Схема русской избы снаружи: Схема избы снаружи. Русская изба, ее убранство и бытовая утварь

Схема избы снаружи. Русская изба, ее убранство и бытовая утварь

Русская изба: где и как строили избы наши предки, устройство и декор, элементы избы, видео, загадки и пословицы об избе и разумном ведении домашнего хозяйства.

«Ах, какие хоромы!» — так часто говорим мы сейчас о просторной новой квартире или даче. Говорим, не задумываясь о смысле этого слова. Ведь хоромы – это крестьянское старинное жилище, состоящее из нескольких построек. Что же за хоромы были у крестьян в их русских избах? Как была устроена русская традиционная изба?

В этой статье:

— где строили раньше избы?
— отношение к русской избе в русской народной культуре,
— устройство русской избы,
— убранство и декор русской избы,
— русская печь и красный угол, мужская и женская половины русского дома,
— элементы русской избы и крестьянского двора (словарик),
— пословицы и поговорки, приметы о русской избе.

Поскольку я родом с севера и выросла на Белом море, то я покажу в статье фотографии северных домов. А эпиграфом к своему рассказу о русской избе я выбрала слова Д. С. Лихачева:

«Русский Север! Мне трудно выразить словами мое восхищение, мое преклонение перед этим краем.Когда впервые мальчиком тринадцати лет я проехал по Баренцеву и Белому морям, по Северной Двине, побывал у поморов, в крестьянских избах, послушал песни и сказки, посмотрел на этих необыкновенно красивых людей, державшихся просто и с достоинством, я был совершенно ошеломлен. Мне показалось, что только так и можно жить по-настоящему: размеренно и легко, трудясь и получая от этого труда столько удовлетворения… В Русском Севере удивительнейшее сочетание настоящего и прошлого, современности и истории, акварельной лиричности воды, земли, неба, грозной силы камня, бурь, холода, снега и воздуха» (Д.С. Лихачев. Русская культура. – М., 2000. – С. 409-410).

Где строили раньше избы?

Любимым местом для возведения деревни и строительства русских изб был берег реки или озера

. Крестьяне при этом руководствовались и практичностью – близость к реке и лодке как средству передвижения, но и эстетическими причинами. Из окон избы, стоящей на высоком месте, открывался красивый вид на озеро, леса, луга, поля, а также на свой двор с амбарами, на баню у самой реки.

Северные деревни видны издалека, они никогда не располагались в низменностях, всегда на холмах, у леса, у воды на высоком берегу реки, становились центром красивой картины единения человека и природы, вписывались органично в окружающий ландшафт. На самом высоком месте строили обычно церковь и колокольню в центре села.

Дом строился основательно, «на века», место для него подбиралось достаточно высокое, сухое, защищенное от холодных ветров – на высоком холме. Деревни старались располагать там, где были плодородные земли, богатые луга, лес, река или озеро. Избы ставились так, чтобы к ним был обеспечен хороший подъезд и подход, а окна были обращены «на лето» — на солнечную сторону.

На севере дома старались располагать на южном склоне холма, чтобы его вершина надежно закрывала дом от буйных холодных северных ветров. Южная сторона всегда будет хорошо прогреваться, и в доме будет тепло.

Если рассматривать расположение избы на участке, то ее старались расположить ближе к северной его части. Дом закрывал от ветра садово- огородную часть участка.

В плане ориентации русской избы по солнцу (север, юг, запад, восток) тоже было особое строение деревни. Очень было важно, чтобы окна жилой части дома были расположены по солнцу. Для лучшей освещенности домов в рядах их ставили в шахматном порядке относительно друг друга. Все дома на улицах деревни «смотрели» в одну сторону – на солнце, на реку. Из окна можно было видеть восходы и закаты, движение судов по реке.

Благополучным местом для строительства избы считалось место, на которое ложиться отдыхать рогатый скот. Ведь коровы рассматривались нашими предками как плодородная живительная сила, ведь корова часто была кормилицей семьи.

Старались не строить дома на болотах или рядом с ними, эти места считались «зяблыми», и урожай на них часто страдал от заморозков. А вот речка или озеро рядом с домом – это всегда хорошо.

Выбирая место для строительства дома, мужчины гадали – использовали эксперимент. Женщины в нем никогда не участвовали. Брали овечью шерсть. Ее помещали в глиняный горшок. И оставляли на ночь на месте будущего дома. Результат считался положительным, если к утру шерсть отсыреет. Значит, дом будет богатым.

Были и другие гадания – эксперименты. Например, вечером оставляли на ночь мел на месте будущего дома. Если мел привлек муравьев, то это считалось хорошим знаком. Если же муравьи не живут на этой земле, то лучше дом здесь не ставить. Результат проверяли утром на следующий же день.

Рубить дом начинали ранней весной (Великим постом) или в другие месяцы года в новолуние. Если же дерево срубить на убывающей Луне, то оно будет быстро гнить, поэтому и был такой запрет. Были и более жесткие предписания по дням. Лес начинали заготавливать от зимнего Николы, с 19 декабря. Лучшим временем для заготовки дерева считали декабрь – январь, по первым морозам, когда лишняя влага выходит из ствола. Не рубили для дома сухие деревья или деревья с наростами, деревья, которые при срубке упало на север. Эти поверья относились именно к деревьям, другие материалы такими нормами не обставлялись.

Не строили дома на месте домов, сожженных молнией. Считалось, что молнией Илья – пророк поражает места нечистой силы. Не строили дома также там, где ранее была баня, где кто-то поранился топором или ножом, где найдены человеческие кости, где раньше была баня или раньше проходила дорога, где произошло какое-то несчастье, например, наводнение.

Отношение к русской избе в народной культуре

Дом на Руси имел много названий: изба, хата, терем, холупы, хоромы, хоромина и храм. Да, не удивляйтесь –храм! Хоромы (изба) приравнивались к храму, ведь храм – это тоже дом, Дом Божий! А в избе всегда был святой, красный угол.

Крестьяне относились к дому как к живому существу. Даже названия частей дома похожи на названия частей тела человека и его мира! Это особенность именно русского дома – «человеческие», то есть антропоморфные названия частей избы:

• Чело избы – это ее лицо. Челом могли называться фронтон избы и наружное отверстие в печи.
• Причелина – от слова «чело», то есть украшение на челе избы,
• Наличники – от слова «лицо», «на лице» избы.
• Очелье – от слова «очи», окно. Так называлась и часть женского головного убора, так же называлось и украшение окна.
• Лоб – так называлась лобовая доска. Были и «лобовины» в конструкции дома.
• Пята, стопа – так называлась часть дверей.

Были в устройстве избы и двора и зооморфные названия: «быки», «курицы», «конек», «журавель»- колодец.

Слово «изба» происходит от древнеславянского «истьба». «Истьбою, истопкою» назывался отапливаемый жилой сруб (а «клеть» — это неотапливаемый сруб жилого дома).

Дом и изба были для людей живыми моделями мира. Дом был тем сокровенным местом, в котором люди выражали представления о себе, о мире, строили свой мир и свою жизнь по законам гармонии. Дом – это часть жизни и способ соединять и формировать свою жизнь. Дом – это сакральное пространство, образ рода и родины, модель мира и жизни человека, связь человека с миром природы и с Богом. Дом – это пространство, которое человек строит своими руками, и которое с ним с первых до последних дней его жизни на Земле. Строительство дома – повторение человеком дела Творца, ведь человеческое жилище, по представлениям народа – это малый мир, созданный по правилам «большого мира».

По внешнему виду русского дома можно было определить социальный статус, вероисповедание, национальность его хозяев. В одной деревне не было двух совершенно одинаковых домов, ведь каждая изба несла в себе индивидуальность и отражала внутренний мир рода, в ней проживающего.

Для ребенка дом- это первая модель внешнего большого мира, он «кормит» и «взращивает» дитя, дитя «впитывает» из дома законы жизни в большом взрослом мире. Если дитя выросло в светлом уютном добром доме, в доме, в котором царит порядок – то так ребенок и будет дальше строить свою жизнь. Если же в доме хаос – то хаос и в душе, и в жизни человека. С детства ребенок осваивал систему представлений о своем доме – изле и его строении – матица, красный угол, женская и мужская части дома.

Дом традиционно в русском языке используется как синоним слова «родина». Если у человека нет чувства дома – то нет и чувства родины! Привязанность к дому, забота о нем считались добродетелью. Дом и русская изба- воплощение родного, безопасного пространства. Использовалось слово «дом» и в смысле «семья» — так и говорили «На холме четыре дома» — это означало, что четыре семьи. В русской избе под одной крышей жили и вели общее хозяйство несколько поколений рода – деды, отцы, сыновья, внуки.

Внутреннее пространство русской избы издавна ассоциировалось в народной культуре как пространство женщины – она за ним следила, наводила порядок и уют. А вот внешнее пространство – двор и далее – это было пространство мужчины. Дедушка моего мужа до сих пор вспоминает такой разделение обязанностей, которое было принято в семье наших прапрародителей: женщина носила воду из колодца для дома, для приготовления еды. А мужчина тоже носил воду из колодца, но для коров или лошадей. Позором считалось, если женщина начинала выполнять мужские обязанности или наоборот. Поскольку жили большими семьями – то проблем не было. Если кто-то из женщин сейчас не мог носить воду – то эту работу выполняла другая женщина семьи.

В доме также строго соблюдалась мужская и женская половина, но об этом еще будет разговор далее.

На Русском Севере жилые помещения и хозяйственные были объединены

под одной крышей, чтобы можно было вести хозяйство, не выходя из дома. Так проявлялась жизненная смекалка северян, живущих в суровых холодных природных условиях.

Дом понимался в народной культуре как центр главных жизненных ценностей – счастье, достаток, процветание рода, вера. Одной из функций избы и дом была функция защитная. Резное деревянное солнце под крышей – пожелание счастья и благополучия хозяевам дома. Изображение роз (которые на севере не растут) – пожелание счастливой жизни. Львы и львицы в росписи – языческие обереги, отпугивающие своим страшным видом зло.

Пословицы про избу

На крыше – тяжелый конек из дерева – знак солнца. В доме обязательно была домашняя божница. Интересно о коньке написал С. Есенин: «Конь как в греческой, египетской, римской, так и в русской мифологии есть знак устремления. Но только один русский мужик догадался посадить его к себе на крышу, уподобляя свою хату под ним – колеснице» (Некрасова М,А. Народное искусство России. – М., 1983)

Дом строился очень пропорционально и гармонично. В его конструкции – закон золотого сечения, закон природной гармонии в пропорциях. Строили без измерительного инструмента и сложных расчетов – по чутью, как душа подсказывала.

В русской избе иногда жила семья из 10 или даже 15-20 человек. В ней готовили пищу и ели, спали, ткали, пряли, ремонтировали утварь, занимались всеми домашними работами.

Миф и правда о русской избе. Бытует мнение, что в русских избах было грязно, была антисанитария, болезни, нищета и темнота. Я тоже так раньше думала, так нас учили в школе. Но это совершенно не соответствует истине! Я спрашивала свою бабушку незадолго до ее ухода в мир иной, когда ей уже было за 90 лет (она выросла недалеко от Няндомы и Каргополя на Русском Севере в Архангельской области), как жили в их деревне в ее детстве – неужели мыли и убирали дом раз в году и жили в темноте и в грязи?

Она была очень удивлена и рассказала, что всегда в доме было не просто чисто, а очень светло и уютно, красиво. Ее мама (моя прабабушка) вышивала и вязала красивейшие подзоры к кроватям взрослых и детишек. Каждая кроватка и люлечка были украшены ее подзорами. И у каждой кроватки — свой узор! Представляете, какой это труд! И какая красота в обрамлении каждой кроватки! Ее папа (мой прадедушка) вырезал красивые орнаменты на всей домашней утвари и мебели. Она вспоминала, как была ребенком под присмотром своей бабушки вместе со своими сестрами и братьями (моей прапрабабушки). Они не только играли, но и помогали взрослым. Бывало, вечером ее бабушка скажет детям: «Скоро мать и отец с поля придут, надо в доме прибрать». И ай – да! Дети берут веники, тряпки, наводят полный порядок, чтобы ни соринки в углу не было, ни пылинки, и все вещи на своих местах были. К приходу матери и отца дом был всегда чистый. Дети понимали, что взрослые пришли с работы, устали и им надо помогать. Еще она вспомнила, как ее мама всегда белила печку чтобы печь была красивой и в доме было уютно. Даже в день родов ее мама (моя прабабушка) белила печку, а потом пошла рожать в баню. Бабушка вспоминала, как она, будучи старшей дочерью, ей помогала.

Не было такого, чтобы снаружи было чисто, а внутри – грязно. Прибирались очень тщательно и снаружи, и внутри. Моя бабушка говорила мне, что «то, что наружу – это то, какой ты хочешь казаться людям» (наружу – это внешний вид одежды, дома, шкафа и т.д. – как они выглядят для гостей и какими мы себя хотим представить людям одеждой, внешним видом дома и т.д.). А вот «что внутри – это то, какая ты есть на самом деле» (внутри – это изнанка вышивки или любой другой работы, изнанка одежды которая должна быть чистой и без дырок или пятен, внутренняя часть шкафов и другие невидимые другим людям, но видимые нам моменты нашей жизни). Очень поучительно. Я всегда вспоминаю ее слова.

Бабушка вспоминала, что нищие и грязные избы были только у тех, кто не трудился. Их считали как будто юродивыми, немного больными, их жалели как больных душою людей. Кто же трудился – даже если у него было 10 детей – жили в светлых чистых красивых избах. Украшали свой дом с любовью. Вели большое хозяйство и никогда не жаловались на жизнь. Всегда был порядок в доме и на дворе.

Устройство русской избы

Русский дом (изба) подобно Вселенной делился на три мира, три яруса: нижний – это подвал, подполье; средний – это жилые помещения; верхний под небом – чердак, крыша.

Изба как конструкция представляла собой сруб из бревен, которые связывались между собой в венцы. На Русском Севере было принято строить дома без гвоздей, очень прочные дома. Минимальное количество гвоздей использовалось только для прикрепления декора – причелин, полотенца, наличников. Строили дома «как мера и красота скажут».

Крыша – верхняя часть избы – дает защиту от внешнего мира и является границей внутренней части дома с космосом. Недаром крыша так красиво украшалась в домах! А в орнаменте на крыше часто изображались символы солнца – солярные символы. Мы знаем такие выражения: «отчий кров», «жить под одной крышей». Были обычаи – если человек болел и долго не мог покинуть этот мир, то чтобы душа его легче перешла в мир иной, то снимали конек на крыше. Интересно, что крыша считалась женским элементом дома – сама изба и всё в избе должно быть «покрыто» — и крыша, и вёдра, и посуда, и бочки.

Верхняя часть дома (причелины, полотенце) украшались солярными, то есть солнечными знаками. В некоторых случаях на полотенце изображалось полное солнце, а на причелинах – только половины солярных знаков. Таким образом солнце показывалось в важнейших точках своего пути по небу – на восходе, в зените и на заходе. В фольклоре даже есть выражение «трехсветлое солнце», напоминающее об этих трех ключевых точках.

Чердак располагался под крышей и на нем хранили предметы, не нужные в данный момент, удаленные из дома.

Изба была двухэтажной, жилые комнаты располагались на «втором этаже», так как там было теплее. А на «первом этаже», то есть на нижнем ярусе, был подклет. Он предохранял жилые помещения от холода. Подклет использовался для хранения продуктов и делился на 2 части: подвал и подполье.

Пол делали двойным для сохранения тепла: внизу «черный пол», а сверху на нем – «белый пол». Укладывали доски пола от краев к центру избы в направлении от фасада к выходу. Это имело значение в некоторых обрядах. Так, если в дом заходили и садились на лавку вдоль половиц, то это означало, что пришли сватать. Никогда не спали и не клали постель вдоль половиц, Так как вдоль половиц клали умершего человека «на пути к дверям». Именно поэтому и не спали головой к выходу. Спали всегда головой в красный угол, к передней стене, на которой находились иконы.

Важным в устройстве русской избы была диагональ «красный угол – печь». Красный угол всегда указывал на полдень, на свет, на Божью сторону (красную сторону). Он всегда ассоциировался с вотоком (восход солнца) и югом. А печь указывала на заход солнца, на тьму. И ассоциировалась с западом или севером. Молились всегда на образа в красном углу, т.е. на восток, где располагается и алтарь в храмах.

Дверь и вход в дом, выход во внешний мир – один из важнейших элементов дома. Она встречает каждого входящего в дом. В древности существовало много поверий и разных защитных ритуалов, связанных с дверью и порогом дома. Наверное, недаром, и сейчас многие привешивают на дверь подкову на счастье. А еще ранее под порог укладывали косу (садовый инструмент). В этом отражались представления людей о коне как животном, связанном с солнцем. А также о металле, сотворенном человеком с помощью огня и являющемся материалом для защиты жизни.

Только закрытая дверь сохраняет жизнь внутри дома: «Не всякому верь, запирай крепче дверь». Именно поэтому люди останавливались перед порогом дома, особенно при входе в чужой дом, эта остановка часто сопровождалась краткой молитвой.

На свадьбе в некоторых местностях молодая жена, входя в дом мужа, не должна была коснуться порога. Именно поэтому ее часто вносили на руках. А в других местностях, примета была с точностью до наоборот. Невеста, входя в дом жениха после венчания, обязательно задерживалась на пороге. Это было знаком того. Что она теперь своя в роде мужа.

Порог дверного проема – это граница «своего» и «чужого» пространства. В народных представлениях это было пограничное, а поэтому небезопасное место: «Через порог не здороваются», «Через порог руки не подают». Через порог нельзя и принимать подарки. Гостей встречают за порогом снаружи, потом впускают впереди себя через порог.

По высоте дверь была ниже человеческого роста. Приходилось при входе и голову наклонить, и шапку снять. Но при этом дверной проем был достаточно широким.

Окно – еще один вход в дом. Окно – слово очень древнее, в летописях впервые упоминается в 11 году и встречается у всех славянских народов. В народных поверьях запрещалось через окно плеваться, выбрасывать мусор, что-то выливать из дома, так как под ним «стоит ангел Господень». «В окно подать (нищему) – Богу подать». Окна считались глазами дома. Человек смотрит через окно на солнце, а солнце смотрит на него через окно (глаза избы).Именно поэтому на наличниках часто вырезали знаки солнца. В загадках русского народа говорится так: «Красная девушка в окошечко глядит» (солнце). Окна в доме традиционно в русской культуре всегда старались ориентировать «на лето» — то есть на восток и юг. Самые большие окна дома всегда смотрели на улицу и на реку, их называли «красными» или «косящатыми».

Окна в русской избе могли быть трех видов:

А) Волоковое окно – самый древний вид окон. Высота его не превышала высоты горизонтально положенного бревна. А вот в ширину оно было в полтора раза больше высоты. Такое окно изнутри закрывалось задвижкой, «волочившейся» по специальным пазам. Поэтому и окно называлось «волоковое». Через волоковое окно в избу проникал только тусклый свет. Такие окна чаще встречались на хозяйственных постройках. Через волоковое окно из избы выводили («выволакивали») дым от печки. Через них также проветривали подклеты, чуланы, повети и хлева.

Б) Колодчатое окно – состоит из колоды, составленной из четырех прочно связанных между собой брусьев.

В) Косящатое окно – это проем в стене, укрепленный двумя боковыми брусьями. Эти окна еще называют «красными» независимо от их расположения. Изначально такими делались центральные окна в русской избе.

Именно через окно нужно было передать младенца, если рожденные в семье дети умирали. Считалось, что так можно спасти ребенка и обеспечить ему долгую жизнь. На Русском Севере существовало и такое поверье, что душа человека покидает дом через окно. Именно поэтому на окно ставили чашку с водой, чтобы душа, покинувшая человека, могла омыться и улететь. Также после поминок на окно вывешивали полотенце, чтобы душа по нему поднялась в дом, а потом спустилась обратно. Сидя у окна, поджидали вести. Место у окна в красном углу – место почетное, для самых почетных гостей, в том числе и сватов.

Окна располагались высоко, и поэтому взгляд из окна не натыкался на соседние строения, и вид из окна был красивым.

При строительстве между брусом окна и бревном стены дома оставляли свободное пространство (осадочный паз). Его закрывали доской, которая всем нам хорошо известна и называется наличником («на лице дома» = наличник). Наличники украшались орнаментом для защиты дома: круги как символы солнца, птицы, кони, львы, рыба, ласка (животное, считавшееся хранительницей скота – считали, что если изобразить хищника, то он не будет вредить домашним животным), растительный орнамент, можжевельник, рябину.

Снаружи окна закрывались ставнями. Иногда на севере, чтобы было удобно закрывать окна, строились галереи вдоль главного фасада (они выглядели как балкончики). Идет хозяин по галерее и закрывает ставни на окнах на ночь.

Четыре стороны избы обращены к четырем сторонам света. Внешний вид избы обращен к внешнему миру, а внутреннее убранство – к семье, к роду, к человеку.

Крыльцо русской избы было чаще открытым и просторным. Здесь проходили те семейные события, которые могла видеть вся улица деревни: провожали солдатов, встречали сватов, встречали новобрачных. На крыльце общались, обменивались новостями, отдыхали, разговаривали о делах. Поэтому крыльцо занимало видное место, было высоким и поднималось на столбах или срубах ввысь.

Крыльцо – «визитная карточка дома и его хозяев», отражающее их гостеприимство, достаток и радушие. Дом считался нежилым, если у него разрушено крыльцо. Украшали крыльцо тщательно и красиво, орнамент использовался такой же, как и на элементах дома. Это мог быть геометрический или растительный орнамент.

Как Вы думаете, от какого слова образовалось слово «крыльцо»? От слова «крыть», «крыша». Ведь крыльцо обязательно было с крышей, защищающей от снега и дождя.
Часто в русской избе было два крыльца и два входа. Первый вход – парадный, там устраивались лавки для беседы и отдыха. А второй вход – «грязный», он служил для хозяйственных нужд.

Печь располагалась около входа и занимала примерно четверть пространства избы. Печь – один из сакральных центров дома. «Печь в дому – то же что алтарь в церкви: в ней печется хлеб». «Печь нам мать родная», «Дом без печи – нежилой дом». Печь имела женское начало и находилась в женской половине дома. Именно в печи сырое, неосвоенное превращается в вареное, «своё», освоенное. Печь располагается в углу, противоположном от красного угла. На ней спали, ее использовали не только в приготовлении пищи, но и в целительстве, в народной медицине, в ней маленьких деток мыли зимой, на ней грелись дети и старики. В печи обязательно держали заслонку закрытой, если кто-то уехал из дома (чтобы вернулся и дорога была счастливой), во время грозы (т.к. печь –еще один вход в дом, связь дома с внешним миром).

Матица – брус, идущий поперек русской избы, на котором держится потолок. Это граница передней и задней части дома. Гость, приходящий в дом, без разрешения хозяев не мог зайти дальше матицы. Сидеть под матицей означало сватать невесту. Чтобы всё удалось, надо было перед уходом из дома подержаться за матицу.

Всё пространство избы делилось на женское и мужское. Мужчины работали и отдыхали, принимали гостей в будни в мужской части русской избы – в переднем красном углу, в сторону от него к порогу и иногда под полатями. Рабочее место мужчины при починке было рядом с дверью. Женщины же и дети работали и отдыхали, бодрствовали в женской половине избы – около печи. Если женщины принимали гостей, то гости сидели у порога печи. На собственно женскую территорию избы гости могли зайти только по приглашению хозяйки. Никогда представители мужской половины без особой крайней надобности не заходили на женскую половину, а женщины – на мужскую. Это могло быть воспринято как оскорбление.

Лавки служили не только местом для сидения, но и местом для сна. Под голову при сне на лавке подкладывался подголовник.

Лавка у дверей называлась «коник», она могла быть рабочим местом хозяина дома, а также на ней мог переночевать любой человек, зашедший в дом, нищий.

Над лавками выше окон параллелльно лавкам делались полки. На них клали шапки, нитку, пряжу, прялки, ножи, шило и другие предметы домашнего обихода.

Взрослые пары в браке спали в горенках, на лавке под полатями, в отдельных своих клетях – в своих местах. Старики спали на печке или у печки, детки – на печи.

Вся утварь и мебель в русской северной избе располагаются вдоль стен, а центр остается свободным.

Светлицей называлась комната – светёлка, горенка на втором этаже дома, чистая, ухоженная, для рукоделия и чистых занятий. Здесь были шкаф, кровать, диван, стол. Но также как и в избе все предметы расставлялись вдоль стен. В горенке стояли сундуки, в которые собирали приданое для дочерей. Сколько дочерей на выданье – столько и сундуков. Здесь жили девушки – невесты на выданье.

Размеры русской избы

В древности русская изба не имела внутренних перегородок и была по форме квадратом или прямоугольником. Средние размеры избы были от 4 Х 4 метра до 5, 5 х 6, 5 метров. У середняков и зажиточных крестьян избы были большие – 8 х 9 метров, 9 х 10 метров.

Убранство русской избы

В русской избе различались четыре угла: печной, бабий кут, красный угол, задний угол (у входа под полатями). Каждый угол имел своё традиционное назначение. А вся изба в соответствии с углами делилась на женскую и мужскую половину.

Женская половина избы проходит от устья печи (выходное отверстие печи) до передней стены дома.

Один из углов женской половины дома – это бабий кут. Его еще называют «запечье». Это место около печи, женская территория. Здесь готовили пищу, пироги, хранилась утварь, жернова. Иногда «женская территория» дома отделялась перегородкой или ширмой. На женской половине избы з а печью были шкафчики для кухонной посуды и съестных припасов, полки для столовой посуды, ведра, чугуны, кадки, печные приспособления (хлебная лопата, кочерга, ухват). «Долгая лавка», которая шла по женской половине избы вдоль боковой стены дома, тоже была женской. Здесь женщины пряли, ткали, шили, вышивали, здесь висела и детская люлька.

Никогда мужчины на «женскую территорию» не входили и не трогали ту утварь, которая считается женской. А чужой человек и гость даже заглянуть в бабий кут не мог, это было оскорбительным.

По другую сторону печи было мужское пространство , «мужское царство дома». Здесь стояла пороговая мужская лавка, где мужчины занимались домашней работой и отдыхали после трудового дня. Под ней нередко был шкафчик с инструментами для мужских работ.Женщине сидеть на пороговой лавке считалось неприличным. На боковой лавке в задней части избы они отдыхали днем.

Русская печь

Примерно четвертую, а иногда и третью часть избы занимала русская печь. Она была символом домашнего очага. В ней не только готовили пищу, но и готовили корм скоту, пекли пироги и хлеб, мылись, обогревали помещение, на ней спали и сушили одежду, обувь или продукты, в ней сушили грибы и ягоды. А в подпечке даже зимой могли содержать кур. Хотя печь и очень большая, она не «съедает», а, наоборот, расширяет жизненного пространство избы, превращая его многомерное, разновысотное.

Недаром есть поговорка «плясать от печки», ведь всё в русской избе начинается именно с печи. Помните былину про Илью Муромца? Былина нам говорит, что Илья Муромец «лежал на печи 30 лет и 3 года», то есть не мог ходить. Не на полатях и не на лавках, а на печи!

«Печь нам как мать родная», — говорили раньше люди. С печью были связаны многие народные лечебные практики. И приметы. Например, нельзя в печь плеваться. И нельзя было ругаться, когда горел в печи огонь.

Новую печь начинали прогревать постепенно и равномерно. Первый день начинали с четырех полен, и постепенно каждый день добавляли по одному полену чтобы прокалить весь объем печи и чтобы она была без трещин.

Сначала в русских домах были глинобитные печи, которые топились по-черному. То есть печь тогда не имела вытяжной трубы для выхода дыма. Дым выпускался через дверь или через специальное отверстие в стене. Иногда думают, что черные избы были только у нищих, но это не так. Такие печи были и в богатых хоромах. Черная печь давала больше тепла и дольше его хранила, чем белая. Прокопченные стены не боялись сырости или гнили.

Позже печи стали строить белыми – то есть стали делать трубу, через которую выходил дым.

Печь находилась всегда в одном из углов дома, который назывался печной, дверной, малый угол. По диагонали от печи находился всегда красный, святой, передний, большой угол русского дома.

Красный угол в русской избе

Красный угол – центральное главное место в избе , в русском доме. Его еще называют «святой», «божий», «передний», «старший», «большой». Он освещен солнцем лучше всех других углов в доме, всё в доме ориентировано по отношению к нему.

Божница в красном углу как алтарь православного храма и осмыслялась как присутствие Бога в доме. Стол в красном углу – церковный престол. Здесь, в красном углу молились на образа. Здесь за столом проходили все трапезы и главные события в жизни семьи: рождение, свадьба, похороны, проводы в армию.

Здесь находились не только образа, но и Библия, молитвенные книги, свечи, сюда приносили веточки освященной вербы в Вербное воскресенье или веточки березы в Троицу.

Красному углу особо поклонялись. Здесь во время поминок ставили лишний прибор для ушедшей в мир иной души.

Именно в Красном углу подвешивали щепных птиц счастья, традиционных для Русского Севера.

Места за столом в красном углу были жестко закреплены традицией, причем не только во время праздников, но и во время обычных приемов пищи. Трапеза объединяла род и семью.

• Место в красном углу, в центре стола, под иконами, было самым почетным. Здесь сидели хозяин, самые уважаемые гости, священник. Если гость без приглашения хозяина прошел и сел в красный угол — это считалось грубейшим нарушением этикета.
• Следующая по значимости сторона стола – правая от хозяина и ближайшие к нему места справа и слева. Это «мужская лавка». Здесь рассаживались по старшинству мужчины семьи вдоль правой стены дома к его выходу. Чем старше мужчина, тем ближе он сидит к хозяину дома.
• А на «нижнем» конце стола на «женской лавке», идущей вдоль фронтона дома садились женщины и дети.
• Хозяйка дома размещалась напротив мужа со стороны печи на приставной скамье. Так было удобнее подавать еду и устраивать обед.
• Во время свадьбы новобрачные также сидели под образами в красном углу.
• Для гостей была своя – гостевая лавка. Она расположена у окна. До сих пор есть такой обычай в некоторых районах усаживать гостей у окна.

Такое расположение членов семьи за столом показывает модель социальных отношений внутри русской семьи.

Стол – ему придавалось большое значение в красном углу дома и в целом в избе. Стол в избе стоял на постоянном месте. Если дом продавали, то его продавали обязательно вместе со столом!

Очень важно: Стол – это длань Божья. «Стол – это то же, что в алтаре престол, а поэтому сидеть за столом и вести себя нужно так, как в церкви» (Олонецкая губерния). Не разрешалось на обеденном столе располагать посторонние предметы, потому что это место самого Бога. Нельзя было стучать по столу: «Не бей стола, стол – Божья ладонь!». Всегда на столе должен был быть хлеб – символ достатка и благополучия в доме. Говорили так: «Хлеб на стол – так и стол престол!». Хлеб – символ достатка, изобилия, материального благополучия. Поэтому он всегда и должен был быть на столе – Божьей ладони.

Небольшое лирическое отступление от автора. Дорогие читатели этой статьи! Наверное, вы думаете, что всё это устарело? Ну при чем тут хлеб на столе? А Вы испеките дома бездрожжевой хлеб своими руками – это достаточно легко! И вы тогда поймете, что это совсем другой хлеб! Непохожий на хлеб из магазина. Да еще и каравай по форме – круг, символ движения, роста, развития. Когда я в первый раз испекла не пирожки, не кексы, а именно хлеб, и запахом хлеба пропах весь мой дом, я поняла, что такое настоящий дом – дом, где пахнет.. хлебом! Куда хочется возвращаться. У Вас нет на это времени? Я тоже так считала. Пока одна из мам, с детьми которой я занимаюсь и которых у нее десять!!!, не научила меня печь хлеб. И тогда я подумала: «Если уж мама десяти детей находит время печь своей семье хлеб, то уж у меня на это точно время есть!» Поэтому я понимаю, почему хлеб – всему голова! Это надо прочувствовать своими руками и своей душой! И тогда каравай на Вашем столе станет символом Вашего дома и принесет вам много радости!

Стол устанавливался обязательно вдоль половиц, т.е. узкая сторона стола была направлена к западной стене избы. Это очень важно, т.к. направлению «продольное – поперечное» в русской культуре придавался особый смысл. Продольное имело «положительный» заряд, а поперечное – «отрицательный». Поэтому все предметы в доме старались уложить в продольном направлении. Также поэтому именно вдоль половиц садились при обрядах (сватовства, как пример) – чтобы всё удачно прошло.

