым дышала печь, было сродни теплу души. «и успокойся навсегда. Печь была нужна в любом возрасте, в любом состоянии, положении. Остывала вместе со смертью всей семьи или дома … Тепло, которым дышала печь, было сродни душевному теплу».

Наталья Дриллер

Давным-давно в России предпочитали жить в деревянных домах, считая, что в них жить полезнее.Их строили из бревен и называли хижинами.

В центре комнаты стояла печь. О ней говорили: «Духовка всему голова». Голова — это самое главное. Почему печь в избе самое главное?
Русская печь, как родная мама, накормит и обогреет, когда надо, подлечит и просушит
Слева, за печкой, было рабочее место хозяйки. Здесь женщины занимались домашними делами. Который? (Готовили еду, мыли посуду, мыли и т. Д.) А женщину в старину звали ..? (Баба.) Вот почему место за печкой называлось баби кут. Кут — означает угол: женский уголок, или женский кут.
Мужской уголок — это маленький конус, на котором обычно помещался большой сундук. В нем хранилось самое ценное имущество, и на нем ночевал хозяин дома. В конике выполнялись мелкие мужские работы.

С другой стороны комнаты — справа — икона, обеденный стол и скамейки. Эта часть верхней комнаты называлась красным углом.Красный означает красивый. Здесь гостей встречали, угощали, угощали и решали все самые важные семейные вопросы.
Красный угол был самым главным и почетным местом в доме. Здесь находился домашний иконостас. Считалось важным, чтобы при входе в хижину человек в первую очередь обращал внимание на икону. По этому поводу даже была поговорка «Без бога — не до порога». Красный угол всегда содержался в чистоте и иногда украшался вышитыми полотенцами.
А еще в верхней комнате есть сундуки. Обслуживали хозяев вместо шкафов прикроватные тумбочки. В них хранились одежда, ткани, украшения. Чем больше было сундуков в доме, тем богаче считалась семья.
Где спали люди? (На печи, на скамейках, на сундуках.) А в некоторых избах сделали полки — вот такие полки. Они спали на них.
«В шалаше поет девица прядет, и, зимняя подруга ночей, лопается перед ней заноза» (А.С.Пушкин)
Горелка была освещена факелом.
Люди, любящие работу, почитают. Есть терпение, будет умение.
Гостья встретили ласково, поклонились до земли, отнеслись с радостью, провожали с благоговением. Хозяйка первой вышла в праздничном наряде. Ужин начинался с хлеба-соли, затем угощали самым лучшим, что было в доме.
После еды было чаепитие. На прощание гостю всегда говорили: «Как скатерть.«

Пословицы и поговорки
Добро пожаловать, дорогие гости, добро пожаловать!
Гость в доме — радость для хозяина.
Красному гостю — красное место.
Глупа та птица, которая не любит своего гнезда.
То, что лежит на месте, попадает в руки самому себе.
Дом расписан собственником.

Пазлы
Гуляет, гуляет, но не входит в хижину (дверь)
Наркоман через стену (суки)
Маленький мальчик смотрит всем в ноги (порог)
Чёрный цыпленок сидит на красных яйцах (котелок)
Маленький горшок- пузатая, и защищает весь дом (замок)
На улице роговой, а в избе гладко (углы избы)
Не на полу, не на полке, а смотрит в дом, а наружу улица (окно)

Использованные источники:
G.В. Вернадский Киевская Русь … М .: Аграф, 1999
Терещенко А.В. Жизнь русского народа. — М .: Наука, 1997.

Юлия Черкашина
Презентация для дошкольников «Жизнь русской избы»

Человек всю жизнь от рождения до смерти окружен предметами обихода. Что входит в это понятие? Это мебель, посуда, одежда и многое другое.

Огромное количество пословиц и поговорок связано с предметами народного быта.Их обсуждают в сказках, о них пишут стихи, загадывают загадки.

Сегодня мы поговорим о предметах домашнего обихода в России, о том, какие вещи и предметы ушли из нашей жизни, а какие изменили свое название.

Откуда взялось название « русская изба » ?. Слово «Изба» произошло от слова «Правда» — «Источник» — «Утопить» — «тепло» .

Сейчас живем в квартирах.Есть электричество, телевизор, интернет. На кухне плита, микроволновая печь, электрочайник. А раньше люди жили в хижинах.

В России хижины построили на берегах рек, озер, потому что рыболовство считалось одним из важных промыслов.

Место для строительства было выбрано очень тщательно. Новую избушку на месте старой не строили. Рекомендации по выбору места для хижин , обслуживаемых домашними животными. Там, где животное ложится отдыхать, есть самое благоприятное место для строительства.Жилище было деревянное, и говорила : хижину не строю, а «Дом срубили» … Сделали одним топором, а потом пилой.

