Мытье женщин в общественной бане: Страница не найдена — Николаевские бани

Мужчины и женщины моются в русских банях

Глава из книги А. Дачника «Баня. Очерки этнографии и медицины». Избражение на заставке: Русские бани. Гравюра из книги L’Univers. Histoire et Description de tous les Peuples. Russie. Париж. 1838 год. Совместные общественные (торговые) русские бани для мужчин и женщин испокон веков были одной из немногих отрад в тяжелой и недолгой жизни простых русских людей. Западные путешественники и дипломаты оставили немало письменных свидетельств о совместном мытье мужчин и женщин в общественных русских банях. В самой Европе к XVII -XVIII векам пуританская христианская мораль уже давно одержала верх, благодаря грандиозным пандемиям чумы и эпидемиям сифилиса, которые быстро отучили европейцев от совместного посещения бань мужчинами и женщинами. К чести русского народа, совместное посещение общественных бань мужчинами и женщинами имело лишь весьма ограниченный сексуальный поддекст, который проявлялся лишь в шутках (порой весьма скабрезных), флирте, но ни в чем более серьезном. Совместное посещение бань мужчинами и женщинами характерно и для финнов, которые совместно парились как в общественных банях, так и в домовых финских саунах. В средневековой же Европе общественные бани представляли собой что-то среднее между собственно банями, цирюльнями, ресторанами и борделями. В средние века до пандемий чумы и эпидемий сифилиса в Европе сходить в баню несколько раз в неделю, чтобы помыться, поесть и поообщаться в купели и в постели с платной подружкой было также естественно, как сейчас естественно для европейца зайти в кафе, чтобы перекусить. Мы подробно расскажем о банной истории средневековой Европы в отдельной главе, где, с документами и многочисленными репродукциями средневековых миниатюр и гравюр в руках, в пух и прах развенчаем бытующие в настоящее время мифы о «грязных европейцах» и «немытой Европе». Также мы рассмотрим исторические художественные произведения, рассказывающие о средневековом сексе в европейских банях. А пока мы поговорим о том, как женщины и мужчины совместно посещали бани в России, и при этом умудрялись сохранять свою невинность. Итак, предоставим слово тем, кто своими глазами видел, как мужчины и женщины совместно моются в общественных банях. Барон Августин Майерберг, посол августейшего римского императора Леопольда к царю и великому князю Алексею Михайловичу, писал в 1661 году: «В общественных банях бывают в большом числе и женщины простого звания; но хотя моются там отдельно от мужчин за перегородкой, однако ж совсем нагие входят в одну дверь с ними, а если которой-нибудь придет такая охота, она остановится на ее пороге, да и не стыдится разговаривать при посторонних с мужем, который моется, с самою вздорною болтовнёю. Да даже и сами они, вызвавши кровь таким же, как и мужья их, сеченьем и хлестаньем к самой коже, тоже бегут к ближней реке, смешавшись с мужчинами и нисколько не считая за важность выставлять их нахальным взглядам свою наготу, возбуждающую любострастие» [Майерберг А.,1874]. У польского дипломата Бернгарда Таннера, посетившего Москву в 1678 году, остались следующие впечатления: «В Москве я видел две бани — одну отдельную на р. Москве, другую в Белом городе на р. Неглинной. Как везде, так точно и здесь они ведут себя неблагородно, даже еще хуже. Ради любопытства некоторые из нас захотели посмотреть на нее, и по принятому у нас обыкновению пришли покрытыми, думая, что здесь моются так же, как и в наших краях, но с первого же шага заметили разницу: дверь, увидели мы, отворена, окна не заперты, но в бане было все-таки очень жарко. Как завидели москвитяне нас покрытыми, — сами они безо всякого стыда были голы совершенно — так и разразились хохотом. Прислуги тут нет, банщика и цирюльника тоже; кому надо воды, тот должен был сам спускаться к реке. Мы побыли там немного, и ушли сухими, как пришли, поглядев на их способ мыться, как они вместо того, чтобы тереться, начали хлестать себя прутьями, орать, окачиваться холодной водой да, сверх того, при детях выделывать непристойные телодвижения. Нам стало противно, мы со смехом и вышли. Так же моются, видели мы, и женщины и тоже голыми бегают взад и вперед, не стесняясь» [Таннер Б. , 1891]. Будущий революционер и первый президент (диктатор) Венесуэльской республики Франсиско де Миранда также имел честь лицезреть русских женщин в банях во время своего визита в Россию в 1786 – 1787 годах: «…Потом осмотрел мужскую баню, битком набитую голыми, в чем мать родила, людьми, и заглянул на женскую половину, где увидел ту же картину: женщины мылись, расхаживали нагишом и т. д.; две или три из них отличались прекрасными формами… 5 июня. Я пошел в баню, где лицезрел множество обнаженных людей обоего пола, которые находились тут почти вперемешку, и никто из мужчин не удосужился прикрыться в присутствии стольких Ев… Поразительнейшее явление. Видел там также нескольких одетых женщин — притом молодых! — которые подходили к мужчинам и разговаривали с ними о каких-то делах, не испытывая ни малейшего смущения, как ни в чем не бывало» [Де Миранда Ф., 2001]. Вид Серебренических бань и окружностей их в Москве. Иждивением Иоанна Валзера, Московской первой гильдии купца. Публиковано в 1799 году с высочайшим дозволением Его Императорского величества Павла Перваго Императора всея России. Гравюра на меди (фрагмент) по оригинальной картине художника Ж. Делабарта. Гравировал М.Г. Эйхлер. Церковные и светские власти в России неоднократно пытались наложить запрет на совместное посещение бань мужчинами и женщинами. Но когда властные запреты на Руси кем-либо соблюдались? Запрет на совместное посещение бань мужчинами и женщинами как «в Пскове граде» содержится в «Стоглаве» – сборнике решений из 100 глав Собора 1551 года. Попытки запретить совместное посещение бань мужчинами и женщинами предпринималось не раз (указ 1646 г. «чтобы в Нижнем Новгороде в торговых банях мужики с женками вместе не парились», указ Правительствующего Сената от 21 декабря 1741 года «…на Москве и в ыных городех мужики и жонки парятца в особых банях, а не вместе»), но никто в России не спешил менять заведенный веками уклад банной жизни. В 1782 году императрица Екатерина II ввела Устав благочиния, в котором совместное посещение бани мужчинами и женщинами в торговых банях было запрещено, а детей другого пола разрешалось брать с собой в бани лишь в возрасте до 7 лет. [Цит. по: Титов Ю.П. (ред.), 1998]. Входить на женскую половину бань дозволялось лишь служителям, врачам, художникам и их ученикам. Последующая попытка разделить мужчин и женщин в общественных банях была предпринята императрицей Екатериной II в 1782 году. Но и эта атака на исконные банные традиции, судя по приведенным ниже иллюстрациям, также не имела особенного успеха. Обычай совместного посещения бань сошел «на нет» лишь во время царствования императора Александра I (1801 – 1825 гг.). На немного игривой гравюре с видом Серебренических бань в Москве 1799 года (репродукция вверху) изображен «женский день» в бане. Однако в левом нижним углу гравюры за группой женщин, идущих к плотам на реке Яузе с обнаженными купальщицами, изображены трое хорошо одетых господ (выделены рамкой). На другой работе (репродукция снизу) французского художника Жерара Делабарта, работавшего в России в 1787 – 1810 гг., посвященной так понравившимся ему Серебреническим баням, также заметен одетый господин, непринужденно беседующий с обнаженной дамой на фоне разворачивающихся женских банных процедур: Ж. Делабарт. Вид Серебренических бань на Яузе. Акварель. Фрагмент. 1790 г. Свидетельство французского военного на русской службе Шарля Массона де Бламона о Петербургских общественных банях конца XVIII века показывает, что характер общественных русских бань не изменился и к этому времени, даже в новой российской столице — Санкт Петербурге: «Хотя русские бани и описывались много раз, но я все же считаю нелишним поговорить о них здесь, так как они сильно влияют на характер и нравы женщин из простонародья. Приехав в Россию, я решил сам лично проверить то представление, которое у меня сложилось на основании рассказов путешественников, и, которому я не очень доверял… Итак, однажды с одним из друзей я отправился на берег Невки к общественным купальням; идти далеко не пришлось, чтобы убедиться, что русские красавицы привыкли выставлять свои прелести перед прохожими. Толпа женщин всех возрастов, привлеченных июньской жарой, не сочла даже нужным идти в ограду купальни. Раздевшись на берегу, они тут же плавали и резвились. С тех пор я много раз бывал в банях и видел то же, что и на берегу островов Невы. Но после набросанной выше картины большие подробности были бы слишком непристойны. Правда, целомудренная Екатерина издала указ, предписывающий предпринимателям публичных бань строить их для обоих полов раздельно, и в женские пускать только тех мужчин, которые необходимы для их обслуживания, да еще художников и врачей, приходящих туда для изучения своего искусства; чтобы проникнуть туда, охотники попросту присваивают себе одно из этих званий. Итак, в Петербурге бани и купальни разделены для обоих полов перегородкой, но многие старые женщины всегда предпочитают вмешиваться в толпу мужчин; да кроме того, вымывшись в бане, и мужчины и женщины выбегают голышом, и вместе бегут окунуться в протекающей сзади бани реке. Тут самые целомудренные женщины прикрываются березовым веником, которым они парились в бане. Когда мужчина хочет вымыться отдельно, его часто моет и парит женщина: она тщательно и с полным равнодушием исполняет эти обязанности. В деревне устройство бань старинное, то есть там все полы и возрасты моются вместе, и семья, состоящая из сорокалетнего отца, тридцатипятилетней матери, двадцатилетнего сына и пятнадцатилетней дочери, ходит в баню, и члены ее взаимно моют и парят друг друга в состоянии невинности первых человеков. Эти обычаи не только кажутся нам оскорбительными, но они и действительно оскорбительны у не дикого народа, уже носящего одежду, но, в сущности, они вовсе не являются результатом развращенности и не свидетельствуют о распутстве. Скажу больше, вовсе не эти бани доводят народ до распутства, наоборот, они, несомненно, очень полезны для него. Сердце русского юноши не трепещет и кровь не кипит при мысли о формирующейся груди. Ему нечего вздыхать о тайных, неведомых прелестях — он уже с детства все видел и все знает. Никогда молодая русская девушка не краснеет от любопытства или от нескромной мысли, от мужа она не узнает ничего для себя нового… И надо сказать правду, насколько непристойно держатся женщины, настолько же девушки сдержанны и скромны. В них от природы заложены задатки глубоких и нежных чувств. Только с трудом развращаются они под влиянием окружающей испорченности. Почти все девушки обладают природным умом и прелестью; их глаза, ноги и руки не оставляют желать лучшего; в них есть та непринужденность, тот вкус к нарядам и приятность в разговорах, которые встречаются только у француженок. Присущая женщинам стыдливость притупляется как благодаря привычке к такому обращению с мужчинами, так и благодаря совместному посещению бань с детства» [Массон Ш. , 1996]. Жан-Батист Лепренс (1734 – 1781). Общественная баня в России. 1760-е гг. Совместное мытье мужчин и женщин в обнаженном виде было нормой не только в Москве и Санкт-Петербурге. Немецкий географ и секретарь голштинского посольства в Московию Адам Олеарий описал точно такие же банные обычаи в Астрахани: «В Астрахани я, чтобы видеть лично, как они моются, незамеченным образом отправился в их баню. Баня была разгорожена бревнами, чтобы мужчины и женщины могли сидеть отдельно. Однако входили и выходили они через одну и ту же дверь, притом без передников; только некоторые держали спереди березовый веник до тех пор, пока не усаживались на место. Иные не делали и этого. Женщины иногда выходили без стеснения голые — поговорить со своими мужьями» [Олеарий А. , 1906]. В Нижнем Новгороде дипломату из персидского посольства удалось подслушать банные разговоры между мужчинами и женщинами: «Жители города – христиане, подданные московского царя; впрочем, имеют непристойные обычаи: ибо в этой стране лучшее удовольствие – бани, но в них моются мужчины и женщины вместе, без одежды; дозволяют себе весьма неприличные речи – более, чем допускает благопристойность в каком-либо государстве» [Дон Хуан Персидский, 1991]. Подтвердил совместное посещение бань мужчинами и женщинами на Руси и антиохийский Патриарх Макарий во время своего путешествия в Московию в середине XVII века: «Мужчины и женщины моются в бане вместе без передников, но каждый из них берет от банщика род метлы из древесных ветвей, коей они прикрывают свою наготу, по их обычаю» [Павел Алеппский, 1898]. Более того, в русских общественных банях и в домовых боярских (дворянских) банях прислуживали мужчинам женщины-служительницы. Посетитель был вправе выбрать себе банщика-мужчину или банщицу-женщину. Голштинский дворянин Фридрих Вильгельм Бергхолц так писал о русских банщицах в 1721 году: «Русские и чухонские женщины, прислуживающие там, превосходно знают свое дело. Они, во-первых, умеют дать воде, которую льют на раскаленные печные кирпичи, ту степень теплоты или холода, какую вы сами желаете, и, во-вторых, мастерски ухаживают за вами. Сначала, когда полежишь немного на соломе, которая кладется на полке и накрывается чистою простынею, они являются и парят вас на этом ложе березовыми вениками, сколько вы сами хотите, что необыкновенно приятно, потому что открывает поры и усиливает испарину. После того они начинают царапать везде пальцами, чтобы отделить от тела нечистоту, что также очень приятно; затем берут мыло и натирают им все тело так, что нигде не останется ни малейшей нечистоты; наконец, в заключение всего, окачивают вас, по желанию, теплою или холодною водою и обтирают чистыми полотенцами. По окончании всех этих операций чувствуешь себя как бы вновь рожденным» [Берхгольц Ф. В., 1860]. Будущий бургомистр Амстердама и друг царя Петра Николаас Витсен во время поездки со своим отцом по России в 1664 – 1665 годах также встретился с девушками в банях: «У людей знатных отдельные бани в своих домах, где девушки моют купающихся мужчин и женщин…» [Витсен Н., 1996]. Немец Адам Олеарий также подтверждает русскую традицию мытья гостей в домовой бане женщинами: «Для мытья отряжают женщину или девицу. Если у кого в гостях моется близко знакомый и любезный приятель, то к нему относятся очень внимательно, ухаживают за ним и берегут его» [Олеарий А., 1906]. Е. М. Корнеев (1782–1839). Русская баня. Офорт. 1812 год. Не все иностранцы были в восторге от картин совместного мытья мужчин и женщин в русских банях. В 1774 году английский адвокат Натаниэль Рэкселл-младший писал в своих сочинениях: «Я только что стал наблюдателем одного из их обычаев, которое меня несколько поразило. Это была общественная баня, в которой мылись не менее двух сотен человек обоих полов. Я знаю, вам приходит на ум описание софийских бань, сделанное леди Монтаг, и вы ожидаете чего-либо схожего; но ничего не может быть столь же несхожим, или отличным. Живой колорит ее пера вызывал сцены более чувственные и пылающие, чем любые из тех, что описывал Овидий или рисовал Тициан: мы видим воочию Магомедовых гурий, и красоту во всей ее обнаженной притягательности: но это было зрелище, скорее возбуждающее отвращение, чем желание, и к которому одно лишь любопытство могло привлечь меня. Это одни из нескольких публичных бань в Петербурге, которые стоят несколько копеек (ценностью равные половине английского пенни каждая) за вход. Здесь есть, в действительности, отдельные помещения для мужчин и женщин, но они, кажется, довольно безразличны к этому разграничению, и находятся и моются совершенно голыми друг перед другом. .. У большей части женщин были самые отвратительные фигуры, какие мне только доводилось видеть и напомнили мне Горациеву Канидию (Canidia), для которой они бы были вполне подходящей компанией. Я насчитал полдюжины юных девушек, которые были хоть более-менее симпатичными, но они не могли бы нигде иметь большего преимущества, кроме как в сравнении с теми. Как исследователь натуры, я признаю, что это была самая подходящая школа, которую только можно вообразить, поскольку мечты вряд ли смогут изобразить позу, которая не была бы здесь представлена; но как сластолюбец я никогда более не посещу этого места» [Wraxall Nl., 1776]. Не удивительно, что иностранцы, проживающие в Московии, испросили у Государя себе право на устройство отдельных бань, в которых они будут чувствовать себя уютнее. Парусных дел мастер, голландец Ян Стрюйс так описывал бани в Немецкой слободе в 1669 году: «Общественными банями пользуются мужчины и женщины, молодые и старые, без различия. Раздевшись догола, все входят в одну дверь, прикрывая иногда свой срам не чем иным, как пучками высушенных березовых веток, которыми растирают тело, предварительно побрызгав на него водой, что происходит, когда они парятся на скамейках. .. Итак, мужчины и женщины, молодые и старые, выбегают без стыда и страха из бани, так что их каждый может увидеть… Мы сказали, что Москвитянин ходит в баню, как попало, что доказывает отсутствие в нем стыда. Так как иностранцы в этом отношении подражать им не могут, то выпросили для себя бани, принадлежащие только им и недоступные туземцам.Эти бани совершенно иные во всех отношениях, потому что чисты, опрятны и хорошо пахнут, так как каждый приносит с собою трав, которыми, купаясь, окуривает себя и наполняет приятным запахом весь дом. По выходе из ванны, вступаешь в комнатки, где с большим удобством вытираешься и обсыхаешь. Затем приносят вам или меду, или другого какого-нибудь напитка» [Стрюйс Я., 1880]. К оглавлению книги А. Дачника «Баня. Очерки этнографии и медицины». Можно ли беременным женщинам мыться в бане?