Скатерть на столе в русской традиции тоже имела очень глубокий смысл и составляет единое целое со столом. Выражение «стол да скатерть» символизировало гостеприимство, хлебосольство. Иногда скатерть называлась «хлебосолкой» или «самобранкой». Свадебные скатерти хранили как особую реликвию. Скатертью покрывали стол не всегда, а в особых случаях. Но в Карелии, например, скатерть должна была быть всегда на столе. На свадебный пир скатерть брали особую и стелили ее изнанкой вверх (от порчи). Скатерть могли расстилать на земле во время поминок, ведь скатерть – это «дорога», связь между миром космическим и миром человека, недаром до нас дошло выражение «скатертью – дорога».

За обеденным столом собирались семьей, крестились перед едой и читали молитву. Ели чинно, вставать во время еды было нельзя. Глава семьи – мужчина- начинал трапезу. Он разрезал еду на куски, резал хлеб. Женщина обслуживала всех за столом, подавала еду. Трапеза была длинная, неторопливая, долгая.

В праздники красный угол украшали ткаными и вышитыми полотенцами, цветами, ветками деревьев. На божницу вешали вышитые и тканые полотенца с узорами. В вербное воскресенье красный угол украшался веточками вербы, в Троицу –березовыми ветками, вересом (можжевельником) – в Великий четверг.

Интересно подумать о наших современных домах:

Вопрос 1. Разделение на «мужскую» и «женскую» территорию в доме не случайно. А у нас в современных квартирах есть «женский тайный уголок» — личное пространство как «женское царство», вмешиваются ли в него мужчины? Нужен ли он нам? Как и где можно его создать?

Вопрос 2 . А что у нас находится в красном углу квартиры или дачи – что является главным духовным центром дома? Давайте присмотримся к своему дому. И если нужно что-то исправить, то сделаем это и создадим в своем доме красный угол, создадим его действительно объединяющим семью. Иногда встречаются в Интернете советы поставить в красный угол как в «энергетический центр квартиры» компьютер, организовать в нем свое рабочее место. Я всегда удивляюсь таким рекомендациям. Здесь, в красном — главном углу — быть то, что важно в жизни, что объединяет семью, что несет истинные духовные ценности, что является смыслом и идеей жизни семьи и рода, но никак не телевизор или офисный центр! Давайте вместе подумаем, что это может быть.

Виды русских изб

Сейчас очень многие семьи интересуются русской историей и традициями и строят дома как это делали наши предки. Иногда считается, что должен существовать только один тип дома по расположению его элементов, и только этот тип дома «правильный» и «исторический». На самом же деле место расположения основных элементов избы (красный угол, печь) зависит от региона.

По месту расположения печи и красного угла различаются 4 типа русской избы. Каждый тип характерен для определенной местности и климатических условий. То есть нельзя прямо сказать: всегда печь была строго здесь, а красный угол – строго вот тут. Давайте их рассмотрим подробнее на рисунках.

Первый тип – северно-среднерусская изба. Печь расположена рядом с входом направо или налево от него в одном из задних углов избы. Устьем печь повернута к передней стене избы (Устье – это выходное отверстие русской печи). По диагонали от печи – красный угол.

Второй тип – западно-русская изба. Печь была также расположена рядом с входом направо или налево от него. Но она была повернута устьем к длинной боковой стене. То есть устье печи находилось около входной двери в дом. Красный угол находился также по диагонали от печи, но пищу готовили в другом месте избы – ближе к двери (см. рисунок). У боковой стороны печи делали настил для сна.

Третий тип – восточная южнорусская изба. Четвертый тип – западная южнорусская изба. На юге дом ставился к улице не фасадом, а боковой длинной стороной. Поэтому здесь расположение печи было совсем иным. Печь ставилась в дальнем от входа углу. По диагонали от печи (между дверью и передней длинной стеной избы) был красный угол. В восточных южнорусских избах устье печи было повернуто к входной двери. В западных южнорусских избах устье печи было повернуто к длинной стене дома, выходившей на улицу.

Несмотря на разные виды изб, в них соблюдается общий принцип строения русского жилища. Поэтому даже оказавшись далеко от дома, путник всегда мог сориентироваться в избе.

Элементы русской избы и крестьянской усадьбы: словарик

В крестьянской усадьбе хозяйство было большое – в каждой усадьбе были и от 1 до 3 амбаров для хранения зерна и ценных вещей. А также была баня – самая удаленная от жилого дома постройка. Каждой вещи – своё место. Это принцип из пословицы соблюдался всегда и везде. Всё в доме было продумано и устроено разумно, чтобы не тратить лишние силы и время на ненужные действия или передвижения. Всё под рукой, всё удобно. Современная эргономика жилища родом из нашей истории.

Вход в русскую усадьбу был со стороны улицы через крепкие ворота. Над воротами была крыша. А у ворот по стороны улицы под крышей– лавочка. На лавочку могли присесть не только жители деревни, но и любой прохожий. Именно у ворот было принято встречать и провожать гостей. И под крышей ворот можно было радушно их встретить или поговорить на прощание.

Амбар – отдельно стоящее небольшое строение для хранения зерна, муки, припасов.

Баня – отдельно стоящее здание (самая дальняя от жилого дома постройка) для мытья.

Венец – бревна одного горизонтального ряда в срубе русской избы.

Ветренница – резное солнце, прикрепляемое вместо полотенца на фронтоне избы. Пожелание богатого урожая, счастья, благополучия семье, живущей в доме.

Гумно – площадка для молотьбы сжатого хлеба.

Клеть — конструкция в деревянном строительстве, образуется положенными друг на друга венцами из бревен. Хоромы состоят из нескольких клетей, объединенных переходами и сенями.

Курицы –элементы крыши русского дома, построенного без гвоздей. Говорили так «Курицы и конь на крыше – в избе будет тише». Имеются ввиду именно элементы крыши – конек и курицы. На курицы укладывался водотечник — выдолбленное в виде желоба бревно для отвода воды с крыши. Изображение именно «куриц» не случайно. Курица и петух связывались в народном сознании с солнцем, поскольку эта птица оповещает о восходе солнца. Крик петуха, по народным поверьям, отгонял нечистую силу.

Ледник – прадедушка современного холодильника – помещение со льдом для хранения продуктов

Матица – массивная деревянная балка, на которую настлан потолок.

Наличник – украшение окна (оконного проема)

Овин –строение для сушки снопов перед молотьбой. Снопы раскладывались на настиле и сушились.

Охлупень – конь – соединяет два крыла дома, два ската крыши воедино. Конь символизирует солнце, движущееся по небу. Это обязательный элемент конструкции кровли, построенной без гвоздей и оберег дома. Охлупень еще называют «шелом» от слова «шлем», что связано с защитой дома и означает шлем древнего воина. Возможно, эту деталь избы назвали «охлупнем», потому что при укладке на место он издаёт звук «хлоп». Охлупни применяли чтобы обойтись без гвоздей при строительстве.

Очелье – так называлась наиболее красиво украшенная часть русского женского головного убора на лбу («на челеИ также называлась и часть украшения окна – верхняя часть «украшения лба, чела» дома. Очелье – верхняя часть наличника на окне.

Поветь – сеновал, сюда можно было въехать прямо на телеге или на санях. Находится это помещение прямо над скотным двором. Здесь же хранили лодки, рыбачьи снасти, охотничье снаряжение, обувь, одежда. Здесь сушили и ремонтировали сети, мяли лён и делали другие работы.

Подклет – нижнее помещение под жилыми помещениями. Подклет использовался для хранения продуктов и хозяйственных нужд.

Полати – деревянный настил под потолком русской избы. Они устраивались между стеной и русской печью. На полатях можно было спать, так как печь долго хранила тепло. Если печь для обогрева не топили, то на полатях хранили в это время овощи.

Полицы – фигурные полки для утвари над лавками в избе.

Полотенце — короткая вертикальная доска на стыке двух причелин, украшенная символом солнца. Обычно полотенце повторяло узор причелин.

Причелины – доски на деревянной крыше дома, прибиваемые к торцам над фронтоном (очельем избы), предохраняя их от загнивания. Причелины украшались резьбой. Узор состоит из геометрического орнамента. Но встречается и орнамент с ягодами винограда – символа жизни и продолжения рода.

Светлица – одно из помещений хором (см. «хоромы») на женской половине, в верхней части строения, предназначенное для рукоделия и других домашних занятий.

Сени – входное холодное помещение в избе, обычно сени не отапливались. А также входное помещение между отдельными клетями в хоромах. Это всегда хозяйственное помещение для хранения. Здесь хранилась домашняя утварь, была лавка с вёдрами и подойниками, рабочая одежда, коромысла, серпы, косы, грабли. В сенях делали грязную домашнюю работу. В сени выходили двери всех помещений. Сени — защита от холода. Открывалась входная дверь, холод впускался в сени, но оставался в них, не доходя до жилых помещений.

Фартук – иногда на домах со стороны главного фасада делали «фартуки», украшенные мелкой резьбой. Это дощатый свес, защищающий дом от осадков.

Хлев – помещение для скота.

Хоромы — большой жилой деревянный дом, который состоит из отдельных строений, объединенных сенями и переходами. галереями. Все части хором были разными по высоте – получалось очень красивое многоярусное строение.

Утварь русской избы

Посуда для приготовления еды хранилась в печке и у печки. Это котлы, чугунки для каш, супов, глиняные латки для запекания рыбы, чугунные сковородки. Красивую фарфоровую посуду хранили так, чтобы ее всем было видно. Она была символом достатка в семье. Праздничную посуду хранили в горницу, в шкафу – заблюднике выставлялись тарелки. Повседневную посуду держали в навесных шкафчиках. Обеденная посуда состояла из большой миски из глины или дерева, деревянных ложек, берестяной или медной солонки, чашек с квасом.

Для хранения хлеба в русской избе использовались расписные короба, ярко раскрашенные,солнечные, радостные. Роспись короба выделяла его среди других вещей как вещь значимую, важную.

Чай пили из самовара.

Сито использовалось и для просеивания муки, и как символ богатства и плодородия, уподоблялось небесному своду (загадка «Сито вито, решетом покрыто», отгадка – небо и земля).

Соль — это не только еда, но и оберег. Поэтому и подавали гостям хлеб с солью как приветствие, символ гостеприимства.

Самой распространенной была глиняная посуда- горшок. В горшках приготовляли кашу и щи. Щи в горшке хорошо упревали и становились намного вкуснее и наваристее. Да и сейчас, если мы сравним по вкусу суп и кашу из русской печи и с плиты – то сразу же почувствуем разницу во вкусе! Из печки – вкуснее!

Для хозяйственных нужд в доме использовались бочки, кадки, лукошки. Жарили пищу на сковородах, как и сейчас. Замешивали тесто в деревянных корытах и чанах. Воду носили в ведрах, кувшинах.

У хороших хозяев сразу же после приема пищи вся посуда мылась дочиста, вытиралась и ставилась опрокинутой на полках.

Домострой говорил так: «дабы всё всегда было чисто и готово на стол или в поставцы».

Чтобы поставить посуду в печь и достать из печи нужны были ухваты . Если у Вас будет возможность попробовать поставить наполненный едой полный горшок в печь или достать его из печи – Вы поймете, насколько это физически трудная работа и какими сильными раньше были женщины даже без занятий фитнесом:). Для них каждое движение было зарядкой и физкультурой. Это я серьезно 🙂 — я попробовала и оценила как это непросто достать большой котел с едой на большую семью с помощью ухвата!

Для загребания углей использовалась кочерга.

В 19 веке на смену глиняным горшкам пришли металлические. Они называются чугунки (от слова «чугун»).

Для жарки и запекания использовались глиняные и металлические сковородки, латки, жаровни, плошки.

Мебели в нашем понимании этого слова в русской избе почти не было. Мебель появилась намного позже, не так давно. Никаких гардеробов или комодов. Одежду и обувь и другие вещи хранили не в избе.

Самое ценное в крестьянском доме – парадную утварь, праздничную одежду, приданое дочерям, деньги – хранили в сундуках . Сундуки были всегда с замками. Оформление сундука могло поведать о зажиточности его хозяина.

Декор русской избы

Расписать дом (раньше говорили «расцвести») мог мастер по росписи. Расписывали на светлом фоне диковинные узоры. Это и символы солнца – круги и полукружия, и крестики, и удивительные растения и животные. Также избу украшали резьбой по дереву. Женщины ткали и вышивали, вязали и украшали свой дом своим рукоделием.

Угадайте, каким инструментом делалась резьба в русской избе? Топором! А роспись домов делали «маляры» — так называли художников. Они расписывали фасады домов – фронтоны, наличники, крыльцо, причелины. Когда появились белые печи, то стали расписывать и в избах опечья и перегородки, шкафчики.

Декор фронтона крыши северного русского дома – это фактически изображение космоса. Знаки солнца на причелинах и на полотенце – изображение пути солнца – восход, солнце в зените, закат.

Очень интересен орнамент, украшающий причелины. Ниже солярного знака на причелинах можно увидеть несколько трапециевидных выступов – лапки водоплавающих птиц. Для северян солнце вставало из воды, и садилось тоже в воду, ведь вокруг было много озер и рек, поэтому и изображались водоплавающие птицы — подводно- подземный мир. Орнамент на причелинах олицетворял семислойное небо (помните старинное выражение – «быть на седьмом небе от счастья»?).

В первом ряду орнамента причелин – кружки, иногда соединенные с трапециями. Это символы небесной воды – дождя и снега. Другой ряд изображений из треугольников – слой земли с семенами, которые проснутся и дадут урожай. Получается, что солнце поднимается и движется по семислойному небу, один из слоев которого содержит запасы влаги, а другой – семена растений. Солнце сначала светит не в полную силу, потом находится в зените и в конце закатывается вниз чтобы в следующее утро снова начать свой путь по небу. Один ряд орнамента не повторяет другой.

Такой же орнамент по символике можно встретить на наличниках русского дома и на декоре окон средней полосы России. Но в декоре окон есть и свои особенности. На нижней доске наличника – неровный рельеф избы (вспаханное поле). На нижних концах боковых досок наличника – сердцевидные изображения с отверстием в середине – символ погруженного в землю семени. То есть мы видим в орнаменте проекцию мира с самыми важными для земледельца атрибутами – засеянной семенами землей и солнцем.

Пословицы и поговорки о русской избе и ведении хозяйства

• Дома и стены помогают.
• Всякий дом хозяином держится. Дом красится хозяином.
• Каково на дому – такого и самому.
• Наживи хлевину, а там и скотину!
• Не по дому господин, а дом по господину.
• Не дом хозяина красит, а хозяин – дом.
• Дома – не в гостях: посидев, не уйдешь.
• Добрая жена дом сбережет, а худая – рукавом растрясет.
• Хозяйка в дому – что оладушек в меду.
• Горе тому, кто непорядком живет в дому.
• Коли изба крива – хозяйка плоха.
• Каков строитель – такова и обитель.
• У нашей хозяюшки все в работе – и собаки посуду моют.
• Дом вести – не лапти плести.
• В доме хозяин больше архиере
• Животинку дома заводить – не разиня рот ходить.
• Дом невелик, да лежать не велит.
• Что в поле ни родится, всё в доме пригодится.
• Не хозяин, кто своего хозяйства не знает.
• Не местом ведется достаток, а хозяином.
• Домом не управил – так и городом не управить.
• Деревня богата, так и город богат.
• Добра голова сто рук кормит.

Дорогие друзья! Мне хотелось показать в этой избе не просто историю русского дома, но и поучиться у наших предков вместе с вами ведению домашнего хозяйства – разумному и красивому, радующему душу и глаз, ж изни в гармонии и с природой, и со своей совестью. Кроме того, очень многие моменты в отношении к дому как к домашнему очагу наших предков очень важны и актуальны и сейчас для нас, живующих в 21 веке.

Материалы к этой статье собирались и изучались мной очень долго, проверялись в этнографических источниках. А также я использовала материалы рассказов моей бабушки, которая поделилась со мной воспоминаниями ранних лет своей жизни в северной деревне. И только сейчас, во время отпуска и моего житья – бытья в деревне на природе, я наконец завершила эту статью. И поняла, почему я так долго не могла ее написать: в суете столицы в обычном панельном доме в центре Москвы под грохот машин мне было слишком трудно писать о гармоничном мире русского дома. А вот здесь- на природе – я очень быстро и легко, от души завершила эту статью.

Если Вам захочется более подробно узнать о русском доме, то ниже Вы найдете библиографию по этой теме для взрослых и для детей.

Я надеюсь, что эта статья поможет Вам интересно рассказать о русском доме во время летних путешествий в деревню и в музеи русского быта, а также подскажет, как рассматривать с детьми иллюстрации к русским сказкам.

Литература о русской избе

Для взрослых

1. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л.: Наука, 1983 (Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо – Маклая)
2. Бузин В.С. Этнография русских. – СПб.: Издательство Санкт- Петербургского университета, 2007
3. Пермиловская А.Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера. – Архангельск, 2005.
4. Русские. Серия «Народы и культуры». – М.: Наука, 2005. (Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо – Маклая РАН)
5. Соболев А.А. Мудрость предков. Русские двор, дом, сад. – Архангельск, 2005.
6. Суханова М. А. Дом как модель мира// Дом человека. Материалы межвузовской конференции– СПб., 1998.

Для детей

1. Александрова Л. Деревянное зодчество Руси. – М.: Белый город, 2004.
2. Заручевская Е. Б. Про крестьянские хоромы. Книга для детей. – М., 2014.

Русская изба: видео

Видео 1. Детская познавательная видеоэкскурсия: детский музей деревенского быта

Видео 2. Фильм о северной русской избе (музей г. Киров)

Видео 3. Как строят русскую избу: документальный фильм для взрослых

Получите НОВЫЙ БЕСПЛАТНЫЙ АУДИОКУРС С ИГРОВЫМ ПРИЛОЖЕНИЕМ

«Развитие речи от 0 до 7 лет: что важно знать и что делать. Шпаргалка для родителей»

Русская изба у некоторых ассоциируется с избушкой, в которой находятся сундуки и деревянная мебель. Современное внутреннее убранство русской избы существенно отличается от подобного образа, здесь достаточно комфортно и современно. Несмотря на то что в доме создается деревенский стиль, здесь используется современная техника.

Исторические корни русского дома

Если раньше при строительстве дома крестьяне руководствовались практичностью, например, строили избы вблизи рек, делали у них небольшие окна, которые выходили на поля, луга, лес, то сейчас особое внимание уделяется внутреннему убранству. Кроме того, раньше люди у реки или озера ставили русскую баню, а во дворе строили амбары для хранения зерна, хлев для скота. Но во все времена обязательно выделялся красный угол в русской избе, в котором размещали иконы, устанавливали печь. В то время интерьер русской избы подбирался так, чтобы все предметы были многофункциональными, ни о какой роскоши речи не шло.

Русский дом старались располагать на участке так, чтобы она находилась поближе к северу. Для защиты дома от ветров высаживали деревья и кустарники в саду.

Внимание! Для повышения уровня освещенности русского дома, он должен быть размещен окнами на солнечную сторону.

В старину для строительства русского дома выбирали то место, которое выбирал для своего отдыха крупный рогатый скот.

Интересные факты о русском доме

На болотах, а также вблизи них, дома раньше никто не строил. Русские люди считали, что болото — это «зяблое» место, и в доме, построенном на болоте, никогда не будет счастья и процветания.

Рубку русского дома начинали ранней весной, обязательно в новолуние. Если дерево было срублено на убывающей Луне, оно быстро сгнивало, дом приходил в негодность. Русский дом считался воплощением стабильности, постоянства, спокойствия, поэтому его никогда не ставили на перекрестках, на дороге. Также плохой приметой считалось возведение избы на месте сгоревшего дома. К своим домам крестьяне относились как к живым существам.

У нее выделяли чело (лицо), им считали фронтон русского дома. Наличниками называли украшения на окнах, а лбом именовали доски, используемые при строительстве стен.

Колодец у русской избы звали «журавлем», а доски на кровле называли «коньком».

Внутреннее убранство русской избы было довольно скромным, и соответствовало интерьерному стилю, именуемому в наши дни провансом.

По внешнему виду дома легко было определить вероисповедание, материальное благосостояние владельца, национальность его владельца. Сложно было найти в одной деревне абсолютно одинаковые дома, у каждой русской избы были свои индивидуальные характеристики. Некоторые отличия имел и интерьер русской избы, с помощью определенных предметов быта, люди пытались рассказать о своих интересах, увлечениях.

Считалось, что ребенок, который вырос в чистом и добротном доме, имеет светлые помыслы и намерения. С детства у ребенка формировали представление об особенностях строения русской избы, он изучал и запоминал предметы быта в русской избе. Например, красный угол в русской избе считался святым местом.

Особенности внутреннего убранства русского дома

Внутренним убранством дома всегда занималась женщина, именно она подбирала предметы быта, следила за уютом, наводила порядок. За состоянием фасада, а также за приусадебным участком всегда следил хозяин. В интерьере русского дома выделялась мужская и женская половина, оформление их имело некоторые отличительные черты.

Убранство русской избы — задача женщины. Именно она занималась изготовлением домашнего текстиля, в некоторых русских избах даже были ткацкие станки, на которых женщины ткали половики, полотно для декорирования окон.

Полати в русской избе заменяли современные диваны и кровати, для их отделения от остальной части комнаты использовали льняные занавески. Уже в те далекие времена в избе проводили зонирование, отделяя гостиную от спальной части. Приемы интерьерного искусства, используемые при оформлении русских изб, в настоящее время стали основой русского прованса.

Некоторые отличительные черты были у интерьера русских домов, находящихся на русском Севере. Из-за сложных климатических условий, характерных для этого региона, в одной избе располагали и жилую часть, и хозяйственные постройки, то есть крупный рогатый скот и люди жили под одной крышей. Это отражалось на внутреннем убранстве дома, в нем отсутствовали какие-либо излишества, использовались только добротные и простые элементы мебели. Один из углов комнаты выделялся для сундуков, в которых собиралось приданое для девочки.

Некоторые традиции, связанные с внешним убранством дома, используемые на Руси, сохранились и в наше время. Например, в верхней части фасада крепили резное деревянное солнце. Это декоративный элемент считался неким оберегом, его наличие было гарантией счастья, здоровья, благополучия всех обитателей дома. Резные розы на стенах избы считали символом счастливой и обеспеченной жизни, их и сейчас используют во внешнем декоре собственники загородных домов. Символами языческих оберегов считались львы, которые своим внешним видом должны были отпугивать от дома злых духов.

Массивный конек на крыше избы — это знак солнца. Несмотря на то что с тех пор прошло достаточно много времени, традиция установки на крыше конька сохранилась до наших дней. Среди обязательных элементов древней русской избы необходимо отметить и божницу. Конструкция дома возводилась по закону , строго соблюдались пропорции, чтобы изба имела не только эстетичный вид, но и оставалась добротным и прочным сооружением, выдерживала сильные порывы ветра.

Особенности русского дома

Русский дом принято подразделять на три яруса (мира):

• подвал, выступающий в качестве нижней части;
• жилые помещения составляют среднюю часть;
• чердак и крыша являются верхнюю часть

Для строительства избы использовали бревна, между собой их связывали в венцы. Например, на Русском Севере при строительстве изб не использовали гвозди, получая при этом прочные и добротные дома. Гвозди нужны были только для крепления наличников, иных декоративных элементов.

Крыша — это элемент защиты дома от внешнего мира, атмосферных осадков. В русских избах использовались двускатные виды крыш, которые до сих пор архитекторы считают самыми надежными конструкциями для деревянных зданий.

Верхнюю часть дома украшали солнечными знаками, а на чердаке хранили те предметы, которые использовались в обиходе достаточно редко. Русские избы были двухэтажными, в нижней части дома был подклет, предохраняющий обитателей избы от холода. Все жилые комнаты размещали на втором этаже, выделяя для них минимальное пространство.

Пол старались делать двойным, сначала располагали «черный» пол, который не пропускал в избу холодный воздух. Далее шел «белый» пол, изготовленный из широких досок. Половицы не покрывали краской, оставляя древесину в естественном виде.

Красным углом в древней Руси считали то место, где располагалась печь.

Совет! На даче или в загородном доме вместо печи в интерьере гостиной гармонично будет смотреться камин.

Печь устанавливалась в сторону восхода солнца (на восток), ассоциировалась со светом. Рядом с ней на стене ставили образа, а в храмах это место отводилось алтарю.

Двери изготавливали из натуральной древесины, они были массивными, ассоциировались с надежной защитой дома от злых духов.

Над дверью размещали подкову, которая также считалась символом защиты дома от бед и несчастий.

Окна делали из натурального дерева, они были небольшие, чтобы из избы не уходило тепло. Именно окна считали «глазами» владельца дома, поэтому их располагали с разных сторон избы. Для декорирования оконных проемов использовали натуральный материал, который ткала сама хозяйка. В старину не принято было завешивать окна плотными портьерными тканями, которые не пропускали внутрь помещения солнечный свет. Для избы выбирали три варианта окон:

Современный интерьер русской избы

В настоящее время многие городские жители мечтают о собственной рубленой избе, обставленной в деревенском стиле. Желание быть наедине с природой, отвлечься от городской суеты и проблем.

Среди тех предметов интерьера, которые по-прежнему существуют в убранстве русской избы, выделим печь. Некоторые собственники загородной недвижимости предпочитают вместо него использовать современный камин. Особый интерес представляет оформление стен и потолка в современном деревянном русском доме. В наши дни все чаще можно увидеть резные деревянные украшения на фасаде дома, которые являются типичным проявлением прованса

Совет! При отделке стен русской избы можно использовать светлые обои, имеющие мелкий рисунок. Для прованса нежелательно применять в отделке стен искусственные материалы, поскольку стиль предполагает максимальную гармонию, единение с природой.

Профессиональные стилисты, занимающиеся оформлением деревянных русских изб, советуют подбирать для отделки нейтральные цвета. Особое внимание они предлагают уделять домашнему текстилю, который является визитной карточкой деревенского стиля.

Деревянная крестьянская изба многие века была преобладающим жилищем 90% населения России. Это легко изнашиваемая постройка, и до нас дошли избы не старше середины XIX в. Но в своем устройстве они сохранили древние строительные традиции. Возводили их обычно из мелкослойной сосны, а в некоторых районах рек Мезени и Печоры из лиственницы.

Русская изба на высоком подклете с галереей. Подклет использовался для хранения припасов. Изба находится в музее деревянного зодчества Витославицы под Новгордом.

Изба объединена под общей кровлей с хозяйственными постройками. Крестьянское жилище состояло из клети, избы, сеней, горницы, подклети и чулана. Основное жилое помещение — изба с русской печью. Внутренняя обстановка избы: неподвижные широкие лавки, плотно прикрепленные к стенам, полки над ними; примыкающие к печи деревянные элементы; открытый посудный шкаф-блюдник, люлька и другие детали домашней обстановки имеют историю многих веков.

ПЕЧЬ . Особенно интересно в интерьере русской избы устройство печи. Объединенная своими деревянными частями с внутренней архитектурой избы в одно целое она воплощает в себе идею домашнего очага. Вот почему столько любви вложено народными мастерами в архитектурную обработку печи и ее деревянных деталей.

Иногда у печи устраивался угол для стряпни, отделенный деревянной филенчатой ярко расписанной перегородкой, шедшей не до самого верха. Часто эта перегородка превращалась в двусторонний и расписной встроенный шкаф. Роспись носила либо геометрический характер (мотив солнца), либо изображала цветы. В росписи преобладали зеленый, белый, красный, розовый, желтый, черные цвета.

ЛАВКИ . Неподвижные лавки обыкновенно устраивали вдоль стен всего помещения. Одной стороной они плотно примыкали к стене, а с другой поддерживались или подставками, выпиленными из толстой доски, или же резными и точеными столбиками-ножками. Такие ножки суживались к середине, которую украшало круглое точеное яблоко.

Если подставку делали плоской, выпиливая из толстой доски, то ее рисунок сохранял силуэт подобной же точеной ножки. К краю лавки пришивали тесину, украшенную какой-нибудь несложной резьбой. Лавка, украшенная таким образом, называлась опушенной, а ее ножки — стамишками. Иногда между стамишками устраивали задвижные дверцы, превращая пристенные лавки в своеобразные лари для хранения домашних вещей.

Переносная лавка с четырьмя ножками или с заменяющими их по бокам глухими досками, на которых было утверждено сиденье, называлась скамьей. Спинки могли перекидываться с одного края скамьи на противоположный. Такие скамьи с перекидной спинкой называли переметными, а саму спинку — перемет. Резьбой главным образом украшали спинки, которые делали глухими или же сквозными — столярно-решетчатой, резной или токарной работы. Длина скамьи несколько больше длины стола. Скамьи в горницах обычно покрывали специальной тканью — полавочником. Встречаются скамьи с одной боковиной — резной или расписной доской. Боковина была опорой для подушки или ее использовали как прялку.

Стулья в крестьянском жилище распространились позже, в XIX в. В решении стула наиболее заметно отразилось влияние города. В народном искусстве преобладает устойчивая симметричная форма стула с квадратным дощатым сиденьем, квадратной сквозной спинкой и слегка выгнутыми ножками. Иногда стул украшали деревянной бахромой, иногда узорной спинкой. Стулья красили в два-три цвета, например в голубой и малиновый. Для стульев характерна некоторая жесткость, что роднит их по форме со скамьей.

СТОЛ — обычно был значительных размеров в расчете на большую семью. Крышка стола прямоугольная, делали ее из хороших досок без сучков и тщательно обрабатывали до особой гладкости. Подстолье решалось по-разному: в виде дощатых боковин с выемкой внизу, соединенных проножкой; в виде ножек, соединенных двумя проножками или кругом; без царги или с царгой; с одним или двумя выдвижными ящиками. Иногда резьбой покрывали края столовой доски и грани массивных ножек, оканчивающихся в своей нижней части резными перехватцами.

Помимо обеденных изготовляли кухонные столы для приготовления пищи — поставцы, которые размещали около печи. Поставцы были выше обеденных столов, чтобы за ними удобно было работать стоя, и имели внизу полки с закрывающимися дверцами и выдвижные ящики. Были распространены также небольшие столики, на которых стоял ларец или лежала книга, они имели более декоративное решение.

СУНДУКИ — обязательная принадлежность избы. В них хранили одежду, холсты и другую домашнюю утварь.

Сундуки делали большие — длиной до 2 м и маленькие 50-60 см (укладки). Иногда сундуки обивали со всех сторон звериной шкурой с коротким ворсом (лося, оленя). Укрепляли сундуки металлическими деталями, которые одновременно служили и украшениями.

В металлических полосках делали прорезной орнамент, отчетливо выступающий на фоне покрашенного в яркий цвет (зеленого или красного) сундука. Затейливо украшали ручки, размещенные с боков сундука, личины замков и ключи. Замки делали со звоном, даже мелодией и хитрым способом замыкания и отмычки. Резьбой и росписью сундуки украшали и внутри, наиболее распространенной темой был растительный узор. Особенно богато и ярко расписывали свадебные сундуки. Высоко ценились сундуки из древесины кедра, специфический запах которой отпугивает моль.

ПОЛКИ . Широко применили в избе полки, закрепляемые к стене наглухо. Полки, примыкавшие к стене по всей длине, назывались вислыми (от слова висеть), полки, опирающиеся только концами, — воронцы.

Полки-воронцы разделяли помещение избы на самостоятельные части. К полкам можно также отнести и навесной настил — полати, которые делали над входной дверью; между печкой и стеной. Над лавками размещалась полка-надлавочник, которая находилась немного выше окон. Такие полки поддерживались кронштейнами фигурной формы.

ШКАФЫ-ПОСТАВЦЫ . С течением времени (XVIII-XIX вв.) в крестьянском жилище начинают появляться шкафы различных размеров и видов. Небольшие шкафчики разнообразны по художественному оформлению (резьба, токарные детали, профили, роспись). Узоры носят геометрический или растительный характер, чаще вазон с цветами. Иногда встречаются изображения жанровых сцен. Часто в шкафчиках применяли сквозную резьбу, что делалось для проветривания продуктов.

Шкафы-поставцы состояли из двух частей: нижняя снабжалась полками с закрывающимися дверцами или выдвижными ящиками (два-пять) и имела откидную доску, которую использовали как крышку стола. В верхней меньшей части были расположены полки, закрываемые глухими или остекленными дверцами.

ПОСТЕЛИ . Для сна использовали лавки, скамейки, сундуки с плоской крышкой, встроенные и передвижные кровати. Встроенная кровать размещалась в углу, наглухо крепилась к стенам с двух сторон и имела одну спинку. Для грудных детей предназначались подвесные люльки, зыбки или колыбели, которые украшали резьбой, токарными деталями, росписью, фигурными вырезами в досках.

Ведущей цветовой гаммой была золотисто-охристая с введением белого и красного цветов. Золотисто-охристые тона характерны для стен избы, деревянной мебели, посуды, утвари. Белыми были полотенца на иконах, красный цвет небольшими пятнами сверкал в одежде, полотенцах, в растениях на окнах, в росписях домашней утвари.