Хижины изготавливаются квадратной или прямоугольной формы, одноэтажные. Ничего лишнего.

Главное украшение Хижины имели окна , поэтому ставни на окнах были вырезаны и расписаны. Они служили не только украшением, но и защитой от солнца, ветра и воров.

Люди верили, что у каждой хижины есть свой домовой — покровитель дома.Если в избе случилось что-то плохое, например, пропали вещи, то это списали на проделки домового. Мы пытались его удобрить, поставили таз с молоком в темный угол. Если молоко пропадало, значит, домовой принимал подарок и больше не шутил, но вещи, на удивление, находились.

Внутри жилища все было очень просто — ничего лишнего, только самое необходимое для жизни.

Стены и потолок русской избы не красили … В избе была одна комната — верхняя, это была и кухня, и спальня.

В избе были деревянные предметы быта — стол, скамейки, люлька, полки для посуды. На полу могли быть цветные коврики или беговые дорожки.

Стол занимал главное место в доме. Угол, где он стоял, назывался «Красный» , то есть самый главный, почетный. Стол был накрыт скатертью, и за ним собралась вся семья. У каждого свое место за столом.Центральную занимал глава дома — хозяин.

Мебель в русской избе : скамейки, шкаф и сундук для хранения одежды и ценностей.

Сундук — неотъемлемая часть предметов народного быта русских … Они могут быть как большими, так и маленькими. Самое главное, они должны соответствовать нескольким требованиям : вместительность, прочность, отделка.

Если в семье родилась девочка, то мать начинала собирать ее приданое, которое складывалось в сундук.Девушка, которая выходила замуж, взяла его с собой в дом к мужу.

С сундуком было связано множество любопытных традиций. Вот некоторые из из них : девушкам не разрешалось отдавать кому-то грудь, иначе они не вышли бы замуж. Во время Масленицы нельзя было открыть сундук. Считалось, что таким образом можно высвободить свое богатство и удачу.

В «Красный уголок» нашлось место для икон (изображения святых) .

Конечно, главное место в доме занимала печь. Хорошая речь, если в избе есть печь.

Без этого предмета невозможно представить жизнь наших далеких предков. Готовили еду в печи, она обогревала жилище, особенно в лютые морозы спали на плите. Ее тепло спасало от многих болезней. Благодаря разнообразным полочкам здесь хранилась посуда. Блюда, приготовленные в русских печах , необычайно вкусны и ароматны.Здесь можно приготовить наваристые супы, а также кашу, выпечку и многое другое.

А главное, печь — это то место в доме, где постоянно находились люди.

Неслучайно в русских сказках главные герои то катаются (Емеля, то спят) (Илья Муромец) .

В духовке готовили пищу в чугуне — особую, прочную, жаропрочную посуду.

Кочерга — предмет народного быта, непосредственно связанный с печкой.Когда дрова сгорали кочергой, перекладывали угли так, чтобы не было несгоревших поленьев.

Для извлечения горячего чугуна из духовки использовался захват или олень. Это устройство было прикреплено к длинной ручке-палке. Чугун можно положить глубже в духовку и не поджечь.

Воду для чаепития кипятили в самоваре. Самовар берегли и передавали по наследству.

Воду для самовара подавали ведрами с помощью качалки.

Столовые приборы существенно отличались от того, к чему мы привыкли.Раньше ложки делали из дерева, а вилок не было совсем.

Сейчас мы используем железные ложки и вилки.

На погладку белья был потрачен рубль. Рубель — это деревянная доска с поперечными бороздками. Он использовался для глажки. Итак, : Намотайте белье на валик и толкните его. И только позже в обиход вошли чугунные чугуны.

Чугун отличался от обычного тем, что работал без электричества. Он был заполнен углями и долгое время держался над пламенем печи.Этот утюг весил более 10 кг.

Рядом с печью находился закут или женский уголок для рукоделия и приготовления пищи.

Прядение было обязательным занятием крестьянки.

Девочке с 6-8 лет приходилось прядать, чтобы приготовить себе приданое.

Прялка деревянная (береза, липа, осина) … Прялку отец подарил дочери на свадьбу. Вращающиеся колеса было принято украшать и раскрашивать, поэтому ни одна прялка не похожа на другую.

В России ткали корзины и лапти из луба и бересты.

Рубашки и сарафаны были любимой одеждой в России.

И после подвигов праведников угостил русских и человек хороводами, песнями и частушками.

Слайд 1

Слайд 2

Подавляющее большинство построек в русской деревне были деревянными, использовались сосна, ель, береза, дуб. Самые прочные постройки были из сосны и дуба, они просуществовали до 200 лет.Из такого прочного материала строили не только жилища, но и сараи, в которых хранилось зерно.

