Общественная баня европа: Изучаем миф о «Немытой Европе» – Фотографии из общих европейских бань (+18) // Экспансия скверны!

Наши приезжая в Германию, не все, но многие спешат увидеть очаг свободы!

Мне одна немка сказала — вы русские варвары и возбуждаетесь от обычной наготы, у всех людей одинаковые носы и уши, все то же с гениталиями, что вы русские хотите увидать, приходите и пялитесь, многие так и не снимают полотенца, хотя положено в сауне абсолютно голым быть!

Трудно судить, должны ли люди в будущем ходить голые на пляже, в сауне…, как в романе Ефремова Час Быка, давно читал, но в будущем эти русские не стяснялись наготы по Ефремову!

Среди очага европейской свободы, будут фото из русских бань, для контрасту!

Мое мнение, не пойду в такую сауну, грех это! Вот с подружками Барыни и с Барыней пошел бы в русскую баню, подружки разведенки, но Барыня сказала этого не будет никогда, а помечтать…. ? А баня у подружки классная!

Бани Средневековья или Когда Европа была немытой

Общеизвестно, что для западноевропейских путешественников 17-18 веков было в диковинку широкое распространение бань в русских землях. К тому времени уже почти позабылось, что в самой Западной Европе на протяжении многих веков существовала высокая банная культура, исчезнувшая лишь в 16 веке. Поэтому представление о европейском Средневековье как о «немытом» является очередным мифом и стереотипом.

Помните, по жэжэшечке ходила «патриотическая» статейка о «чистых славянах» и «вонючих европейцах» — кажется ее перепостил и d_pankratov, не потрудившись разобраться в теме. Увы, это не более, чем миф.

Может быть у кого-то эти слова вызовут легкий разрыв шаблона, но среднестатистический русский князь XII-XIV веков был ничуть не чище немецкого/французского феодала. А последние в большинстве не были грязнее. Возможно, для кого-то эти сведения являются откровением, но банное ремесло в ту эпоху было весьма развито и, по объективным причинам описанным ниже, оказалось полностью утрачено как раз после Возрождения, к наступлению Нового времени. Галантный XVIII век стократ более пахуч, чем суровый XIV.

Давайте пройдется по общедоступным сведениям. Для начала — известные курортные зоны. Взглянем на герб Бадена (Baden bei Wien), дарованный городу императором Священной Империи Фридрихом III в 1480 году. Мужчина и женщина в купальной кадушке. Незадолго до появления герба, в 1417 году Поджо Браччоли, сопровождавший лишенного престола Папу Иоанна XXIII в поездке в Баден дает описание 30-ти роскошных бань. Для простолюдинов действовали два открытых бассейна

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Даем слово Фернану Броделю («Структуры повседневности: возможное и невозможное»):

— Бани, давнее наследие Рима, были правилом во всей средневековой Европе — как частные, так и весьма многочисленные общественные бани, с их ваннами, парильнями и лежаками для отдыха, либо же с большими бассейнами,с их скученностью обнаженных тел, мужских и женских вперемежку. Люди встречались здесь столь же естественно, как и в церкви; и рассчитаны были эти купальные заведения на все классы, так что их облагали сеньориальными пошлинами наподобие мельниц, кузниц и заведений питейных. А что касается зажиточных домов, то все они располагали «мыльнями» в полуподвалах; тут находились парильня и кадки — обычно деревянные, с набитыми, как на бочках, обручами. У Карла Смелого был редкостный предмет роскоши: серебряная ванна, которую за ним возили по полям сражений. После разгрома под Грансоном (1476г) ее обнаружили в герцогском лагере.

В отчете парижского прево (эпоха Филиппа IV Красивого, начало 1300 годов) упоминаются 29 общественных бань в Париже, облагаемых городским налогом. Они работали ежедневно, кроме воскресенья. То, что Церковь смотрела на эти заведения косо, вполне естественно — поскольку бани и прилегающие к ним трактиры зачастую использовались для внебрачной половой ебли, хотя, конечно, народ все-таки собирался туда помыться. Дж. Бокаччо пишет об этом прямо: «В Неаполе, когда настал девятый час, Кателла, взяв с собой свою служанку и не изменяя ни в чём своему намерению, отправилась в те бани… Комната была очень темна, чем каждый из них был доволен».

