Старинные избы фото: Старинные избы фото

Старинные избы фото

Русская изба — фотоподборка

Русская изба является одним из символов нашей страны, традиционным видом жилья, имеющим свои особенности. Сейчас, конечно, настоящие русские избы можно увидеть только в музеях-собраниях исторических строений или в некоторых деревнях. Давайте посмотрим, какие отличия есть у такого вида дома.

Изначально все избы были бревенчатыми. Строили наши предки из того, что было под рукой, а лесов на Руси всегда было немало. Небольшой сруб с одной комнатой, то есть четыре стены и печь, вернее, очаг в центре — вот и вся изба. Причём зачастую такие строения вкапывались в землю, становились полуземлянками, ведь наши предки беспокоились о сохранности тепла зимой. Напомним, что вначале избы были курными, отапливались без дымохода.

Полы в избах были земляными. В целом конструкция традиционного русского сруба совершенствовалась постепенно. Появлялись оконные проёмы, которых первоначально не было, подобие фундамента, очаги вытеснялись печами с дымоходами.

Следует отметить, что русские избы очень отличались в зависимости от региона. Это понятно, ведь в южных районах и требования к жилищу были немного другими, и материалы встречались совсем не те, что в северных широтах.

Принято выделять самые простые избы четырёхстенки, избы с пятой стеной, которая делила внутреннее пространство на горницу и сени, избы-крестовики, которые отличались вальмовой крышей, избы-шестистенки.

Крыльцо стало неизменной частью избы позже, но сегодня и современные российские дома редко обходятся без этой небольшой открытой пристройки, которая стала прообразом куда более просторных открытых террас и остеклённых, но неотапливаемых веранд.

Очень трудно представить себе русскую избу без двора. Обычно это целый комплекс хозяйственных построек, имевших самое разное предназначение. Поодаль от избы могли стоять сараи для хранения дров и инструментов, хлев для скотины, амбар, конюшня. В северной части нашей страны встречались крытые дворы, которые объединяли этот комплекс хозяйственных строений под одной крышей, позволяя попасть в хлев, не опасаясь дождя и снегопада.

Традиционно избы строили из ели, сосны и лиственницы, ведь ствол хвойных деревьев отвечал всем требованиям, был высоким, стройным, хорошо поддавался обработке с помощью топора. При этом старые и больные деревья для строительства дома не рубили — только на дрова, для жилого здания требовались качественные брёвна. Для кровли использовали тёс или дранку, в южных районах зачастую на крышу шли солома или камыш.

Интерьер, если это слово уместно по отношению к избе, носившей в основном практичный характер, конечно, был простым, но элементы декора всё равно присутствовали. Например, вышитое полотенце на иконе в «красном» углу, резные детали. Но до обилия декоративных элементов русской усадьбы избе было очень далеко.

Русская печь могла занимать весьма солидную часть главной комнаты, где и готовили еду, и ели всей семьёй, и спали, и общались. Если для современных домов русская печь является, скорее, прихотью, то в избе она становилась центром всей жизни большой семьи.

Современный сруб вполне можно назвать потомком традиционной русской избы. Это всегда привлекательный вариант строительства дома, пусть более затратный, чем «каркасник», но зато основательный и добротный.

рмнт.ру

27.06.18

www.rmnt.ru

Великолепные фотографии рубленных российских изб с изумительным деревянным кружевом наличников

Получайте на почту один раз в сутки одну самую читаемую статью. Присоединяйтесь к нам в Facebook и ВКонтакте.

Аккуратные европейские дома, особенно фахверковые, зачастую выглядят весьма привлекательно. Но русские избы вызывают не меньшее восхищение. Особенно хороши удивительные деревянные резные наличники, рисунки которых имеют особое значение.

Фахверковые (каркасные) дома стали весьма популярными в Европе, особенно в Германии, поскольку строительный лес там был очень дорогим, и из дерева делали лишь каркас здания.

Фахверковые дома в Германии

На Руси же лес издавна был основным строительным материалом, и недостатка в нем никогда не испытывали. Да и климат на Руси посуровее, чем в Европе. Поэтому и строили здесь не каркасные дома, а теплые и прочные бревенчатые избы.Свое жилище люди традиционно старались сделать красивым, и чаще всего для этих целей использовали резьбу по дереву.

«Молодеет вмиг душаСердце бьется, словно пляшет…Ремесло родное, наше,

Русь в узорах хороша!»

Олег ГлечиковОдним из ярчайших образцов деревянного зодчества явился дворец царя Алексея Михайловича, богато украшенный искусной резьбой народных мастеров – каких только узоров там не было! Львы, кони, медведи, орлы, петухи, рыбы, виноградные гроздья…

Обычные деревянные бревенчатые дома зачастую тоже выглядели весьма нарядно.

Дом Шорина, г. Гороховец Владимирская область (1902 г.)

Один из замечательных резных домов, которые еще сохранились во Владимирской области. Гороховец.

Дом стеклозаводчика С. Н. Беляева в селе Воскресенское Нижегородской области (1905 г.)

Усадьба Владимира Сукачева Иркутск, 1882 г.

Погодинская изба. Москва, 1856 г.

Теремок. Нижний Новгород

Дом купца Балакирева Ивановская область

Старый дом, Вологда

Дом в Екатеринбурге

Дом в деревне Соймицы Палехского района Ивановской области

Дом в Костроме

Дом в Мордовии

Дом в Томске

Дом в Угличе

Дом в деревне Анастасино Смоленской области

Дом в г. Володарске, Нижегородская область

Чудо-дом кузнеца Кириллова в деревне Кунара Свердловской области

Дом краснодеревщика Николая Калошина в селе Пурех Нижегородской области

Причудливые узоры деревянных кружев вьются по фасадам этих домов, почти не повторяясь. Любоваться ими можно бесконечно — косицы, зубчики, городцы и киотцы, желобки, звёздочки, маковицы, грибки и кляпыши — каких приёмов только нет в старинном искусстве резьбы по дереву. На протяжении веков русские мастера отработали несколько различных техник резьбы.

«Глухая» (рельефная)

Мастер выбивает рельефный узор на доске или бревне с помощью долота, не допуская при этом образования сквозных отверстий. Это довольно сложная и редко используемая техника. И раньше мало кто владел ею, а сейчас и подавно таких мастеров можно пересчитать по пальцам.

Нижегородская «глухая» резьба»

Один из редких образцов «глухой» резьбы представляет собой резная доска, сохранившаяся в Городце Нижегородской области над воротами дома графини Паниной.На ней неизвестный мастер вырезал родовой герб этой семьи – щит с двумя дельфинами. В 1994 году ее отреставрировал городецкий мастер Сергей Соколов.

Резчик Сергей Соколов за работой по восстановлению домовой резьбы в г. Городец (Нижегородская область)

Наличники. Глухая резьба

Скульптурная резьба

Это самый сложный вид резьбы, требующий от резчика огромного мастерства и опыта. Наиболее популярными были фигуры различных животных и птиц.

Наличники. Скульптурная резьба

Сквозная или ажурная резьба

Это самый распространенный вид резьбы. Сквозные узоры выпиливают, используя лобзик или ножовку. При этом получаются очень легкие, воздушные, часто напоминающие кружево, узоры.

Кружева на доме

Особенно красивыми старались сделать наличники, являющиеся лицом дома. При этом каждый старался сделать их особенными, не похожими на соседские. Так и появилось огромное множество наличников, различающихся техникой резьбы, цветом, узорами. Давайте еще немного полюбуемся на эту красоту:

Понравилась статья? Тогда поддержи нас, жми:

Присоединяйтесь к нам на Facebook, чтобы видеть материалы, которых нет на сайте:

kulturologia.ru

Дореволюционная русская деревня (стопицот фото)

?

uzoranet (uzoranet) wrote, 2013-07-27 14:43:00 uzoranet uzoranet 2013-07-27 14:43:00 Category: Крестьянин. Симбирская губерния, 1870-е. Фото В. Каррика

Дом середины XIX века в деревне Наволок. Северная Двина

Северная изба. Начало XX в.

Село Бородино. 1867 г. Фото М.П. Настюкова

Крестьянский дом

Деревенская улица

Деревня недалеко от Киева

Русская деревня

Во дворе крестьянского дома

Во дворе крестьянского дома

Во дворе крестьянского дома

Во дворе крестьянского дома

Группа крестьян за столом. 1875

Крестьяне Богородского уезда Тульской губернии. Фото А.О. Карелина. 1870 г.

Крестьяне Боровского уезда Тульской губ. Фото А.О. Карелина 1870г.

В деревне Красниково Солигаличского уезда 1908

В деревне Красниково Солигаличского уезда 1908

В деревне Красниково Солигаличского уезда 1908

Переселенцы в Сибири

В деревне

«Вещая старушка» — Марья Дмитриевна Кривополенова. Русская народная сказительница. 1915 г.

Сказительница М. Д. Кривополенова и собирательница О. Э. Озаровская. 1915 г.

Старуха у крестов. Предположительно север России

На крыльце. Симбирская губ. Начало ХХ в.

Хозяйка. 1914-1916 гг. Фото С.А. Лобовикова

Беседа. Фото С.А. Лобовикова. 1914-1916 гг.

Мужчины с конской упряжью

Два крестьянина

Старики. Рязанская губ. 1910г.

Русские крестьяне

Голодающие крестьяне

Крестьяне средней полосы России. 1900-е гг.

Крестьянские дети. Фофоновская слобода. г. Ряжск

Фотография семьи крестьянина Василия Попкова (предположительно 1907г.).

Семья. Орловская губ. 1904г.

Селяне. 1910 г.

Крестьяне на завалинке. 1910-е

1917г.

Девчата. 1914-1916 гг. Фото С.А. Лобовикова

Деревенские девушки. Начало ХХ в.

Деревенские парни. 1900-е гг.

Деревенская молодежь. Начало ХХ в.

Деревенские парни у изгороди. Начало ХХ в.

Деревенские парни. Архангельская губ. Начало ХХ в.

Деревенские парни. Начало ХХ в.

Деревенские парни. Ярославская губ. Начало ХХ в.

Tags: история, фото

uzoranet.livejournal.com

Самые красивые русские избы

Один из символов России, которым восторгается, без преувеличения, весь мир, — это деревянная изба. Действительно, некоторые из них поражают своей невероятной красотой и уникальностью. О самых необычных деревянных домах — в обзоре «Моей Планеты».

Где: Свердловская обл., д. Кунара

В небольшой деревушке Кунара, расположенной в 20 км от Невьянска, находится сказочный терем, признанный в 1999 году на конкурсе самодельного деревянного зодчества лучшим в нашей стране. Здание, напоминающее большой пряничный дом из сказки, создано вручную одним-единственным человеком — кузнецом Сергеем Кирилловым.  Он создавал эту красоту 13 лет — с 1954 по 1967 год. Все украшения на фасаде Пряничного домика выполнены из дерева и металла. И дети, держащие в руках плакаты с надписями: «Пусть всегда будет солнце…», «Летите, голуби, летите…», «Пусть всегда будет мама…», и ракеты, готовые взмыть ввысь, и всадники на конях, и солнце, и богатыри, и символы СССР… А еще множество различных завитушек и необычных цветов. Зайти во двор и полюбоваться рукотворным чудом может любой желающий: вдова Кириллова ворота не запирает.

Где: Смоленская обл., п. Фленово, историко-архитектурный комплекс «Теремок»

В этот историко-архитектурный комплекс входят четыре постройки, которые раньше  принадлежали известной меценатке Марии Тенишевой. Особого внимания заслуживает Главная усадьба, созданная в 1902 году по проекту Сергея Малютина. Этот резной сказочный теремок — настоящий шедевр русского малого зодчества. На главном фасаде дома расположилось невероятной красоты окно. В центре, над резными рамами, присела отдохнуть Жар-птица с кокетливым хохолком, по обеим сторонам от нее встают на дыбы изящные коньки. Чудо-животных согревает своими лучами резное солнце, а витиеватые сказочные узоры из цветов, волн и прочих завитушек поражают своей фантастической воздушностью. Бревенчатый сруб терема поддерживают зеленые чешуйчатые змеи-горынычи, а под сводом крыши расположились два месяца. На окне с другой стороны — Царевна-Лебедь, «плывущая» по деревянным волнам под резным небом с Луной, месяцем и звездами. В таком стиле было оформлено в свое время все во Фленово. Жаль, что сохранилась эта красота лишь на фотографиях.

Где: Иркутск, ул. Фридриха Энгельса, 21

Сегодняшний Дом Европы — это бывшая усадьба купцов Шастиных. Этот дом — одна из визитных карточек Иркутска. Он был построен еще в середине XIX века, но лишь в 1907 году его украсили резьбой и прозвали Кружевным. Ажурные деревянные украшения, изящные узоры фасадной части и окон, удивительной красоты башенки, сложные очертания кровли, фигурные деревянные столбики, рельефная резьба ставень и наличников делают этот особняк совершенно неповторимым. Все элементы декора выпиливались вручную, без лекал и шаблонов.

Где: Карелия, Медвежьегорский р-н, о. Кижи, Музей-заповедник деревянного зодчества «Кижи»

Этот двухэтажный дом, похожий на богато украшенный терем, был построен в деревне Ошевнево во второй половине XIX века. Позднее его перевезли на о. Кижи с Большого Климецкого острова. Под одной большой деревянной избой расположились и жилые, и хозяйственные помещения: такой тип постройки сложился на Севере в старину из-за суровых зим и особенности быта местных крестьян. Интерьеры дома были воссозданы в середине XX века. Они представляют собой традиционное убранство жилища зажиточного крестьянина Севера конца XIX столетия. Вдоль стен избы протянулись массивные деревянные лавки, над ними расположились полки-воронцы, в углу — большая кровать. И разумеется, обязательная печь. Хранятся здесь и подлинные вещи того времени: глиняная и деревянная посуда, берестяные и медные вещицы, детские игрушки (лошадка, санки, ткацкий станочек). В горнице можно увидеть диван, буфет, стулья и стол работы местных умельцев, кровать, зеркало: обычные предметы повседневного быта.

Снаружи дом выглядит очень нарядно: с трех сторон его опоясывают галереи, на окнах резные наличники… Оформление трех балконов совершенно разное: точеный балясик служит ограждением западного и южного балконов, а у северного сплошь ажурное исполнение из плоских теснин. Декор фасадов отличается сочетанием пропильной и объемной резьбы. А сочетание овальных выступов и прямоугольных зубьев — характерный для районов Заонежья прием «вырезания» узоров.

Где: Москва, Погодинская ул., 12а

Старых деревянных домов в Москве осталось очень мало. Но в Хамовниках среди каменных строений красуется историческое здание, построенное в традициях русского деревянного зодчества в 1856 году. Погодинская изба — деревянный сруб известного российского историка Михаила Петровича Погодина.

Этот высокий сруб, сложенный из добротных бревен, был построен архитектором Н.В. Никитиным и подарен Погодину предпринимателем В.А. Кокоревым. Двускатная крыша старого дома украшена деревянным резным узором — пропильной резьбой. Деревянным кружевом убраны и ставни окон, «полотенца», «подзоры» и другие детали избы. А яркий голубой цвет здания вкупе с белоснежными украшениями делают его похожим на домик из какой-нибудь старой русской сказки. Только вот настоящее у Погодинской избы совсем не сказочное — сейчас в доме размещены офисы.

Где: Иркутск, ул. Декабрьских Событий, 112

Городская усадьба В.П Сукачева создана в 1882 году. Удивительно, но за прошедшие годы историческая целостность этого строения, его изумительная красота и даже большая часть примыкающей парковой зоны остались практически неизменны. Бревенчатый дом с четырехскатной крышей украшен пропильной резьбой: фигуры драконов, фантастические стилизованные изображения цветов, сложные переплетения ограды на крыльце, причелины, пояски карнизов — все говорит о богатой фантазии сибирских мастеров и чем-то напоминает восточные орнаменты. Собственно, восточные мотивы в оформлении усадьбы вполне объяснимы: в то время развивались культурные и экономические связи с Китаем и Монголией, что влияло на художественный вкус сибирских умельцев . В наши дни усадьба не только сохранила свой великолепный облик и удивительную атмосферу, но и живет достаточно насыщенной жизнью. Здесь часто бывают концерты, музыкальные и литературные вечера, устраиваются балы, мастер-классы для маленьких гостей по лепке, рисованию, изготовлению лоскутных кукол.

www.moya-planeta.ru

Старые деревенские дома (40 фото)

В последние десятилетия в странах СНГ продолжается тенденция вымирания деревни. Молодежь с неохотой переезжает в деревню для работы. Многие дома пустуют и разрушаются, так как за ними некому смотреть. Однако встречаются и красивые ухоженные деревенские домики у которых есть свои заботливые хозяева, которые следят за домом и периодически ремонтируют его. Многие люди приобретают себе дачи в деревне и обходится это относительно недорого. Представляем вам фото подборку красивых старых деревенских домов.

Вступайте в нашу группу ВКонтакте

Напишите комментарий

fotodomov.com

Старинные русские дома с резными наличниками и фронтонамив закладки 12

Резьба – самый древний способ украшения изделий из древесины. Резьбой украшали деревянные суда и фото резного дома дома, мебель и посуду, ткацкие станки и прялки.Если вы хотите купить или заказть резные наличники для вашего дома или дачи, пожалуйста резные карнизы и наличники, резные наличники из дерева фото, резные наличники на заказ.