Слайд 3

Периметр будущего дома обозначили веревкой прямо на земле. Для фундамента по периметру дома выкапывали яму глубиной 20-25 см, засыпали песком, клали в валуны или просмоленные бревна. Позже стали использовать кирпичный фундамент. Сверху укладывали слои бересты плотным слоем, они не пропускали воду и защищали дом от сырости.Иногда в качестве фундамента использовали четырехугольный бревенчатый венец, устанавливаемый по периметру дома, и на него уже укладывали бревенчатые стены. По старинным языческим обычаям, которые и сегодня у русских людей уживаются с истинной христианской верой, под каждый угол храма клали кусок шерсти (для тепла), монеты (для богатства и благополучия), ладан (для святости). Корона.

Слайд 4

Покатую крышу выложили щепой, соломой, осиновыми досками. Как ни странно, соломенная крыша оказалась самой прочной, потому что она была заполнена жидкой глиной, высушена на солнце и стала прочной.Вдоль крыши укладывали бревно, украшенное искусной резьбой с фасада, чаще всего это была лошадь или петух. Это был своего рода амулет, защищающий дом от порчи.

Слайд 5

Хозяйственное назначение различных частей жилого помещения зависело от материального состояния хозяина, от его вкуса, а также от внутренней планировки жилища. Но общим для всех типов домов было наличие русской печи.

Слайд 6

В русской избе обычно была одна комната.Основное место в нем заняла печь. Чем крупнее печь, тем больше тепла она давала, к тому же в печи готовили пищу, на ней спали старики и дети. С печью было связано множество обрядов и поверий. Считалось, что за печкой живет домовой. Носилки нельзя было выносить из избы, их сжигали в печи. Когда в дом приходили сваты, девушка забиралась на печь и оттуда наблюдала за разговором родителей и гостей.Когда ее позвали, она слезла с плиты, а это означало, что она согласилась выйти замуж, а свадьба неизменно заканчивалась тем, что в печь бросали пустой горшок: сколько черепков было разбито, столько детей останется.

Слайд 7

Готовили еду в чугуне, использовали ручки, кочергу, капельницу. В каждом доме всегда был самовар, за которым собиралась вся семья на чай.

Слайд 8

Слайд 9

Здесь же располагался обеденный стол со скамейками.Вдоль стен под потолком прибивались широкие полки, на которых стояла праздничная посуда и ящики, служившие украшением дома, либо хранились предметы домашнего обихода. В углу между печью и дверью под потолком встраивалась широкая полка.

Дизайн хижин похож, но изображения очень разные.Есть богатырская изба — широкий могучий дом, а другая изба высокая, скаты ее крыши по форме напоминают лесную ель. А можно найти хижину — бабушку с одним окном, удобно устроившуюся среди высоких деревьев и т. Д.

Уголок напротив печи, слева или справа от двери, был рабочим местом хозяина дома. Здесь крестьянин занимался ремеслами и мелким ремонтом … Стены раньше не оклеивались, занавески не вешались, пол застилали самодельными ковриками. Хижина содержалась в исключительной чистоте.Дважды в год (обычно на Пасху и Крещение) устраивалась большая уборка. Каждую субботу мыли полы (не красили), столы, скамейки, протирали стены, «вороны», полки. Особенно тщательно мыли порог избы. О чистоте будущей хозяйки сваты судили по чистоте.

Мебели в избе было немного, да и разнообразием она не отличалась — стол, скамейки, сундуки, полки для посуды.Посуда хранилась в навесных шкафах — «наблюдателях»; для ложек изготовлены специальные ящики из факелов; На «Воронцове» хранилась деревянная и медная утварь. У входа стояла кадка, а над ней висела умывальник. Иногда в избе ставили деревянную кровать, на которой спали взрослые.

Прялки были обязательным атрибутом крестьянского дома. Их лопаточные лезвия были украшены резьбой и растительным орнаментом в коричневых и золотых тонах.Прялка требовалась как часть приданого невесты, считалась дорогим подарком отца — дочери и брата — сестры.

Еще в 18 веке характерной чертой крестьянских жилищ была «черная топка», то есть топки не имели выходных патрубков. Для отвода дыма из пустотелого дерева или досок делали потолочный дымоход и круглый дымоход. Русская печь — явление относительно позднее. ПЕЧЬ — основа жизни, главный хранитель семьи, семейный очаг… ПЕЧЬ — это жилище домового. ПЕЧЬ — душа крестьянского дома Само слово «изба» происходит от древнего «исба», «сток». Изначально изба называлась отапливаемой частью дома.