Что нужно знать о бане, сауне и хаммаме — Wonderzine

Список противопоказаний у бани и сауны обширный, начиная с астмы и сердечно-сосудистых заболеваний, заканчивая эпилепсией и онкозаболеваниями. Парилку стоит пропустить, если и просто неважно себя чувствуете: никому в здравом уме не приходит идея заниматься спортом во время недомогания, а баня — это физическая нагрузка, сравнимая с тренировкой. Кроме того, не стоит париться с полным желудком (после еды нужно подождать час-полтора) и даже слегка подвыпившим: сердцу и без алкоголя приходится напрягаться сильнее обычного. А из-за того, что после интенсивного потения снижается мочеобразование, алкоголь хуже выводится и гарантирует тяжелое похмелье. Пить во время заходов в парилку, безусловно, нужно, но пусть это будет вода или чай. К слову, надеяться на жиросжигающий эффект бани не стоит: после нее вес действительно уменьшается, но исключительно за счет воды, которая вышла с потом.

Особенных приготовлений перед баней или сауной не нужно: после теплого душа (убедитесь, что хорошо смыли всю косметику) можно отправляться прямо в парилку. Если печка не электрическая, не стоит постоянно подливать воды на камни: именно порциями по 200–300 миллилитров достигается тот самый легкий пар, в котором приятно находиться. Тяжелый пар в высокой температуре переносится хуже — именно поэтому в хаммаме со 100%-ной влажностью температура максимум 50 градусов. 

Обычно баню или сауну за вечер посещают несколько раз: когда становится совсем жарко, выходят освежиться под душем или на воздух (отчаянные — в сугроб), а потом возвращаются в парилку. Продолжительность и количество заходов индивидуальны, но общая формула такая: 10 минут паритесь, 10 — отдыхаете, повторяете всё сначала. Отдыхать после парилки очень важно, таким образом вы даете организму спокойно справиться с нагрузкой, причем отдых должен быть пассивным — лучше посидеть или полежать. В первый заход, особенно новичкам, не стоит залезать на верхние полки, где жарче всего: к высокой температуре надо привыкать постепенно (именно поэтому перед баней рекомендуют принимать горячий душ). Также стоит выбирать места подальше от печки: несмотря на то что все понимают опасность ожогов, их количество с годами не уменьшается.    

Парящимся первый раз веники лучше пропустить, а остальным — брать их только со второго или третьего захода. Если воздух в парилке сухой, стоит притащить таз с водой, чтобы обмакивать веники — не то они быстро высохнут. Обмахиваться начинают с ног и постепенно поднимаются до спины, причем что есть силы с самого начала не хлещут: интенсивность ударов стоит повышать постепенно. Удобнее, если в парилке в это время два человека: один лежит, а второй работает веником, — это и безопаснее, опытный напарник поможет распознать признаки недомогания. После последнего захода стоит отдохнуть не меньше получаса, потом принять душ, а одеваться только тогда, когда закончится потоотделение. 

Врач оценил эффективность бани при лечении коронавируса :: Общество :: РБК

В условиях повышенной влажности в бане вирус, возбуждающий COVID-19, долгое время сохраняется в воздухе, поэтому вдыхание такого пара может привести к инфицированию, заявил врач иммунолог-аллерголог Владимир Володин в беседе с «Вечерней Москвой».

Так Володин ответил на вопрос о том, может ли традиционная русская баня, температура в которой достигает 100 градусов по Цельсию, уничтожить коронавирус в организме человека. Ранее группа французских ученых выяснила, что возбудитель COVID-19 погибает при температуре 92 градуса.

Минздрав назвал соль одним из средств профилактики коронавируса

Володин добавил, что в бане несоблюдение санитарных норм в свою очередь может привести к грибковым или бактериальным поражениям кожи. Кроме того, посещение общественных бань сейчас запрещено из-за ситуации с коронавирусом, отметил он.

Кроме того, врач напомнил, что резкий перепад температур может оказать негативное влияние на иммунитет. «Для иммунитета все экстремальное — отнюдь не полезно», — сказал он. Также он посоветовал «не играть с иммунитетом», так как пока в точности не известно, как иммунная система реагирует на коронавирус.

Ранее Минздрав России предостерег от самолечения при коронавирусной инфекции. В ведомстве отметили, что все противовирусные препараты нужно принимать исключительно по назначению и под наблюдением лечащего врача. В министерстве также сообщили, что существует много медицинских препаратов, которые нельзя принимать вместе с терапией COVID-19.

Банный день | GQ Russia

Посещение спа все чаще входит в обязательную программу наряду с экскурсией по городу и ужином вресторане. Этот гид – для тех, кто не хочет ударить в грязь лицом, посещая сауну, онсен или хаммам.

Финские министры, русские хоккеисты, корейцы на первом свидании – все делают это. Поход в баню, который в Японии называют голым причастием, стал неотъемлемой частью сразу многих культур, укрепляя дружеские и семейные узы, отношения с коллегами идаже международную политику. Баня, называй еехоть сэнто, хоть хаммамом, объединяет общество подобно коллективному объятию. Многие путешественники уверены, что отказаться от исследования особенностей национального мытья – все равно что не попробовать местную кухню.

Как в любом общественном месте, в бане действуют свои правила. «В Финляндии сауна сродни церкви», – говорит Йонас Бергхэл, режиссер финского документального фильма Steam of Life. Статистика с ним согласна: в стране с населением чуть более пяти миллионов, количество саун составляет половину от этой цифры (кстати, число людей,посещающих церковь, одно из самых низкихвмире). Так что же общего у церкви и бани? И там и тут соблюдаются обряды, и посетители должны быть особенно внимательны к ближним своим, чтобы неоскорбить их чувств. Другое важное правило – вобязательном порядке мыться с мылом и мочалкой, прежде чемпереступить порог бассейна или парной. В Исландии все наглядно объясняется накартинках в раздевалке – зоны головы, подмышек, гениталий и ног выделены особым образом, ведь представления очистоте у всех самые разные, а местные жители могут быть крайне раздосадованы, если вы не смоете с себя грязь, прежде чем лезть с ними в одну воду.

Разная степень раскрепощенности – еще одинкамень преткновения. Американцы, например, страшные пуритане, но и наши соотечественники испытывают неловкость при виде немок, сидящих топлес на пляже или в сауне. И все-таки путешественница Алексия Брюе, автор книги Cathedrals of the Flesh: My Search for the Perfect Bath, советует преодолевать застенчивость: «Не бойтесь нарушить этикет. Даже при языковом барьере общие правила приличия очень выручают, особенно если все кругом голые. Вам всегда помогут. Ни в одной из стран я не чувствовала в бане враждебности».

Финляндия

Голая дипломатия

В Финляндии сауна издавна ассоциировалась с самыми важными событиями в жизни и даже имела особое мистическое значение, как, впрочем, и русская баня. Женщины прошлого века рожали в саунах. Ревнители банного этикета не разрешали в саунах спорить, обсуждать религию и политику, петь, свистеть, болтать чепуху, браниться и испускать газы. В давние времена, согласно легендам, нарушителей правил наказывали saunatonttu, эльфы, которые обитали в сауне и защищали ее от злодеев. Рассказывают, что даже во времена «холодной войны» финский президент Урхо Кекконен до 5 утра вел в сауне переговоры с Хрущевым. Сейчас на счету страны множество саун, построенных финскими миротворческими войсками для смягчения политической напряженности в таких горячих точках, как Кипр, Голанские высоты и Косово. В 90-х банная дипломатия почти сошла на нет в связи с притоком женщин в политику (предыдущим финским президентом была женщина) и общей загруженностью рабочего графика. Однако сейчас сауна возвращает свои позиции.

В Вашингтоне одно из лучших мест для обсуждения политических новостей и сплетен – Diplomatic Finnish Sauna Society, частный клуб, где собираются члены аппарата правительства, конгрессмены и журналисты. Кари Мокко, пресссекретарь финского посольства в США и «саунамейстер», считает, что «здесь легко завязать нужные знакомства». Если вы окажетесь в этой или любой другой финской сауне, примите во внимание следующую информацию:

Перед парилкой примите душ. И вымойтесь целиком, включая голову. Причем выбирайте мыло, шампунь и кондиционер с нейтральным ароматом.

Не надевайте купальник. Ношение этого предмета одежды в парилке было признано неудобным и негигиеничным. Мужчины и женщины ходят в раздельные сауны, если не являются членами одной семьи.

Стучитесь, прежде чем войти. Если вы отстали от компании, не открывайте дверь в сауну, чтобы поприветствовать остальных. Разденьтесь, примите душ и узнайте (через закрытую дверь), не нужно ли захватить кому-нибудь полотенце или воду.