Современный вариант русского дома в исполнении компании «Русский дом»

Крестьянская изба из бревна испокон веков считается символом России. По мнению археологов, первые избы появились на Руси еще 2 тысячи лет назад до нашей эры. В течение многих столетий архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, соединяя в себе всё, что было необходимо каждой семье: крышу над головой и место, где можно отдыхать после тяжелого трудового дня.

В XIX веке самый распространённый план русской избы включал в себя жилое помещение (хату), сени и клеть. Главным помещением была хата – отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. В качестве складочного помещения выступала клеть, которая была соединена с избой за счёт сеней. В свою очередь, сени представляли собой хозяйственное помещение. Их никогда не отапливали, поэтому использовать их в качестве жилого помещения можно было только летом. Среди бедных слоёв населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из хаты и сеней.

Потолки в деревянных домах были плоскими, их часто подшивали крашеным тёсом. Полы изготавливались из дубового кирпича. Отделку стен проводили при помощи красного теса, при этом в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее зажиточные люди обычно использовали рогожу). В XVII веке потолки, своды и стены начали украшать росписью. Вокруг стен под каждым окном ставили лавки, которые надёжно крепили непосредственно к самой конструкции дома. Примерно на уровне человеческого роста над лавками вдоль стен обустраивали длинные полки из древесины, которые назывались воронцы. На полках, расположенных вдоль помещения, хранили кухонные принадлежности, а на других – инструменты для мужской работы.

Изначально окна в русских избах были волоковыми, то есть смотровыми окнами, которые были вырублены в смежных брёвнах на половину бревна вниз и вверх. Они выглядели, как небольшая горизонтальная щель и иногда украшались резьбой. Закрывали проём («заволакивали») при помощи досок или рыбьих пузырей, оставляя в центре задвижки маленькое отверстие («гляделку»).

Спустя какое-то время стали популярны так называемые красные окна, с рамой, обрамлённые косяками. Они обладали более сложной конструкцией, нежели волоковые, и всегда украшались. Высота красных окон составляла не менее трёх диаметров бревна в срубе.

В бедных домах окна были настолько маленькими, что, когда их закрывали, в помещении становилось очень темно. В богатых домах окна с наружной стороны закрывали при помощи железных ставней, часто используя вместо стекол куски слюды. Их этих кусочков можно было создать различные орнаменты, расписывая их при помощи красок изображениями травы, птиц, цветов и т.д.

Слово «изба» (а также его синонимы «ызба» , «истьба» , «изъба» , «истобка» , «истопка» ) употребляется в русских летописях, начиная с самых древнейших времен. Очевидна связь этого термина с глаголами «топить», «истопить». В самом деле, он всегда обозначает отапливаемое строение (в отличие, например, от клети).

Кроме того, у всех трех восточнославянских народов — белорусов, украинцев, русских — сохранялся термин «истопка» и обозначал опять-таки отапливаемое строение, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Белоруссия, Псковщина, Северная Украина) или жилая изба крохотных размеров (Новогородская, Вологодская области), но непременно с печью.

Типичный русский дом состоял из теплого, отапливаемого помещения и сеней. Сени , прежде всего, отделяли тепло от холода. Дверь из теплой избы открывалась не сразу на улицу, а в сени. Но еще в XIV веке слово “сени” использовалось чаще при обозначении крытой галереи верхнего этажа в богатых теремах. И лишь позже так стала именоваться прихожая. В хозяйстве сени использовались как подсобные помещения. Летом в сенях было удобно спать “на прохладе”. А в больших сенях устраивались девичьи посиделки и зимние встречи молодежи.

Сени в доме Есениных в с. Константиново Рязанской губернии (дом-музей Сергея Есенина).
В саму избу вела низкая одностворчатая дверь , вытесанная из двух-трех широких пластин твердого дерева (преимущественно дуба). Вставлялась дверь в дверную колоду, составленную из двух толстых тесанных дубовых плах (косяков), вершняка (верхнего бревна) и высокого порога.

Порог в быту осознавался не только как препятствие для проникновения в избу холодного воздуха, но и как граница между мирами. И как со всякой границей, с порогом связано множество примет. При входе в чужой дом полагалось остановиться у порога и прочесть краткую молитву — укрепиться для перехода на чужую территорию. Отправляясь в дальнюю дорогу, следовало немного молча посидеть на лавке у порога — проститься с домом. Повсеместен запрет здороваться и прощаться, разговаривать друг с другом через порог.

Избяная дверь отворялась всегда в сени. Это увеличивало пространство теплой избы. Сама же форма двери приближалась к квадрату (140-150 см Х 100-120 см). Двери в селах не запирали. Более того, деревенский этикет дозволял любому входить без стука в избу, но с обязательным стуком в боковое окно или с позвякиванием щеколдой на крыльце.

Основное пространство избы занимала печь . В иных избах с русской печью создается впечатление, что сама изба строилась вокруг печи. В большинстве изб печь располагали сразу справа у входа устьем к передней стене, к свету (окнам). Избы с печью слева от входа русские крестьянки пренебрежительно звали “непряхами” . Прясть обычно садились на “долгую” или “бабью лавку”, тянущуюся по противоположной длинной стене дома. И если бабья лавка находилась справа (при левом расположении печи), то прясть приходилось спиной к передней стене дома, то есть спиной к свету.

Русская духовая печь постепенно сформировалась из открытого очага, известного у древних славян и угро-финнов. Появившись очень рано (уже в IX веке повсюду распространены и глинобитные печи и печи каменные), русская печь сохраняла свою неизменную форму более тысячелетия. Её использовали для отопления, приготовления пищи людям и животным, для вентиляции помещения. На печи спали, хранили вещи, сушили зерно, лук, чеснок. Зимой под опечком держали птицу и молодых животных. В печах парились. Причем считалось, что пар и воздух печи более здоров и целебен, чем воздух бани.

Печь в доме крестьянина Щепина (музей-заповедник Кижи).

Несмотря на ряд усовершенствований, русская печь до середины XIX века топилась “по черному”, то есть не имела дымохода. А в некоторых областях курные печи сохранялись и до начала XX века. Дым из печки в таких избах выходит прямо в комнату и, расстилаясь по потолку, вытягивается в волоковое окно с задвижкой и уходит в деревянный дымоход — дымник.

Уже само название «курная изба» вызывает у нас привычное — и, надо сказать, поверхностное, неверное — представление о темной и грязной избе последнего бедняка, где дым ест глаза и повсюду сажа и копоть. Ничего подобного!

Полы, гладко отесанные бревенчатые стены, лавки, печь — все это сверкает чистотой и опрятностью, присущей избам северных крестьян, На столе белая скатерть, на стенах — вышитые полотенца, в «красном углу» иконы в начищенных до зеркального блеска окладах, И лишь несколько выше человеческого роста проходит граница, которой царит чернота закопченных верхних венцов сруба и потолка — блестящая, отливающая синевой, как вороново крыло.

Русская крестьянская изба. На выставке в Париже на Марсовом поле, Гравюра 1867 года.

Вся система вентиляции и дымоотвода продумала здесь очень тщательно, выверена вековым житейским и строительным опытом народа. Дым, собираясь под потолком — не плоским, как в обычных избах, а в форме трапеции, — опускается до определенного и всегда постоянного уровня, лежащего в пределах одного-двух венцов. Чуть ниже этой границы вдоль стен тянутся широкие полки — «воронцы» — которые очень четко и, можно сказать, архитектурно отделяют чистый интерьер избы от ее черного верха.

Местоположение печи в избе строго регламентировалось. На большей территории Европейской России и в Сибири печь располагалась около входа, справа или слева от дверей. Устье печи в зависимости от местности могло быть повернуто к передней фасадной стене дома или к боковой.

С печью связано много представлений, поверий, обрядов, магических приемов. В традиционном сознании печь была неотъемлемой частью жилища; если в доме не было печи, он считался нежилым. Печь была вторым по значению «центром святости» в доме — после красного, Божьего угла, — а может быть, даже и первым.

Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом . Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым . В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.

Печной угол (экспозиция выставки «Русский северный дом»,

г. Северодвинск, Архангельская обл.).

Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб».

Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.

Красный угол , как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи.

Красный угол (архитектурно-этнографический музей Тальцы,

Иркутская область).

Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым» . Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол . Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. Во время уборки урожая первый и последний колоски устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

«Военный совет в Филях», Кившенко А., 1880 г. (на картине изображён красный угол избы крестьянина Фролова д. Фили Московской области, где за столом проходит военный совет при участии М. Кутузова и генералов русской армии).

Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры.

Нижней границей жилого пространства избы был пол . На юге и западе Руси полы чаще устраивали земляные. Такой пол приподнимали на 20-30 см над уровнем земли, тщательно утрамбовывали и покрывали толстым слоем глины, перемешанной с мелко нарезанной соломой. Такие полы известны уже с IX века. Деревянные полы также древни, но встречаются на севере и востоке Руси, где климат суровее и почва более влажная.

Для половиц использовали сосну, ель, лиственницу. Половицы всегда укладывались вдоль избы, от входа к передней стене. Их стелили на толстые бревна, врубленные в нижние венцы сруба — переводины. На Севере пол часто устраивали двойным: под верхним “чистым” полом находился нижний — “черный”. Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева. Лишь в XX веке появляются крашенные полы. Зато мыли пол каждую субботу и перед праздниками, застилая его потом половиками.

Верхней же границей избы служил потолок . Основу потолка составляла матица — толстый четырехгранный брус, на который укладывались потолочины. К матице подвешивались различные предметы. Сюда прибивался крюк или кольцо для подвешивания колыбели. За матицу не принято было заходить незнакомым людям. С матицей связывались представления об отчем доме, счастье, удаче. Не случайно, отправляясь в дорогу, нужно было подержаться за матицу.

Потолочины на матицу всегда укладывались параллельно половицам. Сверху на потолок набрасывали опилки, опавшие листья. Нельзя было только на потолок сыпать землю — такой дом ассоциировался с гробом. Появился потолок в городских домах уже в XIII-XV веках, а в деревенских — в конце XVII — начале XVIII века. Но и до середины XIX века, при топке “по черному” во многих местах предпочитали потолка не устраивать.

Важным было освещение избы . Днем изба освещалась с помощью окон . В избе, состоящей из одного жилого помещения и сеней, традиционно прорубалось четыре окна: три на фасаде и одно на боковой стороне. Высота окон равнялась диаметру четырех-пяти венцов сруба. Окна вырубались плотниками уже в поставленном срубе. В проем вставлялась деревянная коробка, к которой крепилась тонкая рама — оконница.

Окна в крестьянских избах не открывались. Помещение проветривалось через печную трубу или дверь. Лишь изредка небольшая част рамы могла подниматься вверх или сдвигаться в сторону. Створчатые рамы, отворявшиеся наружу, появились в крестьянских избах лишь в самом начале XX века. Но и в 40-50 годах XX века многие избы строились с неоткрывающимися окнами. Зимних, вторых рам тоже не делали. А в холода окна просто заваливали снаружи до верху соломой, или покрывали соломенными матами. Зато большие окна избы всегда имели ставни. В старину их делали одностворчатыми.

Окно, как и всякий другой проем в доме (дверь, труба) считалось очень опасным местом. Через окна в избу должен проникать лишь свет с улицы. Все остальное опасно для человека. Потому, если птица влетит в окно — к покойнику, ночной стук в окно — возвращение в дом покойника, недавно отвезенного на кладбище. Вообще, окно повсеместно воспринималось как место, где осуществляется связь с миром мертвых.

Однако окна, при их “слепоте”, давали мало света. И потому даже в самый солнечный день приходилось освещать избу искусственно. Самым древним устройством для освещения считается камелек — небольшое углубление, ниша в самом углу печи (10 Х 10 Х 15 см). В верхней части ниши делали отверстие, соединенное с печным дымоходом. В камелек клали горящую лучину или смолье (мелкие смолистые щепки, поленца). Хорошо просушенные лучина и смолье давали яркий и ровный свет. При свете камелька можно было вышивать, вязать и даже читать, сидя за столом в красном углу. Присматривать за камельком ставили малыша, который менял лучину и добавлял смолье. И лишь значительно позже, на рубеже XIX-XX веков, камельком стали называть маленькую кирпичную печку, пристроенную к основной и соединенную с ее дымоходом. На такой печурке (камельке) готовили пищу в жаркое время года или ее дополнительно топили в холода.

Лучина, закреплённая в светцах.

Чуть позже камелька появилось освещение лучиной , вставленной в светцы . Лучиной называли тонкую щепку из березы, сосны, осины, дуба, ясеня, клена. Для получения тонкой (менее 1 см) длинной (до 70 см) щепы полено распаривали в печи над чугуном с кипящей водой и надкалывали с одного конца топором. Надколотое полено затем раздирали на лучины руками. Вставляли лучины в светцы. Простейшим светцом был стержень из кованого железа с развилкой на одном конце и острием на другом. Этим острием светец втыкали в щель между бревнами избы. В развилку вставляли лучину. А для падающих угольков под светец подставляли корыто или другой сосуд с водой. Такие древние светцы, относящиеся к X веку, были найдены при раскопках в Старой Ладоге. Позже появились светцы, в которых горело несколько лучин одновременно. Они оставались в крестьянском быту вплоть до начала XX века.

По большим праздникам для полноты света в избе зажигали дорогие и редкие свечи. Со свечами в темноте ходили в сени, спускались в подпол. Зимой со свечами молотили на гумне. Свечи были сальными и восковыми. При этом восковые свечи использовали в основном в обрядах. Сальными же свечами, появившимися лишь в XVII веке, пользовались в быту.

Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи.

Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать.

В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь. В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях.

Устройство избы деревенских крестьян Тверской Губернии. 1830 год. Предметы русского быта в акварелях из труда «Древности Российского государства» Фёдора Григорьевича Солнцева. Выпущен в Москве в течение 1849—1853 годов.

Изба или русская комната, Милан, Италия, 1826 год. Авторы гравюры Луиджи Джиаре (Luigi Giarre) и Винченцо Станджи (Vincenzo Stanghi). Работа из издания Джулио Феррарио (Giulio Ferrario) «Il costume antico e moderno o storia».

Под окнами избы делались лавки , которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором». В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть.

Фелицын Ростислав (1830-1904). На крыльце избы. 1855 год.

Внутреннее убранство русской избы

Сени и порог в доме

Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени использовались славянами в хозяйственных целях. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан. Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты.

Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового. Высокий порог как раз «принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу.

Двор в русском стиле

И сам интерьер, и окна в нем, и «заоконное» пространство должны быть в гармонии. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из заостренных бревен.

Как сейчас создают двор в русском стиле? Ответить однозначно невозможно, так как на Руси двор организовывался по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые и воссоздаются в ландшафтном дизайне. От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом. Нередко ее настилают доской. По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В старину крестьяне любой свободный участок земли отводили под грядки, но передний двор все же старались украсить цветочными клумбами.

Где ставили печь в русской избе

Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь. Располагалась она сразу слева или справа от двери. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи. До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий. Например, считали, что она являлась любимым местом отдыха для домового. Или, когда ребенок терял молочный зуб, его учили бросать зуб под печку и говорить:

«Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб»

Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.

История создания русской избы

До 10 века русские избы строили только из дерева. Фундаментом будущего жилья служили бревна деревьев, которые частично углубляли в землю для обеспечения большей надежности и долговечности сооружения. Затем достраивалось основание избы. В основании дверей и окон не было. Вместо дверей были отверстия высотою до 1 метра. В помещении располагался каменный очаг, но поскольку дымоход также отсутствовал, весь дым уходил через входное отверстие. Изначально полы в помещении были земляные, но со временем их стали укладывать деревянными досками. Постепенно избы совершенствовались и в итоге появился тот вид русской избы, который знаком многим: с окнами, дверью и русской печкой.

Красный угол в русской избе

Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:

«Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»

Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.

Как нарисовать русскую избу внутри карандашом поэтапно?

Внутри изба выглядит пожалуй еще живописнее, нежели снаружи.
Чтобы нарисовать жилище в середине нам понадобиться: простой карандаш, ластик и альбомный лист.

Далее, рисуем прямоугольник, в нем рисуем окна избы, печь и стол.

Разукрасить можно очень красочно.

Вот еще один пример пошагового рисунка избы в середине.

Начинаем рисунок с прямоугольника, затем рисуем печь (главное убранство русской избы), а уж затем добавляем различных деталей в виде скамьи, ведра, не забываем прорисовать дверь и окна, для красоты можно нарисовать еще посуды: разные кувшинчики, самовар (главное украшение стола), ухват, деревянная бочка.

Как по мне, то для рисования избы по-моему, прекрасно подходит вот эта картинка. На ней все прекрасно видно где и как рисовать.

Положите перед собой альбомный лист вертикально, затем нарисуйте в середине квадрат, а из углов листа проведите линии к углам квадрата. Ну вот, комната у вас готова, теперь начинайте прорисовывать все детали, а именно печь (она обязательно должна быть), далее приступите к прорисовке окон, стола и лавок.

Комната должна выглядеть просторной, поэтому не советую рисовать ничего лишнего.

Для примера можете взять и другие рисунки и попробовать нарисовать точно также, вот такие можно взять за основу:

Вот как можно нарисовать русскую избу в перспективе.

теперь займемся непосредственно внутренним оформлением избы. Неотъемлемыми атрибутами являются русская печка, прялка, люлька, дорожка на полу, деревянные стол и лавки, различная кухонная утварь6 горшки, деревянные ложки.

Вот примеры рисунков:

Чтобы нарисовать убранство русской избы внутри нужно сначала нарисовать трёхмерную модель избы — вот так она будет выглядеть:

После этого в избе нужно нарисовать бревенчатые стены и окна и в Красном углу икону, затем стол, лавку и всевозможную утварь.

Русскую печь, конечно, можно изобразить около стены и у меня она стоит в доме около стены, но в старину русскую печь ставили посреди избы. Дело в том, что раньше не было электричества и газового отопления и для максимального прогрева всей площади избы печь должна была стоять посредине избы, чтобы тёплый воздух мог свободно циркулировать по всей площади избы. Кстати, старинные русские печи делали чисто из глины с небольшим вкраплением ивовых прутиков. Мы 20 лет назад ломали старинную русскую печь, которая была построена 140 лет назад и вся печь была чисто из глины — никаких кирпичей.

Лавка с сундуком в избе

Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль. Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома. Скрыня переходила по наследству от матери к дочери. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.

Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:

• долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
• короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
• кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
• пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
• судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
• коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
• «нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.

Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего устраивалась на втором этаже. Отсюда её название горница — «гора». В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.

О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами. Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей. Помело же использовалось для очищения печи от углей.

С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься.

Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата. С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово «чапля» знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды.

Внутреннее убранство русской избы

Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.

Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.

Традиционная неподвижная обстановка жилища дольше всего удерживалась около печи в женском углу.Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи. В южнорусских районах Европейской России красный угол — пространство, заключенное между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым».
Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол, лишь в ряде мест Псковской и Великолукской губ. его ставят в простенке между окнами — против угла печи. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, — две полки полавочника; отсюда западно-южнорусское название угла «сутки» (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища).Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.Что же до печки… подумаем серьезно, могла ли «добрая» и «честная» Государыня Печь, в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно понятиям древних, обитала душа избы — Домовой,- могла ли она олицетворять «тьму»? Да никоим образом. С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жилье.Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.

Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать. В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях. Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, за исключением полатей и помоста для спанья, повторял неподвижный наряд избы. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей. Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором».

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов: они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

В похоронной обрядности покойного клали на лавку, но не на любую, а на расположенную вдоль половиц.Долгая лавка — лавка, отличавшаяся от других своей длиной. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома, долгая лавка могла иметь различное место в избе. В севернорусских и среднерусских губерниях, в Поволжье она тянулась от коника к красному углу, вдоль боковой стены дома. В южновеликорусских губерниях она шла от красного угла вдоль стены фасада. С точки зрения пространственного деления дома долгая лавка, подобно печному углу, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались теми или иными женскими работами, такими, как прядение, вязание, вышивание, шитье.

На долгую лавку, расположенную всегда вдоль половиц, клали покойников. Поэтому в некоторых губерниях России на эту лавку никогда не садились сваты. В противном случае их дело могло разладится.

Короткая лавка — лавка, идущая вдоль передней стены дома, выходящей на улицу. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины.Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной. На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали только что выпеченный хлеб.

Лавка пороговая шла вдоль стены, где расположена дверь. Она использовалась женщинами вместо кухонного стола и отличалась от других лавок в доме отсутствием опушки по краю.

Лавка судная — лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков. Коником называли мужскую лавку. Она была короткая и широкая. На большей части территории России имела форму ящика с откидной плоской крышкой или ящика с задвижными дверцами. Свое название коник получил, вероятно, благодаря вырезанной из дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался в жилой части крестьянского дома, около дверей. Он считался «мужской» лавкой, так как это было рабочее место мужчин. Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные сети и т.п.

Под коником находились и инструменты, необходимые для этих работ. Место на лавке считалось более престижным, чем на скамье; гость мог судить об отношении к нему хозяев, смотря по тому, куда его усаживали — на лавку или на скамью. Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, служащий для ежедневной и праздничной трапезы. Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ.) и в киевской землянке XII века. Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю.

В традиционном русском жилище подвижный стол всегда имел постоянное место, он стоял в самом почетном месте — в красном углу, в котором находились иконы. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы. В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его клали боком на полавочник под образами. Делалось это для того, чтобы в избе было больше места. В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, то есть рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими и толстыми, большая столешница всегда делалась съемной и выступала за подстолье для того, чтобы было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик с двустворчатыми дверками для столовой утвари, хлеба, необходимого на день.

В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере норм поведения и пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная закрепленность его в красном углу. Любое выдвижение его оттуда может быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола была выражена практически во всех обрядах, одним из элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью она проявлялась в свадебном обряде, в котором практически каждый этап завершался застольем. Стол осмыслялся в народном сознании как «Божья ладонь», дарующая хлеб насущный, поэтому стучать по столу, за которым едят, считалось грехом. В обычное, незастольное, время на столе могли находится лишь хлеб, как правило завернутый в скатерть, и солонка с солью.

В сфере традиционных норм поведения стол всегда был местом, где происходило единение людей: человек, которого приглашали отобедать за хозяйским столом, воспринимался как «свой».

Покрывался стол скатертью. В крестьянской избе скатерти изготавливали из домотканины как простого полотняного переплетения, так и выполненной в технике бранного и многоремизного ткачества. Используемые повседневно скатерти сшивали из двух полотнищ пестряди, как правило с клеточным узором (расцветка самая разнообразная) или просто грубого холста. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды или снимали, или покрывали ею хлеб, оставляемый на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями как кружевная прошва между двумя полотнищами, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узором на ткани.

Колыбель в избе

Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка. Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.

Дома и заборы

По обеим сторонам дороги наметьте контуры домиков. Рисуются они довольно просто: квадрат или горизонтальный прямоугольник, а сверху – треугольная крыша. Дома лучше расположить фасадами к зрителю. Посередине передней стены наметьте положение окна. Наметьте, где будут заканчиваться ставни и наличники. Края наличников могут быть прямыми или иметь более сложную и причудливую конфигурацию. Длинными горизонтальными линиями прорисуйте бревна. Несколько домиков могут стоять под углом – тогда боковые части их крыш выглядят как ромбы. Вркруг деревенских домов обычно растут кусты. На данном этапе это просто белые пятна, ограниченные контуром произвольной формы.

Советуем к прочтению: Поделки из живых и сухих цветов: картины, игрушки и бижутерия

Исторические корни русского дома

Если раньше при строительстве дома крестьяне руководствовались практичностью, например, строили избы вблизи рек, делали у них небольшие окна, которые выходили на поля, луга, лес, то сейчас особое внимание уделяется внутреннему убранству. Кроме того, раньше люди у реки или озера ставили русскую баню, а во дворе строили амбары для хранения зерна, хлев для скота. Но во все времена обязательно выделялся красный угол в русской избе, в котором размещали иконы, устанавливали печь. В то время интерьер русской избы подбирался так, чтобы все предметы были многофункциональными, ни о какой роскоши речи не шло.

Русский дом старались располагать на участке так, чтобы она находилась поближе к северу. Для защиты дома от ветров высаживали деревья и кустарники в саду.

Внимание! Для повышения уровня освещенности русского дома, он должен быть размещен окнами на солнечную сторону.

В старину для строительства русского дома выбирали то место, которое выбирал для своего отдыха крупный рогатый скот.

Особенности русского дома

Русский дом принято подразделять на три яруса (мира):

• подвал, выступающий в качестве нижней части;
• жилые помещения составляют среднюю часть;
• чердак и крыша являются верхнюю часть

Для строительства избы использовали бревна, между собой их связывали в венцы. Например, на Русском Севере при строительстве изб не использовали гвозди, получая при этом прочные и добротные дома. Гвозди нужны были только для крепления наличников, иных декоративных элементов.

Крыша — это элемент защиты дома от внешнего мира, атмосферных осадков. В русских избах использовались двускатные виды крыш, которые до сих пор архитекторы считают самыми надежными конструкциями для деревянных зданий.

Верхнюю часть дома украшали солнечными знаками, а на чердаке хранили те предметы, которые использовались в обиходе достаточно редко. Русские избы были двухэтажными, в нижней части дома был подклет, предохраняющий обитателей избы от холода. Все жилые комнаты размещали на втором этаже, выделяя для них минимальное пространство.

Пол старались делать двойным, сначала располагали «черный» пол, который не пропускал в избу холодный воздух. Далее шел «белый» пол, изготовленный из широких досок. Половицы не покрывали краской, оставляя древесину в естественном виде.

Красным углом в древней Руси считали то место, где располагалась печь.

Совет! На даче или в загородном доме вместо печи в интерьере гостиной гармонично будет смотреться камин.

Печь устанавливалась в сторону восхода солнца (на восток), ассоциировалась со светом. Рядом с ней на стене ставили образа, а в храмах это место отводилось алтарю.

Двери изготавливали из натуральной древесины, они были массивными, ассоциировались с надежной защитой дома от злых духов.

Над дверью размещали подкову, которая также считалась символом защиты дома от бед и несчастий.

Окна делали из натурального дерева, они были небольшие, чтобы из избы не уходило тепло. Именно окна считали «глазами» владельца дома, поэтому их располагали с разных сторон избы. Для декорирования оконных проемов использовали натуральный материал, который ткала сама хозяйка. В старину не принято было завешивать окна плотными портьерными тканями, которые не пропускали внутрь помещения солнечный свет. Для избы выбирали три варианта окон:

• самым древним считается волоковое окно. В ширину оконный проем был примерно в полтора раза больше его высоты. Его изнутри закрывали задвижкой, которая «волочилась» по сделанным пазам. Сквозь такое окно внутрь помещений проникал только тусклый свет. Подобные окна выбирали для хозяйственных построек, именно через них проводили проветривание.
• колодчатое окно представляло собой четыре бруса, связанных между собой;
• косящатое окно представляло собой небольшой проем в стене, который был укреплен боковыми брусьями.

Землянка: Внутри русской избы

Содержание

Горница в русском доме 17 в. Гравюра // М. В. Короткова. Путешествие в историю русского быта. — М., 2006. — С. 68.

Русская мебель начала 18 в. // Соколова Т. Очерки по истории художественной мебели 15-19 веков. — Ленинград, 1968. — С. 115.

Дом в деревне Гарь Архангельской области // Ополовников А. В. Русский Север. — М., 1977.

Горница в вологодских хоромах. Реконструкция // Мильчик М. И., Ушаков Ю. С. Деревянная архитектура Русского Севера: страницы истории. — Ленинград, 1981. — С. 34.

Теремной дворец. Опочивальня // Рябцев Ю. С. История русской культуры 11-17 веков: художественная жизнь и быт 11-17 вв. — М., 1997.

Суслов В.В. Русское зодчество по преданьям народной старины.- Спб.: Изд. Т-ва Р. Голлике и А.Вильборг, 1911. — [16]с.: цв. ил.

Суслов В.В. Русское зодчество по преданьям народной старины.- Спб.: Изд. Т-ва Р. Голлике и А.Вильборг, 1911. — [16]с.: цв. ил.

А. М. Васнецов. В горнице древнерусского дома Московских времен // Русский традиционный быт: Энцикл. слов. / И. И. Шангина.- СПб.: Азбука-классика, 2003. — С. 37.

Палаты

Приказная палата в Коломенском. 17 в. // М. В. Короткова. Путешествие в историю русского быта. — М., 2006.

Заседание Боярской думы. Рисунок 17 в. // Мир русской истории. — М., 2004. — С. 18.

Теремной дворец. Престольная // Рябцев Ю. С. Путешествие в историю старой русской жизни. — М., 2006. — С. 69.

Суслов В.В. Русское зодчество по преданьям народной старины.- СПб.: Изд. Т-ва Р.Голлике и А.Вильборг, 1911.- [16]с.: цв.ил.

Изразцовые печи

Изразцовая печь. 17 в. Деталь // Русское декоративное искусство от древнейшего периода до 18 в. Том 1. — М., 1962.

Двухъярусная печь с угловой лежанкой, облицованная муравлеными изразцами московского производства. 80-е годы 17 века. Реконструкция автора // Маслих С. А. Русское изразцовое искусство 15-19 вв.- М., 1983.

Круглая печь, облицованная рельефными изразцами. 70-е годы 17 века. Тихвинская церковь бывшего села Алексеевского в Москве // Маслих С. А. Русское изразцовое искусство 15-19 вв.- М., 1983.

Печь, облицованная рельефными изразцами. 80-е годы 17 века. Приказная палата. Музей-заповедник «Коломенское» // Маслих С. А. Русское изразцовое искусство 15-19 вв.- М., 1983.

Печь, облицованная рельефными изразцами. 80-е годы 17 века. Преображенская церквоь Новодевичьего монастыря в Москве // Маслих С. А. Русское изразцовое искусство 15-19 вв.- М., 1983.

Печь в доме купца Гутмана. Конец 17 века

zemljanka.blogspot.com

Поэтапный урок

Любые предметы лучше всего изображать, взглянув на них в живую. Так нарисовать избушку будет гораздо легче, если вы будете рисовать с натуры. Также, советую перед тем как начинать рисовать хорошо изучить предмет рисования. Это может избавиться от многих конструктивных ошибок. Посмотрите в Яндекс.Картинках как это выглядит и представьте как оно должно работать, чтобы приносить максимум пользы.

Кстати, кроме этого урока советую обратить своё внимание на урок « ». Он поможет повысить ваше мастерсово или просто доставит немного удовольствия.

Простые рисунки создаются при помощи контуров. Вам будет достаточно повторить то, и только то, что показано в урок, чтобы получить приемлемый результат, но если вы хотите добиться чего-то большего, то попробуйте представить то. что рисуете в виде простых геометрических тел. Попробуйте сделать набросок не контурами, а прямоугольниками, треугольниками и кружочками. Спустя какое-то при постоянно использовании этой технологии вы увидите, что рисовать становится легче.

Совет: создавайте набросок как можно менее толстыми штрихами. Чем толще будут штрихи наброска — тем трудней их будет стереть в последствии.

Первым шагом, точнее нулевым, всегда нужно размечать лист бумаги. Это даст вам понять где конкретно будет находиться рисунок. Если вы расположите рисунок на половине листа — вторую половину вы сможете использовать для другого рисунка. Вот пример разметки листа по центру:

Сначала рисуем набросок. Он должен состоять из видимых стен и очертания крыши.

Дорабатываем окошко, усложняем ставни, выделяем сено на крыше. Над окном рисуем орнамент и вставляем раму в окно. Самое время стереть вспомогательные линии и обозначить сруб по углам избушки. Его рисуем при помощи овалов.

В конце концов максимально усложняем рисунок: дорабатываем орнамент, объединяем сруб линиями, добавляем небольшие сколы.

Помните: чем больше деталей в рисунке, тем лучше он выглядит.

Я искренне надеюсь, что вам понравился урок о том, как нарисовать избушку. Если приложите усилия, я верю, что вы добьетесь всего, о чем хотели. Теперь можете обратить внимание на урок « » — он такой же интересный и увлекательный. Делитесь уроком в социальных сетях и показывайте свои результаты друзьям.

Каждый современный человек должен обязательно где-то жить: в квартире или в доме… По-разному назывались раньше и называются сейчас жилища человека. Среди таких названий можно вспомнить: дом, хата, курень, чум, шалаш, яранга, вигвам, квартира и другие. Но есть еще одно, старинное русское название жилища человека. Это — изба. Избы строились на Руси из бревен,так называемые бревенчатые избы. Промежутки между бревнами прокладывались специальными распушенными веревками или травами (для утепления), чтобы не задувал ветер. Искусные умельцы раньше могли строить избы без единого гвоздя. Но для этого надо было долго учиться у опытных мастеров. Избы часто присутствуют в русских народных сказках и былинах. Давайте поучимся поэтапно рисовать избу на нашем сайте.