Вот типичная картинка XIV века — мы видим весьма роскошное заведение «для благородных»:

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Не только Париж. По состоянию на 1340 год известно, что в Нюрнберге было 9 бань, в Эрфурте — 10, Вене — 29, Бреслау/Вроцлаве — 12. Рейнмар фон Беляу из «Башни Шутов» Сапковского вполне мог посещать одну из них.

Богатые предпочитали мыться дома. Водопровода в Париже не было, и воду доставляли за небольшую плату уличные водоносы. Мемо ди Филипуччо, Супружеская ванна, около 1320 г. фреска, городской музей Сан-Джиминьяно.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Но это, так сказать, «позднятина», а что же раньше? При самом что ни на есть «варварстве»? Вот Эйнгард, «Жизнеописание Карла Великого»:

— Любил он также купаться в горячих источниках и достиг большого совершенства в плаванье. Именно из любви к горячим ваннам построил он в Ахене дворец и проводил там все последние годы жизни. На купанья, к источникам он приглашал не только сыновей, но и знать, друзей, а иногда телохранителей и всю свиту; случалось, что сто и более человек купались вместе.

Обычная частная ванна, 1356 год:

Про мыло. Существует две версии появления мыла в средневековой Европе. По одной, мыло производили с VIII века в Неаполе. По другой, его начали делать в Испании и на Ближнем Востоке из оливкового масла, щелока и ароматических масел арабские химики, (существует трактат Аль-Рази 981 г., где описывается способ получения мыла), и Европу с ним познакомили крестоносцы. Потом, как будто бы, около 1100 года появились производства мыла в Испании, Англии, Франции – из животного жира. Британская энциклопедия дает более поздние даты – около 1200 года. В 1371 некий Crescans Davin ( Sabonerius), завел производство мыла из оливкового масла в Марселе, и его часто упоминают, как первое европейское мыло. Оно то точно достигло большой известности и коммерческого успеха. В XVI веке в Европе торговали уже венецианским и кастильским мылом, да и многие стали заводить свое производство.

Выглядело мыло примерно так:

Картинка публичной бани во Франции от 1470 года:

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Посмотреть на Яндекс.Фотках

А вот Ханс Бок, Общественные бани (Швейцария), 1597, холст, масло, Художественная галерея Базеля.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Вот современная реконструкция стандартной публичной «мыльни» XIV-XV веков, эконом-класс для бедных, бюджетная версия: деревянные бадьи прямо на улицах, воду кипятят в котлах:

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Отдельно заметим, что в «Имени Розы» Умберто Эко есть вполне подробное описание монастырской купальни — отдельные ванны, разделенный занавесками. В одной из таких утонул Беренгар.

Цитата из устава ордена Августинцев: «В баню ли, в иное ли место надобно вам идти, пусть будет вас не менее двух или трех. Имеющий же надобность выйти из монастыря должен идти с тем, кого назначит начальствующий.»

А вот из «Валенсийского кодекса» XIII века: «Мужчины пусть идут в баню сообща во вторник, четверг и субботу; женщины идут в понедельник и в среду; и евреи идут в пятницу и в воскресенье; ни мужчина, ни женщина не дают больше одного меаха при входе в баню; и слуги как мужчин, так и женщин ничего не дают; и если мужчины в женские дни войдут в баню или в какое-либо из зданий бани , пусть платит каждый десять мараведи; также платит десять мараведи тот, кто будет подглядывать в бане в женский день; также если какая-либо женщина в мужской день войдет в баню или будет встречена там ночью, и оскорбит ее кто-либо или возьмет силой, то не платит он никакого штрафа и не становится врагом; а человека, который в другие дни возьмет силой женщину или обесчестит, надлежит сбросить.»

И уж совсем не шуткой является история, как в 1045 г. несколько важных персон, в том числе епископ Вюрцбурга, умерли в купальной бадье замка Персенбург (Persenbeug) после того, как рухнул потолок купальни.

Паровая баня. XIV в. — Так что паровые сауны тоже были.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Прислужница в купальне — заметим, с веником. «Wenzelsbibel», ок.1400 г.

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Итак, миф испаряется, вместе с банным паром. Высокое Средневековье вовсе не являлось царством тотальной грязищи.

Исчезновению банного дела в постренессансные времена способствовали и природные и религиозно-политические условия. «Малый ледниковый период» длившийся до XVIII века привел к массовой вырубке лесов и чудовищному дефициту топлива — заменить его смогли только в Новое Время каменным углем.