Старые резные постройки являются культурным наследием нашей страны, передающимся еще от Древней Руси. Русская архитектура – корни, которые пришли к нам из Византии, и стали основой русского зодчества на многие годы вперед. Изба – «Теремок».

Прекрасный русский резной домик, который был построен по плану Сергея Малютина – известного русского архитектора и художника, является частью исторического комплекса «Теремок» и находится пос. Фленово, Смоленской области. Это произведение искусства было создано в 1902 г.

В прошлом являлся собственностью меценатки М.К Тенишевой. Резные элементы постройки отражают культуру России и сказочность древних былин.

Бревенчатый сруб держится на сказочных «змеях-горынычах». Чуть ниже свода крыши расположились луна и несколько месяцев. Различные узоры придают незабываемый вид и сказочный облик данному дому. Красота!

Усадьба Шастина А.И.

Наследие Иркутска, построенное в начале 19 века, стала кружевным только в 1907 г. Красивые узоры фасада и окон кардинально изменили внешний вид дома, а рельефная резьба и фигурные столбы придали особую «изюминку» и сделали дом произведением искусства.

Все эта работа является полностью ручной.

Домик кузнеца Кириллова.

Это произведение искусства расположено в Свердловской области, в деревне Кунара.

Сказочная «пряничная» постройка была признана самой лучшей в России в 1999 г. Сергей Кириллов – выдающийся кузнец, который создал этот дом вручную и самостоятельно, без какой-либо помощи. Этот нелегкий труд занял более 13 лет и был закончен только в 1967 г.

Деревянные и металлические украшения фасада заставят восхищаться мастерством этого великого человека.

Изба-терем Кириллова является ярким образцом наивного искусства, и ко всему этому, образ подкреплен сказочной и советской символикой. По сей день в доме проживает вдова кузнеца, а ворота во двор не заперты. Даже обычный прохожий может полюбоваться этим домом и получить незабываемые впечатления.

Дом Ошевнева.

Достопримечательность располагается в Карелии, в музее народной истории — «Кижи». Дом представляет собой богатую и красиво украшенную усадьбу и, созданную по культурным канонам Севера, с учетом зимних погодных условий и традиций местных жителей.

Дизайн, созданный в 20-ом веке, напоминает жилье, не нуждающегося ни в чем крестьянина 19-го столетия и включает в себя русскую печь, большую кровать, большие деревянные лавочки. Посуда выполнена из глины и дерева.

В доме находится множество мелких медных вещей. В горнице располагается большой расписной обеденный стол и другие предметы повседневности. В доме присутствует три балкона, но оформлены они совершенно по-разному. Фасад украшен объемной резьбой и множеством интересных узоров.

Усадьба Сукачева.

Усадьба Владимира Сукачева — это достопримечательность города Иркутска, созданная 1882 г. Прошло уже более 130 лет, но дом Сукачева до сих пор сохраняет свою изумительную красоту и неизменность деталей усадьбы.

Силуэты драконов, сказочные цветочные изображения – это показатели богатой фантазии сибирских мастеров.

Погодинская изба.

Эта реликвия расположена в Москве, среди каменных зданий, где исторических строений осталось считанное количество. Изба принадлежала известному русскому историку М.П. Погодину и была создана в 1856 г.

Работа умелого мастера Н.В. Никитина представляет собой высокий сруб, который сложен из больших бревен. Крыша избы украшена «пропильной» резьбой. Оконные ставни и другие элементы избы украшены деревянными кружевами.

Кружево по дереву Фото от anton apostol Во Владимире не простые наличники – они тут в скрипичном ключе!

Теремок, Нижний Новгород. 29. Старый дом, Вологда.

Красивый домик Дальнее Константиново Нижегородской области 12. Красивый дом где-то на въезде в Кстово уже.

бахромчатые наличники из Костромской и соседних областей

Ярославсская область

Кострома

Ростов Великий

И Изборск Псковская область

Деревня Анастасино, под Смоленском.

В Смоленске  должны помнить.Стоял давным давно на против ЖД больницы самый резной и красочный домик.Вот это красота была.Похоже, снёс его новый владелец-любитель крепостных котеджей.

Фото резного дома фотографии Дизайн проект дома примеры

Дек 23, 2016Галинка

6cotok.boltai.com

Интерьер в стиле русской избы и старинной усадьбы

Избушка-избушка

Изба является одним из главных символов России. Археологи считают, что первые избы появились еще во втором тысячелетии до нашей эры. В течение многих столетий архитектура избы практически не менялась, так как она изначально объединяла в себе все необходимые русскому крестьянину функции — давала крышу над головой, тепло и место для сна. Избу воспевали поэты и увековечивали художники, и было за что. Со временем изба трансформировалась в рубленый дом-терем для зажиточных семей. Вместе с окружающими постройками терем составлял русскую усадьбу. Традиции строительства домов из сруба складывались столетиями, а разрушились всего за несколько десятков лет.

Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов… Все это привело к тому, что русская деревня обмельчала, а местами практически умерла. Новые же «деревни», так называемые «коттеджные поселки», стали застраивать домами из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но

русский дух там не живет, и Русью там не пахнет. Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения. Это отразилось и на интерьерах. Стиль кантри сегодня вообще на пике популярности. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то — скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кому-то по вкусу прованс, но если речь идет о деревянном загородном доме или даче, выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.

Приезжая из мегаполиса на дачу или в загородный дом в стиле русской избы, человек ощущает единение с природой и связь со своими корнями. Это способствует максимальной релаксации и состоянию покоя. В домах из дерева, интерьер которых отличается простотой и незатейливостью, легко дышится и крепко спится. А после отдыха возникает желание заняться такими делами, как рыбалка, разбивка новой клумбы в мае или работа в саду в сентябре — одним словом, дает знать о себе прилив сил.

Русский стиль интерьера: где он уместен?

Интерьер в стиле русской избы можно воссоздать в полной мере только в деревянном рубленом доме. Интерьер в стиле русского терема, русской усадьбы уместен в любом деревянном доме. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире, можно говорить лишь о стилизации, то есть о привнесении в интерьер некоторых черт, присущих русской избе или терему.

Интерьер русской избы: каким он был?

Русская изба. Фото взято с русской Википедии

Центром избы была печь, которую называли царицей дома. Она занимала четверть или даже треть площади всего жилища. По углам печи ставили печные столбы, защищающие «царицу» от разрушения. На эти столбы и на стены опирались балки под потолком. Балки, говоря современным языком, зонировали пространство, деля избу на женскую половину, мужской и красный углы. На одной из балок устраивали полати — дощатый лежак, который облюбовывали дети.

В печном углу управляла женщина. В этом месте располагались многочисленные полки с посудой и другой утварью. Здесь женщины не только готовили, но и пряли, шили и занимались другими делами. Хозяин проводил больше времени в мужском углу — под полатями.

Горница — самое большое и красивое место в избе, где принимали пищу и встречали гостей. Проще говоря, это и гостиная, и столовая, а часто и спальня. В горнице по диагонали от печи устраивали красный угол. Это часть дома, где устанавливались иконы.

Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на божнице располагались иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарные, вмонтированные в стену. На них не только сидели, но и спали. Если нужно было дополнительное место, к столу приставляли скамьи. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарным, глинобитным.

В целом обстановка была скудной, но не без украшательств. Над окном монтировали широкие полки. На них ставили праздничную посуду, шкатулки и др. Кровати дополнялись резными спинками. Ложа покрывали яркими лоскутными покрывалами и украшали множеством подушек, уложенных пирамидкой. В интерьере почти всегда присутствовали сундуки с ручками.

Русский сундук. 19 век

Во времена Петра Первого появились новые предметы мебели, которые заняли свое место и в русских избах, и уж тем более в теремах. Это стулья, шкафы, частично вытеснившие сундуки, горки для посуды и даже кресла.

В теремах обстановка была более разнообразной, но в целом сохранялся тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, кровати со множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных декоративных предметов. Конечно, в теремах было много дерева: это и стены, и полы, и мебель.

Русский стиль кантри и стиль русской избы в частности — это дерево, много дерева и почти ничего, кроме дерева!

Как создать стиль русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома?

1. Выбор направления

В интерьерах русских изб и теремов постепенно происходили некоторые перемены, поэтому для начала нужно определиться, стиль какой эпохи вы хотели бы воссоздать. Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины прошлого столетия, в которой появилось немало новшеств? А может быть, вам по вкусу более нарядная обстановка старых русских теремов или деревянных помещичьих домов 18-19 веков, когда в деревенский стиль оказались привнесены черты других стилей — классицизма, барокко, модерна? Выбор направления позволит подобрать подходящие предметы мебели, текстиль и декор.

Горница старорусского дома 16-18 веков. А. М. Васнецов

А это уже конец 19 века. Мир русской усадьбы в живописи С. Жуковского

2. Создание стиля русской избы

Основное. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска — матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком – темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все же необходим. Его роль может играть камин, портал которого облицован изразцами или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами стоит дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Кое-где вместо дверей можно повесить шторы.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянная, не полированная, а, возможно, состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки могут быть украшены резьбой. В зоне столовой можно устроить красный угол с божницей, массивным, очень тяжелым столом и лавками. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и добротными.

Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватных тумб можно поставить сундуки в русском стиле. Прекрасно подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки — сложенные стопками от большей к меньшей.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в избах их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки — естественный природный. Кожаная мебель будет выбиваться из общей картины.

Стилизация под интерьер 18 века в избе гостиницы Покровской в Суздале

Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдавать предпочтение покрывалам и чехлам для подушек, выполненным в лоскутной технике. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбах и маленьких столиках, скатерти, шторки, бордюры для полочек. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.

Кстати, вышивкой интерьер избы не испортишь — женщины на Руси всегда любили заниматься этим видом рукоделия. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, расшитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, — все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы: белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в форме свечей и лампад. Кстати будут и светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подойдут для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе невозможно обойтись, однако техничный дизайн может испортить целостность картины.

Благо существует встроенная техника, которая помогает по хозяйству, но не нарушает гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол-тумба с выдвижными ящиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полочки. Мебель, конечно, должна быть не полированной и не крашеной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью или пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.п.

Дизайнер: Олег Дробнов

Вообще, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла. Пластик здесь — как бельмо на глазу. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами или реалистично имитирующими грубоватое дерево. Фасады из массива могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и короба, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль изо льна с вышивкой, много деревянных предметов. Прекрасно впишутся деревянное колесо, прялка и рыболовные сети, если дом стоит неподалеку от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и дорожки-самотканки.

3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.

Дом в русском стиле. Дизайнер: Деревлева Ольга

Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах.

В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.

В стиле русской усадьбы

4. Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.

Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской.  По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.

Сейчас для заднего двора избы используют травы для газона. Этот участок затеняют высаженными по периметру соснами. Однако кусты смородины или малины тоже будут весьма в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: деревянная детская горка, стационарный стол со скамьями, русские качели. Ну и, конечно, все постройки во дворе должны быть выполнены из дерева.

Интерьер в стиле русской избы или усадьбы: идеи от дизайнеров

1. О зеркале. Зеркала — чуждый предмет для старинного русского дома. Однако сложно представить себе современный дом без единого отражающего полотна. Выбирайте зеркала с эффектом состаренности, заключенные в громоздкие деревянные рамы. Зеркало можно замаскировать под фальшокно благодаря деревянным ставням. Резную раму с такими же деревянными ставнями-створками можно использовать и для маскировки плоского телевизора.

2. Идея стилизации для спальни. Интересное решение для спален или детских комнат: стилизация под уютный деревенский дворик. Стены на 1-1.5 метра от пола обшиваются некрашеной доской, имитирующей забор. Также используется роспись растительным орнаментом: на стене над забором порхают бабочки и летают птички. Другая стена комнаты может быть имитацией внешней стены деревянного дома с окном, украшенным кружевными наличниками и деревянными ставнями. Потолок при этом можно декорировать росписью ,  представляющей собой изображение неба . Скамья, гамак, бочонки вместо прикроватных тумб — и вы почувствуете себя ночующим в деревенском дворике.

3. Бытовая техника в интерьере русской избы. В кухне, как уже было сказано, желательно встроить всю бытовую технику. Но некоторые предметы можно не прятать, а, наоборот, сделать интерьерной изюминкой. Техника «аэрография» используется не только для росписи автомобилей, но и для украшения корпуса бытовой техники. Например, можно заказать роспись холодильника в русском стиле — в этом случае современный предмет не только не выбьется из стиля русской избы, но еще и подчеркнет его.

Еще фото:

Вот так интерпретировала стиль избы дизайнер Решетова Татьяна

Русский стиль кантри

В стиле русской усадьбы

Современная горница. Фото взято здесь

Читайте ещё по теме:

Декоративные потолочные балки в интерьере

Стиль кантри в интерьере

Стиль шебби шик в интерьере

Изба, терем, усадьба — интерьер старинного русского стиля в современной жизни. — стили и оформление интерьера, загородный дом

che, bp ,htdyf       Деревянная изба из бревна — это символ России. Археологи считают, что первые избы на территории современной России появились еще 2 000 лет назад до н. э. Много столетий архитектур…

che, bp ,htdyf

Деревянная изба из бревна — это символ России. Археологи считают, что первые избы на территории современной России появились еще 2 000 лет назад до н.э. Много столетий архитектура деревянного крестьянского дома не менялась, она объединяла в себе все необходимые для жизни крестьянской семьи функции, потому что выполняла все основные ее предназначения: крыша над головой, сохраняла тепло и место для сна. Русская изба всегда находила свое место в творчестве писателей и поэтов. С любовью к России, к ее народу и всему, что этот народ окружает, пишет М.Ю. Лермонтов в «Бородино»:

С отрадой, многим незнакомой,

Я вижу полное гумно,

Избу, покрытую соломой,

С резными ставнями окно…

Суздаль, музей под открытм небом — старинная изба

Поэзия известного русского поэта тесно переплетена с жизнью народа, с его бытом и, конечно, избами… Избы, окружённые дворами, огороженные плетнями и «связанные» друг с другом дорогой, образуют деревню. А деревня, ограниченная околицей, это и есть есенинская Русь, которая отрезана от большого мира лесами и болотами, «затерялась… в Мордве и Чуди». Вот как Есенин поэтически описывает крестьянский быт на Руси:

Пахнет рыхлыми драчёнами,

У порога в дёжке квас,

Над печурками точёными

Тараканы лезут в паз.

Вьётся сажа над заслонкою,

В печке нитки попелиц,

А на лавке за солонкою —

Шелуха сырых яиц.

Мать с ухватами не сладится,

Нагибается низко,

Старый кот к махотке крадется

На парное молоко.

Квохчут куры беспокойные

Над оглоблями сохи,

На дворе обедню стройную

Запевают петухи.

А в окне на сени скатые,

От пугливой шумоты,

Из углов щенки кудлатые

Заползают в хомуты.

Крестьянская жизнь в избе была простой и неприхотливой, бояре, купцы и помещики же строили себе дома побогаче: больше по площади, часто в несколько этажей — настоящие терема. Вместе с остальными окружающими постройками из дерева, терем представлял собой усадьбу. Традиции строительства домов из сруба складывались столетиями, а разрушились в ХХ веке. Коллективизация, урбанизация, появление новейших материалов… Все это привело к тому, что русская деревня обмельчала, а местами практически умерла. Новые же «деревни», так называемые «коттеджные поселки», стали застраивать домами из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но русский дух там не живет, и Русью там не пахнет. Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек.

Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения.

К счастью, уже в конце ушедшего века и с наступлением нового тысячелетия, начали возраждаться традиции русской усадьбы среди тех, кто любит вести загородный образ жизни, в окружении природы, среди тишины и покоя. Да и само окружение в таком жилье располагает к умиротворению и покою.

фронтон деревянного дома

Стиль «кантри» уже 3-е десятилетие уверенно удерживает за собой предпочтения многих застроийщиков загородного жилья. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то – скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кому-то по вкусу прованс, но если речь идет о деревянном загородном доме или даче, выбор все чаще делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.

Где же уместен русский стиль интерьера?

Интерьер в стиле русской избы в полной мере можно воссоздать только в деревянном доме из сруба, рубленным из бревна. Интерьер в стиле терема, усадьбы уместен в любом деревянном доме из сруба. В других случаях, когда речь идет о кирпичном доме, например, или квартире в многоэтажном доме, можно говорить лишь о стилизации, о привнесении некоторых черт, присущих русской избе или терему.

деревянный дом-усадьба

Каким же был интерьер русской избы?

Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома. Печь в традиции древних русичей представляла собой своего рода отражение вселенной как триединого мира: небесного, земного и загробного. На печи и спали, в ней и мылись, а кроме того, считали обиталищем домового и местом общения с предками. Она обогревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танцевать от печки». Изба зонировалась на женскую половину, мужской и красный угол. В печном углу управляла женщина. В женском углу и располанались полки с различной кухонной утварью и посудой. В своем углу женщины прияли, шили и занимались различными видами рукоделия. Женская тематика вообще достаточно широко представлена в связи с печкой, и это понятно: кто ж возле нее возится, пироги печет да кашу варит! Потому и говорили: «бабья дорога – от печи до порога». А еще посмеивались: «баба с печи летит, семьдесят семь дум передумает» (со страху).

печь — центральное место в русской избе

Мужчина же проводил больше времени в мужском углу, под полатями.

Самое большое и красивое место в крестьянском доме, где принимали пищу и встречали гостей была горница. Это была одновременно и гостиная, и столовая, а иногда и спальня. В горнице по диагонали от печи устраивали красный угол – часть дома, где устанавливались иконы.

Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на божнице располагались иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарные, вмонтированные в стену. На них не только сидели, но и спали. Если нужно было дополнительное место, к столу приставляли скамьи. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарным, глинобитным.

В целом, остановка крестьянского быта была скромной, грубоватой, но не без украшательств. Над окнами располагали полки, на которых размещали красивую посуду, шкатулки и пр. на виду. Деревянные кровати были с красивыми резными спинками, покрытые лоскутными одялами, на которых располагались горкой пуховые подушки. Почти в каждой крестьянской избе можно было встретить сундуки различного предназначения.

Судаков П.Ф. — деревенский интерьер

Во времена Петра Первого появились новые предметы мебели, которые заняли свое место и в русских избах, и уж тем более в теремах. Это стулья, шкафы, частично вытеснившие сундуки, горки для посуды и даже кресла.

В теремах обстановка была более разнообразной, но в целом сохранялся тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, кровати со множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных декоративных предметов. На подоконники ставили цветы в простых вазах: полевые цветочки в летние месяцы и садовые цветы в октябре. Ну и, конечно, в теремах было много дерева: это и стены, и полы, и мебель. Русский стиль кантри — это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.

Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере своего дома.

1. Выбор направления.

Для начала нужно определиться со стилем эпохи… Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины ХХ века? А кому-то больше нравится пестрая и нарядная обстановка русских теремов, почти как из сказки или деревянных помещичьих домов прошлых веков, который иногда описывался в произведениях классиков, когда в типичный деревенский быт были занесены черты других стилей: классицизма, барокко, модерна. После выбора определенного направления можно подобрать и подходящюю мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.

2. Создание стиля русской избы

Основное. Деревянные стены лучше оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска – матовая, возможно, с эффектом состаренности. Под потолком – темные балки. Можно обойтись и без печи, но очаг все же необходим. Его роль может выполнять камин, портал которого облицован изразцами или камнем.

Двери, окна. Пластиковые стеклопакеты здесь будут совершенно не уместны. Окна с деревянными рамами стоит дополнить резными наличниками и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве наличников для дверных проемов можно использовать доски, неровные и нарочито грубо обработанные. Кое-где вместо дверей можно повесить шторки.

Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянная, не полированная, а, возможно, состаренная. Шкафы, горки и многочисленные полки могут быть украшены резьбой. В зоне столовой можно устроить красный угол с божницей, массивным, очень тяжелым столом и лавками. Использование стульев тоже возможно, но они должны быть простыми и добротными.

Кровати высокие с резными спинками. Вместо прикроватных тумб можно поставить сундуки в русском стиле. Прекрасно подойдут лоскутные покрывала и многочисленные подушки – сложенные стопками от большей к меньшей.

Без диванов в современном интерьере не обойтись, хотя в избах их, конечно, не было. Выбирайте диван простой формы с обивкой под лен. Цвет обивки – естественный природный. Кожаная мебель будет выбиваться из стиля.

Текстиль. Как уже было сказано, стоит отдавать предпочтение покрывалам и чехлам для подушек, выполненным в лоскутной технике. Текстильных изделий может быть довольно много: салфетки на тумбах и маленьких столиках, скатерти, шторки и т.п. Все это может быть украшено вышивкой и простым кружевом.

Кстати, вышивкой интерьер избы не испортишь – женщины на Руси всегда любили заниматься этим рукоделием. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, подвешенные на кухонную балку, – все это будет к месту. Основные цвета текстиля в стиле русской избы – белый, желтый и красный.

Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в форме свечей и лампад. Также уместны будут светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подойдут для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.

Кухня. Без бытовой техники в современной избе невозможно обойтись, однако техничный дизайн может испортить целостность картины. Благо существует встроенная техника, которая помогает по хозяйству, но не нарушает гармонии русского стиля.

Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, буфеты открытые и закрытые, разнообразные подвесные полочки. Мебель, конечно, должна быть не полированной и не крашеной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью, пвх пленкой, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.п.

Вообще, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла, а пластик и вовсе будет неуместен. Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами – они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.

В качестве декора для кухни используйте самовар, плетеные корзины и короба, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.

Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль изо льна с вышивкой, много деревянных предметов. Прекрасно впишутся деревянное колесо, прялка и рыболовные сети, если дом стоит неподалеку от реки, озера или моря. На пол можно постелить вязаные круглые коврики и дорожки-самотканки.

интерьер в стиле русской избы

столовая в интерьере

3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы

У простой крестьянской избы и богатой старинной усадьбы много общего: это и преобладание дерева в интерьере, и наличие огромной печи (в усадьбе она всегда облицована изразцами), и красный угол с иконами и свечами, и текстиль изо льна и кружева.

Однако были и многочисленные отличия. Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. Это, например, яркая обивка мягкой мебели, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русского терема будут весьма кстати витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или верандного остекления. Одним словом, здесь все достаточно просто, как в избе, но присутствует легкий налет роскоши.

дизайн в стиле помещичьей усадьбы

спальня в стире помещичьей усадьбы

4. Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.

Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской. По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.

Сейчас для заднего двора избы используют травы для газона. Этот участок затеняют высаженными по периметру соснами. Однако кусты смородины или малины тоже будут весьма в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные предметы из дерева: беседка, деревянная детская горка, стационарный стол со скамьями, русские качели и т.п. Ну и, конечно, все постройки во дворе должны быть выполнены из дерева.

современный деревянный дом-усадьба

Если вам интересно оформление своего жилища в русле современных тенденций, в стиле «русского кантри», то не забывайте, что настоящий стиль можно воссоздать только в настоящем деревянном доме, в квартире это будет всего лишь стилизация (подделка) под «русский стиль». Хотите построить деревянный дом? Обращайтесь ко мне. Настоящие плотники из глубинки России сохранили традиции русского зодчества, настоящие виртуозы топора и пилы, изготовят настоящий сруб из бревна и построят настоящий дом или даже терем, в котором вы можете дать полет своей фантазии.

деревенские постройки в музее под открытым небом — Блог о путешествиях и культуре в Европе

В прошлый раз мы совершили прогулку по той части Народного музея Норвегии, которая зовется «Старым городом» и представляет старинные постройки из Осло и других норвежских городов. Однако этим музей под открытым небом не ограничивается: куда более обширную территорию занимает идиллическая и колоритная «сельская местность», составленная из крестьянских дворов, которые были привезены в музей из разных регионов Норвегии. Во многие избы можно зайти или по крайней мере заглянуть через окно, чтобы рассмотреть внутреннюю обстановку, в большинстве случаев аутентичную. Если же вы оказались в музее летом, то считайте, что вам особенно повезло: вы сможете увидеть не только сами деревенские дома, но и их «хозяев», облаченных в народные костюмы и занятых традиционными видами ремесел и домашних работ. Кроме того, круглый год для посетителей открыта замечательная уютная ферма с самыми настоящими домашними животными. Море радости для взрослых и детей.

Об истории Народного музея Норвегии подробно написано здесь. Практическая информация о посещении Народного музея (как добраться до музея, часы работы, цена билетов и т.п.) приводится тут.

Покидая «Старый город», посмотрим теперь деревенскую часть музея (Landsbygda). Она занимает более обширную территорию и представляет подлинные старинные крестьянские постройки — жилые и хозяйственные, привезенные из сельской местности разных регионов Норвегии.

Цель этой экспозиции под открытым небом — показать, как выглядели крестьянские дворы в разных частях страны в прошлых столетиях.

В отличие от остальной Европы, в северной Скандинавии даже в средние века существовало свободное владение собственностью «по аллодиальному праву», то есть земельные владения не принадлежали феодалам и могли передаваться по наследству в рамках одной семьи. Также практиковалась сдача в аренду, причем к концу XVII века многие фермеры-арендаторы начали скупать арендуемые фермы. В этот период численность населения стала увеличиваться, и многие фермы были разделены. Из соображений справедливости раздел участков производился довольно хитроумным образом, поскольку требовалось учитывать неравномерное качество земли. Постройки возводились на тщательно выбранном месте, на сухой почве, непригодной для возделывания, близ источников питьевой воды. Часто выбирались возвышенности как более сухие и менее подверженные морозу участки, чем в низине долины. Конфигурация построек имела свои особенности в каждом регионе Норвегии (где-то они образовывали замкнутый четырехугольник, где-то стояли вплотную в хаотичном порядке, где-то располагались рядами).

По-норвежски крестьянские дворы (хутора) называются словом tun, которое родственно английскому «town«. На территории такого «туна» обычно стояли постройки двух типов: innhus, то есть жилые дома плюс здания для хранения пищи и uthus, то есть амбары, сараи и хлева.

Атмосфера в этой части музея идиллическая. Народу мало, тишина, деревья в цвету и поросшие травой бревенчатые избы, собранные по географическому принципу и образующие как бы целый хутор. Во многие домишки можно зайти или хотя бы заглянуть в окно, чтобы увидеть воссозданный интерьер. Кое-где сохранились печи, камины, коптильни или очаги.

Телемарк

Начнем осмотр с зоны, посвященной норвежской губернии Телемарк (Telemark). Здесь нас встречает скромное здание деревенской почты 1937 года постройки, привезенной из поселка Сельюр (Seljord) и установленной в музее в 1990-х. В отличие от большинства остальных домов этой «загородной экспозиции», здание окрашено. И еще это, наверное, один из самых современных домов в музее: большинство изб и сараев куда древнее.

Крестьянский двор региона Телемарк — большой. Он насчитывает более десятка самых разных деревянных построек из нескольких селений этой местности: помимо почты, тут вам и конюшни, и овечий хлев, и кухня, и сарай, и жилые избы, и зернохранилище… Традиционными занятиями населения в Телемарке до начала индустриализации были земледелие, животноводство и лесозаготовка. Здесь располагалось множество лесопильных заводов и предприятий по торговле древесиной.

В основном строения относятся к XVII-XVIII веку, но есть и здания XIX века, как, например, рига (сушильня) 1800-1850 годов постройки (Badstue fra Moen i Notodden/Badstua fra Gransherad/Tørkehus). Здание было оснащено печкой и использовалось для сушки зерна, солода и льна. Как и кухни, из-за опасности пожара такие сушильни обычно располагались на окраине крестьянского двора.

На следующей фотографии видим две постройки, которые первыми (в 1898 году) появились в Народном музее Норвегии (см. заметку об истории музея). Это дома 1754 года, один из которых служил жилым и гостевым домом типа «лофт» (так назывались двухэтажные здания с наружной лестницей и обходной галереей) (Loft fra Rofshus), а другой — кладовой для продуктов (Bur fra Rofshus). В губернии Телемарк было принято размещать два этих типа домов вплотную друг к другу (источник фото: [21]).

На верхнем этаже жилого дома с трех сторон имеется закрытая обходная галерея. Дом украшен резьбой в виде цветочных орнаментов. Над дверью вырезаны инициалы OHSEH, относящиеся к плотнику или резчику, а также год постройки (1754). Здание кладовой тоже украшено резьбой с изображением листьев клевера (источник фото: [21]).

А вот еще одна пара домов аналогичного назначения. Средневековый жилой дом «лофт» (Loft fra Søndre Tveito i Tinn i Telemark) — один из древнейших экспонатов в этом музее под открытым небом. Определенные архитектурные особенности, романские декоративные мотивы вокруг двери и руническая надпись позволили ученым датировать постройку примерно 1300 годом. Дом прекрасно сохранился и является удивительным примером средневековой деревянной архитектуры Норвегии. Резьба вокруг двери характерна для средневекового церковного искусства. Сохранились даже фрагменты краски (например, желтоватое покрытие львиных голов). На нижнем этаже располагалась кладовка для хранения пищи. На верхнем этаже вдоль всех четырех сторон имеется закрытая обходная галерея. Рядом с домом стоит кладовая (Bur fra Nedre Nisi) — постройка куда более поздняя, датируемая 1797 годом.

Очень нарядно выглядит постоялый двор Капеллен (Gjestestue/Cappelenstua fra Akkerhaugen) — бордовый дом с черно-белыми «шашечками» по углам, построенный примерно в 1800 году в деревне Аккерхёуген местным фермером Хальвором (Halvor Akkerhaugen).

Фермер, видимо, был весьма зажиточный, раз мог позволить себе построить гостиницу, да еще так богато расписанную. Он работал на вельможу по фамилии Капеллен, будучи его управляющим на предприятии по торговле древесиной. Фермер построил это здание в качестве гостевого дома для Капеллена, чтобы тот мог останавливаться здесь во время своих визитов на ферму.

Росписи выполнил Улаф Ханссон (Olav Hansson/Ola Hansson) (1760-1843), один из самых известных художников Телемарка, работавших в традиционном норвежском декоративном жанре Росемалинг (Rosemaling). Росемалинг, или «цветочная живопись», — это стиль декоративной народной росписи, в которой центральным мотивом являются стилизованные изображения роз и других цветов. Такая роспись отчасти напоминает нашу «гжель» и «хохлому». Особенно прославились мастера этого стиля из губернии Телемарк и долины Халлингдал. Своей живописью они украшали интерьеры домов, мелкую утварь, мебель, сундуки и другие предметы (источник фото: [18]).

Интересные яркие росписи в стиле Росемалинг покрывают каждый сантиметр пола и потолка этого уникального сельского дома. Изображают они самых разных персонажей, в основном библейских: Моисея со Скрижалями, Адама и Еву, Самсона со львом, архангела Михаила с драконом и другие сюжеты; на потолке художник поместил портреты евангелистов (источник фото: [18]).

Улаф Ханссон также не забыл о своем излюбленном мирском мотиве — «Крестьянин и бесчестный маркировщик леса». Возможно, это был шуточный намек в адрес управляющего Капеллена (мол, этого фермера не обдурить) (источник фото: [18]).

В Телемарке было принято вот так полностью расписывать интерьеры домов.

Обстановку составляют деревянная кровать, буфет, шкаф, стол и стулья. Мебель в основном подлинная, украшенная резьбой и росписью. Инициалы на шкафу (HOSLID) принадлежат построившему дом фермеру и его супруге. Указанный на угловом буфете год (1803) относится ко времени, когда был расписан интерьер.

Халлингдал

Следом за губернией Телемарк представлен деревенский быт долины Халлингдал (Hallingdal), расположенной на территории нынешней губернии Бускеруд (Buskerud). Традиционными занятиями жителей этой местности были земледелие и животноводство, а также охота и рыбная ловля. С XVII века большое развитие также получила отрасль лесозаготовок (источник фото: [9).

Крестьянский двор, представляющий долину Халлингдал, тоже достаточно велик: здесь больше десяти строений. Первым экспонатом на нашем пути будет амбар для хранения льна — постройка XVII века, привезенная из района Сигдал (Linstabbur fra Hole, Sigdal). Подобные амбары для хранения сухого льна обычно помещались на окраине хутора. Лён выращивался повсеместно, где только позволяла почва. Из льняной ткани шили рубашки, скатерти и детскую одежду.

По левую руку вскоре покажется бревенчатый дом с красивыми ставнями. Это жилой дом середины XVIII века (Stue fra Gulsvik).

Любой желающий может зайти внутрь и увидеть типичную обстановку норвежского крестьянского жилища того времени. У окна — кровать, в углу — очаг, рядом с которым, как в те времена было принято, стоит традиционный круглый стул, сделанный из цельного выдолбленного бревна (Kubbestol). Подобные стулья в Норвегии начали изготавливать еще в средние века.

Три комода появились в комнате в 1755 году и были расписаны в конце XVIII века в уже упоминавшемся стиле Росемалинг. Дом располагался на почтовой станции, и тут было несколько кроватей для путников.

Известный норвежский художник Адольф Тидеманд (Adolph Tidemand) (1814-1876), работавший в долине Халлингдал, написал там несколько картин. В частности, интерьер этого дома он изобразил на своей картине «Одинокие старики» (De ensomme gamle) (1849).

Вплотную рядом с домом, где мы только что побывали, стоит летний жилой дом, построенный ок. 1790 года (Stue fra Bjørnebergstølen) (источник фото: [21]).

Интерьер его тоже щедро украшен росписями, которые выполнил в 1792 году художник Кристен Хулебак (Kristen P. Hulebak/Kristin Hulebak), старейший мастер стиля Росемалинг в Халлингдале, поэт и скрипач. Стены изобилуют яркими жанровыми сценами, завитками в духе рококо и цветами (источник фото: [21]).

Этот дом напоминает нам о том, что регион Халлингдал знаменит еще и своими традициями народных сказок, фольклорной музыки и танцев. Дело в том, что, согласно легенде, именно в подвале этого дома впервые была исполнена скрипичная фольклорная мелодия «Fanitullen» («дьявольский мотив»), причем играл сам дьявол. Норвежский писатель и собиратель фольклора Йорген Му (Jørgen Engebretsen Moe) написал стихотворение по мотивам этой легенды.

Напротив стоит ажурная резная изба — амбар (Loft fra Grimsgard i Nes), построенный предположительно в самом начале XVIII века (хотя на фасаде указан 1797 год — видимо, в это время дом был перестроен и поставлен на деревянные столбы, тогда же появилась обходная галерея).

Чуть дальше впереди видим еще несколько жилых и хозяйственных построек, в том числе жилой крестьянский дом середины XVIII века (Stue fra Nedre-Jordet) с могучей дверью и густо поросшей травой крышей.

Внутри дома можно увидеть старинную деревянную мебель.

Эстланн

Чуть дальше тропинка выводит к домам, привезенным из региона Эстланн (Østlandet), то есть Восточная Норвегия. В данном случае жилые и хозяйственные постройки не образуют целостный крестьянский двор, а представлены разрозненно, демонстрируя различные архитектурные традиции губерний (фюльке) Акерсхус, Эстфолл, Вестфолл и др.

