Skip to content

Изба русь: Как строили избы на Руси

Содержание

Как строили избы на Руси

Строительство деревянных домов в современном мире является доступным, как в информативном плане, так и в материальном. Огромное количество рекламных роликов по телевизору, на радио, богатейший выбор строительных материалов на полках магазинов – все это является отличной «подпиткой» знаний о современных способах строительства. А как строили деревянные избы в древней Руси? Ведь то, что делали со своими домами люди пару веков назад, без интернета и рекламы просто поражает.

Строительный процесс начинался с валки леса. Срубленное дерево нужно было очистить от сучьев и коры. Несмотря на то, пилы уже тогда получили известность, все же главным орудием был топор. Пила использовалась в основном в столярном деле. А вместо привычных гвоздей, забивали костыли из дерева. После того, как «сруб» был готов к использованию, бревна скрепляли по 4 штуки и они образовывали, так называемый «венец».

Фундамент древнерусской избы складывался из массивных валунов на основании из камня. Люди считали, что такая постройка отлично сохраняет тепло и меньше подвержена гниению. 


Существуют 3 вида «сруб», различающихся скреплением:


  • «в режь» — не тесно уложенные бревенчатые доски, порой их даже не скрепляли, они просто были разделены по парам. Такое скрепление характерно для кладовых помещений;
  • «в лапу» — концы бревен не выходили за пределы стены. Здесь бревна были сложены более плотно, но зимой в углах могло задувать;
  • «в обло» — скрепленные концы бревен слегка выходят за пределы стены. Оно было самым надежным и именно его применяли для строительства жилых помещений. 

Двери в дома делали низко, ближе к земле, а окна наоборот выше, таким образом, тепло лучше сохраняется.

Над окнами крепили козырьки-наличники. Делалось это для того, чтобы защитить окна от снега и дождя. Также на оконные рамы крепили ставни. Соседям было удобно понимать проснулись уже хозяева или нет, в зависимости от того закрыты ставни или открыты. Поразительно, что при необходимости избу можно было разобрать по бревнышку, перенести в другое место и снова собрать. 

Как уже упоминалось выше, гвозди не использовались в постройках древнерусских домов. Часть бревен, уменьшающаяся к концу, использовалась для окончания работ с двумя торцевыми стенами. На них лесенкой выкладывали длинные продольные деревянные шесты. А сверху вниз устанавливали тоненькие деревянные стволы, они поддерживали выдолбленное дерево – «потолок». Стык между досками в верхней части закрывали с особым вниманием, поскольку было необходимо защитить избу от дождливой погоды.

Самой главной частью дома является крыша, в древности ее называли «верхом». На русских избах ее покрывали самыми различными материалами. Некоторые люди связывали соломенные пучки и выкладывали вдоль крыши, кто-то щепки от осиновых палений насыпал в 2-3 слоя, образовывалась чешуйчатая поверхность. Но самым ценным покрытием был «тес», т. е. доски. Бревно раскалывали вдоль на максимальное количество частей и выкладывали на крыше, в щели забивали клинья. Крышу обязательно покрывали в несколько слоев. 

«Верх» делали с тем расчетом, что если какая-то доска придет в негодность, должна быть возможность заменить исключительно ее, не разрушая при этом всю кровлю. Делалась она в зависимости от финансового положения строителя. «Клетский» — по другому, его называли «шатровым», это наиболее бюджетный вариант «верха», имел вид пирамиды с восемью гранями. «Куб» был еще мудреней, с виду напоминал громоздкую луковицу с четырьмя сторонами. Самой сложной считалась «бочка», она представляла собой двускатное покрытие с едва заметными очертаниями кривых линий, на конце был острый гребень.

Наибольшее распространение среди русского народа получили «шатровые» крыши. 

Избы на Руси поражают качеством постройки: построены без единого гвоздя, а стоят так, что не сдвинуть. Стройка, как правило, начиналась в начале весны, а заканчивалась к началу зимы. Стоит отметить, что традиционные русские избы и сейчас имеют довольно высокую популярность. На своих загородных участках, люди с удовольствием строят похожие дома, возможно для того, чтобы хоть немного окунуться в далекие времена.

Подписывайтесь и будьте с нами:       

Подписывайтесь и будьте с нами:

Последнее изменение: 09.11.2018

 

Статья размещена Страница «Статьи».

Назад ко всем статьям

Похожие статьи

Музей «Русская изба»

Музей «Русская изба»


 

В экспозицию музея традиционной русской культуры «Русская изба», который открылся при Архиерейском подворье и Православной классической гимназии в 2000 г., входят экспонаты XIX в. В музее  воссоздан интерьер русской избы, собраны старинные иконы, книги, домашняя утварь, предметы быта.

Разработана специальная программа работы с учащимися «Встречи в русской избе». цикл бесед  для учащихся, студентов, родителей, преподавателей. Действует два абонемента: «Народный календарь» и «Семья в народной культуре».

Проводятся разовые встречи, посидели на Пасху, Покров, Рождество Христово, Масленицу с чаепитием, экскурсией по Архиерейскому подворью – храму Всех Святых в земле Российской просиявших, краеведческие викторины, музейные уроки.

Заведует  музеем Николаева Майя Николаевна.

Майя Николаевна собирает экспонаты для музея уже много лет. Музей работает с учреждениями общего и дополнительного образования, вузами, разработана специальная программа работы с учащимися «Встречи в русской избе», цикл бесед для студентов, родителей, преподавателей.

Тематические экскурсии музея «Русская изба»:

1. «Русь избяная». Как строилась изба. Обряды, поверья, связанные со строительством избы.
2. «На печи все – богачи». История русской печки. Русская печь в народных сказках.
3. «Чай, чайное действо и русский самовар». Родина чая. Как чай появился в России. Самовар. Трактиры. Русская чайная традиция.
4. «Труд усердный, безымянный…» Книги и письменность Древней Руси. Берестяные грамоты. Появление книгопечатания на Руси при Иване Грозном.
5. «Как выросла рубашка». Как пряли, ткали. Прялка и самопрялка. Ткацкий станок.
6. Экскурсия по Архиерейскому подворью Управляющего Самарской епархией. Знакомство с архитектурой православного храма и его иконостасом. Знакомство с Православной гимназией. Обзорная экскурсия по музею «Русская изба».

Записаться на экскурсию в музей «Русская изба» можно по телефону Паломнического просветительского центра «Святая Русь» 34-94-47.

Закрепленные

Понравившиеся

Устройство русской избы от историка архитектуры —  

Русская изба рисунок 5 класс внутри

Каждая русская изба обладает своим индивидуальным видом не только снаружи, но и внутри. Внутреннее убранство избы органично и функционально. Здесь нет лишних вещей, которые бы не несли пользу в хозяйстве, но при этом они зачастую украшены резьбой, или расписаны узорами. После посещения бабушек и дедушек в деревне попросите ребенка нарисовать русскую избу, а если нет такой возможности, то посмотрите вместе с ним детские рисунки на эту тему.

Наряд русской женщины.

Внутреннее убранство русской избы.

Рисуем поэтапно русскую печь.

Внутренний мир.

Детский рисунок.

Простой рисунок карандашом.

Красный уголок.

Рисунок деревни.

Работа ученика 5 класса.

Деревня — деревянный мир.

Цветными карандашами.

Раскраска.

В избе находилась печь и много хозяйственной утвари. Картинка с подписями.

Русская печь.

Схема средневекового города 6 класс история рисунок.

Творческий проект.

Деревянная избушка.

Рисунок простым карандашом.

План местности средневековой деревни.

Печь в доме.

Изображение красного угла в детский сад.

Избушка в лесу.

Дом под снегом.

Простая картинка.

Самые красивые русские избы — Телеканал «Моя Планета»

Один из символов России, которым восторгается, без преувеличения, весь мир, — это деревянная изба. Действительно, некоторые из них поражают своей невероятной красотой и уникальностью. О самых необычных деревянных домах — в обзоре «Моей Планеты».

Где: Свердловская обл., д. Кунара

В небольшой деревушке Кунара, расположенной в 20 км от Невьянска, находится сказочный терем, признанный в 1999 году на конкурсе самодельного деревянного зодчества лучшим в нашей стране. Здание, напоминающее большой пряничный дом из сказки, создано вручную одним-единственным человеком — кузнецом Сергеем Кирилловым.  Он создавал эту красоту 13 лет — с 1954 по 1967 год. Все украшения на фасаде Пряничного домика выполнены из дерева и металла. И дети, держащие в руках плакаты с надписями: «Пусть всегда будет солнце…», «Летите, голуби, летите…», «Пусть всегда будет мама…», и ракеты, готовые взмыть ввысь, и всадники на конях, и солнце, и богатыри, и символы СССР… А еще множество различных завитушек и необычных цветов. Зайти во двор и полюбоваться рукотворным чудом может любой желающий: вдова Кириллова ворота не запирает.


Где: Смоленская обл., п. Фленово, историко-архитектурный комплекс «Теремок»

В этот историко-архитектурный комплекс входят четыре постройки, которые раньше  принадлежали известной меценатке Марии Тенишевой. Особого внимания заслуживает Главная усадьба, созданная в 1902 году по проекту Сергея Малютина. Этот резной сказочный теремок — настоящий шедевр русского малого зодчества. На главном фасаде дома расположилось невероятной красоты окно. В центре, над резными рамами, присела отдохнуть Жар-птица с кокетливым хохолком, по обеим сторонам от нее встают на дыбы изящные коньки. Чудо-животных согревает своими лучами резное солнце, а витиеватые сказочные узоры из цветов, волн и прочих завитушек поражают своей фантастической воздушностью. Бревенчатый сруб терема поддерживают зеленые чешуйчатые змеи-горынычи, а под сводом крыши расположились два месяца. На окне с другой стороны — Царевна-Лебедь, «плывущая» по деревянным волнам под резным небом с Луной, месяцем и звездами. В таком стиле было оформлено в свое время все во Фленово. Жаль, что сохранилась эта красота лишь на фотографиях.


Где: Иркутск, ул. Фридриха Энгельса, 21

Сегодняшний Дом Европы — это бывшая усадьба купцов Шастиных. Этот дом — одна из визитных карточек Иркутска. Он был построен еще в середине XIX века, но лишь в 1907 году его украсили резьбой и прозвали Кружевным. Ажурные деревянные украшения, изящные узоры фасадной части и окон, удивительной красоты башенки, сложные очертания кровли, фигурные деревянные столбики, рельефная резьба ставень и наличников делают этот особняк совершенно неповторимым. Все элементы декора выпиливались вручную, без лекал и шаблонов.


Где: Карелия, Медвежьегорский р-н, о. Кижи, Музей-заповедник деревянного зодчества «Кижи»

Этот двухэтажный дом, похожий на богато украшенный терем, был построен в деревне Ошевнево во второй половине XIX века. Позднее его перевезли на о. Кижи с Большого Климецкого острова. Под одной большой деревянной избой расположились и жилые, и хозяйственные помещения: такой тип постройки сложился на Севере в старину из-за суровых зим и особенности быта местных крестьян.
Интерьеры дома были воссозданы в середине XX века. Они представляют собой традиционное убранство жилища зажиточного крестьянина Севера конца XIX столетия. Вдоль стен избы протянулись массивные деревянные лавки, над ними расположились полки-воронцы, в углу — большая кровать. И разумеется, обязательная печь. Хранятся здесь и подлинные вещи того времени: глиняная и деревянная посуда, берестяные и медные вещицы, детские игрушки (лошадка, санки, ткацкий станочек). В горнице можно увидеть диван, буфет, стулья и стол работы местных умельцев, кровать, зеркало: обычные предметы повседневного быта.

Снаружи дом выглядит очень нарядно: с трех сторон его опоясывают галереи, на окнах резные наличники… Оформление трех балконов совершенно разное: точеный балясик служит ограждением западного и южного балконов, а у северного сплошь ажурное исполнение из плоских теснин. Декор фасадов отличается сочетанием пропильной и объемной резьбы. А сочетание овальных выступов и прямоугольных зубьев — характерный для районов Заонежья прием «вырезания» узоров.


Где: Москва, Погодинская ул., 12а

Старых деревянных домов в Москве осталось очень мало. Но в Хамовниках среди каменных строений красуется историческое здание, построенное в традициях русского деревянного зодчества в 1856 году. Погодинская изба — деревянный сруб известного российского историка Михаила Петровича Погодина.

Этот высокий сруб, сложенный из добротных бревен, был построен архитектором Н.В. Никитиным и подарен Погодину предпринимателем В.А. Кокоревым. Двускатная крыша старого дома украшена деревянным резным узором — пропильной резьбой. Деревянным кружевом убраны и ставни окон, «полотенца», «подзоры» и другие детали избы. А яркий голубой цвет здания вкупе с белоснежными украшениями делают его похожим на домик из какой-нибудь старой русской сказки. Только вот настоящее у Погодинской избы совсем не сказочное — сейчас в доме размещены офисы.


Где: Иркутск, ул. Декабрьских Событий, 112

Городская усадьба В.П Сукачева создана в 1882 году. Удивительно, но за прошедшие годы историческая целостность этого строения, его изумительная красота и даже большая часть примыкающей парковой зоны остались практически неизменны. Бревенчатый дом с четырехскатной крышей украшен пропильной резьбой: фигуры драконов, фантастические стилизованные изображения цветов, сложные переплетения ограды на крыльце, причелины, пояски карнизов — все говорит о богатой фантазии сибирских мастеров и чем-то напоминает восточные орнаменты. Собственно, восточные мотивы в оформлении усадьбы вполне объяснимы: в то время развивались культурные и экономические связи с Китаем и Монголией, что влияло на художественный вкус сибирских умельцев .

В наши дни усадьба не только сохранила свой великолепный облик и удивительную атмосферу, но и живет достаточно насыщенной жизнью. Здесь часто бывают концерты, музыкальные и литературные вечера, устраиваются балы, мастер-классы для маленьких гостей по лепке, рисованию, изготовлению лоскутных кукол.

Жилище славян – как выглядел дом на Руси

С давних времен славяне считали свое жилище крепостью, строили его на совесть для безопасности и удобства большой семьи. Дом на Руси – это уникальное сооружение, создаваемое на основе вековых традиций и славянских обычаев.

Как строились дома на Руси

На территории древней Руси дома строили в зависимости от местных традиций и климатических условий. В северных краях жильё возводили с расчетом на долгую и холодную зиму, стараясь уберечь от мороза домочадцев и хозяйство.

Деревянный дом превращался в комплекс жилых и подсобных помещений, объединенных под одной крышей. Двор всегда был широким, просторным и защищенным от снега навесом. Особенно заботливые хозяева даже устилали досками двор, чтобы зимой не приходилось ходить по сугробам.

Как выглядели старинные дома на Руси

Славяне строили добротные, высокие, чаще всего двухэтажные здания. За неимением фундамента, жилище ставилось на подклет – нижний этаж, используемый в основном для хранения продуктов.

Вход в жилые помещения всегда предваряли сени – неотапливаемое помещение, отделяющее тепло от холода. Хозяева использовали сени как подсобные помещения. Летом там можно было ночевать, а зимой устраивать молодежные посиделки.

Рядом с домом всегда располагался амбар и другие хозяйственные постройки. Жилые помещения соединялись с ними крытыми переходами, чтобы защитить имущество от суровой северной погоды.

Порог и окна в славянском доме

Дом для славян был надежным укрытием от реальных и потусторонних врагов. Окна и двери всегда считались границей между миром мертвых и миром живых. На Руси верили, что через двери и окна в жильё может проникнуть нечистая сила, поэтому убранству этой части дома уделяли особое внимание.

Вход всегда преграждал порог. В славянских домах он был массивным и высоким, чтобы надежно защищать жилище не только от холодного воздуха, но и от злых духов. Над порогом часто вешали обереги – подковы, иглы, ножи и рисовали защитные знаки. Тем, кто приходил к семье, всегда предстояло пройти через порог – так проверялась чистота намерений гостя. Отсюда известная примета, дошедшая до наших дней – ничего не брать и не отдавать, не прощаться и не здороваться через порог.

Не меньше внимания уделялось окнам. Их всегда были оснащены массивными ставнями, которые плотно запирались на ночь. На ставнях и наличниках также изображали обережные символы, защищающие дом от злых сил. Чем богаче было убранство окон, тем зажиточнее и благополучнее считалась семья.


На ставнях и наличниках также изображали обережные символы, защищающие дом от злых сил.

Роль печи в славянском быте

Невозможно представить деревянную избу без печи. Печь – это сердце дома, кормилица и спасительница от лютых холодов. В ней всегда горел огонь, а хорошие хозяйки никогда не давали потухнуть тлеющим уголькам. Считалось, что с потухшим очагом из дома может уйти Домовой.

Вокруг печи строился быт всего дома. У печки ставились лавки, на которых ночью спали домочадцы, а днем трудились рукодельницы. Помимо отопления печь использовалась для хозяйственных нужд. Здесь сушили одежду, травы и зерно. На печи готовили еду, а под опечком хранили продукты, выхаживали цыплят и молодых животных.

Место почитания Богов: красный угол

В славянской избе всегда находили место для домашнего алтаря – красного угла. Здесь ставили фигурки Богов, обереги и различные ритуальные предметы. Красный угол располагался по диагонали от печи и выходил на восточную сторону. Он освещался из двух ближайших окон и был всегда на виду. Алтарь ставили в помещении с таким расчётом, чтобы он был первым, что видел человек, входящий в дом. Домашний алтарь обычно состоял из трех уровней, символизирующих три измерения мира: Правь, Явь и Навь.


В славянской избе всегда находили место для домашнего алтаря – красного угла. Здесь ставили фигурки Богов, обереги и различные ритуальные предметы.
Посмотреть


Читайте также:

Славянский календарь

Славянские праздники и обряды

Славянская культура

Русские избы, строительство и убранство деревенских изб на Руси

Жители поселков в Древней Руси строили деревянные избы. Поскольку леса в стране было предостаточно, то запастись бревнами мог каждый. Со временем зародилось и стало развиваться полноценное домостроительное ремесло.

Так к XVI в. в княжеской Москве образовались районы, заполненные срубами, которые были готовы к продаже. В столицу княжества их переправляли по реке и продавали по низким ценам, отчего иностранцы удивлялись стоимости такого жилья.

Для ремонта избы требовались только бревна и доски. В зависимости от нужных габаритов можно было подобрать подходящий сруб и сразу же нанять плотников, которые собрали бы дом.
Бревенчатые избы всегда пользовались высоким спросом. Из-за частых массовых пожаров города (порой даже по причине неосторожного обращения с огнем) и селения приходилось восстанавливать. Большой урон наносили вражеские набеги и междоусобные войны.

Как на Руси строили избы?