Планы домов в русском стиле — мастерство резьбы по дереву

Со стороны русскую архитектуру легко спутать с образами скучных серых бетонных коробов и многоквартирных домов, одинаковых по размеру, форме, цвету и унылому внешнему виду. После Второй мировой войны потребности холодной войны вынудили советских архитекторов отказаться от эстетических аспектов своего дизайна, а функциональность и эффективность уступили место творчеству, и на свет появились серийные многоквартирные дома.Помимо этих мрачных пейзажей, русская традиционная архитектура представляет собой деревянные дома с вырезанными вручную украшениями, часто окрашенными в яркие цвета. Ниже представлены несколько планов домов в русском стиле.

Много таких старых домов разбросано по городам России, многим из них несколько веков назад. Только в Санкт-Петербурге насчитывается более 18 тысяч крестьянских деревянных домов и построек, построенных до 1917 года и до сих пор находящихся в хорошем состоянии. Традиционные деревянные дома в России украшают декоративной отделкой вокруг окон и на крыше, подъездах и воротах.Эти вручную построенные дома были произведениями искусства, уникальными по стилю и дизайну для той провинции, в которой они были построены, поскольку в каждой провинции жили свои мастера и ремесленники с разными стилями орнаментов, резьбой по дереву и другими узорами.

Эта традиция украшать дома восходит к языческим временам, когда простые россияне думали, что эти символы удерживают злых духов подальше от их домов. Именно по этой причине большинство этих символов теперь можно увидеть вокруг дверей и окон, как основные пути доступа этих злых сил внутрь дома.На опорных балках также были резные украшения, первоначально кресты и простые геометрические формы. Со временем, по мере того, как инструменты для обработки дерева становились все более совершенными, резьба становилась все более сложной, как это видно на рисунках, приложенных к этой статье.

Использование древесины, особенно бревен, при строительстве домов показывает особое отношение россиян к лесам. Такое отношение основано на старой православной культуре и русских обрядах, связанных с лесозаготовками и строительством. Русские использовали дерево для строительства всего: от простых крестьянских домов до тщательно продуманных культурных заявлений своей ведущей элиты.

Планы дома в русском стиле — летний дворец царя Алексея Михайловича в Коломенском

Ниже представлен план русского нестандартного деревянного дома, раскинувшегося на общей площади 172 квадратных метра.

Убранство русской избы окно: Главные секреты окон в русской избе.

Главные секреты окон в русской избе.

Конструкции окон традиционной русской избы • Изба

«Убранство крестьянского дома.Окно» — изо, презентации

Окна русской избы | Крамола

Как строили наши предки. Русский деревянный дом

Убранство русской избы — презентация онлайн

1. Убранство русской избы

4. Фасад – лицо избы

7. Избы Поволжья и средней полосы России

8. Окна деревенского дома

13. Задание

Русская изба — презентация онлайн

1. РУССКАЯ ИЗБА

5. Фасад – лицо избы

6. Окна – глаза дома

7. Окна деревенского дома

8. Ставни

9. Виды резьбы

10. Глухая резьба

11. Пропильная резьба

12. Накладная резьба

13. Накладная резьба

14. Верхняя часть окна – кокошник

15. Верхняя часть окна — кокошник

16. Нижняя часть окна — фартук

17. Практическая работа «Окно деревенского дома»

18. План работы: 1. В центре листа нарисуй окно

19. 2. Нарисуй ставни

20. 3. Нарисуй вспомогательную решетку

21. 4. Нарисуй кокошник и фартук

22. 5. Проверь себя

23. Творческая работа « Укрась свое окно»

урок для 5 класса «Окно русской избы» | План-конспект урока по изобразительному искусству (ИЗО, 5 класс) по теме:

Декоративные деревянные окна, экстерьер дома в традиционном русском стиле

Старинный русский дизайн декорированных окон | Марина Павлюк

Как выглядит русская изба. Русская избы: Внутренняя отделка

Крестьянин исби

Дымоход

Красный угол

Подсобное помещение

Крыльцо русского исоба

Сени.

Русская печь.

Дымоход

Когти в избе

Уголок с наружной резьбой (Konics)

Женский уголок (головка)

Красный угол

Изба за пределами

Нарисуйте карандашом

Украшение русского исоба

Красный угол

Выпекать

Окно

Традиции русского народа

Крыльцо русской избы

Навес

Русская печь

Печной уголок

Магазин в избе

Мужской уголок (Коник)

Женский уголок (Середа)

Красный угол

Обоснование использования саженей

Дизайн наличников на окна в деревянном доме

Зачем нужна обрезка?

Основные виды наличников на окна в деревянном доме

Регистрация

Способы крепления

Материал для изготовления наличников

Стиль исполнения

Сочетание цветов и внешний вид

Презентация на тему «Крестьянская изба». Интерьер крестьянской избы. Скачать готовую презентацию интерьера крестьянской избы

Планы домов в русском стиле — мастерство резьбы по дереву

Добавить комментарий Отменить ответ