В этой части музей особенно выделяется длинное здание с полным набором сельскохозяйственных орудий — амбар-зернохранилище ок. 1840 года постройки (Låve fra Garsvik). Такие амбары были распространены на крупных фермах в юго-восточной Норвегии еще со средних веков. В этом амбаре имеется два гумна (площадки для молотьбы зёрен).

Под крышей примыкающей галереи также хранили телеги и сани.

Хордаланн

Следующая часть музея под открытым небом посвящена губернии Хордаланн (Hordaland) и, в частности, району Хардангер (Hardanger) — территории вдоль и вокруг Хардангер-фьорда. Сельское хозяйство было развито здесь наряду с рыбной ловлей. Главным городом региона является Берген, традиционный торговый центр западного побережья Норвегии. Для фермерских хозяйств Хардангера характерно «кластерное», очень тесное и хаотичное скопление построек, что продиктовано крутыми перепадами рельефа. Как и в других сельских регионах, основным строительным материалом выступало дерево, но здесь еще использовался и камень (из камня могли возводиться как целые дома, так и массивные защитные стены, ограждавшие деревянные здания с наиболее уязвимой стороны). До начала XIX века крыши большинства домов крыли дерном, но затем получил распространение шифер.

Воссозданный крестьянский двор Хардангера невелик (менее десяти домов) и не дает полного представления о типичном тесно застроенном западнонорвежском хуторе, однако выглядит очаровательно. Основная часть домов относится к XVII-XVIII векам. Большинство построек поступило с фермы Эвре Нес (Øvre Nes i Varaldsøy), причем, что интересно, расставлены они в полном соответствии с их первоначальным взаимным расположением.

Одна из этих построек — амбар 1743 года постройки (Stabbur fra Nes). Здание стоит на деревянных столбах, чтобы грызуны не могли проникнуть внутрь и повредить припасы. Понятно, почему его так берегли, ведь амбар был главным сокровищем фермы: здесь хранилось зерно, лепешки, мясо и проч. Здание построено из бревен и имеет закрытую обходную галерею вдоль двух стен.

Трёнделаг

Мы достигли крайней западной точки музея. Обогнем теперь эту оконечность и пойдем в обратную сторону, на этот раз по северной, а не южной тропинке.

Тропинка вскоре приведет к ферме Trøndelagstunet, представляющей регион Трёнделаг (Центральная Норвегия). После домиков, построенных чуть не в Средневековье, эти здания выглядят весьма современно. Да, машина времени начала работать на полную мощность! Перед нами воссозданная ферма, которая наглядно показывает, как жили люди в сельской Норвегии в 1950-х годах. Сюда собраны здания с разных ферм региона.

Ферма знакомит нас с сельскохозяйственными традициями Трёнделага — центрального региона Норвегии, главным городом которого является Тронхейм. Этот регион длительное время был политическим центром страны. Основными занятиями населения традиционно являлись рыбная ловля и сельское хозяйство, а также охота, лесозаготовки и добыча полезных ископаемых. Из сельскохозяйственных культур тут были особенно популярны репа, горох, лён, хмель, морковь, картофель. В 1950-х годах Трёнделаг был одним из ведущих регионов Норвегии по выращиванию злаков. Это был период механизации, когда потребность в рабочей силе людей и животных сократилась, поскольку многие операции теперь могли выполнять машины. На смену лошади пришел трактор, кладовку заменил холодильник, а стиральная машина взяла на себя тяжелый труд по стирке белья. Всё это десятилетие было периодом больших перемен и новых технологий в организации труда и обустройстве жилища. Именно этим коренным переменам в образе жизни европейского населения и посвящена экспозиция.

Ферма состоит из нескольких крупных зданий, образующих квадратный двор, традиционный для данного региона. В прежние эпохи построек, как правило, было больше, но они были поменьше размером. После XVIII века получили распространение фермы с небольшим количеством более высоких и длинных зданий. В результате постепенных пристроек появился традиционный тип сельского дома в этих краях, Trønderlån.

Особенность такого дома в том, что он длинный и узкий; комнаты обычно занимают всю его ширину, а окна упорядоченно располагаются по обеим сторонам, обеспечивая прекрасное освещение. Примером такой нехитрой сельской архитектуры служит желтый сельский дом ок. 1800 года из деревни Стиклестад (Stiklestadlåna/Lån fra Stiklestad/Våningshus “Trønderlån”).

Первоначально дом принадлежал фермеру, но на протяжении XIX века в нем в основном жили офицеры с женами. В конце века здание выкупило государство, и тут располагался пасторат, а в 1919 году дом приобрел Народный музей. В 2010 году дом был тщательно отреставрирован и обставлен таким образом, чтобы давать представление о жизни типичной семьи в загородной местности Трёнделага в 1959 году. Когда эти постройки только появились в музее, это был образчик современной жизни, знакомый каждому норвежцу. Теперь это уже история, и только посетителям старшего возраста эта обстановка покажется родной.

Миловидная «домохозяйка», одетая в стиле 1950-х годов, любезно угостит вас кофе в реалистично обставленной кухне того времени и расскажет о том, насколько сильно изменился быт домашней хозяйки с появлением бытовых приборов (источник фото: [16]).

Помимо земледелия, на фермах, конечно, занимались животноводством. Обычно держали коров, овец, коз и кур. Эта часть загородной жизни тоже воссоздана в полной мере: здесь вы сможете лично пообщаться с домашними животными, увидеть корову, овец или даже очаровательных поросят в процессе кормления — зрелище незабываемое.

Аккуратненькие девушки в сельских костюмах подробно расскажут вам о своих питомцах.

В хлеву приятно пахнет опилками и вообще невероятно чисто. Замечательное развлечение для детей и взрослых.

Устроено всё это в большом L-образном бордовом здании — амбаре 1899 года постройки (Elnanlåven), привезенном из деревни Элнан. Музей приобрел это здание в 1998 году, а через три года оно уже было установлено на новом месте.

В остальных частях здания можно принять участие в других интерактивных развлечениях: научиться готовить популярные блюда того времени, консервировать фрикадельки и самостоятельно начинять «кишку» для домашней колбасы, печь пироги — в общем, приобщиться к жизни домохозяйки середины XX века.

Рядом с амбаром находится жилой дом с фермы Ховде (Hovdehuset/Våningshus fra Hovde på Ørlandet), построенный примерно в 1700 году и расширенный в середине XIX века. В музее он с 1931 года.

Правая часть здания самая старая, ее занимает главная комната и кухня, а в позднейших пристройках располагаются гостиная и прачечная с пекарней. В двух комнатах имеются вделанные в стену печи с топкой из соседней комнаты.

Нумедал

Недалеко от зоны региона Трёнделаг, в центральной части музея, находится крестьянский двор Numedalstunet — собрание типичных построек долины Нумедал (Numedal), расположенной на территории нынешней губернии Бускеруд (Buskerud). Основными занятиями местного населения традиционно были сельское хозяйство, охота и рыболовство. Эта местность была слабо заселена до тех пор, пока в 1623 году здесь не открылись серебряные рудники Конгсберга. Это привело к экономическому росту и увеличению численности населения (источник фото: [9]).

Для данного региона были характерны довольно большие крестьянские дворы, которые могли насчитывать до 20 построек. Обычно постройки располагались неравномерно на большом участке земли и значительном расстоянии друг от друга. Музейная реконструкция по понятным причинам отличается более компактным расположением. В долине Нумедал сохранилось рекордное для Норвегии количество средневековых зданий: 44 бревенчатых дома, из которых 22 датируются эпохой до Черной смерти (1349). Два таких здания теперь можно увидеть в Народном музее.

Нумедал — одна из самых интересных и посещаемых туристами зон музея, поскольку здесь можно посетить старинные избушки и вживую увидеть ремесленников за работой и женщин в национальных костюмах, занятых домашним хозяйством (источник фото: [11]).

Любезные хозяйки «из прошлого» также могут сварить вам кофе, угостить лепешкой по старинному рецепту и рассказать об истории «своего» дома. Чтобы всё это увидеть, лучше приходить в музей в первой половине дня и в выходной день — ну и, разумеется, в весенне-летнее время (более подробная практическая информация о посещении Народного музея приводится тут) (источник фото: [9]).

Воссозданный здесь крестьянский двор содержит почти два десятка различных типов жилых и хозяйственных построек, которые были распространены в Нумедале в начале XIX века, — практически исчерпывающий набор, не хватает лишь двух-трех видов. Зато имеется сразу три типа жилых построек — исторически это не очень достоверно, но сделано для того, чтобы показать, как менялась архитектура и устройство норвежского жилища от средних веков до индустриализации.

Самый древний образец — жилой дом из Рауланда (Raulandsstua/Stue fra Søre Rauland, Uvdal), который датируют (на основе дендрохронологических методов) примерно 1238 годом. Он демонстрируется как пример средневекового дома с тремя комнатами и очагом (поэтому такой тип зданий называют årestue, «дом с очагом»). Впрочем, очаг не был восстановлен, так как не удалось установить его подлинное расположение. По некоторым данным, это старейшая в мире жилая постройка (источник фото: [21]).

Этот сруб построен из крупных круглых бревен. Использованная в данном случае особая техника угла сруба (raulandslaft) в последующие века получила широкое распространение. Резные дверные стойки в виде колонн с капителями напоминают оформление средневековых церковных порталов (источник фото: [19]).

Над дверью — руническая надпись: «Thorgautr fifil mik gerdi» («Меня создал Торгаут Фивил») (источник фото: [20]).

Внутри сохранился подлинный стол и длинные скамьи вдоль стен, которые набивались землей во избежание сквозняков. Дом отличается большой площадью и высокими потолками (чтобы отходил дым от очага). Единственным источником света в главной комнате служит ljore, вентиляционное отверстие в крыше. Дом был приобретен Народным музеем в 1895 и установлен в 1899 году, то есть одним из первых (см. также заметку об истории музея) (источник фото: [22]).

Следующий этап в эволюции жилых строений демонстрирует жилой дом из Грёсли (Grøslistua/Stue fra Grøsli i Flesberg), относящийся примерно к 1630-1650 году и появившийся в музее в 1899 году (установлен справа от вышеописанного сруба) (источник фото: [6]).

Дом принадлежал состоятельному фермеру и являлся одним из первых в долине примеров жилища уже не с открытым очагом, а с печью и дымоходом (такой тип домов называют peisestue). Характерными элементами этого нового этапа также были деревянный пол и наличие окон (источник фото: [6]).

Основная часть интерьера подлинная, XVIII и XIX века. Некоторые элементы интерьера раньше находились в деревянной церкви Флесберга (Flesberg stavkirke). В главной комнате можно увидеть печь, стол, стулья, комоды, напольные часы и кровать, около которой висит колыбель. Маленький стол возле камина мог откидываться к стене, когда его не использовали. Наличие печи и сам размер жилища явно указывают на богатство владельца (источник фото: [6]).

В доме часто разыгрываются исторические сценки, и тогда можно увидеть, например, как крестьянка в национальном костюме вяжет у камина, пока в колыбели дремлет ее дитя (источник фото: [21]).

Наконец, третий этап развития жилых построек иллюстрирует дом 1750-1800 годов (Stue fra Væråsmogen i Flesberg), приобретенный музеем в 1913 году и год спустя установленный рядом с двумя первыми домами (источник фото: [21]).

Хотя в здании много черт предыдущих веков, оно отличается иной планировкой. Тут нет прихожей, и через дверь посетитель попадает непосредственно в главную комнату. Комнат вместо трех всего две, но они просторнее (источник фото: [5]).

Школа и молельный дом. Дом священника

Завершим нашу экскурсию по Народному музею осмотром некоторых разрозненных зданий, расположенных ближе к выходу, недалеко от ставкирки (в северо-восточной части музея). Одно из них — сельская школа (Skolestua), построенная в 1866-1867 годах и привезенная из городка Линнос в губернии Хордаланн (Lindås, Hordaland).

Согласно закону 1860 года, в каждом сельском районе Норвегии полагалось построить отдельное здание для школы, и это как раз пример такой постройки, типичный для первых школ западной Норвегии — довольно скромное по размерам здание с классом и еще двумя помещениями. Здание служило школой до 1960-х годов, а затем было приобретено музеем.

Внутри можно увидеть ряды парт. Мальчики сидели слева, девочки справа. Писали грифельными карандашами и перьевыми ручками. Чернильницы и школьная доска сохранились. Любопытным предметом интерьера была плевательница возле учительского стола. В свое время этим предметом пользовался и преподавательский состав, и ученики — жевание табака было популярным увлечением.

В летний период в музее организуется «историческая летняя школа», где сегодняшние дети могут примерить на себя роль учеников начала XX века и испытать, каково это было — посещать школу, где учителя строже, а дисциплина жестче, чем теперь, где тебя могли выпороть или отправить в угол за плохое знание хоралов (источник фото: [16]).

Рядом со школой разместился молельный дом (Bedehuset “Betlehem”) 1876 года постройки, привезенный из района Хинна (Hinna) под Ставангером. Создание этого молельного дома связано с именем норвежского священника и социального реформатора Ларса Офтедаля (Lars Svendsen Oftedal) (1838-1900). Молельный дом служил местом христианских собраний, а в 1913-1967 годах использовался как церковь. Вместе с тем он был и центром социальной жизни вообще. До 1896 году и после Второй мировой войны в нем размещалась школа. Кроме того, в доме проходили встречи молодежных организаций, профсоюзов, волонтерских ассоциаций, различные ярмарки и праздники. Особенно были известны уютные рождественские вечеринки с лотереей, угощениями, песнями у елки и речью проповедника. Эта традиция воссоздана, и сегодня в этом доме снова проводятся рождественские вечера.

Недалеко от молельного дома находится дом священника (Prestegården), построенный в 1752 году и в начале XX века перенесенный в музей из города Лейкангер (Leikanger). Начиная с эпохи Средневековья, священникам выделялись дома с прилегающими угодьями, обеспечивавшими им доход. Обычно перед домом располагался сад, выполнявший одновременно хозяйственную и декоративную функцию. Сам дом был построен для пастора Гельмюдена (Gjert Geelmuyden) и мало изменился с момента постройки. Для демонстрации двух основных типов европейских садов перед зданием разбито два небольших сада: во французском стиле (с правильными геометрическими формами) и в английском стиле (идеализированная картина естественного ландшафта, имитация нетронутой природы).

Сейчас в доме открыт музей семьи Таулов (Thaulow-museet). Дело в том, что состоятельные дамы из этой семьи помогли музею приобрести этот дом в 1910 году. Сёстры оплатили переезд здания и его реставрацию, и теперь внутри размещена их семейная коллекция, в том числе ценное собрание портретов, отражающих 250-летнюю историю рода (источник фото: [17]).

Старинная мебель и портреты расставлены в хронологическом порядке. Многие эти вещи связаны с именем известного норвежского писателя Генрика Вергеланна (Henrik Wergeland) (1808-1845), чья мать была урожденной Таулов. Также из этого рода происходил художник-пейзажист Фриц Таулов и сестра Вергеланна писательница Камилла Коллетт (источник фото: [17]).

Помимо нескольких нарядно обставленных комнат в стиле классицизма и рококо, в доме можно увидеть старинную кухню, показывающую кулинарные обычаи норвежских священников, которые были известны своим гостеприимством и часто принимали у себя путников, а также устраивали пирушки с обильным угощением (источник фото: [17]).

Ставкирка из Гуля и другие постройки из исторического собрания Оскара II

Самый ценный и популярный экспонат Народного музея — средневековая деревянная церковь «ставкирка» из Гуля (Gol stavkirke), входящая в состав так называемой коллекции Оскара II (Oscar IIs Samling). Речь идет о собрании исторических построек, принадлежавшем последнему шведскому королю Норвегии Оскару II. Инициатива создания коллекции принадлежала камергеру Кристиану Хольсту (Christian Holst).

Эту королевскую экспозицию, основанную в 1881 году в королевском поместье на полуострове Бюгдёй (Bygdøy kongsgård) и открывшуюся для публики в 1882 году, считают старейшим в мире музеем под открытым небом. Частью Народного музея данная коллекция стала в 1907 году (см. заметку об истории музея). Панораму этого сектора музея можно посмотреть тут.

Нарядные ворота, ведущие на территорию, отведенную под королевскую коллекцию, — это на самом деле портал, служивший входом на Норвежскую художественно-промышленную выставку, которая проводилась в парке Королевского дворца в 1883 году. Спроектировал ворота известный норвежский архитектор Хольм Хансен Мунте (Holm Hansen Munthe) (1848-1898), ведущий представитель так называемого «стиля драконов» или «драконьего стиля» (Dragestil) в скандинавской архитектуре (источник фото: [5]).

В коллекцию Оскара II входит пять старинных деревянных построек из разных регионов Норвегии. Например, на следующих двух фотографиях видим узорчатый амбар середины XVIII века из деревни в области Телемарк (Loft fra Søndre Berdal) и «спальный дом» XIV века с обходной галереей по трем сторонам, привезенный с хутора Рольстад в долине Гюдбрансдален (Rolstadloftet).

Другим ценным экспонатом является деревенский гостевой дом с фермы Хуве в регионе Телемарк (Hovestua/Stue fra Hove i Heddal), построенный в 1738 году. Поскольку дом предназначался для гостей, он был просторнее и богаче остальных. Год постройки вырезан на двери, а также внутри здания (источник фото: [5]).