Бревна укладывали таким образом, чтобы они были связаны между собой по всем 4 углам. Деревянные постройки были двух видов: летние (холодные) и зимние (оборудованные печью либо очагом).
1. Ради экономии древесины использовали полуземляную технологию, когда нижнюю часть выкапывали в грунте, а сверху была клеть с окнами (их затягивали бычьим пузырем или закрывали крышкой-ставенкой).

Для такого жилья более предпочтительным была легкая, песчаная, не пропитанная влагой почва. Стенки ямы обшивали досками, а иногда обмазывали глиной. Если трамбовали пол, то также обрабатывали его глиняной смесью.
2. Существовал еще один способ — укладка готового сруба из сосны в выкопанной земле. Между стенами ямы и будущего дома засыпали щебень, камни и песок. Конструкций внутри пола не было. Да и потолка как такового тоже не существовало. Хватало устланной соломой и сухой травой и ветками крыши, которая держалась на толстых жердях. Стандартная площадь избы составляла примерно 16 кв. м.

3. Более состоятельные крестьяне Древней Руси ставили себе дома, которые полностью находились над поверхностью земли и имели покрытую досками крышу. Обязательным атрибутом такого жилья была печь. На чердаке организовывали помещения, которые преимущественно использовали в хозяйственных нуждах. В стенах прорубали волоковые окна. Они представляли собой обычные проемы, которые в холодное время года закрывали щитами из досок, то есть «заволакивали».
Вплоть до XIV в. в избах обеспеченных жителей (крестьян, дворян, бояр) окна делали не волоковыми, а слюдяными. Со временем стекло пришло на смену пластинам из слюды. Однако еще в XIX в. в селах оконные стекла были большой и ценной редкостью.

Как жили в русских избах?

На Руси избы представляли собой весьма практичное жилье, которое устанавливали таким образом, чтобы сохранить тепло. Вход в дом находился с южной стороны, с северной стороны была глухая стена. Пространство было разделено на 2 части: холодную и теплую клети, их площадь не была одинаковой. В первой держали домашний скот и инвентарь; теплую оснащали печью или очагом, размещали полати для отдыха.

Русские избы топили по-черному: дым клубился по полу и выходил из двери, из-за чего потолок и стены были покрыты толстым слоем сажи. В состоятельных домах топку выполняли по-белому, то есть через дымоход в печи.
В домах бояр строили дополнительный третий этаж — теремной. Как правило, там размещали покои для жены или дочерей. Важна была порода дерева, которое применялось при возведении жилья. Представители высшего сословия выбирали дуб, так как он считался наиболее прочным материалом. Остальные сооружали постройки из бревен сосны.

Древнерусские хоромы

На Руси хоромами называли избу из деревянного сруба, которую составляли из нескольких построек, соединенных между собой. Вместе сооружения образовывали княжий двор.

Каждая составная часть носила свое название:
  • ложница — спальное помещение;
  • медуша — кладовая для хранения запасов меда и браги;
  • мыльня — помещение для мытья, банная;
  • гридница — парадная зала для приема гостей.
В разных частях хором жили родственники и приближенные (дружинники, сподвижники) князя.

Убранство древнерусской избы

Обстановка и интерьер деревянной избы организовывали с соблюдением традиций. Больше всего места отдавали печи, которая располагалась с правой или левой стороны от входа. Этот атрибут выполнял сразу несколько функций: на ней спали, в печи готовили еду, а когда во дворе не было отдельной бани, то в печи еще и мылись!

Напротив печи (по диагонали) размещали красный угол — место для хозяина и почетных гостей. Там же находилось место для икон и святынь, которые оберегали жилище.
Угол напротив печи представлял собой кухонное пространство, которое называли бабьим кутом. Крестьянки находились у печи долгими вечерами: кроме приготовления пищи там они занимались рукоделием — шили и пряли при свете лучины.

В мужском куте были свои домашние заботы: ремонтировали инвентарь, плели лапти и т. д.
Избы были обставлены самой простой мебелью — лавки, стол. Спали на полатях — широких лавках, установленных высоко у стены печи.

Крестьянские дома не украшали элементами декора. В палатах князей на стены размешивали ковры, шкуры зверей и оружие.


Русская печь — душа избы: 48 замечательных полотен

Холод за окошком подспудно толкает организм искать тепло, а понимание того, что холод надолго, заставляет искать что-то очень надежное и теплое. Чай мы пили, у камина грелись. Камин, конечно, это хорошо — плед клетчатый, кресло-качалка, хорошая книжка, да все это под треск дровишек… Хорошо, но мало. Душа требует большего.

Давайте погрузимся в еще такой недавний мир русской печки. Вот уж вокруг чего крутился весь мир наших людей — и накормит, и обсушит, и душу порадует. А нашему народу что надо? Чтоб на душе свет… И тогда и горы свернем, и на на ядре да на Луну.


Прекрасно вино французское,
Кальян аравийский хорош.
Но печку теплее, чем русскую,
Ты в странах других не найдёшь.
… (с)

Приятного просмотра.

Яблонская Татьяна Ниловна

Александровский Александр

У русской печки. Переславль-Залесский

Горохов Иван Лаврентьевич
Молоко для котят

Федот Сычков

Яков Калиниченко

Думы у печки


Михайлов Григорий Карпович
Кухарка

Анохин Николай

В старом доме Ракитиных

Мария Князева

Интерьер в Михайловском. Домик

Жуковский Станислав Юлианович

Дацук Кирилл Владимирович
Бабушкина печь

Павел Попов

У бабушки в деревне


Бессонов Сергей Евгеньевич


Виктор Ефимович Попков


Виктор Ефимович Попков

Волков Юрий Николаевич

Интерьер с русской печью. Тарнога

Геннадий Проваторов

Носов Иван Семёнович

Геннадий Проваторов

Старик

Геннадий Проваторов

У печки. с. Далёки

Геннадий Проваторов

У печки

Горский-Чернышев Николай Андреевич

Утро в деревне

Гурий Асафович Крылов

Кухня

Захаров Гурий Филиппович

Русская печь

Жданов Владимир

Иванова Галина Ивановна

В избе

Максимов Василий

Молев Евгений Борисович

Интерьер кухни в доме-музее Васнецовых в с. Рябово

Молев Евгений Борисович

Мясников Игорь Петрович

Программа «Время»

Николай Пимоненко

Сваты

Николай Терпсихоров

Моя жена Надя

Пелевин Иван Андреевич

Кормление ребенка

Василий Максимов

Жданов Владимир

Василий Малышев

Гаврилкевич Евгений Григорьевич

Дача. Интерьер с девочкой и самоваром

Л.Л. Милованов

У Печки

Малышев Василий

Кухня

Пимоненко Николай

Святочное гадание

Чадов Станислав

В деревне

Ольга Кондакова
Серебряное блюдечко и наливное яблочко

Людмила Ивановна Елесина
Ромашки

Пелевин Иван Андреевич
Первенец

Стожаров Владимир

Александра Гурьева-Сажаева
Cказка для внучки

Герман Травников

Бодрина М.Г.

Кропачева Светлана
Малина

Федосов Н.П.
Русская печь

Деревянное зодчество Древней Руси и России

Деревянное зодчество Древней Руси и России — это народная архитектура, «единственным материалом которой было дерево, а единственным орудием возведения был топор» (Я.В. Малков). Она выражает мировосприятие русского народа, его вкусы и образ жизни.

Строения из дерева c древних времён до нас не дошли. Но так как навыки и принципы строительства сохранялись из поколения в поколение, мы можем судить о них по постройкам более позднего времени, сохранившимся изображениям и описаниям в письменных источниках.

8 характеристик русского деревянного зодчества

  1. Бережное отношение к окружающей среде.
  2. Единственность строительного материала.
  3. Следование традиционным способам и приёмам возведения построек.
  4. Взаимосвязь дерева с мироощущением и потребностями человека.
  5. Сочетание эффективного, логичного и творческого использования природных форм дерева в сооружении.
  6. Слияние практичности и красоты.
  7. Способность постройки длительно выполнять требуемые функции в определённых условиях.
  8. Возможность разборки и перевозки.
Отношение к дереву русских зодчих

Не каждое дерево могло стать строительным материалом. Кроме породы леса, времени и способа заготовки строители-«древодели» обращали внимание на все естественные конструктивные, эстетические качества дерева и на его мифологическое значение.

Например, конструктивная деталь безгвоздевой крестьянской крыши — «курица». В.И.Даль дает точное функциональное определение: «курица в значении крюка, кокоры на кровлю». Делали их из тонкоствольной ели, крюк (окручье) вытесывали из её корневища. Кроме практической, она выполняла декоративную функцию и оберегательную. Мифологически ель относится к миру предков, а живущие обращались к предкам с просьбой о защите. (Кликайте на картинку для увеличения изображения)

Крестьянская изба. Источник https://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-2007/382.html

Конструктивная деталь безгвоздевой крыши «курица». Источник https://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-2007/382.html

Фрагмент кровли с «курицами». Источник: https://kizhi.karelia.ru/library/ryabinin-2007/382.html

Это же можно говорить в отношении повала сруба, который увеличивает свес крыши и защищает стены от осадков, подчёркивая в то же время красоту и выразительность завершения бревенчатых стен. Консольные выпуски брёвен, несущие крыльца, гульбища, балконы и другие детали украшали символами магического узорочья.

Навесное крыльцо Кондопожской церкви. (Источник: https://obiskusstve.com/325211882298018379/russkoe-derevyannoe-zodchestvo/)

Повал (Источник: «Популярная художественная энциклопедия. » Под ред. Полевого В.М.; М.: Издательство «Советская энциклопедия», 1986.)

Декоративный консольный выпуск брёвен. (Источник: https://kelohouse.ru/dekor-doma15.html)

Примыкание бочки апсиды к восточной стене центрального четверика Кондогопской церкви (Источник: https://obiskusstve.com/325211882298018379/russkoe-derevyannoe-zodchestvo/)

 

Русские зодчие всё конструктивно-функциональное делали одновременно архитектурно-художественным. К дереву относились как к материалу творчества.

Как создавались неповторимые памятники деревянного зодчества

Традиционные архитектурно-конструктивные приёмы деревянного зодчества Руси выработаны и отточены веками. Из сочетания многократно повторяющихся форм создаётся разнообразие и неповторимость построек. Живописные силуэты зданий, удивительно гармонирующих друг с другом и окружающим ландшафтом, складывались в замечательные архитектурные ансамбли.

Церковь Артимия Праведного, Пинежский район,рисунки П. Фефилова. (Источник: http://cultnord.ru/Kultovaja_derevjannaja_arhitektura.html)

Ансамбль села Ненокса. Никольская церковь 1725-1764 гг., колокольня (реставрация 1989 г.), Троицкая церковь 1725-1764 гг. (Источник: http://m-der.ru/store/10006298/10006335/10006344/10007277/)

Ансамбль погоста Ракула. Реконструкция Ю.С. Ушакова (ИСточник: http://m-der.ru/store/10006298/10006335/10006344/10007277/)

Многие постройки очень похожи, но двух совершенно одинаковых не найти.

История деревянного зодчества Древней Руси

История и судьба всей русской традиционной культуры и деревянного зодчества в том числе сложна и трагична.

Как повлияли петровские реформы на русское деревянное зодчество

На рубеже XVII-XVIII веков в России Пётр I в корне менял весь уклад жизни, обычаи и вкусы высшего сословия. Агрессивно насаждались ценности западноевропейской культуры. Основным строительным материалом становится камень.

Изменение образа жизни, стремление угодить власть имущим привело к тому, что старинные деревянные храмы переделывали, меняли их внешний вид и внутреннее убранство. Бревенчатые стены древних построек обшивали и красили, тесовые и лемеховые кровли заменяли железными, шатровые крыши колоколен превращали в шпили. Неузнаваемыми становились интерьеры. Крестьяне в центральной части российских земель продолжали строить из дерева, но архитектура упрощалась, а навыки терялись.

Когда начали изучать памятники деревянного зодчества Руси

Свободные земледельцы и ремесленники Севера и Сибири поддерживали и развивали традиции работы с деревом до XIX века. В богатых строевыми лесами землях создавались архитектурные шедевры. Главным заповедником деревянного зодчества стали обширные земли бассейна Онежского озера и Белого моря, рек Сухоны, Онеги, Северной Двины, Вычегды, Пинеги, Мезени.

Во второй половине XIX века просвещенные представители российского общества, архитекторы и искусствоведы пробуждают интерес к народной культуре и русским древностям. Они делают обмеры и зарисовки старинных деревянных построек, начинают постепенно возрождать самобытность деревянного зодчества. В начале XX-го века были первые попытки реставрации деревянных храмов русского севера.

Русское деревянное зодчество в советский период

Большевики, придя к власти, закрывали церкви, устраивали в них склады и клубы. Деревянная постройка требует присмотра, ухода и периодического ремонта. Прогнившие кровли, нижние венцы срубов, пожары привели к тому, что к началу XXI-го века подавляющее большинство памятников деревянного зодчества разрушилось и продолжает разрушаться.

Но, всё-таки, архитекторы-реставраторы второй половины XX-го века, из коих следует отметить, прежде всего, А.В.Ополовникова, тщательно исследовали многие шедевры, выполнили проекты их реставрации. Для реставрации и поддержания построек создали музеи, научно-реставрационные проектные и производственные мастерские, институты, издали книги по деревянному зодчеству.

Деревянное зодчество Руси в настоящее время

Развал Советского Союза, перестройка и реформы экономики резко ухудшили положение в деле сохранения памятников деревянного зодчества. Из-за недостаточного государственного финансирования снизилось качество реставрационных работ. Например, церкви в Кижах без гвоздей реставрируют с использованием металлических гвоздей.

До настоящего времени коррупция и законы тормозят развитие реставрационного дела и способствуют уничтожению памятников. Ценнейшее культурное наследие находится в зоне риска исчезновения. В статье Почему в России гибнут старинные города разбираются причины такого удручающего положения.

Развитие деревянного зодчества Древней Руси и России

Воссоздать основные этапы развития деревянного зодчества Древней Руси можно, если сохранившиеся образцы сопоставить с изображениями и описаниями в исторических документах.

Мы мало знаем о древних языческих храмах славянских племён. В начале ХХ века польский архитектор Казимир Молковский по описаниям немецких путешественников реконструировал храмы поморских славян Х века — контыны. Русский исследователь народной архитектуры М. В. Красовский пришёл к выводу, что эти реконструкции в общих чертах весьма близки к истине.

План храмов простой и соответствует плану жилой избы: прямоугольник, разделённый на 2 части. Материалом для строительства служили колоссальные бревна, отесанные на четыре канта, и такие же доски. Стены рубились в углах «с остатком» и, для поддержания широких свесов кровель, устраивались «повалы». Вокруг капища (храма), приблизительно на 1/3 высоты его стен, делали дополнительную кровлю. Для чего это надо было и что находилось внутри помещения, читайте в статье Ведические храмы древних славян. (Кликайте на картинку для просмотра.)

Контына. Реконструкция по Мокловскому. (М. В. Красовский, «Курс истории русской архитектуры. Часть I. Деревянное зодчество»)

План языческого (ведического) храма по Мокловскому. (Moklowski К. Sztuka ludowa w Polsce. Lwow : 1903)

Бесценные сведения о более древнем периоде развития деревянной архитектуры дают нам письменные документы с описаниями городов, церквей, теремов и мостов.

Введенский тихвинский девичий монастырь на плане Тихвинского посада, составленного в 1678 г. Иваном Зелениным и Петром Евстафьевым

Торжок. Изображение города в книге «Записки о Московии» (1549 г) Герберштейна, дипломата Римской империи на Руси.

Улицы Москвы (1656 г). Адам Олеарий. Описание путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно. СПб., 1906. — С. 212.

Авторы источников отмечают, что русские плотники строили «по старине», «как водится». О верности народных мастеров традициям деревянного зодчества говорят сохранившиеся постройки крестьянских изб и усадеб, формы утраченной Кондопожской церкви (1774 год), конструкции церкви Преображения в Кижах (1694—1714 ) и другие. (Для увеличения изображения кликайте на картинку)

Успенская церковь и колокольня в начале XX века (Кондопога). Автор: неизвестен — http://www.kondopoga.ru/2563-istoriya-uspenskogo-pravoslavnogo-prihoda-v-g-kondopoge.html, Общественное достояние, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=71673040

Церковь Преображения Господня в Кижах. Автор: User:MatthiasKabel — собственная работа, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=4049308

Изба (Вологодская обл., XVIII в.): а — общий вид, б — план жилого этажа; 1 — сарай. 2 — сени, 3 — изба, 4 — клетьИсточник: http://mebel.townevolution.ru/books/item/f00/s00/z0000008/st027.shtml

Деревянное зодчество Древней Руси прошло огромный путь — от примитивного сруба до грандиозных хором дворца царя Алексея Михайловича в Коломенском. Оно выработало настолько совершенные приемы композиции и структуры зданий, что они не требуют замены их новыми.

Кроме жилых домов и храмов из дерева строили мосты и фортификационные сооружения. Археологические раскопки в Новгороде обнаружили деревянные водопроводы и мостовые. Интересно, что улицы в Новгороде мостили уже в Х веке. А это на 2 века раньше, чем в Париже, и на 5 веков раньше, чем в Лондоне.

Основная форма деревянной постройки

Начальной формой деревянной постройки являлся сруб.
Если в плане сруб был в виде четырехугольника, то его называли «четверик». Сруб в виде шести- или восьмиугольника — «шестерик» или «восьмерик» соответственно. Горизонтальные ряды брёвен — это «венцы».
Строение любой высоты с квадратным планом называлось клетью.

Ставя друг на друга четверики и восьмерики, складывал древнерусский зодчий пирамидальное строение церкви или богатые хоромы.

Четверик на восьмирике (фото: https://arzamas.academy/)
Что такое горница, хоромы, изба

Если клеть предназначалась для жилья и в ней была печь, то она именовалась «избою» или «истопкою». Помещение над нижней клетью называли «горницею». Нижние клети чаще всего использовали для хозяйственных целей. Как выглядело жилище русского крестьянина описано в статье Устройство русской избы внутри и снаружи.

Изображение сруба-клети на плане Тихвинского посада, составленного в 1678 г. Иваном Зелениным и Петром Евстафьевым

Несколько клетей, стоящих рядом и связанных в одно целое, назывались, в зависимости от их числа, «двойней», «тройней» и т.д., или «хороминой». Так же называли совокупность клетей, поставленных одна на другую. Хоромина, конечно, появилась впоследствии, а первоначально древние довольствовались одною клетью.

Клетский верх и крещатые бочки

«Верхом» в древности называли любое завершение постройки. Наиболее простым был «клетский» верх — простая двускатная крыша на клети. Большие хоромы могли иметь шатровый верх в виде высокой четырёх- или восьмигранной пирамиды (№ 1 на нижнем рисунке Коломенского дворца).
Довольно сложной в работе была «бочка» — двускатное покрытие с плавными криволинейными очертаниями и острым гребнем (№ 3).
Делали еще и «крещатую бочку» — две пересекающиеся простые бочки (№ 2).
Затейливым был «кубоватый верх», напоминающий массивную четырехгранную луковицу (№ 4).