Обратите внимание на резкий рост цен на дрова после 1550 года:

Посмотреть на Яндекс.Фотках

И, конечно, огромное влияние оказала Реформация — если католическое духовенство Средневековья к баням относилось сравнительно нейтрально (и мылось само — есть упоминания о посещении бань даже Римскими Папами), лишь запретив совместное мытье мужчин и женщин, то протестанты запретили вообще — не по-пуританские это. В 1526 году Эразм Роттердамский констатирует: «Двадцать пять лет тому назад ничто не было так популярно в Брабанте, как общественные бани: сегодня их уже нет — чума научила нас обходиться без них». В Париже бани практически исчезли при Людовике XIV.

И вот как раз в Новое Время европейцы начинают удивляться русским публичным баням и парным, которые в XVII веке уже заметно отличают Восточную Европу от Западной. Культура была утрачена.

Вот такая история.

Альбрехт Дюрер, «Мужчины в бане», 1497 — пиво, разговоры, музыка, шапочки для парной. Обратим внимание на кран для воды — подвернись нам какой-нибудь Фоменко, он живо бы заключил, что Дюрер жил в 19 веке

Посмотреть на Яндекс.Фотках

Личный опыт: как русская девушка «отшивает» в общих банях немецких развратников

Как известно, в Австрии, Германии, Голландии, на севере Италии сауны и бассейны при отелях — общие для мужчин и женщин. А дресс-код для всех один: голый…

О том, как всё-таки сходить в баню, но не потерять при этом собственное достоинство, рассказала известный блогер zazerkaliya в Живом Журнале. Пост интересен хотя бы тем, что написан ярко и убедительно.

Как известно, германцы ходят в сауну париться вместе — мужчины и женщины. Голыми. В прошлом году, в Австрии, меня с подругой ворчливый австриец попросил удалиться из сауны из-за купальников. Вернее предложил раздеться. Вот такой нетолерантный мужик попался, если бы пришли арабские женщины в буркини, так не пикнул бы, наверняка. Но да хрен с ним. Мы то пришли по приколу, тест на толерантность сделали, так сказать. Должен же в толерантной Европе быть промежуточный вариант в общей сауне между буркини и голышом всем вместе.

Нет, промежуточный цивилизованный вариант у германцев не предусмотрен. В прошлогоднем посте об австрийской сауне «Сказали раздеться в австрийской сауне» накатали больше тысячи комментариев и треть из них писали гневно, что мол это их традиции и не нравится — не ходите. Невероятно, но факт, у трети, высказавшихся так, какая гибкость мнения! Если вы такие гибкие, вы, приезжая в ОАЭ, сразу белые одежды надеваете без трусов, как там принято, и баб своих в чёрные буркини заворачиваете? Нет, не надеваете и не заворачиваете. А когда в Африку к диким племенам приезжаете? Тоже, как они, набедренные повязки надеваете? Традиции же? А к азиатам когда приезжаете, сразу начинаете дрянь есть всю, которую они поедают да пожевывают? Некоторые вон до сих пор жён своих прелагают белому господину. Как вам? Традиции же.

Так с чего это вы в немецкой бане готовы труселя снять с себя и своих баб и в сауну общую идти? Потому что традиции германские? Какая гибкость сознания однако! То есть вы себя ставите выше африканцев и азиатов, что не честь вам до их уровня опускаться, но ниже германцев, что повинуясь их традициям, готовы снять трусы себе и бабе своей. Что ж — ваш выбор. Мой выбор считать, что традиции эти дикарские. Что мешает сделать раздельные сауны и не заставлять женщин унижаться, парясь вместе с чужими мужиками в саунах не совсем понятно. Чай не средневековье. Ресурсов хватает. Воду и дрова, как в средние века, когда мылись всей семьей с соседями ради экономии ресурсов, экономить не нужно.

Курорты горнолыжные собирают катальщиков со всей Европы — и южной, где париться в общих саунах дикость, и северной, где это как бы норма. Так почему на междунарожных курортах не сделать раздельные парные, а не навязывать свои привычки отдыхающим, половина из которых совсем не германцы?