Плотно закрывайте дверь. Тех, кто впускает холодный воздух в сауну, осуждают. Старайтесь ничего не забывать снаружи.

Позаботьтесь о подстилке. Вам понадобится минимум два полотенца – обернуть вокруг головы и постелить на горячую скамью.

Избегайте неприятных тем для беседы. Особенно тему работы. Обычно люди обсуждают силу пара. Если вам нечего сказать, заведите разговор об отличии финской бани от русской, этот вопрос никого не оставит равнодушным. Кстати, финны говорят «соуна» вместо привычного нам «сауна». Им, как вы понимаете, виднее.

Не бойтесь банщицы. Если дверь вдруг распахнется и в сауну войдет женщина с веником, которая предложит вам снять полотенце, не противьтесь. Это дежурная по сауне kylvettäjä, в обязанности которой входит следить за порядком, хлестать вас веником vasta и делать вам массаж.

Не изображайте героя. Новички редко выдерживают в парилке более пяти минут. Но первым выбежать за дверь не так страшно, как упасть в обморок. Советуем пить побольше воды, сидеть пониже и подальше от углов (здесь обычно жарче всего) и помнить, что это не соревнование.

Вы имеете полное право отказаться от похода в сауну. Если ее не натопили специально для вас. В этом случае мотивируйте отказ медицинским запретом.

Когда давать чаевые: чаевых в сауне обычно не оставляют.

Венгрия

Чудо архитектуры

Общественные бани Будапешта – настоящий архитектурный шедевр, выстроенный у горячих источников, где омывали свои тела и кельты, и римляне, и турки. Свод правил поведения здесь часто вывешен исключительно на венгерском языке и варьируется в разных банях. Политики и бизнесмены обычно встречаются в умиротворяющей обстановке термальных купален в Рудаше. Семьи с детьми осаждают городские термы Сечени. В роскошном спа Corinthia Hotel к услугам клиентов несколько процедурных кабинетов, душ виши, обертывания морскими водорослями, детские часы в бассейне при этом ограниченны. Тем, кто предпочитает более традиционный вариант, рекомендуем как-нибудь провести зимнее утро в открытых бассейнах Сечени, плавая в облаке пара под падающим снегом. Еду лучше принести с собой, потому что в буфете продают бутерброды с жирной свининой, что для спа довольно странно.

Старайтесь не толкать соседей. Если начистоту, в этих бассейнах больше отмокают, чем плавают.

Следите за дресс-кодом. В большинстве бань существуют специально отведенные мужские и женские часы, в женском хаммаме не возбраняется полностью обнажаться. Обычно наготу прикрывают передником под названием kötény (с нагрудником для женской версии). Некоторые клиенты носят кётени, другие разгуливают лишь в шапочках для душа и сандалиях. В общих бассейнах распространены спортивные купальники типа Speedo.

Захватите с собой все необходимое. Вам наверняка потребуются: купальник, резиновые тапочки, туалетные принадлежности (мыло, шампунь, кондиционер, бритва) и прежде всего полотенце (в противном случае придется довольствоваться казенной простыней, больше похожей на набедренную повязку). Шлепанцы нужны для входа в парилку. В некоторых бассейнах требуют надевать купальные шапочки, в некоторых этого правила не придерживаются.

Когда давать чаевые: 100–200 форинтов (около 1 доллара) можно дать служителю, который открывает и закрывает шкафчик или кабинку для переодевания. За массаж, если вы остались довольны обслуживанием, оставьте еще 200–400 форинтов.

Япония

Только для чистюль

Купаться – значит нежиться в ванне под названием furo на одном из многочисленных термальных курортов страны, или онсенов. Золотое японское правило – тело, погруженное в воду, должно быть безукоризненно чистым. Лет 18 лет назад двери бань в порту Отару стали украшать таблички «Только для японцев». Надписи на английском и русском языках появились после нескольких инцидентов с пьяными российскими моряками. В 2010 году, чтобы бани считались более гостеприимными, их администрация издала путеводитель на четырех языках. Он опубликован на сайте и распространяется в токийском районе Ота, где находится более 50 общественных бань.

Учтите, что синий – для мужчин. Японские купальщики снимают всю одежду, но редко в смешанной компании. Синий занавес при входе означает вход для мужчин, красный – для женщин.

Оставляйте обувь в шкафчиках при входе. Пол в раздевалке должен оставаться стерильным.

Помойтесь перед принятием ванны. Вы найдете маленькие деревянные табуреты и деревянные или пластмассовые ведра. Присядьте на табурет, наполните ведро водой и помойтесь, стараясь не забрызгать соседей.

Не тратьте воду впустую. Если есть душ, откройте кран, сполоснитесь, но на время намыливания выключите воду.

Ополосните табурет. А затем поставьте на него опрокинутое ведро – вы за собой убрали.

Бритье и чистка зубов разрешены. Главное – смыть все «улики».

Никогда не макайте полотенце в бассейн. Вам дадут кусочек ткани, похожий на большую тряпку, – это и мочалка, и полотенце. Принимая ванну, оставьте полотенце «на берегу» или, аккуратно свернув, подложите под голову. Им же можно стирать пот со лба.

Не роняйте в furo волосы. Если у вас не слишком короткая стрижка, уберите их под шапочку или заколите в пучок.

Будьте готовы прикрыть татуировки. Некоторые рисунки ассоциируются с якудзой (японская мафия), и поэтому кое-где с ними не пускают. Как именно выглядят эти тату и в каких furo они запрещены, остается загадкой. Но даже для иностранца боди-арт может стать проблемой.

Когда давать чаевые: никогда.

Турция

Жесткий пилинг

Хаммам переводится с турецкого как «распространяющий тепло» и представляет собой мусульманский вариант римских терм. Обычно это галерея все более теплых помещений, окутанных мягким светом и легким паром. Его главная часть представляет собой зал с куполом над восьмиугольником göbek taşi («камень живота») – мраморной плитой, на которую вы ложитесь, впитывая тепло. (Один из самых великолепных – хаммам Cağaloğlu в Стамбуле.) Как бы помпезна ни была турецкая баня, ее смысл прежде всего в очищении, а не приятном времяпрепровождении. Вас отдраивают с головы до пят, иногда с помощью специальной варежки: с вас снимают шкуру, как с банана, а затем окатывают из шланга, как циркового слона. Чем ближе к традиции, тем жестче подход, ведь этот ритуал гораздо старше спа-процедур для неженок.

Соблюдайте дресс-код. Современный хаммам – светское заведение, но определенные правила все же сохраняются. Этикет требует, чтобы мужчины прикрывали зону от поясницы до колен, поэтому они носят peştamal – турецкое банное полотенце. На женской стороне приемлемо оставаться в бикини или одноразовых трусиках, которые здесь же и выдают. В смешанных компаниях надевают купальники.

Не стесняйтесь. Банщик tellak – как правило, крупный мужчина или сильная женщина, которые до блеска отчищают каждый сантиметр вашего тела, игнорируя лишь зону гениталий (грудь и ягодицы обходят не всегда).

Желайте остальным хорошо попариться. Sihhatler olsun означает что-то вроде «С легким паром».

Когда давать чаевые: оказав услуги, персонал выстраивается в ожидании вознаграждения. Как правило, это 15 % от стоимости.

Где и как раздеться

Германия, Австрия и Немецкая часть Швейцарии

Нагота в общих парных – обычное дело, хотя незыблемым законом это назвать нельзя. В Friedrichsbad в Баден-Бадене, традиционных банях XIX века, все должны быть обнаженными. В одни дни мужчины и женщины купаются раздельно, в другие, проходя через разные входы, встречаются совершенно голыми у купален, что может шокировать новичка. А вот в Caracalla Therme – роскошном семейном курорте Баден-Бадена, купальники обязательны.

Ближний Восток

Целомудрие требует от посетителей бань строгого разделения по половому признаку, мужчины обязаны носить peştamal (нарушителей правила нередко выводят вон). В женской зоне хаммама купальник может не выдержать напора жесткой варежки кесе. Велика вероятность, что бренные одежды спадут и вы выйдете из хаммама голой и невинной, как новорожденный младенец.

США, Великобритания, Австралия

Здесь люди стеснительные, поэтому в саунах, парилках и бассейнах принято носить купальник.

Финляндия и Швеция

В финских саунах купальники являются табу.

Мужчины и женщины парятся раздельно. Даже мировые лидеры ходят в сауну голыми. Исключением стала лишь встреча «без галстуков» между Финляндией и Россией, когда В. В. Путина встречала Тарья Халонен, избранная в 2000 году.

Япония

В бане ходят голыми, но оставаться в чем мать родила в одном помещении с представителями противоположного пола не принято с 1900 года. Подразумевается, что так называемое полотенце скромности должно прикрывать интимную зону, правда, это правило обычно игнорируется.

Индия

Аюрведические процедуры принимают в голом виде, но проводит их терапевт того же пола.

Будьте готовы

Снимите всю одежду в раздевалке и оставьте ее в шкафчике, наденьте купальник, халат и шлепанцы. Все украшения, включая нательный крест, лучше оставить в отеле. В нужной вам зоне спа или бани осмотритесь и следуйте выбору большинства. Помните: легче снять что-то лишнее, чем найти дополнительный предмет одежды.

Свобода приходит нагая

Ценные советы для всех, кто ощущает себя особенно уязвимым, оставшись без одежды в обществе посторонних людей.

Тем, кто приходит на шведский массаж в футболке и шортах, жалуется на отсутствие шторок в душе и стесняется обнажаться в сауне, важно понять, что ходить в купальнике, когда все вокруг голые, так же странно, как бегать нагишом среди публики, одетой в смокинги. Американская журналистка Эмили Прунча была на шестом месяце беременности и упорно носила закрытый купальник на австрийском курорте, где даже стринги выглядят чересчур целомудренными, до тех пор, пока чешские подруги не убедили ее повнимательнее оглядеться. .. Приведенные ниже рекомендации собраны экспертами проекта Spa Finder, чтобы вам было легче сориентироваться в незнакомом месте, где приняты свои нормы поведения.

В комнате отдыха

Прикройтесь предложенными персоналом халатом, простыней или полотенцем. Являться в костюме Адама или Евы в буфет категорически запрещается. В Японии традиционный халат yukata европейцу может оказаться мал. Попросите одеяние размера large (dai) или extrа large (tokudai). Если халат меньше, чем нужно, это обнаружится, как только вы захотите закинуть ногу на ногу.

В сауне, парилке, джакузи

Пуристы осуждают купальники в этих зонах, поскольку их посещение разделяется по половому признаку и позволяет снять с себя всю одежду. В совместных банях обычно ходят в купальниках, однако из немецкой сауны человека в трусах могут и попросить. Прежде чем сесть на скамейку в парной, подстелите полотенце.

В массажном кабинете

Сделать шведский массаж (как и многие другие виды массажа), не снимая одежды, – все равно что подстричься, не сняв шляпы. В Америке массажисты прибегают к изощренным способам драпировки, чтобы скрыть из виду тело своего клиента, что во всем остальном мире считается, мягко говоря, странным. Единственное исключение – тайский массаж, для которого клиенты надевают специальную просторную одежду, удобную для растяжки на полу под руководством массажиста. Дорогие курорты сами предоставляют необходимую униформу. «Некоторые гости отказываются от специальной пижамы, – говорит Вики Акино, спа-директор отеля Shangri La в Бангкоке. – Но как только лечение начинается, они понимают, почему мы ее им предлагали».

На процедурах вроде душа виши или солевого скраба

Уберите в шкафчик все вещи, за исключением браслета, к которому прикреплен ключ. На некоторых спа-курортах выдается одноразовое белье.

На гидротерапии

Большинство спа настаивает на том, чтобы клиенты облачались в купальники, но иногда на процедуру разрешают приходить голыми.

Кауха

Этот предмет всегда есть вфинской сауне, как и в русской бане. Ковшик предназначен для того, чтобы поливать водой раскаленные камни. Перед тем как поддать пару, предупредите остальных, чтобы никто не обжегся.

**

**

Васта

Дубовый или березовый веник, которым слегкапохлопываютпотелу. Эта процедура не должна быть болезненной, ощущения должны быть сродни тому, будто вас лижет шершавым языком большая кошка.

**

**

Шапка

Если кто не знает, и в русской бане, и в сауне надевают войлочную шапку, чтобы охладить голову. Ее можно заменить тюрбаном из полотенца.

Часто проверяете почту? Пусть там будет что-то интересное от нас.

Федоровские бани, общественная баня в Новосибирске на метро Красный проспект — отзывы, адрес, телефон, фото — Фламп

Добрый день!

Постараюсь написать обьективный и полезный отзыв. Во-первых выражаю свой восторг Фёдоровским баням, формату общественного посещения, сервису и уникальной возможности ходить в бани в Новосибирске (такого высокого уровня в большинстве городов России вообще нет!). Это уже приятно-привычный высочайший стандарт для нашего города! С момента…

Показать целиком

Добрый день!

Постараюсь написать обьективный и полезный отзыв. Во-первых выражаю свой восторг Фёдоровским баням, формату общественного посещения, сервису и уникальной возможности ходить в бани в Новосибирске (такого высокого уровня в большинстве городов России вообще нет!). Это уже приятно-привычный высочайший стандарт для нашего города! С момента открытия был 4-5 раз.