Деревянный дворец царя Алексея Михайловича в селе Коломенском. Строители: Семен Петров, Иван Михайлов, Савва Дементьев. 1667-1668; 1681. Старинный рисунок. Источник: http://istoriya-iskusstva.ru/russkaya-arhitektura-xvii-veka/
Чем крыли крыши в Древней Руси

Крышу деревянных строений крыли соломой, увязанной в снопы (пучки). Их укладывали вдоль ската кровли и прижимали жердями.
Расщепляли осиновые поленья на дощечки (гонт, дранку) и, словно чешуей, укрывали строение в несколько слоев.
Делали дерновые крыши, когда покрытием служил перевёрнутый корнями кверху слой почвы с травой, уложенный на бересту.
Самым же дорогим покрытием считался «тёс» — обтёсанные доски.

Почему говорят «

срубить избу»

Особенностью древнерусского зодчества было то, что при строительстве в качестве инструмента использовались только топоры. Пилы применялись только при внутренних работах, потму что она при работе рвет древесные волокна, оставляя их открытыми для впитывания воды. Топор же сминает волокна, как бы запечатывает торцы бревен и они дольше служат.

Поэтому до сих пор в ходу выражение «срубить избу». И гвозди не использовали, а применяли деревянные костыли — «шканты».

Кто такие «древодели» и как их готовили в Древней Руси

Возведением сельских домов и хозяйственных построек занимались сами жители деревни. Секреты плотницкого дела передавались от отцов и дедов подрастающему поколению. Мальчики в 10 лет уже активно помогали в строительстве.

За храмы, дворцы, крепости брались плотницкие артели. Под руководством наиболее талантливого и опытного мастера деревянных дел — ДРЕВО-ДЕЛя — наряду с рядовыми были и ученики. Обучение в процессе строительства обеспечивало преемственность плотницкого дела. Артели переходили по стране с места на место и выполняли заказы.

Быстрота, с которой плотники могли возводить то или иное сооружение, была поистине сказочной. Например, немногим более чем за четыре месяца в 1339 году вокруг Москвы возвели мощные стены. Эта удивительное качество нашло отражение во всем известных русских сказках, в которых за ночь строились дворцы, мосты или хоромы.

Деревянные христианские храмы Древней Руси

После принятия христианства в 988 году стали строить православные храмы.

Самый простой тип храма

Самые простые деревянные храмы относились к клетскому типу построек. Они представляли собой комбинацию из нескольких срубов, минимум трех. Срубы всех частей чаще всего были разновысотными и крыты самостоятельными кровлями. Над самой высокой кровлей ставили главку.

Деревянный храм Софии в Новгороде. 998 год. Реконструкция Л. Е. Красноречьева

Деревянная церковь XIV века в Кижах.

Шатровый храм. Троицкая церковь. Погост Ненокса. Архангельская область. 1727 г. (Источник: http://m-der.ru/store/10006298/10006335/10006344/10007272/)

Примером этого типа сооружений может служить церковь Св. Лазаря в Кижах. Хотя её датируют 14 веком, принцип строительства пришёл из древних времён. Подробней об архитектурных деталях и особенностях данного строения читайте в статье «Ключик к разгадке гармонии самого старого храма в Кижах«.

Первая многоглавая церковь

Ставили и многоглавые церкви. В Новгороде в 989 г. срубили большой христианский храм Св. Софии из мощных дубовых бревен. В некоторых источниках указывают, что он имел 13 глав. Многоглавие было исконно национальной чертой русского зодчества, перешедшей в каменную архитектуру Древней Руси.

Шатровый и ярусный тип церквей

Первые изображения подобия шатровой церкви в летописях относят к XII в.. Они имели небольшую высоту.

Ярусная церковь Иоанна Предтечи. Ширков погост. 1694 г. (Источник: http://m-der.ru/store/10006298/10006335/10006344/10007274/)

Кубоватая церковь Вознесения. Село Кушерка. Архангельская область. 1669 г. (Источник: http://m-der.ru/store/10006298/10006335/10006344/10007273/)

Било большое, било малое. (Источник: http://m-der.ru/store/10006298/10006335/10006344/10007276/)

Троицкая часовня,р-он Пинежский. Рис. П. Фефилова (Источник: http://cultnord.ru/Kultovaja_derevjannaja_arhitektura.html)

С конца XVII века стали строить церкви ярусного типа. Конструкция состоит из постепенно уменьшающихся, поставленных друг на друга срубов, четвериков или восьмериков. Преимущественная область распространения ярусных храмов – центральные районы Руси.

Что было вместо колоколен

Вместо колоколен изначально использовали била и клепала. Било великое представляло деревянную доску, которая подвешивалась к кóзлам или в специальные башенки — бильницы. Било малое делалось из длинного деревянного бруска с закругленными концами с перехватом посередине, чтобы удобнее было держать. В била ударяли деревянными колотушками. Еще один вид била представлял собой узкую металлическую полосу выгнутую по дуге.

Клепалами называли железное полое полушарие с металлическим языком, подобие колокола. Сами колокола получили широкое распространение в России в XV веке.

Часовни: что это и почему такое название

Маленькие часовни во множестве ставились в удаленных деревнях, на перепутье, над родниками. Священник в часовне не положен, алтаря здесь не делали. А службы отправляли сами крестьяне, сами крестили и отпевали.

Такие неприхотливые службы, проходившие у первых христиан с пением коротких молитв в первом, третьем, шестом и девятом часу после восхода солнца, назывались на Руси «часами». Отсюда и название сооружения.

Вышгороды и оборонительные постройки

«Оборонное зодчество — одна из ветвей русской деревянной архитектуры, ее неотъемлемая часть. Большинство деревянных крепостей стали основой для развития на их базе русских городов.» (Н. П. Крадин. Русское деревянное оборонное зодчество., М., 1988) Наиболее известные строения оборонительного деревянного зодчества — башни сибирских острогов, а также проездная башня Николо-Карельского монастыря (вторая половина XVII века). Крепости более раннего времени изучаются в основном по материалам археологов, старинным гравюрам, чертежам и изображениям на иконах.

Для русских деревянных укреплений характерны такие части как ров, насыпной вал и городские стены. Крепости, как правило, строились на естественном возвышении, чаще всего на мысу при впадении одной реки в другую. Поэтому во многих славянских землях городские укрепления и крепости именовались «вышгородами».

Примитивные ограждения VIII—IX вв. лишали врагов возможности внезапно ворваться в поселение и служили прикрытием защитников крепости. Деревянные стены русских укреплений, появившиеся с середины X века, были значительно более прочными. Они представляли собой бревенчатые срубы, скрепленные на определенных расстояниях короткими отрезками поперечных стенок, соединенных с продольными «вобло».

Замок Владимира Мономаха в Любече XI в. Реконструкция Б.А. Рыбакова. (Источник: http://m-der.ru/store/10006298/10006335/10006343/)

Древний Новгород. Х в. (Источник: http://m-der.ru/store/10006298/10006335/10006343/)

Вал и крепостная стена Белгорода Х в. Реконструкция М.В. Городцова, Б.А. Рыбакова (Источник: http://www.rusarch.ru/kradin1.htm)

Братский острог (1654 г.) Северо-западная башня, фасад, разрез, планы двух ярусов. (Источник: http://www.rusarch.ru/kradin1.htm)

Стены достигали в высоту примерно 3—5 м. В верхней части их снабжали боевым ходом в виде балкона или галереи, проходящей вдоль стены с ее внутренней стороны и прикрытой снаружи бревенчатым же бруствером.

Памятники деревянного зодчества Руси

Большинство шедевров деревянного зодчества русского севера построено в 17-18 веках. Это всемирно известный ансамбль Кижского погоста, Успенский собор в Кеми, церковь Успения в Кондопоге и храмы Поонежья и Подвинья.

Кижи. Объект всемирного наследия. (Фото из интернета)

Успенский собор, Кемь. (Автор: Vitold Muratov — собственная работа, CC BY-SA 3.0, https://commons. wikimedia.org/w/index.php?curid=28021991)

Церковь Успения Пресвятой Богородицы. Кандапог, Карелия (Фото из интренета)

Церковь Богоявления Господня. Деревня Поле Онежского района. Автор: InkognitoV — собственная работа, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=28636521

Церковь Иоанна Богослова. Село Богослово на реке Ишне. Ярославская область. XVII в. (Источник: http://m-der.ru/store/10006298/10006335/10006344/10007274/)

Проездная башня Николо-Карельского монастрыря. Русское деревянное оборонительное зодчество. Фото: Плотников. В.А. Надвратная башня Николо-Корельского монастыря (XVII в.), 1906-07 г. (Источник: https://kizhi.karelia.ru/library/ryabininskie-chteniya-2015/1491.html)

Деревянное зодчество древней Руси и России можно сохранить общими усилиями. На сайте Общее дело собрана информация о храмах и часовнях Севера. Он рассказывает, что сделано для сохранения наследия, что нужно делать, как принять участие в возрождении деревянных храмов Севера. А стоит ли их сохранять? Пишите в комментариях, что Вы думаете по этому поводу?

БЕСПЛАТНЫХ фотографий домохозяйки — XNXX.COM

Объедините housewife с: + Объедините housewife с:

мягкие игрушки (1) взбивание (5) порка (1) курение (11) мастер (11) в наручниках (15) дрочка ногами (33) стопа (209) рабыня (35) пьяный (32) кетфайт (1) бондаж (6) повязка на глаза (35) фетиш (32) на лицо (855) обмен спермой (3) кончил (1204) Кончить на сиськи (353) Кончить на киску (129) Кончить на волосы (80) кончить на ноги (8) Кончить на глаз (97) кончить на одежду (49) Кончить на задницу (86) Кончить в рот (121) диплом стакан (1) полоскание спермой (3) кремпай (84) овощ (70) игрушки (245) страпон (19) зеркало (1) по телефону (75) зеркало (195) молоко (3) машина (2) поцелуи (207) вставки (47) еда (81) фистинг (13) аппликатура (337) воздушные шары (7) дрочка (1) презерватив (114) большой член (89) лизать яйца (231) втроем (168) соло (1110) вечеринка (1) старая молодая мать (13) старые молодые лесбиянки (7) старые молодые втроем (17) МММЖ (6) ММЖ (70) группа (40) групповуха (22) вчетвером (19) FFMM (15) ЖЖМ (90) FFFM (3) мокрая киска (13) сквирт (4) бритая (921) киска к киске (7) из киски в рот (50) лизать пизду (396) открытая киска (151) мастурбация (3) хардкор (784) волосатая (349) двойная киска (4) крупным планом киска (275) камелтое (8) большие губы (68) большие клиторы (1) двойное проникновение (25) крупным планом на заднице (462) большая задница (31) анальный секс (67) из жопы в киску (4) из жопы в рот (4) жопа (54) анальный (240) все отверстия (3) между сисек (138) лизать сиськи (212) smalltits (100) обвисшие сиськи (590) пухлые соски (23) большие сиськи (420) большие натуралы (281) униформа (29) свингеры (27) стриптизерша (5) секретарь (2) школьница (2) пин-ап (1) медсестра (5) всезнайка (1) массаж (7) горничные (5) тренажерный зал (3) готика (1) порнозвезда (537) модели (47) девочка (6) горло ебля (9) спящий (1) несколько минетов (20) мастурбирует (12) дыра в стене (3) хуесосы (79) минет (1266) лесбиянки (88) транспорт (29) туалет (8) бассейн (38) лестница (27) душ (145) аттракционы (1) бассейн (4) на открытом воздухе (72) кухня (443) джакузи (2) эксгибиционизм (12) автомойка (1) лодка (6) пляж (44) мокрая футболка (10) под юбкой (63) галстук (10) стринги (344) чулки (552) спандекс (5) носки (29) колготки (54) дегустация трусиков (14) трусики (259) мини-юбка (182) маска (19) нижнее белье (420) латекс (24) джинсы (160) высокие каблуки (741) шляпа (19) перчатки (41) очки (194) сетка (43) ошейник для собак (17) корсет (68) секс в одежде (10) CFNM (20) сапоги (91) бикини (54) мокрый (162) тату (62) загорелый (57) худые (139) беременная (13) пирсинг (118) бледный (2) в масле (28) мышца (2) грязный (168) гибкий (9) жир (15) полненькие (58) подтяжки (2) селфи (89) ретро (2) от первого лица (1226) самодельный (2739) в высоком разрешении (33) гонзо (6) эротика (15) любительское (3021) белый на черном (7) русский (5) латина (42) межрасовый (252) индийский (43) черный (14) азиатка (125) арабский (2) сверху (12) сидение на лице (125).

БЕСПЛАТНЫХ самодельных фотографий — XNXX.COM

Объедините home made с: + Объедините home made с:

музыкой (7) мягкие игрушки (14) взбивание (2) девственница (1) курение (27) мастер (13) в наручниках (30) дрочка ногами (65) стопа (381) рабыня (55) пьяный (73) бондаж (14) повязка на глаза (27) фетиш (46) лица (1898) обмен спермой (6) кончил (1961) Кончить на сиськи (465) Кончить на киску (265) Кончить на волосы (205) кончить на ноги (27) Кончить на глаз (273) Кончить на одежду (128) Кончить на задницу (218) кончить в рот (250) кончить стакан (2) полоскание спермой (1) кремпай (176) овощ (91) игрушки (517) страпон (20) зеркало (2) накачанная игрушка (11) по телефону (2163) зеркало (6588) молоко (2) машина (3) поцелуи (657) вставки (218) огромные игрушки (6) резинка (1) еда (87) фистинг (30) аппликатура (1417) воздушные шары (9) маленький член (3) дрочка (42) презерватив (265) большой член (76) лизать яйца (643) втроем (292) соло (8619) вечеринка (6) старый молодой отец (1) МММЖ (10) ММЖ (122) группа (94) групповуха (9) вчетвером (45) ФФММ (19) ЖЖМ (120) FFFM (1) мокрая киска (83) бритая (2503) киска к киске (17) киска в рот (53) лизать пизду (616) открытая киска (330) мастурбация (28) хардкор (1265) волосатая (880) двойная киска (3) крупным планом на киске (1181) камелтое (24) большие губы (183) большие клиторы (14) зевать (3) двойное проникновение (23) крупным планом на заднице (1699) большая задница (55) анальный секс (65) из жопы в киску (3) из жопы в рот (6) жопа (293) анальный (640) все отверстия (1) между сисек (252) лизать сиськи (320) smalltits (182) обвисшие сиськи (1137) пухлые соски (101) большие сиськи (819) большие натуралы (835) униформа (71) свингеры (4) стриптизерша (5) секретарь (3) школьница (11) медсестра (7) ботаничка (101) массаж (1) горничные (3) домохозяйка (2741) тренажерный зал (5) готика (226) болельщик (2) порнозвезда (17) модели (3) девочка (12) знаменитость (283) ебля в глотку (7) спящий (26) несколько минетов (29) мастурбирует (13) дыра в стене (1) хуесосы (160) минет (3272) лесбиянки (498) транспорт (87) туалет (121) бассейн (88) лестница (40) душ (2026) сауна (1) аттракционы (2) бассейн (8) на открытом воздухе (102) кухня (102) джакузи (10) эксгибиционизм (112) автомойка (1) клетка (3) лодка (12) пляж (174) мокрая футболка (35) под юбкой (126) галстук (43) стринги (1000) чулки (826) спандекс (6) носки (117) колготки (120) дегустация трусиков (41) трусики (1064) мини-юбка (286) маска (45) нижнее белье (618) латекс (35) джинсы (355) высокие каблуки (473) шляпа (87) перчатки (65) очки (383) сетка (98) ошейник для собак (54) корсет (104) секс в одежде (2) Раздетый мужчина (26) сапоги (184) бикини (178) мокрый (768) тату (168) загорелый (215) худые (753) беременная (107) пирсинг (414) в масле (25) мышца (3) грязный (37) гибкий (24) жир (125) полненькие (216) подтяжки (25) вуайерист (19) автопортрет (7220) ретро (1) от первого лица (4659) .

мудрость наших предков —  

Русская изба и ее виды

ИЗБА — крестьянский срубный дом, жилое помещение с русской печью. Слово «изба» употреблялось только по отношению к дому, рубленному из дерева и расположенному в сельской местности. Оно имело несколько значений:

  • во-первых, изба — это крестьянский дом вообще, со всеми надворными постройками и хозяйственными помещениями;
  • во-вторых, это только жилая часть дома;
  • в-третьих, одно из помещений дома, отапливаемое русской духовой печью.

Статья по теме: Устройство правильной русской избы

Слово «изба» и его диалектные варианты «ыстьба», «истьба», «истоба», «истобка», «истебка» были известны еще в Древней Руси и использовались для обозначения помещения. Избы рубили топором из сосны, ели, лиственницы. Эти деревья с ровными стволами хорошо ложились в сруб, плотно примыкая друг к другу, удерживали тепло, долго не гнили. Из этого же материала делали пол1 и потолок. Оконные и дверные колодки, двери обычно изготавливали из дуба. Другие лиственные деревья использовали при строительстве изб довольно редко — как по практическим соображениями (кривые стволы, мягкая, быстро загнивающая древесина), так и по мифологическим.

Например, для сруба нельзя было брать осину, потому что на ней, по поверью, удавился Иуда, предавший Иисуса Христа. Строительная техника на огромных пространствах России, за исключением ее южных районов, была совершенно одинакова. В основе дома лежал прямоугольный или квадратный сруб размером 25—30 кв. м, составленный из горизонтально положенных одно на другое круглых, очищенных от коры, но неотесанных бревен. Концы бревен соединяли без помощи гвоздей разными способами: «в угол», «в лапу», «в крюк», «в охряпку» и т. п.

Между бревнами прокладывали для тепла мох. Крышу срубного дома делали обычно двускатной, трехскатной или четырехскатной, а в качестве кровельных материалов использовали тес, дранку, солому, иногда камыш с соломой. Русские избы различались по общей высоте жилого помещения. Высокие дома были характерны для русских северных и северо-восточных губерний Европейской России и Сибири. Из-за сурового климата и сильной увлажненности почвы деревянный пол избы поднимали здесь на значительную высоту. Высота подклета, т. е. нежилого пространства под полом, варьировалась от 1,5 до 3 м.

Там же встречались и двухэтажные дома, хозяевами которых были богатые крестьяне и купцы. Двухэтажные дома и дома на высоком подклете строили и богатые донские казаки, которые имели возможность покупать строевой лес. Значительно более низкими и меньшими по размерам были избы в центральной части России, в Среднем и Нижнем Поволжье. Балки для пола тут врубались во второй — четвертый венец. В сравнительно теплых южных губерниях Европейской России ставили поземные избы, т. е. половицы пола укладывали прямо на землю. Изба состояла обычно из двух или трех частей: собственно избы, ceней и клети, связанных друг с другом в единое целое общей крышей.