Этап 1. Вначале, как обычно рисуем вспомогательные линии нашей будущей избушки. Прямая линия земли, на которой стоит изба, от нее вверх отходят на небольшом расстоянии две прямые черты. Их мы пересекаем линиями крыши, скрещивающимися между собой. В избе будут два оконца — это квадраты или небольшие прямоугольники.

Этап 2. Под избушкой рисуем удлиненную вытянутую вдоль замкнутую кривую. Это будет потом зеленая лужайка, на которой стоит наще жилище.

Этап 3. Теперь по бокам избушки по прямым линиям стен рисуем круги с завитками. Это срубы бревен, из которых строится это жилище. А завитки на срубах — это линии на поперечных спилах. Бревна идут под самую крышу.

Этап 4. Сейчас нарисуем крышу. Вдоль перекрещивающихся верхних прямых линий рисуем контуры обструганнх двух бревен. Они образуют саму крышу, поднятую вверху и опущенную к стенам.

Этап 6. Займемся немного украшательством нашей избушки. Вокруг оконных рам нарисуем красивые створки. Они вырезаны из дерева и образуют узорчатое обрамление наших окон. По бокам каждого окна по две створки, которые, обычно, закрываются на ночь.

Советуем к прочтению: Как сделать и украсить карнавальную маску своими руками: методы и мастер-классы

Этап 7. Теперь горизонтальными линиями нарисуем бревна, из которых состоит наша изба. Проводим их от одной стороны к другой.

Этап 8. Рядом с избушкой нарисуем заборчик. Он состоит из прямых линий — досок. Линии располагаем часто. На заборе возле изб обычно висели горшки и чугунки — посуда для приготовления пищи в печи.

Этап 9. Изобразим вторую часть заборчика с другой стороны.

Этап 10. Сейчас соединим все вертикальные доски забора поперечными линиями наподобие лесенки. Тут же удалим все ненужные линии, оставим только основные линии рисунка.

Макет русской избы из бумаги своими руками схема

Макет русской избы для детского сада своими руками из картона и бумаги: схемы макетов для распечатки

Особенности макетов изб разных народностей из бумаги

Чаще всего делать макет избы из бумаги приходится именно для детского сада. При этом поделка может выглядеть совершенно по-разному, так как у каждой народности присутствуют свои особенности в плане постройки жилищ. С учетом исторических данных, используя обычную бумагу и картон, можно получить исторически достоверную мини-избушку.

Где пригодятся макеты на данную тематику

Макеты на данную тематику точно пригодятся для поделок в детский сад или младшие классы школы. Старинная избушка из бумаги сможет стать центральным элементом композиции на любую тематику.

Бумажный домик может стать отличной основой для изготовления новогодних декораций, если вовнутрь поместить диод, который будет светиться и создавать зимнюю атмосферу. По такому же принципу можно сделать ночник в детскую комнату.

Открытые макеты могут использоваться для игры с детьми или стать экспонатом на детской выставки с историческим уклоном. Открытая модель является отличной демонстрацией быта и жизни того времени.

Примеры готовых макетов из бумаги и картона

Макет русской избы из бумаги может представлять собой открытую конструкцию, которая представляет вниманию именно внутреннее убранство жилища того времени, или домик закрытого типа. В любом случае, изготавливаются в основном они из бумаги или картона:

• Макет открытого типа с воссозданными предметами мебели.

• Вариант самого простого макета, который изготавливается из гофрированного картона.

• Макеты сказочных славянских избушек для детских поделок.

Разнообразие поделок такого типа удивляет нестандартными решениями и фантазийными элементами. И хоть на первый взгляд тематика достаточно узкая, все проявить креативность можно и здесь.

Как сделать старинную избу

Чтобы создать макет старинной избы, нужно в первую очередь ознакомиться с историческими документами, в которых описан внешний вид жилища славян. Обычно это сруб, который формировался из бревен, которые накладывались в определенной последовательности. Главной особенностью деревенской избушки являются расписные окна с красивыми ставнями. В соответствии с этими данными можно представить, как именно выглядит русская изба, а, значит, можно будет разработать достоверный макет.

Необходимые материалы и инструменты

Для изготовления крестьянской избы нужны следующие инструменты и материалы:

• офисная белая бумага;
• клей с кисточкой или клей-карандаш;
• двухсторонний скотч;
• картон;
• гуашь коричневого, серого и черного цвета;
• цветная бумага для декора;
• толстая и тонкая кисточки;
• картонная коробка;
• ножницы, линейка и простой карандаш.

Понадобятся и другие отделочные материалы, если будет формироваться полная композиция со двором и деревьями.

Поэтапная сборка подробного макета с пошаговыми фото

Принцип сборки и формирования отдельных деталей можно описать в следующем алгоритме:

1. Каждый лист белой бумаги нужно разделить на 3-4 равные части вдоль короткой стороны. Получатся широкие полоски. Нужно сформировать из полосок трубочки, которые скручиваются в несколько слоев и проклеиваются клеем ПВА. С помощью двухстороннего клея на картонную коробку приклеить перпендикулярно 4 трубочки, которые станут опорой крыши в дальнейшем и помогут определиться с параметрами избушки. Далее вдоль опор ярусами можно приклеивать друг к другу другие трубочки из бумаги.
2. Когда стенки практически закроют вертикальные элементы, можно остановится. Теперь белые «бревна» можно покрасить коричневой гуашью. Нужно дождаться полного высыхания. Пока это будет происходить, можно приступить к изготовлению крыши.
3. Подготовить лист картона и сложить его пополам, что сформировался точный перегиб. Из цветной бумаги темного цвета (черной, коричневой) вырезать полоски шириной 3-5 см. С одной стороны каждой полоски сформировать волны, вырезав их ножницами. Двигаясь от центрального сгиба на картонном листе, клеить волнистые полоски до самих краев. На одной из сторон можно приклеить трубу, которую легко сделать из картонной полоски.
4. Теперь можно приклеить крышу к основанию стен. Отверстия, которые формируются по бокам можно заклеить треугольниками из цветного картона, которые легко крепятся к основанию с помощью двухстороннего скотча.
5. Следующим этапом станет изготовление окон с резными элементами и дверей. Эти детали легко сделать из цветной бумаги. Основание окон и дверей клеится к «бревнам».
6. Таким образом получается красивая избушка-сруб из бумаги. Работа займет около 3-х часов времени. Но изготовление такого макета станет приятным занятием и для ребенка и для родителя.

Если расширит композицию, то макет избушки со двором будет выглядеть следующим образом.

Для изготовления забора, деревьев, внутренних построек тоже используется обычная бумага.

Удмурская изба

Удмурты – народ с богатой историей. Их жилища по своему оформлению и обстановке достаточно сильно похожи а русские избы. Отличительной особенностью домов было их убранство – расписной яркий текстиль. Главным украшением дома была всегда огромная печь и расписные сундуки, в котором хранились «семейные богатства».

Открытый макет удмуртской избы:

Татарская избушка

В соответствии с религиозными особенностями и основами восточной культуры оформлялось и жилище у татар. Внешне никакого отличия от убранства русской избы нет, но в большинстве семей существовало четкое разделение жилья на мужскую и женскую половину. При этом центром композиции является большая белая печь и яркое тактильное оформление с восточными мотивами.

Развернутый макет татарской избы:

Русская народная

Русская народная изба имеет главную особенность всегда чистую побеленную огромную печь, которая была центром всего дома. Дополнительно ее расписывали красками, чтобы сделать яркие акценты в интерьере простого дома.

Каким можно создать открытый макет русской избы своими руками из картона:

Аппликации для детей

Макет избы для детского сада может представлять собой обычную аппликацию. При этом есть несколько вариантов изготовления поделки такого типа, где главной особенностью является определенный уровень сложности. Самая простая аппликация русской избы:

1. Подготовить несколько одинаковых полосок из бумаги коричневого цвета. Из них будет формироваться фасад (основа) избы.
2. Понадобиться треугольник, основание которого буде такой же длины, как и полоски для фасада.
3. 2 прямоугольника, которые станут окнами. И еще 1 прямоугольник более узки, но длинный – труба.

Далее все элементы приклеиваются на лист картона следующим образом. В старшей группе детского сада можно использовать такой же пример аппликации, но с более сложными элементами – резными ставнями и замысловатым обрамлением крыши. дополнить картину можно и другими элементами – деревьями, лавочкой, колодцем.

Шаблоны для вырезания

Можно распечатать уже готовый шаблон со всем необходимым цветовым оформлением. Заготовку нужно будет только склеить, формируя нужные формы. Примеры шаблонов для вырезания:

• Детализированный эскиз, сборка которого требует определенных навыков и знаний.

• Простой шаблон для вырезания, состоящий из 2-х деталей.

• Шаблон для изготовления плоского распашного домика.

Шаблон для вырезания можно подготовить и самостоятельно, если присутствуют навыки рисования.

Идеи оформления и украшений

Открытая изба из картона обычно заполняется мебелью, текстильными элементами. Это обязательный момент при изготовлении модели жилища. Что можно использовать в процессе декорирования:

• Обычно вся мебель изготавливается из картона, а потом окрашивается гуашью.
• На окна можно сделать занавески из легкой цветной ткани. По такому же принципу изготовляется скатерть на стол и покрывало на кровать.
• Главный объект – белую печь можно тоже сделать из картона, но лучше использовать пенопласт.
• Возле печи можно уложить связку из веток. Да и в саму печь можно положить мелко наломанные ветки.
• Стол можно украсить самоваром, полки «глиняными» кувшинами. Посуду можно изготовить из пластилина, который потом желательно вскрыть клеем или лаком.

Изготовление домашней утвари, мебели и подбор текстиля – это достаточно интересный процесс обустройства жилища славян. Дополнительно можно даже соорудить «красный угол» в избе, чтобы точно следовать историческим данным.

Существуют разноплановые схемы, в соответствии с которыми можно создать бумажный макет избы любой народности. Главное, навести исторические справки перед тем, как приступать к работе. Интересней всего делать именно открытый макет внутренней части избушки. Здесь можно проявить всю свою фантазию и мастерство. Особенно процесс работы над таким изделием понравится детям.

Как сделать избу из бумаги (4 класс): инструкция, идеи и варианты

• 23 Ноября, 2018
• Поделки
• Наталья Пенчковская

Со школьниками работа с бумагой ведется на уроках трудового обучения. Дети в 4 классе уже имеют достаточные навыки и умения, чтобы поделки получались качественные и интересные. Моторика рук развита хорошо, поэтому они прекрасно владеют ножницами, умеют сделать чертеж поделки, собрать ее из частей и самых разных дополнительных материалов. Дети данного возраста хорошо фантазируют, умеют планировать ход работы над заданием, анализировать образец и понимают строение предмета.

В статье рассмотрим, как сделать избу из бумаги. В 4 классе с детьми такой урок можно запланировать, проведя предварительную работу. Ученикам нужно рассказать про историю Древней Руси, показать картинки, какие дома строили в деревнях, из какого материала. В основном это были срубы из толстых бревен. Ценилась лиственница, избушки из которой служили сотни лет.

Потом педагог должен рассказать ученикам 4 класса, как сделать избу из бумаги разными способами. Это может быть простая плоскостная аппликация из полосок бумаги, поделка из газетных или журнальных трубочек, объемный домик по выкройке. Способов сделать поделку деревенской избушки очень много. Ознакомим читателя с некоторыми из них.

Избушка по выкройке

Перед тем как на уроке в 4 классе сделать избу из бумаги, ученики должны уметь правильно нарисовать выкройку поделки. Для этого понадобится образец педагога, простой карандаш и линейка, а также большой лист плотной бумаги формата А-3.

Дети внимательно рассматривают образец и перерисовывают, используя свои мерки, в зависимости от размера будущего строения. Когда все нарисовано, по пунктирным линиям делают ровные сгибы бумаги и намазывают клеем ПВА дополнительные полоски для соединения частей поделки вместе. Когда строение собрано, нужно прикрепить мелкие детали. Для этого нужно ознакомиться с русской избушкой поближе.

Детали избушки

Как сделать макет русской избы, вы уже знаете. Но чтобы домик походил на деревенскую избушку (сруб), нужно добавить поделке декоративное оформление. Так как дом состоит из бревен, то немного отступив от углов, наклейте в один ряд небольшие кружочки. Это будут торцевые части бревен, называемые выпусками.

На каждой стене наклейте аппликацией окошки с резными наличниками и ставнями. Под треугольной крышей на последнем бревне прикрепите резной карниз. На кровле по скатам умельцы крепили резные причелины, а по центру крыши, в месте соединения покатых сторон, вставляли резное полотенце. Оно могло опускаться только вниз, на чело дома, а могло подниматься и вверх, заканчиваясь вырезанным из дерева петушком. Все детали отдельно рисуют на цветной бумаге и вырезают по контурам, а потом наклеивают в нужных местах домика.

Поделка из гофрированного картона

По начерченной выкройке можно изготовить красивую и прочную избушку на уроке труда. Ее можно собрать, нарисовав целую разверстку, как и в предыдущем образце, а можно нарисовать каждую стену отдельно и вырезать все четыре плоскости ножницами, придав домику оригинальную сказочную форму с уменьшением размера книзу.

Собирается все вместе с помощью ПВА. Для нанесения клея на каждой стороне нужно оставить тонкую дополнительную полоску и загнуть ее вовнутрь. Останется только оклеить домик цветной бумагой и прикрепить декоративные элементы.

Оригинальная избушка

Как сделать макет избы, вы уже поняли. Покажем вам один из способов ее оформления. Гофрированный картон имеет несколько слоев. Если снять верхнюю тонкую бумагу, то увидим рифленую часть материала. Если ею оклеить сделанный предварительно домик, то поделка будет напоминать сруб из дерева.

Таким же методом можно оформить крышу и забор вокруг строения. Дополнить объемную работу интересно деревьями и кустами, вырезанными из картона зеленого цвета.

Оформление домика деревянными пластинами

Зная, как сделать избу из картона, можно ее по-разному декорировать. Один из самых легких способов оформления — это работа с палочками от мороженого. За лето насобирайте много таких изделий и отложите их для оформления поделок в школу.

Картонный домик превратить в деревянный сруб легко, нужно только каждую сторону избушки оклеить закругленными в конце палочками. При необходимости их можно нарезать на кусочки нужной длины, однако в конце каждого угла дома должны быть только закругленные детали.

Ту же процедуру нужно сделать и для кровли домика. Для работы удобнее всего пользоваться клеем ПВА, но густой консистенции. Чтобы крепления были надежными, можно использовать клеевой пистолет. Домик после оклеивания можно покрыть морилкой и вскрыть акриловым лаком.

Как делать газетные трубочки

Давайте рассмотрим еще один популярный способ, как сделать избу своими руками. В последнее время во многих поделках используют газетные трубочки. Это дешевый и легкодоступный материал для творчества. Делать их несложно.

Нарежьте отдельно каждую страницу газеты или любого другого печатного издания, приготовьте клей ПВА и кисточку. Для скручивания бумаги в рулоны удобно пользоваться деревянной шпажкой или спицей для вязания.

Лист раскладывается на поверхности стола углом к мастеру. Кладется на край спица и начинают накручивание в тугую трубочку. Край газеты приклеивается клеем к последнему витку. Когда сделано множество таких элементов, можно начинать сборку домика.

Легкий вариант поделки

Такую поделку можно сделать за один урок, без предварительной подготовки. Трубочки сразу раскатывают из простых белых листов А-4 для принтера. Чтобы они напоминали бревна березы, на них рисуют кисточкой небольшие штрихи черной гуашью.

Собирают поделку, располагая бревна попарно, сначала горизонтально, а потом вертикально. В конце укрепляют крышу, которую делают сгибанием цветного картона пополам. По бокам можно приклеить дверь и окошки из бумаги.

Аппликация домика из бумажных трубочек

Из заготовленных трубочек можно склеить плотный домик, располагая элементы одним полотном, друг над другом. Клей ПВА наносится по всей длине трубочки. Верхняя деталь слегка придавливается рукой.

Чтобы сделать отверстие для двери, трубочки нарезают ножницами на короткие отрезки. Таким же способом делают и окошки. Для формирования покатой крыши палочки срезают под углом, каждая последующая делается меньшего размера, чем предыдущая.

Крышу удобнее сначала покрыть листом картона, а затем сверху наклеивать полоски цветной бумаги, нарезанные «лапшой». Начинают работу снизу каждой стороны кровли. Каждый следующий слой слегка перекрывает предыдущий, имитируя соломенную кровлю старинных изб. На стыке сверху наклейте широкую полоску бумаги, чтобы крыша имела законченный вид.

В статье показано, как сделать избу из бумаги в 4 классе, какими материалами смогут дети данного возраста оформить поделку. Представленные макеты и образцы помогут школьникам проявить себя на уроке и получить хорошую отметку за проделанную работу.

Деревянный домик из обыкновенной бумаги

Если немного призадуматься, то из самых простых и обыденных материалов, которые довольно часто находятся у нас под рукой, можно сделать великолепные вещи собственными руками.

Одним из таких примеров, служит деревянный домик, выполненный из бумаги.

А вот что касается идеи, которые возникают на создание такого вот чуда, появляется по самым разнообразным причинам. Порой, просто приходит вдохновение и это совсем неплохо.

Для этого нам понадобится
• Трубочки коктейльные
• Бумага А4
• Разноцветный картон
• Клей
• Ножницы

Шаг 1

Первое, что необходимо сделать, так это взять бумагу, желательно формата А4, без наличия клеток или же линеек. Бумага должна быть белой. Далее, необходимо ее скрутить в трубочки.

Шаг 2

Для более удобной работы, бумагу надо поделить на несколько равных частей, и только потом скручивать. Сначала, сделайте это по бокам, а уже потом и посередине.

Никогда не рассчитаешь, сколько необходимо таких трубочек в точном количестве. Именно поэтому, делайте их в процессе. Так будет легче.

Шаг 3

Что касается фундамента, то для того, чтобы его построить, необходимо подобрать довольно плотный картон. Помните, от него и будет зависеть «жизнь» вашего домика. По боковым частям нужно будет приклеить трубочки из бумаги. Несколько необходимо сделать более короче.

Шаг 4

После того, как вы завершите процесс выкладки трубочек в три ряда, сделайте небольшую пометку там, где будут находиться двери и окна. Помните, для того, чтобы ваш домик выглядел более симметрично, нужно располагать и окна, и двери на одной высоте.

Шаг 5

Для яркого эффекта, в середине окон вы можете сделать шторки из цветной бумаги. Кстати, для того, чтобы все крепления были более прочнее, можно использовать прозрачный скотч. Но это все, конечно же, по желанию.

Шаг 6

Далее, не забудьте и про крышу. Но изначально, нужно соорудить несколько опор для того, чтобы она не обвалилась. Крышу можно нарезать из картона. Причем форма нарезок может быть самой разной. Все зависит от вашей собственной фантазии.

Клеить крышу, желательно, простым, бесцветным клеем для того, чтобы все это выглядело более реалистичнее.

Шаг 7

После того, как вы выполните все перечисленные шаги, украсьте окна самой простой самоклейкой. И точно также, оформите дверки. Что касается лестниц, то из их можно делать, а можно и не делать. И если все-таки предпочитаете домик с лестницей, то их можно соорудить из тех трубочек, что вы сделали. При необходимости, сделайте еще. Желательно ступеньки обклеить «деревянной» самоклейкой.

Шаг 8

И завершающим этапом будет изготовление перил. И тоже делают из трубочек, предварительно обклеив их в коричневый цвет. И вот, ваш домик закончен. Осталось только его украсить. Здесь, можно пофантазировать. Например, поставить разнообразные фигурки, животных, забор, или даже, огород, словно это настоящая деревня. В любом случае, получится просто великолепно!


Источник (Source) Становитесь автором сайта, публикуйте собственные статьи, описания самоделок с оплатой за текст. Подробнее здесь.

Мастер-класс смотреть онлайн: Макет деревенского дома

В этом мастер-классе я хочу поделиться своим первым опытом строительства дома. Не судите строго это мой первый мастер-класс. Самое первое и главное вам нужно огромное желание и терпение так как процесс этот не быстрый и не самый легкий .

Для строительства вам понадобиться :

• Переплетный картон А4 ( покупала его в канцелярском магазине )
• Картон от коробок
• Бумага для декора на обои можно и другие варианты
• Кружево для штор
• Клей горячий, пва , момент
• Краска акрилова
• Шпатлевка по дереву

Начинаем. Для начала нам понадобиться нарисовать на бумаге тот дом который вы хотите сделать , возможно, это будет дом вашей бабушке.

Размер моего дома длина 25 см, ширина 20 см, высота 28 см, дополнительные размеры буду писать под фотографиями .

Высота стен 15 см, окно 4 см на 6 см, отступ от низа до окна 5,5 или 6 см. Дверь 12 см на 5,5 см.

Каркас будущего дома вырезала из обычной коробки, сразу наклеила обои и склеила стены между собой. Рекомендую стены приклеивать сразу к основанию (к полу), я так не сделала, и после всех обклеек у меня немного повело стены . После того как получилось подобие дома я начала обшивать стены. Сделала имитацию вагонки, переплетный картон нарезала полосками 0,7 см и при помощи горячего клея обклеила.

Следующим этапом я занялась окнами. Делала подоконники и оконные рамы.

Потихоньку начинаю красить, потому как потом будет очень не удобно .

Скамейка тоже из переплетного картона. Примеряю дверь.

Окрасила весь дом в белый цвет, чтоб последующий цвет был более насыщенный и яркий.

Я решила сделать ставни, но это по вашему желанию .

Покрасила стены акриловой краской. После того, как покрашены стены и окна, можно приклеивать шторы на окна. Я использовала кружево купленное в магазине тканей.

Каркас дома приклеиваем к основанию. Оно и будет полом. Не забывайте сразу покрасить пол в нужный цвет. Я наклеила бумагу с изображением деревянных досок .

Шторы готовы, можно подумать и о цветах.

цветы изготовлены из фоамирана, а горшок из обыкновенной ручки, возможно, вы придумаете что-то другое. Делитесь своими находками в комментариях.

Приступаем к изготовлению потолка. Потолок должен быть со всех сторон примерно на 1см или 1,5 см. Чтоб в последствии был красивый скат у крыши.

Для освещения я использовала светодиоды, их я подключила к батарейке. О том, как правильно спаять свет, я не буду вам писать, это отдельная большая тема. И я не смогу вам правильно это объяснить.

Если вы хотите поставить мебель в вашем доме, делайте это до того как приклеите потолок. Стол и табуреты я сделала из картона и покрасила акриловыми красками. На этом этапе можно сделать и плинтуса на полу и потолке, постелить ковер и т.д. Проявляйте фантазию.

Окна из пластика для брошюровки. Ставни можно наклеить на этом этапе, а можно и в самом конце работы.

Приступаем к крыше.

Здесь можно и окно, и балкон придумать. В моем случае к двери будут крепиться батарейки.

Небольшой короб-тайник у меня получился.

Можно использовать в качестве копилки.

Крышу обклеиваю картоном из обычных коробок предварительно сняв верхний слой.

Труба из картона, замазала шпатлевкой и покрасила акриловыми красками.

Забор так же изготовлен из переплетного картона.

Цветы вокруг дома искусственные, земля — это черный чай, смешанный с клеем ПВА.

Надеюсь мой мастер-класс поможет вам в изготовлении такого замечательного домика.

Пишите в комментариях, если что-то не понятно, буду отвечать на все ваши вопросы.

Как сделать дом из бумажных трубочек

Вот такой деревенский домик я сделала — идея пришла, когда я увидела в учебнике моего сына по ИЗО, домик из бумаги и решила сделать подробный мастер класс

Бумагу скручиваем в трубочки

Сначала по бокам — потом в центре — и затем всю трубочку целиком

Нужно много таких палочек — сколько не считала просто делала их по мере надобности

Берем за основу картон и вот так приклеиваем палочки — две длинной такой как сделали — другие две короче, замеряем отрезаем концы по длинне нужной и тоже клеим

Через 3 ряда намечаем дверной проем — а еще через 3 оконный проем который шире дверного

Оконные проемы и дверной закрываем наравне — края дверного обклеиваем по бокам — потом берем трубочки тонкие, которые я скручивала деревянной шпажкой, которую можно приобрести в любом швейном магазине — трубочки по высоте проема отрезаем — склеиваем между собой приклеиваем к дверному проему и чтоб не вваливались внутрь, внутри проклеила скотчем

Оконный проем обклеиваем тоже — отрезаем тонкие трубочки и вклеиваем в проем вот так — я пользовалась двусторонним скотчем — а окошки и шторки можно сделать кто как хочет — я сделала вот так и внутри тоже проклеила скотчем

Делаем крышу вот так — внутри фиксируем трубочками чтоб не гнулись для прочности

Кладем крышу

Оформляем окошко самоклейкой

Оформляем дверку

Делаем черепицу — я делала из полос картона

Обклеиваем углы над окошком

Делаем ступеньки крылечка — трубочки склеиваем и оборачиваем самоклейкой — три ступеньки

Вот они три ступеньки в сборе

Перила

Подоконники с мини-цветочком в горшочке

Мастер-класс смотреть онлайн: Мастерим избушку на курьих ножках своими руками

Сделать настоящую избушку для Бабы Яги довольно просто, надо только запастись терпением.

Нам понадобится:

• Картон;
• бумага офисная А4;
• лотки от яиц для папье-маше;
• клей ПВА;
• клей строительный силиконовый или жидкие гвозди, или клей Момент;
• ветки березовые (или другого дерева) разной толщины;
• проволока алюминиевая, медная
• шпагат джутовый;
• мох, сизаль для отделки;
• щепки для отделки двери;
• морилка;
• акриловая краска коричневая, зеленая, сиена.

1. Сначала вырезаем из картона макет избушки. У меня размеры стен 19*20 см. Боковые части вырезала вместе с фасадом для крыши. Сама крыша 20*20 см (2 шт). Далее прорезаем отверстия для окошек и дверь. Ее вырезаем только с трех сторон, оставляем одну сторону для открывания. Соединяем все стены малярным скотчем, внутри и снаружи.

Сразу оговорюсь — не обязательно делать все аккуратно, т.к. это старая покосившееся обветшалая избушка.

2. Далее «крутим бревна». Я взяла бумагу А4, разрезала пополам и на карандаш накрутила трубочки, скрепляя их бумажным скотчем. Тем же скотчем закрываем торцы трубочек. Их у меня получилось около 100 шт.

3. Приклеиваем наши «бревнышки» к стенам избушки, обрезая до подходящего размера вокруг окон и дверей. Я применяла для этого силикатный строительный клей — он липкий, сразу схватывается и прозрачный. Не забываем про перекрестное соединение на углах, как в настоящей бревенчатой избе. После приклеивания намазываем всю избушку клеем ПВА для прочности «бревен».

4. Пока бревна сохнут, займемся крышей. Для имитации черепицы крыши я использовала штапики для мебели (просто у меня их много), но можно использовать например палочки из-под мороженного или палочки для суши, или щепки… Здесь как подскажет Вам фантазия и имеющийся материал под рукой. Я наклеила мои штапики тем же строительным клеем на картонные заготовки.

5. Оформляем дверь- для этого приклеиваем цепки разной длины и ширины на нашу картонную дверь, подбирая по размеру и эстетичности. Приклеиваем перекладины. Отдельного фото двери нет, но она хорошо видна на следующих фото.

6. Замешиваем массу папье-маше. Для этого рвем на мелкие кусочки лоток из-под яиц, заливаем кипятком, после размягчения массу немного отжимаем и подмешиваем клей ПВА. Я сделала ее густой, чтобы можно было залепить промежутки между «бревнами».

7.Далее там где есть пустые промежутки, в стыках стен, между бревнами, на крыше, налепливаем массу папье-маше. Это придаст ветхости избушке.

8. После этого покрываем всю избушку морилкой (у меня неводная, цвет Палисандр).

9. После высыхания прокрашиваем акриловой краской — я смешала коричневую, сиену и зеленую, грубой кисточкой, чтобы придвть бревнам естественность, прожилки и фактуру дерева.

10. Приступаем к ножкам. Для этого из алюминиевой проволоки формируем куриные ножки, обматываем их медной проволокой (так как она более эластична) для прочности.

11. Далее обматываем ножки шпагатом, фиксируя его горячим пистолетом.

12. Делаем отверстия в полу избушки, вставляем наши ножки и крепим изнутри и снаружи силиконовым клеем, после высыхания он очень прочный, накрепко зафиксирует их на своем месте.

13. На этом этапе, по желанию, можно оформить внутреннее убранство избушки. Я из картона смастерила печку, нарисовала очаг, слепила котел из самозатвердевающего пластика. Также покрыла пол рогожкой и приклеила всё это в избушке.

14. После этого крепим крышу на своем месте. Прикрепляем избушку к подставке с помощью того же строительного клея или жидких гвоздей.

15. Из толстых веток делаем «конек» на крыше. Оформляем окна с помощью тонких веточек.

Таким же образом обрамляем дверь.

16. К основанию ножек горячим клеем приклеиваем перья — это же куриные ножки 🙂

Оформляем избушку мхом, сизалем, перьями, шишками.
Добавляем аксессуары — у меня сидит паучок при входе, сова на крыше. Ее я сваляла из шерсти.

Вот такая получилась в итоге избушка на курьих ножках!

Своими руками | Etsy

Своими руками | Etsy

Чтобы предоставить вам лучший опыт, мы используем файлы cookie и аналогичные технологии для повышения производительности, аналитики, персонализации, рекламы и для улучшения работы нашего сайта. Хотите узнать больше? Прочтите нашу Политику использования файлов cookie. Вы можете изменить свои предпочтения в любое время в настройках конфиденциальности.

Etsy использует файлы cookie и аналогичные технологии, чтобы вам было удобнее работать, например:

• основные функции сайта
• обеспечение безопасных транзакций
• безопасный вход в аккаунт
• с запоминанием учетной записи, браузера и региональных настроек
• запоминание настроек конфиденциальности и безопасности
• анализ посещаемости и использования сайта
• персонализированный поиск, контент и рекомендации
• помогает продавцам понять свою аудиторию
• , показ релевантной целевой рекламы на Etsy
и за ее пределами

Подробную информацию можно найти в Политике Etsy в отношении файлов cookie и аналогичных технологий и в нашей Политике конфиденциальности.

Необходимые файлы cookie и технологии

Некоторые из используемых нами технологий необходимы для критически важных функций, таких как безопасность и целостность сайта, аутентификация учетной записи, настройки безопасности и конфиденциальности, данные об использовании и обслуживании внутреннего сайта, а также для правильной работы сайта для просмотра и транзакций.

Настройка сайта

Файлы cookie и аналогичные технологии используются для улучшения вашего опыта, например:

• запомнить ваш логин, общие и региональные настройки
• персонализировать контент, поиск, рекомендации и предложения

Без этих технологий такие вещи, как персональные рекомендации, настройки вашей учетной записи или локализация, могут работать некорректно.Узнайте больше в нашей Политике в отношении файлов cookie и аналогичных технологий.

Персонализированная реклама

Эти технологии используются для таких вещей, как:

• персонализированная реклама
• , чтобы ограничить количество показов рекламы
• , чтобы понять использование через Google Analytics
• , чтобы понять, как вы попали на Etsy
• , чтобы продавцы понимали свою аудиторию и могли предоставить релевантную рекламу

Мы делаем это с партнерами по социальным сетям, маркетингу и аналитике (у которых может быть собственная собранная информация).Сказать «нет» не остановит вас от просмотра рекламы Etsy, но может сделать ее менее актуальной или более повторяющейся. Узнайте больше в нашей Политике в отношении файлов cookie и аналогичных технологий.

Воспользуйтесь всеми возможностями нашего сайта, включив JavaScript. Учить больше

Волшебные, значимые предметы вы больше нигде не найдете.

( 6089 результатов, с рекламой Учить больше Продавцы, которые хотят расширить свой бизнес и привлечь больше заинтересованных покупателей, могут использовать рекламную платформу Etsy для продвижения своих товаров. Вы увидите результаты рекламы, основанные на таких факторах, как релевантность и сумма, которую продавцы платят за клик. Учить больше.) .

Как сделать свою бумагу из настоящих растений декоративно-прикладное искусство

Как самому сделать декоративную бумагу из настоящих растений. Этот набор для поделок своими руками содержит все необходимое для изготовления бумаги с растениями.
Это не классический способ изготовления бумаги ручной работы. Я создал особый метод изготовления декоративной бумаги с засушенными растениями и цветами. Моя бумага тонкая, немного глянцевая и светопроницаемая. Так хорошо видны растения.