В главной комнате с балочным потолком полностью сохранилась подлинная обстановка: печь, кровать, длинный стол, комоды и скамьи (источник фото: [11]).

Дом построил состоятельный местный житель Оле Хуве (Ole Olsen Hove), когда женился на наследнице фермы. Инициалы супругов, TSD и OOS, вырезаны на буфетах. Последующие поколения добавляли свои инициалы, даты и библейские цитаты (источник фото: [11]). Панораму интерьера можно посмотреть тут.

Но самый знаменитый и впечатляющий экспонат коллекции — это, конечно, средневековая деревянная церковь «ставкирка» из городка Гуль, что в губернии Бускеруд (Gol stavkirke). Церковь была построена без единого гвоздя примерно в 1200-1220 годах и является настоящим раритетом: во всей Норвегии сохранилось лишь 28 подобных церквей, причем большинство из них находится в удаленных сельских регионах, по которым редко проходят туристические маршруты. Так что возможность прикоснуться к средневековому деревянному зодчеству, не выезжая за пределы Осло, — исключительное везение (источник фото: [7]).

Подробно об истории, архитектуре и интерьере ставкирки из Гуля читайте в отдельной заметке с фотографиями. Вид из обходной галереи церкви (фото с сайта [1]):

♦♦♦♦♦♦♦

Все заметки и фотоотчеты о Норвежском Народном музее под открытым небом:

— Народный музей Норвегии: история музея и его главные экспонаты

— Народный музей Норвегии: «Старый город»

— Народный музей Норвегии: деревенские постройки

— Ставкирка из Гуля: история, архитектура, интерьер

♦♦♦♦♦♦♦

Практическая информация о Народном музее под открытым небом в Осло: часы работы, стоимость билетов и т.п.

Народный музей Норвегии (Norsk Folkemuseum) — это музей под открытым небом, который находится на полуострове Бюгдёй (Бюгдой) в Осло, рядом с Музеем кораблей викингов, примерно в 5 км от центра Осло. Адрес музея Museumsveien 10, Bygdøy.

Посмотреть расположение Народного музея на карте Осло можно тут или на туристической карте города.

Как добраться до Народного музея на полуострове Бюгдёй (Бюгдой). Музей расположен рядом с остановкой Folkemuseet автобуса № 30. Самый простой способ добраться из центра Осло или от железнодорожного вокзала до полуострова — на этом автобусе, без пересадок. Расписание автобуса №30 можно посмотреть на официальном сайте городского транспорта Осло.

Другой вариант — воспользоваться водным транспортом. От пристани у Ратуши Осло (Rådhusbrygge) регулярно отходят кораблики (паромы) №91. От причала на полуострове Бюгдёй — около 10 минут ходьбы до музея. Расписание корабликов можно посмотреть тут (или тут), а также на официальном сайте городского транспорта Осло. Поездка на кораблике туда и обратно обойдется в 50 крон; билет в одну сторону стоит 30 крон при покупке заранее (в том числе на пристани) и 50 крон при покупке на борту. Обратите внимание: на корабликах действуют обычные проездные на 24 часа (24-timersbillett/24-hour ticket). Цены приведены по состоянию на 2014 год.

Народный музей Норвегии в Осло открыт ежедневно, кроме 24, 25 и 31 декабря и 1 января. Часы работы музея в летний период (с 15 мая по 14 сентября): ежедневно с 10:00 до 18:00. С 15 сентября по 14 мая музей работает ежедневно с 11:00 до 15:00, по субботам и воскресеньям до 16:00. В День Конституции Норвегии, 17 мая, посетить музей можно бесплатно (но постоянная экспозиция в выставочных павильонах закрыта).

Входной билет в музей для взрослых стоит 110 норвежских крон (в зимний период 85 крон), для детей старше 6 лет — 30 крон. По музейной карте Oslo Pass — бесплатно. Цены приведены по состоянию на 2014 год.

Рекомендуем посещать музей в летнее время: с середины мая по середину сентября в большинство построек на территории музея открыты для посещения, гостей встречают «хозяева» в народных костюмах, а также проводятся концерты фольклорной музыки и танцев, демонстрации старинных традиций. Полезно знать, что больше всего подобных мероприятий и представлений проходит по выходным (скажем, фольклорные танцы можно увидеть только по воскресеньям в 14:00).

Ремесленники в «Старом городе» (гончар, мастер серебряных изделий, ткач, мастер свечей) демонстрируют свое искусство и предлагают купить изделия народных промыслов с 1 июня по 31 августа, со вторника по воскресенье с 11:00 до 17:00. Особенно интересно побывать в Народном музее на Рождество, Пасху и Иванов день (см., например, фотоотчет о Рождестве в Народном музее Осло).

Ставкирка из Гуля открыта круглый год (в часы работы музея).

С середины сентября по середину мая большинство домов музея под открытым небом закрыто, однако постоянная экспозиция работает круглый год. В любое время года туристы могут совершенно свободно ходить по территории музея и заходить в любые открытые здания. При желании можно заказать экскурсию. Пообщаться с животными на воссозданной ферме Trøndelagstunet (региона Трёнделаг) тоже можно в любое время года.

Фотографировать в музее и его помещениях разрешается.

В центре туристической информации на входе в музей имеется кафе и туалеты, также как и в главном выставочном здании.

На территории музея работает бесплатный Wi-Fi (пароль нужно узнавать центре туристической информации), имеется множество уютных уголков со скамейками, где можно устроить небольшой пикник.

Официальный сайт Народного музея Норвегии: www.norskfolkemuseum.no

Схему Норвежского Народного музея под открытым небом можно посмотреть тут или ниже. Кроме того, интерактивная карта музея есть здесь.

Отзывы о посещении Народного музея, а также полезные советы и фотографии можно найти тут.

♦♦♦♦♦♦♦

Туристическая карта Осло с достопримечательностями

Ниже предлагаем вашему вниманию подробную туристическую карту Осло с достопримечательностями. На этой карте приводятся названия всех основных улиц, значимых построек, музеев, парков, площадей и прочих важных туристических объектов. В частности, на карте обозначено местоположение центрального ж/д вокзала Осло. Скачать карту Осло вы можете по ссылке ниже.

Ниже приводится подробный план центра города Осло с обозначением таких достопримечательностей, как ратуша, парламент, кафедральный собор. Также на карте указано расположение центрального вокзала Осло.

♦♦♦♦♦♦♦

Что посмотреть в Осло (основные достопримечательности)

Что посмотреть в Осло? В столице Норвегии есть целый ряд интересных музеев, храмов и других архитектурных памятников. Перечень наиболее примечательных объектов, которые стоит посмотреть в Осло, предлагается ниже:

— Парк скульптур Вигеланна (Вигеланда)

— Замок и крепость Акерсхус

— Кафедральный собор Осло

— Старый город (район Квадратурен, улица Карла-Юхана, Королевский дворец)

— Ратуша Осло

— Национальная картинная галерея

— Музей Эдварда Мунка в Осло

— Музей Густава Вигеланна

— Музей Эммануэля Вигеланна (см. также интересную статью об этом музее и фотографии в журнале «Третьяковская галерея»)

— Музеи на полуострове Бюгдё (Бюгдой): Музей кораблей викингов, Музей «Фрама», Музей «Кон-Тики», Народный музей под открытым небом, Морской музей

— Деревянная средневековая церковь ставкирка из Гуля на территории Народного музея под открытым небом

— Историческое кладбище Спасителя с захоронениями норвежских знаменитостей и церковь Гамле-Акер

— Другие соборы и церкви Осло (католический собор Св. Олава, церковь Троицы, церковь Ураниенборг и др.)

♦♦♦♦♦♦♦

Использованные источники:

1. Официальный сайт Народного музея Норвегии

2. Народный музей Норвегии, статья в Википедии

3. О трех национальных музеях Норвегии. Lill Eilertsen: University of Oslo. Freedom Loving Northerners: Norwegian Independence As Narrated in Three National Museums.

4. Народный музей Норвегии на сайте о норвежской истории lokalhistoriewiki.no

5. Перечень построек на территории Народного музея Норвегии (музея под открытым небом)

6. Жилой дом из Грёсли (Grøslistua) на сайте о норвежской истории lokalhistoriewiki.no

7. Ставкирка из Гуля на сайте о норвежской истории lokalhistoriewiki.no

8. Народный музей Норвегии с ребенком

9. Фотоотчет о посещении Народного музея Норвегии в Осло

10. Фото бакалейной лавки в Народном музее Норвегии

11. Фотографии и отзыв о Народном музее Норвегии

12. Здание Wessels gate 15 в Народном музее Норвегии, статья в Википедии

13. Здание Collettgården в Народном музее Норвегии, статья в Википедии

14. Фотографии воссозданных квартир здания Wessels gate 15 в Народном музее Норвегии

15. Фотографии квартала Энерхауген в Осло до и после переноса зданий в Народный музей

16. Подробное описание всех построек на территории Народного музея Норвегии, план музея

17. Краткий отзыв и фотографии из Народного музея Норвегии

18. Фото интерьера постоялого двора Капеллен (Cappelenstua fra Akkerhaugen)

19. Изба Raulandstua в Народном музее Норвегии, статья в Википедии

20. Отзыв о посещении Народного музея под открытым небом в Осло

21. Современные и старинные фотографии из Народного музея Норвегии в Осло

22. Изба Raulandstua на сайте о норвежской истории lokalhistoriewiki.no

расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ

История музея под открытым небом

Идея создать музей средневекового быта в Старой Руссе появилась еще в 1970-х годах. Тогда в городе и его окрестностях шли археологические раскопки. Ученые обнаружили остатки средневековых мостовых, солеварен, жилых домов и хозяйственных построек. Однако проект музея утвердили только в 2006 году, а строить его начали в 2014-м.

Реконструкция средневековой усадьбы находится в исторической части города. В нее входят жилая изба, трехэтажная башня-повалуша для хранения припасов, амбар, баня, кузница и солеварня. Все постройки располагаются в небольшом дворе. Их внешний вид, обстановка и размеры воссозданы по археологическим находкам. Двор вымощен тесаными досками и окружен частоколом. В избе есть старинная печь, детская колыбель, деревянный стол с лавками, полки с глиняной посудой и другие предметы обстановки, которые можно было встретить в городском доме XII века.

Средневековая солеварня

Солеварня — один из главных экспонатов музея. Средневековых рисунков и описаний такого сооружения не сохранилось, поэтому его реконструировали по фрагментам с раскопок. Соляная мастерская — варница — построена по старинной технологии XII века. Внутри деревянного здания находится каменная печь, на которой выпаривают соль. Воду для выварки в старину брали в озере Соленый Студенец: она поступала в мастерскую по деревянным трубам.

Дымохода в варнице нет: такие помещения топили «по-черному». Огонь в печи поддерживали днем и ночью, работа шла непрерывно. Соль вываривали на железном противне — церене. Иногда он прогорал от постоянного нагревания. Стоила утварь для солеварения дорого, поэтому рядом с варницей всегда ставили кузню, где чинили прогоревшие церены и делали другие инструменты для производства. В музее под открытым небом солеварня и кузница располагаются рядом, как и в настоящей старинной усадьбе. Во время экскурсий гостям музея показывают процесс выпаривания соли в варнице, поэтому весь инвентарь в ней действующий.

Макет русской избы для детского сада своими руками из картона и бумаги: схемы макетов для распечатки

Особенности макетов изб разных народностей из бумаги

Чаще всего делать макет избы из бумаги приходится именно для детского сада. При этом поделка может выглядеть совершенно по-разному, так как у каждой народности присутствуют свои особенности в плане постройки жилищ. С учетом исторических данных, используя обычную бумагу и картон, можно получить исторически достоверную мини-избушку.

Где пригодятся макеты на данную тематику

Макеты на данную тематику точно пригодятся для поделок в детский сад или младшие классы школы. Старинная избушка из бумаги сможет стать центральным элементом композиции на любую тематику.

Бумажный домик может стать отличной основой для изготовления новогодних декораций, если вовнутрь поместить диод, который будет светиться и создавать зимнюю атмосферу. По такому же принципу можно сделать ночник в детскую комнату.

Открытые макеты могут использоваться для игры с детьми или стать экспонатом на детской выставки с историческим уклоном. Открытая модель является отличной демонстрацией быта и жизни того времени.

Примеры готовых макетов из бумаги и картона

Макет русской избы из бумаги может представлять собой открытую конструкцию, которая представляет вниманию именно внутреннее убранство жилища того времени, или домик закрытого типа. В любом случае, изготавливаются в основном они из бумаги или картона:

• Макет открытого типа с воссозданными предметами мебели.

• Вариант самого простого макета, который изготавливается из гофрированного картона.

• Макеты сказочных славянских избушек для детских поделок.

Разнообразие поделок такого типа удивляет нестандартными решениями и фантазийными элементами. И хоть на первый взгляд тематика достаточно узкая, все проявить креативность можно и здесь.

Как сделать старинную избу

Чтобы создать макет старинной избы, нужно в первую очередь ознакомиться с историческими документами, в которых описан внешний вид жилища славян. Обычно это сруб, который формировался из бревен, которые накладывались в определенной последовательности. Главной особенностью деревенской избушки являются расписные окна с красивыми ставнями. В соответствии с этими данными можно представить, как именно выглядит русская изба, а, значит, можно будет разработать достоверный макет.

Необходимые материалы и инструменты

Для изготовления крестьянской избы нужны следующие инструменты и материалы:

• офисная белая бумага;
• клей с кисточкой или клей-карандаш;
• двухсторонний скотч;
• картон;
• гуашь коричневого, серого и черного цвета;
• цветная бумага для декора;
• толстая и тонкая кисточки;
• картонная коробка;
• ножницы, линейка и простой карандаш.

Понадобятся и другие отделочные материалы, если будет формироваться полная композиция со двором и деревьями.

Поэтапная сборка подробного макета с пошаговыми фото

Принцип сборки и формирования отдельных деталей можно описать в следующем алгоритме:

1. Каждый лист белой бумаги нужно разделить на 3-4 равные части вдоль короткой стороны. Получатся широкие полоски. Нужно сформировать из полосок трубочки, которые скручиваются в несколько слоев и проклеиваются клеем ПВА. С помощью двухстороннего клея на картонную коробку приклеить перпендикулярно 4 трубочки, которые станут опорой крыши в дальнейшем и помогут определиться с параметрами избушки. Далее вдоль опор ярусами можно приклеивать друг к другу другие трубочки из бумаги.
2. Когда стенки практически закроют вертикальные элементы, можно остановится. Теперь белые «бревна» можно покрасить коричневой гуашью. Нужно дождаться полного высыхания. Пока это будет происходить, можно приступить к изготовлению крыши.
3. Подготовить лист картона и сложить его пополам, что сформировался точный перегиб. Из цветной бумаги темного цвета (черной, коричневой) вырезать полоски шириной 3-5 см. С одной стороны каждой полоски сформировать волны, вырезав их ножницами. Двигаясь от центрального сгиба на картонном листе, клеить волнистые полоски до самих краев. На одной из сторон можно приклеить трубу, которую легко сделать из картонной полоски.
4. Теперь можно приклеить крышу к основанию стен. Отверстия, которые формируются по бокам можно заклеить треугольниками из цветного картона, которые легко крепятся к основанию с помощью двухстороннего скотча.
5. Следующим этапом станет изготовление окон с резными элементами и дверей. Эти детали легко сделать из цветной бумаги. Основание окон и дверей клеится к «бревнам».
6. Таким образом получается красивая избушка-сруб из бумаги. Работа займет около 3-х часов времени. Но изготовление такого макета станет приятным занятием и для ребенка и для родителя.

Если расширит композицию, то макет избушки со двором будет выглядеть следующим образом.

Для изготовления забора, деревьев, внутренних построек тоже используется обычная бумага.

Удмурская изба

Удмурты – народ с богатой историей. Их жилища по своему оформлению и обстановке достаточно сильно похожи а русские избы. Отличительной особенностью домов было их убранство – расписной яркий текстиль. Главным украшением дома была всегда огромная печь и расписные сундуки, в котором хранились «семейные богатства».

Открытый макет удмуртской избы:

Татарская избушка

В соответствии с религиозными особенностями и основами восточной культуры оформлялось и жилище у татар. Внешне никакого отличия от убранства русской избы нет, но в большинстве семей существовало четкое разделение жилья на мужскую и женскую половину. При этом центром композиции является большая белая печь и яркое тактильное оформление с восточными мотивами.

Развернутый макет татарской избы:

Русская народная

Русская народная изба имеет главную особенность всегда чистую побеленную огромную печь, которая была центром всего дома. Дополнительно ее расписывали красками, чтобы сделать яркие акценты в интерьере простого дома.

Каким можно создать открытый макет русской избы своими руками из картона:

Аппликации для детей

Макет избы для детского сада может представлять собой обычную аппликацию. При этом есть несколько вариантов изготовления поделки такого типа, где главной особенностью является определенный уровень сложности. Самая простая аппликация русской избы:

1. Подготовить несколько одинаковых полосок из бумаги коричневого цвета. Из них будет формироваться фасад (основа) избы.
2. Понадобиться треугольник, основание которого буде такой же длины, как и полоски для фасада.
3. 2 прямоугольника, которые станут окнами. И еще 1 прямоугольник более узки, но длинный – труба.

Далее все элементы приклеиваются на лист картона следующим образом. В старшей группе детского сада можно использовать такой же пример аппликации, но с более сложными элементами – резными ставнями и замысловатым обрамлением крыши. дополнить картину можно и другими элементами – деревьями, лавочкой, колодцем.