Основной частью жилого дома была изба (называвшаяся в деревнях Южной России хатой) — отапливаемое жилое помещение прямоугольной или квадратной формы. Клеть представляла собой небольшое холодное помещение, использовавшееся в основном для хозяйственных целей. Сени были своего рода неотапливаемой прихожей, коридором, отделявшим жилое помещение от улицы. В русских деревнях XVIII — начала XX в. преобладали дома, состоявшие из избы, клети и сеней, но нередко встречались и дома, включавшие в себя только избу и клеть. В первой половине — середине XIX в. в деревнях стали появляться постройки, состоявшие из сеней и двух жилых помещений, одним из которых была изба, а другим — горница, использовавшаяся как нежилая, парадная часть дома.

Традиционный крестьянский дом имел множество вариантов. Жители северных губерний Европейской России, богатых лесом и топливом, строили для себя под одной крышей несколько отапливаемых помещений. Там уже в XVIII в. был распространен пятистенок, часто ставили избы-двойни, крестовики, избы с прирубами. Сельские дома северных и центральных губерний Европейской России, Верхнего Поволжья включали в себя множество архитектурных деталей, которые, имея утилитарное назначение, одновременно выполняли роль декоративного убранства дома. Балконы, галереи, мезонины, крыльца сглаживали суровость внешнего облика избы, срубленной из толстых, ставших серыми от времени бревен, превращая крестьянские избы в прекрасные архитектурные сооружения.

Такие необходимые детали конструкции крыши, как охлупень, подзоры, карнизы, причелины, а также наличники окон и ставни украшались резьбой и росписью, скульптурно обрабатывались, придавая избе дополнительную красоту и оригинальность. В мифологических представлениях русского народа дом, изба — это средоточие основных жизненных ценностей человека: счастья, достатка, покоя, благополучия. Изба защищала человека от внешнего опасного мира. В русских сказках, быличках человек всегда укрывается от нечистой силы в доме, порог которого они не в силах переступить. В то же время изба казалась русскому крестьянину жилищем довольно убогим.

Хороший дом предполагал не только избу, но и несколько горниц, клетей. Именно поэтому в русском поэтическом творчестве, идеализировавшем крестьянскую жизнь, слово «изба» употребляется для характеристики плохонького дома, в котором живут бедные люди, обделенные судьбой: бобыли и бобылки, вдовы, несчастные сироты. Герой сказки, заходя в избушку, видит, что в ней сидит «слепой старичок», «бабушка-задворенка», а то и Баба Яга — Костяная Нога.

ИЗБА БЕЛАЯ — жилое помещение крестьянского дома, отапливаемое русской печью с трубой — по-белому. Избы с печью, дым из которой при топке выходил через трубу, получили распространение в русской деревне довольно поздно. В Европейской России они стали активно строиться со второй половины XIX в., особенно в 80—90-х гг. В Сибири переход на белые избы произошел раньше, чем в европейской части страны. Они получили распространение там еще в конце XVIII в., а к середине XIX в. фактически все избы отапливались печью с трубой. Однако отсутствие белых изб в деревне вплоть до первой половины XIX в. не означало, что на Руси не знали печей с дымоходом.

При археологических раскопках в Великом Новгороде в слоях XIII в. в развалах печей богатых домов встречаются дымоходы из обожженной глины. В XV—XVII вв. в великокняжеских дворцах, хоромах бояр, богатых посадских людей имелись помещения, которые отапливались по-белому. До этого времени белые избы были лишь у богатых крестьян пригородных сел, занимавшихся торговлей, извозом, промыслами. А уже в начале XX в. только очень бедные люди топили избу по-черному.

ИЗБА-ДВОЙНЯ — деревянный дом, состоявший из двух самостоятельных срубов, плотно прижатых друг к другу боковыми сторонами. Срубы ставили под одной двускатной крышей, на высоком или среднем подклете. Жилые помещения располагали в передней части дома, сзади к ним пристраивали общие сени, из которых шли двери на крытый двор и в каждую из комнат дома. Срубы были, как правило, одинаковых размеров — по три окна на фасаде, но могли быть и разновеликими: одно помещение имело три окна на фасаде, другое два.

Установка двух срубов под единой крышей объяснялась как заботой хозяина об удобствах семьи, так и необходимостью иметь резервное помещение. Одно из помещений являлось собственно избой, т. е. теплой, отапливаемой русской печью комнатой, предназначенной для жизни семьи зимой. Второе помещение, называвшееся летней избой, было холодным и использовалось в летнее время, когда духота в избе, отапливаемой даже в жаркую пору, вынуждала хозяев перебираться в более прохладное место. В богатых домах вторая изба иногда служила парадным помещением для приема гостей, т. е. горницей или светёлкой.

В этом случае здесь ставили печь городского типа, которую использовали не для приготовления еды, а только для получения тепла. К тому же горница нередко становилась спальней для молодых брачных пар. А когда семья разрасталась, то летняя изба, после установки в ней русской печи, легко превращалась в избу для младшего сына, остававшегося и после женитьбы под отцовской кровлей. Любопытно, что наличие двух срубов, поставленных рядом, делало избу-двойню достаточно долговечной.

Две бревенчатые стены, одна из которых являлась стеной холодного помещения, а другая — теплого, поставленные с определенным промежутком, имели свое естественное и быстрое проветривание. Если бы между холодным и теплым помещениями была одна общая стена, то она конденсировала бы в себе влагу, способствующую ее быстрому загниванию. Избы-двойни строили обычно в местах, богатых лесом: в северных губерниях Европейской России, на Урале, в Сибири. Однако они встречались и в некоторых деревнях Центральной России у зажиточных крестьян, занимавшихся торговлей или промышленной деятельностью.

ИЗБА КУРНАЯ или ИЗБА ЧЁРНАЯ — жилое помещение крестьянского срубного дома, отапливаемое печью без трубы, по-черному. В таких избах при топке печи дым из устья поднимался наверх и выходил на улицу через дымовое отверстие в потолке. Его закрывали после протапливания доской или затыкали тряпками. К тому же дым мог выходить наружу через маленькое волоковое окно, вырезанное во фронтоне избы, если та не имела потолка, а также через открытую дверь. Во время топки печи в избе было дымно и холодно. Люди, находившиеся здесь в это время, вынуждены были сидеть на полу или выходить на улицу, так как дым ел глаза, забирался в гортань и нос. Дым поднимался вверх и зависал там плотным синим слоем.

От этого все верхние венцы бревен покрывались черной смолистой копотью. Полавочники, опоясывавшие избу над окнами, служили в курной избе для оседания сажи и не использовались для расстановки утвари, как это было в белой избе. Чтобы сохранить тепло и обеспечить быстрый выход дыма из избы, русские крестьяне придумали ряд специальных приспособлений. Так, например, многие северные избы имели двойные двери, выходившие в сени. Наружные двери, полностью закрывавшие дверной проем, открывали настежь. Внутренние, имевшие сверху довольно широкий проем, плотно закрывали. Дым выходил через верх этих дверей, а холодный воздух, шедший понизу, встречал на своем пути препятствие и не мог проникнуть в избу.

Кроме того, над дымовым отверстием потолка устраивали дымник — длинную вытяжную деревянную трубу, верхний конец которой украшали сквозной резьбой. Чтобы сделать жилое пространство избы свободным от дымового слоя, чистым от сажи и копоти, в некоторых районах Русского Севера избы делали с высокими сводчатыми потолками. В других местах России многие избы даже в начале XIX в. вообще не имели потолка. Стремлением вывести как можно скорее дым из избы объясняется и обычное отсутствие крыши в сенях.

Курную крестьянскую избу довольно мрачными красками описал в конце XVIII в. А. Н. Радищев в своем «Путешествии из Петербурга в Москву»: «Четыре стены, до половины покрытые, так как и весь потолок, сажею; пол в щелях

Русская изба: ковчег среди лесов

Утром светило солнце, да только воробьи шибко раскричались — верная примета к метели. В сумерках повалил частый снег, а когда поднялся ветер, запорошило так, что и протянутой руки не разглядеть. Бушевало всю ночь, и на следующий день буран не растерял силы. Избу замело до верха подклета, на улице сугробы в человеческий рост — не пройти даже к соседям, а за околицу села и вовсе не выбраться, но идти никуда особо и не нужно, разве что за дровами в сарай-дровяник. Припасов в избе хватит на всю зиму.

В подклете — бочки и кадушки с солёными огурцами, капустой, грибами и брусникой, мешки с мукой, зерном и отрубями для птицы и другой живности, на крючьях сало да колбасы, вяленая рыба; в погребе в бурты засыпаны картошка и прочие овощи. И на скотном дворе порядок: две коровы пережёвывают сено, которым до крыши завален ярус над ними, свиньи похрюкивают за загородкой, птица дремлет на насесте в выгороженном в углу курятнике. Прохладно здесь, но мороза нет. Сложенные из толстых брёвен, тщательно проконопаченные стены сквозняков не пропускают и сохраняют тепло животных, преющего навоза и соломы.


А в самой избе о морозе и вовсе не помнится — жарко натопленная печь остывает долго. Вот только детишкам скучно: пока буран не кончится, из дому поиграть, побегать не выйдешь. Лежат малыши на полатях, слушают сказки, что рассказывает дед…

Самые древние русские избы — до XIII века — строили без фундамента, почти на треть зарывая в землю, — так было проще сберечь тепло. Выкапывали яму, в которой принимались собирать венцы из брёвен. До дощатых полов было ещё далеко, и их оставляли земляными. На тщательно утрамбованном полу из камней выкладывали очаг. В такой полуземлянке люди проводили зимы вместе с домашней живностью, которую держали ближе к входу. Да, и дверей не было, а небольшое входное отверстие – только бы протиснуться — прикрывали от ветров и холодов щитом из полубрёвен и матерчатым пологом.

Прошли века, и русская изба выбралась из-под земли. Теперь её ставили на каменном фундаменте. А если на столбах-сваях, то углы опирали на массивные колоды. Те, кто побогаче, делали крыши из тёса, селяне победнее крыли избы щепой-дранкой. И двери появились на кованых петлях, и окошки прорубались, и размеры крестьянских строений заметно увеличились.

Лучше всего знакомы нам традиционные избы, какими они сохранились в сёлах России от западных до восточных пределов. Это изба-пятистенка, состоящая из двух помещений — сеней и жилой комнаты, или шестистенка, когда собственно жилое помещение делится ещё одной поперечной стеной на-двое. Такие избы ставили в деревнях вплоть до самого последнего времени.

Крестьянская изба Русского Севера строилась иначе.

По сути, северная изба — это не просто дом, а модуль полного жизненного обеспечения семьи из нескольких человек в течение долгой, суровой зимы и холодной весны. Этакий космический корабль на приколе, ковчег, путешествующий не в пространстве, а во времени — от тепла до тепла, от урожая до урожая. Человеческое жильё, помещение для скота и птицы, хранилища припасов — всё находится под одной крышей, всё под защитой мощных стен. Разве что дровяной сарай да амбар-сеновал отдельно. Так они тут же, в ограде, пробить к ним в снегу тропу нетрудно.

Северная изба строилась в два яруса. Нижний — хозяйственный, там скотный двор и хранилище припасов — подклет с погребом. Верхний — жильё людей, горница, от слова горний, то есть высокий, потому что наверху. Тепло скотного двора поднимается вверх, это люди знали с незапамятных времён. Чтобы попасть в горницу с улицы, крыльцо делали высоким. И, взбираясь на него, приходилось одолеть целый лестничный пролёт. Зато как бы ни навалил буран сугробы, вход в дом они не заметут. С крыльца дверь ведёт в сени — просторный тамбур, он же — переход в другие помещения. Здесь хранится разная крестьянская утварь, а летом, когда приходит тепло, в сенях спят. Потому что прохладно. Через сени можно спуститься на скотный двор, отсюда же — дверь в горницу. Только входить в горницу нужно осторожно. Для сохранения тепла дверь делали низкой, а порог высоким. Поднимай ноги повыше да пригнуться не забудь — неровён час набьёшь шишку о притолоку.

Просторный подклет находится под горницей, вход в него — со скотного двора. Делали подклеты высотой в шесть, восемь, а то и десять рядов брёвен — венцов. А начав заниматься торговлей, хозяин превращал подклет не только в хранилище, но и в деревенскую торговую лавку — прорубал на улицу окно-прилавок для покупателей.

Строили, впрочем, по-разному. В музее «Витославлицы» в Великом Новгороде есть изба внутри, как океанское судно : за уличной дверью начинаются ходы и переходы в разные отсеки, а чтобы в горницу попасть, нужно по лестнице-трапу взбираться под самую крышу.

В одиночку такой дом не построишь, потому в северных сельских общинах избу для молодых — новой семьи — ставили всем миром. Строили все селяне: вместе рубили и возили лес, пилили огромные брёвна, укладывали венец за венцом под крышу, вместе радовались построенному. Только когда появились бродячие артели мастеровых-плотников, строить жильё стали нанимать их.

Северная изба снаружи кажется огромной, а жилое помещение в ней одно — горница площадью метров двадцать, а то и меньше. Все там живут вместе, и старые и малые. Есть в избе красный угол, где висят иконы да лампадка. Здесь садится хозяин дома, сюда же приглашают почётных гостей.

Главное место хозяйки — напротив печи, называется кут. А узенькое пространство за печкой — закут. Отсюда и пошло выражение «ютиться в закутке» — в тесном углу или крохотной комнатушке.

«В горнице моей светло…» — поётся в популярной не так давно песне. Увы, долгое время это было совсем не так. Ради сохранения тепла окошки в горнице рубили маленькие, затягивали их бычьим или рыбьим пузырём либо промасленной холстиной, с трудом пропускавшими свет. Лишь в богатых домах можно было увидеть слюдяные окна. Пластинки этого слоистого минерала закрепляли в фигурных переплётах, отчего окно становилось похожим на витраж. К слову, из слюды были даже окошки в возке Петра I, который хранится в собрании «Эрмитажа». Зимой в окна вставляли пластины из льда. Их вырезали на замёрзшей реке или намораживали в форме прямо во дворе. Выходило светлее. Правда, готовить новые «ледяные стёкла» взамен тающих приходилось часто. Стекло появилось в Средние века, но как строительный материал русская деревня узнала его лишь в ХIХ столетии.

Долгое время в сельских, да, и в городских избах печи клали без труб. Не потому, что не умели или не додумались, а всё по тем же соображениям — как бы лучше сберечь тепло. Трубу как ни перекрывай заслонками, а морозный воздух всё равно проникает снаружи, выстуживая избу, и печь приходится топить гораздо чаще. Дым из печи попадал в горницу и выходил на улицу лишь через маленькие окошки-дымницы под самым потолком, которые открывали на время топки. Хотя печь топили  хорошо высушенными «бездымными» поленьями, дыма в горнице хватало. Оттого избы назывались чёрными или курными.

Печные трубы на крышах сельских домов появились только в XV—XVI веках, да, и то там, где зимы были не слишком суровыми. Избы с трубой именовались белыми. Но поначалу делали трубы не каменными, а сбивали из дерева, что нередко становилось причиной пожара. Лишь в начале XVIII века Пётр I специальным указом повелел в городских домах новой столицы — Санкт-Петербурга, каменных или деревянных, ставить печи с каменными трубами

Русская деревянная изба

Все фотографии защищены авторским правом. Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено. Приобрести лицензию на воспроизведение фото, заказать полноразмерное фото, фотографию в RAW формате можно у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock.
© 2014-2016 Андрей Дачник

Изба в виде клетского деревянного сруба различной конфигурации является традиционным русским жилищем для сельской местности. Традиции избы восходят к землянкам и домам с земляными стенами из которых постепенно стали подниматься чисто деревянные срубы без наружного утепления.

Русская деревенская изба обычно представляла собой не только дом для жилья людей, но целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это и жилые помещения, и помещения для хранения, помещения для скота и птицы, помещения для запасов корма (сеновалы), помещения-мастерские, которые были интегрированы в один огороженный и хорошо защищенный от непогоды и чужаков крестьянский двор. Иногда часть помещений была интегрирована под единой кровлей с домом или входила в состав крытого двора. Только бани, почитавшиеся местом обитания нечистой силы (и источников пожаров) строили отдельно от крестьянской усадьбы.

Долгое время в России строили избы исключительно только при помощи топора. Такие приспособления как пилы и сверла появлялись только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русских деревянных изб, так как пилы и сверла, во отличие от топора, оставляли «открытой» для проникновения влаги и микроорганизмов структуру дерева. Топор же «запечатывал» дерево, сминая его структуру. Металл практически не использовался при строительстве изб, так как был достаточно дорогим из-за его кустарной добычи (болотный металл) и производства.

С пятнадцатого века центральным элементом интерьера избы стала русская печь, которая могла занимать до одной четверти площади жилой части избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи, которую заключили в короб и засыпали песком, чтобы дольше сохранять тепло.

Выверенная веками русской жизни конструкция избы не претерпевала сильных изменений со времен средневековья до XX века. И по сей день сохраняются деревянные постройки, которым насчитывается по 100-200-300 лет. Основной урон деревянному домостроению России нанесла не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные пределы собственности и «современная» реконструкция и ремонт русских изб. Поэтому с каждым днем все меньше и меньше становится вокруг уникальных деревянных построек, украшающих собой Русскую Землю, имеющих свою собственную душу и неповторимое своеобразие.

край, где мы живём»: Предметы русского быта


В детском отделении  районной библиотеки п. Колышлей оформлен «Уголок народного быта». Здесь все желающие могут познакомиться с историей возникновения посёлка Колышлей, его достопримечательностями, предметами старины, обычаями и обрядами наших предков, легендами родного края. Этот уникальный краеведческий материал представлен на выставке-экспозиции «Преданья старины глубокой». Дедушка — краеведушка поможет найти нужный материал в книгах и брошюрах, познакомит всех желающих с предметами русского народного быта, их назначением. С интересом  дошкольники и учащиеся школ посёлка знакомятся с выставкой  на массовых мероприятиях. Здесь можно узнать много нового. Например, что такое ухват и рубель, как работали за прялкой и для чего нужно веретено, как гладили старыми утюгами раньше и как звучит музыкальный утюг. А разве можно в быту обойтись без самовара! Ведь чай пили с удовольствием, угощали им гостей. Самовар был главным украшением стола. Давайте вместе узнаем назначение предметов народного быта. Готовьтесь перенестись в прошлое, окунуться в старину, узнать больше о жизни наших предков. Крестьянская изба
Изба — жилище простого русского крестьянина и его семьи. Здесь, в крестьянском доме каждый предмет домашней утвари есть символ народного быта, то чем жили крестьяне и как работали, занимаясь хозяйской деятельностью по дому. Предметы быта пропитаны русским духом и передают тот образ непростой крестьянской жизни на Руси.