Я сейчас нахожусь в Тироле, в Доломитах, которые раньше принадлежали австрийцам. Территориально это — Италия, хоть местные считают себя австрийцами, но большая часть гостей тут итальянцы со всей Италии. Полно и россиян конечно, и других национальностей. В чём проблема сделать раздельные сауны? Какие нафиг традиции, если традиции эти везде в мире изжили себя ещё два века назад.

Кстати, хозяйка моего дома, который я снимаю тут в Доломитах, рассказывала потешную историю, как в ней приезжали отдыхать американцы. Они спросили где тут термальный комплекс, хозяйка рассказала, но предупредила, что сауны там совместные. Американцы не поняли её и раз пять переспрашивали, что она имела ввиду. Потом, судя по их реакции, они так и не поняли или просто ей не поверили. Когда вернулись из термального комплекса, возбужденно ей говорили, что в шоке от такого безобразия, что голые мужики и бабы вместе парятся. Американцы были шокированы этим обстоятельством.

Да, как же проникнуть после катания в горах в эти заветные сауны и не голышом перед чужими мужиками и тетками? Я закрутилась в полотенце. Просто взяла несколько полотенец чтобы и постелить, как положено, и вторым полотенем обернуться. Была готова послать по-русски на три буквы буквально, если какая-нибудь нетолерантная к моему полотенцу сволочь, развыступалась бы, что ей мешает мое полотенце. Поглядывали, но промолчали. Но, честно скажу, это я опять таки, ради эксперимента.

Никакого удовольствия мне не доставила сауна, набитая голыми мужиками и бабами. Это нужно родиться германцем, чтобы это было нормой.И да, разглядывают они баб в сауне, разглядывают. Не рассказывайте сказок, что в германских саунах мужики вдруг превращаются в аморфные создания и чужие сиськи их перестают волновать. На бесцветных немок и отвисшим всем, что только может отвиснуть, конечно им пофиг. А на девок наших, в полном соку, они даже в бассейне заглядываются. А уж если бы наши девки голышом в сауну пришли, так об…лись бы все там. Но наши девки себя так не унижают и цену себе знают — голыми но германским саунам не шастают, чего и вам желаю.

«Немытая Европа»: как на самом деле выглядел санитарный кризис Средневековья, о котором так много го: karhu53 — LiveJournal

Достоверно известно, что в XIII столетии с банями в Европе все обстояло уже очень хорошо, по средневековым меркам. Например, во Франции их существование подтверждают «Регистры ремесел и торговли». В Париже на 150 тысяч человек работало около 26 общественных бань, которые работали 6 дней в неделю. В Вене было 29 бань, в Франкфурте – 25, в Нюрнберге – 9 и это далеко не единственные примеры. Более того, документы указывают на то, что баня считалась весьма важным объектом городской инфраструктуры.

Хотя Готы в свое время осадили, разграбили и сожгли Рим, уничтожив там античные акведуки, кое-что сохранилось. На территории современной Италии в Средние века продолжали работать старинные термы, которые пускай и в небольшом количестве, но все-таки сохранились.

Путешественники VII века описывали, что в Британии есть много соленых и горячих источников, которые местные жители используют для обустройства бань, где люди «моются раздельно, сообразно полу». Более того, в Британии оставалось небольшое количество еще римских бань, например в городе Бата, который был «курортным» для состоятельных граждан империи.

Баня – это весело

Средневековая баня — это в первую очередь польза для здоровья. Ходили в бани не только помыться. Существовал специальный «цех банщиков», где специалисты разного профиля оказывали самые разные услуги. Именно здесь работали цирюльники, которые стригли волосы и брили бороды. Врачеватели делали кровопускание и ставили пиявок, делали массаж. На некоторых средневековых европейских рисунках фигурируют даже банные веники! В банях использовалось примитивное мыло, сделано на основе золы, а также натуральные морские губки.

Баня была не только санитарным учреждением, но еще и увеселительным. При банях часто действовали питейные заведения, где люди могли употребить спиртные напитки, пообщаться, а также поесть. Нередко в залах играла музыка.

Церковь «против» бань

Существует твердое убеждение в том, что в средневековое время церковь выступала против бань. Безусловно, некоторые монахи, в рамках своей аскезы могли отказываться в том числе и от гигиенических процедур, однако церковь вовсе не боролась с банными комплексами, во всяком случае, целенаправленно. С чем действительно боролись церковники, так это с проституцией, которая процветала в подобных заведениях. Конечно, для простого люда столь неподобающее поведение просто объяснялось «греховностью», однако конечная цель у такой борьбы была опять же благая.