— Здание бань вызывает восхищение, хоть постройка и новая, но место историческое для города с богатой энергией культуры мытья и пара!

— Просторный и светлый интерьер, эффект свободного пространства ощутим, к тому же места действительно достаточно. Во всех помещениях просторно, особенно важно в раздевалках! замечу, в отдельных от зоны отдыха раздевалках! Плюс удобные большие кабинки.

— Зона отдыха очень комфортная за счёт, опять же, пространства, удобных кресел и столов.

— Отдельно отмечу кухню. Еда очень вкусная и качественная, всё не пробовал, но не сомневаюсь нисколько в остальных блюдах.

— Моечное отделение: Удобные лавки, достаточное количество душевых, купелей (две) и обливалок с холодной водой.

— Сервис на всех этапах великолепен: на входе (ресепшн), в раздевалке (простыть, тапки и прочее подаёт отдельный человек), официанты, массажисты, пармейстеры,- всех в достаточном количестве , быстро и качественно обслуживают. И все вежливые!!!

— И САМОЕ ГЛАВНОЕ — парные и пар!!! парных три, что немаловажно, если одну убирают или коллективное парение идёт, то можно идти не теряя оплаченного времени в другую. Индивидуальное парение, в отдельной парилке проходит, а не у всех на виду, для процедуры массажи и мытья это само -собой привычно, так и парение делают без чужих взглядов! Парные устроены очень удобно и комфортны для большого количества гостей. Прогрессивные печи с автоматикой температуры и влажности делают пар настоящим, сибирским, очень кайфовым!!! Кстати, от первого посещения месяц назад и через месяц, печи отрегулировали, пар стал лучше, на пять с плюсом !

— важная опция: бассейн на улице, и сама возможность выхода на улицу для глотка свежего (а зимой и морозного) воздуха. Мои дети бассейн отдельно ценят!)

— и куча разных приятных мелочей, все не упомню, они уже привычные и не замечаешь: фены в раздевалках, чистые металлические (инертные, в отличие от пластика, к царапинам в которых потом бациллы хорошо сидят), краны с водой с напором (эффект мощный и быстро таз наполняется). Кстати, администрация очень учтива к мелочам и всегда прислушиваются к пожеланиям!

Всему персоналу и администрации — спасибо огромное! Гостям — привет! Всем кто не был обязательно посетить! Всем в баню!!!

Сэнто, общественные бани | Nippon.com

Древняя традиция купания в общественных ваннах сохранилась в виде сэнто – буквально «копеечная ванна». Иногда в быту их называют онсэнами, а интерьер часто украшают изображения горы Фудзи и т. п., хотя сэнто не обязательно является ванной на термальном источнике.

В сэнто не только моются, но и отдыхают

Сэнто – это разновидность общественных ванн. Заплатив за купание около 300-500 йен (в 2015 году в Токио – 460 йен) в рабочие часы сэнто можно принимать ванны сколько угодно.

Зайдя внутрь, вы увидите два входа, для мужчин и женщин, за которыми располагаются раздевалки. В раздевалке нужно сложить одежду в закрывающийся на ключ шкафчик или на полку. Раньше обычно это были полки, но в последнее время практически во всех онсэнах или сэнто есть запирающиеся шкафчики.

Вход для мужчин

 

Вход для женщин

Внутри пространство разделено на места для мытья и бассейны для ванн. Чтобы помыться, устроены краны и души, есть шайки и сиденья. Как правило, есть несколько бассейнов, в которых одновременно может отдыхать много людей. Обычно вода в разных бассейнах имеет разную температуру.

Вначале нужно снять одежду в раздевалке, потом чисто вымыться, а после этого принять ванну. Полотенце не принято опускать в воду в бассейне. В бассейнах сэнто вода обычно довольно горячая, и нужно сначала несколько раз облиться, дав телу привыкнуть к температуре, и уже потом понемногу заходить в бассейн.

Изображения горы Фудзи в сэнто

Во многих сэнто у стойки при входе или в раздевалке продаётся молоко. Пить молоко после ванны – особенное японское обыкновение. Часто в сэнто можно увидеть изображение Фудзи, нарисованное краской на стене, или трубу, служащую вытяжкой или же дымовой трубой, это своего рода символы сэнто. Впрочем, в последние годы картины на стенах можно увидеть всё реже, а мастеров таких росписей краской на данный момент (март 2015 г.) осталось всего трое.

Чтобы лучше познакомиться с японской культурой сэнто, можем порекомендовать комикс-манга «Thermae Romae» и одноимённый фильм, снятый по нему. В ходе повествования древнеримский инженер, строящий римские бани, случайно попадает в Японию наших дней, получает сведения о культуре сэнто и онсэнов, которые наталкивают его на новые идеи устройства римских терм. В нём забавно описаны вымышленные глубокие связи между римскими термами и японскими банями.

Эта манга существует также в переводе на семь языков, среди которых английский, испанский, французский, китайский. Фильм «Thermae Romae I», вышедший на экраны в 2012 году, на фестивале кино стран Дальнего Востока получил приз зрительских симпатий «My movie First award», а второй фильм, «Thermae Romae II», вышедший в 2014 г., получил тёплые отклики в Северной Америке, Италии и других странах.

Более чем тысячелетняя традиция

Вначале ванны устраивали в буддийских монастырях, в соответствии с буддийскими представлениями о пользе купаний, и постепенно культура ванн широко распространилась в народе. В конце периода Хэйан (794-1192) появляются первые сэнто, которые называли юя, «дом горячей воды». В период Эдо (1603-1868) можно встретить указания на то, что общественные ванны были в каждом городском квартале. Такая юя как раз изображена в анимационном фильме Миядзаки Хаяо «Унесённые призраками».

Потом же, с появлением ванн в частных домах, количество сэнто быстро уменьшилось.

Сэнто превращаются в суперсэнто

Супер-сэнто

Сейчас сэнто осталось совсем мало по сравнению с периодом их расцвета, но японцы по-прежнему любят принимать ванны, и сейчас появились заведения, в которых есть сауны, джакузи, в некоторых бывает и спортивное оборудование и т. п. Называются они по-разному, – супасэнто (супер-сэнто), «Ракуа» (LaQua), «Ооэдо-онсэн» (Oedo onsen monogatari). Сэнто с комнатами отдыха, массажными кабинетами и т. п. называют кэнко-рандо – «Страна здоровья», супа – спа, и другими подобными словами. Их многочисленные посетители с удовольствием пользуются услугами, которые предлагают такие учреждения.

К слову, проводилось анкетирование, в ходе которого узнавали, чего же ожидают японцы от общественных бань. Первое место среди ответов заняли два варианта, в зависимости от сезона, – зимой японцы хотят согреться, а летом – смыть грязь с тела. Второе и третье места заняли ответы «Снять усталость» и «Расслабиться». Таким образом, японцы любят купания не только из любви к чистоте, но и восстанавливают там силы.

Смотрите также: Сэнто в Токио (на английском языке)

▼Статьи по теме

«Я скорее соглашусь разбиться на кусочки, чем показать свой аурат другому человеку»

10:47 , 16 ноября 2016

Время чтения: 2 мин

11742

Вопрос от Равиля:

Может ли мусульманин ходить в общественную баню? И почему общественные бани называют домом шайтана?

Ответ:

Все пророки считали чувство стыда одним из главных достоинств человека. Человек, обладающий чувством стыда, постесняется демонстрировать свое тело, и особенно места аурата, другим людям, воспитанность и адаб не позволят ему этого.

Один из сподвижников сказал:

«Я скорее соглашусь упасть с высоты на землю и разбиться на кусочки, чем показать свой аурат другому человеку».

Поэтому мусульмане, при мытье в общественных местах или в общественной бане, должны всегда обращать внимание на то, чтобы часть тела от пупка до колен, всегда была закрыта. Так как мужчина, моясь с другими мужчинами, обязан закрывать эту часть своего тела. По этому поводу в одном из хадисов говорится:

«Тот, кто верит в Аллаха и в последний день, пусть не заходит в баню, не обернув нижнюю часть тела от пупка до колен».

Из этого хадиса следует, что посещение общественной бани разрешено для мусульман. Однако это будет разрешенным при условии, что аурат человека будет закрыт. Заходить в общественную баню с открытым ауратом, запрещено. Другим важным моментом является следующий: если у других находящихся в бане людей, аурат открыт, то заходить туда запрещено, даже если наши места аурата будут прикрыты. 

Точно так же и женщина, моясь с другими женщинами, должна закрывать часть своего тела от пупка до колен.

Что же касается выражения «дом шайтана», которое используется в отношении общественных бань, то так называют те бани, в которых совершается греховное, то есть где женщины и мужчины моются вместе, или же где моющиеся не закрывают свой аурат.

Islam-Today

Если вы нашли ошибку, выделите текст и нажмите Ctrl + Enter.

Этикет купания | Руководство Sento

При первом посещении сэнто или онсэн правильный способ выполнения дел может показаться сложным. И имейте в виду, что есть определенный способ делать что-то. Японская культура отличается особенными манерами. Принято считать, что иностранцы могут быть в неведении относительно таких манер, но вид, как иностранец делает все правильно, наполняет японцев восторгом, по крайней мере, так некоторые говорят. В любом случае, знание правил сделает ваш визит более приятным и для некоторых более искренним японцем.

Правила общественной бани начинают действовать, как только вы входите в дверь.

1. Первое, что вы найдете, — это генкан, традиционный японский вестибюль, где вы снимаете обувь и кладете ее в шкафчик для обуви.
2. При посещении местной бани меньшего размера вам теперь нужно будет выбрать между двумя дверями: одна ведет в мужскую часть (男 の 湯, otoko no yu), а другая — в женскую (女 の 湯, onna no yu). раздел. Если вы планируете часто повторять сэнто или онсэн, вероятно, будет разумно запомнить эти иероглифы.Будьте осторожны, чтобы не войти не в ту дверь, потому что либо вам может не понравиться то, что вы видите, либо вам будут не рады.
   Когда вы посещаете большую общественную баню, сегрегация полов не происходит до тех пор, пока вы не заплатите, но идея та же самая: две двери или занавески, отмеченные вышеупомянутым кандзи.
3. В случае маленькой местной бани, прямо за дверью вы найдете человека, которому вы платите, обычно старушку. Не расстраивайтесь из-за того, что у этой старушки есть четкий обзор зоны переодевания как для мужчин, так и для женщин.
   Для крупных заведений в холле есть касса оплаты или автомат по продаже билетов.
4. Когда вы находитесь в зоне для переодевания, все остается примерно одинаково, независимо от размера ванны, в которой вы находитесь. В зоне для переодевания будет татами на полу и шкафчики на стенах для хранения вашей одежды и ценностей. Разденься до костюма на день рождения. Единственное, что вам понадобится в зоне для купания, — это небольшое полотенце, которым можно умыться и накрыть интимные места. Не забудьте взять с собой мыло, шампуни и другую кухонную утварь, которую вы можете использовать (зубную щетку, бритву и т. Д.).). В больших общественных банях часто можно купить мыло и шампунь.
5. Когда вы будете готовы войти в купальную зону, пройдите через раздвижную дверь. Первое, что вы найдете, это небольшой таз с теплой водой и небольшое ведро. Используйте ведро и воду, чтобы ополоснуться.
6. Перед тем, как принять ванну, вымойте себя в зоне для мытья, состоящей из небольших стульев, кранов с горячей и холодной водой и, как правило, душа. Вымойте все тело с мылом и небольшим полотенцем, которое вы принесли с собой.После мытья хорошо ополоснитесь. Убедитесь, что с вашего тела и с полотенца сошла вся пена. Несмотря на то, что полотенце нельзя опускать в воду, оно все равно не должно содержать мыла.
7. Наслаждайтесь различными ваннами, но помните следующее:
   • Маленькое полотенце, которое вы принесли с собой, не следует брать с собой в ванну, а лучше оставить на краю ванны.
   • Как было сказано ранее, убедитесь, что на вашем теле не осталось шампуня или мыла.
   • Если вам неловко быть голым, не стесняйтесь использовать небольшое полотенце, чтобы прикрыть интимные места вне ванны.
   • Если вы пользуетесь сауной, не забудьте смыть пот с тела, прежде чем снова войти в ванну.
   • Само собой разумеется, но НЕ Мочитесь в воду. Вода в японских общественных банях содержит особое химическое вещество, которое при смешивании с мочой окрашивает воду и ваше тело в ярко-фиолетовый цвет. 😉
   • Не принимайте ванну во время менструации.
   • Уважайте других людей в бане. Не создавайте много шума и воздерживайтесь от любых других социальных неприятностей.
8. Когда вы закончите замачиваться и будете готовы выйти, протрите тело полотенцем перед повторным входом в зону для переодевания. Обычно между раздвижной дверью ванны и татами в раздевалке есть место, где это можно сделать.

Важность гигиены: от изысканных душевых в Древнем Риме до наших дней

Можно представить, что до наступления современной эпохи люди были грязными и варварскими, не принимали душ в течение нескольких дней, недель или даже месяцев.Но, конечно, история никогда не бывает такой простой, и у многих древних культур были свои собственные сложные ритуалы купания — будь то в гигиенических, религиозных, терапевтических или даже социальных целях.