На Руси избы строились на берегах рек или озер, ведь рыболовство с давнейших времен было одним из важных промыслов. Место для постройки выбиралось очень тщательно. Новая изба никогда не строилась на месте старой. Инт

«Добро пожаловать в старую русскую избу».

Добро пожаловать в старую русскую избу.

Здесь представлена ​​русская национальная одежда и утварь. Справа вы видите национальные сандалии. Это традиционная русская обувь, которую люди шили для себя. Также есть образцы русской мебели. Детская кроватка, стол и стулья — произведения народного искусства. Деревянная посуда, среди которых есть чугун. В зале выставлены люди, приготовленные в печи, чтобы не обжечься, они использовали такие вещи.Обратите внимание на качалку для детей. Есть посуда из бересты. Береза ​​хорошо служила посудой для хранения продуктов. Он не пропускает тепло, поэтому продукты долго остаются горячими.

Пензенский областной Дом народного творчества основан в 1945 году. В середине 50-х его директором был назначен талантливый человек — поэт, блестящий организатор и директор — Владимир Константинович Застрожнов. Работая на этой должности более четверти века, он внес значительный вклад в развитие народного искусства Пензенской области.Специалисты Дома провели большую работу по обеспечению репертуара коллективов, созданию новых клубов, их популяризации. Деятельность Дома 70-80-х годов была направлена ​​на поиск новых организационных форм стимулирования самодеятельности, сохранение существующих коллективов, популяризацию их достижений через СМИ. Система постоянной отчетности о развитии сельской культуры и художественного творчества в сельской местности. В 1974 году решением Бюро партийных сборов при Доме народного творчества была открыта Областная народная филармония.Его основная задача — показать систематизированный репортаж творческих коллективов сельской местности и культурно-образовательных учреждений промышленных предприятий городов Пенза, Кузнецк, Сердобск, Каменка. За 70 лет деятельности любительских коллективов наблюдался устойчивый качественный и количественный рост. Успешно развивался вокально-хоровой и театральный самодеятельный, агитационно-артистический коллектив, шел сильный рост в коллективах народного танца, ансамблях, кинофотолюбительства. В 1976 г. с целью наставничества сельских самодеятельных коллективов были прикреплены шефименторы, в том числе руководители профсоюзов, члены творческих союзов и руководители ведущих самодеятельных коллективов профсоюзов Пензы.В 70-е годы в ней все больше развивалось детское самодеятельность благодаря активной работе региональных музыкальных школ, а к концу 70-х в каждой из 30 музыкальных школ требовались детские коллективы: хоры, оркестры народных инструментов, а некоторые — и танцевальные коллективы. В январе 1975 года в Пензе был основан один из немногих в стране Народный музей (как выставочный зал ВООПИиК). В нем экспонируются только оригиналы произведений декоративно-прикладного искусства. Основатели музея — резчик Р.Ф. Кочурин, мастер аппликации А.И. Андреев, ткачиха В.И. Ванс, создатель оригинальных композиций из соломы Е.К. Меданцева и десятки других великих мастеров.Жемчужиной музея является Зал керамики, в котором выставлены изделия прославленного Абашевского рыболовства, выросшие из игрушек — свистульки и самобытные большие глиняные скульптуры. Интересна коллекция мастеров стекольного дела Никольского стекольного завода и женских поделок. Наряду с заботой о создании творческих коллективов, повышении их исполнительского мастерства, руководителей школ, главной задачей дома является работа по формированию репертуара для всех жанров инициативности в соответствии с мировоззренческими установками тех лет.Областной Дом народного творчества использовал различные формы реализации богатого репертуара, в том числе списки рекомендаций по актуальным темам и библиографические обзоры на курсах и семинарах, а также средства массовой информации.

Для новейшего репертуара оперативной поддержки в областном Доме народного творчества создана музыкальная библиотека качественных лент. ОДНТ активно занимался разработкой и внедрением новых советских праздников и обрядов.

Областной Дом народного творчества проделал большую работу по сбору и популяризации фольклора и современного народного искусства.Рана была ОДНТ «Красная книга» фольклора с применением магнитофонных записей 700 трудовых, хороводных, обрядовых и лирических песен. В последующие годы продолжались исследования по изучению фольклора в деревнях района, и шло постоянное пополнение «Красной книги».

.

4063 фотографии русской хижины — бесплатные и лицензионные фотографии из Dreamstime

Деревянное крыльцо, дверь и лестница в каркасном доме. Старинная технология строительства русской избы и церквей.

Деревянное крыльцо, дверь и лестница в каркасном доме. Старинная технология строительства русской избы и церквей.

Фактура распила и соединения сруба.Древняя технология строительства русских избы и церквей. Текстура параллельно сложенных бревен.

Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы

Текстура обработанной древесины параллельной фальцовки. Древняя технология строительства русских избы, деревянных домов и церквей.Текстура параллельно сложенных бревен.

Текстура обработанной древесины параллельной фальцовки. Древняя технология строительства русских избы, деревянных домов и церквей. Текстура параллельно сложенных бревен.

Текстура обработанной древесины параллельной фальцовки. Древняя технология строительства русских избы, деревянных домов и церквей. Текстура параллельно сложенных бревен.

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Сад и старая русская избы в Пушкине Михайловском. Летний пасмурный день

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском. Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Интерьер старинной русской избы в Пушкине Михайловском.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Интерьер старой русской избы в Пушкине

Древнерусская изба в Пушкине Михайловском. Летний пасмурный день

Древнерусская изба в Пушкине Михайловском. Летний пасмурный день

Древнерусская изба в Пушкине Михайловском. Летний пасмурный день

Интерьер русской избы.Изготовлен из бревна

Старая русская избы. Внутри

Старая русская избы. Внутри

Постель застелена. спальная комната. Интерьер старинной русской избы. Кровать в русской избе. Предметы интерьера с старинной утварью Древнерусский быт. Кровать в русской избе. Интерьер

Интерьер русской крестьянской избы.Интерьер кухни, самовар, горшки, посуда, духовка

Традиционная русская деревянная избы. С плитой

Старая русская избы. Внутри

Интерьер русской избы. Русская деревня. Интерьер русской избы

.

4063 Русские фотографии хижины — бесплатные и лицензионные фотографии от Dreamstime

Хижина из темного дерева. Избушка персонажа русских сказок. Дом Бабы Яги. Изба стоит на куриных ножках. Хижина из темного дерева. Избушка

Хижина из темного дерева. Избушка персонажа русских сказок. Дом Бабы Яги. Изба стоит на куриных ножках. Хижина из темного дерева.Избушка

Изба в русской деревне. Пугало рядом с хижиной. Изба в Русской деревне / Михайловское, Псков

Сутенерская старая шаткая деревянная хата в русской деревне. Летом под голубым небом

Избушка на куриных ножках, жилище Бабы-Яги в русских сказках.

Избушка на куриных ножках, персонаж русских сказок.Находится недалеко от трассы Николаев — Херсон, Украина

Фрагмент деревянного фасада избы. Оконные наличники. Народное искусство. Русская деревня. Старые деревянные дома. Памятник древнерусского зодчества. Золотой

Фрагмент деревянного фасада избы. Оконные наличники. Народное искусство. Русская деревня. Старые деревянные дома. Памятник древнерусского зодчества

Старая изба из русских сказок в лесу летом.На поляне в лесу мистический дом

Избушка на куриных ножках. Дом из старинных русских сказок.

Избушка на куриных ножках. Дом из старинных русских сказок.

Окно старой деревенской избы в русской деревне. Закрыть

Бревенчатая изба угловая стыковка по старинному русскому стилю

Бревенчатая изба угловая стыковка по старинному русскому стилю

Стилизация избы Яги из русских народных сказок.Мурманск, Россия — 15 марта 2011 г .: Стилизация избы Яги из русских народных сказок

Старый дом-изба, дом-музей, экспонат памяти великого русского поэта пребывания М.Ю. Лермонтова Та. Тамань, Россия — 8 марта 2016: Старый дом — хижина, дом-музей

Изба на куриных ножках. Жилище Бабы-Яги в русских сказках

Деревянный фермерский дом за деревянным штакетником.Избушка в русской деревне. Русская деревня. Деревянный дом за деревянным штакетником. Изба на Русских

Старая шаткая деревянная избы из бревен с крышей, покрытой шифером. Русская деревенская самодельная баня. Русская деревенская самодельная баня. Старая шаткая деревянная изба

Красивая русская изба в два этажа. Вид на двухэтажный бревенчатый дом Русский

Деревянное крыльцо, дверь и лестница в каркасном доме.Старинная технология строительства русской избы и церквей.

Деревянное крыльцо, дверь и лестница в каркасном доме. Старинная технология строительства русской избы и церквей.

Фактура распила и соединения сруба. Древняя технология строительства русских избы и церквей. Текстура параллельно сложенных бревен.

Турист в интерьере старинной русской избы в Пушкине.Пушкинские горы, Россия — 18 мая 2016: Турист в интерьере старой русской избы

Текстура обработанной древесины параллельной фальцовки. Древняя технология строительства русских избы, деревянных домов и церквей. Текстура параллельно сложенных бревен.

Текстура обработанной древесины параллельной фальцовки. Древняя технология строительства русских избы, деревянных домов и церквей.Текстура параллельно сложенных бревен.

.

429 Фотографии старого стиля русской деревянной избы

Русская деревянная изба в старинном стиле. Русская деревянная изба в старинном стиле

Бревенчатая изба угловая стыковка по старинному русскому стилю

Бревенчатая изба угловая стыковка по старинному русскому стилю

Старая деревянная изба в русском стиле наполовину заброшенная, вокруг растет тростник.Ветхая деревянная изба в русском стиле наполовину заброшенная, заросшая тростником все около

Окно в старом доме. деревянный дом. Русская изба. Деревянное декоративное окно в бревенчатом доме. Русская традиционная архитектура

Фасад старинного деревянного дома, украшенный резьбой в традиционном русском стиле, размытое изображение

Два дома в стиле старинной русской избы из деревянных настилов.Для вашего дизайна

Фасад старинного деревянного дома с резьбой в традиционном русском стиле, перспектива

Фасад старого деревянного дома, украшенный резьбой в традиционном русском стиле, монохромный, размытое изображение

Фасады Русской деревни деревянных домов в старинном стиле.

Лесная избушка домик лесника здание лесные деревья злая листва деревянный каркас старинная архитектура в стиле язычника.Языческая резьба Лесная избушка домик лесника постройка лес

Деревянное крыльцо, дверь и лестница в каркасном доме. Старинная технология строительства русской избы и церквей.

Деревянное крыльцо, дверь и лестница в каркасном доме. Старинная технология строительства русской избы и церквей.

.

Русская изба / Архитектура Древней Руси / История архитектуры / www.Arhitekto.ru

Архитектура Древней Руси

Русский жилой дом — крестьянская изба — сложился исторически. В конструктивном отношении он представляет собой деревянный сруб или два связанных друг с другом в горизонтальном направлении сруба, завершенных двускатной (или реже — четырехскатной) крышей с тесовым покрытием. Четыре бревна, сложенные в прямоугольник, соединялись по углам дома с помощью врубок, образуя венец.

Существовали два типа врубок:

  • «в обло» — встречается только в очень старых зданиях и деревенских избах,
  • «в лапу» — сложнее первого, но более прочный.

Венцы накладываются друг на друга, образуя сруб — «четверика», сруб восьмиугольной формы из восеми бревен — «восьмерик». Для постройки больших зданий соединяли несколько срубов.

Деревянные венцы и балочное перекрытие внутри постройки не скрывались обшивкой, а выводились наружу. Основная конструкция в русских деревянных рубленых домах-избах дополнялась часто, особенно на Севере, начиная с Вологодской и Новгородской губерний, резьбой наличников окон, ставень, карнизов, причелин, фризов, лопаток, ворот и других элементов, с окраской многочисленных резных деталей.

Большая часть деревянных домов, которыми застраивались древнерусские города, мало чем отличалась от крестьянской избы. Некоторые дома строились двухэтажными, многие ставились на подклет — полуподвальный этаж, служивший для хозяйственных целей. Наиболее простой одноэтажный деревянный дом (изба) включал, помимо основного помещения — горницы, еще дополнительное — жилое. К срубу примыкали сени. В богатых домах иногда бывали две горницы, разделяемые сенями.

В центре избы ставилась большая печь, получившая наименование русской и обогревавшая всю постройку.

Читайте также:

Источники

Проект «Русская изба»

Русская изба – мудрость предков

        Жилище для человека во все времена было основной и неотъемлемой частью его жизни. Издревле оно спасало людей от непогоды, диких зверей, являлось крепостью и защищало от набегов кочевников.

         А как и где строили избы на Руси, что собой представляла русская изба, как вели домашнее хозяйств наши предки?

         На эти непростые вопросы  решили ответить ученики 5 класса. И не просто ответить, а восстановить зал в нашем музее, который так и назвали –  «Русская  изба». Так был запущен социальный проект. 

         Огромная работа была проделана учениками, ведь настоящая русская изба, даже самая маленькая, – это огромный мир, целый космос, в котором каждый предмет имеет свой смысл и несет свою пользу.

     Стать настоящими исследователями, узнать устройство внешнего и внутреннего пространства крестьянского дома, предметов народного быта и одежды русского народа, проникнуться духом избы, попробовать себя в роли строителя, создавая макет русской избы, пришлось ребятам во время осуществления проекта.
     Данная тема была выбрана не случайно. Ведь в жизни каждого человека дом имеет большое значение, потому что с домом связаны все основные семейные обряды: рождение, детство, свадьба, похороны. А внутреннее убранство дома – это внутренний мир человека. Дом – это не просто жилая постройка, дом – это и родина, семья, родня!

     Проект помог ребятам узнать много нового и интересного о прошлом своей страны, о традициях строительства и обустройства русской избы, и теперь они могут поделиться своими знаниями с другими школьниками.

      Так, в осеннем лагере ученики 5 класса провели вместе с другими детьми «посиделки», которые никого не оставили равнодушными: гости узнали много нового об избе, о старинных играх, спели русские частушки.

     Хочется надеяться, что исследование по данной теме будет способствовать возрождению интереса к историческим знаниям ермаковских школьников, приобщит их к источникам культуры своего народа, вовлечёт в исследовательскую деятельность.

     А участники проекта теперь знают, что знать историю своего народа, его быт и традиции необходимо, так как это часть истории, которую нельзя забывать. А что может лучше рассказать о русском народе и его быте, как не его дом, а особенно русская изба?

Руководитель проекта – Сухарева Татьяна Львовна,

учитель русского языка и литературы

 

    

Крестьянские дома деревень Руси: исторические фото. Как была устроена средневековая изба снаружи и внутри? | Лукинский I Живая история

Мы продолжаем вместе с этнографом Шабуниным смотреть, как жила деревня средневековой Руси накануне перемен 20 века в замечательной экспедиции, заметках и фотографиях Русского Севера…

Шабунин выезжая в архангельскую глухомань в 1900 годах, много времени посетил описанию деревенских домов. И читая его, многое понимаешь, когда разглядываешь деревенское жилье на старых фотографиях или вживую. Именно так выглядела средневековая Северная Русь в 13-19 веках.

оцените размер средневековой русской избы (все фото из моей домашней коллекции томов Н.А. Шабунина)

Избы в деревнях средневековой Руси устраивались огромными, до 38 метров в длину и до 13 метров в ширину. Они рубились из толстенных сосновых бревен, благо леса в старину было много.

мы видим как в дом в 1900 год достроили этаж и обшивают досками

Такие огромные дома были нужны, потому что в них жило несколько поколений одной крестьянской семьи — от прадедов до внуков с семьями. А также все коровы, курицы, овцы и кони — огромный дом делился на две части — жилая с людьми спереди и животная со скотиной в хлеву в части задней.

внутри сеновала (повити) задней части крестьянского дома. внизу — хлев со скотиной. прямо зашторенная дверь входа в холодный коридор, ведущий в жилую часть дома.

Хозяйственная задняя часть окромя хлева состояла из сеновала со специальным въездом для телег и лошадей, а также темной комнаткой — клетью. Там хранили добро в сундуках и искали счастья новобрачные после свадьбы.

настоящий городок из съездов на сеновалы задних частей деревенских изб.

Почти все дома были одноэтажными и окна намеренно делались высоко от земли на высоте 4-6 метров. Так как низ дома с фасада занимал огромный подвал во всю жилую часть, и в нем еще была выкопана холодная яма для хранения картошки и прочего.

съезд в заднюю часть избы выдерживал коня и телегу

Жилая часть крестьянской избы начиналась всегда с наружного крыльца покрытого крышей. Вход вел в холодный не отапливаемый коридор, а из него уже попадали в теплую горницу (первую комнату). Русские не замечали морозов и не были такими нежными как мы.

семья бедняков внутри своей избы. как видите обоев и скатертей не было.

Шабунин отмечал, что средневековые избы 16-17 века крестьяне старались максимально украсить резьбой и яркой росписью фасадов, окон и перил.

реконструкция цвета лишь частично передает цвета деревень утерянной России

Даже внутри хозяин расписывал свое жилье двери, обеденный стол и деревянные части русской печи. А внешний балкончик на чердачном окне был настоящим произведением искусства.

тот самое длинное крыльцо в дом и крутой балкончик на чердачном окне

Лишь в начале 20 века капитализм и фабрики в больших городах дали о себе знать и крестьяне вместо яркой росписи и резьбы стали заклеивать деревянные стены комнат обоями.

даже сани крестьяне Руси 13-19 века старались искусно разукрасить

Города росли, дороги упростили поездки в них и, глядя на упрощенные домики городских посадов, крестьяне перестали стараться в украшательстве своих изб.

хозяйка ухаживает за окнами — подкрашивает наличники

Именно в начале 20 века Ивановская, Московская и прочие губернии России, где расцвел капитализм, начали строить маленькие крестьянские домики вместо громадных изб, которые остались лишь на севере России. Эта мода пришла с городов.

очень часто коньки изб украшали раньше рогами оленей и лосей. эта традиция восходит к языческим временам Древней Руси

«Домик крестьянин теперь мечтает устроить по образцу домика мещанина в уездном городке. Домик невысокий в три окна, раму красят дешевыми белилами или охрою, крыльца нет, вход в дом по лестнице внутри, а при входе над лестницей навес».

«Всё это очень грустно видеть, ведь пропадает душевная простота Руси и прелесть ярких мечтаний русского мужика в однообразной жизни» — с горечью писал Николай Шабунин.