Шаблоны для вырезания

Можно распечатать уже готовый шаблон со всем необходимым цветовым оформлением. Заготовку нужно будет только склеить, формируя нужные формы. Примеры шаблонов для вырезания:

• Детализированный эскиз, сборка которого требует определенных навыков и знаний.

• Простой шаблон для вырезания, состоящий из 2-х деталей.

• Шаблон для изготовления плоского распашного домика.

Шаблон для вырезания можно подготовить и самостоятельно, если присутствуют навыки рисования.

Идеи оформления и украшений

Открытая изба из картона обычно заполняется мебелью, текстильными элементами. Это обязательный момент при изготовлении модели жилища. Что можно использовать в процессе декорирования:

• Обычно вся мебель изготавливается из картона, а потом окрашивается гуашью.
• На окна можно сделать занавески из легкой цветной ткани. По такому же принципу изготовляется скатерть на стол и покрывало на кровать.
• Главный объект – белую печь можно тоже сделать из картона, но лучше использовать пенопласт.
• Возле печи можно уложить связку из веток. Да и в саму печь можно положить мелко наломанные ветки.
• Стол можно украсить самоваром, полки «глиняными» кувшинами. Посуду можно изготовить из пластилина, который потом желательно вскрыть клеем или лаком.

Изготовление домашней утвари, мебели и подбор текстиля – это достаточно интересный процесс обустройства жилища славян. Дополнительно можно даже соорудить «красный угол» в избе, чтобы точно следовать историческим данным.

Существуют разноплановые схемы, в соответствии с которыми можно создать бумажный макет избы любой народности. Главное, навести исторические справки перед тем, как приступать к работе. Интересней всего делать именно открытый макет внутренней части избушки. Здесь можно проявить всю свою фантазию и мастерство. Особенно процесс работы над таким изделием понравится детям.

3. Традиционные интерьеры жилой части крестьянского дома | Традиционная культура русских Заонежья| Электронная библиотека

Жилая часть крестьянского дома конца XIX – начала XX вв. состояла из жилых и подсобных помещений. К жилым относились избы, горницы, в домах зажиточных крестьян – залы, светелки. К подсобными – кладовые, чуланы, сени, чердак. Главной особенностью убранства жилой части крестьянского дома была его традиционность: каждому помещению были присущи свои функции, что определяло особенности их обстановки и состав утвари. Вместе с тем, отвечая образу жизни и насущным потребностям обитателей дома, они не оставались абсолютно неизменными.

Жилая часть дома могла разделяться на две половины – летнюю и зимнюю. Количество комнат могло быть различным, это зависело и от хозяйственно–бытового уклада семьи, и от материальных возможностей владельцев строения, и, до некоторой степени, от семейных традиций.

1. Изба.

Организация внутреннего пространства. Назначение помещения. История формирования внутреннего пространства уходит в те далекие времена, когда словом «изба» («истба», «истопа») называли отапливаемое жилое помещение, тем самым как бы противопоставляя его всему остальному, холодному нежилому пространству, окружавшему человека («Толковый словарь» В.Л.Даля сообщает, что «изба есть не что иное, как сокращенное и испорченное слово истопка»). В старину это был небольшой сруб на 7–8 венцов, над которым настилали потолок, а над ним ставили крышу на один или два ската. Внутри, у входа, складывали печь, вдоль стен встраивали лавки. Свет проникал через небольшое окошко. В ходе эволюции крестьянского жилища в его структуре стали появляться дополнительные помещения, как хозяйственные, так и жилые. При этом название «изба», а вместе с ним и архаичная организация жилого пространства, и традиционные функции этого помещения, прочно закрепляется за теми комнатами, где ставилась русская печь. С течением времени внутреннее убранство изб, конечно, постепенно менялось, поскольку менялись реальные жизненные потребности крестьянской семьи, но, вместе с тем, во многом оно продолжало сохранять свои архаичные черты.

В конце XIX – начале XX вв. изба – это довольно просторное помещение, где спали, готовили пищу, ели, выполняли различные хозяйственные работы, рукодельничали, нянчили детей… В избе мог работать ремесленник, если его занятие не требовало громоздкого оборудования или специального помещения. Здесь размещалась часть необходимой в быту утвари, рабочий инструмент, приспособления для производства некоторых видов хозяйственных работ.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Внутреннее убранство крестьянских изб. В различных районах Заонежья (и не только Заонежья) оно отличалось традиционным составом предметов обстановки и утвари, а также их строго определенным, фиксированным положением. В описании крестьянской избы, сделанном П.Н.Рыбниковым в 1860–1861 гг. [7 , с.24–25] , говорится о том, что изба называлась в Заонежье «фатерой», или «квартирой», все пространство подразделялось на четыре части, так называемые «углы», обозначено месторасположение углов и приводятся их названия – «печной», «дверной», «красный» (или «большой»), «задний» (или «малый», «меньшой»). Рыбников упоминает традиционные предметы обстановки: лавки, идущие вдоль стен, полки – «надлавочницы», печной столб, полки – «воронцы», рундук, прилавок и подпольницу. Сведения П.Н.Рыбникова дословно подтверждаются В.Майновым [2] , а также экспедиционными материалами, относящимися к 20–30-м годам XX в., что заставляет говорить об устойчивости интерьера крестьянской избы. Как же выглядела она в конце XIX – начале XX вв.?

Традиционно справа или слева от входной двери, в так называемом печном углу, стояла большая русская печь. Складывали ее на мощном деревянном основании – «опечье». Топили один раз в день. В заонежских домах печное устье чаще было обращено к стене, противоположной входу. Со стороны входа, вплотную к печи, находился «рундук» – невысокий деревянный ящик, под ним – лесенка, ведущая в подклет. Ставень, который закрывал люк рундука, назывался «подпольница». Над рундуком – широкая полка – «прилавок», а сбоку – шкафчик для чайной посуды. Выше прилавка в печи имелись углубления – «печурки», где сушили носки, варежки или рукавицы. На прилавок, в угол, ближе к теплу, обычно ставили деревянную квашню для теста, с тем, чтобы оно скорей подходило. Вымытую чистую квашню в перевернутом виде выставляли на лавку. Зимой на прилавке стояли шайки для пойки телят (шайка – вид бондарной посуды с одной вертикальной ручкой). Со стороны прилавка, рядом с печью, на стену вешали безмен, а в зимнее время – хомуты, мокрую одежду. На печи хранили заготовленную в большом количестве колотую лучину, а также «карды» для чесания шерсти и «щети» для чесания льна. Здесь сушили валенки, непряденую шерсть, которую складывали в лучинные корзины с низкими бортами, а иногда чесаный лен. На печи у стены держали «рубель» – приспособление для разглаживания холстов, полотенец, рубах и т.д. Со стороны устья, наверху, хранились ухваты, лопата – «пекло» и сковородник. Под потолком устраивались так называемые «грядки» – одна, две или три слеги, которые одним концом врубались в полку–воронец, а вторым – в стену. Назначение гряд могло быть самым разным: на них сушили одежду, подвешивали в связках лук на зиму, вешали скатерть, которую стелили на стол перед обедом, хранили лучинные корзины, иногда сушили овечьи шкуры. За грядку зацепляли кочергу с длинной ручкой. В маленькой нише над устьем хранились спички, могла стоять солонка и масленок для растапливания масла. Выступающая перед устьем часть печи называлась «шесток». На шестке или в печи всегда стоял чугунок или котел с теплой водой для мытья посуды. Посуду мыли, обычно, в деревянной лохани или в медном тазу, которые днем держали на прилавке, а ночью – на шестке. Чайную посуду могли мыть в чашках–полоскательницах. Под шестком, в углублении, хранилась сковорода. На стене, рядом с устьем печи, висели щипцы для углей и камней, совок для выгребания углей из печи и самоварная труба. Рядом с печью, на больших деревянных гвоздях, могли висеть сечка и медные котлы. На одной из фотографий 1926 г. видно, что на полу у печи стоит деревянное корыто, полное камней, предназначенных для нагревания воды при стирке и выпаривании деревянной посуды. Здесь же ставили тушилку для углей и самовар на скамеечке. Вплотную к печи, а именно, к углу, выходящему к центру избы, ставился «припечной» («печной») столб. В него вбивали «светец» – кованый железный зажим, в который вставлялась лучина. К нему же подвешивали и рукомойник. Под рукомойником стояла лохань для грязной воды. Рядом с рукомойником, на конике, висела «рукотерка» – кусок грубого домотканого холста для вытирания рук, а полотенце для лица – «утиральник» находилось на вешалке – «гвоздильне», рядом с обеденным столом.

От припечного столба под прямым углом расходились полки – «воронцы», которые назывались «пирожный» и «полатный» (интересно отметить, что, несмотря на существовавшее название воронца, только в двух заонежских домах исследователями было отмечено наличие полатей – дощатых настилов под самым потолком, на которых спали, в подавляющем большинстве случаев они отсутствовали). Воронцы условно делили свободное пространство избы на три неравные части. У входа, перед палатным воронцом (его местное название – «мужской», «хозяйский»), так называемый дверной угол. Здесь могли ставить кровать или стол–курятник (кровать могла стоять и в так называемом «малом» углу – см. далее. В зависимости от месторасположения кровати, курятник ставился или у двери, или в малом углу, перед печью). Рядом с курятником, а иногда у прилавка, стоял чан для воды. Чан могли передвигать с места на место, так как под ним скапливалась сырость, отчего мог испортиться пол. Чан находился в избе зимой, летом его выносили в сени. На полатный воронец клали шапки и рукавицы. Здесь же стояли берестяные корзины – «кужонки» с мукой и сущиком, берестяные коробки с солью, пустые медные котлы, перевернутые вверх дном. Второй воронец, пирожный, отделяет так называемый «задний» («малый», «меньшой») угол. Существовал обычай размещать на пирожном воронце молочные горшки, куда наливалось молоко для быстрейшего скисания, также на него ставили хлеб и пироги, после того, как они были вынуты из печи. В малом углу, напротив устья печи, мог стоять хозяйственный столик, над ним традиционно навешивали посудник. В посуднике держали горшки – «роговатики», глиняные тарелки и миски. Здесь же лежала поварешка – «уполовник», стояла кофемолка. Ложки могли храниться в ящичках посудника, обеденного стола, в шкафу у рундука, в кужонке на прилавке. Вилки хранились в специальном приспособлении рядом с печью, на стене. Это была деревянная планочка, слегка отстоящая от стены на деревянных штырях, за которую и затыкались вилки. На стене мог висеть шкафчик для чайной посуды. Также здесь ставили сундуки, в которых хранили повседневную одежду. Третья часть избы, ограниченная двумя воронцами, была наиболее светлой и просторной. Угол, образованный двумя внешними стенами, в которых прорублены окна, называли «красный» или «большой». Здесь помещался киот с иконами. Помимо образов Xриста и Богородицы в нем могли быть и образы наиболее чтимых святых, чаще всего св. Георгия

Победоносца и св. Параскевы Пятницы. За иконы с магическими целями закладывали пучки ржи -чтобы в будущем году «Бог послал такой же урожай». «Традиционно «большой угол» избы устраивался с востока, а печной угол – строго по диагонали к нему, то есть, с запада» [1 , с.99] . От красного угла вдоль стен, под потолком, в обе стороны расходились полки – «надлавочницы». На них мог лежать различный инструмент: приспособления для вязания сетей, витья веревок (клещицы, полицы, коготки), заготовки для плетения из бересты. Кроме того, на надлавочницах могли стоять лучинные корзины с клубками пряденой шерсти, кужонки, в которых хранились ножницы, цевки от ткацкого стана, веретена, а также кужонки с мукой, солонка, керосиновая лампа. Параллельно надлавочницам, ниже линии окон, вдоль стен врубали широкие лавки. У среднего – «красного» – окна, которое находилось напротив входа, в Заонежье ставили стол, возле него – две скамейки. Стол ставился торцом к окну, поэтому его также могли называтьи «столовым».

В каждой избе могла висеть люлька, ее подвешивали на длинной деревянной жерди – «очепе». Очеп просовывали через железное кольцо, вбитое в потолок, или вставляли между потолком и потолочной балкой – «матицей» с тем, чтобы иметь возможность свободно перемещать люльку по избе. Обычно люльку подвешивали ближе к дверному или в меньшом углу. Домотканый постельничек для младенца набивался сеном или мякиной, подушечка была перовая. Занавеску – «огибку» к люльке мастерили из старого сарафана, юбки или передника.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Во время Великого поста (обычно это конец февраля – первая половина апреля) женщины занимались ткачеством, поэтому у среднего окна по боковому фасаду устанавливался ткацкий стан. В остальное время его в разобранном виде хранили на сарае. Из других предметов обстановки, которые находились в избе, можно отметить ходунки для ребенка и табуретки, вошедшие в крестьянский обиход в 20-е–30-е гг. XX в.

Окна в избах были небольшими. В XIX в. рамы чаще делались двойными. Если рамы были одинарные, то на зиму окна снаружи, как в старину, закрывали соломенными или дощатыми щитами. Из всех окон в избе в середине XIX в. открывалось лишь одно, «красное». Стены и полы были некрашеными. Для поддержания чистоты каждую субботу полы тщательно мыли, или, как говорили в Заонежье, «стирали», что, наверное, более точно. Для этого из золы заваривали щелок, смешивали его с песком и полученной смесью при помощи голика (веника без листьев) терли половицы. Вымытый пол до полного высыхания застилали свежей соломой или «припоном» – грубым полотнищем, сшитым из трех кусков ткани, сотканной из льняных очесов. Чтобы полы меньше пачкались, рабочую обувь крестьяне снимали в сенях или у дверей, при входе, в избе надевали валенки, если таковые имелись. Два раза в год, на Рождество и на Пасху, тщательно мыли не только полы, но и потолки, и стены. Чистыми, аккуратно прибранными были и курные избы: только потолок, балки и верхняя часть стен оставались черными, блестящими от копоти.

Теперь рассмотрим, какие же предметы, характерные для крестьянского быта, мы видим в этом помещении.

Посуда. Большую группу предметов в избе (а также в других помещениях жилой части дома) составляет посуда: обеденная, чайная, для приготовления пищи, для различных хозяйственных целей и т.д.

Обеденная посуда хранилась в посуднике в избе. Это были: большая общая глиняная или деревянная миска, в которой подавали еду, деревянные ложки, фарфоровая или фаянсовая, так называемая, «питная» чашка для молока, кваса, которым запивали пищу, и других напитков, а также медная (а иногда выточенная из дерева) солонка на высокой ножке.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Чайная посуда подразделялась на праздничную и повседневную. Праздничную хранили в буфете в горнице, если таковой не было – в навесном расписном шкафчике в избе, а повседневную – в посуднике или в шкафчике у рундука. Это могли быть фарфоровые и фаянсовые чашки с блюдцами, стеклянные стаканы с блюдцами или глиняные кружки, из которых чай пили мужчины, а также сахарницы из прессованного стекла на высоких ножках и стеклянные чайницы с притертыми крышками.

Существовала специальная посуда для приготовления пищи на «жаратке» – в конструкции печи это небольшие пазухи или ниши, находящиеся на шестке, справа и слева от устья. В них засыпали угли, которые долго оставались в тлеющем состоянии. Это было нужно для того, чтобы варить пищу, когда не топится печь. На жаратке еду готовили в кастрюле с одной длинной ручкой, ставя ее на таганок. Могли использовать и медные котлы с дужками: их подвешивали на специально укрепленном над жаратком крюке. Были также сковороды на ножках.

Для приготовления пищи в печи предназначалась следующая посуда: медные луженые котлы – в них варили кашу, уху, эмалированные чугунки для щей или мяса, реже – для каши, большие глиняные горшки, в которых заваривали «загусту», горшки меньшего размера, в которых парили репу, томили молоко. Имелись также большие чугунные сковороды – на них в печи жарили рыбу, овсяные блины.

Для кипячения воды использовались самовары. Если самоваров в хозяйстве не было, пользовались медными чайниками, их кипятили на таганке. Чайник использовали и тогда, когда необходимо было быстро согреть небольшое количество воды.

Для просеивания муки служило сито, им же пользовались для процеживания крахмала в процессе его приготовления из картофеля.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

В крестьянском быту широко использовалась бондарная посуда, изготовленная из узких дощечек – «клепок», стянутых обручами. В ушатах с крышкой готовили квас, в больших бочках солили мясо, в чанах держали воду. В такой посуде можно было также хранить грибы и толченые ягоды. Вся посуда, предназначенная для ухода за скотом, тоже была, в основном, бондарной: лохани для запаривания пойла, подойники, небольшие шайки для пойки телят, кадушки для хранения молока. Эту посуду держали в кладовках или в чуланах, в избу ее заносили тогда, когда в этом была необходимость.

Очень много было и берестяной посуды, ее изготавливали из целого куска бересты (как, например, туеса, лубянки) или плели из берестяной ленты, которая называлась «сарга». Такие сосуды брали с собой на покос: в больших туесах – «лубянках» носили молоко и простоквашу, в маленьких – масло, для соли существовали берестяные солонки с деревянными крышками. Обычно эту посуду хранили в чулане или на чердаке. Для сбора ягод существовали берестяные корзины – «набирушки». В берестяных кужонках также хранили муку и крупу, широкие кужонки с низкими бортами использовались при просеивании муки. Следует учесть, что не всегда предметы обихода использовались только для одних, строго определенных целей, многое зависело и от хозяйственных потребностей: так, например, в тех же кужонках могли хранить чесаный лен, веретена и т.д.

