Сказка «Заюшкина избушка» в картинках
Заюшкина избушка
Жили лиса и заяц. У лисы была избушка ледяная, а у зайца – лубяная.
Вот пришла весна-красна. У лисы изба растаяла. А у зайца стоит себе.
И решила лиса обмануть зайца. попросилась к нему переночевать, да его из избушки и выгнала.
Идёт зайчик по дороге, плачет, а навстречу ему собака. Рассказал зайчик о своей беде.
– Не плачь, зайчик! Я твоему горю помогу! – говорит собака.
подошли они к избушке, а собака:
– Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон!
А лиса с печи отвечает:
– Как выскочу, как выпрыгну – полетят клочки во все стороны.
Собака испугалась и убежала.
Идёт зайчик дорогой, слезами заливается. Встречает его медведь:
– О чём, зайчик, плачешь?
– Да как мне, медведь, не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы – ледяная. Попросилась она переночевать, да меня и выгнала.
– Не плачь, зайчик! Я твоему горю помогу!
Подошли они к избушке.
– Поди, лиса, вон!
А лиса с печи отвечает:
– Как выскочу, как выпрыгну – полетят клочки во все стороны.
Испугался медведь и убежал в лес.
Идёт зайчик, снова слезами умывается. встречает его петух с косой. Рассказал зайчик и ему о своём горе.
– Не плачь, зайчик! Я её выгоню!
– Где уж тебе! Собака гнала – не выгнала, медведь гнал – не выгнал.
– Нет, выгоню!
Петух сапогами как затопал, крыльями как захлопал, да как закукарекает:
– Иду в красных сапогах, несу косу на плечах: хочу лису посечи. Поди, лиса, с печи!
Перепугалась лиса и отвечает:
– Обуваюсь…
А петух опять требует убраться.
Лисичка снова кричит:
– Уже одеваюсь!
Петух в третий раз:
– Кукареку! Хочу лису посечи – поди, лиса с печи!
Лиса как выскочит – да и убежала в лес.
А зайчик вдвоём с петушком стали жить-поживать в лубяной избушке.
– Конец –
Источник:
Заюшкина избушка (для детей дошкольного возраста)/ Серия “Мир детства”: Художник О.
П. Радченко – Х.: 2019
Чему учит нас сказка “Заюшкина избушка”?
Сказка учит детей всегда помогать друг другу в беде, защищать слабых, воспитывает доброту и отзывчивость. Сказка также учит быть настойчивым в достижении своих целей. Не пасовать перед трудностями и не сдаваться, идти к намеченной цели и верить в лучшее.
Так же вы можете посмотреть похожую статью “Народная сказка “Колосок””, перейти в раздел “Лучшие сказки с картинками” или же перейти на главную страницу.
Вам понравилась эта статья? Оставляйте свои комментарии. Спасибо!
Русская Изба Картинки Фото
Русская изба: внутреннее убранство
Недаром крыша так красиво украшалась в домах. Давайте присмотримся к своему дому. Помимо этого, в западных регионах страны часто применяются брёвна, которые обтёсаны с четырёх сторон (пластины, брусья).
В глубине избы располагался сложенный из камней очаг. В таком стиле было оформлено в свое время все во Фленово.
Только в южной, центрально-черноземной полосе Европейской России печь находилась в дальнем от входа углу. Со временем он превращался в лед и почти все лето не таял. Спальное место для членов семьи обустраивалось на печи, а под потолком от печи устраивали полати (настил для хранения вещей или нары для сна). Это могло быть воспринято как оскорбление. Прочитала и окунулась в детство.
Традиции строительства домов из сруба складывались столетиями, а разрушились в ХХ веке. Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. считалось грехом убирать ложки со стола в заговенье, накануне положенных церковью постов, вот таким образом ложки оставались на столе до утра. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности. Выражение «стол да скатерть» символизировало гостеприимство, хлебосольство. Печь располагается в углу, противоположном от красного угла.
Были и выдолбленные и плетеные и подвесные и ваньки-встаньки.
Таким образом, сама изба представляла собой полуземлянку. Здесь совершалось большинство обрядов, связанных с рождением, свадьбой, похоронами.
Задняя часть избы, которая находилась под полатями, служила прихожей. Напротив устья устраивался «бабий кут» или «запечье», где готовили еду и хранили кухонную утварь. В этом случае, крепление их концов происходит в пазах вертикальных столбов.
В качестве женской половины избы выступало пространство от устья печи до передней стены (называлось оно «середа», «упечь», «путь», «чулан»). Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу. Прямо над окнами сплошная полка-воронец.
А вот в ширину оно было в полтора раза больше высоты. Иногда скатерть называлась «хлебосолкой» или «самобранкой». Интересно, что крыша считалась женским элементом дома – сама изба и всё в избе должно быть «покрыто» — и крыша и вёдра и посуда и бочки. Я всегда удивляюсь таким рекомендациям. Скатерть могли расстилать на земле во время поминок, ведь скатерть – это «дорога», связь между миром космическим и миром человека, недаром до нас дошло выражение «скатертью – дорога».
Внешнее и внутреннее убранство русской избы
Крыльцо было большим по размеру и богато украшенным орнаментом. Считалось, что так можно спасти ребенка и обеспечить ему долгую жизнь. Пол настилался на три-четыре венца выше земли и таким образам образовывался подпол.
Дети понимали, что взрослые пришли с работы, устали и им надо помогать. Жаль, что сохранилась эта красота лишь на фотографиях.
А вот здесь- на природе – я очень быстро и легко, от души завершила эту статью. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома.
В будние дни изба выглядела довольно скромно. Дома действительно были чистые, ухоженные. печь –еще один вход в дом, связь дома с внешним миром). Окна считались глазами дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Вместе с остальными окружающими постройками из дерева, терем представлял собой усадьбу.
Уставленный яствами стол – символ изобилия, процветания, полноты, устойчивости.
Такая фраза имеет прямую связь с такими русскими глаголами, как «топить» или «истопить». Давайте поговорим о старинной русской избе или возьмем даже чуть шире – русском доме. А в орнаменте на крыше часто изображались символы солнца – солярные символы. У каждого угла было своё предназначение. Землянки и полуземлянки окон, как правило, не имели.
Нередко ее настилают доской. Здание, напоминающее большой пряничный дом из сказки, создано вручную одним-единственным человеком – кузнецом Сергеем Кирилловым. Собственно дом представлялся «телом», четыре угла – четырьмя «ногами». Вопрос 2.
Интерьер в стиле русской избы и старинной усадьбы
Поскольку жили большими семьями – то проблем не было. Также после поминок на окно вывешивали полотенце, чтобы душа по нему поднялась в дом, а потом спустилась обратно. Всё больше находят применение современные кровельные материалы (шифер, черепица, железо), хотя, в зависимости от той или иной местности, люди не забывают об использовании традиционных кровельных материалов (например, камыш в южных регионах).
Если женщины принимали гостей, то гости сидели у порога печи. Изба зонировалась на женскую половину, мужской и красный угол. Отделку стен проводили при помощи красного теса, при этом в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее зажиточные люди обычно использовали рогожу). Будет ли это стилизация под древнерусскую избу или под избу первой половины ХХ века. Один из углов женской половины дома – это бабий кут. Каждая кроватка и люлечка были украшены ее подзорами. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк.
Строительство дома – повторение человеком дела Творца, ведь человеческое жилище, по представлениям народа – это малый мир, созданный по правилам «большого мира». Все эти деревянные кружева, тонкая резьба выполнялась одним инструментом – топором. И у каждой кроватки — свой узор. В XIXвеке самый распространённый план русской избы включал в себя жилое помещение (хату), сени и клеть.
В конце работы (строительства) все участники процесса садились за стол и угощались вкуснейшими яствами. Иногда встречаются в Интернете советы поставить в красный угол как в «энергетический центр квартиры» компьютер, организовать в нем свое рабочее место.
Внутреннее убранство русской избы
Однако окна как глаза дома (окно – око) позволяют наблюдать не только тому, кто внутри избы, но и тому, кто снаружи, отсюда угроза проницаемости. В XVII веке потолки, своды и стены начали украшать росписью. Широко применялась ложка в обрядовых действиях. Потому и говорили: «бабья дорога – от печи до порога». Стол всегда стоял в углу, по диагонали от печи. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Даже находясь в зависимости от влияния властей (церковь, петровские реформы), русская народная культура продолжала свое развитие, венцом которого нужно признать формирование крестьянской усадьбы, в частности дома-двора с жилой старинной русской избой.
Значительные изменения претерпели конструкции и материал покрытия. Охлупень – балка, венчающая дом, украшалась резным коньком, коники украшали свесы кровли крыльца. Крыльцо у дома – начало нового мира, ноль отсчета всех его путей. В первом ряду орнамента причелин – кружки иногда соединенные с трапециями. Как в грязи такие вещи могли оставаться белыми. Ее мама (моя прабабушка) вышивала и вязала красивейшие подзоры к кроватям взрослых и детишек.
Ложки украшались росписью или резьбой. Только проникновение солнечного света в окна было желательно и обыгрывалось в различных пословицах и загадках («Красная девушка в окошко глядит», «Барыня на дворе, а рукава – в избе»). Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. И дети, держащие в руках плакаты с надписями: «Пусть всегда будет солнце», «Летите, голуби, летите», «Пусть всегда будет мама» и ракеты, готовые взмыть ввысь и всадники на конях и солнце и богатыри и символы СССР А еще множество различных завитушек и необычных цветов.
Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Укладывали доски пола от краев к центру избы в направлении от фасада к выходу. А после того как испекут хлеб, плюшки, пироги ставили блюда на обед супы, рагу, каши. Здесь занимались приготовлением пищи и хранили необходимую для этого утварь. Никогда не спали и не клали постель вдоль половиц, Так как вдоль половиц клали умершего человека «на пути к дверям». Однако помимо затворов, засовов, замков выработана система символических способов, защищающих жилище от «нечистой силы»: кресты, крапива, обломки косы, нож или четверговая свеча, воткнутые в щели порога или косяка.
Внешнее убранство русской избы предполагало застеклённые оконные рамы, которые вначале (10-й век) были только у зажиточных владельцев. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. У русских такой день отмечали 17 октября (Ерофеев день).
В нём хранились продукты, разные соленья. Моя бабушка говорила мне, что «то, что наружу – это то, какой ты хочешь казаться людям» (наружу – это внешний вид одежды, дома, шкафа и т. д.
В эти и многие другие поверьямы верим и по сегодняшний день. А с другой стороны нужно провести сравнительный анализ устройства домов разных народов. Дом с разрушенным крыльцом считался нежилым.
Мало было решить практическую задачу и обеспечить себе крышу над головой. «Русский Север. В некоторых районах в печи мылись и парились. А приподнятость пола почти на метр от земли делала избу более тёплой. А печь была заменой современной мультиварке. Топор же «запечатывал» дерево, сминая его структуру. А мужчина тоже носил воду из колодца, но для коров или лошадей.
Не говоря уже о недостаточной экологичности таких построек. А вот внешнее пространство – двор и далее – это было пространство мужчины. Жертвой в таком случае считалась курица или баран.
Через волоковое окно в избу проникал только тусклый свет.
Нельзя класть лишнюю ложку иначе будет лишний рот или сядет за стол нечистая сила. Клали плахи от двери к противоположной стене. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины. Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной. Все украшения на фасаде Пряничного домика выполнены из дерева и металла.
Картинки для детей русская изба
В своем углу женщины прияли, шили и занимались различными видами рукоделия. Получалось красиво – ломтики были похожи на янтарь – и очень сладко. В печном углу управляла женщина. Например, в верхней части фасада крепили резное деревянное солнце. Печьрасполагалась около входа и занимала примерно четверть пространства избы. Так гость осваивает целую половину избы однако во вторую, дальнюю половину (за пирожный брус) ему уже не зайти никогда, туда его хозяйка не пригласит, так как вторая половина – главная священная часть русской избы – бабий и печной куты.
Она обогревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома.
В этом случае нужна была сноровка удержать чугун в равновесии.
Дом и изба были для людей живыми моделями мира. Этот резной сказочный теремок – настоящий шедевр русского малого зодчества. Вот таким образом не случайно выражение «танцевать от печки».
Русская культура. В течение многих столетий архитектура избы практически не менялась, так как она изначально объединяла в себе все необходимые русскому крестьянину функции — давала крышу над головой, тепло и место для сна. В основном они были деревянными.