👍 и Подписывайтесь! Все мои книги и соцгруппы — < (жми)

NHL 21 HUT RUSH Игровой режим

Соединенные Штаты Аргентина Австралия Австрия Бельгия Бразилия Канада Чили Китай Колумбия Республика Чехия Дания Финляндия Франция Германия Греция Гонконг Венгрия Индия Ирландия Израиль Италия Япония Корея Мексика Нидерланды Новая Зеландия Норвегия Польша Португалия Россия Саудовская Аравия Сингапур Словакия Южная Африка Испания Швеция Швейцария Тайвань Таиланд Турция Украина Объединенные Арабские Эмираты Великобритания Я могу отказаться от подписки в любое время, изменив настройки электронной почты, связавшись с администратором конфиденциальности.ea.com, или написать в Electronic Arts Inc., ATTN: Email Opt-Out, 209 Redwood Shores Pkwy, Redwood City, CA, 94065, USA. Войти и присоединиться Зарегистрироваться Обновить страницу

Зарегистрируйтесь, чтобы получать новости об игровом процессе, новых игровых режимах и многом другом.

Вы должны войти в систему и подписаться на электронные письма NHL и EA, прежде чем вы сможете получить свой [IN-GAME ITEM].

Вы должны подписаться на информационный бюллетень НХЛ, прежде чем сможете обменять свой предмет.

Вы успешно подписались на рассылку новостей о UFC и других новостях, продуктах, событиях и акциях EA. Вы можете отказаться от подписки в любое время, изменив настройки электронной почты.

Вы уже подписались на информационные бюллетени НХЛ с указанным выше адресом электронной почты. Пожалуйста, проверьте папку со спамом на наличие указанного выше письма. Если у вас по-прежнему возникают проблемы с получением электронных писем, обратитесь в EA.

Извините, вы не можете подписаться на эту рассылку.

Извините, что-то пошло не так. Пожалуйста, повторите попытку позже.

Горные хижины в словенских Альпах и холмах

Сердце хочет взлететь выше …

Таинственные вершины всегда вызывали людей из низин. Сначала людей загоняли на крутые склоны в поисках сырья, необходимого для выживания, но позже ими двигало желание покорить вершины и открыть для себя красоту нетронутой природы. Организованный альпинизм в Словении впервые начался 125 лет назад с создания Словенского альпинистского общества, предшественника сегодняшней ассоциации альпинистов Словении .Узнайте о важных вехах словенского альпинизма и альпинизма в Словенском альпийском музее в Мойстране.

Сегодня Альпийская ассоциация Словении — самая крупная массовая организация в Словении. Он объединяет 290 альпийских и других объединений, связанных с альпинизмом и альпинизмом. Альпийские ассоциации управляют 181 горными хижинами, убежищами и бивуаками , где вы можете отдохнуть и собраться с силами, прежде чем продолжить свой путь.Мы представляем одни из самых интересных хижин Словении.

Триглав Лодж в Кредарице

Триглав — самая высокая вершина Юлийских Альп и имеет символическое значение для жителей Словении. Поэтому его часто посещают летом и в начале осени. Многие туристы встречаются в Triglav Lodge в Кредарице , самой высокой хижине в Словении и самой посещаемой хижине в горном хребте Триглав, который с 1896 года был символом словенства как первая словенская хижина под Триглавом.Хижина открыта круглый год, а также предлагает возможность ночевки. Несмотря на то, что он находится на большой высоте, он также предлагает некоторые основные товары долины, от туалета до электричества. Хижина также отличается своей экологической направленностью и сосуществованием с горной экосистемой.

Хижина Роблек на Бегуньщице

Во время похода к пику Бегуньщица в Караванке вам следует остановиться в Roblek Hut . В течение многих лет теплый домашний уют, гостеприимство хозяев хижин и восхитительные альпийские кулинарные изыски впечатляли посетителей, которые в основном приезжают из долины Драга над Бегунье или из Любеля.Отсюда вы можете насладиться исключительным видом на Юлийские Альпы с Триглавом во главе и пейзаж долины с сверкающим озером Блед. Легендарный музыкант Славко Авсеник отдал дань уважения популярной избе музыкой на песню « На Роблек ». В 2017 году хижина Роблек в Бегуньщице была признана лучшей горной хижиной .

Чешская ложа над Езерско

Одна из старейших и самых популярных горных хижин в горах Словении, Czech Lodge расположена в объятиях Камникско-Савиньских Альп, а точнее в Сподне Равни.Его название отражает многовековую дружбу между Словенией и Чехией. Здесь вы можете отдохнуть и побаловать себя вкусным тушеным мясом в горшочке, домашними блюдами, штруделем и домашним чаем, а также остановиться в одной из комнат или общих спальнях. Хижина является идеальной отправной точкой для более короткого похода в сторону Вратчи, в то время как более опытные альпинисты могут подняться на горы Кочна, Гринтавец, Долги гробет или Скута.

Хижина Орожнова коча над Бохинем

Идите по тропе от Бохиня к горному пастбищу За Лисцем под горой Черна прст, где вы можете посетить хижину Орожнова коча .Он стоит на фундаменте первой хижины Словенского альпинистского общества. Он был построен по инициативе местных жителей в течение первого года работы предшественника сегодняшней ассоциации альпинистов Словении. Эта территория отличается средиземноморским и континентальным климатом и поэтому является домом для некоторых редких растений.

Лодж Руше на Похорье

Руше Лодж — старейший горный пост, а также самая посещаемая горная хижина на Похорье.Он отличается широким выбором мероприятий на свежем воздухе, а также кулинарными угощениями со вкусом гор. Обязательно попробуйте погорски пискер (Похорье) — традиционное тушеное мясо из региона Похорье, гуляш из оленины и блюда из грибов, а вы можете удовлетворить своих пристрастий к омлету Похорье или другим сладким блюдам. Летом в хижине организуют множество пикников и различных поездок, а зимой здесь можно построить снежную деревню.

Маршрутов восхождения на Монблан — Маршрут Космик и Маршрут Гоутер Хат

Обычно люди выбирают один из двух наиболее распространенных маршрутов для восхождения на Монблан из Шамони.Маршрут от Эгюий-дю-Миди через Монблан-дю-Такуль и Мон-Моди в целом более тихий и сильно зависит от условий, но немного сложнее.

Чуть более простой и надежный вариант — по Трамвай дю Монблан до Нид д’Эгль, затем вверх по Эгюий дю Гутер и хребту Боссе, но имейте в виду серьезные опасности камнепадов в Большом кулуаре Эгюий дю Гутер.

Хотя технически это не сложно, восхождение на Монблан требует высокого уровня физической подготовки и опыта использования кошек и ледоруба.

1. Восхождение на Монблан — Маршрут Gouter Hut

Это классический и самый популярный маршрут восхождения на Монблан. Помните, что вам нужно бронировать заранее Gouter Refuge. Хижина открыта с начала июня до конца сентября. Бронирование можно делать ТОЛЬКО онлайн .

Воспользуйтесь канатной дорогой Бельвю от Лез-Уш, а затем по трамваю Монблан до Нид д’Эгль (2 372 м) (здесь вы можете узнать расценки на канатную дорогу и трамвай). Отсюда около 5 часов пешком / карабкаться до убежища Гоутер (3817 м).

Первый участок — это легкая прогулочная местность по хорошо проложенной тропе. Сразу после убежища Tête Rousse пересеките печально известный Большой кулуар, где часто сверху падает скала.

Последние 550 м отсюда скорее карабкаться, чем идти пешком и не всегда легко, особенно на спуске, из-за усталости. Рано утром на второй день выйдите из хижины Gouter, а дальше будет ледяная местность, и вам потребуются кошки с привязью и веревками.

Большая часть подъема — это долгий медленный путь без крутых склонов.Пройдите мимо убежища Валло, аварийного бивака, а затем поднимитесь по хребту Боссов, двум выступам, которые образуют характерный горизонт, видимый из долины.

Это открытый гребень, требующий концентрации и хорошей техники игры на кошках. Этот маршрут занимает около 4 с половиной часов, чтобы добраться до вершины.

Спуститься можно двумя способами: вернуться к Эгюий-дю-Миди или вернуться по тому же маршруту.

Горный гид берет на гору максимум двух клиентов.Свяжитесь с гидом по высокогорью Шамони для получения дополнительной информации.

17 августа 2017 года мэр Сен-Жерве Жан-Марк Пейе издал муниципальный приказ с немедленным вступлением в силу, в котором говорится, что «любой, кто пытается подняться на Монблан по маршруту Гоутер, должен иметь минимальный уровень снаряжения и одежды». . Любой нарушитель получит штраф в размере 38 евро.

Список маршрутных комплектов на Монблан: шляпа, солнцезащитные очки, лыжная маска, солнцезащитный крем, теплая и водонепроницаемая куртка, альпинистские брюки и базовый слой, специальные альпинистские ботинки и кошки, ремни безопасности и спасательное снаряжение в трещинах, веревка, ледоруб, GPS или высотомер.

Видео с восхождения на Монблан через хижину Gouter @ Courtesy Odyssee Montagne

Для бронирования:

Tete Rousse Hut — Тел .: +33 (0) 4 50 58 24 97

Убежище Гоутера

Стражи: Антуан Раттин, электронная почта: [email protected], тел .: +33 (0) 4 50 54 40 93, веб-сайт: refugedugouter.ffcam.fr.

Для тех, кто хочет получить полный путеводитель по треккингу или исследовать лучшие маршруты по Монблану, также в твердом переплете или в издании Kindle, перейдите по этой ссылке.Не забудьте взять карту.

2. Маршрут Cosmique: траверс 4000 м.

Чтобы подняться на Монблан по маршруту Cosmique, воспользуйтесь канатной дорогой до Эгюий-дю-Миди (3842 м).

Отсюда спуститесь по Эгюий-дю-Миди-Арет к леднику дю Такуль, где примерно 1 час ходьбы по легкой местности до Cosmique Refuge (3613 м). Рано утром на следующий день начните восхождение на Монблан дю Такуль.

Это восхождение временами бывает трудным. Из-за высоких температур в последние годы открылось больше трещин, и иногда это требовало восхождения на крутой открытой местности.

Достигнув плеча Монблана дю Такуль, спуститься и пересечь Коль дю Мон Модит. Отсюда поднимитесь по длинному снежному склону к последнему участку технической площадки, которая может быть очень крутой и требует хорошей техники наведения вперед и использования ледоруба. Остерегайтесь узких мест здесь альпинистов!

Спуститесь еще раз к Коль-де-ла-Бренва, откуда открывается потрясающий вид на Италию, затем поднимитесь на последние несколько сотен метров до вершины.

Хотя это относительно просто, это обычно довольно медленно из-за влияния высоты.Этот маршрут занимает около 6 часов до вершины. Спускайтесь тем же путем или по Гутеру, завершив траверс Монблана.

Это немного более сложный маршрут, чем маршрут Gouter, как технически, так и физически. Преодолевайте крутые склоны, и есть пара переходов, которые могут быть обледенелыми и трудными. Необходима хорошая техника игры на кошках и ледорубе. Однако это более интересный маршрут с красивыми пейзажами и менее многолюдный .

Cosmique Refuge также может означать лучший ночной сон и может быть менее загружен, чем Gouter Refuge.Это длинный и устойчивый маршрут, менее популярный, чем классический маршрут, но , который пересекает крышу Европы .

Идеальный период с марта по сентябрь (в зависимости от условий) 5-8 часов подъема, 3-4 часа спуска. 1300м подъема, 3800м спуска.

Сложность : AD — D, вариант, требующий хорошей техники, опыта и физической подготовки.

Для бронирования:

Cosmiques Hut: Высота — 3613 м — Тел: +33 (0) 4 50 54 40 16 февраля — начало октября 1/2 часа от канатной дороги Эгюий-дю-Миди

3.Поднимитесь на Монблан зимой — Маршрут Гран-Мюле

Поднимитесь по знаменитому маршруту на сноуборде или на лыжах, например, «Три Монблана», «Спуск по Северной стене» или «Коридорный маршрут».

Самым посещаемым и самым опасным является классический маршрут через хижину Grands Mulets на высоте 3051 м.

Первое восхождение на Монблан на лыжах было совершено в 1904 году по классическому маршруту Уго Милиуса с гидами Оберланда: Таннлером, Маурером и Цурфлу.

Первый спуск с вершины на лыжах совершил швейцарский гид Элиас Жюлен в 1930 году.Марко Сиффреди выскочил на Блан для быстрого серфинга после возвращения со своего первого спуска с горы. Эверест на сноуборде 2001 год.

Подробнее о восхождении на Монблан зимой (лыжи и сноуборд) щелкните здесь.

Восхождение на Монблан FAQ

Могу ли я подняться на гондоле / лифте на вершину Монблана?

Какой опыт мне нужен для восхождения на Монблан?

Нужен некоторый опыт, так как Монблан проверит вашу выносливость.Поэтому требуется определенная степень подготовки.

Например, подумайте о восхождении на другие небольшие вершины в районе Шамони, чтобы привыкнуть к высоте и погодным условиям.

По мере того, как восхождение проверяет вашу выносливость, вам понадобится аэробная тренировка (например, бег, плавание или езда на велосипеде), чтобы быть готовым к восхождению.

Какое снаряжение мне понадобится для восхождения на Монблан?

Необходимо стандартное альпинистское снаряжение (кошки, ледоруб, шлем, ботинки, трость и т. Д.).

Однако вам также понадобится тяжелая одежда, способная противостоять сильному ветру и низким температурам, поскольку на вершине Монблана снег идет круглый год. Смотрите нашу страницу альпинистского снаряжения.

Посоветуете ли вы нанять гида для восхождения на Монблан?

Если у вас нет многолетнего опыта в альпинизме и вы не знаете свой путь в горах, мы рекомендуем нанять гида или отправиться в экспедицию, чтобы ваше восхождение было безопасным и запоминающимся.

В какое время года мне следует планировать восхождение на Монблан?

Как и в большинстве гор в Северном полушарии, лучшее время для восхождения — летний сезон (с июня по сентябрь).

Однако, если вы опытный скалолаз и хотите избежать скопления людей, восхождение осенью и весной может быть тем, что вам нужно.

Сколько времени займет весь путь?

Ожидаемое время в пути — 2 дня (1-й день: подъем / прогулка по части маршрута и ночевка в хижине. 2-й день: подъем на вершину и возвращение в долину Шамони).

Если вы выбрали маршрут Эгюий-дю-Миди, «Маршрут трех Монблан», вы остановитесь на ночь в хижине Refuge des Cosmiques (требуется предварительное бронирование).

На следующее утро вы подниметесь на вершину и снова спуститесь вниз, что приведет к примерно 13-часовому походу.

Насколько опасен подъем?

Монблан является самой опасной горой в регионе и завоевал эту репутацию из-за многочисленных смертельных случаев каждый год, около сотни ежегодно на массиве Монблан, причем Монблан вносит значительный вклад в это число.

Однако с гидом восхождение должно пройти нормально.

Каких погодных условий мне ожидать?

Монблан известен своей непредсказуемой погодой, так как даже в разгар лета на вершину горы могут обрушиться внезапные и сильные снежные бури, поэтому настоятельно рекомендуется проверить погодные условия перед восхождением.

Есть ли кафе / ресторан на вершине Монблана?

Нет. На пике Монблан нет ни кафе, ни ресторанов, поэтому необходимо принести свои собственные запасы еды / воды, поскольку всегда присутствует угроза обезвоживания и, возможно, голода.

Могу я просто зайти в Refuge du Gouter / Refuge des Cosmiques и переночевать там?

В летний сезон вам ВСЕГДА нужно бронировать кровать, так как маршруты очень загружены.

Бронирование Gouter Hut возможно ТОЛЬКО онлайн.

Для хижины Cosmiques Тел .: +33 (0) 4 50 54 40 16.

Могу ли я остановиться в Aiguille Du Midi?

Нет. Эгюий-дю-Миди — это всего лишь смотровая площадка с кафе и сувенирным магазином.Его не следует путать с отелем Aiguille du Midi, который расположен в долине в Ле-Боссон, город Шамони.

Есть дорога, ведущая к вершине Монблана?

Нет. Есть только два вида транспорта, которые могут помочь вам подняться на Монблан.

Первая — это канатная дорога в городе Шамони, которая доставит вас прямо к Эгюий-дю-Миди, а затем есть трамвай от Сен-Жерве, который доставит вас к Нид-д’Эгль.

Могу ли я взять с собой ребенка на восхождение на Монблан?

Всегда есть исключения, однако мы рекомендуем минимальный возраст для попытки восхождения — 16 лет, поскольку это испытание на выносливость, которое напрягает большинство взрослых.

Поэтому, если ваш ребенок не является опытным альпинистом, мы рекомендуем вам не брать его с собой на восхождение.

Как мне избежать толпы во время восхождения на Монблан?

Есть два альтернативных маршрута, которые позволят вам подняться на Монблан в тишине, вдали от толпы.

Это маршрут Cosmiques и маршрут Grands Mulets. Однако эти маршруты намного технически сложнее стандартного маршрута.

Так что, если вы не опытный альпинист, рекомендуем выбрать стандартный маршрут.

Tripadvisor — Chalet Rus Blaich

Расположен рядом с Chalet Blaich. Шале Русь — второй бревенчатый коттедж традиционной постройки после 10 Blaich, так что теперь большая компания может забронировать две каюты! Расположенный над озером Лочсайд в 18 милях от Форта Уильям, открытой столицы США.K. Идеально подходит для прогулок по Западному нагорью, пеших прогулок, скалолазания, катания на лыжах, верховой езды, рыбалки, круизов по каналам и озеру и многих других мероприятий на свежем воздухе. Или, если вы хотите уйти от всего этого, просто расслабьтесь и расслабьтесь в комфорте кабины и наслаждайтесь богатой дикой природой. Идеально для романтического отдыха! Вокруг трех сторон кабины есть открытая соединенная терраса, с которой можно наслаждаться расслабляющими вечерами, любуясь закатом. К местным достопримечательностям относятся Бен-Невис, лестница Нептуна (начало Каледонского канала), Гленфи… Рядом с шале Blaich. Шале Русь — второй бревенчатый коттедж традиционной постройки после 10 Blaich, так что теперь большая компания может забронировать две каюты! Расположенный над озером Лохсайд в 18 милях от Форт-Уильяма, открытой столицы Великобритании, он идеально подходит для прогулок по Западному нагорью, пеших прогулок, скалолазания, катания на лыжах, верховой езды, рыбалки, круизов по каналам и озеру и многих других мероприятий на свежем воздухе. Или, если вы хотите уйти от всего этого, просто расслабьтесь и расслабьтесь в комфорте кабины и наслаждайтесь богатой дикой природой.Идеально для романтического отдыха! Вокруг трех сторон кабины есть открытая соединенная терраса, с которой можно наслаждаться расслабляющими вечерами, любуясь закатом. К местным достопримечательностям относятся Бен-Невис, лестница Нептуна (начало Каледонского канала), виадук Гленфиннан, якобитский паровоз (более известный теперь как Хогвартс-экспресс из фильмов о Гарри Поттере), Глен-Коу с его потрясающими пейзажами и многие известные Манро, Лох-Несс. и Nevis Distillery. Дорога к островам находится на противоположной стороне озера Лох-Эйл и представляет собой красивый живописный маршрут к Маллайгу, откуда вы можете отправиться в Скай и Западные острова.Вы пройдете мимо знаменитых Белых песков Морара — одного из лучших пляжей Западного побережья, который стоит посетить. Обязательно посетите полуостров Арднамурчан с его богатой дикой природой, кристально чистой водой и выдающейся красотой, который заканчивается у маяка, который является самой западной точкой на материковой части Великобритании. РАЗМЕЩЕНИЕ Каюта вмещает 6 человек, включая одну очень большую спальню с двуспальной кроватью с французскими дверями, ведущими на террасу, с добавлением отдельной двухъярусной кровати и дивана-кровати, которые можно преобразовать в семейный номер.Вторая спальня — это уютная спальня с двуспальной кроватью, в обеих спальнях есть очень большие встроенные гардеробы для хранения ваших вещей и одежды. Ванная комната с ванной, душем, туалетом и раковиной, полотенцесушителем и розеткой для электробритвы. Хорошо оборудованная современная кухня с индукционной плитой, духовкой с вентилятором, раковиной, микроволновой печью, стиральной / сушильной машиной, посудомоечной машиной, холодильником / морозильной камерой. Кухня ведет к обеденной зоне открытой планировки и удобной гостиной с телевизором / DVD с бесплатными каналами (плюс радиоканалы), музыкальной системой, включая док-станцию ​​для iPod, роскошным кожаным гарнитуром и открытыми видами на Лох спереди и окружающие холмы. и лес из всех окон.Отопление осуществляется с помощью электрических стеновых панелей, но для романтических холодных зимних вечеров есть очень эффективная дровяная печь. Территория вокруг коттеджа огорожена забором с местом для парковки внутри. Также предоставляется бесплатный Wi-Fi. Подробнее

Устный журнал «Жизнь и обычаи Древней Руси». В крестьянской избе

Задача №1.