Этот набор для рукоделия предназначен для изготовления 4 листов бумаги: 2 бумаги с прессованными листьями папоротника и 2 бумаги с прессованными листьями березы.
Размер одного листа: 23×23 см. (9×9 дюймов).
В этот набор входят:
1. Инструкция по изготовлению бумаги.
2. Натуральный прессованный папоротник (1 упаковка / 20-25 листьев папоротника)
3. Натуральный прессованный березовый лист (1 упаковка / 25-30 березовых листьев)
4. Целлюлозные салфетки для рукоделия (10 шт. / Упаковка)
5 Пленка полиэтиленовая специальная (8 шт. / Упаковка)
6. Связующая смесь на водной основе (100 мл / 1 упаковка)
7.Кисть (1 шт.)

Надеюсь, что процесс изготовления бумаги вызовет у вас положительные эмоции, а бумага, сделанная своими руками, будет использована в ваших творческих работах и ​​вдохновит на новые проекты.
Вы можете использовать эту бумагу для изготовления открыток, подарочных этикеток, скрапбукинга, изготовления книг, ведения журналов для мусора, изготовления украшений для дома и торжеств, и многого другого.
Подходит для детей от 10 лет.

Этот набор для рукоделия — отличный подарок творческому человеку. Возможна подарочная упаковка.

Моя бумага ручной работы: https://www.etsy.com/shop/ManoMonai? Section_id = 21223999
Другие наборы бумаги для рукоделия: https://www.etsy.com/shop/ManoMonai?section_id=28686587

Если вы Если у вас есть вопросы, не стесняйтесь их задавать.
Спасибо.

.

Как сделать красивую подарочную упаковку своими руками

Подобный вариант коробочки отлично подходит для использования в качестве бонбоньерки — в нее можно положить вкусные сюрпризы в виде печенья или конфет, а также она может служить красивой упаковкой для подарка. Более того, применив способ изготовления коробки, описанный ниже, в будущем вы сможете создавать подарочные упаковки любых размеров и для любых футляров. Чтобы можно было легко достать подобную упаковку, подготовьте плотную цветную бумагу, клей (клеевой пистолет, двусторонний скотч), ножницы, дырокол (может понадобиться фигурный дырокол, если он есть), также подготовьте карандаш, линейку , и всевозможные декоративные элементы. Для создания подобного ящика самостоятельно необходимо подготовить отдельно все составляющие его элементы, которые показаны ниже на рисунке. Это будет основой подарочной упаковки, а также дополнительными фигурными боковыми деталями, которые в дальнейшем будут служить крышкой коробки. Здесь необходимо учесть момент, что боковые части это прямоугольники, их ширина будет равна ширине коробки, т.е. сторонам, дополнительно указанным на иллюстрации.Верхние части боковых элементов будут служить крышкой, и какой у них вид, полностью зависит от вас. Для декора можно использовать фигурный дырокол, нарисовать свои узоры, расположить полукругом или оставить как есть. Формируется основа довольно легко, нужно вырезать заготовку, которая изображена на схеме, сделать надрезы по линиям, выделенным розовым цветом, загнуть все стороны и склеить все вместе. Размер коробки вы выбираете сами, исходя из размеров тех объектов, которые вы хотите там разместить.Теперь посмотрите на изображение, по такому же принципу загните стороны. Расстояние, на котором выполняются складки, полностью зависит от ваших пожеланий. Прикрепите бортик к коробке и определите будущую складку. По бокам проследите за отверстиями, их расположение должно быть таким же. После того, как коробка будет склеена, а стороны полностью готовы, приклейте их к подарочной упаковке (используйте клей или двусторонний скотч). Все стороны можно украсить дополнительными элементами декора. При желании можно сделать биигру, в которой в дальнейшем вы будете ставить индивидуальные пожелания каждому из гостей.В итоге наполните коробку своим содержимым и обвяжите лентами, продевыми через отверстия. Чтобы придать вашей упаковке индивидуальность и необычный внешний вид, для оформления боковых частей можно использовать бумагу другого цвета и фактуры. Теперь ваша шкатулка полностью готова удивить гостей или виновника торжества.

Комментарии

комментария

.

Превратите эскиз в цифровое искусство с помощью этого полного руководства

Идея любого дизайнера начинается на бумаге, а затем претворяется в жизнь с помощью программного обеспечения. Изучите основные шаги по превращению вашего эскиза в цифровое искусство с этим подробным руководством.

Процесс создания набросков и идей является важным этапом в рабочем процессе каждого дизайнера и иллюстратора. Создаете ли вы новый шрифт, плакат или простую иллюстрацию, очень важно записать свои идеи на бумаге, прежде чем переносить их на компьютер.

Прочтите, чтобы получить четыре важных совета по подготовке эскизов для компьютера, а также пошаговые инструкции о том, как оцифровать эскизы в трех различных программах для творчества: Illustrator, Photoshop и Procreate.

---

Основные советы, которые необходимо знать перед оцифровкой

Прежде чем вы начнете оцифровывать свои работы, давайте сделаем несколько важных шагов, которые помогут вам на этом пути. Эти четыре совета обеспечат плавный переход от бумаги к программному обеспечению.

Совет 1: всегда используйте чистый белый документ

Неважно, что вы рисуете, всегда важно начинать с чистого белого листа бумаги. Это гарантирует, что ваш рисунок будет правильно сканироваться позже. Цветная бумага может помешать процессу оцифровки.

Совет 2. Уточните свой эскиз

Многие художники и дизайнеры предпочитают в общих чертах рисовать идеи, прежде чем дорабатывать их позже. Когда у вас будет четкий рисунок, воспользуйтесь тонкой ручкой или маркером, чтобы отполировать эти схематичные линии.Ластики также являются вашим другом, поскольку пятна и лишние линии часто могут затруднять сканирование и мешать процессу оцифровки. Чистые ластики очень важны, поскольку грязные ластики могут еще больше запутать ваши рисунки, размазав остатки грифеля карандаша.

Совет 3. Используйте кальку, чтобы перерисовать свои наброски

Чтобы продвинуть мои рисунки на шаг впереди, я люблю использовать кальку и просматривать свои оригинальные эскизы. Этот тип бумаги слегка полупрозрачен, что дает вам возможность обводить оригинальные эскизы и еще больше совершенствовать их.Для дизайнеров, которые предпочитают иметь подробный эскиз, прежде чем переходить к этапу оцифровки, этот шаг является абсолютной необходимостью.

Совет 4. Сканируйте бумагу с высоким разрешением

Сканирование ваших эскизов — последний шаг перед их использованием в программе проектирования. Чтобы обеспечить плавный переход от бумаги к программному обеспечению, отсканируйте свои эскизы с разрешением 300 PPI (пикселей на дюйм) или более. Чем больше пикселей на дюйм, тем четче будет сканирование.

Сканирование с более высоким PPI обычно имеет более высокое качество из-за большей плотности пикселей.Отдельные пиксели в изображении с разрешением 300 пикселей на дюйм значительно меньше, чем в изображении с разрешением 72 пикселей на дюйм. Меньшие пиксели позволяют более плавно сочетать цвет и форму. Если вы превращаете свой набросок в векторное изображение, то плотность пикселей не так важна; Если вы оцифровываете свой набросок в Photoshop, решающее значение имеет плотность пикселей.

Отсканировав рисунок, перенесите его на флэш-накопитель, чтобы его было легко перенести на компьютер.

---

Оцифровка эскиза в Illustrator

Превращение эскиза в вектор — один из моих любимых методов оживления рисунка.Обширная библиотека инструментов, цветов и эффектов Adobe Illustrator упрощает оцифровку. Более того, векторы обладают большим преимуществом при оцифровке ваших работ с их бесконечной масштабируемостью, плавными кривыми и меньшими размерами файлов.

Использованы текстуры из 50 Free Distressed Textures Pack.

Шаг 1. Загрузите отсканированное изображение в Illustrator

После того, как вы отсканировали изображение и перенесли его на рабочий стол, создайте новый документ в Adobe Illustrator с помощью Command + N .Импортируйте сканирование с помощью Shift + Command + P , затем нажмите Place и щелкните монтажную область, чтобы увидеть, как ваш рисунок появится в Illustrator.

Назовите слой эскиза, дважды щелкнув Layer 1 на панели Layers и введя такое слово, как «Сканировать», затем добавьте еще один слой со сложенным квадратным значком . Сделайте то же самое для нового слоя и назовите его как-нибудь вроде «Вектор». Это помогает различать два слоя и помогает отслеживать прогресс в плане позже.Вы также можете переключить значок блокировки , чтобы заблокировать все элементы этого слоя, или переключить значок глаза , чтобы включить или выключить видимость слоя.

Шаг 2. Используйте инструмент «Перо», чтобы обвести контур эскиза

На верхнем слое начните рисовать контур вашего эскиза с помощью удобного инструмента Pen Tool (P) . Вы можете редактировать кривые Безье по мере продвижения по эскизу или нанести на карту линию, а затем вернуться и отрегулировать кривые с помощью инструмента Anchor Point Tool (Shift + C) .Чтобы управлять отдельными кривыми Безье, удерживайте клавишу Option при перемещении рычагов Безье.

Промойте и повторяйте, пока не покроете весь набросок. Если какой-то рисунок содержит геометрические фигуры, ускорите рабочий процесс с помощью инструмента Shapes Tool , чтобы быстро нанести на карту эскизы. Теперь, когда мы обрисовали весь набросок, пришло время добавить немного цвета.

Шаг 3. Заливка цветом

Прежде чем назначать цвет своим фигурам, подумайте, какой тип цветовой схемы вы собираетесь использовать.Для моих растений, представленных ниже, я выбрал приглушенную палитру, чтобы придать моему дизайну ощущение ретро. Цвет особенно важен в дизайне, поэтому найдите время и найдите несколько цветовых палитр, которые лучше всего подходят для вашей композиции.

Вам нужно немного цветового вдохновения? Посмотрите на эти 25 бесплатных ретро-палитр, 101 цветовую комбинацию или эти 20 сезонных палитр.

После того, как вы выбрали цветовую схему, импортируйте каждый оттенок на панель Swatches , чтобы упростить интеграцию цветов.С помощью инструмента выделения (V) щелкните фигуру, а затем выберите один из образцов цвета, чтобы добавить его в свой дизайн. Переключите цвета Fill и Stroke на X . Чтобы переключить цвет обводки на заливку, нажмите Shift + X . Продолжайте назначать цвета, пока не заполните свой дизайн.

Сделайте шаг вперед в своей иллюстрации, экспериментируя с режимами наложения или добавляя градиенты, текстуры, кисти или зернистость.

---

Оцифровка эскиза в Photoshop

Хотя процесс оцифровки иллюстраций в Photoshop похож на Illustrator, он кардинально отличается.Работа в растровой программе означает, что ваша иллюстрация будет содержать пиксели и иметь ограничения масштабируемости. Вместо того, чтобы обводить набросок кривыми Безье, вы можете пройтись по наброску кистями, если у вас есть планшет, или заполнить эти контуры с помощью меню Color Range.

Шаг 1. Загрузите отсканированное изображение в Photoshop

Начните с перетаскивания изображения эскиза в программу Photoshop. Вы можете либо щелкнуть изображение правой кнопкой мыши и выбрать Открыть с помощью> Adobe Photoshop , либо перетащить изображение поверх значка Photoshop на рабочем столе или панели инструментов.Это откроет новый документ с вашим отсканированным изображением.

Вы можете изменить размер или повернуть сканированное изображение по мере необходимости с помощью команды Free Transform ( Command + T ). Щелкните и перетащите углы, чтобы изменить размер, или поместите курсор за пределы углов, которые нужно повернуть.

Шаг 2. Отрегулируйте контрастность и уровни

Так как многие эскизы будут казаться немного светлыми на экране, важно увеличить контраст и поэкспериментировать с уровнями и кривыми .На панели «Слои , » вы можете вызвать эти корректирующие слои, щелкнув значок полузаполненного круга и нажав «Уровни» или «Кривые». Переместите ползунки, чтобы увеличить интенсивность белого и черного в вашем эскизе.

Я предлагаю поиграть с этими неразрушающими корректировками, чтобы увидеть, какие из них лучше всего подходят для вашего эскиза. Если вас не устраивает корректировка, просто щелкните слой и нажмите клавишу Delete .

После того, как вы настроили эскиз по своему вкусу, уплотните слои, удерживая Shift, щелкая Layer 1 и каждый корректирующий слой, затем нажимая Command + E .

Шаг 3. Добавьте цвет к линиям

Теперь давайте украсим ваш набросок несколькими цветами. Эту технику можно выполнить двумя способами: с помощью Color Range, чтобы выделить контуры в вашем эскизе, или с помощью кистей Photoshop. Если у вас есть планшет, вы можете легко просмотреть исходный набросок с помощью растровых кистей.

Прежде чем мы добавим цвет в вашу иллюстрацию, добавьте новый слой, нажав на сложенный квадратный значок на панели Layers . Отсюда вы можете активировать инструмент «Кисть » (B), и точно настроить внешний вид кисти в меню «Настройки кисти » (F5), .

Чтобы перейти к маршруту «Цветовой диапазон», вернитесь к исходному слою с эскизом, затем перейдите к Select> Color Range и щелкните пипеткой на белом фоне.Это выделит все области вашего дизайна белым цветом. Уменьшите значение Fuzziness до 12 , затем нажмите OK .

Инвертируйте активное выделение с помощью Shift + Command + I , затем активируйте новый слой, который вы только что создали. С помощью инструмента «Кисть » (B) нарисуйте контур нужным цветом. При необходимости измените размер кисти на [/] .

Продолжайте закрашивать контуры, пока не раскрасите все аспекты иллюстрации.Когда вы закончите, нажмите Command + D , чтобы убрать выделение марширующих муравьев.

Шаг 4: Заливка остальной частью цвета

Вернитесь к исходному слою с эскизом и активируйте инструмент Magic Wand Tool (W) . Щелкните оставшиеся части вашего эскиза и залейте его инструментом Кисть (B) на слое над исходным слоем эскиза. Это гарантирует, что вы не раскрашиваете прямо на исходном эскизе; вместо этого вы добавляете цвет на отдельный слой.Продолжайте добавлять цвет, пока не заполните весь набросок.

Совет по выбору: при одновременном выборе нескольких элементов нажмите и удерживайте Shift ; чтобы отменить выбор, нажмите и удерживайте Option key .

---

Работа с эскизами в Procreate *

Procreate — это мощное приложение, предназначенное для создания эскизов, иллюстраций и прототипов произведений искусства. Он очень похож на настройку Photoshop в отношении библиотеки кистей, режимов слоев, различных эффектов и профиля растра.Но с его бесконечными функциями, инструментами и кистями это приложение для цифровых иллюстраций находится в особой лиге.

Procreate делает процесс оцифровки более естественным; с помощью стилуса он отслеживает степень давления и угол его использования, имитируя ощущение настоящей ручки и бумаги.

* Чтобы получить более подробную информацию о приложении Procreate, просмотрите это удобное руководство.

Шаг 1. Импортируйте эскиз в Procreate

Начните с импорта вашего эскиза в программу Procreate.Эскизное изображение можно сделать, сфотографировав иллюстрацию, или перенести на iPad по электронной почте. Я просто сфотографировал эскиз, так как качество изображения не имеет значения при рисовании поверх исходного эскиза. В главном меню Procreate выберите Photo , а затем выберите изображение эскиза из Camera Roll . Procreate автоматически создаст новый документ, содержащий ваше изображение.

После того, как вы импортировали изображение, измените размер или поверните изображение по мере необходимости, выбрав значок со стрелкой на верхней панели инструментов.Выберите Uniform , затем перетащите синие углы по мере необходимости, чтобы изменить размер изображения. Нажмите Поверните на 45 градусов , чтобы повернуть изображение в документе.

Шаг 2. Используйте кисти, чтобы обвести контур

Здесь начинается все самое интересное; Кисти Меню , несомненно, является одним из лучших аспектов Procreate. Щелкните значок кисти в верхней части программы, чтобы открыть библиотеку кистей. У вас под рукой множество стандартных кистей, от карандашей до текстурированных кистей.

Перед тем, как обвести исходный эскиз, создайте новый слой, щелкнув значок плюс на вкладке Слои . Здесь очень важно сохранять последовательность и организованность слоев; для каждой формы создайте новый слой и соответствующим образом переименуйте этот слой. Чтобы назвать свой слой, щелкните миниатюру слоя и выберите Переименовать .

Чтобы создать простой контур, я выбрал кисть Monoline Brush из раздела Calligraphy .Поэкспериментируйте с разными типами кистей, чтобы увидеть, что лучше всего подходит для вашей иллюстрации. Вы можете точно настроить параметры кисти, щелкнув имя кисти.

Нажмите на круг в верхней части программы, чтобы получить доступ к своим цветам. В приложении Procreate есть различные способы изменить цвета. Вы можете просматривать оттенки на вкладках Disc , Classic , Value и Palettes .

Шаг 3. Заливка остальной частью цвета

Procreate заполняет цвет с помощью метода ColorDrop .Просто активируйте слой, к которому вы хотите применить активный цвет, затем нажмите и перетащите круг в замкнутое пространство. Если контур заключен, капля цвета заполнит пространство; если контур частично открыт, цветовая заливка распространится на весь слой.

Промыть и повторить для остальных форм. Чтобы добавить некоторые текстурные элементы, активируйте команду Alpha Lock в миниатюре слоя и нарисуйте с помощью Charcoal или другой текстурированной кисти.

---

Обложка размером 32 пикселя.

Хотите узнать более важные советы и рекомендации по дизайну? Ознакомьтесь с этими статьями:

.

Фото русской избы снаружи и внутри. Детские рисунки русской избы

[REQ_ERR: SSL] [KTrafficClient] Something is wrong. Enable debug mode to see the reason.

До XX века окна в русских избах не открывались. Проветривали избу через дверь и дымник деревянная вентиляционная труба на крыше. Ставни защищали избы от непогоды и лихих людей. Закрытое ставнями окно днем могло служить «зеркалом». Позёмная изба строилась без фундамента. Нижние венцы сруба избы укладывались прямо на землю.

При возможности нижние венцы избы устраивали из лиственницы или дуба. Естественно, что при такой конструкции избы нижние венцы сруба регулярно приходилось менять. На кровле причелина с выпиловочным орнаментом с символикой солнца коловрат и плодородия — симметричные точки. Более прогрессивный фундамент для избы — это фундамент из камней валунов.

Хотя на снимке показана современная реконструкция фундамента и подкладные доски, в старину вместо досок подкладывали слои бересты. Береста служила хорошей гидроизоляцией между камнем и деревом. Иногда избы ставили на пни или «лапы»- стойки. Поскольку камни не были сложены в кладку, то подпол под такой избой хорошо проветривался и служил долго.

Однако в такой избе было холодно зимой несмотря на двойные полы и, поэтому, вскоре камни стали укладывать в кладку на мокром песке или песке с глиной. Но отсутствие вентиляции подпола в таком случае сокращало срок службы перекрытий. Следующим шагом развития фундаментов стали продухи в нижних венцах сруба под накатом перекрытия. На зиму продухи закрывали для сохранения тепла в избе.

Многие строители в России до сих пор следуют этому правилу, хотя прошло уже пару сотен лет и строительные технологии сильно продвинулись вперед и дома с вентилируемым подполом уже практически не строят, как энергонеэффективные. Но если дом построен по старинной схеме и нужны продухи, то они должны быть правильного размера для обеспечения достаточной вентиляции подполья.

В некоторых регионах для утепления изб устраивали завалинки. Однако такой способ утепления приводил к ускоренному гниению нижних венцов. Земля для заспыки бралась из ямы подпола. Камень при входе в дом у крыльца служил и для удобства, и для сакральной защиты дома. На камне с помощью угля или известняка наносились защитные символы.

Символика могла быть языческая руны и рунические вязи , а могла быть и православная. Над камнем читались заговоры или молитвы.

Деревянная кровля русской курной избы с дымником — деревянной трубой для вентиляции протопленной по-черному избы. Курные избы, вероятно, внесли свой вклад в небольшую продолжительность жизни в старину около 30 лет для мужчин : продукты горения дров являются веществами, вызывающими рак.

Дымник над полатями над русской печью в курной избе. При протопке печи дым выходил в помещение. Когда дом и печь прогревались, открывали дверь и дымник, проветривая помещение от дыма. Спали на полатях у самого потолка над печью, так как внизу ночью уже становилось холодно. Курные крестьянские избы встречались в России до х — х годов. Деревянная рама поверх кровли для прижатия теса и крепления куриц, удерживающих застрехи.

Тесовая крыша на «потоках» с опорой на рубленые фронтоны традиционной русской избы. И никаких сложных стропильных систем! Бревна фронтона избы крепились клиньями-вкладышами. По такой системе потоков часто устраивали кровли из тростника или соломы. Под деревянную кровлю русской избы укладывалось до 7 слоев бересты для лучшей гидроизоляции.

Куски бересты сшивались лыком. К сожалению, такие кровли быстро и хорошо загорались. Более древний вариант земляных дерновых кровель был более огнестойким. При отсутствии пожаров хорошо устроенные деревянные кровли служили очень долго. Безумная тренировка швейцарского лыжника.

Владимир Соловьев попал в Книгу рекордов Гиннесса. Поел собачьего корма и уснул: в дом девушки пробрался незваный хорек. Страшный конец: в день своей смерти Дмитрий Марьянов был жестоко избит. Когда удача — твое второе имя. Знаменитые художники, чьи работы можно спутать со снимками. Редкие кадры охоты рыси на белку. Британец купил мини-пига, но свинка выросла совсем не мини. Россиянка потребовала отозвать из проката фильм «Джокер» из-за плагиата с «Ширли-Мырли».

Очень суеверные люди, которые способны насмешить любого своими выходками. Японка фотографируется с пугалом, чтобы напомнить людям о важной проблеме. В Австралии наладили выпуск 9,5-литрового V12 для легковых автомобилей. Борьба с обочечниками на дорогах Москвы. Почему орхидея сбрасывает бутоны? Женщины, космос теперь наш! Британец 30 лет строит свой собственный миниатюрный замок.

И его детализация зашкаливает!

Русская изба — фотоподборка

Пассажирка огромного круизного лайнера перелезла через перила балкона, чтобы сделать селфи. В индийской школе, во избежании списывания, детей заставили сидеть за партами с картонными Тумба-юмба: россиян возмутило видео с плясками африканцев на Обелиске Победы. В одном из заповедников Луизианы предлагают поплавать с выдрами, и эти фотографии сами за себя Врачам скорой дадут право лечить россиян против их воли. Угон самолёта Boeing в Карачи: история мужественной стюардессы.

Как известная порноактриса Саша Грей проводит свою пенсию в России. Пьяный парень, убегая от полиции, продемонстрировал свой особенный паркур-стиль. Авиапассажир решил выйти из самолета на высоте 12 километров. На что готовы пойти мужчины ради бесплатного бензина. Бренд Calvin Klein раскритиковали за чересчур бодипозитивную рекламу. Просто повезло: 40 крутых вещей с барахолки. Шумный сосед испытал на себе действие кармы.

Красивые новогодние обои на рабочий стол. Молодой водитель устроил ДТП под Владимиром. Долгий путь к себе: мужчина сделал операцию по смене пола, а потом пожалел о ней. В РПЦ раскритиковали россиян, смотрящих футбол. Художник из Японии воплощает в реальную жизнь сценки с супергероями. Эксперты вычислили среднюю мощность легковых автомобилей на территории России. Атипичный Воронеж: жизнь к такому явно не готовила.

Где ставили печь в русской избе

Исследователи создали искусственную человеческую кожу для гаджетов, которая реагирует на Неудачный эксперимент: Девочка помылась в ванне и превратилась в Халка. Коллекционер суперкаров подвесил в своей гостиной Pagani Zonda. Сибирь туристическая и нетуристическая.

Еще один короткий разговор с активистами. Видео о том, зачем нужны четырехместные суперкары. От доски до супертехнологий: история создания стиральной машины. Пенсионер из Иваново необычно расписывает спутниковые тарелки.

Свежая коллекция фотографий со всего мира за На презентации нового «Терминатора» Шварценеггер поцеловал Линду Хэмилтон. Украинская художница превращает губы в произведения искусства. Почему Григорий Лепс часто появляется в очках? Чемпионат России по патриотизму: главные претенденты на первое место.

Каждая русская изба обладает своим индивидуальным видом не только снаружи, но и внутри. Внутреннее убранство избы органично и функционально. Здесь нет лишних вещей, которые бы не несли пользу в хозяйстве, но при этом они зачастую украшены резьбой, или расписаны узорами. После посещения бабушек и дедушек в деревне попросите ребенка нарисовать русскую избу, а если нет такой возможности, то посмотрите вместе с ним детские рисунки на эту тему. Наряд русской женщины.

Когда очень не хочется выезжать на вызов и ловить крупную змею. Графические дизайнеры переделали древние дома в современной манере. Просто бери и делай так же: всё о хранении. Победители и финалисты конкурса трэвел-фотографии The Independent Photographer. Спасатели пришли на помощь килограммовому мастифу, выбившемуся из сил в горах. В Тюмени мальчик выбежал на пешеходный переход и попал под машину. Лучшие аэрофотографии в истории человечества. Массовая авария в Новосибирске, в которой погиб водитель ГАЗели.

Реакция работников железной дороги на освящение транспортных путей. Идиот, который знает толк в развлечениях. Девушка, не пожелавшая платить за дополнительный багаж, покорила Фейсбук.

Женщина проскочила поворот и сдала назад. Леди Гага запрыгнула на фаната и рухнула со сцены вместе с ним. Несколько человек погибли из-за прорыва дамбы под Красноярском. Про богов и еду: креативная австралийская реклама мяса.

Фотографии русских деревянных домов. Русская изба.

Кафе в Сеуле, в котором посетители могут почувствовать себя персонажем комикса. Ура, руда!

Буддистов «выкурят» с горы Качканар под Екатеринбургом. Почему мы не помним свое рождение? Фотограф снял покинутые города Абхазии. Почему не стоит участвовать в родео вместе с друзьями одного с вами пола. Мужчина притворился тонущим, чтобы узнать, спасет ли его собака. Брошенный пёс, в поисках хозяина, совершил путешествие на автобусе в Британии.

Крыльцо русской избы

В кубанской больнице из-за перебоев с продуктами пациентам грозит вегенство. Подружка невесты подарила новобрачной букет ее мечты.

Там, где звучала музыка: забытые бальные залы Германии. Российских младенцев хотят освободить от платы за вывоз мусора. В первую очередь дом являлся полноценным жилым пространством для всей семьи. Убранство старинной русской избы должно было быть по мере возможности наполнено всеми необходимыми жизненными благами, обеспечивать жильцов теплом, давать им любовь и ощущение покоя.

Такое жильё можно соорудить лишь по давним заветам предков, а традиции крестьяне всегда соблюдали очень тщательно. Особое значение при строительстве дома отводилось выбору места, чтобы строение впоследствии было светлым, сухим и высоким.

Ритуальная ценность имела не меньшее значение. Счастливое место — это то, которое прошло строгую проверку временем и было обжито ранее: стало благополучным для прежних хозяев, которые жили здесь. Неудачными считались територии около захоронений, бани, которые были построены там ранее, а также вблизи дороги. Считалось, что сам чёрт ходит по этому пути и может заглянуть в жилище. Материалы для строительства избы выбирали очень тщательно. Русские использовали для возведения брёвна сосны или лиственницы.

Эти деревья имеют длинные и ровные стволы, ровно ложатся и плотно примыкают друг к другу. Они хорошо удерживают внутреннее тепло и долго не гниют.

Выбор брёвен в лесу был довольно непростым занятием, веками от отцов к детям передавался свод правил, алгоритм подбора бревна. Иначе, если выберешь неправильный, негодный материал — дом будет приносить беды и несчастья.

Даже на внутренее убранство крестянской избы нельзя было рубить священные деревья. Они могли принести в дом тяжёлые хвори.

Существовало поверье, которое говорило о том, что такие особые породы должны жить только в лесу и умереть своей смертью.

Русская изба: внутреннее убранство

Если нарушить запрет, они принесут смерть и горе в дом. Сухая древесина также была непригодна к строительству. Место, где произрастали деревья, тоже имело важное значение. Без обрядов у славян не обходился и процесс возведения дома. В начале строительства совершалось жертвоприношение. Жертвой в таком случае считалась курица или баран.

Каждый праздник имел свою отмеченную традицией программу. Центральным пунктом как больших, так и малых праздников являлось застолье, которое берет начало от языческих жертвоприношений, когда оно выполняло сакральные функции. С христианизацией застолье приобрело символическое религиозное значение,.

Такой процесс проводился при укладке первого венца избы. Под брёвна клали деньги, шерсть и зерно как символы богатства, процветания, любви, семейного тепла.

Также туда клали ладан как знак святости дома, а также своеобразный оберег от нечистой силы. В конце работы строительства все участники процесса садились за стол и угощались вкуснейшими яствами. Страшный обряд жертвоприношения проводился неспроста. Жертва должна была создать крепость дому и уберечь от напастей. Иногда в дар богам приносили человека, но это в редких случаях, дабы защитить всё племя от врагов.

Чаще всего предавали страданиям крупный скот: быка или лошадь. Во время археологических раскопок на старых домах были найдены именно их скелеты, а также конские черепа.

Для обряда делалась специальная ямка, останки нужно было класть туда. Она находилась под красным уголком, где располагались иконы и другие обереги. Были и другие излюбленные животные для строительного жертвоприношения. Таким фаворитом для славян стал петух или курица.

Об этом говорит и традиция размещения флюгеров в виде петушков, а также изображение или статуэтка этого животного на крыше дома. Можно привести в пример бессмертное классическое произведение Н.

Вся нечисть исчезала после крика петуха. Поэтому «крикун» призван охранять жилище от нечистой силы. Фото, убранство русской избы на которых показано во всей красе, представлены в этой статье. Убранство русской избы снаружи, такое, каким представляли себе и строили наши прадеды, было особым. По старым традициям избы строили тысячи лет. Русское убранство избы зависело от того, где жил человек и к какому племени он принадлежал, поскольку у каждого племени были свои традиции и законы, по которым их можно различать.

И даже сейчас нельзя не различить избы на европейской территории России. Ведь на севере преобладали рубленные дома, поскольку леса там было вдоволь.

На юге же были огромные запасы глины, поэтому и хаты-мазанки строили из неё. Так же оформлялось и внутреннее убранство русской избы. Фото явлются наглядным тому примером. Как утверждают этнографы, ни одна народная мысль не была создана сразу же в первозданном виде, таком, как мы можем наблюдать сейчас. История, культура, а с ними и мысль людей, меняется и развивается, привнося во всё, что было создано, гармонию, красоту и великую силу любви.

Это касается и жилища, которое формировалось и становилось всё более функциональным и удобным. Эти утверждения доказывает и масса проведённых археологических раскопок. Русское убранство избы во многом зависело от климатических условий, в которых проживали люди, и от имеющегося строительного материала.

Так, на севере была влажная почва и густые леса, полные брёвен, пригодных для возведения жилищ, а на юге преобладали и активно использовались другие изделия. Исходя из этого, в южных областях была распространена полуземлянка. Этот дум был с углублением на полтора метра в землю, соответственно, имел насыпной пол. Такой тип жилища на Руси просуществовал до го веков. После этого временного периода стали строить наземные постройки с деревянным полом, поскольку научились обрабатывать брёвна и делать из них доски.

Также делались дома, приподнятые над землёй.

Картинки русской избы снаружи. Интерьер русской избы фото

[REQ_ERR: SSL] [KTrafficClient] Something is wrong. Enable debug mode to see the reason.

Фотографии русских деревянных домов. Русская изба.

Земля для заспыки бралась из ямы подпола. Камень при входе в дом у крыльца служил и для удобства, и для сакральной защиты дома. На камне с помощью угля или известняка наносились защитные символы.

Символика могла быть языческая руны и рунические вязи , а могла быть и православная. Над камнем читались заговоры или молитвы. Деревянная кровля русской курной избы с дымником — деревянной трубой для вентиляции протопленной по-черному избы. Курные избы, вероятно, внесли свой вклад в небольшую продолжительность жизни в старину около 30 лет для мужчин : продукты горения дров являются веществами, вызывающими рак.

Дымник над полатями над русской печью в курной избе. При протопке печи дым выходил в помещение. Когда дом и печь прогревались, открывали дверь и дымник, проветривая помещение от дыма.

Россия, вятская земля. Арбажский район. Избы и дома — это и есть зеркало быта, а иногда и судьбы. Жилище, очаг, кров, родное гнездо.

Спали на полатях у самого потолка над печью, так как внизу ночью уже становилось холодно. Курные крестьянские избы встречались в России до х — х годов. Деревянная рама поверх кровли для прижатия теса и крепления куриц, удерживающих застрехи. Тесовая крыша на «потоках» с опорой на рубленые фронтоны традиционной русской избы. И никаких сложных стропильных систем! Бревна фронтона избы крепились клиньями-вкладышами. По такой системе потоков часто устраивали кровли из тростника или соломы.