Постельные принадлежности. В экспедиционных записях 1931 г. отмечено, что крестьяне часто спали на матрацах, набитых сеном, или на перинах. Перины были не лучшего качества – хорошие берегли для гостей. Также для гостей держали хорошие простыни, одеяла, подушки. Сами укрывались лоскутными или домоткаными рибушными одеялами, тулупами, были также меховые «одеяльницы» – сшитые углом шкуры, которыми укутывали ноги. Простыни использовали редко, да и то из самого грубого холста. Днем постельные принадлежности держали в сенях, их складывали на стоящую там кровать, а иногда – в специальный шкаф, устроенный под лестницей, ведущей на чердак. Сведения относительно размещения на ночлег членов больших крестьянских семей позволяют сказать, что спали на полу в избе, на прилавке, на лежанке, на печи, на кроватях, на лавках, приставляя к ним скамейку или деревянные щиты, второй конец которых укладывался на скамейку или на табуретки.

Люди разного возраста распределялись на ночлег примерно следующим образом: на кровати в избе могли спать родители, на лежанке и печи – старики, в горнице – те, кто помоложе. Есть сведения, что в горнице на кровати спали дети. Вместе с тем, такой порядок мог меняться в зависимости от традиций, сложившихся в каждой конкретной семье.

2. Горница.

Назначение помещения. Особенности обстановки. В конце XIX – начале XX вв. горницей называли парадную комнату, предназначенную для приема гостей, для отдыха старших членов семьи. По рассказам местных жителей, в воскресные и праздничные дни вся семья собиралась здесь за чайным столом, вернувшись после молебна из храма. По будням в горнице могли выполнять чистую работу, требовавшую хорошего освещения, прежде всего речь идет о женских рукоделиях – вышивке, шитье, изготовлении кружева и т.д. Вместе с тем, есть сведения, что горница в некоторых домах оставалась комнатой, предназначенной только для приема и размещения гостей.

Горница появляется в структуре северного дома–комплекса относительно поздно. Так, в описании традиционного крестьянского жилища, сделанном П.Н.Рыбниковым, о ней не сказано ничего. Вместе с тем, в доме Ошевнева, построенном в 1876 г., горница существовала изначально, и это был далеко не единичный пример.

По размерам эти комнаты были несколько меньше изб и сильно отличались от них как характером использования помещения, так и обстановкой. Традиционное убранство крестьянских горниц конца XIX – начала XX вв. формировалось под влиянием городской, по преимуществу, мещанской культуры того времени: уход крестьян в города на заработки в этот период принял массовый характер, что повлекло за собой и более тесное знакомство с городскими бытом, и стремление привнести его черты в деревенскую жизнь. Часть заонежан, отправившихся в молодые годы на выучку или на заработки в С.–Петербург, со временем возвращались на родину, владея той или иной профессией и достаточными средствами, они открывали собственные мастерские, в частности, столярные. Развитие в крае кустарного производства давало зажиточной части деревенского населения возможность обзаводиться мебелью, изготовленной по городским образцам. Чаще всего ее ставили в парадных комнатах, наряду с предметами интерьера фабричного производства, приобретенными на ярмарках или привезенными из городов: зеркалами, подвесными и настольными керосиновыми лампами, настенными часами и т.д.

По своему убранству горница мало походила на избу, вместе с тем здесь тоже чувствовалось стремление к зонированию жилого пространства, определенному порядку расстановки вещей. У входа, вдоль стены, складывали печь–лежанку. На лежанке стояли парадные самовары (также их могли ставить на комод или на специальный столик). В красном углу помещали большое количество образов и лампадку, которую зажигали по праздничным дням. В каждой горнице, торцом к окну, обязательно стоял стол, как правило, раздвижной. Возле стола – стулья, они могли быть самой простой формы, а иногда – гнутыми, «венскими». Диван чаще располагался под окнами, вдоль стены. Поперек горницы, деля ее на две половины, стояли буфет для чайной посуды и «платеной» шкаф (если таковые были в доме), за ними – одна или две кровати, при этом одну ставили вдоль стены, а вторую – торцом к ней, вдоль задней стенки буфета. Часто в горницах держали сундуки, причем число их могло соответствовать количеству девиц на выданье. На стенах под стеклом, в обрамлении покупных рамок, висели портреты родственников и членов императорской фамилии. Рядом – зеркала украшенные вышитыми полотенцами – «образниками», часы. В углу, у окна, могла стоять швейная машина. Освещались горницы керосиновыми лампами, очень красивыми, зачастую, также как и часы, они были европейского производства. Конечно, чтобы обставить горницу таким образом, хозяин должен был располагать немалыми средствами – и мебель, изготовленная на заказ, и прочие предметы стоили дорого и были доступны далеко не всем.

3. Зала.

Помимо горницы, на втором этаже зажиточных крестьянских домов могла быть оборудована комната, носившая название «зала». Это еще одно парадное помещение, предназначенное для приема гостей. В зале могла стоять мягкая мебель: стулья, диваны, банкетки, а также круглый стол, мраморный шахматный столик, граммофон. На стенах – часы с боем, зеркала, фотографии в рамках. На окнах -занавески из тюля или коленкора, комнатные цветы. Стол застилался вязаной крючком кружевной скатертью или салфеткой. В красном углу традиционно помещались иконы. В зале никогда не было кроватей. Стены, также как и в горнице, могли быть оклеены обоями, нижнюю часть стен украшали филенчатые панели, окрашенные разноцветной масляной краской, потолки тоже красили, но в белый цвет. Для отопления этого помещения ставили лежанки или печи – «голландки», иногда они были облицованы изразцами. Как было сказано выше, зала предназначалась для гостей. Интересно, что, по сообщениям отдельных заонежан, в их домах залой называли красиво отделанную комнату, в которой, как и в светелке, вообще не было мебели, так как она служила исключительно спальным помещением в дни приезда родственников и гостей.

4. Светелка.

Светелками называли комнаты, расположенные на чердаке. Туда, из летних сеней или из чулана, вела лесенка. На сегодняшний день накоплено немного сведений относительно их убранства и характера использования. Известно, что светелки, как правило, не отапливались и могли использоваться только в теплое время года как запасное жилое или спальное помещение. Есть сведения, что светелки, подобно горницам и залам, имели стены, отделанные панелями, окрашенные потолки. Вместе с тем, трудно сказать, как именно они обставлялись. По некоторым данным, в светелках вообще не было мебели, там могли устраиваться на ночлег гости или молодежь, расстилая постельное принадлежности прямо на полу. В богатых домах в светелку могли селить наемных работников. Иногда там хранилась верхняя одежда, уложенная в большие плетеные корзины – «коробейки». Вообще следует помнить, что залы и светелки появляются в структуре дома достаточно поздно, во многом их обстановка и характер использования зависели от традиций, сложившихся в той или иной конкретной семье. Часто это действительно были помещения, в которых не жили – потребность в них возникала лишь тогда, когда численность людей в доме была выше обычной. Скорее всего, эти комнаты возникают в связи с изменением хозяйственно–бытового уклада семьи в пореформенный период – имеется ввиду массовый отход крестьян на заработки в города в зимний период и их возвращение домой к началу весенних полевых работ.

Кроме перечисленных выше комнат, в жилой части дома находились и различные подсобные помещения: сени, чуланы, кладовые, а также чердак.

5. Сени.

Это довольно просторное помещение отделяло жилую часть дома от хозяйственной, оно служило своеобразным тамбуром, предохранявшим жилые комнаты от проникновения холодного воздуха с улицы и неприятных запахов из хлевов. В сенях могли ставить большой ларь для хранения муки, летом – чан для воды. Там устраивали полки, на которых лежали смазанные и обмотанные тряпками серпы. На стене, как правило, находилась топорница. В сени выносили свежеиспеченный хлеб – остужать, тут же мог стоять блинный столик, который вносили в избу, когда стряпали, а также корыто для стирки белья и стол с каменными жерновами для размола муки. Здесь устраивали шкаф, а иногда – встроенную кровать для хранения постельных принадлежностей. В сенях стоял и шкаф для молочных продуктов, в нем же могли держать и стряпню – хлеб, выпечку, их складывали в лучинные корзины, чтобы мыши не погрызли. Если молочного шкафа в доме не было, продукты и стряпню могли хранить в молочной кладовой (если таковая была) или в чулане.

6. Чулан.

Чуланы могли использоваться для хранения различного хозяйственного инвентаря, посуды, запасов продуктов и т.д. В тех чуланах, где хранили молочные продукты, держали и различную предназначенную для них посуду: глиняные горшки, деревянные кадушечки, горшки–роговатики, подойники. В чуланах могли стоять чаны с солеными грибами и толчеными ягодами, по преимуществу, это была брусника. Клюкву сохраняли по–другому: ее насыпали в корзины, которые подвешивались к потолку. На деревянных гвоздях развешивали вяленую рыбу и мясо. В чулане мог стоять и ларь для муки, здесь лежали различные сопутствующие предметы, которые использовались для хранения, насыпания и просеивания муки и круп: совки, решето, сито, кужонки с низкими и высокими бортами и др. В этом помещении держали и различную утварь, которая не была в постоянном использовании, например, как было сказано выше, посуду, которую брали на покос. Если в доме было два чулана, то один из них – светлый, иногда обустраивали как чистую жилую комнату–боковушку, в которой не было ни полок, ни воронцов, а вместо лавок могли стоять самодельные стулья. П.Н.Рыбников отмечал, что здесь «… главную принадлежность составляет самовар и небольшой шкафчик с чайными чашками – это вообще столовая, гостинная и приемная комната» [7 , с.25] . У некоторых крестьян в таких чуланах стояли сундуки, обитые железом, в которых хранились праздничное платье и белье, ценности и деньги.

7. Чердак.

Чердачное помещение тоже служило для хранения различной домашней утвари: кадушек, бочек, корыт, пустых корзин, кошелей, старой мебели и т.д. На чердаке могли стоять жернова и крупорушки, там сушили кожи, зимой развешивали белье. В некоторых домах под крышей были оборудованы светелки.[текст с сайта музея-заповедника «Кижи»: http://kizhi.karelia.ru]

Из сказанного выше видно, что жилая часть дома была хорошо приспособлена для проживания в ней большой крестьянской семьи. Отвечая на протяжении долгого времени старым традициям, связанным с устройством различных помещений, особенностями их обстановки и характером использования, она, вместе с тем, постепенно развивалась, приспосабливаясь и к изменениями в хозяйственно–бытовом укладе заонежан, и к веяниям времени, которые влекли за собой и появление новых предметов быта, и новых традиций.

Использованная литература и источники:

1. Логинов К.К. Интерьер крестьянской избы в обрядности и верованиях заонежан // Заонежье, 1992. – С.99–117.
2. Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб., 1877.
3. Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища. М., 1962. – С.124.
4. Материалы экспедиций Воробьевой С.В. по Заонежью в 1982 и в 1987 гг. НА музея «Кижи». №№ 101, 181, 182.
5. Материалы экспедиций Трифоновой Л.В. по Заонежью в 1987 г. НА музея «Кижи». №№ 183, 184.
6. Романов К.К. Жилой дом в Заонежье // Крестьянское искусство в СССР. Л., 1927. – С.21–50.
7. Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1866. 4.2. – С.1–38.
8. Трифонова Л.В. Традиционный интерьер заонежского жилища и связанный с ним бытовой уклад // Заонежье. Петрозаводск. 1992. – С.85–97.

Основная рекомендуемая литература:

1. Габе Р.М. Интерьер крестьянского жилища // Архитектурное наследие. М., 1955. №5.
2. Майнов В. Поездка в Обонежье и Корелу. СПб, 1877.
3. Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища. М., 1962.
4. Романов К.К. Жилой дом в Заонежье // Крестьянское искусство в СССР. Л., 1927. – С.21–50.
5. Рыбников П.Н. Этнографические заметки о заонежанах // Памятная книжка Олонецкой губернии. Петрозаводск, 1866. 4.2. – С.1–38.

// Традиционная культура русских Заонежья
Интернет-публикация kizhi.karelia.ru. 2021. 178 с.

Текст может отличаться от опубликованного в печатном издании, что обусловлено особенностями подготовки текстов для интернет-сайта.

Fotomat: знаменитые, сказочные фото-магазины 70-х и 80-х годов

Идея Fotomat возникла в голове человека по имени Чарльз Браун, и магазинчик впервые открыл свою витрину в 1965 году в Пинелласе, Флорида. К 1970 году у компании было около тысячи франчайзинговых автосалонов с фотографиями.

Подъездная кабина Fotomat 1987 — Вест Пибоди, Массачусетс через Википедию

Мы проявляем пленку в Fotomat. И мы быстро развиваемся. Фактически, с большинством типов пленки вы можете забрать свои снимки на следующий день.

Мы также продаем пленку Kodak и Polaroid. GE Flashcubes. Eveready батарейки. Даже некоторые модели камер Instamatic.

FOTOMATES: Она ваш Fotomate. Она довольно много знает о пленке и проявке, так что вы найдете ее очень полезной. (И намного красивее, чем аптекарь на углу или парень из фотомагазина.)

---

Мы развиваем друзей в одночасье (1972)

Пленка сегодня — печать завтра

---

ВИДЕО: Винтажный рекламный ролик Fotomat TV (1977)

---

Съемка работ — Фотосервис однодневный Фотомат (1970-е)

(Фейерверк на День Независимости / Четвертое июля)

---

Получите удовольствие от лета (1972)

Цветная пленка для печати Fotomat 126-12 (подходит для всех камер с мгновенной загрузкой)

3 рулона — 1 доллар.99

Развиваем друзей в одночасье

---

Двойная функция на въезде

Купи 2 штуки до Пасхи, и мы скидываем 10% — распродажа фотомат и флеш-карт

---

Все, что нужно для хороших снимков (1977)

Десять лет назад это был магазин на углу. Теперь у вас есть около 3000 способов упростить получение хороших снимков. Они называются Fotomat Stores.

Ставим на стоянки ТЦ.Вы не заходите в магазин Fotomat. Вы остановитесь на нем. И вы не стоите в очереди, потому что не выходите из машины.

За улыбкой скрывается человек, который помогает вам с проблемами изображения.

Угловой магазинчик для зубной пасты и забавных книжек. Магазин Fotomat предназначен для пленки и проявки.

---

Вы ошибаетесь. Fotomat выкупает. (1977)

Угу. В азарте от того, что дети правильно позируют, вы делаете снимок, который выглядит вот так.

Хотите сохранить? Fotomat дает вам выбор. Если хочешь, оставь, верни, если не хочешь. Мы проявим каждую картинку для печати на вашем рулоне пленки. Тогда решать вам. Если вас не устраивает какой-либо принт, приходите в магазин Fotomat, и мы выкупим его обратно. Купюрами. В течение месяца обдумывайте и не забывайте квитанцию… Что вы берете, то и получаете. Но что вы оставите, зависит от вас.

Гарантия отсутствия дефектов на Fotomat

---

В магазине Fotomat: снимков не бывает (1979)

Слово «снимок», кажется, передает изображение быстрого и легкого в съемке снимка, который относительно не важен в фотографической схеме вещей.

Быстро и просто. Безусловно. Неважно? Конечно нет.

Во всяком случае, снимки — самые важные фотографии. Без суеты и фанфар они запечатлевают события, которые случаются только раз в жизни, и неожиданные, неизученные моменты, которые становятся вашими самыми заветными воспоминаниями. Именно так с ними обращается Fotomat.

С того момента, как вы оставите свою пленку в магазине Fotomat Store, до момента, когда вы заберете свои отпечатки, мы обработаем ваши снимки со всей тщательностью и вниманием, которых они заслуживают.

---

Магазин Fotomat: Обещание получения фотографий (июнь 1977 г.)

СЛУЧАЙ, ВЫ НЕ ПОЛУЧИТЕ ЭТОТ БЕСПЛАТНЫЙ РУЛОН ФИЛЬМА.

Fotomat теперь сообщит вам, как быстро ваши фотографии будут проявлены и готовы. Мы укажем дату и время в квитанции. Как это. Если ваши фотографии не готовы, мы предоставим вам рулон хорошей свежей пленки Fotomat. Бесплатно.

Это предложение действительно для всех пленок Fotomat и Kodak. Только магазины-участники из США.

Мы можем пропустить. Но не рассчитывай на это. Просто рассчитывайте на хорошие снимки от Fotomat. Готов, когда обещал.

ПРЕДСТАВЛЯЕМ ОБЕЩАНИЕ ДЛЯ ПРИБОРА ИЗОБРАЖЕНИЯ FOTOMAT.

---

Объявление Fotomat (сентябрь 1977 г.)

Fotomat гарантирует, когда они придут и как выйдут

---

Флаер Vintage Fotomat

Свежая пленка доступна в самых популярных форматах… печать, слайд и фильм

---

Fotomat представляет Drive-Thru-Movies (прокат видеокассет с 1979 г.)

Или, другими словами, Fotomat представляет собой наиболее захватывающее и интересное использование домашнего проигрывателя видеокассет.

Фильмы напрокат. От 7,95 долларов США. Фильмы Fotomat Drive-Thru — это полнометражные художественные фильмы на видеокассетах, которые вы берете напрокат, забираете в удобном магазине Fotomat Drive-Thru и смотрите дома на своем собственном кассетном проигрывателе.

Они доступны как для VHS, так и для бета-аппаратов (за исключением бета-плееров с возможностью воспроизведения только один час). И они, в лучших традициях Fotomat, очень доступны. Всего от 7,95 до 13,95 долларов за пять дней. Или вы можете купить фильм всего за 39 долларов.95.