Дело в том, что средневековые бани с борделями (по большей части неофициальными) напоролись на те же грабли, что и античные бани греков и римлян. Подобные заведения быстро становились рассадниками венерических болезней.

В большинстве средневековых стран посещение бани и мужчинами, и женщинами одновременно – запрещалось. Для женщин или создавались отдельные комплексы, или вводились другие дни посещения. Как правило, в начале недели в баню ходили женщины, а мужчины к ее концу.
Кстати, именно распространение венерических заболеваний из-за публичных бань уже в Новое время станет причиной их массового закрытия.
Источник: https://novate.ru/blogs/220519/50459/

Почему европейцы боялись мыться в бане — Рамблер/субботний

В античное время водопровод, акведуки, частные и общественные термы встречались во всех городах Европы и мыться было обычным делом.

«Жуткое» язычество призывало человека следить за своим телом и даже последний нищий, например, в Древнем Риме имел право на бесплатную баню. С распространением христианства ситуация изменилась.

Стремясь упорядочить жизнь в соответствии с благочестивыми нормами поведения, европейские нации почему-то погрязли в нечистотах.

Люди стали бояться мыться. Почему так случилось?

Трансформация сознания

В первые века распространения христианства в Европе еще работали общественные городские бани, и несколько раз в неделю смывать с себя грязь считалось нормальным для праведной жизни, но только соблюдая определенные условия.

Апостольские заповеди запрещали христианам мыться в одной бане с евреями, а также с мусульманами, для которых омовения являются ритуальными действиями. Не мог честный христианин просто мыться, когда рядом представитель другой религии, возможно, возносит свои молитвы богу. И если мусульмане в Европе встречались редко и их можно было идентифицировать по одежде и речи, то евреи исстари жили со многими европейскими народами, часто говорили на местном языке и выглядели, как обычные горожане.

Определить, кто моется рядом, было сложно, евреи не произносили вслух свои молитвы, но ревностным христианам было от этого не легче. В итоге под давлением церкви общественные термы в европейских городах стали закрывать, а в частных банях стали брать большую плату.

Великое похолодание, длившееся на европейском континенте с VI по IX век заставило людей очень бережно относится к топливу, которым тогда была только древесина. За несколько веков реликтовые леса были полностью вырублены, цены на дрова во многих странах оказалась немыслимыми.

Апеннинский полуостров из цветущего края в античные времена превратился в середине Средневековья в степную и пустынную местность. В таких условиях тратить дорогостоящее дерево не на обогрев жилища, а на какие-то излишества, например, баню, считалось кощунством.

Возникновение и исчезновение бань

Потепление, пришедшее в XI веке, ненадолго вернуло людям возможность пользоваться частными банями. Однако с развитием христианской культуры в Европе постепенно менялось и отношение к омовению, причем как в лучшую, так и в худшую сторону.

Непрекращающиеся войны, которые вела Византия, и затем ее падение привели к тому, что в Италию и в меньшей степени во Францию с малоазийского полуострова хлынули потоки беженцев. В основном это были образованные византийцы, и во многом именно они подготовили почву для Ренессанса.

Чуму из Китая в европейские страны принесли блохи, а распространяться эта инфекция стала в первую очередь в общественных банях. Люди, приходившие помыться, сбрасывали свою одежду в одном помещении, и блохи, зараженные чумой, свободно перепрыгивали на облачение здорового человека.

Вскоре европейцы, в основном массово необразованные, стали считать, что именно вода, а вернее банные процедуры распространяют чуму, поэтому начали отказываться от них. И если в ХVI веке богатые горожане мылись в своих частных банях хотя бы раз в полгода, то в ХVII—ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. И тому немало поспособствовали некоторые, поистине средневековые христианские догмы.

Средневековые взгляды

Если в самом начале итальянского Возрождения христиане, любуясь произведениями античного искусства, приходили к мысли, что человек подобен Богу, то с развитием Реформации люди прежде всего в Центральной, Северной и Западной Европе вернулись, как это ни странно, к средневековому пониманию действительности. Человек как таковой снова предстал абсолютно греховным созданием, изначально неспособным к праведной жизни. Только на этом основании католические и протестантские священники не рекомендовали своей пастве вообще трогать себя руками — это считалось греховным. Что уж говорить о том, чтобы мыть себя даже в закрытой, частной бане.