Так что «коньки» на крышах русских изб отнюдь не «для красоты». Схема дома – прямоугольник, поделенный на три части: жилую, сени и подклеть. Там претворяются плоды земли, неба и крестьянского труда в пищу духовно-материального свойства. Прибирались очень тщательно и снаружи и внутри. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Глава семьи (отец) спал на почётном месте у очага, женщина и дети — справа от входа. Эти поверья относились именно к деревьям, другие материалы такими нормами не обставлялись.
Детали немногочисленны, крупны, отсутствует обшивка, накладки. На ней спали, ее использовали не только в приготовлении пищи, но и в целительстве, в народной медицине, в ней маленьких деток мыли зимой, на ней грелись дети и старики. Показательна народная этимология слова «изба» из «исътопка» от «топить истопить». От калитки прокладывается дорожка (часто петляющая) ко входу в дом.
Окна в доме традиционно в русской культуре всегда старались ориентировать «на лето» — то есть на восток и юг. Если умна и крепка хозяйка (ось семьи), родо-семейное колесо крутится с желанным постоянством. В холодное время года в этой части помещения содержался домашний скот (поросята, овцы, телята), незнакомые люди обычно за полати никогда не заходили. Один ряд орнамента не повторяет другой. Лес начинали заготавливать от зимнего Николы, с 19 декабря.
Мне еще пришлось доставать чугунки из печи с помощью ухвата. Через волоковое окно из избы выводили («выволакивали») дым от печки. Печь порою олицетворяла все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи – нежилой).
Без обрядов у славян не обходился и процесс возведения дома.
Вся «пертурбация», фактически – деградация, произошла лет за сто, начавшись в XIX веке и завершившись к середине XX века. Двускатная крыша старого дома украшена деревянным резным узором – пропильной резьбой. Потолки в деревянных домах были плоскими их часто подшивали крашеным тёсом. «Маленький, пузатенький, весь дом бережет» – замок должен был уберечь от недоброжелателя.
А вот так называемая «нищая» лавка, расположенная у двери. При рубкечасто используют круглые бревна или бревна, распиленные вдоль. Однако именно оно – и есть первый Кров, под который входит пришедший. Были и более жесткие предписания по дням. Надо отметить, что он располагается сразу на двух внутренних границах избы – между обжитым относительно светлым низом и чёрным «небесным» верхом, а также между общей семейной половиной избы и запретным для мужчин священным алтарем – бабьим и печным кутами.
Единый зонированный объём избы начал дробиться на функциональные объёмы-комнаты.
«В идеале» строительной жертвой должен быть человек. Лавки соединяли «центры» (печной угол, красный угол) и «периферию» дома. Что мы видим перед собой при входе в избу. Высота его не превышала высоты горизонтально положенного бревна.
Человек смотрит через окно на солнце, а солнце смотрит на него через окно (глаза избы). Именно вот таким образом на наличниках часто вырезали знаки солнца. Вдоль стола, вдоль стен – обратите внимание. Пол делали двойным для сохранения тепла: внизу «черный пол», а сверху на нем – «белый пол».
Русская изба: интерьер и дизайн
Особого внимания заслуживает Главная усадьба, созданная в 1902 году по проекту Сергея Малютина. Это символы небесной воды – дождя и снега. Говорили так: «Хлеб на стол – так и стол престол. ». Колыбель на Руси имели различные формы.
Таким образом, в верхнем уровне избяного пространства, в центре старинной русской избы, в самом значимом, ударном месте, мимо которого не пройдёт ни один взгляд, воочию воплощено недостающее звено – связь Мирового Древа (печного столба) и небесной сферы (матицы), причём связь в виде сложного глубоко-символичного скульптурно-резного элемента.
Рядом с печью – место для сна, вдоль стен – лавки. При обычном строительстве довольствовались животными, чаще всего конем или быком. А еще ранее под порог укладывали косу (садовый инструмент). Дверь и вход в дом, выход во внешний мир – один из важнейших элементов дома. И по сей день сохраняются деревянные постройки, которым насчитывается по 100-200-300 лет.
Один из углов комнаты выделялся для сундуков, в которых собиралось приданое для девочки. Такой способ был известен ещё кубанскому и донскому казачеству. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину.
Сейчас в моде дом спланировать по фэн шую, а для нас, наверно, полезнее родное. Очень важно: Стол – это длань Божья. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ. ) и в киевской землянке XII века. «Печь нам мать родная», «Дом без печи – нежилой дом».
И ай – да. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового.
Больше всего такая технология распространена в южных районах страны. Печь – один из сакральных центров дома. В дом просто так не войти и из него не выйти: приближение к дверям сопровождалось краткой молитвой («Без бога – ни до порога»), перед дальней дорогой существовал обычай присаживания, путнику запрещалось переговариваться через порог и смотреть по углам, а гостя нужно было встречать за порогом и пускать вперед себя.
Интерьер избы: от классики к современности
Соблюдались различные приметы, связанные с ложками. Изба является одним из главных символов России. Вся жизнь была ориентирована на красный (старший, почетный, божий) угол. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами.
«Долгая лавка», которая шла по женской половине избы вдоль боковой стены дома, тоже была женской. Она вспоминала, как была ребенком под присмотром своей бабушки вместе со своими сестрами и братьями (моей прапрабабушки). Ася Владимировна, большое спасибо за статью.
Картинки убранство русской избы
Особенно часто находят конские черепа.
Этот высокий сруб, сложенный из добротных бревен, был построен архитектором Н. В. Ее папа (мой прадедушка) вырезал красивые орнаменты на всей домашней утвари и мебели. Всё пространство избы делилось на женское и мужское.
Вместе с окружающими постройками терем составлял русскую усадьбу. В первую очередь дом являлся полноценным жилым пространством для всей семьи. И какая красота в обрамлении каждой кроватки. Однако позже, когда изба «выросла» над землёй, стали делать большие застеклённые окна, которые не только пропускали свет, но и позволяли видеть, что происходит на улице.
Презентация на тему: Декор русской избы
Только бани, почитавшиеся местом обитания нечистой силы (и источников пожаров) строили отдельно от крестьянской усадьбы. Позором считалось, если женщина начинала выполнять мужские обязанности или наоборот. «В окно подать (нищему) – Богу подать». В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. Даже в день родов ее мама (моя прабабушка) белила печку, а потом пошла рожать в баню.
Обстановка старинной русской избы полна ясного, незамысловатого и строгого значения.
Коником называли мужскую лавку. Не было такого, чтобы снаружи было чисто, а внутри – грязно. Как сейчас создают двор в русском стиле. Названия же их были на удивление разнообразны:люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка. – С. 409-410). Высокий порог как раз принуждал гостей преклоняться, входя в основную частьдома.
Именно в печи сырое, неосвоенное превращается в вареное, «своё», освоенное. По диагонали от печи располагался передний, «красный» угол, где обычно ставили стол. Неотъемлемая часть красного угла – стол. Это место около печи, женская территория.
Русская изба картинки для детей
Для начала нужно определиться со стилем эпохи. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин.
Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки).
2.
Идея стилизации для спальни. За полтысячелетия их разве что стали класть в менее глубокую ямку. Для мужчин долгие «мужские» лавки, для женщин и детей лицевые, расположенные под окном. А размеры домов, которые были построены до революции. – М., 2000.
Что представляла собой изба в общем
То есть выкапывалось углубление и над ним достраивалась в 3—4 ряда толстых бревен. Она встречает каждого входящего в дом. Хозяйка заправляет, хороводит всем в доме, она в постоянном общении с внутренней (избяной) Землёй (пол-мост избы, подпол-голбец), с внутренним небом (балка-матица, потолок), с Мировым Древом (печной столб), связующим их, с духами умерших (тот же печной столб и голбец) и, конечно, с нынешними живыми представителями своего крестьянского родового древа. Знаменательным событием было строительство дома для крестьянина.
Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю. Приветливой старинную русскую избу не назовешь, скорее, молчаливой, скрытной.
Потолок при этом можно декорировать росписью, представляющей собой изображение неба.
Через окно выносили умерших некрещеных детей, взрослых покойников, болевших горячкой. Какие они были наваристые и готовые ровно к обеду. Использование такого приёма позволяет увеличить размеры жилья (при тех же самых затратах материала). Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Хлеб – символ достатка изобилия, материального благополучия. Но в Карелии, например, скатерть должна была быть всегда на столе. В различных обрядах особое значение придавалось передвижениям стола: во время трудных родов стол выдвигали на середину избы, в случае пожара из соседней избы выносили стол, покрытый скатертью и обходили с ним кругом загоревшиеся строения.
Исторические корни русского дома
Стены на 1-1. 5 метра от пола обшиваются некрашеной доской имитирующей забор. Русская деревенская изба обычно представляла собой не только дом для жилья людей, но целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это и жилые помещения и помещения для хранения, помещения для скота и птицы, помещения для запасов корма (сеновалы), помещения-мастерские, которые были интегрированы в один огороженный и хорошо защищенный от непогоды и чужаков крестьянский двор.
Такая структура сохранялась длительное время. Именно её безусловное лидерство в доме (и духовное и материальное) не оставляет пустопорожнего времени мужику в русской избе, отсылает его за пределы домашнего храма, на периферию освещённого храмом пространства, к мужским сферам и делам.
Я всегда вспоминаю ее слова. Бывало, вечером ее бабушка скажет детям: «Скоро мать и отец с поля придут, надо в доме прибрать». По краям дорожки располагается цветочный бордюр. В народных поверьях запрещалось через окно плеваться, выбрасывать мусор, что-то выливать из дома, так как под ним «стоит ангел Господень». Полы изготавливались из дубового кирпича.
Интересные факты о русском доме
Были небольшие оконные отверстия, затянутые желудками крупного рогатого скота. На сегодняшний день не менее популярным способом является рубка угла на концах брёвен «в лапу», то есть без остатка. Это имело значение в некоторых обрядах.
А еще посмеивались: «баба с печи летит, семьдесят семь дум передумает» (со страху).
Лихачев. Спали всегда головой в красный угол, к передней стене, на которой находились иконы.
Свадебные скатерти хранили как особую реликвию. Со временем изба трансформировалась в рубленый дом-терем для зажиточных семей. Выглянем в окно и посмотрим, что происходит за пределами дома. Вдоль стен ставили длинные лавки, а над ними на стене обустраивали полки.
Он является самым почетным местом в доме. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку идущую от переднего угла по фасаду. – лавки.
Пока утром печь топилась, готовилось множество вкусных блюд: блины, оладьи (лепешки), перепечи, пирожки. Крыша щипцом вырастает из стены, сразу видно, что за «фронтоном» нет никаких привычных стропил. Самые важные праздники и торжества отмечались именно в красном углу. Они не только играли, но и помогали взрослым.
Особенности внутреннего убранства русского дома
Стол уподобляется святыне, алтарю, что накладывает отпечаток на поведение человека за столом и вообще в красном углу («Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»).
В этом отражались представления людей о коне как животном, связанном с солнцем. Вот таким образом он всегда и должен был быть на столе – Божьей ладони. Кокоревым. Благодаря ему на Руси не было таких жестоких пандемий, как в Западной Европе.
Там не так жарко летом, не так холодно зимой. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. А вот обычай обшивать сруб тесом для России исторически сравнительно нов. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, – две полки полавочника отсюда западно-южнорусское название угла сутки (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища). Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Печь имела женское начало и находилась в женской половине дома.
Горячий дым экономично прогревает и антисептирует жилое помещение. Единственным приспособлением для еды, пока не появились вилки, служили ложки. «Печь в дому – то же что алтарь в церкви: в ней печется хлеб».
Очень поучительно. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской.
Современный интерьер русской избы
На свадебный пир скатерть брали особую и стелили ее изнанкой вверх (от порчи). На окне с другой стороны – Царевна-Лебедь, «плывущая» по деревянным волнам под резным небом с Луной, месяцем и звездами. И я в школе не могла согласиться с тем, что раньше в домах до революции было грязно. Окно – еще один вход в дом. В том или ином обряде они олицетворяли путь, дорогу. Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками.
Большие доставали с помощью катка. В женском углу и располанались полки с различной кухонной утварью и посудой. Такой процесс проводился при укладке первого венца избы. Из стен кое-где могут выступать отдельные торцы брёвен не совсем ясного назначения.
Он создавал эту красоту 13 лет – с 1954 по 1967 год. Вдоль стен шли неподвижные лавки, над ними – врезанные в стены полки. Избу воспевали поэты и увековечивали художники и было за что.