Самый последний. И самый большой. По этим ценам вы получаете именно то, что вы ожидаете от Fotomat. Качество.

Вы можете выбрать из недавних релизов, таких как «Лихорадка субботнего вечера», или классики, такой как Шейн, или семейных блюд, таких как «Гонка за свою жизнь», Чарли Брауна. Плюс разнообразные пьесы, концерты, спортивные и обучающие кассеты. Всего более 130 наименований.

Кроме того, вы можете сделать заказ всего за один телефонный звонок. Вы можете оплатить с помощью Visa, Master Charge. или, если хотите, наличными.И обычно вы можете забрать свой заказ на следующий день в вашем магазине Fotomat.

Это еще не все.

Если вы хотите узнать больше, зайдите в ближайший к вам магазин Fotomat. Запросите наш бесплатный путеводитель по фильмам Drive-Thru. Здесь есть более подробная информация, полный список приливов и инструкции по оформлению заказа.

После того, как вы увидели, что мы можем предложить, вы будете рады, что вы были первым в своем квартале, кто купил аппарат с видеокассетами.

---

Винтажный сайт Fotomat 1984 г.

старинных индейских хижин Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти.Image 968974.

старинные индейские хижины Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 968974.

Старинная индейская хижина

S M L XL

Таблица размеров

Размер изображения	Идеально подходит для
S	Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения.
М	Брошюры и каталоги, журналы и открытки.
л	Плакаты и баннеры для дома и улицы.
XL	Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны.

Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?

Распечатать Электронный Всесторонний

3072 x 2048 пикселей | 26.0 см x 17,3 см | 300 точек на дюйм | JPG

Масштабирование до любого размера • EPS

3072 x 2048 пикселей | 26,0 см x 17,3 см | 300 точек на дюйм | JPG

Скачать

Купить одно изображение

6 кредита

Самая низкая цена
с планом подписки

• Попробовать 1 месяц на 2209 pyб
• Загрузите 10 фотографий или векторов.
• Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц

221 ру

за изображение любой размер

Цена денег

Ключевые слова

Похожие изображения

Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами

@ +7 499 938-68-54

Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie

. Принимать

Странно увлекательные фотографии показывают, что случилось со всеми этими ресторанами Pizza Hut

Оглядываясь назад на Pizza Hut в 1980-х и 1990-х, неудивительно, что бренд произвел такое впечатление: у них тогда была довольно сильная игра явно много потратил на маркетинг для детей. У Pizza Hut были телевизионные рекламные ролики и рекламные предложения, связанные с фильмами «Назад в будущее» и аркадными играми «Черепаха-ниндзя».Они даже поместили рекламу на видеокассету «Земля до времен», после чего она навсегда запечатлелась в моей памяти:

Еще одной запоминающейся особенностью буфета Pizza Hut было здание, в которое он пришел. наверное, знаете, о чем я говорю: магазин Pizza Hut «Красная крыша» с крышей в форме крышки, напоминающей шляпу паломника, и трапециевидными окнами:

Pizza Hut начала выкатывать винтажную «Красную крышу» магазины, спроектированные архитектором Ричардом Д.Burke, в 1969 году, как способ отличить бренд от конкурентов, и они построили тысячи таких ресторанов в 1960-х и 1970-х годах. Другие сети быстрого питания, в том числе McDonald’s, White Castle и Chik-fil-A, также разработали особый вид для своих магазинов. Но культовое здание Pizza Hut «Красная крыша» остается, безусловно, самым известным и устойчивым примером такой практики.

Я не единственный, кто испытывает ностальгию по праздникам ресторана Pizza Hut. Фотограф Хо Хай Тран и креативный директор и редактор Хлоя Кэхилл запустили на Kickstarter фотопроект под названием «Pizza Hunt», в котором они путешествуют по миру и фотографируют последний из этих культовых ресторанов.Как видно на прекрасных фотографиях Тран и Кэхилла, многие из этих зданий были снесены франчайзи Pizza Hut и переродились в другие предприятия и рестораны. (Вы можете нажать на фотографии, чтобы увеличить их.)

Хотя их великолепные фотографии отличает их друг от друга, Тран и Кэхилл не единственные, кто придерживается этой идеи. Майк Нилсон, основатель стартапа из Питтсбурга, с 2008 года ведет веселый блог, в котором размещаются фотографии зданий, которые «раньше были пиццерией» (то, что он для краткости называет «UTBAPH»), живущих яркой второй жизнью.Нилсон запрашивает у людей со всего мира фотографии UTBAPH в их районе, и он собрал впечатляющую коллекцию.

История продолжается под рекламой

Pizza Hut начала отказываться от этих ресторанов в 1980-х годах, поскольку тенденция к доставке пиццы усилилась. Представитель Pizza Hut подчеркнул мне, что бренд не отказался от дизайна — он по-прежнему управляет тысячами ресторанов в подобных магазинах по всему миру. Но фотографии ясно показывают, что значительное количество ресторанов «Красная крыша» было продано другим, которые превратили их в зоомагазины, банки, морги, сэндвич-места и множество китайских ресторанов.

Некоторые из этих торговых точек теперь торгуют мексиканской едой, курицей или спиртными напитками:

Некоторые даже продают бутерброды Subway — то, что Майк Нилсон называет «ресторанной недвижимостью, эквивалентной тому, что ваша жена оставила вас ради брата»:

Некоторые из них здания превратились в церкви:

Остальные — похоронные:

Как вы можете видеть на фотографиях, компании часто перекрашивают красную крышу, перекрашивают здание или даже возводят сложные конструкции, чтобы скрыть главную «пиццерию». -несс.Но каким-то образом этот олдскульный стиль Pizza Hut просвечивает, рушащийся памятник расцвету фаст-фуда пообедать в ресторане.

Старинные фотографии недооцененной жемчужины Галвестона, штат Техас

Щелкните слайд-шоу выше, чтобы увидеть редкие фотографии острова Галвестон, эволюционировавшего на протяжении многих лет через трагедию и успех …

На протяжении большей части своей истории Город Галвестон и прилегающие районы к югу от Хьюстона сыграли важную роль в развитии региона побережья Мексиканского залива.

СЕВЕР ПРОТИВ ЮГА: карты времен Гражданской войны показывают Техас и Мексиканский залив в новом свете

Это было место, где когда-то пираты и негодяи общались с испанскими агентами. Где ураганы приходили и уходили, унося техасцев в водянистые могилы.

Залив Галвестон был местом нескольких незначительных морских сражений во время Гражданской войны, когда его выгодное положение на побережье сделало его желанным портом.

До разрушительного урагана 1900 года Галвестон назывался «Южным Нью-Йорком» за его космополитическую культуру и разнообразие.Здесь жили очень богатые люди. Говорят, что 70 процентов всего хлопка США отправляется из порта Галвестон.

Это был один из самых богатых городов Америки, но у матери-природы были другие планы на его будущее.

1900 ТРАГЕДИЯ: Оглядываясь назад на ураган 1900 года, который уничтожил Галвестон

Многие иммигранты, прибывшие в Америку, направились в землю обетованную через Галвестон до и после того шторма 1900 года.В то время это был самый большой город в Техасе, и именно здесь началась ваша жизнь в штате Одинокая звезда.

В наши дни это недооцененная жемчужина на побережье Техаса. Он оправился от ударов, нанесенных ураганом Айк в сентябре 2008 года, и с каждым годом становится все более популярным среди туристов.

Он обладает уникальным ощущением, и в воздухе витает определенный дух, возможно, это объединение столетий посетителей.Прогулка по Стрэнду влажной ночью может быть странно освежающей, и это рекомендуемая остановка для всех, кому нужен полный опыт Техаса.

Pizza Hut возрождает свой классический логотип

В наши дни дети получают вездесущие суши и органические буррито. Довольно круто. Но любой человек 30 и старше запомнит что-то почти как великолепное: пик Pizza Hut, эпоха, когда посещение красной крыши было большим американским времяпрепровождением.

У меня остались приятные воспоминания о том, как я ел одобренную Pizza Hut литературу Book-It! Только для того, чтобы набить мне лицо пиццей на сковороде, экскурсии Cub Scout, приводящие меня в кухню Hut, как маленького упитанного VIP, чтобы испечь собственный пирог, потусторонний Продвижение солнцезащитных очков Back to the Future II , и да, этот стойкий логотип, который использовался с 1967 по 1999 год, давно заменен чем-то, что выглядит так, как будто он был нарисован в водовороте красного соуса.

Что ж, хорошие новости, друзья. Самый известный из всех логотипов Pizza Hut вернулся. После того, как винтажный логотип был слегка модернизирован креативным агентством GSD & M, материнской компанией Pizza Hut, Yum Brands! возвращает красную хижину для различных акций. Примечательно, однако, что он не полностью заменяет логотип, который используется с 2014 года. «Хотя наш классический логотип с красной крышей начнет появляться все чаще, мы планируем использовать наш логотип с красным вихрем и классический логотип взаимозаменяемо», — сказала главный бренд-директор Марианна Рэдли рассказывает Fast Company .

Логотип Pizza Hut с 2014 года (слева) и обновленный логотип (справа). [Изображения: любезно предоставлено Pizza Hut] Возвращение бренда происходит в важный момент. Pizza Hut изо всех сил пытается конкурировать с возрождающимся Domino’s на рынке быстрой пиццы с оборотом в 41 миллиард долларов. Domino’s переживает подъем после того, как в 2010 году изменила свою ужасную пиццу на что-то более приятное, а затем в последние несколько лет перешла на цифровые платформы и награды. В 2018 году она уступила Pizza Hut статусу крупнейшей сети пиццерий в мире.С точки зрения бренда Domino’s позиционирует себя как универсальный обыватель. Он ненавидит выбоины так же сильно, как и вы, и делает уродливые фотографии в Instagram.

Pizza Hut, тем временем, попытался обновить свою идентичность до чего-то мирского и, казалось бы, изысканного, и в этом году он изменил форму своей фирменной пиццы на сковороде и представил новую физическую форму для пиццы по всей стране, чтобы пицца выпекалась лучше. Но Pizza Hut чувствовала себя в подвешенном состоянии с тех пор, как представила новый логотип в 2014 году. Хотя фотография Modernist Cuisine и пользовательский интерфейс веб-сайта были сильнее, чем когда-либо, этому логотипу соуса для пиццы не хватало высококонтрастных черных букв и ярко-красного цвета. крыша.Выглядит пассивно. Хуже того, это похоже на компанию по производству пиццы на втором месте.

«Мы провели качественное исследование с более чем 3000 потребителей, и в результате мы получили стабильные отзывы о том, что клиенты по-прежнему считают Pizza Hut America’s Original Pizza Company. Поэтому мы решили, что пришло время по-настоящему принять наше наследие », — говорит Рэдли. Это «празднование периода времени, когда Pizza Hut безоговорочно царила, потому что именно туда движется наше будущее».

Перевод: Pizza Hut хочет напомнить миру, что это сеть пиццерий OG, и она была вашей любимой задолго до того, как Domino’s представила эти новые неотразимые сырные палочки.Конечно, это своего рода стремление к аутентичности, которое бренды любят использовать. Технически Pizza Hut была запущена раньше своих конкурентов в 1958 году, но конкуренция не сильно отставала. Little Caesar’s открылся в 1959 году, а Domino’s был основан в 1960 году. Самый крупный новичок в современной пицце, Papa John’s, прибыл в 1984 году.

Тем не менее, Pizza Hut может что-то понять, вспоминая свое прошлое. Многие бренды, от Coca-Cola до Levi’s, разыгрывают свою историю, чтобы привлечь и удержать постоянных клиентов.Это вся бизнес-стратегия нового отеля TWA в аэропорту Джона Кеннеди в Нью-Йорке. Вопрос в том, сочетается ли винтажный бренд Pizza Hut с брендом 2014 года, чтобы сбить с толку клиентов больше, чем соблазнить их, независимо от того, насколько грешно вкусна эта новая пицца.

Vintage BW Photo #DG: Торки, 1926 г. Семейный отдых: набережная: купальники Автомобили

Стоимость пересылки не может быть рассчитана. Пожалуйста, введите действительный почтовый индекс.

£ 0.50 P&P за каждый дополнительный отвечающий критериям предмет, купленный с 1_moment_in_time.

Местонахождение предмета: Эрл Шилтон, Лестершир, Великобритания

Почтовые отправления:

по всему миру

Исключено: Украина, Чешская Республика, Израиль, Бразилия, Боливия, Гаити, Либерия, Никарагуа, Туркменистан, Парагвай, Маврикий, Сьерра-Леоне, Венесуэла

Изменить страну: -Выберите-AfghanistanAlbaniaAlgeriaAmerican SamoaAndorraAngolaAnguillaAntigua и BarbudaArgentinaArmeniaArubaAustraliaAustriaAzerbaijan RepublicBahamasBahrainBangladeshBarbadosBelarusBelgiumBelizeBeninBermudaBhutanBosnia и HerzegovinaBotswanaBritish Virgin IslandsBrunei DarussalamBulgariaBurkina FasoBurundiCambodiaCameroonCanadaCape Verde IslandsCayman IslandsCentral African RepublicChadChileChinaColombiaComorosCongo, Демократическая Республика theCongo, Республика theCook IslandsCosta RicaCôte-д’Ивуар (Берег Слоновой Кости) Хорватия, Республика ofCyprusDenmarkDjiboutiDominicaDominican RepublicEcuadorEgyptEl SalvadorEquatorial GuineaEritreaEstoniaEthiopiaFalkland острова (Мальвинские) FijiFinlandFranceFrench Гвиана, Французская Полинезия, Республика Габон, Гамбия, Грузия, Германия, Гана, Гибралтар, Греция, Гренландия, Гренада, Гуаделуп, Гуам, Гватемала, Гернси, Гвинея, Гвинея-Бисау, Гайана, Гондурас, Гонконг, Венгрия, Исландия, Индия, Индия, Индонезия, Джерсия, Иракия, Индия, Индия, Индонезия, Джерсия, Ирландия, Индия LebanonLesothoLibyaLiechtensteinLithuaniaLuxembourgMacauMacedoniaMadagascarMalawiMalaysiaMaldivesMaliMaltaMarshall IslandsMartiniqueMauritaniaMayotteMexicoMicronesiaMoldovaMonacoMongoliaMontenegroMontserratMoroccoMozambiqueNamibiaNauruNepalNetherlandsNetherlands AntillesNew CaledoniaNew ZealandNigerNigeriaNiueNorwayOmanPakistanPalauPanamaPapua Нового GuineaPeruPhilippinesPolandPortugalPuerto RicoQatarReunionRomaniaRussian FederationRwandaSaint HelenaSaint Киттс-NevisSaint LuciaSaint Пьер и MiquelonSaint Винсент и GrenadinesSan MarinoSaudi ArabiaSenegalSerbiaSeychellesSingaporeSlovakiaSloveniaSolomon IslandsSomaliaSouth AfricaSpainSri LankaSurinameSwazilandSwedenSwitzerlandTaiwanTajikistanTanzaniaThailandTogoTongaTrinidad и TobagoTunisiaTurkeyTurks и Кайкос IslandsTuvaluUgandaUnited арабского EmiratesUnited KingdomUnited StatesUruguayUzbekistanVanuatuVatican город StateVietnamVirgin остров (U.S.) Уоллис и Футуна Западная Сахара Западное Самоа Йемен Замбия Зимбабве Доступно 1 ед. Введите число, меньшее или равное 1. Выберите допустимую страну.

Почтовый индекс: Пожалуйста, введите действительный почтовый индекс. Пожалуйста, введите до 7 символов в почтовый индекс

* Предполагаемые даты доставки — открывается в новом окне или вкладке , включая время отправки продавцом, почтовый индекс отправления, почтовый индекс места назначения и время приема, и будет зависеть от выбранной службы доставки и получения подтвержденного платежа.Сроки доставки могут отличаться, особенно в периоды пиковой нагрузки.

Старинные ромские караваны

22 апреля 2010 г. · Культура рома за пределами стереотипов … караваны и повозки. Мы постоянно передвигались в поисках тихого переулка для разбивки лагеря, открытой поляны для разведения костра и зеленой изгороди для лошадей … Винтажная музыкальная шкатулка Gypsy Caravan / Wagon Рабочая музыка, играющая «Марионетка на нитке», когда крышка закрыта. открывался, хотя и медленнее, чем раньше. Небольшие царапины вокруг намотки (фото 6) и крышки (фото 7).Стекловолокно — идеальный материал для производства многих деталей домов на колесах. Мы можем изготовить вашу оснастку и обеспечить постоянную поставку деталей из этих форм. Чтобы узнать расценки или просто получить совет, позвоните нам, и мы будем рады помочь в любом случае. Компоненты для прицепов из стекловолокна. Бампера Одинарные колесные арки Тандемные колесные арки 29 окт.2019 г. · Caravan Reviews. Беспристрастные обзоры караванов Time to Roam проводятся экспертами в этой области, которые стремятся предоставить точную и заслуживающую доверия информацию для тех, кто ищет новый трейлер, фургон с открытым верхом или внедорожник, включая обзоры караванов Jayco, караванов Coromal, караванов Виндзор. и многое другое.

Shillong morning teer list

Wangaratta Caravans — это универсальный магазин для караванов, расположенный на северо-востоке Виктории, но также посещающий караванные шоу в Виктории и Новом Южном Уэльсе и ценимый клиентами по всей Австралии.