И если в середине ХV века в европейских медицинских трактатах можно было прочесть, что «водные ванны утепляют тело, но ослабляют организм и расширяют поры, поэтому они могут вызвать болезни и даже смерть», то в конце того же века бани стали еще и атрибутом ада.

Например, королева Испании Изабелла Кастильская, являвшаяся для всех образцом христианской добродетели, оставила в своих документах запись, где она с гордостью сообщала о том, что за всю свою жизнь мылась всего два раза — при рождении и в день собственной свадьбы.

Русские и их бани

Появление общественной бани в Европе было шоком, и этот «ужас» в процветающий Париж принесли русские солдаты. В 1813-1814 годах преследовавшая войска Наполеона армия Российской империи на некоторое время была расквартирована во французской столице. Раз в неделю русские устраивали себе баню, куда вваливались огромными обнаженными толпами и хлестали себя растениями. Парижане, наблюдая за подобными «вакханалиями» русских, расценивали все это как кару небесную за собственную алчность. Представления о гигиене «дикого» россиянина и просвещенного европейца разительно отличалась, и не в пользу последнего.

А в 1889 году в Берлине было организовано «Немецкое общество народных бань» с девизом «Каждому немцу баня — каждую неделю», и уже в течение следующего десятилетия в столице Германии число общественных бань перевалило за 200.

Однако до сих пор европейцы, наблюдая на зарубежных курортах, как русские часами плавают на глубине в открытом море, недоумевают, как это возможно, и сами лишь по несколько минут плещутся в бассейне.

главные бани любимых европейских столиц

Чем ближе к ноябрю, тем дешевле билеты у лоукостеров и тем сложнее долго находиться на улице – даже если обычно тебе легко покоряются пешеходные маршруты длиной в 20 км. Выпить кофе в модной кофейне или выбрать книжную обновку в какой-нибудь легендарной лавке – отличный, но не единственный способ согреться суровым осенним вечером. Хорошая альтернатива – провести время в бане или купальне, заседая в теплой термальной воде под звездами или разглядывая причудливые интерьеры в стиле ар-деко. Рассказываем, где и как это сделать.

Берлин

Liquidrom
Möckernstraße 10

В футуристичном белом здании ты найдешь одну из самых классных точек города для тех, кто хочет расслабиться после ночи яростных танцев или дня слишком продуктивного шоппинга. Liquidrom – это русская баня, финская сауна, Гималайская соляная сауна и панорамная сауна вместе. В сауне, кстати, каждый час новая движуха: то тропики, то лед, то соль. Снаружи – маленькая теплая купальня, где можно смотреть на закат вечером, а внутри – внушительный бассейн с теплой термальной водой, приятная электронщина и естественный свет. В «Ликвидроме» вообще по вечерам часто проходят концерты – то джазовый вечер проведут, то даунбитом порадуют, то крутят саундтреки к известным фильмам – проверяй афишу! 

Старайся прийти сюда в будние дни – иначе придется повоевать за местечко на полке или за лежак. Все, что нужно, можно взять напрокат.

Дресс-код. Чтобы попасть в сауну, придется раздеться. Не удивляйся, что здесь полно туристов – место крутое, а потому популярное.

Цена и время работы. За двухчасовой сеанс приготовь € 19,50 наличными – за оплату по карте сверху накинут еще € 3,50. Открыто с 9 до 12 и до часа ночи в пятницу и субботу.

Гамбург

Holthusenbad
Goernestraße 21 

Пожалуй, один из самых красивых бассейнов в Германии. И точно один из самых старых действующих. Holthusenbad построили в 1914 году, недавно отремонтировали, и теперь пройти мимо просто глупо – особенно, если на дворе серая и дождливая осень. Хочешь – плавай в бассейнах с холодной или теплой водой внутри, хочешь – наберись смелости и проплыви хотя бы пару километров снаружи (воду, кстати, там подогревают). И главное, загляни в сауну! В здании, кстати, есть симпатичный фудкорт, где можно вернуть обратно все потерянные в парилке калории. Основной лайфхак – не ходи в бассейны и бани в воскресенье – только если ты ребенок или обожаешь громкие звуки.