Практично, эффектно, стильно, но русский дух там не живет и Русью там не пахнет.
А под ней (в деревне так и называли подклеть) был сделан ледник – большая яма, в которую весной накидывали подтаявший снег и его плотно утаптывали. А) Волоковое окно – самый древний вид окон. Рубить дом начинали ранней весной (Великим постом) или в другие месяцы года в новолуние. На главном фасаде дома расположилось невероятной красоты окно. Его еще называют «запечье».
К приходу матери и отца дом был всегда чистый. Мы знаем такие выражения: «отчий кров», «жить под одной крышей». Огроомное спасибо за публикацию)) Я словно в детство вернулся)) Все очень точно описано)) На конике разрешалось сидеть только дедушке и сыновьям (моим дядьям и отцу), там же хранился испеченый бабушкой ржаной хлеб – большие караваи с толстенной коркой, которые и через месяц были свежими и духмяными)) На печи было здорово зимой отогревать сошедшие с пару замерзшие от долгого катания с крути ноги)) А еще бабушка пекла в печи разные пышки, оладьи и прочую снедь и томила щи.
Делалось это для того, чтобы в избе было больше места. Первоначально (до X века) изба представляла собой бревенчатое строение, частично (до трети) уходящее в землю. Нельзя было стучать по столу: «Не бей стола, стол – Божья ладонь. ».
На женской половине избы з а печью были шкафчики для кухонной посуды и съестных припасов, полки для столовой посуды, ведра, чугуны, кадки, печные приспособления (хлебная лопата, кочерга, ухват). Коньком служит мощное бревно-охлупень с характерным скульптурным выносом. Ученые пишут, что вместо деревянного «конька» некогда укрепляли настоящий лошадиный череп. Высокий потолок трапециевидной формы позволял находиться в избе во время топки.
Интерьер в стиле русской избы или усадьбы: идеи от дизайнеров
Металл практически не использовался при строительстве изб, так как был достаточно дорогим из-за его кустарной добычи (болотный металл) и производства. Именно вот таким образом и не спали головой к выходу. Деревянным кружевом убраны и ставни окон, «полотенца», «подзоры» и другие детали избы.
Знаки солнца на фронтоне изображали дневной путь светила от восхода в зенит и к закату. Резные розы на стенах избы считали символом счастливой и обеспеченной жизни их и сейчас используют во внешнем декоре собственники загородных домов. Представляете, какой это труд.
Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Женщины же и дети работали и отдыхали, бодрствовали в женской половине избы – около печи. Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Самые большие окна дома всегда смотрели на улицу и на реку их называли «красными» или «косящатыми».
Наверное, недаром и сейчас многие привешивают на дверь подкову на счастье. Всегда на столе должен был быть хлеб – символ достатка и благополучия в доме. Она была короткая и широкая. А раз это первый кров, то, значит и второй кров (сени) и третий кров (собственно изба) – лишь развивают идею крыльца – покрытого замощенного возвышения, спроецировавшего на себя Землю и Небеса.
Через них также проветривали подклеты, чуланы, повети и хлева.
Иногда «женская территория» дома отделялась перегородкой или ширмой. Рабочее место мужчины при починке было рядом с дверью. В свою очередь, сени представляли собой хозяйственное помещение. Именно она по смысловой вертикали печного столба – спускается через голбец (особая деревянная пристройка к печи) в подпол, который тоже именуется голбцом. Никитиным и подарен Погодину предпринимателем В. А. Во многих русских избах вплоть до XIX века кровати, как таковые, отсутствовали и их роль выполняли лавки, полати, печи и другие подходящие для этого элементы меблировки.
Скатертью покрывали стол не всегда, а в особых случаях. Надо заметить, что высшим образцом материальной народной культуры исследователями признаётся именно курная (чёрная, рудная) русская изба, в которой дым при топке печи поступал непосредственно в верхнюю часть внутреннего объёма. Долгое время в России строили избы исключительно только при помощи топора.
Здесь женщины пряли, ткали, шили, вышивали, здесь висела и детская люлька. «Стол – это то же, что в алтаре престол, а вот таким образом сидеть за столом и вести себя нужно так, как в церкви» (Олонецкая губерния).
Особенности планировки русской избы
Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. – либо под порогом, чтобы зло не сумело проникнуть в дом.
Дверь в русский деревянный дом отделяла свой мир от чужого, ее делали ниже человеческого роста, чтобы каждый входящий снимал шапку и наклонялся. Сбоку к избе приставлено крыльцо иногда высокое, столбовое иногда низкое, невнятное. На стенах располагались наблюдники – полки для столовой посуды, шкафчики. Дом – это часть жизни и способ соединять и формировать свою жизнь.
Такое окно изнутри закрывалось задвижкой, «волочившейся» по специальным пазам. На собственно женскую территорию избы гости могли зайти только по приглашению хозяйки.
В печи обязательно держали заслонку закрытой, если кто-то уехал из дома (чтобы вернулся и дорога была счастливой), во время грозы (т. к.
Думаю, будет много общего. Человек их нарушившего, могли строго наказать. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков. Их никогда не отапливали, вот таким образом использовать их в качестве жилого помещения можно было только летом. Давайте вместе подумаем, что это может быть. Как правило, эта ямка располагалась под святым (красным) углом – как раз под иконами. Не разрешалось стучать ложками по столу, так как от этого «лукавый радуется» и «скликаются на обед злыдни» (существа, олицетворяющие собой бедность и несчастье).
Вот таким образом и окно называлось «волоковое». Впервые он запечатлен на миниатюрах рукописи XVI века. Новые же «деревни», так называемые «коттеджные поселки», стали застраивать домами из камня, стекла, металла и пластика. Существуют такие синонимы, как: ызба истьба изьба истопка и истобка.
Русская народная изба в современном строительстве
Здесь готовили пищу, пироги, хранилась утварь, жернова.
Само название красный означает красивый, хороший, светлый. Бабушка вспоминала, как она, будучи старшей дочерью, ей помогала. В загадках русского народа говорится так: «Красная девушка в окошечко глядит» (солнце). Лучшим временем для заготовки дерева считали декабрь – январь, по первым морозам, когда лишняя влага выходит из ствола. Не рубили для дома сухие деревья или деревья с наростами, деревья, которые при срубке упало на север.
С этой стороны годовые слои плотнее и мельче. В начале строительства совершалось жертвоприношение. Именно через окно нужно было передать младенца, если рожденные в семье дети умирали.
Над ним была расположена божница с иконами.
Русские народные сказки заюшкина избушка читать. Русская народная сказка «Заюшкина избушка. Русская народная сказка для детей
Жили-были лиса да заяц. У лисы была избушка ледяная, а у зайца — лубяная. Пришла весна — красна, у лисы избушка растаяла, а у зайца стоит по-старому. Вот лиса попросилась у него переночевать, да его из избушки и выгнала!
Идёт дорогой зайчик, плачет.
Ему на встречу — собака:
— Тяф-тяф-тяф! Что, зайчик, плачешь?
— Гав! Не плачь, зайчик! Я твоему горю помогу! Подошли они к избушке, собака забрехала:
— Тяф – тяф — тяф! Поди, лиса, вон! А лиса им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам! Собака испугалась и убежала.
Зайчик опять идёт дорогой, плачет. Ему на встречу — Медведь:
— О чём, зайчик, плачешь?- Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная, попросилась она ко мне ночевать, да меня же и выгнала!- Не плачь! Я твоему горю помогу!
— Нет, не поможешь! Собака гнала — не выгнала и тебе не выгнать! — Нет, выгоню!- Подошли они к избушке, медведь как закричит:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам! Медведь испугался и убежал.
Идёт опять зайчик, ему на встречу бык:
— Му-у-у-у! Что, зайчик, плачешь?
— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная. Попросилась она ко мне ночевать, да меня же и выгнала!
— Му-у-у! Пойдём, я твоему горю помогу!
— Нет, бык, не поможешь! Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал и тебе не выгнать!
— Нет, выгоню! Подошли они к избушке, бык как заревел:
— Поди, лиса, вон! А лиса им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам! Бык испугался и убежал.
Идёт зайчик опять дорогой, плачет пуще прежнего. Eму на встречу петух с косой:
— Ку-ка-ре-ку! O чём, зайчик, плачешь?
— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная. Попросилась она ко мне переночевать, да меня же и выгнала!
— Пойдём, я твоему горю помогу!
— Нет, петух, не поможешь! Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и тебе не выгнать!
— Нет, выгоню! Подошли они к избушке, петух лапками затопал, крыльями забил.
На этой странице вы можете прочитать сказку про Лису и Зайчика. На примере поведения животных очень хорошо видно как не красиво хвастаться, уважать дружбу и быть просто хорошим. эту сказку рекомендуется читать детям с 3 лет. В этом возрасте ребенок сможет отличить уже что такое хорошо и что плохо.
Приятного Вам чтения.
Русская народная сказка для детей.
Иллюстрации: В.Таубер
Жили-были лиса и заяц. И была у лисы избушка ледяная, а у зайца лубяная.
Наступила весна и у лисы избенка-то и растаяла, а у зайца стоит как прежде.
Пришла тогда лиса к зайцу и попросилась у него переночевать, он впустил ее, а она его взяла да и выгнала из своей же избушки. Идет по лесу заяц и горько плачет. Навстречу бегут ему собаки:
Гав, гав, гав! Чего ты, зайчик, плачешь?
Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Весною ее избушка растаяла. Пришла лиса ко мне и попросилась переночевать, да сама меня и выгнала.
Не плач, косой! Мы поможем твоему горю. Сейчас вот пойдем и прогоним лису!
Пошли они к заячьей избушке. Собаки как загавкают:
Гав, гав, гав! Уходи, лиса, вон!
А лиса им отвечает с печи:
Испугались собаки и убежали прочь.
Снова идет по лесу заяц и плачет. Навстречу ему волк:
Чего, заяц, плачешь?
Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ко мне переночевать, а сама меня и выгнала.
Не тужи, я помогу тебе.
Нет, волк, не поможешь. Собаки гнали — не прогнали, и тебе не прогнать.
Нет прогоню! Пошли!
Подошли они к избушке. Волк как завоет:
У-у-у, убирайся, лиса, вон!
А лиса им отвечает с печи:
Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!
Волк испугался и убежал назад в лес.
Снова идет заяц и горько плачет. Навстречу ему медведь:
О чем, заяц, плачешь?
Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Попросилась она ко мне ночевать, да меня же и выгнала.
Не плачь, косой, я тебе помогу.
Не сможешь ты, Михайло Потапыч. Собаки гнали — не выгнали, волк гнал — не прогнал и ты не выгонишь.
Это мы еще посмотрим! А ну, пошли!
Подходят они к избушке. Медведь как закричит:
Уходи, лиса, вон из дома!
А лиса им с печи:
Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!
Медведь забоялся и убежал прочь.
Идет опять заяц по дороге, плачет пуще прежнего. Идет ему навстречу петух с косой:
Ку-ка-ре-ку! О чем, заяц, слезы льешь?
Как мне слезы не лить? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна, ее избушка растаяла и пришла она ко мне проситься переночевать, я ее пустил, а она меня выгнала.
Не тужи, косой, я тебе помогу.
Нет, петух, не поможешь. Собаки до тебя гнали — не прогнали, волк гнал — не прогнал, медведь гнал — не выгнал, и тебе не удастся.
А вот и выгоню!
Подходят они к избушке. Петух как лапами затопал, крыльями захлопал да как закричит:
Ку-ка-реку! Иду на лису,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечь,
Слезай, лиса, с печи,
Убирайся, лиса, вон!
Услыхала лиса, испугалась и отвечает:
Сейчас, обуваюсь…
Петух снова кричит:
Ку-ка-ре-ку! Иду на лису,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечь,
Слезай, лиса, с печи,
Уходи, лиса, вон!
Лиса опять отвечает:
Одеваюсь…
Петух в третий раз закричал:
Ку-ка-ре-ку! Иду на лису,
Несу косу на плечах,
Хочу лису посечь,
Слезай, лиса, с печи,
Убирайся, лиса, вон!
Старинная русская сказка Заюшкина избушка в картинках, доступна теперь и в интернете.
Наш портал предлагает познакомить родителей с этой сказкой своих малышей.
Сюжет истории повествует о лисе и зайце, решивших построить дом. Лиса построила себе ледяную избушку, а заяц дом из луба. Пришла весна, и домик лисы растаял. Попросилась лиса к зайчику в домик, да и выгнала косого. То уши у него длинные, то глаза косые. И сам он весь маленький и не красивый.