Удивительно, но древние греки первыми изобрели душ, в котором вода текла по свинцовым трубам над головами людей. Римляне расширили эту систему труб, создав обширные акведуки, которые снабжали водой внутренние водопроводы и бани. Общественные бани, по сути, были древней формой спа, предлагали массаж, упражнения и развлечения, а также были местом встреч для общения.

Хотя люди на протяжении всей истории не располагали всеми научными доказательствами, показывающими медицинское значение гигиены, как сегодня, чистота по-прежнему часто ассоциировалась с силой, духовностью и даже красотой. Как ни странно, хотя сегодня мы рассматриваем купание как частное дело, на протяжении тысячелетий это был общий ритуал — способ наладить общение и человеческие связи.

ДРЕВНИЕ

Великая баня Мохенджо-Даро, возможно, является самой старой постоянной общественной баней в мире.Викимедиа / CC BY-SA 3.0

3000-2001 до н.э. В доисторические времена море и реки служили наиболее сырой и оригинальной — и, возможно, самой чистой — формой купания. Водопады были ливнями. Но по мере того, как в древнем мире формировались сообщества и общества, общественные бани стали основной формой купания просто потому, что они были удобным способом мытья, когда люди не имели доступа к частным купальным сооружениям. Археологи называют Великую баню Мохенджо-Даро одной из самых ранних общественных бань в истории.Расположенная в Синде, Пакистан, баня восходит к древней цивилизации долины Инда — одной из трех древнейших человеческих цивилизаций, рядом с древним Египтом и Месопотамией. В ванну вели две лестничные клетки, размер которой составлял почти 40 на 22 фута.

1500 до н. Э. Древние египтяне придавали большое значение ритуалам мытья, купания и нанесения косметики, поскольку считалось, что чем чище и хорошо смазан человек, тем ближе они к богам. Гигиена, макияж и одежда также считались важными при захоронении мертвых, поскольку это помогло бы им во время Суда мертвых, их ворот в загробную жизнь.Египтяне использовали душистую пасту, состоящую из золы и глины для мыла, а папирус Эберса, источник медицинских знаний, инструктировал людей смешивать животные и растительные масла с щелочными солями для мытья и лечения кожных заболеваний. Многие мылись несколько раз в день, в том числе после пробуждения, до и после еды, хотя «мытье» обычно означало ополаскивание рук, лица или ног в резервуарах с водой с вышеупомянутыми пастами. Выщипывание и бритье всех волос (вместо того, чтобы носить парики и рисовать брови) также было популярной тенденцией красоты как среди мужчин, так и среди женщин.

На этой древнегреческой стамно изображены три купающихся женщины около 440–430 гг. До н. Э. Викимедиа

500-300 до н. Э. «Души» в Древнем Египте и Месопотамии включали в себя богатых людей, имевших отдельные комнаты, в которых слуги лили на них холодную воду из кувшинов, но древние греки действительно были первыми, кто изобрел то, что мы теперь называем современным душем. Гимназии классической Греции были местом, где мужчины тренировались в спорте и участвовали в общественных играх. Поскольку древнегреческий термин «gymnós» на самом деле означает «обнаженный», спортсмены соревновались там обнаженными, чтобы оценить мужскую форму.Гимназии должны были предоставить спортсменам место для купания после занятий, поэтому душевые кабины и сантехника появились в спортзалах первыми.

Римская эпоха. Город Бат, известный как Aquae Sulis во времена Древнего Рима и расположенный на территории современной Англии, был, возможно, типичным примером купальной культуры в Риме во время его расцвета. Известный как город купания, Бат содержал множество удивительных общественных бань с гидротермальными источниками и сложными системами водоснабжения.

Это вид на Большую баню, которая является частью комплекса римских бань в Бате, Англия; он в основном нетронут и остается примером того, какими были бани в древнеримские времена. Wikimedia / CC BY-SA 4.0

Во многих смыслах римские бани были центром города — центрами физических упражнений, отдыха и общения. Это были очень сложные здания; Часто первое, что строят в новом городе, они включают в себя ряд комнат с разными температурами, от холодных до горячих.В них также были специальные зоны для переодевания, туалеты, массажи, упражнения и даже зоны для еды и питья вина. Отопление в бане осуществлялось через гипокаусты, полые пространства под полом, через которые проходил горячий воздух от печей, а вода подавалась по трубам, водостокам и канализационным коллекторам.

«Римская баня была одним из самых выдающихся зданий в римском городе», согласно исторической Англии. «Частные бани в городах были редкостью и обычно были прерогативой богатых.Большинство населения пользовалось общественными банями », которые состояли из« ряда комнат с разной температурой и связанных с ними купален ».

Мужчины, которые посещали эти ванны, сначала делали упражнения, чтобы вспотеть, а затем соскребали пот с помощью небольшого инструмента, называемого стригилом. После этого они переходили от прохладной ванны к горячей, а затем окунулись в холодную ванну. В банях даже предоставляли лечение и стригли, поскольку тогда парикмахеры также могли вырывать зубы и делать небольшие операции.

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ

476 AD Когда Римская империя рухнула и наступили Темные века, римские акведуки и водопроводная система вышли из употребления и пришли в упадок. В результате исчезло множество душевых, общественных бань и частных купален, открыв новую эру нечистоты по всей Европе.

700-е годы н.э. . Но, несмотря на распространенное мнение, что средневековая эпоха была выгребной ямой абсолютной нечистоты, общественные бани в западном мире все еще существовали — некоторые очень странным образом.Общественные бани, несмотря на некоторое неодобрение со стороны католической церкви, продолжали оставаться центрами общения и отдыха. Люди даже устраивали званые обеды в банях с доской, помещенной поверх ванны в качестве стола для еды, а музыкант развлекал их поблизости. Некоторые бани приобрели репутацию похожих на бордели, где люди могли заниматься сексом.

«Бани в Лоэше» Ганса Бока Старшего, 1597 год, показывают, что средние века не слишком далеко уходили от общественных бань, во всяком случае, они были такими же веселыми, как и в римские времена.gallowglass.org

Общественные бани в средневековье считались почти ресторанами, где люди могли часами есть и пить, сидя в теплой воде. Mediumists.net

Эйнхард, ученый и писец Карла Великого, описал банные вечеринки короля франков: «[Он] приглашал не только своих сыновей купаться с ним, но и своих дворян и друзей, а иногда даже толпа слуг и телохранителей, так что иногда сотня и более человек находились в воде вместе.”

Рисунок 18 века Тории Киёнаги под названием« Онну я », или« Женщины в бане ». Wikimedia

710-1300 гг. г. н.э. В Азии культуру купания можно проследить до буддийских храмов в Индии, где священники купались по религиозным причинам. Эта культура купания распространилась в Китай, а затем в Японию в период Нара и практиковалась в основном буддийскими священниками. Эти паровые бани назывались юя, что означало «магазин с горячей водой», но они начали расширяться, когда больные люди начали стекаться к воде в качестве средства исцеления.

Купание как религиозный ритуал существовало на протяжении тысячелетий, прежде всего среди евреев, мусульман и буддистов. Потребность в удалении как телесных, так и духовных нечистот предшествовала появлению микробной теории болезней на тысячи лет, и ученые не уверены, что побудило людей связывать святость с очищением.

1340–1350 . Бубонная чума изменила отношение значительной части европейцев к баням. Поскольку еще не было научного или медицинского понимания микробов, люди беспокоились, что открытые поры могут позволить болезни проникнуть в их тело, и считали, что грязь по всей их коже блокирует болезнь.Кроме того, с точки зрения морали церкви начали изображать общественные бани как логова греха, где мужчины и женщины могли смешиваться обнаженными и заниматься сексом. Эти две вещи удерживали все больше и больше людей от купания в общественных местах.

Конечно, уровень, на котором средневековые люди продолжали купаться, зависел от их уровня благосостояния, статуса и личных предпочтений. Говорят, что монахи-бенедиктинцы Вестминстерского аббатства мылись только четыре раза в год — один раз на Пасху, один раз в конце июня, один раз в конце сентября и один раз на Рождество — в соответствии с монашескими правилами.Но другие купались гораздо чаще, особенно короли и богатые. В 1351 году король Эдуард III купил краны с горячей и холодной водой для своей личной ванны в Вестминстерском дворце.

В западном мире бубонная чума отпугивала людей от пребывания в воде, но восточные страны и религии по-прежнему придерживались нерушимых стандартов гигиены и чистоты.

СОВРЕМЕННЫЙ

18 век. Представление о том, что купание и гигиена могут служить медицинским целям и улучшить здоровье, появилось только в 18-19 веках; Фактически, врачи даже не мыли руки перед операцией, пока не приняли данные Игнаца Земмельвейса о микробах в конце 1800-х годов.В 1700-х годах идея о том, что воду можно использовать в терапевтических целях — так называемая гидротерапия — приобрела некоторую популярность, и было написано несколько книг о лечении холодной водой.

1767. Первый современный механический душ был изобретен Уильямом Фитэмом в Англии. Это хитроумное устройство представляло собой насос, который закачивал воду в сосуд, который висел над головой человека; Затем человек может потянуть за цепь, чтобы слить воду из сосуда.

1829. После перерыва в 1800-х годах начали открываться общественные бани.Первые современные общественные бани были открыты в Ливерпуле, Англия, в 1829 году. Возобновление интереса к древним римским и турецким баням, например к тем, которые использовались в Османской империи, побудило западный мир открыть двери для более чистых версий этих общественных бань. .

Реклама мыла This Pear с надписью «Порядок принятия ванны» показывает, как мыло стало популярным товаром в XIX веке и стало популярным среди американцев среднего класса. Викимедиа

1861. К настоящему времени идея о том, что многие болезни можно предотвратить с помощью санитарии и хорошей гигиены, начала укрепляться. В 1861 году санитарная комиссия США была создана как агентство по оказанию помощи раненым солдатам во время Гражданской войны, и она положила начало новой эре санитарии, обнаружив, что, просто стирая пациентов, их одежду и стены их комнат, врачи могут спасти еще много людей от болезней. Возможно, именно в эту эпоху американцы начали одержимость чистотой, ежедневным мытьем, лучшими шампунями, духами и мылом — и даже белыми зубами.

«До войны американцы были такими же грязными, как и европейцы, и они вышли из войны, думая, что чистота — это демократично… Это прогрессивно. Это дальновидно. Это дает прекрасные результаты », — сказала Salon Кэтрин Эшенбург, автор книги « Грязь на чистом: необработанная история ». «Они быстро подумали, что это еще один способ, которым жизнь в Новом Свете намного лучше, чем жизнь в Старом Свете. Изобретение современной сложной рекламы, начатое в Америке в конце 19 века, имело огромный успех, часто за счет рекламы таких товаров, как туалетное мыло и дезодорант.”

Начало 1900-х годов. Типичный субботний вечер в начале 1900-х годов был связан с тем, что члены американской семьи приносили и приносили на кухню много воды, нагревали ее, а затем наполняли ею ванну. Обычно вначале купался отец, потом мать, потом дети и последними — младшие. Субботние вечерние ритуалы купания были способом подготовиться к воскресенью отдыха рабочего.

Сегодня средний работающий американец принимает душ ежедневно, иногда два раза в день — обычно после пробуждения или перед сном.Принятие душа или ванны теперь является частным делом, но нетрудно понять, что купание в целом может принести пользу для здоровья, помимо удаления грязи и микробов с поверхности нашей кожи. В частности, принятие ванн может уменьшить стресс, улучшить симптомы простуды за счет пара, расслабить мышцы и улучшить сон. Сочетание этого с упражнениями и хорошим интеллектуальным разговором может только улучшить — древние римляне и османы определенно были на чем-то, когда бани были центрами культурных и общественных собраний.

Банная культура в Японии: что каждый посетитель должен знать заранее | МАТЧА

Правила купания в Японии — Как пользоваться горячими источниками и общественными банями

Хотя душ является неотъемлемой частью повседневной жизни, японцы не просто принимают душ, они любят принимать ванну. Большинство людей в Японии думают, что ванна смывает не только пот и грязь, но и усталость. так что обычно принято принимать ванну каждую ночь .

Каждый может испытать эту часть японской культуры, окунувшись в онсэн (горячие источники) и общественные бани. Эта статья — руководство о том, как правильно принять ванну и расслабиться; Продолжайте читать, чтобы получить советы по купанию, что взять с собой в онсэн и многое другое.

Японский онсэн — природные горячие источники

Изображение из японской энциклопедии: Rotemburo (ванна на открытом воздухе)

Ванны с водой из горячих источников, или онсэн, являются неотъемлемой частью японской купальной культуры.Вода в горячих источниках должна содержать определенное количество минералов и природных химикатов, чтобы считаться онсэн. Горячие источники использовались в Японии на протяжении тысячелетий, однажды в лечебных целях как «тодзи». Они по сей день остаются популярными из-за многих связанных с ними преимуществ для здоровья.

Япония является домом для многих вулканов , поэтому по всей стране расположено более 20 000 онсэн-объектов . Хотя в Токио есть онсены, если вы отправитесь в более сельские районы, вы откроете для себя гораздо больше онсенов, а также города онсэнов, где в изобилии собраны традиционные японские гостиницы.