Под деревянную кровлю русской избы укладывалось до 7 слоев бересты для лучшей гидроизоляции. Куски бересты сшивались лыком. К сожалению, такие кровли быстро и хорошо загорались. Более древний вариант земляных дерновых кровель был более огнестойким. При отсутствии пожаров хорошо устроенные деревянные кровли служили очень долго. Древняя система водостоков из долбленых стволов осины на деревянной кровле русской избы. Водостоки держатся на курицах — стволах деревьев с крюком из части корня.

Аналогичные водостоки существовали и на древних скандинавских избах. Возможно реставраторы неправильно собрали конструкцию кровли, потому что в оригинальных конструкциях тес кровли упирался в желоба-застрехи. То есть, долбленое бревно на курицах прежде всего было конструктивным элементом кровли, собираемой без гвоздей. Ворота в крытый двор северной русской крестьянской усадьбы. Чем беднее был крестьянский двор, тем скучнее и однообразнее были ворота. Многочисленные узоры русской избы служили и служат не сколько украшению, сколько защите дома от злых сил.

Символика сакральных изображений пришла с языческих времен: солнечные круги, громовые знаки стрелы , знаки плодородия поле с точками , конские головы, подковы, хляби небесные разнообразные волнистые линии , плетения и узлы.

Выставка рисунков «Русская изба»

Современный крестьянский двор в Псковской области. Резные наличники и деревянные ставни русской избы.

Вообще-то, я не со стороны эти фото делала, с детства знаю — кто живет в этих домах и избах. Флоксы, флоксы Любовь к цветам и палисадникам в селе Сорвижи традиционная. Неужели и это — «гламуром» обзовут? Сто раз говорю, под видом «гламура» часто не те цветы скашиваете. Услышит ли кто? Век подставы и стёба, над кем ты сейчас уллюлюкаешь? Какую невиновность рвешь на части?

Россия, избы, дома. Русский быт. Деревянная резьба, деревянные узоры, деревянные кружева — словно древняя вышивка, молчат вековыми символами оберёгов. Крапива, крапива Скажи мне, крапива, почему ты любишь забвение и одиночество?

Дом, деревенский палисадник, молодая яблонька Чаша цветов, чаша судьбы, чаша тихого счастья Цветы бархатцы, фото.

Бархатный огонь. Флоксы, палисадники, фото. Избы, дома, палисадники. И снова — дом строится своими силами, своими руками. Хозяин — работает в лесхозе пока лесхоз не ликвидировали , больше в селе работать негде. Справа — старая изба на подпорках. Еще там банька видна. Пожелаем хозяину доброго здравия, радостей и светлой надежды. Дрова — договориться, найти машину, привезти. Распилить и сложить тюльки рядами, чтобы просохли.

Расколоть, сложить в поленницу или сносить охапками в ограду и там сложить в поленницу. А потом пойдет снег. Пить чай у оконца и долго смотреть, как падает белое в придорожную траву Дикий, розовый вьюнок. В центре села: несколько панельных домов типа «хрущевок» — кто-то когда-то надумал и отдал приказ перестроить в России избы на городской манер.

И что интересно: за этими домами — деревянные, убогие хлевы, и выделены маленькие полоски земли — для огородов.

Интерьер русской избы.

При полном запустении полей, землИ под огороды возле этих домов, естественно, не хватает. А что, побежишь за три километра капусту поливать? Зимою рубят, по снегу волоком вывозят И если спеху нет особого, оставляют на просушку. Узлы рубят в лапу, в обло, в шип — есть еще немало способов. Цель: крепость сооружения, теплоизоляция, красота.

В верхнем бревне выбирается желоб, точно повторяющий конфигурацию всех выпуклостей нижнего бревна. Прокладывают мхом, который потом, через год усадки, еще раз проконопачивают. Нижние венцы и крыша — предмет особых забот хозяина. Выбираются они из не гниющих пород дерева, например лиственницы, опирают на камни или «курьи ножки» — пни для остова крыши сруб стен чаще всего расширяют в последних венцах «повал» , затем две противоположные стены продолжаются, постепенно укорачивая бревна — «самцы».

Быки и слеги составляют каркас крыши; верхняя слега — «князева» — более толстая; курицы поддерживают потолок, в который упираются теснины. Все это завершает охлупень, который впереди и сзади оканчивается коньком, то есть корневищем, вырубленным в форме конской головы. В Центральной России избы чаще всего кроются соломой, теперь шифером или железом.

Обратная связь

В тесовых крышах нижняя слега делается более толстой, чем остальные подкуретни , на ней укрепляются «курицы» — вообразите себе огромный деревянный крюк, чтобы поддерживать поток или водосточник.

И украшены они разнообразнейшими фигурами. То ли это действительно куры, то ли целый зоологический сад — и коньки, и утки, и петухи, и львы. Сверху теснины прикрывались, прижимались толстыми, снизу выдолбленным бревном — желательно с комелем, — охлупнем, венчающим передний, а то и задний фасад конька — тоже полем деятельности творческой фантазии строителя и его гордостью Ф.

Абрамов с большой любовью описывает, как трудится дед много месяцев над этим завершением дома — своей творческой, трудовой жизни. Чаще всего конек делался из утолщения корневища, используя его естественные скульптурные формы. Не забудьте, что торцы бревен также создают замечательный органически возникающий узор Внутренние перегородки могут быть из бревен потоньше, а то и из теса.

Интересно, что стены избы одновременно и изолируют прекрасно от холода. Но и дышат — пар не осаждается, а впитывается и вымерзает уже снаружи. Смола озонирует, нейтрализует тяжелые запахи. Об избяном лесном духе — смолы, дымка, свежеиспеченного хлеба, трав лечебных и травок и ягод для заварки чая с удовольствием вспоминают все, кто в нормальных или хотя бы относительно нормальных условиях побывал в избе. Есть и отрицательные свидетельства — обычно тех.

Кто там бывал в экстремальные моменты: оккупации, войны, голода, коллективизации. Когда-то безоконная изба сначала обзавелась волоковыми, затем появились кощатые окна, то есть вырубленные или врезанные на полбревна вверх и вниз. Эти окна очень практичны, так как не требуют рам, креплений, и не ослабляют конструкцию. Они и до сих пор освещают и вентилируют подсобные помещения — коровники, сараи, амбары, кладовые и т. Они чрезвычайно украшают как главный фасад, так и остальные стены своими разнообразными формами и оригинальным решением сторон.

Например, счесав бревно наискось, получаем очень красивый срез дерева с естественным и неповторяемым рисунком прожилок.

Чудесной «топорной» работы бывают и разнообразные вырубленные формы как верхнего, так и нижнего полбревна. В горницах, светелках и собственно избах стали делать и большие окна, но это требовало устанавливать оконные рамы, и учитывая усадку бревен со временем, тщательно врезать эти рамы в «шип». Разница температур между наружным северным морозцем и желаемым жилым теплом может доходить до 80 градусов С, да еще и сильные ветры — из малейшей щели дует страшно!

Все возможные места утечки тепла прикрывают наличниками. А раз они нужны — почему их не украсить?

Тут богатая фантазия умельцев изощряется в долгие зимние вечера в полное свое удовольствие! Деревянные кружева, оригинальнейшие формы, бесконечное разнообразие. Все в избе не жестко, все располагает к творческой инициативе и улучшению, замене и приспосабливанию к данному моменту. Хозяин сам художник, сам архитектор, сам конструктор; по ходу работ может все изменить и улучшить.

Заказать наличники

За сколько времени можно построить избу? Бывало, строили в один день. Ярко и самобытно описывает русскую деревянную избу крестьянина с ее узорами, орнаментами руский поэт С.

Они передали нам знаки для выражения звука. Но заслуга их в этом небольшая. Через некоторое время мы нашли бы их сами, ибо у нас уже были найдены самые главные ключи к человеческому разуму, это — знаки выражения духа, те самые знаки, из которых простолюдин составил свою избяную литургию.

Изба простолюдина — это символ понятий и отношений к миру, выработанных еще до него его отцами и — предками, которые неосязаемый и далекий мир подчинили себе уподоблениями вещам их кротких очагов. Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового.

Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу.

Изба, как часть руского мировоззрения

Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь. Располагалась она сразу слева или справа от двери. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение.

Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи. До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище.

Например, считали, что она являлась любимым местом отдыха для домового. Или, когда ребенок терял молочный зуб, его учили бросать зуб под печку и говорить:. Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения. Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки.

Квартира Комната Коридор Холл. Плитка Ламинат Паркет Плинтус. Кафель Багет Гипсокартон Глянец. Камень Кирпич Полиуретан Штукатурки.

Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:. Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе.

Схема русской избы внутри. История русской избы

Деревенские жители и даже горожане предпочитали деревянные жилища. Страна была богата лесом, каждый мог заготовить бревна, если был лес. Постепенно сложилась целая домостроительная отрасль. В княжеской Москве, например, к XVI веку уже были целые кварталы, заполненные подготовленными к продаже срубами. Их спустили по реке в столицу княжества, продали недорого.Ремкомплект для ремонта избы был простой — доски и бревна.

Так иностранцев поразили московские цены на хижины. Можно было выбрать бревенчатый дом необходимого размера и сразу нанять артель плотников, которые построили бы дом. Спрос на хижины был постоянно высоким. Русские города часто гибли в огне массовых пожаров. Иногда из-за нашествия врагов, из-за распрей князей. Иногда из-за чьей-то неосторожности с огнем выгорали целые кварталы.

Как строилось жилье в России?

Бревна уложены шпалами по четырем углам. Хижины в городах и селах делились на холодные (летние) и зимние (с очагом или печью). Иногда в целях экономии древесины применялась конструкция полуземлянки, у которой нижняя часть вкапывалась в землю, а наверху располагалась клетка с окнами, отнесенными бычьим мыльным пузырем или просто накрытые крышкой. деревянная крышка ставня.
Стены ямы для полуземлянки обшили досками.По возможности выбирался песчаный легкий грунт, не насыщенный влагой. Иногда стены обмазывали глиной, пол утрамбовывали. Его также помазали глиняным раствором.
Другой вариант — установить готовый бревенчатый дом из сосны в вырытой в земле яме. Между стенками ямы и бревнами засыпали щебень, мелкие камни, глина и песок. Внутренних строений не предусматривалось.
Потолок древнерусской избы не изготовлен. Обошлись они с крышей, опирающейся на толстые столбы.Крыши были покрыты тростником, соломой и ветвями кустарника. Естественно, не было и телевизоров, поэтому россиянам было не до хоккея.
В хижине было мало места. Традиционно что-то около 16 кв.
Более состоятельные люди в Древней Руси могли позволить себе построить наземную избы, в которой крыша была покрыта досками. В нем был дощатый потолок и печь. На чердаке оборудовали дополнительные комнаты. Часто в хозяйственных целях.
Надземные хижины не были «слепыми» — в их стенах плотники прорезали так называемые оконные проемы.Это были простые проемы, в холодную погоду проемы закрывали дощатыми щитками — «прикрывали». Поэтому такие окна получили название «перетаскивание».
До XIV века в домах зажиточных крестьян, вельмож и бояр вместо слюдяных окон можно было делать слюдяные окна. Затем пластинки слюды постепенно заменили оконным стеклом. Но еще в 19 веке в деревне оконное стекло в России было большой редкостью и очень ценной вещью.

Как вы жили в русских избах?

Изба в России оказалась практичным жилищем.Ставят так, чтобы сберечь тепло. Вход обязательно был ориентирован на юг. Глухая стена выходила на север. Пространство избы делили на две неравные части — холодную клетку и теплую. Скот и оборудование хранились в холоде. Грядки застилали в теплом месте, ставили очаг или печь.
Хижины отапливались по-черному — дым растекался прямо по полу, выходя за дверь. В такой избе все стены и потолок были покрыты толстым слоем копоти.В зажиточных домах топку выносили в белом цвете, через дымоход печи.

В боярских домах помимо двух часто строили третий этаж, терем. Обычно это были палаты для боярских жен и дочерей. Большое значение имела порода древесины для постройки зданий. Высшее сословие использовало дуб при строительстве хижин — как наиболее прочный материал. С сосновыми бревнами люди обходились хуже.

Старинные русские особняки в принципе также представляют собой рубленую избу — состоящую из большого количества построек, примыкающих друг к другу.В разных частях хора, составлявшего княжеский двор, жили родственники, дети князя, его сподвижники, воины.
А так назывались части княжеского дворца.

• Лжец — общежитие.
• Медуша — кладовая для запасов меда, самогона.
• Мыло — ванна, умывальная.
• Гридница — парадный зал для приема гостей.

Интерьер русской избы

Все пространство в деревянном доме было строго регламентировано традициями.Самое большое место было отдано духовке. Крестьяне в нем готовили, спали на печи, даже мылись в печи, когда отдельной бани во дворе не было. Печь ставили справа или слева от входной двери … Напротив печи (по диагонали) был красный угол — для почетных гостей, для хозяина дома. Также нашлось место для святыни — икон, которые предназначались для защиты жилья. Угол напротив того места, где была установлена ​​печь, назывался баби кут. Это была кухня… Крестьянки долгие вечера проводили у печки, пряли или шили при свете факела. Мужчины занимались своими делами — ткали лапти, чинили снаряжение в так называемой мужской куте.
Мебель самая примитивная — стол, скамейки. Для сна лежат более широкие скамейки, которые в северных районах крепили высоко вдоль стены возле печи.
Крестьянские избы никак не украшались. В княжеских покоях на стены вешали шкуры животных, оружие и ковры.

Слово «изба» (а также его синонимы «ызба» , «правда» , «изба» , «исток» , «исток» ) употребляется в русских летописях с древнейшие времена. Связь этого термина с глаголами «утопить», «утопить» очевидна. Ведь он всегда обозначает отапливаемое здание (в отличие, например, от стенда).

Кроме того, все три восточнославянских народа — белорусы, украинцы, русские — сохранили термин «источник» и снова обозначили отапливаемое здание, будь то кладовая для зимнего хранения овощей (Беларусь, Псков, Северная Украина) или крохотный жилой домик (Новгородская, Вологодская области), но обязательно с печкой.

Типичный русский дом состоял из теплой, отапливаемой комнаты и тамбура. Canopy , прежде всего, отделили тепло от холода. Дверь из теплой избы открывалась не сразу на улицу, а в тамбур. Но даже в XIV веке слово «навес» все чаще использовалось для обозначения верхнего этажа крытой галереи в богатых особняках. И только позже так стали называть коридор. В хозяйстве навес использовался как хозяйственные помещения. Летом в тамбуре было удобно спать «в прохладе».А в большом холле устраивались девичьи посиделки и зимние встречи молодежи.

Навес в доме Есенина

с. Константиново, Рязанская губерния (дом-музей Сергея Есенина)

Саму избу вела невысокая одностворчатая дверь , высеченная из двух-трех широких пластин из массива дерева (чаще всего дуба). Дверь вставлялась в дверной косяк, состоящий из двух толстых тесаных дубовых брусков (косяков), верцняка (верхнего бревна) и высокого порога.

Порог в быту он воспринимался не только как препятствие для проникновения холодного воздуха в хижину, но и как границу между мирами. И, как и с любой границей, с порогом связано множество знаков. При входе в чужой дом они должны были остановиться у порога и прочитать короткую молитву — укрепиться для перехода на чужую территорию. Отправляясь в дальнее путешествие, нужно было немного посидеть молча на скамейке у двери — проститься с домом.Широко распространен запрет здороваться и прощаться, разговаривать друг с другом через порог.

В коридоре всегда открывалась избитая дверь. Это увеличило пространство теплой избы. Сама форма двери приближалась к квадрату (140-150 см Х 100-120 см). Двери в деревнях не запирались. Более того, деревенский этикет разрешал любому входить в хату без стука, но с обязательным стуком в боковое окно или с лязгом защелки на крыльце.

Основное пространство избы было занято печь … В других избах с русской печью кажется, что сама изба построена вокруг печи. В большинстве хижин печь располагалась сразу справа от входа устьем к передней стене, к свету (окнам). Хижины с печкой слева от входа русские бабы пренебрежительно называли «Шаловливыми» … Дома прядильщик обычно сидел на «длинной» или «женской скамейке», протянувшейся вдоль противоположной длинной стены.И если женская лавка была справа (при левом положении печи), то отжим нужно было производить спиной к передней стене дома, то есть спиной к свету.

Русская печь постепенно формировалась из открытого очага, известного у древних славян и финно-угорских народов. Возникнув очень рано (уже в 9 веке получили распространение и саманные печи, и каменные печи), русская печь сохраняла неизменную форму более тысячелетия. Его использовали для обогрева, приготовления пищи для людей и животных, для вентиляции помещения.Спали на плите, хранили вещи, сушеные зерна, лук, чеснок. Зимой птицы и молодняк находились под опекой. Готовили в духовках. Более того, считалось, что пар и воздух печи полезнее и полезнее, чем воздух бани.

Печь в доме крестьянина Щепина (музей-заповедник «Кижи»)

Несмотря на ряд усовершенствований, до середины XIX века русскую печь топили «по черному», т.е. в нем не было дымохода.А в некоторых районах дымоходные печи сохранились до начала 20 века. Дым от печи в таких избах идет прямо в комнату и, растекаясь по потолку, вытягивается через задвижное окно с помощью засова и попадает в деревянный дымоход — дымоход.

Само название «Курная изба» вызывает в нас привычное — и, надо сказать, поверхностное, неверное — представление о темной и грязной избе последнего бедняги, где дым пожирает нам глаза и копоть и копоть. везде.Ничего подобного!

Полы, гладко обтесанные бревенчатые стены, скамейки, печь — все это искрится чистотой и аккуратностью, присущей избам северных крестьян. На столе белая скатерть, на стенах вышитые полотенца, иконы в » красный уголок »в отполированных до зеркального блеска рамах, И только в нескольких выше человеческих ростах есть кайма, в которой преобладает чернота, дымчатые верхние каймы рамы и потолок — блестящие, переливающиеся синим, как крыло ворона. .

Русская крестьянская изба. Экспонируется в Париже на Марсовом поле, гравюра 1867 года.

Вся система вентиляции и дымохода была продумана здесь очень тщательно, проверена многовековым бытовым и строительным опытом людей. Дым, собирающийся под потолком — не плоский, как в обычных избах, а в форме трапеции, спускается до определенного и всегда постоянного уровня, лежащего в пределах одной-двух корон. Сразу под этой границей, вдоль стен, расположены широкие полки — «Воронцы», которые очень четко и, можно сказать, архитектурно отделяют чистые внутренние хижины от ее черного верха.

Расположение печи в избе было строго регламентировано. На большей части территории Европейской России и Сибири печь располагалась у входа, справа или слева от дверей. Горловина топки, в зависимости от местности, могла быть обращена к передней фасадной стене дома или к боковой.

Есть много идей, верований, ритуалов и фокусов, связанных с печью. В традиционном понимании печь была неотъемлемой частью дома; если в доме не было печи, он считался нежилым.Печь была вторым по значимости «центром святости» в доме — после красного, Божьего угла — и, может быть, даже первым.

Часть избы от устья до противоположной стены, место, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлось печной угол … Здесь, у окна, напротив устья печи, в В каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол также называют жерновом … В печном углу стояла корабельная скамья или прилавок с полками внутри, который использовался как кухонный стол… На стенах были наблюдатели — полки для посуды, шкафы. Вверху, на уровне полавочников, находилась плита-плита, на которой расставлялась кухонная утварь и разложена различная бытовая утварь.

Печной уголок (экспозиция выставки «Русский Северный Дом»,

Северодвинск, Архангельская область)

Печный уголок считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда старались отделить ее от остальной комнаты занавеской из пестрого ситца, цветного домотканого полотна или деревянной переборкой.Уголок печи, закрытый дощатой перегородкой, образовывал небольшое помещение, называемое «кладовкой» или «сторожкой».

Это было исключительно женское пространство в избе: здесь женщины готовили еду, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приходило много гостей, у печи ставили второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидящих за столом в красном углу. Мужчины даже из собственной семьи не могли войти в женскую половину без особой надобности. Появление там постороннего человека вообще считалось недопустимым.

Красный угол , как и печь, был важным ориентиром во внутреннем пространстве избы. На большей части европейской территории России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковыми и фасадными стенами в глубине избы, ограниченное углом, расположенным по диагонали от печи.

Красный угол ( Тальцевский архитектурно-этнографический музей,

Иркутская область)

Главное украшение красного угла — богиня с иконами и лампадой, поэтому ее еще называют «святая» … Как правило, везде на Руси в красном углу, помимо богини, стоит таблица … В красном углу отмечены все значимые события семейной жизни. Здесь, за столом, проводились как повседневные трапезы, так и праздничные застолья, происходило множество календарных обрядов. Во время уборки первый и последний колоски помещали в красный угол. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, согласно народным легендам, магической силой, сулило процветание семье, дому и всему хозяйству.В красном углу совершались ежедневные молитвы, с которых начиналось любое важное дело. Это самое почетное место в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в хижину, мог попасть туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались сохранить чистым и элегантно оформленным. Само название «красный» означает «красивый», «добрый», «светлый». Его снимали с вышитых полотенец, популярных гравюр, открыток. Красивейшая домашняя утварь была расставлена ​​на полках у красного угла, хранились ценные бумаги и предметы.Повсюду у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижнюю корону во всех углах, а под красным углом клали более крупную монету.

«Военный совет в Филях», А. Кившенко, 1880 г. (на снимке — красный угол избы крестьянина Фролова в селе Фили Московской области, где за столом проходит военный совет с участием М. Кутузова и генералов русской армии)

Некоторые авторы связывают религиозное понимание красного угла исключительно с христианством.По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Они даже интерпретируют Божий уголок и печь как христианские и языческие центры.

Нижняя граница жилой площади избы — этаж … На юге и западе России чаще устраивали земляные перекрытия. Такой пол поднимали на 20-30 см над уровнем земли, тщательно утрамбовывали и покрывали толстым слоем глины, смешанной с мелко нарезанной соломой. Такие полы известны с 9 века.Деревянные полы тоже древние, но они встречаются на севере и востоке России, где климат более суровый, а почва более влажная.

Для полов использовались сосна, ель, лиственница. Половые доски всегда укладывали вдоль избы, от входа до передней стены. Их укладывали на толстые бревна, врезанные в нижние венцы каркаса — балки. На Севере пол часто устраивали двойным: под верхним «чистым» полом находился нижний — «черный». Полы в деревнях не красили, сохраняя естественный цвет дерева.Только в 20 веке появились расписные полы. Но пол мыли каждую субботу и перед праздниками, а потом застилали ковриками.

Верхней границей избы служил потолок … Основание перекрытия было составлено из циновки — толстого четырехгранного бруса, на который был положен потолок. На циновке свешивались разные предметы. Сюда прибивали крючок или кольцо, чтобы повесить люльку. Незнакомцы не входили за циновку. Мать ассоциировалась с представлениями об отцовском доме, счастье, удаче.Неслучайно, идя по дороге, нужно было держаться за коврик.

Потолки матрасов всегда укладывались параллельно половицам. Сверху на потолок забрасывали опилки и опавшие листья. Нельзя было просто засыпать потолок землей — такой дом ассоциировался с гробом. Потолок в городских домах появился уже в 13-15 веках, а в деревенских домах — в конце 17 — начале 18 века. Но даже до середины 19 века, когда огонь разжигали «черным», во многих местах потолок предпочитали не устраивать.

Было важно освещение избы … В течение дня изба освещалась с помощью окон … В избе, состоящей из одной жилой комнаты и тамбура, традиционно прорезали четыре окна через: три на фасаде и один сбоку. Высота окон равнялась диаметру четырех или пяти венцов рамы. Окна вырубили плотниками уже в установленной раме. В проем вставлялся деревянный ящик, к которому крепилась тонкая рама — окно.

Окна в крестьянских избах не открывались. Помещение вентилировалось через дымоход или дверь. Лишь изредка можно было поднять или отодвинуть небольшую часть рамы в сторону. Раскладывающиеся наружу рамы появились в крестьянских избах только в самом начале ХХ века. Но в 40-50-х годах ХХ века многие хижины строили с неоткрывающимися окнами. Зима, вторые рамы тоже не делались. А на морозе окна просто засыпали снаружи доверху соломой или засыпали соломенными циновками.Но в больших оконных хижинах всегда были ставни. В старину их делали одностворчатыми.

Окно, как и любой другой проем в доме (дверь, дымоход), считалось очень опасным местом. Через окна в избы должен проникать только уличный свет. Все остальное опасно для человека. Поэтому если в окно пролетит птица — к умершему, ночной стук в окно — возвращение в дом умершего, недавно вывезенного на кладбище. Вообще окно повсеместно воспринималось как место, где осуществляется общение с миром мертвых.

Однако окна с их «слепотой» давали мало света. И поэтому даже в самый солнечный день приходилось искусственно освещать избы. Самым старым осветительным прибором считается верблюд — небольшая выемка, ниша в самом углу печки (10 Х 10 Х 15 см). В верхней части ниши, соединенной с дымоходом печи, было проделано отверстие. В камин помещали горящий факел или смолу (мелкие смолистые щепки, поленницы). Хорошо просушенный факел и смола давали яркий и ровный свет.В свете огня можно было вышивать, вязать и даже читать, сидя за столом в красном углу. Посадили присматривать за огнем ребенка, который поменял факел и подсыпал смолу. И только намного позже, на рубеже XIX-XX веков, кострищем стала называться небольшая кирпичная печь, прикрепленная к основной печи и соединенная с ее дымоходом. На такой плите (очаге) готовили пищу в жаркое время года или дополнительно подогревали в холодное время года.

Лучина, заякоренная в огнях

Чуть позже в огне появился световой факел вставлен в светский … Лучиной называли тонкую полоску березы, сосны, осины, дуба, ясеня, клена. Для получения тонкой (менее 1 см) длинной (до 70 см) щепы бревно пропаривалось в печи над чугунным кипятком и с одного конца рубилось топором. Затем расколотое бревно вручную разорвало на куски. Они вставили факелы в фонари. Самым простым светом был стержень из кованого железа с вилкой на одном конце и острием на другом. Этим краем свет воткнулся в щель между бревнами избы.В вилку вставили занозу. А падающие угли подставляли под свет корыто или другой сосуд с водой. Такие древние севеты, датируемые X веком, были найдены при раскопках в Старой Ладоге. Позже появились фонари, в которых одновременно горело несколько факелов. Они оставались в крестьянской жизни до начала 20 века.

В большие праздники в хижине зажигали дорогие и редкие свечи, чтобы дополнить свет.Со свечами в темноте прошли в тамбур, спустились в метро. Зимой молотили свечами на гумне. Свечи были маслянистыми и восковыми. При этом восковые свечи использовались в основном в ритуалах. Жирные свечи, появившиеся только в 17 веке, использовались в быту.

Относительно небольшое пространство избы, около 20-25 квадратных метров, было организовано таким образом, что в нем с большей или меньшей степенью удобства разместилась довольно большая семья из семи-восьми человек.Это было достигнуто за счет того, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины обычно работали, отдыхали днем ​​в мужской половине избы, которая включала передний угол с иконами и скамейку у входа. Днем женщины и дети находились в женском помещении возле печи.

Каждый член семьи знал свое место за столом. Хозяин дома сидел под иконами во время семейной трапезы. Его старший сын находился справа от отца, второй сын слева, третий — рядом со старшим братом.Детей до брачного возраста рассаживали на скамейке, идущей от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на боковых скамейках или стульях. Без крайней необходимости нельзя было нарушать когда-то установленный в доме порядок. Лицо, нарушившее их, могло быть сурово наказано.

В будние дни изба выглядела довольно скромно. В нем не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены были без украшений. В печном углу и на полках была расставлена ​​повседневная утварь.В праздничный день изба преобразилась: стол переместили на середину, накрыли скатертью, на полки поставили праздничную утварь, хранившуюся ранее в ящиках.

Под окнами бараков было сделано магазинов , которые не относились к мебели, но составляли часть пристройки здания и неподвижно крепились к стенам: доска врезалась в стену здания. шалаш с одного конца, а с другого делались подпорки: ножки, бабки, подрамники.В старых избах скамейки украшали «опушкой» — доской, прибиваемой к краю скамейки, свисавшей с нее, как жабо. Такие магазины назывались «опушенными» или «с навесом», «с беседкой». В традиционном русском жилище по стенам, начиная от входа, располагались лавочки, служившие для сидения, сна и хранения различных предметов домашнего обихода. У каждого магазина в хижине было свое название, связанное либо с достопримечательностями внутреннего пространства, либо с сложившимися в традиционной культуре представлениями об ограничении деятельности мужчины или женщины определенным местом в доме (мужской, женские магазины).Под скамейками хранились различные предметы, которые при необходимости было легко достать — топоры, инструменты, обувь и т. Д. В традиционных ритуалах и в сфере традиционных норм поведения магазин выступает как место, куда не все могут попасть. сидеть. Поэтому входя в дом, особенно для посторонних, было принято стоять у порога, пока хозяева не приглашали их пойти и сесть.

Типы северных построек: Крестьянская избы в селе Лысцево, на Архангельском урочище, Кадниковский район.Журнал «Нива» № 7 1883.

Блазиус, критически относившийся к России и не любивший ее, в своей книге «Путешествие по европейской части России в 1840-1841 годах». В издании 1844 года («Reise im Europäischen Russland in den Jahren 1840 и 1841», фон БЛАЗИУС, Иоганн Генрих.) дом русского крестьянина изображен следующим образом:

Отрывок из главы «Путешествие из Вологды в Ярославль» , с. 287:

…… «Уже на въезде на Ярославскую землю дома и села приобретают иной характер, выглядят даже более зажиточными, чем близлежащие вологодские села.Дома построены намного лучше, чем те, которые мы видели до сих пор; сводчатый вход с двумя колоннами по бокам, большие окна со ставнями, отделанные в лучшем вкусе, и просторные комнаты с выходом на балкон в конце «…

Фелицын Ростислав (1830-1904). На крыльце избы. 1855 год.

Традиционные материалы и методы строительства

Для русского крестьянина дерево издревле было основным строительным материалом.Дом (шалаш или избы) вырезали из цельных стволов сосны или ели, очищенных от коры, а на юге России их плели из хвороста, а затем обмазывали глиной.

Кирпич и камень начали использовать для крестьянского строительства только с конца 18 века. Использование кирпича и камня (известняк, бутовые плиты и др.) В крестьянском хозяйстве хоть и не было массовым, но к концу 19 века заметно увеличилось. В лесных районах Севера России кирпичный дом был знаком престижа, символом достатка и причастности к городской культуре.

Тем не менее, дерево оставалось преобладающим материалом. Бревенчатые постройки возводились самостоятельно или с помощью артели плотников. Лучшими были плотники Костромской, Ярославской, Владимирской губерний. Уровень их мастерства, ритуальное оформление каждого этапа работ, связанное с идеей единства судьбы дома и его обитателей, придавало плотникам в глазах народа статус людей знающих и знающих стоять на границе человеческого и потустороннего миров.

Строительная техника в разных регионах России имела много общего. Чаще всего бревна укладывались в полукруглые углубления, срезанные на расстоянии 20 см от края так, чтобы концы бревен выступали в углах каркаса — «углах» (так называемый валок «в угол» , «в пролом», «в корову», «в разрез»). Вдоль бревна делалась неглубокая борозда — бороздка, которую для утепления дома засыпали мхом, реже паклей, и прижимали к следующему бревну.Основным инструментом плотника был топор. Фундаментом служили крупные камни, вкопанные в землю по углам здания, или короткие толстые столбы — «стулья», а опорой потолка служила горизонтальная балка — «матица». Во время строительства внутри дома встраивалась мебель — скамейки и полки для посуды и вещей («полавошники»).

Типы сельских усадеб

В Европейской России этнографы выделяют несколько комплексов крестьянских жилищ.Северо-Русская изба была устроена на высоком подполье («подвал», «подизбица»), которое использовалось как кладовая или сарай. Дом выходил на улицу фронтоном и накрыт двускатной деревянной крышей на «самцах» (концах двускатных бревен). Двор, где располагались помещения для скота, хранения сена, повозок, санок и другой хозяйственной техники, находился под одной крышей с избушкой: в одних местах за ней (однорядное соединение), в других — сбоку. (двухрядное соединение).Такие постройки давали возможность в суровые зимы переехать в любое подсобное помещение, не выходя на улицу.