Прочтите имена, которые давали детям в Древней Руси до принятия христианства и во многих местах после.На каком основании они были даны?
Мальчики: Заикание, Умница, Любовь, Миляй, Сорока, Молчан, Кудряшка, Одинец, Весняк.
Девочки: Веселье, Красава, Снежана, Горислава, Малуша.

В основном имена давались в соответствии с определенными характеристиками, характеризующими человека, такими как черты характера, внешность, порядок рождения. Особый пласт имен составляли княжеские имена, в основном употреблявшиеся в правящей верхушке (Всеволод, Владимир, Ярополк и др.)

Значение названий: Заика — заикается, Умный — умный, Любовь — любимая, Миляй — родная, Сорока — слишком разговорчивая, Молчан — молчаливый, Кудрявый — кудрявый, Одинец — наверное, единственный с родителями, Весняк — все в веснушках или родившейся весной, Весело смешно, весело, Красава красива, Снежана «белая», светлая, Горислава светлая славой, горящая славой, Малуша маленькая.

Задача № 2.

Заполните таблицу «Деятельность сельских жителей Древней Руси».

Население

Сезон

Лето

Зима

Мужчины

Полевые работы, сенокошение, животноводство, пчеловодство, дом. экономика (различия выражались в специализации сельского хозяйства)

Дом.земледелие, ремесла, охота, колючая говядина (если есть излишки), косое земледелие также вырубка леса

Женщины

Помогал мужчинам в поле, огород ничто, животноводство (домашний скот), дом. эконом

Дом. сельское хозяйство, животноводство, текстильhonest

Дети

для младших членов семьи, собирающих продукты (ягоды, грибы и др.))

Помогал взрослым, заботился о младших членах семьи

Задача № 3.

Отгадай русские народные загадки об одежде.

1. Еду, не знаю кто, встречу друга, спрыгну — приветствую. (крышка) ;
2. Я пошел по дороге, нашел две дороги, пошел по обеим. (порты) ;
3. Обруч днем, змея ночью. (ремень) .

Задача № 4.

Подпишите названия одежды, изображенные на картинках.

* примечание. Онучи — полоски ткани, которые оборачивались вокруг ноги ниже колена и в которые были заправлены порты. Онучи привязывали к ноге веревочными или лыковыми завязками (на рисунке это черные полосы).

Старые предметы быта (материалы для школьного музея)

Исполнители: Акназарова Дарья и

Денисова Валентина,

МКОУ Александровская общеобразовательная школа

Боготольский район

Руководитель :,

В нашей школе есть музей, который существует уже несколько лет.

Впервые мы приехали сюда на экскурсию в 2006 году, в 1 классе.

Мы видели здесь выставки, посвященные истории школы, истории села, Великой Отечественной войне … Но нас больше интересовала экспозиция, где собраны антиквариат и предметы быта.

Тогда мы просто смотрели на них, а теперь, в 6 классе, нас стало интересовать: как назывались эти предметы, как они использовались, кто их делал, из чего, чьи руки держали эти предметы! Но все это когда-то принадлежало жителям нашей Александровки и тех деревень, которые уже исчезли.Ни деревень, ни жителей нет, а вещи остались. Поэтому мы решили узнать о них как можно больше и рассказать всем, кто посещает наш школьный музей.

Итак. Начнем наше виртуальное путешествие …

В «Толковом словаре» написано: «Посуда — это совокупность предметов, которые нужны человеку в повседневной жизни».

Что нужно нашим предкам в доме?

Трудно было представить крестьянский дом без многочисленной утвари, которая копилась десятилетиями, если не веками и буквально заполняла пространство.В русской деревне утварью называли, как говорится, «все движимое в доме, жилище». По сути, посуда — это совокупность предметов, которые нужны человеку в повседневной жизни. Посуда — это посуда для приготовления, приготовления и хранения еды, сервировки ее на стол; различные емкости для хранения предметов домашнего обихода, одежды; предметы личной гигиены и домашней гигиены; предметы для разжигания огня, хранения и употребления табака, косметики. В русской деревне использовалась в основном деревянная керамика.Менее распространены металл, стекло и фарфор. Деревянная посуда по технологии изготовления могла быть прорезной, бондарной, столярной, токарной. Широко использовалась посуда из бересты, плетения из веток, соломы, корней сосны. Некоторые из необходимых для дома деревянных предметов были сделаны стараниями мужской половины семьи. Большинство изделий приобреталось на ярмарках, рынках, особенно медная и токарная утварь, для изготовления которой требовались специальные знания и инструменты.Керамика в основном использовалась для приготовления в духовке и подачи на стол, иногда для соления и маринования овощей. Традиционным типом металлических изделий была в основном медь, олово или серебро. Ее присутствие в доме было ярким свидетельством достатка семьи, ее бережливости, уважения к семейным традициям … Такая посуда продавалась только в самые критические моменты семейной жизни. Посуда, которая была в доме, изготавливалась, покупалась и хранилась русскими крестьянами, естественно, исходя из ее чисто практического использования.Однако в отдельные, с точки зрения крестьянки, важные моменты жизни практически каждый ее предмет из утилитарного превратился в символический. За те вещи, которые нам удалось собрать у жителей села. Александровка, посуда была из разных материалов: дерева, глины, чугуна, железа. Но дерево победило.

ШАЙБА (Умывальник)

Три ноги, два уха и шестой живот — такую ​​загадку придумали русские люди на эту тему.

Умывальник — небольшой подвесной умывальник. Умывальник — подвесной сосуд для мытья с носиком, наподобие чайника, наклоняющимся при мытье. Сами слова, умывальник, умывальник, уже говорят о назначении этих предметов домашнего обихода: для мытья и мытья рук.

Рядом с плитой всегда было полотенце (носовой платок или полотенце) и умывальник (умывальник). Раньше умывальник представлял собой глиняный кувшин с двумя сливными отверстиями по бокам, и только потом появился медный умывальник с одним изливом.Под ним была деревянная кадка (банда), куда стекала грязная вода. Не раз в течение дня хозяйка ополаскивала грязные руки в тазе с водой, так называемом каддже. Одно из высказываний о ней гласит: «Где девушки гладкие, там нет воды в кадке», то есть если хозяйки ленились, значит кадка была пуста. И, по легенде, он всегда должен быть полным.

Умывальник — это небольшой сосуд, который расширяется или сужается кверху. Две заклепки делают немного длиннее остальных.На их концах вырезаются ушки, в которых просверливаются сквозные отверстия для подвешивания умывальника. Еще две специальные заклепки вырезаются из ствола дерева с выходящим из него узлом. Заклепки обтесываются и строгаются, а затем кромки строгаются. В узлах по сердцевине просверливаются сквозные отверстия. Полые узлы будут служить сливными отверстиями для умывальника. Умывальник, как и кадка, над которой его навешивают, украшают резьбой или выжиганием.

Башни (изделия ручной работы)

Вешается на стену, болтается

Все хватаются за него.

Полотенце предназначалось в первую очередь для вытирания рук во время готовки.

Неотъемлемой частью «женского кута», то есть женской части деревенской избы, было полотенце или носовой платок. Доказательство тому — любовь, искусство вышивания полотенец. А столовое полотенце, которым вытирали посуду, называлось чашкой.

РУБЕР И РОЛИК

Скорее всего, первым «железом» был плоский очень тяжелый камень. Одежду разложили на какой-то плоской поверхности, придавили этим камнем, оставляли до тех пор, пока не сплющили.

Позже утюги были жаровнями, наполненными раскаленными углями. Они были изобретены в Китае в 8 веке для глажки шелка.

Наши предки, несмотря на тяжелый крестьянский труд, где есть пот, а иногда и кровь, старались быть чистыми и опрятными. Рубль и свиток были помощниками у этого сельчанина. Это предки нашего железа.

Рубель — деревянная доска с вырезами для раскатывания белья.

Сухое белье или одежда наматывались на ровно строганную палку (рулон) и начинали катиться по столу толстой прямоугольной палкой с короткой округлой ручкой.На внутренней рабочей поверхности оставлены поперечные рубцы. Такой «железный» рубль назывался. Семь потов снимут аккуратные желающие выглядеть опрятно. Но ведь

ткань в основном была льняной, она очень легко мнется и с трудом разглаживается.

Рулоны и щебень бывшие в употреблении и для стирки. На реке с таким скоплением женщин было такое ощущение, что они выбивают грязь из мокрого белья и одежды.

Рубель часто применялся в домашней медицине при лечении позвоночника, поясницы, то есть как массажер.

Утюг

Недовольно шипит, болезненно кусает,
Опасно оставлять его одного.
Вы должны с ним поладить

А можно гладить
Но гладить не стоит.

И только в 17 веке кому-то пришло в голову нагреть чугун на костре. Их желательно было два: пока одну гладили, другую нагревали.

Потом появился угольный утюг. Горящие угли закладывались внутрь и гладились.

Слово «железо» считается заимствованным из тюркского языка XVIII века.

Но есть и другие версии происхождения этого слова: от исчезнувшей совы «тушить».

КРИНКА (КРЫНКА)

Плотники без топоров вырубили печь без углов.

Но нашим предкам приходилось думать не только о красоте, но и о хлебе насущном, чтобы прокормить себя и многочисленных членов семьи. Поэтому в крестьянском хозяйстве было много предметов, которые помогали в приготовлении пищи, в основном они были собственностью «женского кута».Итак, одной из необходимых вещей была крынка (крынка) расширяющийся

сверху вниз, удлиненный глиняный сосуд для хранения и подачи молока на стол.

Слово «кринка» (кувшин) происходит от слова «кривая».

Характерная особенность крынки — высокое, довольно широкое горло, плавно переходящее в округлое тело. Форма горла, его диаметр и высота рассчитаны на захват за руку. Молоко в таком сосуде дольше сохраняет свежесть, а при скисании дает густой слой сметаны, который удобно снимать ложкой.В русских деревнях глиняные миски, миски и кружки для молока часто называли кринкой.

ЧУГУН (CAST IRON)

Узкий, широкий верх, не кастрюля … Я был на базаре, оказался в огне. Он не боится огня, в нем томится каша. Про такую ​​нужную вещь, как чугун, придумано немало загадок.

Чугун — большой сосуд, горшок из чугуна, позже также из алюминиевого сплава, круглой формы, для тушения и приготовления в русской печи.Это слово тоже было заимствовано в 18 веке из тюркского языка. Особенностью чугуна является его форма, которая повторяет форму традиционного печного котла: сужается к низу, расширяется кверху и снова сужается к горлу. Такая форма позволяет опускать чугун в печь и вынимать его из печи с помощью специального приспособления — ручки, представляющей собой открытое металлическое кольцо на длинной деревянной ручке.

Объем разный — от 1,5 до 9 литров. Чугун небольшой емкости называется чугунным.Несмотря на кажущуюся древность этого вида посуды, металлические чугуны появились и получили распространение только в самом конце XIX — начале XX веков. В это время в России распространились промышленные чугунные кухонные печи, в которых вместо кирпичного свода стояла панель со съемными горелками над топкой топки, в отверстия которой также помещался чугун с узким дном. В первой трети 20 века начали производить чугун с эмалевым покрытием.Чугуны, произведенные после Октябрьской революции, как правило, имели клеймо завода-изготовителя с указанием объема в литрах.

ВТ (ТУЕСОК)

Фок стоит, подпирая бока,

Всем раздает квас —

Ни капли не пьет!

В то время как чугун сохранял горячую пищу в течение долгого времени, утюг был разработан для того, чтобы жидкость оставалась холодной. Поэтому туэсу готовили настоящие мастера.Ведь этот предмет не должен потерять ни капли жидкости, он должен долго храниться.

Прямой перевод этого слова «- ящик из бересты».

Туес — ящик из бересты цилиндрической формы, ящик с плотно закрывающейся крышкой.

Туес — капсула из свеклы, свеклы, бересты с плотно закрывающейся крышкой и с держателем или бантиком в ней. Самое простое определение: это сосуд, обычно цилиндрической формы, сделанный из бересты (бересты).

Емкость можно разделить по назначению для жидких и сыпучих предметов.Для жидкости кору делают из сколов, то есть березу снимают с дерева целиком, без надреза. Для сыпучих предметов туи изготавливают из слоистой бересты.

Туесу также можно разделить по форме изготовления. На этом этапе, как подсказывает вам ваша фантазия, вы можете сделать круглую, овальную, квадратную, треугольную, а затем вы можете добавить любое количество углов.

Туесу можно разделить по способу оформления: крашеный, тисненый, прорезанный, прорезанный пополам, царапанный и просто с естественной текстурой.

Кроме того, туесу можно плести. Существует огромное количество способов плести березу.

Туё — большие и маленькие, очень маленькие, высокие и низкие, у каждого из них было свое особое предназначение. В некоторые вторники держали соль. К ней всегда относились с особой заботой. Не любит сырости — сразу промокает, а после, если подсохнет, превращается в камень, а не долбить. Кора бересты обладала удивительным свойством — защищала ее от влаги.

Масло коровье, творог, сметана, молоко хранились во вт.Масло в них было не горьким, сметана хранилась долго, молоко и творог не были кислыми — в березняках эти скоропортящиеся и незаменимые продукты в каждой семье были надежно защищены от жары.

Мёд, подсолнечник, конопля, льняное масло налили во вину, можно было пить из

берестяная водица. И даже квас. В бересте туевской и в колодце вода холодная,

и квас, как будто только что достали из погреба. И вот мастера низа туев научились настраивать и настраивать, чтобы ни одна капля не протекла.

С берестяными ягодами пошли в лес за ягодами — малиной, клубникой, ежевикой, брусникой, черникой. Дети часто ходили в лес за ягодами — у взрослых летом было достаточно другой работы. Для них сделали туэсы — не очень большие, с удобными ручками. Всю зиму в погребе в берестяных твах хранилась ягода — морошка без сахара.

Так было и раньше, в наше время из сугубо утилитарного назначения берестяные туэсы трансформировались в разряд сувениров, хотя и не утратили своего прежнего назначения, что подтверждается личным опытом.

GRIP

Рогатый, но не бык,

Достаточно, но не полно,

Раздает людям

А сам уходит отдыхать.

Из русской печи

Принеси кашу быстрее.

Горшок железный очень рад

То, что его схватили …

Мишка Попов сел на коня,

Въехал в огонь

Ржет и смеется

Он хочет выпрыгнуть.

Ближайшим помощником чугуна был грейфер. Слово образовалось неаффиксным способом от глагола «схватывать», поскольку прямое назначение этого объекта — схватить, взять. Объект назван в соответствии с его назначением: буквально — «то, с помощью чего хватаешь, забираешь».

Грейфер — это приспособление для перемещения кастрюль и чугунов в духовке, с помощью захвата их можно было снять или установить в духовку. Поскольку готовили в русской печи на открытом огне, нужно было быть осторожным, чтобы не обжечься.

КЕРОЗИНОВЫЕ ЛАМПЫ

Голубой океан,

Стеклянные планки

Утка плывет

Голова горит.

Огонь помогал не только готовить, но и давал свет в темноте, особенно это было ценно зимой, когда свет был поздно, а темнело рано. Свечи появились очень рано, но пламя свечи было открыто, что было небезопасно, и ветер мог задуть свечу снаружи.Эти проблемы были решены с появлением керосина, поэтому появились керосиновые лампы.

Керосиновое освещение начало распространяться в сельской местности России с 1860 года, с тех пор, как бакинский керосин вошел в обиход. С керосиновой лампой уже можно было смело передвигаться по дому и улице, не боясь погасить фитиль.

Основным продуктом на столе, конечно же, был хлеб. Поэтому для выпечки хлеба было много предметов домашнего обихода.

Новое судно в дырах.

Снято в лесу, согнутое в домике, заплетенное посередине.

Сито — предмет посуды — обруч с частой натянутой на него мелкой сеткой для фильтрации, просеивания. Это слово образовано от глагола «сеять».

Shito — устройство для разделения насыпных масс по размеру их составляющих (зерна, крупы, песок и т. Д.). Но, в основном, для просеивания муки перед замешиванием теста использовалось сито. Так мука пропиталась кислородом, и тесто получилось пушистым.

МАГАЗИН И СКАМЬЯ

Для нас, современных людей, нет разницы между скамьей и скамейкой. Но это не одно и то же. Скамейка представляет собой длинную, часто без подставок, скамейку, обычно укрепленную вдоль стены. Магазин образовался от слова «лава» — «скамейка».

Скамейка неподвижно закреплялась вдоль стены избы, скамья снабжалась ножками, ее перемещали.

Место на скамейке запасных считалось более почетным. Гость мог судить об отношении к нему хозяев в зависимости от того, где он сидел: на скамейке или на скамейке.Спали на скамьях, а под ними хранились разные предметы — инструменты, обувь и так далее.

Безмен — не душа попа, не обманет , так народ заговорил на эту тему.

Интересна история происхождения этого слова: безмен — древнерусское заимствование из тюркского языка (от тюрк. batman — мера веса около 10 кг или «счастливчик» — «весы») — простейшее балочные весы. Тюркское слово трансформировалось в «безмен» под влиянием сочетания «без обмена» — «без изменения».