Бродил зайка по лесу и плакал. Первой ему повстречалась собака и спросила, почему же зайка так горько плачет. Узнав, что лиса выгнала его из собственного дома, собака решила прогнать ее. Но лиса на то она и хитрая, сама испугала собаку и та убежала.
С таким же плачевным результатом зайке пытались помочь и волк, и мишка косолапый. Но все они, услышав, что их раздерут на клочки, поспешили уйти. И лишь петушок не испугался и обхитрил рыжую, испугав ее первым. Услышав, что теперь ее хотят порубить, лиса убежала. А заяц и петушок остались жить в домике.
В сказке заюшкина избушка, текст написан доступным и понятным языком для малышей даже самого раннего возраста.
Простое повествование знакомит юного читателя с миром сказочных персонажей лисой, медведем и другими, которых часто можно встретить в русских притчах.
Простое повествование знакомит юного читателя с миром сказочных персонажей лисой, медведем и другими, которых часто можно встретить в русских притчах.Ну и сама сказка Заюшкина избушка с картинками:
Жили-были лиса и заяц. У лисы была избушка ледяная, а у зайца — лубяная. Пришла весна-красна — у лисы избушка растаяла, а у зайца стоит по-старому.
Вот лиса и попросилась у него переночевать, да его из избушки и выгнала.
Идёт зайчик, плачет.
Ему навстречу собака: «Тяф, тяф, тяф! Что, зайчик, плачешь?» — «Как мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная, попросилась она ко мне ночевать, да и выгнала». — «Не плачь, зайчик! Я твоему горю помогу».
Подошли они к избушке. Собака забрехала: «Тяф, тяф, тяф! Поди, лиса, вон!» А лиса им с печки: «Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!» Собака испугалась и убежала.
Зайчик опять идёт, плачет. Ему навстречу медведь: «О чём, зайчик, плачешь?» — «Как мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная, попросилась она ночевать, да и выгнала.
» — «Не плачь, я твоему горю помогу».
Подошли они к избушке. Медведь как зарычит: «Поди, лиса, вон!» А лиса им с печи: «Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам!» Медведь испугался и убежал.
Идёт опять зайчик, плачет пуще прежнего. Ему навстречу петух: «Ку-ка-ре-ку! О чём, зайчик, плачешь?» — «Как мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная, попросилась она ночевать, да меня и выгнала». — «Пойдём, я твоему горю помогу». — «Нет, петух, не поможешь. Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, и тебе не выгнать». — «Нет, выгоню!» Подошли они к избушке. Петух сапогами затопал, крыльями захлопал: «Ку-ка-ре-ку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи. Ступай, лиса, вон!»
Лиса услыхала, испугалась и говорит: «Обуваюсь…» Петух опять: «Ку-ка-ре-ку! Несу косу на плечи, хочу лису посечи. Ступай, лиса, вон!» Лиса опять говорит: «Одеваюсь…» Петух в третий раз: «Ку-ка-ре-ку! Несу косу на плеси, хочу лису посечи.
Ступай, лиса, вон!» Лиса выскочила из избушки и убежала в лес. И стал зайчик опять жить-поживать в лубяной избушке.
«Заюшкина избушка» сказка, читать ее можно, не отрываясь от интернета. Создатели сайтов с детской тематикой постарались отредактировать каждый рассказ красивым оформлением. Так и на этот раз «заюшкина избушка», картинки которой крупные красочные и понятные для зрительного восприятия малыша, не стала исключением.
Наглядным примером для хороших и плохих поступков служит поведение лисы и зайца. Эта сказка – урок о том, что не красиво так поступать, как лисичка и нельзя быть таким добродушным, как заяц.
Русскую народную сказку «Заюшкина избушка» можно читать детям с 2-х лет, и они отлично поймут ее смысл. При этом сюжет произведения не подвластен возрасту, поэтому его с интересом слушают и пересказывают дети всех возрастов.
Детям с двух лет сказка понравится, наличием возрастающих повторов. Детки 3-4 лет заметят численность героев в произведении, как например в сказке Репка.
А дети 5-6 лет и старше смогут проанализировать характеристики героев, их положительные и отрицательные качества, поступки и поведение.
Произведение наглядно показывает такие качества, как смелость, храбрость, защита, благородство и другие. Как и во всех русских народных сказках показано, что наглость и зло все-равно проиграет и враг будет повергнут.
Заюшкина избушка – читайте текст сказки с картинками
Жили-были лиса да заяц. У лисы избушка ледяная, а у зайца — лубяная. Вот лиса и дразнит зайца:
— У меня избушка светлая, а у тебя темная! У меня светлая, а у тебя темная!
Пришло лето, у лисы избушка растаяла. Лиса и просится к зайцу:
— Пусти меня заюшка, хоть на дворик к себе!
— Нет, лиска, не пущу: зачем дразнилась?
Стала лиса пуще упрашивать. Заяц и пустил ее к себе на двор.
На другой день лиса опять просится:
— Пусти меня, заюшка, на крылечко.
Упрашивала, упрашивала лиса, согласился заяц и пустил лису на крылечко.
На третий день лиса опять просит:
— Пусти меня, заюшка, в избушку.
— Нет, не пущу: зачем дразнилась?
Просилась, просилась, заяц пустил ее и в избушку.
Сидит лиса на лавке, а зайчик — на печи.
На четвертый день лиса опять просит:
— Заинька, заинька, пусти меня на печку к себе!
— Нет, не пущу: зачем дразнилась?
Просила, просила лиса, да и выпросила — пустил ее заяц и на печку.
Прошел день, другой — стала лиса зайца из избушки гнать:
— Ступай вон, косой! Не хочу с тобой жить!
Так и выгнала.
Сидит заяц и плачет, горюет, лапками слезы обтирает. Бегут мимо собаки:
— Тяф, тяф, тяф! О чем, заинька, плачешь?
— Не плачь, зайчик, — говорят собаки. — мы ее выгоним.
— Нет, не выгоните!
— Нет, выгоним!
Пошли к избушке.
— Тяф, тяф, тяф! Пойди, лиса, вон!
А она им с печи:
Опять сидит зайчик и плачет. Идет мимо волк:
— О чем, заинька, плачешь?
— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна. избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
— Не плачь, зайчик, — говорит волк, — я ее выгоню.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, и ты не выгонишь.
— Нет, выгоню!
Пошел волк к избе и завыл страшным голосом:
— Уыыы… Уыыы… Ступай, лиса, вон!
А она с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну — пойдут клочки по закоулочкам!
Испугался волк и убежал.
Вот заинька опять сидит и плачет. Идет старый медведь:
— О чем ты, заинька, плачешь?
— Как же мне, медведушко, не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна. избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
— Не плачь, зайчик, — говорит медведь, — я ее выгоню.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали, гнали — не выгнали, серый волк гнал, гнал — не выгнал. И ты не выгонишь.
— Нет, выгоню!
Пошел медведь к избушке и зарычал:
— Рррр… ррр… Ступай, лиса, вон!
А она с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну — пойдут клочки по закоулочкам!
Опять сидит заяц и плачет. Идет петух, несет косу.
— Ку-ка-ре-ку! Заинька, о чем ты плачешь?
— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы ледяная. Пришла весна. избушка у лисы растаяла. Попросилась лиса ко мне, да меня же и выгнала.
— Не горюй, заинька, я тебе лису выгоню.
— Нет, не выгонишь! Собаки гнали — не выгнали, серый волк гнал, гнал — не выгнал, старый медведь гнал, гнал — не выгнал. А ты и подавно не выгонишь.
Пошел петух к избушке:
Услыхала лиса, испугалась и говорит:
— Одеваюсь…
Петух опять:
— Ку-ка-ре-ку! Иду на ногах, в красных сапогах, несу косу на плечах: хочу лису посечи, пошла лиса с печи!
А лиса говорит:
— Шубу надеваю…
Петух в третий раз:
— Ку-ка-ре-ку! Иду на ногах, в красных сапогах, несу косу на плечах: хочу лису посечи, пошла лиса с печи!
Испугалась лиса, соскочила с печи — да бежать.
Сказка «Заюшкина избушка» в стихах на новый лад
В лесу старались все, кто мог,
Не пожалев ни лап, ни ног,
Ведь каждый строил себе дом,
Чтоб зимовать спокойно в нем.
Одна лишь хитрая Лисица
Все продолжала веселиться.
Когда нагрянула зима –
В лесу без дома лишь она.
В берлоге Мишке крепко спится,
В дупле Бельчатам сон уж снится,
Мышата спят в своей норе –
Все звери дома и в тепле.
Лиса, не зная, как ей быть,
Из льда решила мастерить.
Собрала стены, крышу, дверь –
В тепле зимой она теперь.
Дом получился теплый, милый,
И не пришлось растратить силы.
Лиса, довольная собою,
В тепле жила теперь зимою.
Мороз ослаб, Весна стучится.
Пора играть и веселиться.
Все звери ждут приход Весны,
И даже те, кто видит сны.
Журчат ручьи, звенят капели
И дом Лисы, на самом деле,
Под теплым солнышка лучом
Растаял весь и стал ручьем.
Лисица к Зайцу в дом стучится,
Чтоб обогреться, обсушиться.
И добрый Заяц без тревог
Пустил Плутовку на порог.
Когда Лисица обогрелась,
Приличие куда-то делось.
Без лишних слов, она теперь
Прогнала Заиньку за дверь.
Текут у Зайки слезы горько.
Ему на встречу с лаем, бойко
Бегут веселые Щенята –
Резвятся милые ребята.
Узнав о том, что же случилось,
Решили Серому помочь,
Но им удача отказала –
Лиса их сильно напугала
И они дружно, без оглядки
Бежали, что сверкали лапки.
Но и его спугнула слишком
Уж очень хитрая Лисица –
Смеется, пляшет, веселится.
Идет Зайчишка, плачет горько.
Ему навстречу шагом бойко
Идет в красивых сапогах
Узнав о том, что же случилось,
О том, что с Зайкой приключилось,
Решил Петух ему помочь,
Из дома гнать Плутовку прочь.
И, пригрозив Плутовке строго,
Он подождал еще немного,
Притопнул грозно сапогом….
С тех пор Петух живет с Зайчишкой,
Чтоб впредь не зарилась Плутишка.
Живут Зайчонок с Петей дружно –
А что еще для дружбы нужно?!
Заюшкина избушка — русская народная сказка о зайце и лисице для самых маленьких. Звери жили в лесу по соседству и построили избушки на зиму: рыжая плутовка — из снежка, а ушастый — из песка.
Весной снег растаял вместе с домом, а заячья хатка осталась цела. Вот и заняла ее лисица, а хозяина выгнала. Тот стал плакать и звать на помощь. Как напугать хитрую лису? Как вернуть зайке домик? Об этом узнаете из окончания сказки. Она учит отваге и уверенности, умении не отступать, помогать другим и обращаться за помощью.
Время чтения: 4 мин.
Жили-были в лесу лисичка и зайка. Жили они неподалёку друг от друга. Пришла осень. Холодно стало в лесу. Решили они избушки на зиму построить. Лисичка построила себе избушку из сыпучего снежка, а зайчик — из сыпучего песка. Перезимовали они в новых избушках. Настала весна, пригрело солнце. Лисичкина избушка растаяла, а зайкина стоит, как стояла. Пришла лисица в зайкину избушку, выгнала зайку, а сама в его избушке осталась.
Пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и плачет. Идёт волк. Видит — зайка плачет.
— Чего ты, зайка, плачешь? — спрашивает волк.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга.
Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама в ней жить осталась. Вот я и сижу да плачу.
Пошли они. Пришли. Волк стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
— Ты зачем залезла в чужую избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи. Не испугалась лисичка, отвечает волку:
— Ой, волк, берегись: мой хвост что прут, — как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался волк да наутёк. И зайку покинул.
Сел опять зайка под берёзкой и горько плачет.
Идёт по лесу медведь. Видит — зайчик сидит под берёзкой и плачет.
— Чего, зайка, плачешь? — спрашивает медведь.
— Как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась.
Так вот я сижу и плачу.
— Не плачь, зайка. Пойдём, я тебе помогу, выгоню лисичку из твоей избы.
Пошли они. Пришли. Медведь стал на пороге зайкиной избушки и кричит на лисичку:
— Зачем отняла у зайки избу? Слезай, лиса, с печи, а то сброшу, побью тебе плечи.