В Средней России бараки строились меньшего размера с низким цокольным этажом, а двор имел отдельную крышу и был ниже дома.
Рядом с первыми двумя и западнорусским комплексом, который отличался трехрядной застройкой двора: с одной стороны избы — крытый двор, с другой, в некотором отдалении — ряд хозяйственных построек.
Яркой особенностью домов Русского Севера и Поволжья было обилие резных украшений, фресок, а также архитектурных деталей — резных подъездов, балконов, галерей, наличников, карнизов и т. Д.
В южных регионах России дома ставили прямо на землю. Чаще всего это была вырезанная из дерева «избушка» под четырехскатной соломенной крышей, с земляным или глинобитным полом. Если был сделан деревянный пол, то он занимал лишь небольшую часть площади и, как правило, служил спальным местом. Изба была обращена на улицу не фронтоном, а сбоку. Хозяйственные постройки располагались отдельно от дома и объединялись сплошной оградой с навесом.

Подобная организация усадьбы была в станицах и селах Кубани и Терека, с той лишь разницей, что там преобладали саманные жилища, а крышу можно было покрывать не только соломой, но и тростником.На Дону было два типа жилищ: многокомнатный деревянный дом на высоком цокольном этаже с четырехгранной дощатой крышей, оборудованный галереями, и глинобитный дом под соломенной двускатной крышей.

Внутренняя планировка дома

Разнообразна была и внутренняя планировка дома. Для всей территории расселения русского народа были характерны двух- и трехкамерные дома, состоящие из гостиной с русской печью, навеса — неотапливаемого подсобного помещения и клетки (горницы) — холодного жилого помещения. комната или кладовая.При всех различиях в размещении переднего (красного, святого) угла, положении печи и ориентации ее устья планировка жилых помещений имела одну важную особенность: печь всегда располагалась по диагонали к переднему углу. . Эта диагональ разделяла «чистое» и «нечистое» пространство в хижине, разделяла мужскую и женскую половины.

Центром открытого пространства был передний угол, обычно на восток.

Здесь, на святыне («в киоте»), а часто и на прилегающих стенах ставились иконы, стоял обеденный стол — «ладонь Божья», после которой происходили не только ежедневные трапезы, но и все самое главное. отмечались семейные торжества (крестины, свадьба, похороны, календарные праздники).Под иконами находилось самое почетное место в избе, в обычные дни оно принадлежало главе семейства, в праздничные дни здесь сидели самые уважаемые гости, например, священник. Рядом с хозяином, на «мужской» лавке, протянувшейся по правой стене до выхода, сели по старшинству его сыновья, на «женской», бегущей по фронтону — его дочери; хозяйку поставили напротив мужа сбоку от печи на боковой скамейке. Священный уголок постарались выделить и украсить: его оклеили обоями, рядом разместили народные гравюры, литографии, фотографии родственников.На святыню вешали вышитые или тканые полотенца, складывали искусственные цветы. Пышнее всего красовался красный уголок в праздничные дни, когда к обычным полотенцам добавлялись атрибуты праздника — «благочестивые»: ива — в Вербное воскресенье, «верес» (можжевельник) — в Великий четверг, березовые веточки — в Троицкий.

Русская печь и женское пространство избы

Около четверти избы занимала «русская» печь, типичная для восточных славян. Он разогревал, варил еду, корм для скота, пек хлеб, мыл (в тех местах, где не было бани), спал на нем, сушил одежду, еду, а зимой держал кур в пекарне.Вплоть до конца 19 века русские использовали саманные печи, топленные по черному цвету, в т.н. Дым выходил из «дымящихся» хижин через приоткрытую дверь и специальное отверстие в стене. Постепенно на смену им пришли печи с дымоходом. В мифологическом сознании людей печь и пространство за ней наделены свойствами границы между человеческим и потусторонним мирами. Считалось, что за печкой живет домовой, прячется кикимора.Имя «мертвого» новорожденного выкрикивали в печь, чтобы оживить его, называли имя скота, потерянного в лесу, и другие медицинские и колдовские практики были связаны с печью.

От устья печи до передней стены протянулась женская половина избы («баби кут»), на которой готовилась пища и хранилась посуда для приготовления пищи, иногда ее отделяла занавеска или дощатая перегородка. За печью, вдоль боковой стены, располагалась «корабельная» скамья («прилавок»), под которой располагался шкаф для кухонной утвари и продуктов питания — «сосуд» («залавошник»).Над корабельной лавкой были подвешены полки для посуды («кровати»), над которыми на полутряпичной полке размещалась большая кухонная утварь. На полу под скамейкой стояли ведра, чугунные и деревянные кадки. Возле устья печи под рукой хранились необходимые печные приспособления: помело, лопатка для хлеба, кочерга, грейфер и сковорода («чапла»). В северных и среднерусских домах, имевших подвал, к печи пристраивали «голбец» — вход в подполье в виде шкафа или ящика из досок.Также «длинной» лавкой считалась женская лавочка, идущая вдоль боковой стены дома; сидя на нем, женщины пряли, шили, ткали, и тут же висела детская колыбель. Входить мужчине в «женский кут» считалось постыдным, и даже посторонний взгляд туда считался оскорбительным. Женская утварь тоже была наделена подобной семантикой запретного и даже опасного для мужчин.

Мужская половина избы

Мужская половина дома с правой стороны от двери начиналась широкой скамейкой, огражденной с боков досками, вырезанными в виде головы лошади — коника («кутник»). ).Под ним часто делали шкафчик для хранения инструментов для различных мужских работ. Здесь хозяин занимался починкой посуды, мелких сельскохозяйственных орудий, ткачеством или пошивом обуви. На него сели гости, пришедшие ненадолго. В задней части хижины на боковой скамейке мужчины отдыхали днем ​​и часто спали ночью.

Спальные места и места отдыха

Места для сна и отдыха были строго регламентированы. На Русском Севере дети и молодежь спали на полу — настиле из досок, протянувшемся от печи до боковой стены на высоте человеческого роста; под скамейками на скамейке, к которой переместилась широкая скамья, а позже на кровати спали хозяин и хозяйка, на плите или «голбете» ложились старики.Часто вся семья спала на соломенных матрасах на полу. В западных губерниях России, где женская хозяйственная зона в избе располагалась у входа, спальные места — «примост», «пол» располагались за печкой, и тут же вешалась детская колыбель. На юге, где жилище располагалось длинной стороной к улице, «пол» также располагался около печи, но вдоль боковой короткой стены избы. Под влиянием города в крестьянском интерьере появилась подвижная мебель — столы, стулья, кровати, гардеробы, комоды, деревянные диваны и т. Д.В моду вошли шторы на окна, коврики, зеркала, скатерти на столы, цветы.

Освещение крестьянского дома

Жилые помещения традиционно освещались фонарем, закрепленным на свету, на юге — масленкой (глиняная чаша с фитилем). Свечи использовались редко, обычно в богатых семьях или по праздникам во время молитвы. В конце XIX — начале XX в. с ростом товарно-денежных отношений в деревне и под влиянием города керосиновые лампы получили широкое распространение.

Научно-практическая конференция

Научно-практическая

Тема: «История русской деревянной избы»

Выполнил работу:

Ученик 2 класса «А»

ГБОУ СОШ № 814 СП № 2

Шумский Артемий

Руководитель:

Бакшенова Алла Евгеньевна

Москва, 2015

1. Введение
2. Основная часть
3. Заключение
4. Заявление

Введение

У американских индейцев есть поговорка: «Бог научил всех птиц гнездиться одинаково, но у всех птиц разные гнезда.«То же самое и с людьми: все люди строят дома, но каждый народ делает это по-своему. У разных народов сложились свои особые традиции строительства жилища, такие как юрта, чум, вигвам, иглу, сакля и другие. Дома могут многое рассказать о людях, которые их построили. Как они жили, во что верили, на что надеялись, чего любили и чего боялись.

В такой лесной стране, как Россия, дома строили из дерева из с незапамятных времен. И для меня нет дома на свете красивее обыкновенной русской избы! Но что это за обыкновенно? Ведь настоящая русская изба, даже самая маленькая, — это огромный мир, целый космос, в каждый объект имеет собственное значение и приносит свою пользу.Русскому народу удалось поднять простую архитектуру крестьянской избы до уровня мировых шедевров. Перед нами стоит рубленая изба, светится на солнышке. А сколько здесь красоты и поэзии, как все талантливо изобретено и хитроумно сделано!

Мне самому хотелось узнать, как строили в России, какой была русская изба, побывать в ней, проникнуться ее духом, а также попробовать себя в роли строителя, создав макет русской избы.

Актуальность исследования

Я считаю, что необходимо знать историю своего народа, его образ жизни и традиции, поскольку это часть нашей истории, которую нельзя забывать.А что может лучше рассказать о русских людях и их образе жизни, как не их жилище, а особенно русская изба. Интересно, что даже сегодня многие люди, умеющие строить каменные двух- и трехэтажные особняки, предпочитают строить деревянные. И причина тому не столько преимущество дерева перед другими. стройматериалы сколько красоты и загадочности русской избы. Поэтому считаю изучение этой темы интересным и актуальным.

Объект исследования: история русской деревянной избы, особенности ее строительства и обустройства.

Цель: научиться самостоятельно получать знания об истории русской избы, особенностях ее постройки и обустройства; проявлять интерес к прошлому и настоящему своей страны.

Гипотеза: Русская изба — символ русской национальной культуры.

Задачи:

1. Анализировать научную литературу и Интернет-ресурсы по теме исследования;

2. раскрыть традиции строительства и обустройства русской избы;

3.посетить музей русской избы;

4. Используя знания, полученные в ходе исследования, составьте кроссворд на тему русской избы;

5. Провести исследование среди школьников на предмет знания материала о русской избе, предложив ответить на вопросы составленного мной кроссворда;

6. Сделать макет русской избы.

Метод исследования: изучение литературы и Интернет-ресурсов; посещение музея и экскурсии; составление кроссворда; создание макета русской избы; проведение опроса среди студентов; подготовка научно-исследовательской работы и выступления на конференции.

Практическое значение.

Результаты исследований по данной теме будут способствовать возрождению интереса к историческим знаниям, ознакомлению с источниками культуры своего народа и вовлечению людей в исследовательскую деятельность. А также позволит открыть путь к дальнейшему познанию богатства человеческой культуры, представлений людей о природе, искусстве, труде, красоте человеческих отношений.

Основная часть

Изба — деревянный бревенчатый дом, который был самым распространенным жилищем русского крестьянина в основном в сельской местности… Слово «изба» происходит от древнеславянского «истба». В летописях они называли отапливаемым жилым срубом, то есть домом с печью, а если печи не было, то это строение называли клеткой.

Только хата не сразу стала такой. Изначально (до 10 века) века она мало чем отличалась от землянки, и строилась она так: человек выкапывал яму, окружал ее сверху тремя рядами (или, как говорили, кроны) из толстых бревен, такие же бревна скатайте вместо крыши и присыпьте им всю конструкцию земли, чтобы было теплее.Рядом с хижиной не было даже нормальной двери, а был люк — вход метровой высоты, прикрытый от ветра занавеской-занавеской. Пол в этих избах был земляным. Его просто обливали водой и топтали. И прямо на него ставили каменный очаг для разогрева и приготовления пищи. Глава семейства спал на почетном месте у очага, справа от входа женщина и дети. Прямо у входа размещался скот. В таком доме было дымно, потому что не было окон и трубы.Эта структура сохранялась долгое время. Со временем избы улучшили, сначала получили окна в виде отверстий в боковой стене для выхода дыма, которые иногда затягивались бычьим пузырем, а затем и печь.

Когда в жилищах появились первые печи, хижины стали строить выше, уже над землей. Но дым от печи все еще шел в дом. Такие избы называли черными или копчеными. «Курение» означало «разжечь огонь, разжечь его». И их называли черными, потому что они были черными от копоти.Такой вид топки получил название «горящая в черном». Во время топки печи в такой избе было задымлено и холодно. Людей, которые были здесь в то время, заставляли сидеть на полу или выходить на улицу, так как дым съедал им глаза, забирался в гортань и нос. Дым поднялся и повис густым голубым слоем. Но когда в избах появился дымоход — дыра в крыше для выхода дыма, количество сажи сразу уменьшилось. Чтобы тепло не уходило, а дым не выветривался, окна в черных хижинах были крошечными.И такую ​​хижину освещали ночью факелом — тонкой длинной полоской сухого дерева. Однако люди в те времена пытались лечь с наступлением темноты.

Курятники существовали в российской деревне до начала ХХ века. Их начали активно заменять белые избы в деревнях Европейской России с середины XIX века, а в Сибири и раньше, с конца XVIII века. Такие избы отапливались белым цветом, то есть у них была настоящая русская печь с дымоходом над крышей.Самая простая белая изба с четырьмя стенами — четырехстенная (или четырехстенная). Позже стали возводить пятистенный, разделенный внутренней поперечной стеной на две неравные части: избы (верхнее помещение) и навес (нежилое и неотапливаемое помещение) и шестистенный, в котором состояла жилая теплая часть. двух-трех комнат, разделенных стенами из рубленого бревна на части. Именно «белая» шестистенная изба — «классическая» русская изба, венец ее развития.

Семьи тогда были большими, и родственники жили все вместе в одном доме, где помимо родителей могли жить дети, бабушки и дедушки, дяди и тети.Половину всего дома занимала жилая часть, остальная часть была выделена на различные хозяйственные нужды. Пол здесь был уже не земляной, а из толстых некрашеных досок, поднятых на высоту от одного до полутора метров. Под землей называлось все, что находилось под полом жилых помещений. Чтобы попасть туда из комнаты, пришлось поднять тяжелый деревянный люк. В подполье хранились запасы картофеля, моркови и других овощей, а также бочки с квашеной капустой, солеными огурцами и маринованными яблоками.Вторую половину дома отделяла комната, называемая «холодным навесом», своего рода вестибюль шириной около 2 м. Однако иногда навес сильно расширяли и в них устраивали стойло для скота. Мы использовали навес по-другому. В просторном аккуратном коридоре хранили имущество, что-то мастерили в непогоду, а летом, например, могли уложить туда гостей, чтобы спать. За входом был сарай, в котором жили коровы, лошади, свиньи, козы и куры. У каждого скота был свой закут, то есть угол.К главной хижине примыкали различные пристройки, так что такая хижина на самом деле была не просто домом, а целым хозяйством.

Строительство дома для крестьянина всегда было знаменательным событием. При этом ему было важно не только обеспечить крышу над головой себе и своей семье, но и организовать жилое пространство так, чтобы оно было наполнено благами жизни, теплом, любовью и покоем. Такое жилище можно построить, по мнению крестьян, только следуя традициям своих предков, отклонения от заветов отцов могли быть минимальными.

При строительстве нового дома большое значение было уделено выбору места. Они выбрали место поближе к воде и лесу, чтобы было удобно заниматься сельским хозяйством, охотой и рыбалкой. Он должен быть высоким, легким, сухим. Чтобы проверить, сухо ли место, положите пряжу, накройте ее сковородой, затем проверьте, не мокрая ли пряжа, значит, место сухое. Строительство дома сопровождалось множеством ритуалов. Начало строительства ознаменовалось обрядом жертвоприношения курицы или барана.Его проводили при закладке первого венца избы. Под бревна первой короны клали деньги, шерсть, зерно — символы достатка и счастливой жизни, ладан — символ святости дома. Окончание строительства отметили богатым угощением для всех, кто принимал участие в работах. И вся деревня помогла крестьянину построить дом. Они не платили за работу, но не получали еды, и они не могли отказать в помощи, когда кто-то еще строил.

Хижины рубили топором. А стены избы называли просто срубом. Топор был основным инструментом в хозяйстве. Конечно, в доме была выпивка. И хотя рубить дерево было намного проще, чем рубить, хижина строилась только из срубленных бревен. Потому что во время работы пила рвет волокна древесины, и такие пропилы легко впитывают влагу, из-за чего бревно вскоре начинает гнить. А топор раздавливает волокна и как бы запечатывает их.По этой же причине никогда не используют гвозди при строительстве шалашей. Чтобы поленья плотнее прилегали друг к другу, в одном из них делается продольная выемка, куда вставляется выпуклая сторона другого бревна. А бороздки между бревнами конопатят (то есть забиты) болотным мхом, что очень полезно и даже обладает целебными свойствами (заживляет раны). В общем, изба состоит только из натуральных и полезных материалов с необычными свойствами. Ведь дерево умеет поддерживать в доме нужную влажность: когда слишком влажно, дерево впитывает влагу, когда сухо — отдает.Если шалаш строится из сосны, то перед тем, как спилить дерево, весной на нем делают узкие полоски, аккуратно удаляя топором кору сверху вниз, и оставляют до зимы. После этого сосна начинает выделять густую смолу, а когда придет время срубить дерево, весь ствол уже будет просмолен, и дерево прослужит дольше.

Обычные крыши русских домов были деревянными, дощатыми или гончарными. Также было принято от сырости покрывать верх крыши берестой; это придало ей разнообразия; а иногда на крышу клали землю и дерн, чтобы защитить ее от огня.Тонкие доски получили название тес. Чтобы получить такое, бревно сначала раскололи пополам, а затем отрубили топором. Тес — дорогое покрытие, для которого нужно было найти бревна без сучков. Такую крышу могли позволить себе только богатые крестьяне. Бедные же засыпали свои дома соломой. Солома укладывалась на крышу рядами, начиная снизу. Каждый ряд привязывали к основанию крыши лыком. Затем солому «прочесывали» граблями и для прочности поливали жидкой глиной.И такая крыша могла прослужить своим хозяевам полвека.

Верх крыши был придавлен тяжелым бревном — охлупеном, передний конец которого имел форму конской головы. Отсюда и произошло название лошади. Он был вырезан из корневища огромного дерева. По сей день сохранилась традиция придавать злодеям облик лошади. В древности эта скульптура имела смысл и считалась оберегом дома.
«Конь на крыше в избе тише», — гласит популярная пословица.
Что значит лошадь для русского крестьянина, говорить не приходится. Он сопровождал его на протяжении всей жизни, был верным помощником как в работе, так и в бою.

Почти весь фасад крестьянского дома был украшен резьбой. Резьба выполнена на ставнях, оконных рамах, навесах крыльца. Считалось, что изображения животных, птиц, орнамента защищают жилище от злых духов.

Если мы войдем в крестьянскую избу, то обязательно споткнемся. Почему? Оказывается, дверь, подвешенная на кованые петли, имела невысокую перемычку вверху и высокий порог внизу.Входящий споткнулся о него. Они заботились о тепле и старались не выпускать его таким образом. Порог в повседневной жизни воспринимался не только как препятствие для проникновения холодного воздуха, но и как граница между мирами. При входе в чужой дом предполагалось остановиться у порога и прочитать короткую молитву и поклониться хозяевам в знак уважения. В русских деревнях было много обычаев растопки дверей. В праздник Крещения, например, повсюду окропляли двери богоявленской освещенной водой, рисовали на них углем кресты, прибивали подкову, нож или кусок тесьмы, случайно найденные на дверном косяке или на пороге.

Центральное место в доме занимала печь. У наших предков даже было такое выражение в быту — «плясать от печки». Так сказали потому, что при строительстве избы сразу решили самый главный вопрос: где поставить печь. Все остальное размещалось в зависимости от расположения печки. В крестьянской семье печь любили все. В конце концов, она и согревала, и кормила, и светила, и стирала, и сушила, и даже лечила. Не ставили печь прямо на пол, а сделали для нее массивный сруб — опекунство.Саму печь поставили на настил опеки, а под полом оставили пустое место — печь. Там хранились захваты, кочерги для размешивания дров в печи, лопатки и прочая утварь. А зимой кур пускали в нижнюю часть топки, чтобы они лучше откладывали яйца в тепле. Внутри печи была топка (или тигель) — там горели дрова, которые были настолько большими, что в них легко мог поместиться взрослый человек. Но зачем он шел в духовку? И попариться в бане, ведь печь — это еще и отличная сауна, пар в которой лечит от многих болезней.Из раскаленной печи выкапывали золу и угли, а потом на широкие лопаты аккуратно сажали туда больных, чтобы они согревались и лечились в такой бане. А вместо мыла служила печная зола, которую также добавляли в различные мази и отвары. Духовка еще и отличная сушилка: сушит сапоги и варежки, а также грибы, ягоды и мелкую рыбу. Она и стиральная машина … В большую чугунную кастрюлю с водой женщины кладут белье, кладут туда мешок с золой и ставят в духовку.Удивительно, что пепел темно-серый, почти черный, а белье от такого кипячения стало бело-белым и даже прочным. А еще печь предсказывала погоду: если дрова в печи сгорели на ура — до мороза, с гудением — до метели.

На плите обычно спали старики или дети. Но большую часть времени хозяйка дома проводила возле печи. Угол у устья печи назывался женским кутом, то есть женским уголком. Здесь хозяйка готовила еду, был шкаф для хранения кухонной утвари — миска.Другой угол — у двери и напротив окна — был мужской. Был магазин, где хозяин работал и иногда спал. Под лавкой хранились крестьянские товары. А на стене висела конская сбруя, одежда и рабочие принадлежности. Этот уголок, как и стоявшая здесь лавка, назывался коник: на скамейке делали выкройки в виде головы лошади.

Главным местом любого крестьянского дома был красный угол: там была специальная полка с иконами богини, на которой хранились святая вода, светящаяся ива, пасхальное яйцо и Библия.Богиню украшали вышитые полотенца — рушники. Это почетное место в крестьянской избы всегда располагалось по диагонали от печи. Входящий в избы всегда заглядывал в этот угол, снимал шляпу, крестился и низко кланялся иконам. И только потом поздоровался. Крестьяне любили и чтили иконы: бережно хранили и передавали из поколения в поколение. Возле икон зажигались лампады — специальные сосуды с маслом. В красном углу под иконами стоял большой обеденный стол, который по праздникам накрывали вышитой скатертью.В целом стол трактовался как аналог храмового алтаря. Столешница почиталась как «Божья ладонь», приносящая хлеб. Поэтому стучать по столу, за которым они едят, считалось грехом.

Очень важной мебелью в деревенском стиле является скамейка. Их было много в доме, и все они были разные и играли свою роль. Некоторые встраивались прямо в стены дома, были еще и переносные. Их называли скамейками. Их поставили на неподвижные скамейки, чтобы на ночь кровать была шире.Ведь в избе тоже спали на скамейках. Отец семейства обычно спал на скамейке под названием «коник» (сокращение от «лошадь»). Боковую часть этой лавки украшал вырезанный из доски силуэт конской головы. Кониками (или коиниками) называли ящики или скамейки для хранения конской сбруи, рыболовных принадлежностей и различных инструментов. От слова «кровать» впоследствии произошло всем известное слово «кровать» — кровать. В избе была и длинная женская лавка, которая располагалась вдоль стены с окнами.На нее за рукоделием садились и женщины, и бабушки, и даже девушки, которые уже с шести лет начинали прядать пряжу. Лавку для гостей назвали красной. Но «магазинчик для попрошаек», расположенный у двери или у ворот, получил такое название, потому что путешественник мог сесть на него, чтобы отдохнуть или подкрепиться. Также была фарфоровая лавка. На него не садились, а ставили повседневную посуду и готовили еду, поэтому он был выше всех. Рядом с печкой был продуктовый магазин, там были ведра с водой.

Если встать посередине избы и посмотреть вверх, то мы увидим балку, которая служит основой потолка — циновку. Считалось, что матка является опорой верха жилища, поэтому процесс укладки циновки — один из ключевых моментов строительства дома, сопровождающийся проливанием зерна и хмеля, молитвами, угощениями плотников. Матице приписывали роль символической границы между внутренней частью хижины и внешней стороны, связанной с входом и выходом.Гость, войдя в дом, сидел на скамейке и не мог идти за мамой без приглашения хозяев, а отправляясь, он должен был держаться за мать, чтобы дорога была счастливой, и чтобы беречь избили от клопов, тараканов и блох то, что нашли от бороны, протыкали под материнский зуб. Когда в доме рождался младенец, для новорожденного на матери вешали изящную колыбель. Мать привязывала к ней какую-то веревку, и если ребенок вдруг начинал плакать, она могла тянуть за нее и трясти колыбель.

Крестьянская изба отличалась чистотой: регулярная уборка, частая смена штор и полотенец. Рядом с печью в избе всегда стоял умывальник — глиняный кувшин с двумя носиками: с одной стороны наливали воду, с другой — наливали. Грязную воду собирали в кадке — специальном деревянном ведре. Воду возили также в деревянных ведрах на коромысле.

В русской избе почти все делалось руками самих крестьян.Мебель была самодельная, деревянная, простой конструкции. Товар хранился в сундуках, поэтому в некоторых местах они были обиты железными лентами и заперты на замки. Чем больше было сундуков в доме, тем богаче считалась крестьянская семья. Домашняя утварь, то есть предметы домашнего обихода, такие как горшки, молочники, ящики с крышками, корзины, плетеные из ивовых прутьев, бочки и корзины, а также красиво расписанные деревянные ложки также в основном изготавливались вручную. Долгими зимними вечерами вырезали миски и ложки, вытаптывали черпаки, ткали, вышивали, ткали сандалии, лапти и корзины.И хотя убранство русской избы не отличалось разнообразием мебели: стол, скамейки, скамейки, сундуки — все было сделано аккуратно, с любовью и было не только полезно, но и красиво, радовать глаз. Прошли века, и крестьянский дом с его простой домашней утварью передавался из поколения в поколение без изменений. Новое поколение только набралось опыта и ловкости в изготовлении изделий и строительстве домов.

Заключение

Изучая тему русской избы, понимаешь, что дом — это не только жилой дом, но и дом — это и Родина, и семья.Человек строит и обустраивает свой дом, уподобляя его мировому порядку, поэтому каждый уголок, каждая деталь наполнена смыслом, демонстрирует взаимосвязь человека с окружающим миром. Соблюдение обычаев, ритуалов, возьмет на себя при строительстве. дома, а также во внутреннем убранстве дома — это внутренний мир человека, его мировоззрение. Дом имеет огромное значение в жизни человека. Жизнь человека началась с дома, жизнь с дома и закончилась, когда он навсегда распрощался со своим домом.Очарование русской крестьянской избы — в ощущении тепла человеческих рук, любви человека к своему дому.

Библиография

1. Терещенко А. Жизнь русского народа. М., 1997.

2. Александрова Л.А. Деревянное зодчество России. Москва: Белый город 2003.

3. Улыбашева М. Русская избы от печи до скамейки. Москва, 2015.

4. Рапопорт П.А. Архитектура Древней Руси. Л., 1988.

5. Ожегов С.И.Словарь русского языка. — М .: Русский язык, 1977.

6. Электронная всемирная энциклопедия «Википедия».

Заявление

КРОССВОРД

1 … Подвесные доски с резным орнаментом на торцах и краях крыши (Прикина). 2 … Материал, которым покрывают крыши бедняков (Солома). 3. Главный инструмент в хозяйстве, которым рубили избы (топор). 4 … Кровать, устроенная между стеной избы и русской печью, на которой спали дети (Полати). 5. Высокий глиняный сосуд для молока (Крынка). 6 . Бревно на потолке своеобразная граница между внешней и внутренней частью дома (матица).

7. Предмет народного быта, инструмент для изготовления ниток, над которым работали с пятилетнего возраста женщины и девочки (Прялка). 8. Деревянная балка, через которую они перешагнули и поклонились, войдя в хижину (Порог). 9 … Тонкая длинная полоска сухого дерева, предназначенная для растопки печи или для освещения избы (Лучина). 10. Емкость для хранения предметов домашнего обихода, украшений и других ценных вещей (Коробка). 11 … Неотапливаемые и нежилые помещения, расположенные между жилой частью дома и крыльцом (Сени). 12. Элемент кровли избы, ее самая верхняя часть, выполнена в виде головы животного (Скейт). 13 … Чистая комната в крестьянской избе (Горница). 14 … Мебель на ножках с узким сиденьем, которую можно было перемещать и размещать в разных частях дома (скамейка). 15. Предмет, который висел в каждом доме в красном углу (Значок). 16 … Как мылись в Древней Руси до изобретения мыла (Ясень). 17 . Деревянный дом, стены которого собраны из рубленого бревна (Сруб). 18 … Общепринятый порядок, привычный способ что-то делать, передаваемый из поколения в поколение (Custom).

С самых первых времен человеческого существования, когда первобытный человек построил первое в своей жизни укрытие от непогоды, а затем пришла в голову идея покрыть яму, где он спал, ветками и построил хижину, чтобы защищать от дождя и снега, людей уже постоянно одолевала тяга к комфорту.

Внешний вид первого жилища

Люди научились защищаться от непогоды любым способом, и, узнав это, они не останавливались только на обеспечении безопасности, постепенно окружая себя различными удобствами. Во время ледникового периода искали более теплую пещеру, полусидячие охотники палеолита строили на деревьях твердые жилища, обучаясь у птиц, как птичьи гнезда. Разнообразие жилищ поражает воображение.

Виды временного жилья

Вот лишь некоторые из них.Юрта — это легкое жилище монгола, которое переносили стадами с одного пастбища на другое. Юрта круглой формы, диаметром 6 метров была разделена на 12 частей, каждой из которых был присвоен знак восточного зодиака. В каждой юрте были солнечные часы, с помощью которых кочевники узнавали время по солнечному лучу, проникающему через отверстие в крыше.

И в Гренландии, и на Аляске, и в наше время до сих пор используют снежный домик — иголку. Дом прост в строительстве, отлично защищает от арктического холода.Из плотного слоя снега вырезают большие плиты и укладывают друг на друга куполообразной формой. В снегу вырыт узкий длинный туннель — вход в жилище. Внутри горит масляная лампа, и, когда стены увлажняются жаром, выходит морозный воздух, который покрывает стены льдом и делает их прочными. Внутри люди спят на снежных кроватях с несколькими слоями кожи, готовят еду и едят, используя масляные лампы для освещения и обогрева.

Особое передвижное жилище — яранга у кочевых народов севера.Каркас яранги — это столбы, крыша — покатые столбы. Все здание было покрыто оленьими шкурами, и пол также был покрыт шкурами.

Изба как постоянное место жительства

С переходом к оседлому образу жизни люди стали строить постоянные жилища — избы. Что такое хижина? В этом нужно разобраться. В летописях с 10 века описано древнерусское жилище — печь, истпка, истба, избы. Лексическое значение — русский срубленный дом.

Раньше изба была основным местом проживания русских деревень и городов, но с 17-18 веков ее заменили загородным домом … Строили из бревен, скрепленных в венец, крыша делалась из дерева или солома. Особым украшением были резной хребет и крыльцо; фасад украшали спальные места, полотенца, резные наличники. Многие хижины украшали росписи. Типы хижин разнообразны: четырехстенные, пятистенные, с тремя, пятью и более окнами, с деревянным или земляным полом.Но все приближено к квадратной форме — таким образом обогреть комнату проще. К теплой избе примыкают хозяйственные помещения, в которые можно попасть, не выходя на улицу, что очень важно в непогоду. Долгое время планировка избы оставалась неизменной: холодные стены, с одной стороны от них располагалась гостиная — отапливаемый бревенчатый дом, с другой стороны — место для домашней утвари и ночлега летом.

Черно-белая изба

Сложно представить избу без трубы над крышей, а в старину ее просто не существовало, дым уходил через дверной проем или специальное окно над ним.Такую избушку называли — куриной или черной. Окна представляли собой небольшие продолговатые проемы (до толщины бревна), при необходимости закрываемые доской. Разобраться в том, что такое шалаш, поможет подробный обзор интерьера жилища. Главным в избе, конечно же, была печь.

На севере и в центре России печь располагалась у задней стены, рядом с ней было место для сна — магазин. Подняли пол от печи вверху до стены.В каждой избе было самое светлое почетное место — священное, где располагались иконостас, Евангелие, святая вода. Уголок всегда содержался в чистоте, здесь совершалось большинство ритуалов, связанных с рождением, свадьбой, похоронами.

Вдоль других стен избы стояли длинные скамейки, в противоположном углу стоял стол. Казалось бы, в черной избе должно быть все время темно и грязно от копоти и дыма. Но шалаши крестьян поражали своей чистотой: на столе белая скатерть, на стенах вышитые полотенца, в красном углу сверкали рамки икон.В этом удивительная хитрость хижин. По законам строительства и физики существует предел, немного превышающий рост человека, за которым верхние лаги каркаса и потолок покрываются копотью. Дым, поднимающийся вверх, никогда не опускается ниже этого предела.

Что такое белая хижина? В отличие от куриной избы, у белой есть дымоход. Над кирпичной шестеркой ставится патрубок, собирающий дым, выходящий из топки. Далее дым попадает в горизонтальный лежак из жженого кирпича на чердаке и выводится наружу по трубе.В отличие от куриной избы, в белой избы были окна на окнах, которые закрывались пузырём или слюдой, а с XVIII-XIX веков снаружи вставлялись стекла и закрывались ставнями.