Один из способов насладиться горячими источниками — это поездка в онсэн. Это включает в себя проживание в отеле с горячими источниками, вкусную еду и развлечения в окрестностях достопримечательностей. В Японии много районов с горячими источниками, но одними из самых популярных являются Хаконэ, Арима Онсен и Беппу.

Японские бани

Sento , или бани, — это бани для общего пользования, а не для туристов. Простая баня состоит из комнат для бани, разделенных по половому признаку, и раздевалки, где вы раздеваетесь и одеваетесь.Ожидайте, что вы проведете там около часа в общей сложности и потратите менее 500 иен (ставки варьируются в зависимости от города; это 470 иен, чтобы использовать сэнто в Токио).

В прошлом, когда ванна не была типичной чертой обычного дома, люди ходили в сэнто, чтобы принять ванну, было нормальным явлением. Даже сейчас некоторые люди регулярно отправляются на сэнто, когда хотят растянуться в просторной ванне или потому, что им нравится разговаривать с другими посетителями.

Популярным типом оборудования для сэнто является super sento .В отеле Super Sento есть гидромассажные ванны, онсены и различные виды ванн, а также сауны. Цены на Super Sento варьируются от отделения к отделению и составляют от 500 до 2500 иен. Примеры супер-сэнто включают Spa LaQua рядом с Tokyo Dome и Spa World в Осаке.

Что нужно знать перед использованием онсэн и сенто

Здесь мы хотели бы упомянуть некоторые манеры и правила, которые вы должны помнить при посещении онсенс и сэнто, чтобы избежать недоразумений или чего-либо неприятного.

Люди, которым может быть отказано во въезде

Люди с татуировками
В Японии татуировки ассоциируются с организованной преступностью независимо от пола носителя татуировки. Даже маленькие милые татуировки могут стать причиной отказа во входе в онсэн или сэнто (а также в бассейны, аквапарки и общественные пляжи), поэтому заранее проверьте веб-страницу онсэнов, чтобы подтвердить их политику в отношении татуировок.

Обратите внимание, что ситуация меняется, и некоторые части Японии могут быть более снисходительными, чем другие.Например, Беппу позволяет людям писать чернилами. Кроме того, обычно допустимы татуировки с татуировками на рукавах и наклейках.

Больные
Людям с заболеваниями сердца, почек или легких следует проконсультироваться с врачом перед посещением онсена.

Люди с лихорадкой
Хотя это справедливо и для обычных ванн, ваши симптомы могут ухудшиться, если вы посетите онсэн, поэтому избегайте такой ситуации любой ценой.

Пьяные люди
Высокая температура может вызвать падение артериального давления и вызвать аритмию, которая может быть фатальной.

Люди с кровотечением или женщины в период менструации
Избегайте посещения онсэнсов, если у вас есть открытые порезы, чтобы предотвратить инфекции. Во время менструации иммунная система ослабевает, что облегчает заражение болезнью или инфекцией.

Это хороший манер — избегать использования онсэн во время менструации, особенно в дни с сильным течением, даже при использовании тампона. В онсенсах, как и в бассейнах в Японии, не используются сильнодействующие дезинфицирующие средства, поэтому они не очень гигиеничны для всех участников.

вещей, которые стоит взять с собой в Sento

1.Полотенце

В зоне для переодевания есть два вида полотенец — большие и маленькие. Однако в некоторых гостиницах и отелях нет полотенец в раздевалках, и клиентам необходимо приносить полотенца из своих номеров .

Маленькие полотенца предназначены для мытья тела в ванне и для вытирания перед возвращением в гардеробную. Вы можете положить маленькое полотенце в ванну.

2. Резиновая резинка для волос

Так же, как если бы вы ходили в бассейн, возьмите с собой резинку для волос, если у вас длинные волосы, чтобы они не касались воды в ванне.

Sentos — Мыло и шампунь

В большинстве онсэн-гостиниц и отелей есть туалетные принадлежности, но вы должны принести их в сэнто, особенно если оно маленькое и местное.

Возьмите свои вещи, и, разобравшись с душем, отправляйтесь в ванну!

Купальник не нужен

В сенто и онсэн люди купаются в обнаженном виде. Во многих местах запрещено носить купальные костюмы в ванне, поэтому брать их с собой не нужно. При этом в некоторых местах покупателям разрешается носить купальники.Пожалуйста, уточните заранее, необходимо ли вам надевать купальник по личным причинам.

Снимите обувь или тапочки

По раздевалке нужно пройти босиком. Снимите обувь или тапочки.

После входа в Sento

Не работает

Onsens может иметь очень скользкий пол из-за ингредиентов, содержащихся в воде из горячего источника. Избегайте бега. Дети и беременные женщины , в частности, следует проявлять осторожность.

Мытье в душе перед нагреванием в ванне

Перед тем, как принять ванну, тщательно помойтесь под душем.Ванна — это место, где можно согреться, поэтому плавание или мытье в ней считается очень дурным тоном .

Сполосните стулья и ведра после использования

После использования предоставленных стульев и ведер быстро ополосните их и верните на прежние места.

Многие Sentos запрещают ввоз алкоголя

Все в ванной будут обнаженными. В большинстве случаев бьющиеся стеклянные бутылки не допускаются в ванну из соображений безопасности.

Манеры в ванне

Одежду нельзя стирать

В ванне нельзя стирать одежду. Это также дурной тон — прикасаться полотенцем к воде в ванне . Это потому, что остатки мыла или моющего средства попадут в воду.

После ванны

Снять полотенце и вернуться в гардеробную

Перед тем, как вернуться в раздевалку, вытрите полотенце большим полотенцем, чтобы не оставлять следы воды.

Проверьте, есть ли у вас все необходимое

Будьте осторожны, не оставляйте ничего в шкафчике.

Ванны в японских домах

В большинстве японских домов и больших квартир есть отдельные комнаты для туалета и ванны, и только комната с ванной называется ванной.

В ванных комнатах также будет место для душа, отдельно от ванны. Первое, что люди делают при принятии ванны, — это примите душ : вымойте волосы и тело и позаботьтесь обо всем остальном, что вам нужно в душе. Согласно японской традиции нельзя мыть тело в ванне .

Почему японцы любят купаться в ванне?

В Японии очень жарко летом. Чтобы справиться с этим, в японских домах традиционно строили , чтобы обеспечить хорошую вентиляцию . По этой же причине в домах зимой может быть очень холодно , поэтому люди полюбили согреться в бане.

В японской культуре купания, возможно, также присутствует сильная культурная составляющая. Мисоги , или практика очищения, является обычаем в святынях и храмах Японии и применяется к телу и душе.Традиционно мисоги ассоциируется с сидением под водопадами и духовными практиками. Однако эта концепция может быть одной из причин того, что регулярное купание в Японии так распространено. Ванна также является местом для очищения и расслабления, а не только от физических загрязнений.

Принимать ванну можно круглый год. Разогрев тела улучшает кровообращение, снимает усталость и помогает уменьшить жесткость плеч . Повышение температуры тела также улучшает обмен веществ, что может иметь диетический эффект и улучшение кожи .

Ettiquete для купания в Японии

Вы можете подумать, что общественное купание связано с множеством манер, но ванна — это место, где можно расслабиться в Японии. Все эти правила касаются внимательности к другим клиентам вокруг вас , так что имейте это в виду и наслаждайтесь долгим горячим купанием в просторной ванне.

Sento — Общественные бани | ЯпонияПосетитель Путеводитель по Японии

Японские общественные бани (Сенто) 銭 湯

Джим Кэткарт попадает в горячую воду…

Общественная баня Киото — сэнто

Из всех мероприятий, доступных усталому путешественнику в Японии, будь то упорный кузнечик в поисках дзен или фанат спорта в чужой стране, поездка в общественную баню , или sento (букв. «пенни-ванна»), безусловно, одно из самых доступных и интересных мероприятий, доступных для тех, кто хочет приобщиться к местной культуре.

Для того, чтобы расслабиться, освежиться, повеселиться, пообщаться с местными жителями или просто ощутить блаженство абсолютной чистоты, посещение сэнто должно быть написано карандашом, если не подписано, во время вашего пребывания.

Для японцев уравнение простое: сэнто = чистота + нагота + единение, без каких-либо извращенных или стыдливых коннотаций, которые западные люди обычно ассоциируют с полной фронтальной наготой и общим пространством.

Общественная баня Дайкокую, Сугакуин, Киото Место для мытья перед входом в бани Общественная баня Киото — Sento

Правила Sento

По совпадению, Япония никогда не была страной с наибольшим количеством ПК, и ходят слухи о запрете иностранцам входить в эти наименее закрытые из общественных мест.Случаи, когда пьяные русские моряки сражаются за воду в банях и онсэнах (горячих источниках) северного острова Хоккайдо, вызвали споры в таблоидах о том, следует ли терпеть волосатого варвара, плохо понимающего тонкие нюансы японской культуры.

Однако, если следовать нескольким простым правилам , посещение сэнто инопланетянином не представляет проблем и является отличной возможностью отдать дань уважения японской изобретательности и высоким стандартам чистоты, а также получить представление о том, что есть на самом деле. исчезающий памятник японской культуры.

Интерьер бани с использованием пластиковых ведер для мытья посуды

История Sento

Сэнто существует в Японии более 400 лет, но послевоенный бум строительства жилых домов без купален и водопровода закрепил известность сэнто в обществе. Сегодня число сэнто сокращается, поскольку японцы теперь могут позволить себе ванну или душ в собственном доме.

Газета Yomiuri Weekly сообщает, что сэнто исчезают примерно по одному в день.Пик их численности пришелся на 1964 год — 23 016 человек, но в настоящее время он составляет 8 422 человека. Для сознательного общества сэнто стало неприятным напоминанием о бедном прошлом, и по мере того, как ряды японских новобогателей продолжали расти, незаслуженное клеймо обрушилось на тех, кто покровительствовал скромному сэнто; он стал владением shitamachi (внутренние городские районы) и промышленного разрастания пригородов «рабочего класса».

Тем не менее, сэнто остается настоящим оазисом во многих сообществах, особенно в удушающее лето и зиму, как у медных обезьян, а развлекательные перевоплощения сохранили дух.Например, в северном пригороде Осаки в 1960-х годах был построен мегасэнто, чтобы семьи могли ощутить дух общества прошлых лет. В пятницу вечером этот обширный водный мир, включающий rotemburo (открытый горячий источник) и udon-ya (бар с лапшой), является водным рестораном Al’s Aquatic Diner для семейных развлечений, с автомобилями, проезжающими милю, искусно координируемыми сотрудниками в униформе. охранники с флуоресцентными дубинками. Этот сэнто, работающий круглосуточно и без выходных, представляет собой более скромную и ориентированную на семью версию некоторых из более диких форм развлечений сэнто, существующих сегодня.

Интерьер бани со смесителями и душем над зеркалом

Турецкая баня

Другой тип, баня с сексом в продаже, первоначально называлась «турецкой баней», давней болезненной точкой для давнего сообщества турецких эмигрантов в Токио, а теперь была заменена баней с мягким названием Soapland, где есть полный спектр дополнительные услуги удовлетворяют сексуальные потребности японского наемного работника (офисного работника-мужчины).

Многие мыльные земли строго закрыты для иностранцев: отчасти из-за расизма и невежества, но во многом этому способствовал страх среднего японца перед предполагаемой непредсказуемостью иностранцев.Однако в условиях полномасштабной рецессии, сказавшейся на кошельке похотливого японского мужчины, мыльные услуги для иностранца не выходят за рамки возможностей, особенно в Токио и Осаке.

Хигасияма Ю, Хякуманбен, Киото

Первое погружение

Вход в сэнто в первый раз может быть особенно нервным делом для ничего не подозревающего иностранца. Мысль о том, чтобы обнажиться для всех и каждого, является немного излишней для обычного, робкого туриста. Но для тех, кто готов окунуться, баня предлагает заряд энергии прелюдией к вечеру в городе или восстанавливающий силы после долгого дня.Сэнто не находится на остановке туристических автобусов, но, как упоминалось ранее, если следовать правильному протоколу, к вам будут относиться как с чрезмерным дружелюбием, так и с физиологически ориентированным любопытством или полным игнорированием.

Первое, что нужно запомнить — это снять обувь. — первое правило, которое должен соблюдать любой иностранец при входе в частное японское пространство. В большинстве случаев шкафчики доступны, но для обуви размером более 28 см могут потребоваться некоторые дополнительные усилия, поскольку японская ступня является частью анатомии, которая обычно более компактна, чем у среднего жителя Запада.Далее вступительный взнос.

Большинство сэнто используют автоматы по продаже билетов, стоящие у входа. Препятствие здесь: нажатие правильной кнопки . Помните, что местные органы власти субсидируют сэнто, поэтому цена входа не должна превышать 400 иен — при условии, что вам не нужны полотенце, мыло, шампунь, крем для бритья, зубная паста, масло для волос, поэтому ищите ближайшую сумму иен.