Дресс-код. Тебя ждут небольшие комнатки с влажным паром или в финском стиле, куда в одежде даже нет смысла соваться – не поймут. Если стесняешься, чекни расписание на сайте – например, здесь бывают сеансы «только для девочек». 

Цена и режим работы. Сауна от € 16,50, в зависимости от дня недели. Можно взять билет только в бассейн. Работает каждый день до 22.

Амстердам

Sauna Deco
Herengracht 115

Место, от которого будут в восторге ценители архитектуры и городских легенд. А вот бывалым банщикам здесь, скорее всего, купален и саун будет маловато. Но обо всем по порядку. Когда в 1970 году хозяева известного парижского магазина Le Bon Marche решили обновить интерьер, который был оформлен в 20-ых в стиле ар-нуво, они особенно не парились: демонтировали все дерево и гнутые перила и выставили их на продажу. Хитрые голландцы не растерялись, скупили все под чистую и оформили этим добром свою баню, которая с тех пор стала носить гордое имя Deco. 

Поскольку в комплексе всего две сауны и хаммам с эвкалиптовым паром, а купальни только с ледяной водой, ничего особенно не остается, как фотографироваться, ходить, завернувшись в полотенце, и рассматривать интерьеры. Например, позолоченные витражные окна раньше были фонарями с крыши Le Bon Marche, а странная пирамидальная конструкция на полу в холле была люстрой в торговом зале.

Дресс-код. В чем мать родила! Сауны смешанные.

Цена и режим работы.  Входной билет обойдется в € 23,50. В будние дни с 12 до 15 посещение будет стоить тебе € 19, есть скидки студентам. Сауна открыто до 23 во все дни, кроме воскресенья.

Вена

Amalienbad
Reumannplatz 23

Чтобы погрузиться в банную культуру столицы Австрии, направляйся в рабочий 10-й район – в Amalienbad, которая снаружи похожа на крепость. Внутри тебя ждет огромный бассейн с интерьерами 20-ых годов, зона с саунами и купальнями. За символическую плату можно просто помыться – Brausebad часто пользуются местные жители, которые живут в старых квартирах без нормальных ванных комнат.

Тебе же предлагаем наведаться в небольшую финскую баню, парную или биосауну, где настроение будет задавать не только температура и пар, но и свет. Здесь же есть парочка тихих купален, где принято степенно восседать по полчаса и обсуждать последние новости, и даже небольшой водоворот – слава богу, дети до него еще не добрались. К слову, в Amalienbad проходят даже вечеринки: пробивай инфу перед приездом.

Дресс-код. Вход в купальниках в зону саун запрещен, так что отбрось стеснения и вперед – за самым легким паром. Для местных развалиться на полке с ногами на ширине плеч настолько естественно, что невольно проникаешься всеобщим расслаблением. Если это все-таки слишком, посмотри расписание – есть сугубо мужские, сугубо женские или семейные часы.

Цена и режим работы. Вход € 19,90, время работы не поддается логике – лучше проверь еще раз. 

Будапешт

Gellert Furdo 
Kelenhegyi út 4

В термальных источниках, на которых стоит Будапешт, парились еще древние римляне, а в XVI веке здесь появились первые хаммамы. Но звание «купальной столицы Европы» Будапешт получил в начале XX века, когда здесь начали строить огромные банные комплексы – два самых известных из которых Szechenyi и Gellert. Вторая купальня меньше, и публика там постарше, зато от интерьеров просто захватывает дух. Чего стоит только главный бассейн с колоннадой. В 1930-ых, кстати, в Gellert закатывали лучшие в городе балы – бассейн накрывали стеклянным полом, и на нем танцевали.

Сегодня в комплексе есть с десяток массажных кабинетов, обертывания, кафе, где можно заказать кофе с «Уникумом» или бокал токайского. На улице – финская баня, бассейн с искусственной волной и купальня с теплой водой.

Дресс-код. Внутри здания – хаммам с эвкалиптовым паром, две сауны и три купальни с водой разной температуры – купальник надевать обязательно.

Цена и режим работы. Билет в будний день обойдется в € 16,7, в выходной – € 17,3. Время работы – с 06.00 до 20.00.