Не испугалась лисичка, отвечает медведю:
— Ох, медведь, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Испугался медведь да наутёк и зайку одного покинул.
Опять пошёл зайка со своего двора, сел под берёзкою и горько плачет. Вдруг видит — идёт по лесу петух. Увидел зайчика, подошёл и спрашивает:
— Чего, зайка, плачешь?
— Да как же мне, зайке, не плакать? Жили мы с лисичкой близко друг возле друга. Построили мы себе избы: я — из сыпучего песка, а она — из сыпучего снежка. Настала весна. Её избушка растаяла, а моя стоит, как стояла. Пришла лисичка, выгнала меня из моей избушки и сама там жить осталась. Вот я сижу да плачу.
— Не плачь, зайка, я выгоню лису из твоей избушки.
— Ой, петенька,— плачет зайка,— где тебе её выгнать? Волк гнал — не выгнал. Медведь гнал — не выгнал.
— А вот я выгоню. Пойдём,— говорит петух. Пошли. Вошёл петух в избушку, стал на пороге, кукарекнул, а потом как закричит:
— Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
А лисичка лежит и говорит:
— Ой, петух, берегись: мой хвост что прут,— как дам, так и смерть тебе тут.
Прыгнул петушок с порога в избу и опять кричит:
— Я — петух-чебетух,
Я — певун-лопотун,
На коротких ногах,
На высоких пятах.
На плече косу несу,
Лисе голову снесу.
И — прыг на печь к лисе. Клюнул лису в спину. Как подскочит лисица да как побежит вон из зайкиной избушки, а зайка и двери захлопнул за нею.
И остался он жить в своей избушке вместе с петушком.
Русская народная сказка — Зайкина избушка. Читать онлайн
Сказка Зайкина избушка читать:
Жили-были лиса да заяц.
У лисы была избушка ледяная, а у зайца — лубяная. Пришла весна — красна, у лисы избушка растаяла, а у зайца стоит по-старому. Вот лиса попросилась у него переночевать, да его из избушки и выгнала!
Идёт дорогой зайчик, плачет. Ему на встречу — собака:
— Тяф-тяф-тяф! Что, зайчик, плачешь?
— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная. Попросилась она ко мне ночевать, да меня же и выгнала!
— Гав! Не плачь, зайчик! Я твоему горю помогу! Подошли они к избушке, собака забрехала:
— Тяф – тяф — тяф! Поди, лиса, вон! А лиса им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам! Собака испугалась и убежала.
Зайчик опять идёт дорогой, плачет. Ему на встречу — Медведь:
— О чём, зайчик, плачешь?- Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная, попросилась она ко мне ночевать, да меня же и выгнала!- Не плачь! Я твоему горю помогу!
— Нет, не поможешь! Собака гнала — не выгнала и тебе не выгнать! — Нет, выгоню!- Подошли они к избушке, медведь как закричит:
— Поди, лиса, вон! А лиса им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам! Медведь испугался и убежал.
Идёт опять зайчик, ему на встречу бык:
— Му-у-у-у! Что, зайчик, плачешь?
— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная. Попросилась она ко мне ночевать, да меня же и выгнала!
— Му-у-у! Пойдём, я твоему горю помогу!
— Нет, бык, не поможешь! Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал и тебе не выгнать!
— Нет, выгоню! Подошли они к избушке, бык как заревел:
— Поди, лиса, вон! А лиса им с печи:
— Как выскочу, как выпрыгну, пойдут клочки по закоулочкам! Бык испугался и убежал.
Идёт зайчик опять дорогой, плачет пуще прежнего. Eму на встречу петух с косой:
— Ку-ка-ре-ку! O чём, зайчик, плачешь?
— Как же мне не плакать? Была у меня избушка лубяная, а у лисы — ледяная. Попросилась она ко мне переночевать, да меня же и выгнала!
— Пойдём, я твоему горю помогу!
— Нет, петух, не поможешь! Собака гнала — не выгнала, медведь гнал — не выгнал, бык гнал — не выгнал, и тебе не выгнать!
— Нет, выгоню! Подошли они к избушке, петух лапками затопал, крыльями забил:
— Ку-ка-ре-ку-у!
Иду на пятах, несу косу на плечах,
Хочу лису посечи, слезай, лиса, с печи!
Поди, лиса, вон!
— Обуваюсь!
Петух опять:
— Иду на пятах, несу косу на плечах,
Хочу лису посечи, слезай, лиса, с печи!
Поди, лиса, вон!
Лиса опять говорит: — Одеваюсь!
Петух в третий раз:
— Кукареку! Иду на пятах,
Несу косу на плечах!…
Лиса выскочила из избушки, петух взмахнул косой – её и след простыл!
И стали они с зайчиком жить — поживать в лубяной избушке.
Убранство русской избы рисунки детей
Рисовать русскую избу изнутри очень интересно! Для этого обведем прямоугольник посередине листа. Соединим его края с краями листа и досками «обошьем». Наметим окна и двери. Равномерно разукрасим стены, затем окно.
Обведем рисунок фломастерами.
На белом листе нарисуем печку, сундук, половик, занавеску.
Вырежем и наклеим. Вот, что у нас получилось:
Все материалы по теме «Макет русской избы»
( 15 картинок )
Картинки (шаблоны, детали, фон) для изготовления макета русской избы из бумаги.
Скачайте и распечатайте все картинки и склейте своими руками для ребенка макет русской избы с настоящей объемной русской печкой.
Все картинки для макета «русская изба»
- Картинки интерьера русской избы для макета
Распечатайте на плотной бумаге А4 четыре картинки с фоном, срежьте белые поля по периметру, оставляя полоски .
—>
- Делаем макет русской избы своими руками
Распечатайте на плотной бумаге А4 четыре картинки с фоном, срежьте белые поля по периметру, оставляя полоски . —>
- Макет избы своими руками. Шаблоны, фоны
Распечатайте на плотной бумаге А4 четыре картинки с фоном, срежьте белые поля по периметру, оставляя полоски . —>
- Макет русской избы из бумаги. Фон для макета
Распечатайте на плотной бумаге А4 четыре картинки с фоном, срежьте белые поля по периметру, оставляя полоски . —>
- Бесплатно: Как склеить русскую печку из бумаги
Распечатайте на плотной бумаге А4 формата обе части 1 детали, вырежьте и склейте . —>
- Русская печка. Шаблон печки из бумаги для макета «Русская изба»
Детали 1 (часть 1. Передняя сторона печки).
Распечатайте на плотной бумаге А4 . —>
- Объемная русская печь. Макет своими руками из бумаги
Детали 1 (часть 2.
Задняя сторона печки).
Распечатайте на плотной бумаге А4 . —>
- Шаблон макета русской печки. Распечатайте и склейте.
Детали 3 и 2 (Подставка под трубу и порожек).
Распечатайте на плотной . —>
- Шаблон объемной русской печи для макета избы
Распечатайте на плотной бумаге А4 формата. Проведите канцелярским . —>
- Детали и шаблоны для макета русской избы своими руками
Распечатайте на А4 формате плотного листа, вырежьте. фигурки и . —>
- Баба и мужик. Персонажи для макета русской избы
Распечатайте на А4 формате плотного листа, вырежьте. . —>
- Люлька детская для макета избы
Распечатайте на А4 формате, вырежьте, проведите канцелярским ножом по . —>
Макет может комплектоваться как объемной печью, так и псевдообъемной. Мы предложили к скачиванию оба варианта. Посмотрите на фото и склейте ту печь, которая вам больше нравится.
Псевдообъемная печка.
Приклеивается к фону по технологии pop-up. При открытии фона, печка выступает, создавая небольшой объем.
Объемная русская печь из бумаги.
Склеивается из нескольких деталей, к фону не приклеивается. Может испольоваться как в макете, так и отдельно.
Отзывы, фото
1. Макет «Русская изба» даёт возможность детям не только рассмотреть предмет со всех сторон, но и практически освоить его. У детей появилась возможность наглядно увидеть, как жили русские люди и как они работали, отдыхали, какие они соблюдали обычаи и чем украшали свой быт. Фото: Попова Елена Ивановна
Описание презентации по отдельным слайдам:
2016 год Автор: Логвинова М.А. — воспитатель МБ ДОУ «Детский сад №241»
Словарик Изба – деревянный крестьянский дом. Интерьер – внутреннее убранство помещения.
Издавна на Руси люди жили в деревянных домах – избах.
В низенькой светелке с створчатым окном Светится лампадка в сумраке ночном: Слабый огонечек то совсем замрет, То дрожащим светом стены обольет.
Новая светелка чисто прибрана: В темноте белеет занавес окна; Пол отструган гладко; ровен потолок; Печка развальная стала в уголок. По стенам – укладки с дедовским добром, Узкая скамейка, крытая ковром, Крашеные пяльцы со стулом раздвижным И кровать резная с пологом цветным. Л. Мей
Мощная невысокая широкая дверь ведет в дом. Огромные бревна, чтобы зимой изба не промерзла, а летом сохраняла прохладу. Климат в тайге контрастный: зимой морозы до 40 градусов, а летом 35–40 градусов тепла.
Самое главное в избе – это печь. Она давала людям тепло, в печи готовили пищу. А еще над ней сушили грибы и ягоды на зиму. Пространство возле печи называлось «бабье место».
С 16-го века и до начала 20-го века план избы оставался неизменным: печь помещалась у задней стены, в правом или левом углу, челом повернутая к окнам.
Печь была основой жизни, главным оберегом семьи, семейным очагом. «Печь краса – в доме чудеса!»
Под потолком шли полавошники, на которых располагалась крестьянская утварь.
А около печи укрепляли деревянный настил – полати – место для спанья.
Рядом с устьем печи стояли железные ухваты, которыми ставят в печь и достают горшки.
Около входной двери вешали рукомойник с двумя «носиками или деревянный ушат с водой.
Туеса Туеса чаще всего изготавливались из бересты и применялись для набора лесных ягод. Конец XIX — начало XX вв.
Утюги А на Руси испокон веков гладили с помощью скалки и рубеля. Белье наматывали на скалку и прокатывали его ребристым рубелем. А вот первые утюги появились лишь в 14 веке. Настоящим прообразом утюга была сковорода с углями.
«Крестьянская керамика» — делалась из серой глины на ручном гончарном круге. кувшины и миски
Светец с лучиной XIX в. Это основной источник света в бедных крестьянских домах. Лучины (тонкие щепы) шли на растопку печек и на освещение.
Деревянные корыта. В деревнях до сих пор такими пользуются.
«Красный угол» всегда находился наискосок от печи . Здесь всегда горел «небесный» огонь – лампада.
Это самое почетное место в доме. Здесь усаживали дорогого гостя.
Красный угол в избе с образами украшался рушниками, оберегами…
Для новорожденного подвешивали к потолку избы нарядную люльку или делали кроватку-качалку.
Форма люльки была разной
Мебели в избе было немного. Обязательно имелся стол. Вместо стульев были скамьи и лавки. За обедом или ужином собиралась вся крестьянская семья. Начинал еду всегда глава семьи.
Вдоль стен шли лавки
По праздникам стол накрывали нарядной скатертью
Одежду хранили в сундуках. Эти — очень модные: расписные, под олифой.
Потолок связывался в народных представлениях с небом; матица – олицетворяла собой млечный путь в небе.
Пол Пол — это граница, отделяющая людей от “нелюдей”: домовых, нечистой силы, умерших.
Пол – земля; домотканые половики-дорожки, посланные в направлении от двери к передним окнам, — были образным выражением идеи пути-дороги.
Окно (око) – связь с большим миром, белым светом
На стенах вешали фотографии (если они были)
Украшением в доме служили занавески на окнах, скатерть на столе, полотенца в красном углу и на стенах, половички на полу.
Ковры–дорожки или половики постилали по всей избе: на пол, скамьи, полати, чтобы было теплее, а их пестрая расцветка создавала веселое настроение. Ткацкие орнаменты несложны: поперечные полосы, искусно подобранные по цветовой гамме и ритму, уступчатые ромбы, контрастные по цвету по отношению к фону.
Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и смысла в себя она вобрала! Интерьер избы – это столь же высокое искусство, как и всё, что создавал талантливый русский народ.
Ткацкий станок – кросно.
Обратите внимание на детский стул слева. Когда мама работала, ребенка в буквальном смысле запирали в него… Из такого не сбежишь – сидишь и играешь.