После передачи вашего жетона или билета хранителю (большинство сэнто находится в семейном владении и управляется), вы можете войти в любой из двух закрытых разделов: один для мальчиков, один для девочек .Как и в большинстве пространств, определяемых полом в Японии, женская сторона, вероятно, будет включать хотя бы немного розового декора, а мужская — немного синего. Хранитель обычно будет держать wa (гармонию), указывая вам в соответствующем направлении. Если вы ошиблись, поклонитесь, улыбнитесь и смените маршрут.

Оказавшись внутри, вы увидите шкафчики для одежды и ценностей. Предупреждение: многие сэнто использовали для запрета клиентов с татуировками, которые являются традиционными символами японской мафии, якудза .За последние 10 лет стигма татуировок пошла на убыль, поскольку татуировки быстро становятся обязательными среди модных молодых людей. К сожалению, вид татуированных иностранцев все еще может вызывать тревогу у некоторых менее непредубежденных. Не позволяйте этому оттолкнуть вас — вы даже можете получить комплименты по поводу своих работ. Израильский поклонник сэнто, проживающий в кишащей бандами части Осаки, который также сильно испачкан с шеи и ниже, рассказал о своем официальном приветствии в этом районе, вызванном интересом к двум живым произведениям искусства: a.k.a., модель yakuza .

Интерьер бани японского сэнто

Сэнто условно разделено на две части: , где вы моетесь, и , где вы отдыхаете, . Чрезвычайно важно, чтобы вы не путали два . Нырнуть в одну из гидромассажных ванн с фланелью и мылом — определенно не лучший вариант.

Тщательно вымойтесь перед тем, как принять ванну для релаксации. Важно, чтобы каждый квадратный дюйм кожи был предварительно пропитан пеной.Обычно под небольшим душем приседают на сантиметрах над землей, опираясь задней стороной на миниатюрный табурет. Не волнуйтесь, это удобнее, чем кажется, даже если колени видели лучшие дни. Вместо того, чтобы позволять воде стекать по себе во время уборки, которая считается расточительной в Японии, вылейте воду на свое тело из неглубокого пластикового ведра, предоставленного сенто.

Бритье и чистка зубов разрешается. Только не забудьте потом смыть гремлинов.

После того, как вы полностью очистились, убедившись, что смыты все мыло и шампунь, можно безопасно переходить к ряду ванн для расслабления.Что особенно привлекательно в сэнто, так это то, что каждое из них сохраняет свой особый характер, который распространяется и на предлагаемые удобства.

По крайней мере, сэнто будет включать в себя пенящиеся гидромассажные ванны и еще горячие ванны. Существует множество возможностей, от вышеупомянутого до злого зверя по имени denki buro , что переводится как «электрическая ванна». Все, что вы узнали об опасностях воды и электричества в начальной школе, здесь полностью сбито с толку. denki buro — это небольшая ванна, оснащенная стальными пластинами, которые отводят пульсирующие токи электричества в погруженную ванну.

Согласно местным источникам, электричество расслабляет мышцы, не делая ничего, чтобы развеять миф о том, что у японцев необычно мазохистские наклонности. Среди молодых людей ходят слухи, что denki buro снижает количество сперматозоидов, поэтому он может быть дешевой заменой вазэктомии. Этот писатель, который остро боится поражения электрическим током и чувствителен даже к легкому статическому электричеству, убедился в этом, когда на долю секунды осторожно проверил воду. Это окончательное испытание мужественности обязательно шокирует даже самых жестоких хулиганов, которые планируют украсить эти берега.

Хигасияма Ю, Хякуманбен — очень традиционная баня недалеко от главного кампуса Киотского университета Занавес норэн на входе в сенто с символом ゆ

Отдых в Сенто

Ванны для расслабления: важно помнить. Убедитесь, что вы полностью вымыты и вымыты перед входом в , и это успокоит местных жителей. Большинство ванн классифицируются по температуре: от tei-on (теплый) до chu-on (теплый), который выдерживает 10 минут или около того, а затем ko-on , который убедит вас, что японцы настолько извращены, насколько телешоу с играми предполагают, что это так.Если вы не можете прочитать кандзи (китайские иероглифы), вы можете судить о температуре и жесткости ванны по коэффициенту одзи-сан (пенсионер) — обычно температура воды примерно равна возрасту человека. купальщик. Конечно, мы говорим о Цельсиях.

Ванна ja-kuu-ji (по-японски означает джакузи) также популярна, и во многие из них добавляют ароматные масла для ванн, успокаивающие и восстанавливающие жизненные силы. utase buro массирует голову, плечо, позвоночник и спину струей горячей воды под высоким давлением, падающей вниз с высоты метра или около того.Паровая баня и сауны также есть в большинстве сэнто. И если вам повезет, некоторые сэнто используют родниковую воду, что позволяет им воссоздать rotemburo : открытый горячий источник, который является дешевой альтернативой традиционно дорогому курорту онсэн.

Иностранные раритеты

Sentos — это гражданская и уважительная арена, где соблюдается конфиденциальность. Однако важно отметить наличие определенного увлечения анатомией гайдзин. Поскольку стереотипы изобилуют в каждом обществе, стереотипы, касающиеся размера гениталий иностранцев, широко распространены в Японии.Однажды австралийскому купальщице после медицинского осмотра любопытный местный житель сказал: «Значит, они говорят неправду, вы не больше всех нас».

Другой немецкий посетитель был ошеломлен, когда заинтересованный местный житель спросил его, брился ли он, потому что «у гайдзинов (иностранцев) больше волос на теле, чем у них». По словам пышной хозяйки лаунжа из Калифорнии, к женщинам относятся с большим трепетом. Она добавляет: «Если бы посетители коктейль-бара были так уважительны, работа могла бы быть почти приятной.«

Сэнто больше не смешанные, это результат усилий Японии внушить чопорному западному миру в период Мэйдзи (1867-1912), что они действительно были «цивилизованными».

Хотя самому открывать для себя баню — это весело, есть несколько веб-сайтов, которые могут вам помочь.

Общественные бани Киото (сэнто)

Некоторые рекомендуемые общественные бани в Киото: Дайкоку-ю, Идуцу-ю, Сакура-ю, Хигасияма-ю и Фунаока-онсэн. Дайкоку-ю особенно удобен для иностранцев, так как расположен недалеко от международного общежития Киотского университета.

Узнайте больше об общественных банях (сэнто) в Киото и лучших онсэнах в Киото.

Интерьер Sento в Киото

---

Книги по Японии и японской культуре

Принимали ли люди ванны в средние века?

Часто думают, что средневековые мужчины и женщины не слишком заботились о личной гигиене и поддержании чистоты. Один историк девятнадцатого века, писавший о повседневной жизни в средние века, заметил, что баней не было уже тысячу лет. Однако более пристальный взгляд показывает, что ванны и купание были довольно распространены в средние века, но не так, как можно было бы ожидать.

Есть истории о том, как в средние века люди не купались — например, святой Финтан из Клоненага принимал ванну только один раз в год, незадолго до Пасхи, в течение двадцати четырех лет. Между тем англосаксы считали, что викинги чрезмерно заботились о чистоте, поскольку принимали ванну раз в неделю. С другой стороны, мы также можем увидеть множество литературных ссылок и произведений искусства, изображающих людей, принимающих ванну, и отмечающих, что это было частью повседневной деятельности.

Личная гигиена существовала в средние века — люди прекрасно понимали, что мыть лицо и руки — хорошая идея — в руководствах по здоровью того периода отмечается, что важно избавляться от грязи и сажи.Они также объяснили, что очень важно поддерживать чистоту всего тела. Например, писатель XIV века Магниний Медиоланезис в своей работе Regimen sanitatis заявил, что «ванна очищает внешние части тела от грязи, оставшейся после физических упражнений на внешней стороне тела».

Он также добавляет вторую причину для купания: «Если под кожей остаются какие-либо продукты жизнедеятельности третьего пищеварения, которые не были устранены с помощью упражнений и массажа, они будут устранены с помощью ванны.«Между купанием и приемом пищи была сильная связь, которая могла повлиять на общее состояние здоровья (эти идеи не совсем оставили нас — многие люди могли вспомнить, как их мать говорила им не купаться в течение часа после еды). Ванны могут облегчить пищеварение, остановить диарею, но неправильный холодный прием приводит к сердечной слабости, тошноте или обмороку.

Средневековые писатели считали купание серьезным и осторожным занятием. В одном медицинском трактате, Secreta Secretorum , есть специальный раздел о ваннах.В нем отмечается, что весна и зима — хорошее время для купания, но этого следует как можно чаще избегать летом. Также предупреждает, что чрезмерно длительные ванны приводят к полноте и слабости. Между тем, Magninius Mediolanesis предлагает более 57 рецептов купания для использования в определенных условиях, таких как старость, беременность и путешествия, а его правила купания состоят из 1500 слов.

Некоторые известные места для купания имели свои правила. В 1336 году Пьетро де Туссиньяно сформулировал двенадцать правил для тех, кто приезжает в итальянский город Бурми, расположенный недалеко от Швейцарии, чтобы получить лечебный эффект от его ванны.Они включают в себя то, что человек должен заранее не иметь слишком много полового акта или воздерживаться от него, и что он также должен входить в ванну на пустой желудок (если ему нужно есть, это могут быть только две ложки изюма с небольшим количеством вино). Вы могли выливать воду на голову, только если вы были чисто выбриты, иначе ваши волосы могут препятствовать действию воды. Человек должен принимать ванну в течение пятнадцати дней, тратя на умывание до часа в день, но если все пойдет хорошо, купальщица получит пользу в течение более шести месяцев с улучшением здоровья.

Если бы люди могли позволить себе личную ванну — а не многие могли — они бы использовали деревянную ванну, на которой также могла бы быть ткань, похожая на палатку. Служители приносили кувшины и кастрюли с горячей водой, чтобы наполнить ванну. В «Книге воспитания » Джона Рассела , написанной во второй половине пятнадцатого века, он советует слугам, если их господин хочет принять ванну, они должны:

повесить вокруг крыши простыни, каждая из которых наполнена цветами и сладостями. зелеными травами и имейте пять или шесть губок, на которые можно сесть или опереться, и проследите, чтобы у вас была одна большая губка, на которой можно сесть, и простыня, чтобы он мог там купаться некоторое время, и губка также для его ног , если есть лишние, и всегда следите за тем, чтобы дверь была закрыта.Возьмите таз, полный горячих свежих трав, вымойте его тело мягкой губкой, ополосните чистой теплой розовой водой и вылейте ее на него.

Он добавляет, что если лорд болит или ломит, хорошо сварить различные травы, такие как ромашка, зверобой, мальва и коричневый фенхель, и добавить их в ванну.

Записи средневековой Англии показывают, что ее короли часто наслаждались этими ваннами. Когда король Джон путешествовал по своему королевству, он взял с собой ванну, и у нее был личный помощник по имени Уильям.Между тем, в 1351 году Эдуард III заплатил за краны горячей и холодной воды в своей ванне в Вестминстерском дворце.

Королевские особы по всей Европе часто развлекали гостей банями, часто пытаясь произвести впечатление друг на друга, насколько роскошно они могут это сделать. Эта традиция восходит даже к каролингам — Эйнхард говорит, что Карл Великий любил принимать ванны и что «он приглашал не только своих сыновей купаться с ним, но и своих дворян и друзей, а иногда даже толпу слуг и телохранителей». так что иногда сотня или более человек оказывались в воде вместе.”

В богатых монастырях часто можно было протыкать воду и принимать ванны. Некоторые монастырские правила предполагают, что монахи не принимали регулярные ванны. Например, монахи Вестминстерского аббатства должны были принимать ванну четыре раза в год: на Рождество, Пасху, в конце июня и в конце сентября. Трудно сказать, соблюдались ли эти правила или они означали, что тогда монахи могли купаться только . Однако мы знаем, что Вестминстерское аббатство нанимало банщика, которому ежедневно платили две буханки хлеба, а также стипендию в размере 1 фунта стерлингов в год, что, по-видимому, указывает на то, что его услуги использовались регулярно.

Для большинства людей отдельная ванна была неприемлемой — это было слишком дорого и требовало слишком много времени, чтобы иметь собственную ванну. Это не значит, что они ходили без купания, поскольку общественные бани были очень распространены по всей Европе. К XIII веку в Париже можно было найти более 32 бань; Александр Некхэм, живший в этом городе столетием ранее, говорит, что по утрам его будили люди, плачущие на улицах, что «ванны горячие!»

В Саутварке, городке на противоположном берегу Темзы от Лондона, человек мог выбрать одну из 18 горячих ванн.Даже в небольших городах были бы бани, часто связанные с местной пекарней — бани могли использовать тепло, исходящее от своих печей, для нагрева воды.

В своей книге « Чистота: история личной гигиены и чистоты» Вирджиния Смит объясняет: «К пятнадцатому веку банное застолье во многих городских банях стало таким же обычным явлением, как поход в ресторан — на четыре столетия. позже. Немецкие офорты для ванн пятнадцатого века часто изображают городскую баню с длинным рядом купающихся пар, которые обедают обнаженными в ваннах, часто несколько — в ванне, а другие пары видны улыбающимися в кроватях на среднем расстоянии.”