Таллинн

Kalma Sauna
Vana-Kalamaja 9a

С точки зрения бань эстонцы – вторые финны. Для них это не только возможность пережить отстойную северную погоду, но и пообщаться с расслабленной обстановке. Баня Калма – одна из старейших в городе, была построена в 1928 году в красивом здании в югендстиле. Райончик, кстати, тоже колоритный – Каламая, среди деревянных домиков которого особенно приятно прогуляться после нескольких часов в парилке. Если хочется более уединенной обстановки, к твоим услугам маленькие частные комнаты с купальнями, где можно потусоваться с друзьями. Березовые веники тоже имеются, а в местном баре можно выпить чего-нибудь возвращающего к жизни.

Дресс-код. В комплексе «русская» баня и финская сауна, а также купальни с теплой и ледяной водой. Сеансы для женщин и мужчин раздельные, так что снимай одежду и устраивайся на полке! Топят, к слову, настоящими дровами.

Цена и режим работы. Входной билет по будним дням – € 9, по выходным – € 10. С 10 до 22.00 в будние и до 23.00 в выходные.

Хельсинки

Loyly
Hernesaarenranta 4

В пятимиллионной Финляндии больше трех миллионов частных и общественных саун – по одной на 2 человека. Даже один из Burger King открыл парную при ресторане! Настолько высокого показателя в мире больше нет, а потому побывать в Хельсинки и не заглянуть в парилку – так же непозволительно и недальновидно, как лить пиво на камни «для запаха». Löyly – одна из новых (открылась в этом году) и красивых саун, сделанных по всем канонам скандинавского дизайна из экологически чистых материалов. Сауна выходит на солнечную террасу прямо на берегу в центре (Munkkisaari), под боком – приличный ресторан, где можно выпить чая или пива – смотря, что ты предпочитаешь после банных процедур.

Дресс-код. К твоим услугам общая большая парилка на двадцать человек, в которой никто не будет светить своими телесами, и возможность нырнуть прямо в море. Так что не забудь плавательный костюм!

Цена и режим работы. € 19 за два часа, дальше – еще по десятке за час. В стоимость входит полотенце, «седушка», шампунь и гель для душа. Время работы.

Рейкьявик

Laugardalslaug
Sundlaugavegur 104 

Голубая лагуна – это, конечно, life changing experience, но зачем ехать за город и платить минимум € 40 за билет, если можно провести время не хуже в бассейнах Laugardalslaug? В начале XX века женщины стирали здесь белье в горячих источниках, а сейчас к твоим услугам огромный (по исландским меркам) открытый комплекс в самом центре, возле Ботанического сада. Сочетание цены, локации и facilities нравится всем – круглый год здесь много местных и туристов. Лучше всего приходить сюда, когда уже стемнеет и от теплой воды купален идет пар, а на небе видны звезды. Поплавать можно и в помещении – в 50-метровом бассейне, а еще греться в термальных водах, горячих купальнях или бассейне с соленой водой. Детям тоже понравится – есть горка!

Дресс-код. В сауны и джакузи тебе, конечно, понадобятся плавки или купальник, а также выдержка – переживать шум и температуру.

Цена и режим работы. Вход € 7. Открыто с 06.30 до 22.00.

Стокгольм

Centralbadet
Drottninggatan 88 / Holländargatan 11

Каноничный бассейн с комплексом саун появился в Стокгольме в 1904 году. Придумал его любимый шведами архитектор Вильгельм Клемминг, которому особенно удавались строения в стиле ар-нуво. Здание он спрятал в сад, куда ведет незаметная дорожка с оживленной Drottningatan – настоящий островок спокойствия в центре! Базовый билет в Centralbadet дает возможность сколько угодно плавать в главном бассейне под арочным потолком, считая гусей на стене, заседать в термальных купальнях, горячих ванночках и бассейнах с гидромассажем. Кроме этого, можешь до обморока тусоваться в саунах и даже устроить небольшой воркаут в местном спортзале. А вот за массаж и прочий велнес придется доплачивать – записываться на них нужно за две недели вперед, ценник по стокгольмским меркам очень демократичный. Летом можно еще и на крыше на солнце поваляться.

Чего ожидать? Это тебе не Германия – если придешь без купальника, придется брать напрокат или покупать на соседней улице.

Цена и режим работы. Базовый билет в понедельник – четверг обойдется в € 26, в пятницу и выходные – € 36. Время работы проверяй на сайте. 

Фото — официальные страницы саун