Прялка механическая с ножным приводом. На ней пряли.
Изба – в ней мудрость вековая… Полна загадок и проста! Она и до сих пор живая, Народа летопись святая, Вселенной нашей чистота!
Примеры выполнения интерьера крестьянской избы.
Варианты композиционного размещения крестьянского интерьера
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
- Логвинова Марина АлександровнаНаписать 3039 11. 01.2017
01.2017Номер материала: ДБ-084250
Не нашли то что искали?
Вам будут интересны эти курсы:
Все материалы, размещенные на сайте, созданы авторами сайта либо размещены пользователями сайта и представлены на сайте исключительно для ознакомления. Авторские права на материалы принадлежат их законным авторам. Частичное или полное копирование материалов сайта без письменного разрешения администрации сайта запрещено! Мнение редакции может не совпадать с точкой зрения авторов.
Ответственность за разрешение любых спорных моментов, касающихся самих материалов и их содержания, берут на себя пользователи, разместившие материал на сайте. Однако редакция сайта готова оказать всяческую поддержку в решении любых вопросов связанных с работой и содержанием сайта. Если Вы заметили, что на данном сайте незаконно используются материалы, сообщите об этом администрации сайта через форму обратной связи.
Гостевая Изба на Истре, Истра, Московская область – цены 2021, фото
В какое время заезд и выезд в Гостевом доме «Гостевая Изба на Истре»?
Заезд в Гостевой дом «Гостевая Изба на Истре» возможен после 14:00, а выезд необходимо осуществить до 12:00.
Сколько стоит проживание в Гостевом доме «Гостевая Изба на Истре»?
Цены на проживание в Гостевом доме «Гостевая Изба на Истре» будут зависеть от условий поиска: даты поездки, количество гостей, тарифы.
Чтобы увидеть цены, введите нужные даты.
Какие способы оплаты проживания предусмотрены в отеле?
Способы и сроки частичной или полной предоплаты зависят от условий выбранного тарифа. Гостевой дом «Гостевая Изба на Истре» принимает следующие варианты оплаты: Visa, Euro/Mastercard, Maestro, American Express.
Есть ли скидки на проживание в номерах «Гостевая Изба на Истре»?
Да, Гостевой дом «Гостевая Изба на Истре» предоставляет скидки и спецпредложения.
Чтобы увидеть актуальные предложения, введите даты поездки.
Какой общий номерной фонд у Гостевого дома «Гостевая Изба на Истре»?
В Гостевом доме «Гостевая Изба на Истре» 48 номеров.
Как можно добраться до «Гостевая Изба на Истре» от ближайшего аэропорта и ж/д вокзала?
от автовокзала: на электричке до станции «Новоиерусалимская», далее пешком (13 минут).
от ж/д вокзала: от Белорусского вокзала на метро по Замоскворецкой линии до станции «Войковская», пересесть на электричку до станции «Новоиерусалимская», затем пешком 1100 метров.
от от аэропорта: от аэропорта Шереметьево на маршрутном такси № 948 до метро «Планерная», пересесть на метро и по Таганско-Краснопресненской линии до станции «Тушинская», пересесть на электричку и до станции «Новоиерусалимская», затем пешком 1100 метров.
Какие категории номеров есть в Гостевом доме «Гостевая Изба на Истре»?
Для бронирования доступны следующие категории номеров:
Одноместный (Стандарт)
Двухместный (Стандарт, Double/Twin)
De Luxe
Семейный (С гостиной)
Чем заняться на территории «Гостевая Изба на Истре» в свободное время?
Гости могут воспользоваться перечисленными услугами из списка ниже. Внимание! За услуги может взиматься дополнительная оплата.
Баня
Дартс
Настольные игры и/или пазлы
Настольный теннис
Мини-бильярд
Гостевой дом «Гостевая Изба на Истре» предоставляет услугу парковки?
Да, в Гостевом доме «Гостевая Изба на Истре» предусмотрена услуга парковки вашего автомобиля.
Пожалуйста, перед бронированием уточните возможную дополнительную оплату и условия стоянки.
Русская Избушка на курьих ножках. Голландия (2010 год)
Корзина Купить!
Изображение помещёно в вашу корзину покупателя.Вы можете перейти в корзину для оплаты или продолжить выбор покупок.
Перейти в корзину…
удалить из корзины
Размеры в сантиметрах указаны для справки, и соответствуют печати с разрешением 300 dpi. Купленные файлы предоставляются в формате JPEG.
¹ Стандартная лицензия разрешает однократную публикацию изображения в интернете или в печати (тиражом до 250 тыс. экз.) в качестве иллюстрации к информационному материалу или обложки печатного издания, а также в рамках одной рекламной или промо-кампании в интернете;
² Расширенная лицензия разрешает прочие виды использования, в том числе в рекламе, упаковке, дизайне сайтов и так далее;
Подробнее об условиях лицензий
³ Лицензия Печать в частных целях разрешает использование изображения в дизайне частных интерьеров и для печати для личного использования
тиражом не более пяти экземпляров.
* Пакеты изображений дают значительную экономию при покупке большого числа работ (подробнее)
Размер оригинала: 2592×3872 пикс. (10 Мп)
Указанная в таблице цена складывается из стоимости лицензии на использование изображения (75% полной стоимости) и стоимости услуг фотобанка (25% полной стоимости). Это разделение проявляется только в выставляемых счетах и в конечных документах (договорах, актах, реестрах), в остальном интерфейсе фотобанка всегда присутствуют полные суммы к оплате.
Внимание! Использование произведений из фотобанка возможно только после их покупки. Любое иное использование (в том числе в некоммерческих целях и со ссылкой на фотобанк) запрещено и преследуется по закону.
Древняя деревянная русская изба зимой. Старый деревянный дом в России. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти.
Image 93897475. Древняя деревянная русская избушка зимой. Старый деревянный дом в России. Фотография, картинки, изображения и сток-фотография без роялти. Изображение 93897475.Древняя деревянная русская изба зимой.Старый деревянный дом в России. Музей деревянного зодчества в Суздале. Суздаль. Дом зажиточного крестьянина XIX века.
M L XLТаблица размеров
| Размер изображения | Идеально подходит для |
| Ю | Интернет и блоги, социальные сети и мобильные приложения. |
| м | Брошюры и каталоги, журналы и открытки. |
| л | Плакаты и баннеры для дома и улицы. |
| XL | Фоны, рекламные щиты и цифровые экраны. |
Используете это изображение на предмете перепродажи или шаблоне?
Распечатать Электронный Всесторонний
4480 x 5342 пикселей
|
37.
9 см x
45,2 см |
300 точек на дюйм
|
JPG
Масштабирование до любого размера • EPS
4480 x 5342 пикселей | 37,9 см x 45,2 см | 300 точек на дюйм | JPG
Скачать
Купить одно изображение
6 кредитов
Самая низкая цена
с планом подписки
- Попробуйте 1 месяц на 2209 pyб
- Загрузите 10 фотографий или векторов.
- Нет дневного лимита загрузок, неиспользованные загрузки переносятся на следующий месяц
221 ру
за изображение любой размер
Цена денег
Ключевые слова
Похожие изображения
Нужна помощь? Свяжитесь с вашим персональным менеджером по работе с клиентами
@ +7 499 938-68-54
Мы используем файлы cookie, чтобы вам было удобнее работать.
Используя наш веб-сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie, как описано в нашей Политике использования файлов cookie
Картина из жизни русских крестьян
«После обеда мы поедем в Суздаль и встретимся с местным гидом в Музее деревянного зодчества», — объясняла Дарья, пока наш мини-автобус прыгал по засыпанным выбоинами дорогам. Я застонал и посмотрел на Тима. Мы НЕ музейщики. Мы бы лучше узнали о культуре, и в данном случае об архитектуре, путешествуя по стране.Однако по прибытии в музей мы были приятно удивлены. Суздальский музей деревянного зодчества и крестьянского быта, как его официально называют, — это живой музей, в котором около 20 сохранившихся построек, все взятые с территории.
Деревянные постройки XVIII и XIX веков, раскинувшиеся на берегу реки Каменки, призваны помочь вам составить представление о жизни среднего русского крестьянина. Наш местный гид, Кейт, сначала привела нашу группу к бревенчатым домам, которые представляют собой типичный дом русского среднего класса XIX века.
Сложная резьба была сделана только топором
Перед тем, как мы вошли, Кейт рассказала нам о русских суевериях, касающихся строительства дома. Русские считали, что первое, кто войдет в дом, погибнет безвременно, поэтому сначала отправили кошку. В конце концов, у них девять жизней! Если кошка охотно заходила внутрь, это было знаком того, что это хорошее место для дома. Если бы кот прыгнул на очаг, то семья была бы сыта. Если кошка свернулась клубочком в углу, это должен был быть «Красный уголок» (красный означает «красивый» по-русски), и он служил местом для религиозных икон в доме.Но если кошка откажется войти, дом будет снесен, а материалы будут повторно использованы для постройки дома в другом месте.
Связанные: Много суеверий России
Первый этаж использовался под склад
Хозяйка большую часть жизни провела на кухне
Семейный стол всегда помещался в Красный Угол
Внутри цокольный этаж служил своеобразным подвалом. Зимой здесь будут жить куры, а может быть, даже овцы или козы.
Наверху было всего три комнаты: отапливаемая, грязная и неотапливаемая. Русская печь является центром отапливаемого помещения и служит не только для обогрева помещения, но и для приготовления пищи, сна и даже купания. Лавки (скамейки), тянущиеся вдоль стен, — основная мебель, и днем здесь все сидели. Но ночью скамейки стали местом для сна всех детей. Мать и отец дома спали на матрасе над плитой.
Прихожая соединяла отапливаемую комнату и неотапливаемую комнату. Неотапливаемое помещение чаще использовалось летом, а зимой часто использовалось просто как склад. В то время как старший и только что женившийся сын строил свой собственный дом, он и его новая невеста будут жить в неотапливаемой комнате в течение первых нескольких месяцев их брака.
Зимняя Преображенская церковь
В России было обычным делом объединять две церкви, называемые летней и зимней церковью, поэтому естественно, что в Суздальском музее деревянного зодчества есть и то, и другое.Зимняя церковь Преображения Господня, построенная в 1756 году из сосны, была построена только с использованием топора.
Его купола были покрыты серебристой осиной встряской (лемех). К сожалению, зимняя церковь не была открыта, чтобы мы могли войти внутрь.
Иконостас в летней Воскресенской церкви
Летняя церковь, меньшая церковь Воскресения Христова, построенная в 1776 году, открыта для посещения. «Летней» ее делает то, что она не отапливается и поэтому не проводит зимние службы.Как и во всех русских православных церквях, в нем есть трехуровневый иконостас.
Колодец
Некоторые другие постройки в музее под открытым небом — это ветряные мельницы, одна из которых была отреставрирована и открыта для посетителей, сарай для сушки сена и колодец XIX века, управляемый огромным колесом. Люди, бегущие внутри него, вращали колесо, почти как хомяки, бегающие в колесе. Только самые сильные мужчины деревни могли работать на этой работе, и многие женщины приходили посмотреть и выбрать себе мужа.
Было действительно интересно увидеть и узнать об этой части русской культуры.
Хотя посещение музеев не является нашим первым делом, мы определенно рекомендуем посетить Суздальский музей деревянного зодчества. Если вы поедете летом, вы можете даже посетить некоторые из популярных фестивалей, таких как Праздник Троицы или Праздник огурца.
Знай, прежде чем уходить
- Суздальский музей деревянного зодчества открыт ежедневно с 9:00 до 19:00 (зимой только до 16:00).
- Вход — 200 рублей на человека (около 6 долларов США).
Нашу поездку в Россию частично спонсировала компания G Adventures. Как всегда, все мнения полностью наши.
Понравился этот пост? Нам нравится, когда вы делитесь нашим контентом! ~ Джен и Тим
Новый пресс-секретарь Белого дома, старая фотография и сообщение о российской пропаганде
Шесть лет назад женщина, которая была лицом Госдепартамента США, подвергалась постоянному троллингу в русскоязычном Интернете, не говоря уже о насмешках со стороны контролируемого государством спутникового канала, который раньше назывался Russia Today.
Перенесемся в декабрь 2020 года, за семь недель до того, как Джен Псаки станет представительницей Белого дома, когда 20 января 2021 года Джо Байден официально вступит в должность президента. как она намеревается выполнять эту работу и как администрация Байдена может относиться к тому, что она считает пропагандой из Кремля, а также к тем, кто, по ее мнению, способствует ее продвижению.