Значение слова «изба»

Термин «изба» («ызба», «избушка», «истба», «источник», «источник») используется в русских летописях с древних времен. Определяется его отношение к глаголам «топить», «топить». Хижина означает отапливаемое жилище. Кстати, у всех славянских народов есть слово «печь», а оно означает — здание, которое отапливается, всегда печкой.Первые жилые постройки наших предков до появления печей хижинами не назывались. Название появилось именно тогда, когда эти жилища начали отапливать. Потом их стали называть «стоками», или «истиной». И от истины постепенно превратился в избу.

Что такое изба, разобраться поможет анализ самого слова. Буквально слово «хижина» разбирается на две составляющие: снаружи (от) защиты (ба). Этимологи поддерживают версию о том, что слово «истба» со временем превратилось в «хижину».Значение слова по слогам: отдельный (есть), прочно укрепленный (т), охраняющий (ба). Следовательно, термины «истба» и «хижина» имеют одинаковое значение. Значение слова изба в толковом словаре Ефремова: «Изба — это бревенчатый крестьянский дом в деревне или внутреннее помещение такой дом».

Убеждения при постройке избы

Строительство жилища для хозяина было особенное, почти волшебное событие. Была ли хижина важной? Его символическое и мифологическое значение сыграло большую роль в жизни и быте крестьян.При этом важной задачей для них было не только установить крышу над головой для себя и своих семей, но и создать такое жилое пространство, чтобы оно было наполнено теплом, миром и любовью.

Такое жилище можно построить только по заветам предков; отклонения от правил отцов были недопустимы. Выбор места для новой хижины имел особое значение: место должно быть сухим, высоким, светлым — и его самая магическая ценность: оно должно быть счастливым.Обитаемое место, где люди жили успешно и счастливо, считалось счастливым. Места захоронения людей, на месте дороги или там, где раньше была баня, считались неблагоприятными для избы.

Материал для постройки избы

Тщательные правила, применяемые к материалу для бревенчатого дома. Русские предпочитали строить хижины из сосны, лиственницы и ели. У этих деревьев были длинные и ровные стволы, которые плотно складывались в каркас, отлично сохраняли тепло дома и долгое время не портились.Но выбор деревьев ограничивался большим количеством запретов, ломать которые категорически запрещалось, чтобы не получить дом, несущий неприятности. Так, для избы запретили рубить «священные» деревья — они приносят в дом смерть. На вырубку старых деревьев было табу. Было запрещено брать сухие деревья для постройки избы, они считались мертвыми. Большая беда случится, если в вырубке найдется «дикое» дерево, выросшее на перекрестке дорог. Считалось, что такое дерево могло разрушить сруб и раздавить хозяев дома.Строительство шалаша сопровождалось большим количеством ритуалов. Под первые нижние бревна, окна, уголки кладут деньги, шерсть, зерно — символы достатка и благополучия. По окончании работ всем строителям было оказано щедрое угощение.

Почему нельзя стирать грязное белье в общественных местах

«Стирать грязное белье в общественных местах» — значение фразеологизма восходит к убеждению, что вынесенный мусор может навредить хозяину дома или члены его семьи, родственники.Чтобы этого не произошло, разработан ритуал — грязное белье нельзя выносить за хижину, а нужно сжечь в духовке. Согласно древним поверьям, в мусор могли попасть волосы и различные предметы, с помощью которых злые люди наносили вред. Со временем популярное словосочетание «стирать грязное белье на публике» приобрело переносное значение, как запрет на распространение семейной информации о ссорах и конфликтах. Тем не менее, суть этого выражения остается актуальной и в наше время, потому что негативная информация, вынесенная из дома, как только она попадает к злоумышленникам, иногда может принести больше вреда, чем волосы в руках колдуна.

Конечно, современные деревянные избы сильно отличаются от тех, что были построены несколько веков назад, это скорее коттеджи для отдыха и статусные. Раскрашенные и вырезанные, теперь они почти произведения искусства.

Это правильно, ведь люди всегда стремились к уюту, красоте и комфорту, главное не забывать при этом свое происхождение и историю, ведь без прошлого, как говорится, нет будущего.

F.Б.И. и Российское агентство по предотвращению похищения

«КГБ только что связались с нашим посольством, — сказал он. «Никто не знает ни одного подобного случая. Мы думаем, что это сработало очень хорошо. Это просто то, что может случиться в наши дни».

С этого момента переговоры с захватчиками осуществлялись через домашние телефоны доктора Рэймана. Действуя по указанию ФБР, доктор сказал похитителям 9 января, в четверг, что ему нужно время, чтобы собрать выкуп, и что они должны открыть банковский счет, на который можно будет перевести деньги.«Позвольте нам позвонить вам»

«Они сказали похитителям:« Хорошо, позвольте нам перезвонить вам в понедельник, и русские оставили свой номер телефона », — сказал сегодня г-н Афанасьев. По его словам, это может показаться американцам странным, но похитители были уверены, что российская полиция настолько неэффективна, «что к тому времени, когда номер будет передан полиции, все это будет закончено».

Фактически, телефонный номер был передан Агентству федеральной безопасности, которое проследило его до московского дома.Но когда в тот понедельник доктор Рэйман позвонил в Москву, чтобы получить дальнейшие инструкции, похитители уехали.

Позже в тот же день они позвонили доктору Рэйману из своего нового местоположения. Но на этот раз по совету ФБР он притворился, что его нет, и фальшивая служба автоответчика запросила номер, по которому он мог бы перезвонить. И снова похитители подчинились, и последний номер был передан российскому агентству безопасности.

Офицеры службы безопасности поспешили к новому укрытию, но обнаружили, что похитители снова сбежали, пообещав позвонить доктору.Рэйман снова в среду. Дом под Москвой

В тот день русские и американцы были готовы действовать. Фирма г-на Шестака, подозревая, что причиной похищения была недоброжелательная коммерческая сделка, провела расследование деловых операций г-на Вайнштока в России. Выводы, указывающие на деловой спор в Сибири, были переданы в российскую полицию, которая определила дом под Москвой как вероятное укрытие для этой схемы.

Российская арктическая схема «одолжите гектар»: бесплатное землепользование для иностранных инвесторов

Op / Ed Крис Девоншир-Эллис

• По аналогичной схеме на Дальнем Востоке России, где было привлечено 40 000 жителей
• Приобретение 1 га свободной земли
• Иностранцы могут подавать документы с начала 2022 года

В России запущена программа «Арктический гектар», основанная на успешном Законе о Дальневосточном гектаре или Федеральном законе от 1 мая 2016 г.119 FL, это закон, введенный президентом России Владимиром Путиным, чтобы предоставить российским гражданам и иностранным гражданам 1 гектар или 2,5 акра бесплатной земли на Дальнем Востоке России, если они проживают там в течение пяти лет.

Изначально программа была направлена ​​в основном на граждан Украины и стала возможным методом переселения около 500 000 беженцев. По мнению некоторых наблюдателей, в Сибири поселится больше украинцев и белорусов, чем самих россиян. Однако согласно плану владеть землей могут только граждане России.Иностранцы могут присоединиться к схеме, но не могут владеть землей в течение 5 лет после иммиграции в Россию — чтобы отговорить торговцев наркотиками от злоупотребления системой. Консолидированные группы (минимум 20 лотов) также будут обеспечены базовой инфраструктурой. По состоянию на декабрь 2017 года заявки подали более 107 тысяч человек, и 40 тысяч человек стали собственниками земли на Дальнем Востоке России.

Арктическая программа аналогична и начинается с 1 июня 2021 года. Все земельные участки будут наземными.Претенденты могут выбирать из мест в Мурманской, Ненецкой и Ямало-Ненецкой областях, в некоторых районах Красноярской, Архангельской, Коми и Карельской областей.

Губернатор Мурманской области Андрей Чибис сказал: «Мы видим успех программы« Гектар »на Дальнем Востоке, и поэтому многие люди, живущие на Севере или желающие приехать сюда, откроют свой бизнес в Арктике. Прежде всего, в туризме. Мы будем поддерживать такую ​​инфраструктуру, и, получив арктический гектар, предприятия построят гостиницы, туристические объекты, а кроме того, построят собственные дома.Это предложение привлекательно, поскольку мы предлагаем так называемые «арктические» льготы и беспрецедентно низкие налоги для малого и среднего бизнеса сроком на три года ».

Карелия должна стать самостоятельной зоной свободной торговли и будет привлекательной для иностранных инвесторов из Финляндии, Швеции и Норвегии, в частности.

В Арктике, в отличие от Дальнего Востока, земельные участки будут предлагаться в основном рядом с крупными городами — Мурманском, Норильском и Архангельском, так как соискатели предпочитают места рядом с городами и большими поселками или берегами судоходных рек.Эти районы наиболее доступны в Арктике и могут либо уже иметь, либо скоро будут развивать необходимую инфраструктуру.

Программа поможет заселить Арктику, и через несколько лет высокоскоростной Интернет будет доступен даже в небольших деревнях. Развитие цифровой инфраструктуры в Арктике мы обсуждали в статье Устанавливается высокоскоростная цифровая инфраструктура Мурманск-Владивосток .

В случае успеха программы в российской Арктике появятся новые активные предприятия и будут развиваться местные речные и воздушные пути.Существующие жители Арктики будут первыми, кому разрешено подавать заявки на земельные участки. В конце 2021 года соискателям из других регионов России будет предложено последовать их примеру. Претендент может получить бесплатно земельный участок размером не более одного гектара сроком на пять лет, после чего земля может перейти в собственность или сдана в аренду на длительный срок. Гектар можно использовать под строительство дома или под бизнес.

Министерство сельского хозяйства и торговли Архангельской области считает, что программа будет способствовать развитию сельского туризма, рыболовства, выращивания картофеля, выращивания овощей в теплицах и развитию небольших фермерских хозяйств.«Арктический гектар — очень хорошее решение, он привлечет людей на Север и остановит отток населения», — сказал депутат Мурманской области Борис Пищулин.

Помимо бесплатной земли, Российская Арктика недавно была объявлена ​​зоной свободной торговли , при этом инвестирующие в нее предприятия и частные лица получают налоговых льгот и других инвестиционных льгот. Архангельск разрабатывает арктическую пристань для привлечения иностранных яхтсменов и инвесторов, а Мурманск, который в прошлом году был назван столицей арктического региона , должен стать свободным портом, а также местом назначения для туристов.Некоторые инвесторы превращают его в Центр арктической гастрономии и развивают рестораны и бары с местной кухней.

Федеральное правительство России выделило 243 миллиарда долларов США на развитие региона.

Инвесторы, ищущие возможности в российской Арктике, могут написать нам по адресу [email protected]

Ссылки по теме

О нас

Russia Briefing написан Dezan Shira & Associates.Фирма имеет 28 офисов по всей Евразии, включая Китай, Россию, Индию и страны АСЕАН, помогая иностранным инвесторам в евразийском регионе. Пожалуйста, свяжитесь с Марией Котовой по адресу [email protected], чтобы получить консультации по российским инвестициям или помощь в изучении рынка, юридических, налоговых вопросах и вопросах соблюдения нормативных требований по всей Азии.

Глобальная прачечная самообслуживания: как это работало и кому это было выгодно? | Организованная преступность

Что такое прачечная самообслуживания?

Прачечная — это название, данное Проектом по расследованию организованной преступности и коррупции крупной схеме отмывания денег.В период с осени 2010 года по весну 2014 года российские официальные лица и инсайдеры перевели миллиарды долларов в Европу, США и другие страны. Сотрудники правоохранительных органов Молдовы и Латвии обнаружили не менее 20 миллиардов долларов грязных денег. Они считают, что реальная сумма может достигать 80 миллиардов долларов. Не все участники прачечной опознаны.

Что такое отмывание денег?

Процесс, при котором вы берете деньги, полученные от преступной деятельности, и очищаете их так, чтобы они выглядели из законного источника.Обычно это включает несколько транзакций.

Как работала прачечная?

Схема была гениальной. Во многих случаях это были фиктивные компании. Большинство из них были зарегистрированы в Лондоне в Регистрационной палате. Как правило, компания A «ссужала» крупную сумму денег компании B. Другие предприятия в России, возглавляемые молдаванами, затем обеспечивали эти «ссуды». Компания B не вернет «деньги». Молдавские судьи подтвердят наличие «долга», что позволит российским компаниям переводить реальные деньги в банк в Молдове.Отсюда деньги пошли в банк в Латвии, на территории ЕС.

Кто еще участвовал?

Не менее 19 российских банков. Одним из них был Российский земельный банк (РЗБ). Было отмыто 9,7 млрд долларов. Со счетов в России деньги переводились на другие счета в Moldindconbank в Молдове. Оттуда он был переведен в Trasta Komercbanka в столице Латвии Риге. В Молдове 15 судей ожидают суда, а также 10 руководителей высшего звена, должностные лица центрального банка и четыре судебных пристава.Всем предъявлено обвинение в отмывании денег. Украинцы и молдаване тоже фигурируют в схеме, обычно как «директора» фиктивных британских компаний. Большинство понятия не имели, что они были подставными лицами крупного международного мошенничества.

Куда делись деньги?

Везде. 20 миллиардов долларов прошли через мировую финансовую систему в 96 стран. Это включает в себя более крупные страны, такие как США, Великобритания, Германия, Франция и Китай, и более мелкие, такие как Словения и Тайвань. Деньги текли через 21 хаб-компанию с такими названиями, как Seabon и Valemont Properties Ltd.Большинство из них были зарегистрированы в Великобритании и вели краткие ежегодные отчеты. Некоторые из них базировались на Кипре, острове ЕС, имеющем связи с Москвой. Их владельцы или бенефициары скрыты за сетью теневых офшорных администраторов.

А как насчет Великобритании?

Всего было отправлено на банковские счета в Великобритании 738,1 млн долларов. Согласно отчетам, полученным OCCRP, часть этих средств была потрачена: на меха, бриллианты, дизайнерские люстры и плату за обучение в одной из лучших частных школ Великобритании. Он использовался для бронирования рок-групп для выступления в России, в том числе для длинноволосой команды из Флориды.Шла и на домашнем кинотеатре, и на дорогих обоях. Часть денег потекла в недвижимость Лондона, включая паб в Блумсбери и таунхаус в Кенсингтоне. Все крупные британские банки обрабатывали деньги, которые уже были отмыты. Государственный Royal Bank of Scotland обработал 113,1 млн долларов, а HSBC — 545,3 млн долларов.

А США?

Более 63 млн долларов ушло в США. Были задействованы ведущие американские банки, в том числе Citibank и Bank of America. Деньги пошли на эстетическую стоматологию, консультации, роскошные часы для дайвинга и другие предметы.Единственные банки, которые вызывали озабоченность по поводу отмывания денег, были американскими. Банк Нью-Йорка Меллон отклонил платежи.

Кому была выгодна прачечная?

Прачечная работала как гигантская теневая банковская система. На вершине было множество пользователей и суперпользователей, безукоризненно связанных с российской элитой. Некоторые российские бизнесмены, импортирующие товары в Россию, невольно воспользовались этой схемой. Они наняли сторонние логистические компании для работы с российской таможней.Эти экспедиторские фирмы активно использовали прачечную. Есть подозрения, что бюрократы с хорошими связями понесли убытки.

Кто-нибудь был арестован?

Да. Предполагаемый архитектор схемы — молдавский бизнесмен Вячеслав Платон — бывший депутат парламента и акционер Moldindconbank. Украинская полиция арестовала его в 2016 году и экстрадировала в Молдову по обвинению в мошенничестве и отмывании денег. Платон называет обвинения «чушью». Он говорит, что нет никаких доказательств «предикатного преступления»: деньги, отправленные из России, были украдены.Платон — гражданин России и Молдовы. Он винит в своем аресте других. Между тем, банки, включая RZB и Baltica в России и Trasta Komercbanka в Латвии, были закрыты за отмывание денег. Фирмы прачечных были распущены в 2015-2016 годах.

Кто расследует?

Молдова, Латвия и, возможно, Россия. Следователи потратили месяцы, собирая банковские записи и выслеживая сложные денежные следы. В 2014 году два сотрудника шпионского агентства ФСБ России посетили детективов в Молдове.Забрали пластинки. Неясно, было ли это подлинным расследованием или попыткой выяснить, насколько много известно молдаванам. Наверное, последнее. В этом месяце Молдова заявила, что с ее дипломатами «оскорбляли» всякий раз, когда они въезжали в Россию. Молдова связала это преследование со стороны российских спецслужб с продолжающимся расследованием «прачечной самообслуживания». В нем говорилось, что российские правоохранительные органы «полностью отказываются сотрудничать».

Нико архитектор вплетает органический футуристический дом в искусственный ландшафт в москве

дом в ландшафте от российской фирмы «Нико архитектор» — это органичная, футуристическая резиденция, интегрированная в искусственный ландшафт в деревне под Москвой. с учетом ограничений визуального контакта с внешней средой, в проекте предусмотрено строительство частной зоны с ландшафтом, сформированной террасой и прилегающим водоемом. развитый снаружи внутрь, дом взаимосвязан с внешним пространством, образуя непрерывность взаимного перетекания ландшафта в здание, а здание в ландшафт, усиленное зеленой крышей, на которой разбит сад с древесными и травянистыми растениями. организован.

изображений Василия Куртина (экстерьер), Сергея Ананьева (интерьер)

«В результате невыразительной среды фундаментальной концептуальной базой стала интеграция здания в искусственно созданный ландшафт и неразрывное связь архитектуры со структурой открытого двора », — поясняет niko Architect . — это «органическая архитектура с философией метаболизма». , как описывают архитекторы, дом взаимосвязан с окружающей средой и был разработан снаружи внутрь. функциональных зоны в проекте одновременно выделены в единое целое, стирая границы между внешним пространством и интерьером.

«Архитектурная композиция развивается свободно», — добавляет студия . «преобладает идея функциональной целесообразности, основанная на гармоничной« адаптации »проекта к условиям его существования и назначению».

как в живом организме, каждый элемент внутри Проект хорошо сбалансирован и связан со всем, например, с внешним пространством, которое переплетается с гостиной, спальней и другими помещениями дома. дополнительная связь с внешней средой достигается с помощью серии круглых световых люков внутри здания, которые ориентированы на движение солнца и обеспечивают большое количество естественного воздуха и света внутри.

Нико архитектор организовал интерьер по принципу интеграции «домашней галереи» в жилое пространство, используя каркас здания в качестве фона для декора и искусства, скульптур, декоративных элементов со скрытой японской тематикой и т. Д. символические формы. каждый предмет мебели интерпретируется как произведение искусства, при этом арт-объекты выступают также зональными элементами жилых и нежилых пространств и являются индикаторами направления движения. «Панорамные формованные окна не мешают сосредоточить внимание объекта на« истории », происходящей в доме, и не разрушают ни одной архитектурной области, которая включает в себя экстерьер-интерьер и ландшафтные решения», — поясняют архитекторы .

общее жилое пространство разделено на три зоны: кухня-столовая, открытая зона с камином и кофейный уголок. кухня визуально отделена от основной жилой зоны перегородкой с круглым отверстием, что способствует непрерывному диалогу между зонами и перекликается с «классической символикой в ​​японской культуре» , по мнению архитекторов.открытая площадка также имеет круглую, почти закрытую форму и является композиционным ядром интерьера, символизируя две уравновешенные половинки — инь и янь. Освещение организовано не только с функциональной точки зрения, но и является частью органической архитектуры, подчеркивая архитектурные особенности здания.

полная статья здесь

информация о проекте:

название: дом в пейзаже

архитектор: нико архитектор

общая площадь застройки Расположение проекта: Москва, Россия

ведущие архитекторы: николаев станислав (руководитель авторского коллектива), кулича д.(главный архитектор), салов а. Осецкая т.

дизайн интерьера: николаева с., Климова д.

пейзаж: экопочва, петелин алексей, сухова ольга

софия лекка ангелопулу I designboom

дек 05, 2019

Почему ЕС продолжает стирать грязную стирку «русской прачечной»?

Панамские документы, LuxLeaks, а теперь и российская прачечная самообслуживания. И снова скандал раскрывает сложную сеть секретности, которая способствует коррупции во всем мире и ставит под угрозу борьбу с крайней бедностью.И снова анонимные подставные компании играют заметную роль, скрывая личности истинных владельцев и бенефициаров за этими теневыми методами.

Недавно разоблаченный скандал с «русским ландроматом» выявил масштабную схему отмывания денег, в результате которой в период с 2010 по 2014 год из России было вывезено не менее 20 миллиардов долларов незаконных средств (истинная цифра может достигать 80 миллиардов долларов).

Эта схема позволила анонимным элитам вывести из России миллионы незаконных средств и потратить их на предметы роскоши на Западе.Тенистые деньги ведут змей из России в страны Балтии, а оттуда в Европу и Америку. В нем участвовали плохие банки, мошеннические кредиты и сеть подставных компаний, базирующихся в Соединенном Королевстве и других странах ЕС.

Если правительства стран ЕС и стран серьезно настроены противодействовать глобальной коррупции, они должны приоткрыть завесу секретности и договориться о том, чтобы объявить, кто владеет и контролирует компании и трасты.

«Русская прачечная» — не единичный случай.Это глобальная проблема. Каждый год не менее триллиона долларов выводится из развивающихся стран через сеть секретных и незаконных действий. Глобальные схемы отмывания денег перемещают грязные деньги с востока на запад, с юга на север … подавляя развитие, отвлекая средства, которые могли бы быть использованы для строительства больниц или школ, если бы они облагались надлежащим налогом. Вместо этого этот вид коррупции подпитывает незаконное богатство, неравенство и в некоторых случаях нестабильность.

Фирмы-фантомы — анонимные подставные компании — играют заметную роль в этих схемах.Всемирный банк расследовал 200 крупнейших дел о коррупции в мире и обнаружил, что 70% из них основывались на непрозрачных юридических структурах, таких как трасты и компании, принадлежащие анонимно. Эти правовые механизмы позволяют коррумпированным лицам и безответственным компаниям скрывать свою личность, делая невозможным для граждан, журналистов и властей возможность отслеживать лиц, виновных в уклонении от уплаты налогов, отмывании денег и других коррупционных действиях. Большинство подставных компаний в «Русской прачечной» были закрыты, а их владельцы и бенефициары вместе с миллиардами долларов так и не были идентифицированы.

По мере того, как Европейский Союз вступает в завершающую стадию переговоров по пересмотру своей Директивы о борьбе с отмыванием денег, российский ландромат еще раз демонстрирует, что фиктивные фирмы способствуют коррупции. ЕС должен принять меры и запретить анонимные трасты и подставные компании.

ONE требует обнародования информации о том, кому принадлежат компании ЕС и трасты. Только повышение прозрачности даст гражданам и правительствам инструменты для отслеживания денег и искоренения коррупции.

Команда Навального приступила к расследованию «дворца Путина» | Новости | DW

Команда Алексея Навального во вторник опубликовала двухчасовое видео, в котором подробно рассказывается о роскошной собственности на южном побережье Черного моря, предположительно принадлежащей президенту России Владимиру Путину.

На YouTube, сопровождаемом сообщением в блоге заключенного в тюрьму диссидента, утверждается, что собственность Путина стоила 1,35 миллиарда долларов (1,1 миллиарда евро) и была оплачена «самой крупной взяткой в ​​истории».»

Видео, опубликованное менее чем через два дня после ареста Навального в московском аэропорту Шереметьево и последующего заключения в тюрьму. В нем утверждается, что это частное поместье в 39 раз больше Монако. Среди объектов, которыми, как утверждается, он может похвастаться, являются ледовый каток и виноградники, большой особняк с театром и казино.

Дворцовый комплекс, описанный как «самый дорогой дворец в мире», занимает площадь около 7800 гектаров (около 19 300 акров) и включает в себя церковь, амфитеатр и чайхану. и вертолетная площадка.Дворец якобы финансировался за счет тщательно продуманной коррупционной схемы с участием ближайшего окружения Путина в обмен на услугу.

«Без преувеличения, это самый засекреченный и хорошо охраняемый объект в России», — говорит Навальный на видео. «Это не загородный дом, не коттедж, не резиденция — это целый город или, скорее, королевство. У него неприступные заборы, собственный порт, собственная охрана, церковь, собственная разрешительная система, бесполетная зона и даже собственный пограничный пункт пропуска.Это как отдельное государство внутри России. И в этом государстве единственный и незаменимый царь. Путина ».

Видео-обращение к протестам

Видео, которое заканчивается призывом к россиянам выступить против правительства, перекликается с видео 2017 года, в котором Навальный обвинил тогдашнего премьер-министра Дмитрия Медведева в том, что он у руля Империя элитной недвижимости. Это расследование привело к масштабным протестам оппонентов Путина.

Московский корреспондент

DW Эмили Шервин сказала, что последнее расследование может увеличить число протестующих в субботу, когда команда Навального уже объявила о планах проведения общероссийского мероприятия. протест.Но пока общие цифры, вероятно, будут сдерживаться новыми ограничениями, продолжающейся пандемией и необычно холодной погодой.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Лицо российской оппозиции

  Адвокат, ставший политическим деятелем, был одним из самых видных деятелей российской оппозиции президенту Владимиру Путину. Навальный стал известен в 2008 году, когда внимание общественности привлек его блог, разоблачающий злоупотребления в российской политике и среди крупных государственных компаний страны.Разоблачения, опубликованные в его блоге, даже привели к отставкам, что является редкостью в российской политике.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Спорные парламентские выборы

  В 2011 году Навальный был впервые арестован. В итоге он провел 15 суток в тюрьме за участие в митинге перед Государственной Думой в Москве. Недавняя победа путинской «Единой России» на парламентских выборах была омрачена случаями вброса бюллетеней, о которых демонстранты сообщили в социальных сетях.После освобождения Навальный пообещал продолжить протестное движение.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Второй тюремный срок

  После переизбрания президентом в 2012 году Путин приказал Следственному комитету России возбудить уголовное дело в отношении прошлого Навального. В следующем году активисту было предъявлено обвинение и снова приговорили к пяти годам лишения свободы по обвинению в хищении в городе Кирове. Однако на следующий день он был освобожден до принятия решения вышестоящим судом.Позднее приговор был приостановлен.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Антикремлевская платформа растет

  Несмотря на серьезные проблемы с законом, Навальный был допущен к участию в выборах мэра Москвы в 2013 году. Второе место после союзника Путина Сергея Собянина было воспринято как ошеломляющий успех и оживило российское оппозиционное движение.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Навальный в социальных сетях

  Его антикремлевская риторика привела к тому, что Навальному запретили появляться на российском государственном телевидении.Это заставило его передать свое политическое послание в социальных сетях и в блоге. Его талант к публичным выступлениям, резкое использование языка и юмористические насмешки над Путиным и его сторонниками мобилизовали легион молодых последователей.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Президентские амбиции

  В декабре 2016 года лидер оппозиции объявил о формальном начале своей кампании за право баллотироваться на пост президента России в марте 2018 года. Однако неоднократные обвинения в коррупции, которые его сторонники считают политически мотивированными, в конечном итоге лишили его возможности баллотироваться. для государственной службы.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Осужден за коррупцию

  В 2016 году Европейский суд по правам человека постановил, что Россия нарушила право Навального на справедливое судебное разбирательство по делу Кирова. Хотя Верховный суд России отменил пятилетний приговор, приговор был возвращен в Кировский суд. В 2017 году этот суд снова приговорил Навального к пяти годам лишения свободы условно.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Крупнейшие протесты в Москве за 6 лет

  В феврале 2017 года антикоррупционные митинги в десятках городов России привели к аресту более 1000 демонстрантов, включая Навального.Протесты, которые, как считается, были крупнейшими в российской столице с 2012 года, были вызваны опубликованным Навальным докладом о связи премьер-министра Дмитрия Медведева с империей собственности, оцениваемой в миллиарды евро. Через 15 дней Навального освободили.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Физическое нападение

  Навальный подвергся нападению и был госпитализирован в апреле 2017 года после удара в глаз химической зеленой краской. Атака навсегда повредила его правую роговицу.Навальный обвинил российские власти в том, что они помешали ему обратиться за медицинской помощью за границу в связи с вынесением ему обвинительного приговора в хищении. В конце концов Кремлевский совет по правам человека разрешил ему поехать в Испанию для операции на глазах.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Повторные аресты

  В 2018 году Навального посадили в тюрьму на 30 суток. После освобождения в сентябре ему предстояло еще 20 дней заключения. В апреле 2019 года Европейский суд по правам человека постановил, что Россия нарушила права Навального, удерживая его под домашним арестом большую часть 2014 года в рамках дела о хищении Кирова.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Предполагаемое отравление

  В июле 2019 года, всего через несколько недель после освобождения от 10-дневного тюремного заключения, Навальный снова был заключен в тюрьму на 30 дней за нарушение строгих российских законов о протестах. Лидер оппозиции обвинил Россию в отравлении его аллергическим агентом в тюрьме.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Рейды и замороженные активы

  Используя YouTube и социальные сети, Навальный к концу декабря 2019 года собрал миллионы подписчиков.Затем полиция провела обыск в его штаб-квартире Фонда противодействия коррупции (вверху), задерживая его в процессе. Его сотрудники заявили, что чиновники хотели конфисковать их техническое оборудование. Всего несколько месяцев спустя, в марте, Навальный сообщил, что его банковские счета и счета членов его семьи были заморожены.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Самолет — и кома

  20 августа пресс-секретарь Навального сообщил, что активист тяжело заболел во время полета из Сибири в Москву.Самолет совершил вынужденную посадку, и Навального срочно доставили в госпиталь в Омске, а затем эвакуировали в берлинскую клинику Шарите (вверху). Врачи сказали, что он в коме. Соратники Навального утверждали, что его отравили, и указали на предыдущие нападения на активиста.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Назад с пропасти

  Навальный был выведен из комы менее чем через три недели и, как утверждается, реагировал. Вскоре после этого он написал в Instagram, что медленно восстанавливает силы после нескольких недель, когда он был только «технически живым».«Правительство Германии заявило, что лаборатории во Франции и Швеции подтвердили, что Навальный был отравлен нервно-паралитическим веществом« Новичок »советских времен.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Дымящийся пистолет?

  Спустя несколько месяцев Навальный опубликовал запись о телефонном звонке, который он сделал человеку, который, по его словам, был сотрудником Федеральной службы безопасности России, штаб-квартира которой изображена выше. Предполагаемый агент сказал, что не принимал непосредственного участия в отравлении Навального, но принимал активное участие в усилиях по устранению любых следов Новичок.В Москве посчитали запись фальшивкой.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Возвращение, арест и суд

  Навальный обещал вернуться в Россию, и он сделал это, несмотря на предупреждения о том, что он будет арестован. Вскоре после прибытия в Москву он был взят под стражу. Диссидент, которого видели здесь, на пункте паспортного контроля, сказал, что он «ничего не боится». Он был приговорен к 30 дням тюремного заключения на скором судебном заседании на следующий день.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Осуждение и вынесение приговора

  Навальному было предписано провести два года и восемь месяцев в колонии строгого режима за нарушение условий испытательного срока во время выздоровления в Германии после отравления. Он отклонил слушания как попытку Кремля запугать россиян, чтобы заставить их подчиниться.

• Кто такой Алексей Навальный?

  Правящие власти разожгли волнения в России

  Сторонники Навального вышли на улицы вскоре после объявления приговора к тюремному заключению.Помощники Навального призвали к митингу на Манежной площади в Москве, которая была заблокирована ОМОНом.

  Автор: Дэвид Мартин

«Новое расследование Путина, вероятно, привлечет много кликов, но трудно сказать, приведет ли оно к большему количеству протестов из-за ужесточения законов о протестах, ограничений COVID-19 и замораживания температуры «.

«Протесты могут усилиться ближе к сентябрьским выборам в Думу, особенно потому, что пандемия коронавируса сильно ударила по экономике России.«

За два часа видео набрало почти три миллиона просмотров на YouTube. Согласно отчету, фильм был снят, когда Навальный еще находился в Германии, где он восстанавливался после атаки нервно-паралитического агента Новичок в августе.

Москва отклоняет обвинение как старое.

Представитель Кремля Дмитрий Песков заявил, что обвинения были старыми, но что собственность недалеко от курортного города Геленджик не принадлежит Путину. Впервые обвинения были сделаны в 2010 году Сергеем Колесниковым, бизнесменом с связи с Путиным до того, как он начал заниматься политикой.На бумаге недвижимость принадлежит бизнесмену и миллиардеру Александру Пономаренко.

«Я не знаком с расследованием», — сказал Песков. «Однако сразу могу сказать, что этот рекорд старый. Много лет назад мы уже объясняли, что у Путина нет дворца в Геленджике».

Видео было опубликовано вскоре после задержания Навального по возвращении в Россию из Германии, впервые после отравления. Он был приговорен к 30 суткам лишения свободы.

44-летний мужчина утверждает, что Путин заказал отравление, и Кремль неоднократно отрицал это обвинение.

RC / AW (DPA, AFP, Интерфакс)

.