Общественные бани были очень популярны во всей средневековой Европе, но они также вызвали споры, поскольку некоторые возражали против того факта, что мужчины и женщины могут видеть друг друга обнаженными и находиться друг с другом, и что это может привести к незаконному сексу. Один церковный писатель тринадцатого века сделал этот запрет: «Ты омылся в ванне с женой и другими женщинами и видел их обнаженными, а они тебя? Если есть, постись три дня на хлебе и воде ».

Однако кажется, что церковные чиновники мало влияли на бани в средние века.На самом деле средневековые люди, кажется, признавали, что баня была не только местом, где можно было очиститься и поправиться, но также могла быть местом, где могли иметь место секс и проституция. Бани в Саутуорке назывались Тушеными, и в основном рассматривались как прикрытия для публичных домов. Эти методы обычно игнорировались местными властями, которые считали, что лучше всего разрешить определенный уровень сексуальных возможностей для молодых мужчин, иначе рискуют более серьезные проблемы.

Популярность общественной бани резко упала в шестнадцатом веке.Было сделано несколько предположений относительно того, почему — были ли более пуританские религиозные люди способны навязать свои моральные ценности сообществу, или же болезни, поразившие Европу после Черной смерти, убедили людей избегать их. Заболевание сифилисом, разразившееся в Европе в конце пятнадцатого века, также побудило людей прекратить сексуальную распущенность, тем самым уменьшив количество других причин для посещения бани.

Голландский философ Эразм в 1526 году отмечает падение общественной бани.«Двадцать пять лет назад в Брабанте не было ничего более модного, чем общественные бани», — заметил он. «Сегодня их нет, новая чума научила нас избегать их».

Источники

Арчибальд, Элизабет, «Были ли у рыцарей ванны? Отсутствие купания в среднеанглийском романе », Культурные встречи в романах средневековой Англии, , под редакцией Коринн Сондерс (Бойделл, 2005 г.)

Каски, Джилл,« Пар и «санитас» в домашнем мире: ванны и купание » в южной Италии в средние века », Журнал Общества историков архитектуры , Vol.58, No. 2 (1999)

Харви, Барбара, Жизнь и смерть в Англии, 1100-1540: Монашеский опыт (Clarendon Press, 1993)

Холмс, Урбан Тигнер, Повседневная жизнь в двенадцатом веке (University of Wisconsin Press, 1952)

Лукас, А. Т., «Мытье и купание в древней Ирландии», Журнал Королевского общества антикваров Ирландии , Vol. 95, No. 1/2 (1965)

Ньюман, Пол Б., Повседневная жизнь в средние века (McFarland and Co., 2001)

Смит, Вирджиния, Чистота: история личной гигиены и чистоты (Oxford University Press, 2007)

ван Дам, Фабиола И., «Проницаемые границы: тела, купание и потоки», 1135-1333, » Медицина и космос: тело, окружение и границы в древности и средневековье , изд. Патрисия Бейкер (Brill, 2012)

ван Винтер, Йоханна Мария, «Средневековые мнения о еде и питье в связи с купанием», Специи и аксессуары: Сборник статей о средневековой пище (проспекты, 2007)

ЧИТАТЬ:

«Смывание пыли»: бани и купания в позднесредневековой Японии

Когда было средневековье

Щелкните здесь, чтобы получить два замечательных журнала — «Средневековая война» и «Древняя история»

Эпоха общественных бань закончилась в 1959 году

Читатель недавно обратил мое внимание на книгу «Мытье Великого немытого: общественные бани в городской Америке 1840-1920», написанную Мэрилин Торнтон Уильямс, профессором колледжа, чья книга 1991 года рассказывает о почти забытом движении общественных бань, которое процветало во время 19 век.

Городские социальные реформаторы продвигали множество преимуществ, которые могли быть получены от регулярного купания в дополнение к личной чистоте и свободе от инфекционных заболеваний.

Регулярное купание также придавало определенную респектабельность среднему классу, независимо от того, принадлежал он к среднему классу или нет. Иметь связь с горячей водой, куском мыла и чистым полотенцем было необходимо и хорошо.

«Эта культурная норма развивалась постепенно в течение 19 века, в то время как рост городов, иммиграция и развитие городских трущоб мешали городской бедноте соответствовать принятым стандартам чистоты», — писал Уильямс.

Она отметила, что спрос на общественные бани был создан городской беднотой, которая сильно пострадала в результате паники 1837 года, а также из-за иммиграции 1,2 миллиона ирландских граждан, которые бежали от голода и обосновались в городах Восточного побережья между 1845 и 1854 годами.

«Для американцев эти растущие трущобы с их бедностью, пороками, преступностью, беспорядками, пьянством и явно неассимилируемыми иммигрантами были угрозой социальной ткани американского общества», — писала она.

Однако для более богатых американцев появление муниципальных систем водоснабжения и канализации сделало возможной домашнюю ванну.

Но для большинства людей это были общественные бани, и такие города, как Балтимор, Филадельфия, Нью-Йорк, Бостон и Чикаго, искренне приняли идею круглогодичной бани для тех, у кого нет доступа к ванне. .

Движение в Балтиморе началось в 1890-х годах, когда в Кантоне преподобным Томасом М. Баденкопфом, пастором кантонской конгрегационалистской церкви, был основан общественный пляж для купания.

Все шло хорошо, пока не начали дуть осенние ветры, а прохладный воздух и вода сделали пляж для купания лишь теплой погодой для личной гигиены.

Идея Баденкопфа о ценности ванн привлекла внимание мэра Фердинанда Латроба, который учредил Комиссию по купальням — позже переименованную в Комиссию бесплатных общественных бань — для изучения этого вопроса.

Генри Уолтерс, железнодорожный магнат и меценат, ответил на отчет городской комиссии по баням и сказал, что он готов «построить три бани в Балтиморе по цене 15 000 долларов каждая, которые будут называться« Общественные бани Уолтерса ». . ‘»Однако он оговорил, что они должны были управляться городом.

Вернувшись из поездки в Египет, где он узнал о взаимосвязи между купанием и хорошим здоровьем, Уолтерс написал: «Вернувшись домой, я провел небольшое расследование, которое выявило тот факт, что в более бедных районах Балтимора, особенно в окрестностях. там, где жили чужеземцы, санитарные условия можно было значительно улучшить ».

Он заключил: «Если учесть, что в некоторых домах собирается от 100 до 150 человек без средств для поддержания чистоты, вы можете понять, как и я, каким благом была бы общественная баня.

Баня Уолтерса № 1, на Саут-Хай-стрит, открылась в 1900 году, с 18 душевыми для мужчин, пятью душевыми и двумя ваннами для женщин. Ванны предназначались для стирки.

«Балтимор вскоре стал известен как город, в котором можно было сойти с товарного поезда или корабля и принять ванну. В те дни вы могли даже получить кусок мыла за лишний пятак, постирать рубашку, носки и нижнее белье, а затем посидеть с другими странниками и сплетничать, пока ваша одежда висела для сушки », — говорится в статье в The Sun в 1959 году. .

Во время работы Комиссии по бесплатной общественной бане с пользователей вначале взимали три цента за мыло и полотенце и 2 1/2 цента в час за стирку белья в одной из ванн.

Пользователям разрешалось принимать душ в течение 20 минут, а на выложенных плиткой стенах было множество знаков, регулирующих поведение: «Любой, кого поймают за взятием полотенец, принадлежащих банной комиссии, будет преследоваться по закону»; Запрещается излишний шум, «Не курить» и «Не бриться».

Walters Bathhouse No.2 на Вашингтонском бульваре, который открылся в 1902 году, за ним последовала баня Уолтерса № 3 для чернокожих жителей города на Аргайл-авеню.

К 1915 году щедрость Уолтерса выросла и включила еще две общественные купальни: одну на Гринмаунт-авеню и Монумент-стрит, а другую в блоке 1500 Восточного проспекта.

Покровительство достигло пика в 753899 в 1914 году, а затем выровнялось. по данным Уильямса, в 20-е годы — 600 000 человек.

«Движение общественных бань в Балтиморе было уникальным, однако, своим объединенным частно-общественным характером и, как и в Филадельфии, постоянным интересом реформаторов ванн к системе ванн.Хотя Генри Уолтерс пожертвовал все ванны, кроме одной, ими управляло муниципальное правительство », — написал Уильямс.

В связи со снижением патронажа ванны стали целью меры жесткой экономии. В конце концов, Счетная комиссия решила их закрыть. к концу 1959 года.

Анонимный пожилой джентльмен был последним, кто принимал ванну в бане Балтимора, когда он ступил на кафельный пол Уолтерса № 2 29 декабря 1959 года.

Было 4:45 п.м., и он наслаждался горячим душем, когда настенные часы тикали к 17:00, когда Уолтерсы заканчивали работу в общественных банях города.

К этому времени из душевой вышел мужчина в возрасте 70 лет в шерстяной рубашке и комбинезоне и в тканевом мешке с использованным нижним бельем.

На вопрос репортера Evening Sun, как он относился к исчезновению своей любимой общественной бани, он ответил: «А?»

«Я ничего не говорю, — сказал он. «Пусть они сокращают крупных игроков, у которых есть шоферы, если они хотят сэкономить.Зачем обижать бедняков, которым негде помыться? Это самая удобная вещь, которая когда-либо была ».

[email protected]

Итак, большинство женщин не моются каждый день — что в этом такого? | Вирджиния Смит

Кто бы хотел быть грязным? Согласно недавнему опросу, проведенному косметической компанией, это как раз то, в чем «шокирующая каждая третья» женщина «призналась», при этом 33% оставляют это в течение трех дней от стирки до стирки. Хуже того, «четыре из пять женщин не принимают душ каждый день ».Ах да, конечно: все дело в ежедневном приеме душа или ванны, этом хорошо известном индикаторе высшего класса.

Во времена, когда еще не было водопровода, почти никто не купался бы ежедневно; и почти все просто «освежились бы быстрым протиранием» утром и вечером — так сказали в опросе 57% женщин в 2015 году. Однако впоследствии стало аксиомой, что вечерняя одежда и уход за телом в 20-м веке всегда должны включать в себя ванну. Позже это превратилось в принятие душа, что достаточно легко для любого социального стремящегося; или даже тех, кто хочет смыть пыль и усталость от тяжелого рабочего дня.Это то, для чего изначально предназначались общественные бани, когда у очень немногих людей была ванная; и все мы знаем, что шахтерам приходилось мыться, прежде чем они могли есть или спать, как это верно и для сегодняшних строителей.

Чистота относительная. Человеческие тела не распадаются, если их не мыть три дня. Правда в том, что у большинства людей нет времени или энергии для вечернего ухода за собой — 89% сказали, что хотели бы улучшить гигиену своего тела, но обвинили в отсутствии душа или ванны усталость.Это излишнее извинение, когда большинство людей ведут напряженную жизнь, которая с каждым днем ​​становится все более беспокойной. У многих людей есть другие дела до 18:00, например, присмотр за детьми и приготовление еды; может, они даже с работы еще не ушли.

Утренний душ более частый, но не всегда возможен в семейной ситуации. Тем не менее, мы все еще лучше ухожены, чем наши предки, благодаря нашим превосходным ванным комнатам.

Еще один момент, который бросается в глаза историку ухода, помимо класса, — это возраст.Почему даже те родители, которые не принимают ванну рано вечером, считают совершенным ритуалом купание своих детей в 18:00 каждый день? Это потому, что они приучают своих детей к чистоте, которые передаются прямо из викторианских детских садов. Но насколько это эффективно? Многие ли родители обнаруживают, что привычка их детей к уходу и наведению рушится сразу же после того, как они покидают родительский дом под присмотром? Можно предположить, что 63%, которые не убирают макияж перед сном, могут быть молодыми людьми.То же самое с каждым восьмым, кто не чистит зубы перед сном. По-видимому, у них есть более важные дела со своим временем. Но они, вероятно, будут обучать свое потомство точно так же, как их обучали родители, потому что это то, что делают люди. Так стандарты поддерживаются и передаются.

На самом деле печально в этом опросе то, что время для личного ухода по-прежнему является относительной роскошью, и что мы все еще испытываем недостаток времени. Мы почти полностью упустили из виду обширный баланс между жизнью и работой, который раньше был сутью философии Гигеи, но который всегда был ограничен праздными богатыми до 19 века.Законодательство о рабочем времени давало нам минимум 10, а затем восемь рабочих часов в день; затем суббота после обеда; затем суббота утром выходной; и, наконец, полдня, который у магазинов был по средам или четвергам, чтобы дать рабочим свободное время для занятий спортом. Все эти достижения были получены с трудом от работодателей, но постепенно были подорваны за тот же период, когда заработная плата стагнировала, а количество часов увеличилось при том же развитом капитализме, который требует отличного ухода за собой, но оставляет мало времени для его выполнения.

Личная гигиена теперь втиснута в нашу пятидневную рабочую неделю, в обычный рабочий день, который теперь заканчивается (как для мужчин, так и для женщин) в 18-19.00, а не в 16-17.00 — если им повезет. Как и раньше, суббота по-прежнему остается единственным днем, когда есть время сделать стрижку или (в наши дни) педикюр, маникюр или массаж. Вы можете получить отгул для посещения врача или неотложной стоматологической помощи, но не для парикмахерской, занятий йогой или спортивной практики.