И шум, который предшествовал твиту и, возможно, спровоцировал его, добавил поворот, поскольку Псаки готовится ко второму раунду взаимодействия с Москвой, которое, вероятно, в лучшем случае будет напряженным.
«Для всех, кто не был целью российской пропаганды, — писал Псаки, — цель состоит в том, чтобы дискредитировать могущественных посланников и распространить дезинформацию, чтобы запутать общественность. Любой, кто повторяет это (невольно или невольно), просто марионетка пропагандистской машины ».
Твит намекает на ее собственный опыт в качестве цели троллей. И она сослалась на двух других фигур, также из администрации Барака Обамы, которые столкнулись с насмешками и многим другим со стороны российских официальных лиц и связанных с Кремлем средств массовой информации.
Одной из них был бывший госсекретарь Хиллари Клинтон, которая обвинила российскую пропаганду в подрыве ее президентских выборов 2016 года.
Другим был Майкл Макфол, который работал послом США в Москве в 2012-2014 годах, прибыв, когда тогдашний премьер-министр Владимир Путин готовился вернуться на пост президента.
Помимо ссылок на Клинтона и Макфола, Псаки не упомянул в своем твите какую-либо конкретную предполагаемую российскую дезинформацию и не дал никаких других объяснений относительно того, что ее вызвало.
На вопрос, отправленный по электронной почте команде Байдена, ответили не сразу.
Однако это произошло примерно через день после того, как официальный представитель президента США Дональда Трампа опубликовал твит, в котором была фотография, которая впоследствии была распространена в социальных сетях и некоторых СМИ.
‘Солдаты информационной войны’
Фотография, сделанная в Париже в январе 2014 года, запечатлела Псаки стоящей, улыбаясь со своим тогдашним начальником, госсекретарем Джоном Керри, рядом с министром иностранных дел России Сергеем Лавровым и представителем министерства Марией Захаровой, коллегой Псаки в то время.
Дипломаты прибыли во французскую столицу на переговоры о продолжающейся войне в Сирии.
Сделано в то время, когда отношения между США и Россией были менее напряженными, на фотографии, которая также опубликована по крайней мере в одном канале Госдепартамента в социальных сетях, изображена Псаки в ушанке — традиционной меховой шапке с ушанками.
Шляпа, подаренная Лавровым, розовая, что довольно необычно для русских меховых шапок, и включает булавку, изображающую советскую красную звезду и серп и молот, которые являются обычными сувенирными безделушками, которые часто продаются туристам. в гостях в Москве.
Твит и фотография были распространены в социальных сетях и были в центре внимания новостей, в том числе Fox News, которые подразумевали, что, надев шляпу и булавку с серпом и молотом, Псаки одобряет репрессивную политику Советского Союза.
Фотография, разлетевшаяся по Twitter и Facebook, была основана на «проверке фактов» газеты USA Today, которая напомнила, что шляпа была подарком Псаки российской делегацией в Париже и что она была подарена ему в ответ на подарок, который Керри преподнес ему.
Лавров: «две солидные картошки из Айдахо.«
Нет никаких указаний на то, что шляпа предназначалась как гнусный подарок от российской делегации.
Во время встречи Министерство иностранных дел России разместило собственную фотографию улыбающегося Псаки в меховой шапке, рядом с Керри и Лавровым, который, по словам Керри, отреагировал на подарок Керри, назвав картошку «впечатляющей».
Нет никаких указаний на то, что фото было спрятано.
Сама Захарова в январе 2018 года разместила фотографию на своей странице в Facebook с подписью: «Шедевр во всех смыслах этого слова.Солдаты информационной войны ».
Джон Керри дарит Сергею Лаврову картошку.Непонятно, о чем и о ком говорит Захарова.
«Фальшивый скандал»?
Через два месяца после встречи в Париже Россия захватила Крым, ввела войска и провела референдум, который большинство стран сочли нелегитимным.
Захват власти и роль России в войне, разразившейся на востоке Украины несколько недель спустя, поставили российско-американские отношения в штопор.
Ожидается, что при администрации Байдена отношения останутся напряженными, что свидетельствует о жестком подходе к Москве.
В качестве пресс-секретаря Госдепартамента в 2013-2015 годах Псаки часто была главным человеком, объясняющим политику США в отношении России и Украины.
Между тем ее регулярные брифинги для прессы вызвали презрение со стороны некоторых российских пользователей Интернета, особенно из-за ее словесных перепалок с российским каналом Russia Today, ныне известным как RT.
дружественных Кремлю новостных агентств и пользователей Интернета высмеивали и усиливали мелкие оплошности, которые многим казались непримечательными.RT собрал слайд-шоу с ошибками, которые в противном случае были бы несущественными.
В твитеПсаки от 2 декабря говорилось, что Макфол и Клинтон также были частыми целями троллинга.
Как посол в Москве, Макфол с самого начала встречал враждебные отношения и подвергался преследованиям в Интернете, а иногда и на улице.
Он также был архитектором политики Обамы в отношении России — попытки «перезагрузки», которая вылилась в раздражение на фоне таких источников разногласий, как захват Россией Крыма.
Клинтон, тем временем, был обвинен Путиным в разжигании антиправительственных протестов, вспыхнувших в России в конце 2011 года.
Пять лет спустя американские спецслужбы заявили, что Кремль провел кампанию вмешательства в президентские выборы в США в 2016 году, стремясь частично подорвать ее кандидатуру и поддержать Трампа, а также подорвать доверие к демократии в США.
Макфол защищал Псаки в твите позже 2 декабря, написав, что «российские СМИ, контролируемые или дружественные Путину, раскритиковали [Псаки] возмутительной и отвратительной дезинформацией за то, что она сказала правду об аннексии Крыма Россией.”
И он, похоже, имел в виду спор о Псаки, носящем розовую русскую меховую шапку.
«Прекратите этот фальшивый скандал», — написал он.
Русская река, Чугачский заповедник
Национальный лес Чугач
Кемпинг «Русская река» расположен между реками Русская и Кенай на юге центральной Аляски.
Он находится в нескольких минутах езды от двух основных населенных пунктов, в 110 милях к югу от Анкориджа и в 40 милях к востоку от Солдотны, в окружении национального леса Чугач и национального заповедника дикой природы Кенай.
Ежегодно этот район посещают более 100 000 человек, которые отдыхают в кемпинге «Русская река», на паромной переправе, на старте спортивной лодки, на тропе «Русские озера» и на площадке К’бека. Пешие прогулки, езда на велосипеде и рыбалка — популярные занятия.
Кемпинг состоит из 83 кемпингов и 130 парковочных мест дневного пользования. Кемпинг открыт с полным обслуживанием с мая по сентябрь с круглосуточной работой на «контактной станции». Соблюдение всех правил и положений в кемпинге необходимо для обеспечения безопасности для всех.
Имеется вода, туалеты-хранилища, столы, костровые ямы и мусорные баки, а также дороги с твердым покрытием и подъезды к парковке.
Что нужно знать
- Медведи могут быть где угодно и когда угодно — на реке, в палаточном лагере или рядом с ней, на тропах и тротуарах.
- Оставайтесь на тропе и шумите, чтобы избежать неожиданных встреч.
- Не убегайте от медведей. Бег мог вызвать погоню.
- Оставайтесь в группе и держите детей близко.
- Если медведь приближается к вам, когда ловит рыбу, перережьте леску.Не позволяйте медведю поймать рыбу на крючке.
- Носите с собой доступный спрей от медведя и будьте готовы его использовать.
- Все аттрактанты и оборудование, используемое для приготовления и хранения еды, должны приемлемо храниться в защищенных от медведей контейнерах, в кемпере с жесткими стенками или в вашем автомобиле.
- На реке все личные вещи, такие как рюкзаки, должны находиться в пределах 3 футов от вас (желательно на вас).
- Стрингеры с рыбой должны находиться на расстоянии не более 12 футов от вас.
- Домашние животные должны быть на поводке.
- Использование огнестрельного оружия запрещено, за исключением защиты жизни или имущества. Никаких предупредительных выстрелов. Нет охоты.
- Щелкните здесь, чтобы получить дополнительную информацию о Чугачском национальном заповеднике
- Не перемещайте Дрова: Предотвратите распространение вредителей, убивающих деревья, купив дрова рядом с местом назначения и сжигая их на месте. Для получения дополнительной информации посетите dontmovefirewood.org.
Нет охоты.Природные особенности
Кемпинг находится на высоте 400 футов на восточном полуострове Кенай в национальном лесу Чугач.Лес, занимающий более 5 миллионов акров, состоит из зубчатых гор, глубоких фьордов и рек с ледниковым питанием.
Достопримечательности поблизости
Тропа перевала Воскресения: эта тропа поднимается на высоту от 500 до 2600 футов на расстояние 38 миль. Он соединяет города Хоуп и Купер-Лендинг историческим маршрутом.
Русский речной паром: Паром перевозит рыболовов через реку Кенай. Катер
Sportsman’s Boat Launch: Катер обеспечивает выход лодке к реке Кенай.
Разъяснительное место
K’beq: На этом сайте члены племен делятся с посетителями традициями, историями и культурой во время прогулок с толкованием археологических памятников, традиционного использования растений, информационных знаков и артефактов.
В сувенирном магазине представлено искусство коренных народов.
Отдых
Русская река — самая популярная река на Аляске с лососем-неркой и популярнейшее место ловли радужной форели. Удержание нерки разрешено с 11 июня по 20 августа. Удерживать серебристого лосося можно с 1 июля по 30 сентября. Ловить форель можно с 11 июня по 30 апреля. Рыболовы должны иметь лицензию на рыбную ловлю штата Аляска и подчиняться всем правилам и распоряжениям в чрезвычайных ситуациях.
Полуостров Кенай также является раем для любителей пеших прогулок, здесь есть сотни миль ухоженных троп.Следующие две тропы доступны из палаточного лагеря.
Тропа Русские озера начинается от кемпинга и является самой популярной тропой в Чугачском национальном лесу. Большинство туристов путешествуют всего в 3,7 км до водопада Русская река, где со смотровой площадки можно полюбоваться прыгающим лососем. Более амбициозные туристы и туристы могут проехать еще 19 миль мимо двух озер к Верхнему Трейлхеду на Snug Harbour Rd. Вдоль тропы можно зарезервировать три каюты общественного пользования; Домик парикмахера, домик Aspen Flats и домик на Верхнем Русском озере.
Тропа рыболова также начинается в кемпинге «Русская река» и проходит в 1,25 милях от каньона Русской реки до места слияния рек Кенай и Русской реки. По пути рыболовы могут попасть в Русскую реку через 22 устойчивые точки доступа к реке. В месте слияния выносливые рыболовы могут пересечь реку Русскую (рекомендуются кулики) и продолжить свой путь вдоль реки Кенай, где расположены еще 15 точек доступа. Лестницы ведут к этой тропе от петель для кемпинга, а также от дневных парковок.
Контактная информация
Default
Seward Ranger District, 33599 Ranger Station Spur SEWARD AK 99664
Телефон
По вопросам кемпинга обращайтесь по телефону: (907)288-7756
Варианты аренды
Подробнее об аренде снаряжения варианты поездки
Схема проезда
Из Анкориджа, Аляска, проехать 110 миль на юг до Milepost 54 на шоссе Стерлинг, шоссе штата Аляска 1.
Доступные кемпинги
- Участок 021, Петля SHSG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 023, Петлевой SHSG, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 024, Петлевой SHDB, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 004, Кольцевой RSSG, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 054, Loop RAIN, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 033, Loop SSDB, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 056, Контур RSNG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 034, Loop SSSG, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 047, Loop RAIN, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 029, Петлевой SHSG, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 058, Петлевой RSNG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 046, Петельный ДОЖДЬ, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 011, Петлевой RSDB, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 005, Loop RSDB, Тип Rv Неэлектрический
- Сайт 065, Loop RAIN, Тип Rv Неэлектрический
- Сайт 072, Loop RUSS, Тип Стандартный Неэлектрический
- Сайт 016, Loop SHDB, Тип Rv Нет tric
- Участок 010, контур RSDB, тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 048, контур RAIN, тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 026, контур SHDB, тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 002, контур RSDB, тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 060, Loop RAIN, Тип Стандартный Неэлектрический
- Место 057, Контур RSNG, Тип Rv Неэлектрический
- Место 009, Контур RSDB, Тип Стандартный Неэлектрический
- Место 081, Loop KING, Тип Стандартный Неэлектрический
- Место 019, Контур SHSG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 074, Петля RUSS, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 044, Петельный SSDB, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 075, Петля RUSS, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 030, Петлевой SSDB, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 017, Петля SHSG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Место 064, Loop RAIN, Тип Rv Неэлектрический
- Место 043, Контур SSSG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Место 020, Контур SHDB, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 062, Loop RAIN, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 012, Loop RSDB, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 045, Loop RAIN, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 077, Loop RUSS, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 051, Петля RAIN, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 066, Петля RUSS, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 040, Петля SSSG, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 007, Петлевой RSDB, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 059, Петлевой RSNG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 061, петля RSNG, тип Rv, неэлектрический
- Участок 006, петля RSDB, тип Rv, неэлектрический
- Участок 028, петля SHSG, тип Rv, неэлектрический
- Участок 014, петля RSDB, тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 053, петля RSNG , Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 063, Loop RAIN, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 076, Петлевой RUSS, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 049, Петлевой RSNG, Тип Rv Неэлектрический
- Si te 036, Loop SSSG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Сайт 071, Loop RUSS, Тип Rv Неэлектрический
- Сайт 073, Loop RUSS, Тип Rv Неэлектрический
- Сайт 003, Loop RSDB, Тип Стандартный Неэлектрический
- Сайт 082, Loop RUSS, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 022, Loop SHSG, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 052, Loop RAIN, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 025, Loop SHSG, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 031, Loop SSDB, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 027, Loop SHSG, Type Rv Nonelectric
- Site 067, Loop RUSS, Type Standard Nonelectric
- Site 032, Loop SSDB, Type Standard Nonelectric
- Site 015, Loop RSDB, Type Standard Nonelectric
- Site 070, Loop KING, Type Rv Nonelectric
- Site 050, Loop RAIN, Тип Стандартный Неэлектрический
- Site 039, Loop SSSG, Type Rv Неэлектрический
- Site 083, Loop RUSS, Тип Rv Неэлектрический
- Site 042, Loop SSDB, Type Rv Неэлектрический 9 0069
- Участок 013, контур RSDB, тип Rv Неэлектрический
- Участок 008, контур RSSG, тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 079, контур RUSS, тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 041, контур SSDB, тип Rv Неэлектрический
- Участок 037, петля SSDB, Тип Стандартный Неэлектрический
- Место 001, Кольцевой RSSG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Место 069, Loop KING, Тип Стандартный Неэлектрический
- Место 078, Петля RUSS, Тип Rv Неэлектрический
- Место 068, Петля RUSS, Тип Rv Неэлектрический
- Участок 038, Петля SSSG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 018, Петлевой SHSG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 035, Петля SSSG, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 080, Loop KING, Тип Стандартный Неэлектрический
- Участок 055, Петлевой RSNG , Тип Стандартный Неэлектрический
Фотогалерея
Заброшенный деревянный дом из сказки · Блог путешествий по России
В Чухломском районе Костромской области находится заброшенное село Осташево, в 100 метрах восточнее стоит это деревянное чудо.Здание представляет собой старинный двухэтажный дом с башней, украшенный разнообразным резным орнаментом.
Дом, вероятно, был построен промышленником Марковым в конце 19 века. Это была его загородная дача. По другой версии петербургский подрядчик М.С. Сазонов построил этот дом для своей второй жены Е.А. Добровольская. Фото Дениса Французова.
Отмечено, что башня и декоративный фронтон с балконом почти полностью соответствуют одному из опубликованных проектов выдающегося архитектора И.П. Ропет (1845–1908). Однако неизвестно, был ли Ропет самим архитектором дома или его идеи позаимствовал другой архитектор.
Дальнейшая история дома еще более неясна. Посетившие дом путешественники обнаружили плакаты, пропагандистскую литературу и газеты 1960-х годов. На чердаке лежали газеты за 1891 год.
Скорее всего, село Осташево было заброшено в эпоху застоя во время кампании закрытия «бесперспективных» сел и переселения их жителей.В то же время дом был заброшен. Сегодня старый дом в окружении леса выглядит как таинственный дом из сказки.
Доехать до села Фалелеево можно на автомобиле. Дальнейшая дорога в Осташево очень плохого качества и почти непроходима на машине, поэтому стоит прогуляться пешком.
Первоначальный вид дома
К счастью, несколько лет назад дом приобрел Андрей Павличенков, который решил его перестроить, и вот как выглядит этот деревянный дворец сейчас.
В 2016 году дом открылся как первая в России лесная гостиница-музей, где помимо проживания можно организовать туристические программы краеведческого характера и активный отдых на природе.
Теги: Заброшенные · Костромская область
Красивые пейзажи Республики Дагестан
Великолепный дворец императрицы Екатерины >>
Этническое разнообразие — Воссоздана пластинка Прокудина-Горского: Империя, которой была Россия | Выставки
Россия Николая II накануне Первой мировой войны была страной поразительных этническое разнообразие.Состоит из всех республик того, что позже было стать Советским Союзом, а также современной Финляндией и большей частью Польши, В России проживало более 150 миллионов человек, из которых только около половина из них были этническими русскими. В своих путешествиях по империи Прокудин-Горский захватили это разнообразие. Его цветные фотографии крестьян из села. Россия, кочевые народы Средней Азии и горные народы Кавказа предшествовали насильственной русификации и быстрой модернизации советского периода и документируют традиционные костюмы и образ жизни.
Русские крестьянские девушки
Молодые русские крестьянки угощают гостей ягодами на своей избе , г. традиционный деревянный дом в сельской местности на берегу реки Шексна возле городка Кириллов.
Эмир Бухары
Эмир Бухары Алим-хан (1880-1944) торжественно позирует для его портрет, сделанный в 1911 году вскоре после его вступления на престол.Как правитель автономного города-государства в Исламской Центральной Азии, Эмир председательствовал над внутренними делами своего эмирата как абсолютный монарх, хотя с середины 1800-х годов Бухара была вассальным государством России. Империя. С установлением Советской власти в Бухаре в 1920 г. Эмир бежал в Афганистан, где и умер в 1944 году.
Кочевые казахи в степи
Многие среднеазиатские народы, например киргизы, казахи, и узбеки, вели кочевой образ жизни в степях, долинах и пустынях, сезонная миграция с одного места на другое как возможности для получения еды, воды и жилья изменились.Здесь показан молодая казахская семья в яркой традиционной одежде движется по Голодная (или «Голодная») степь на территории современного Узбекистана и Казахстан.
Еврейские дети со своим учителем
Самарканд, старинный торговый, интеллектуальный и духовный центр на Великом шелковом пути из Европы в Китай, значительно развивался разнообразное население, включая таджиков, персов, узбеков, арабов, Евреи и русские.Самарканд и весь Западный Туркестан вошли в состав в Российскую Империю в середине девятнадцатого века и сохранил свое этническое разнообразие до настоящего времени. Прокудин-Горский запечатлела здесь группу еврейских мальчиков в традиционной одежде, которые учатся со своим учителем.
Профиль кочевника
На этом портрете Прокудин-Горксий запечатлел традиционную одежду, украшения и прическа узбекской женщины, стоящей на богато украшенном ковролин у входа в юрту , палатка переносная использовался для жилья кочевыми народами Средней Азии.После завоевывая Туркестан в середине 1800-х годов, российское правительство сильное давление на кочевые народы с целью перехода к оседлому образу жизни и постоянно поселяются в деревнях, поселках и городах.
В начало
Заключенные в зиндане
с охранойПять заключенных смотрят из зиндана , традиционного Среднеазиатская тюрьма — по сути яма в земле с низким конструкция построена сверху.Стражник с русской винтовкой и штыком, одета в русскую форму и сапоги.
Портрет дагестанской пары
Пара в традиционной одежде позирует портрету в горах. внутренний регион Гуниба на северном склоне Кавказских гор на территории современной Республики Дагестан Российской Федерации.
Китайский бригадир на чайной ферме Чаква
Китайский бригадир позирует с укоренившимися чайными кустами и новыми насаждениями. на чайной ферме и заводе по переработке чая в Чакве, небольшом городке к северу от Батуми.Полутропический климат черноморского побережья в современной Грузии идеально подходили для выращивания чая.
Этюд дагестанца
Дагестан, что на тюркских языках означает «страна гор», содержит население, состоящее из многих национальностей, в том числе Аварцы, лезгины, ногайцы, кумук и табасаранцы. Изображенный здесь мусульманин-суннит неопределенной национальности, одетый в традиционные платье и головной убор, с кинжалом в ножнах на боку.
Русские дети на склоне горы
Дети сидят на склоне холма возле церкви и колокольни в деревне у Белого озера, на севере европейской части России.
Русские поселенцы в приграничье
Этнические русские поселенцы в районе Муганской степи, к югу от В горах Кавказа и к западу от Каспийского моря образовалась небольшая поселок Графовка.Этот регион находится непосредственно к северу от граница с Персией. Поселение россиян в неевропейских регионах империи, и особенно в приграничных регионах, поощрялось официальной государственной политикой и составляет большую часть российских миграция в регионы Сибири, Дальнего Востока и Кавказа.
Вернуться к началу
картин с выставки — Steinway & Sons
Одна из самых ожидаемых Steinways в истории, «Картинки с выставки» была задумана и расписана вручную художником Steinway и всемирно известным художником Полом Вайсом.Этот новый арт-футляр для концертного рояля Steinway & Sons Model D объединяет бессмертные произведения Модеста Мусоргского для фортепиано соло с классической живописью, русской историей и скрупулезным мастерством Steinway.
узнать об этом пианино
Путешествие через
воображениеВ 2012 году пианист и художник-портретист Пол Уайз предложил Steinway на основе шедевра Модеста Мусоргского « Картин с выставки ».Это должно было быть первое пианино Steinway & Sons, созданное по мотивам музыкальной композиции. Он изображает динамичное путешествие через художественное воображение Мусоргского и его друга Виктора Хартмана, умершего в 1874 году в возрасте 39 лет. Мусоргский и другие составили выставку работ Хартмана в честь покойного художника, и Мусоргский позже был вдохновлен написать свой знаменитый шедевр, представляющий собой музыкальную прогулку по художественному музею.
Инструмент «Картинки с выставки» — это «каприччио» — воображаемый пейзаж или воображаемое место.Вайс позаимствовал идею у голландских мастеров 1600-х годов, которые объединили элементы множества физических мест для создания одной локации. В Steinway представлены картины с бессмертными образами из русской истории и фольклора: пейзаж, хижина с часами Бабы Яги, Великие Киевские ворота и многое другое.
«В российской истории так много сказок и легенд … это пианино не для того, чтобы попытаться урезать определенные временные рамки. Речь идет о том, чтобы воплотить в жизнь множество тайн, истории и легенд в пианино, которое служит почти… как собор, если хотите.”
Пол Вайс
Этот инструмент представляет собой величественный девятифутовый инструмент Steinway Model D, созданный по проверенным временем стандартам и самым строгим музыкальным спецификациям. Это беспрецедентный художественный триумф, сочетающий музыку, дизайн, историю, повествование, мифологию, психологию и визуальное искусство.
О компании Paul WyseКонцертные выступления Пола Вайса охватили США, Канаду, Центральную Америку, Европу и Новую Зеландию.Он сотрудничал в спектаклях с такими великими людьми, как Леон Флейшер, Владимир Фельцман, Картер Брей и Хосе-Луис Гарсия. Он имеет ученые степени Консерватории Новой Англии и Института Пибоди и является художником Steinway с 2005 года. Один из лучших портретистов Северной Америки, его важные работы хранятся в крупных коллекциях, включая Национальную портретную галерею Смитсоновского института (Вашингтон, округ Колумбия). ), коллекция исторических портретов Стейнвей-холла и Палата общин Канады, где он является единственным художником в истории Канады, которому было поручено нарисовать всех трех парламентских лидеров, премьер-министра, а также спикеров палаты и сената.Лауреат многих конкурсов, он был удостоен награды за лучший портрет в национальном конкурсе портретного общества Канады и почетной награды Международного портретного конкурса портретного общества Америки в 2012 году.
Чтобы узнать больше, посетите https://www.paulwyse.com/
Запросить больше ИнформацияСпасибо. Мы скоро свяжемся с вами.
Нам не удалось отправить вашу информацию.Пожалуйста, попробуйте еще раз в ближайшее время.
.