БЕЗМЕН — ручные весы с неравнопрочным рычагом и подвижной точкой отсчета. Метки на безмене показывают сначала доли фунта (четверти, а иногда и восьмые), затем целые фунты, до 10; затем два фунта, до 20; пять фунтов, до 40; далее, где стоит другой счет, в десятках. Вес на весах неточный, поэтому это запрещено в нашей торговле. Большой подвесной безмен, счетчик . На севере у нас и в Сибири: весом 2 1/2 фунта, при покупке определенных товаров: масло, икра, рыба, хмель и т. Д. Русский безмен — металлический стержень с постоянным весом на одном конце и крюк или чаша для взвешивания предмета на другом. Уравновешивайте безмен, перемещая второй крюк обоймы или петлю вдоль стержня, который служит опорой для стержня безлья.

КОЛЫБЕЛЬ (CRADLE, CRADLE, CRADLE)

Одно из почетных мест в доме занимали колыбель, колыбель, колыбель, кресло-качалка, колыбель, колыбель, колыбель, колыбель. Вешали его либо на кольцо, прикрепленное к циновке (верхняя балка избы), либо к очепу (длинной гибкой палке).Люлька — это подвесная люлька. Колыбель колыбель, шаткая.

Слово «колыбель» происходит от слов «люли-люли», которые они пели, раскачивая ребенка, и от глагола «вертеть» (трясти).

А слово «колыбель» от «колыбель» означает «качаться». Это слово известно с 15 века.

В крестьянских избах не было отдельных кроваток — дети спали вместе, бок о бок, на кроватях. Так тряска качала человечка в среднем 2-3 года.

СПИННЕР (самовращающийся)

сижу на осине, смотрю сквозь клен, качаю березу …

Прялка — предмет народного быта, орудие труда, на котором пряли нити.

Вращающееся колесо — это устройство для ручного прядения, приводимое в движение ножной педалью.

Первоначальное значение было «тянуть».

На дно, сделанное из осины, садилась вертушка, на кленовый гребень укрепляла паклю, а на березовое веретено наматывала натянутые нити.Прялка — особый предмет, в нем пересекаются разные стороны народного быта: это орудие труда, служившее женщине с детства до старости, и украшение деревенских посиделок.

Особенно гордились хозяйки прялки: точеные, резные, расписные, которые обычно ставили на видном месте. Прялки были не только орудием труда, но и украшением жилища. Считалось, что узоры на прялках защищают жилище от сглаза и лихих людей.

В 7 лет крестьянские девочки начали учиться прядению. Первую маленькую элегантную прялку дочери подарил отец. Дочери научились прядать, шить, вышивать мамы.

МАСЛЯНАЯ ПРОБКА (OIL PLUG)

Глядя на эти массивные деревянные предметы, которые с трудом передвигать, трудно представить, что они были сбиты воздушным ароматным маслом.

Маслобойка , , употребляемый в домашнем хозяйстве, был предметом особой гордости, потому что говорил о достатке в доме, о сытости.Не зря говорили о хорошем хозяине: у него жирная борода …

СТУПА И ВРЕДИТЕЛЬ

Ступа (ступка) — сосуд, в котором что-то перемалывается или перемалывается тяжелым пестиком.

Пест — это короткий тяжелый стержень с закругленным концом для того, чтобы забить что-нибудь в ступке. Пестик — закругленная на дне палочка для измельчения какого-либо вещества в ступке (дроблением или растиранием). Это слово образовалось от глагола «толкать».

Слово «ступа» происходит от слова «шаг».Но менее вероятна другая версия — из германских языков: «то, что толкают».

Наши бабушки в ступке перетирали мак, пшено и даже сушеную черемуху на пирогах.

Необходимо для стирки,
Возможно купание.
Блюдо старинное
Имеет название.
Не знаю кто это
Имя открытое,
А вот эта штука

Просто…

Кормушка была необходимой вещью в хозяйстве. Сам хозяин сделал его из цельного куска дерева, были кормушки для мытья и для измельчения капусты.

Это слово происходит от той же основы, что и кора, то есть от изделия из дерева.

Работая над этимологией названий предметов быта, мы пришли к следующему выводу:

Называя предметы необходимыми в быту, наши предки не задумывались о благозвучии и «красоте». И они думали, что все поймут назначение этих предметов. Было бы неплохо для нас, слишком современных людей, обратить внимание на эту особенность.

И мы хотим завершить нашу работу словами нашего самородного поэта:

Но память держит

В душе тепло тех старич

И не дает забыть

История моей страны…

ЛИТЕРАТУРА:

1. Словарь Даля. М, -1971.

2. Краткий этимологический словарь под ред. М., Просвещение, 1975.

3. Толковый словарь русского языка. М., 2001.

.

4. Словарь русского языка Ушакова. В 4-х томах. — М., 1938.

.

Повторно-обобщающий урок по теме «Древняя Русь»

Цель урока: систематизация, обобщение и контроль знаний учащихся по теме «Древняя Русь».

Учебные задания:

  • Систематизировать исторический материал о Древней Руси;
  • контроль знаний о важнейших событиях, исторических личностях, датах.

разработка:

  • Создание условий для развития картографических навыков, публичное выступление;
  • Способствовать развитию навыков анализа, сравнения, работы с тестовыми заданиями;

воспитательная:

  • Воспитывать патриотизм, любовь к Родине, уважение к древнерусскому народу, как творцам культурных ценностей за трудолюбие, творчество, умение;
  • создать условия для развития навыков совместной деятельности, для творческой самореализации личности

Оборудование: компьютерное, презентационное, карточное.

Используемые технологии: игровые

Формы организации учебной деятельности: индивидуальная, фронтальная.

Во время занятий.

  1. Орг. момент.

Тема урока: совместная формулировка целей урока.

  1. Повтор изучаемого материала.

Работа Мусорского «Рассвет на Москве-реке»

Утро, пробуждается природа.

Первые лучи рассвета

У ворот старинной деревни

Отражения оставили свое.

Здесь живут люди

Высокие и красивые

Светоглазые и сильные мужчины

Женщины, изящные. Прямо как ты,

Дети подобны крепким дубам.

  1. Виртуальный тур по старинной деревне

Работа с приложением «Славянское поселение»

2) Хронологическая головоломка

Расставьте события в хронологическом порядке:

Крещение Руси

Древлянское восстание

Походы князя Олега на Константинопольский каганат

Поражение Кузнецов

Приглашение Рюрика на княжение

Походы Святослава на Дунай Болгария

Объединение Киева и Новгорода

Налоговая реформа Ольги

3) Молодой картограф

Изучите карты и выполните задания:

Какое событие из истории Древней Руси изображено на карте? Когда это случилось?

  1. Расселение славян в Европе.Три ветви славян: западная, южная и восточная.
  2. Древнерусское государство. Торговый путь «Из варяг в греки» IX-XI вв.
  3. Объезд киевского князя с дружиной своих земель для сбора дани (IX-X вв. До 945 г.)
  4. Походы Святослава в Волжскую Булгарию, Хазарский каганат, Дунайскую Булгарию. 965-970.

4) Молодой архивист

Прочтите документ и определите: Название документа Кто автор? О чем это?

1.«… Был путь от варягов к грекам и от греков по Днепру, и в верховьях Днепра он тянулся к Ловати, а по Ловати можно было войти в Ильмень, большое озеро; из того же озера Волхов вытекает и впадает в озеро Великое Нево, и устье этого озера впадает в Варяжское море … А из Константинополя можно плыть в Понтийское море, в которое впадает река Днепр. Днепр вытекает из Оковского леса и течет на юг, а Двина вытекает из того же леса и направляется на север, впадая в Варяжское море.Волга течет из того же леса на восток и впадает в Хвалисское море своими семьюдесятью устьями. Так из России можно плыть по Волге к болгарам и Хвалисам … и по Двине — в землю варягов … И Днепр впадает в Понтийское море; это море известно как русское … »

(« Повесть временных лет »Нестор, торговый путь« От варягов к грекам »)

2. Если муж убивает мужа, то брат мстит за брата , или сын за отца, или сын брата, или сын сестры; если никто не мстит, то 40 гривен за убитого.Если

, если пожарного убивают умышленно, то убийца должен будет заплатить за него 80 гривен, но люди не будут платить; а за княжеский подъезд 80 гривен. А если убивают пожарных

,

разбойников, а убийцу люди не ищут, то червь оплачивает линию, где находится убитый.

(«Русская Правда» — свод древнерусских законов. Ярослав Мудрый)

3. «И хвалим, по силе, малыми похвалами великих и чудотворных творящих — нашего учителя и наставника, великий правитель нашей земли Владимир, внук древнего Игоря, сына славного Святослава, прославившийся за годы своего владычества во многих странах мужеством и отвагой: победой и силой.Их помнят и прославляют даже сейчас. Ведь они были правителями не в бедной и незнакомой стране, а в Русской, о которой знают и слышат во всех концах земли … »

(« Слава князю Владимиру », часть II» Слово закона и благодати », митрополит Иларион)

4. Эти племена … не управляются одним человеком, но с древних времен они жили во власти народа (демократия), и поэтому счастье и несчастье в жизнь для них считается обычным делом… Они живут в убогих лачугах, на большом расстоянии друг от друга, и все они часто меняют место жительства. Вступая в бой, большинство из них идут к противнику со щитами и дротиками в руках. И внешне они не отличаются друг от друга. Они очень высокие и сильные. Их кожа и цвет волос очень белые. »

(Византийский писатель Прокопий Кесарийский о восточных славянах)

5) Виртуальный тур по музею« Древняя Русь »

5.1) «Портретная галерея». Назовите тех, кто изображен на фотографиях.

(Нестор, княгиня Ольга, князь Олег, Ярослав Мудрый)

5.2) «Молодой гид»

Зал 1: «Древнерусская письменность» — «Путеводитель» рассказывает о древнерусской письменности (узловая, глаголица, кириллица). , письменные принадлежности, Кирилл и Мефодий, памятник и собор в Самаре)

Зал 2: «Быт славян. «Древнерусская избы» — «Путеводитель» рассказывает о жизни славян, используя рисунки.

Зал 3: «Софийский собор» — «Путеводитель» рассказывает о Софийских соборах в Киеве и Новгороде (когда и при правлении которых князь построено, сходство храмов, стиль архитектуры)

Зал 4: «Софийский собор» — «Путеводитель» рассказывает об интерьере собора, иконах, мозаиках и фресках.

5.3) Картинная галерея … «Что? Где? Когда?». Студенты должны назвать, какое событие изображено на картинке, где и когда оно произошло.

Призыв варягов (862), оборонительные рубежи, сигнальные башни на границах России; при князе Владимире (980-1015 княжение), полюдье (IX век — 945 год, Ольга упразднена), Крещение Руси (киевлян) Владимиром в 988 году.

6) «Разъясняйте смысл понятий»: вече, летопись, Православие, князь, бояре, дружина, вотчина, государство, фреска.

Тест «Древняя Русь»

Вариант I

A1 К восточным славянам относятся:

1) поляна

2) хазары

3) половцы

4) варяги

A2. Восстание древлян в 945 г. было вызвано:

1) межплеменной рознью древлян и вятичей

2) попыткой князя Игоря снова взять дань с древлян

H) нежеланием древлян принять христианство

4) нежелание древлян принимать участие в походах князя Святослава

А3.Прочтите отрывок из Н.М.Карамзина и укажите, о каком князе идет речь.

Узнав о набеге печенегов, он поспешил из Новгорода на юг Руси и сразился с варварами под стенами Киева … Князь одержал победу … В память об этом знаменитом празднике Великий князь заложил великолепный храм на месте битвы, и, раскинув Киев, окружил его каменными стенами … он назвал их главные ворота Золотыми, а новый храм Святой Софии …

1) Олег

2) Святослав

3) Ярослав Мудрый

4) Владимир

А4.Каким годом летопись датирует призвание викингов на Русь?

1) 862 2) 988. 3) 1097. 4) 1111г.

А5. Какие из этих событий произошли раньше других?

1) Поход Святослава на Хазарию

2) Поход Олега на Византию

3) принятие христианства на Руси

4) убийство древлянами князя Игоря.

А6. Как называлась община у восточных славян?

1) полюдье

2) канат

3) пожилой

4) фрезерный

А7.К предпосылкам образования древнерусского государства относятся 1) крещение Руси

2) принятие «Русской Правды»

H) Великое переселение народов

4) необходимость противостояния внешним врагам

IN 1. Установленная переписка

А) Князь Святослав 1) разгром половцев

Б) Князь Владимир Мономах 2) Крещение Руси

В) Князь Олег 3) Дунайские походы

Г) Князь Владимир Святославович 4) создание древнерусских

штатов

АТ 2.Прочтите отрывок из очерка историка и укажите название новой формы сбора дани, установленной княгиней Ольгой.

Князь Игорь погиб в одном из походов на древлян за вторую дань. Последовала жестокая месть древлянам со стороны его жены Ольги. Печальный опыт заставил Ольгу упорядочить получаемую от союзных племен дань и их обязанности. Она установила точный размер дани —

_____________________________________

В 3.Расставьте события в хронологическом порядке:

А. Крещение Руси

Б. Призвание викингов

Б. Поход Олега на Киев

Г. Создание свода древнерусских законов «Русская правда»

Вариант II

A1. Как называлась земельная собственность в России, которая принадлежала собственнику на основании полной наследственной собственности:

1) вотчина 2) кормовая 3) десятина 4) усадьба

А2. К какому году относится крещение Руси:

1) 882г.2) 988. 3) 945г. 4) 962

A3. Как называлась община у восточных славян?

1) полюдье 2) веревка 3) пожилой 4) лагерь

А4. Что из вышеперечисленного явилось одной из причин принятия христианства на Руси?

1) стремление к усилению великокняжеской власти.

2) необходимость создания нового свода законов России.

H) распад Древнерусского государства на несколько самостоятельных центров.

4) необходимость свержения монголо-татарского владычества над Русью.

А5. Какое событие произошло позже других:

1) крещение Руси

2) призвание викингов

3) восстание древлян

4) поход Олега на Константинополь

А6. Прочтите отрывок из очерка современных историков и укажите, как назывались рассматриваемые сборы в Древней Руси.

1) ясак 2) полюды H) барщина 4) налог

A7. Как назывались древнейшие летописи, ставшие основным источником изучения Древней Руси?

1) «Русская правда»

2) «Повесть временных лет»

3) «Слово о полку Игореве»

4) «Слово закона и благодати»

В 1.Прочтите отрывок из очерка современных историков и укажите, как назывались рассматриваемые сборы в Древней Руси.

Большую часть зимы князь и дружина разъезжали по городам, большим деревням, собирая серебро, меха, продукты и различные товары из городских и крестьянских общин — веревку. Продовольствие использовалось для поддержки отряда, остальные товары отправлялись в Киев, а оттуда весной их отправляли на продажу в Константинополь и другие города …

__________________________

В 2.Установите соответствие между приведенными выше отрывками из анналов и названиями событий, о которых они говорят.

ПРОЕЗДЫ СОБЫТИЙ

A) «Наша земля велика и изобильна, но на ней нет порядка. 1) Походы князя

Приходите княжить и править нами «Святослав Б)» Нам некуда идти. Так что не будем стыдить землю 2) призвание русских, а лягем с костями, ибо мертвые на позор варяг

на имут.«

в)« Тогда князь разослал по городу сказать: «Если 3) восстание не наступит завтра, кто бы ни подошел к реке — будь то богатый человек или древлянин

бедняк или нищий». , или раб — будет моим врагом ».

D)« В том году отряд сказал Игорю: 4) крещение

«Юноши Свенельда состояли из оружия и одежды, а мы

наги. Пойдем, князь, с нами на дань, и получишь себе,

нас. И Игорь их послушал — пошел…дань, а

добавил новую дань к старой. «

ВТ 3. Расположите правителей Древней Руси в хронологическом порядке:

А. Ольга

Б. Ярослав Мудрый

В. Рюрик

Г. Святослав

III. Подведение итогов урока.

Preview :

Чтобы использовать предварительный просмотр презентаций, создайте себе аккаунт (аккаунт) Google и войдите в него: https://accounts.google.com


Подписи к слайдам:

Урок-презентация на тему «Древняя Русь» .Эпиграф к уроку: Любовь к праху родному, Любовь к отцовским могилам. В ВИДЕ. Пушкина Провела Петякина Н.В., учитель истории Московского государственного бюджетного образовательного учреждения «Дмитриево-Усадская ООШ», Атюрьевский район, Республика Мордовия. 6 класс

Цель урока: систематизация, обобщение и контроль знаний учащихся по теме «Древняя Русь». Учебные задания: систематизировать исторический материал о Древней Руси; контролировать знание основных событий, исторических личностей, дат.развивающие: создавать условия для развития картографических навыков, выступать публично; C способствовать развитию навыков анализа, сравнения, работы с тестовыми заданиями; воспитательные: Воспитывать патриотизм, любовь к Родине, уважение к древнерусским людям, как творцам культурных ценностей за их трудолюбие, творчество, умение; создать условия для развития навыков совместной деятельности, для творческой самореализации личности

Оборудование урока: Карта «Киевское государство в IX — XI вв.»

Ход урока: 1. Вступительное слово учителя. 2. Работа с классом. Посмотрим на городище. Опишем рисунок.

Посмотрим древнее жилище. Расскажем о разных типах жилищ.

Какие были особенности древнерусской одежды? Подпишите названия одежды, изображенные на картинках.

Отгадайте русские народные загадки об одежде. 1. Я катаюсь, не знаю с кем, встречусь с другом, буду спрыгните — буду приветствовать._______________ 2. Я пошел по дороге, нашел две дороги, пошел по обеим. _______________ 3. Обруч днем, змейка ночью. _______________ Ответы: пояс, рубашка, шапка, портики, сапоги.

Под каждым рисунком подписать название крестьянской утвари. Варианты ответа: бочка, ведро, кадка, кадка, чугун, кувшин.

Вопросы и задания: 1. На какие ветви делятся все славяне? 2. К какой группе принадлежат русские, украинцы и белорусы? 3. В какую общину входят славяне? 4.Перечислите основные занятия славян. 5. Какая религия была у древних славян? 6. Что такое язычество? Какие боги были у древних славян? (Назовите пять богов). 7. Какое земледелие было у древних славян в VI — IX веках? 8. Была ли у славян письменность до принятия христианства? Кто является основоположником славянской азбуки?

9. Кто является основателем династии русских князей? 10. Из какой летописи мы узнаем о древних славянах, кто ее автор? 11.Перечислите первых пяти русских князей в хронологическом порядке их правления. 12. Как назывался сбор дани на Руси? 13. Кому принадлежит фраза «Я иду на тебя» и кого звали А. Македонский? 14. Какой город называли «матерью городов русских»? 15. Кто крестил Русь и в каком году? 16. При каком князе зародилось русское писаное законодательство и как назывались тогдашние русские законы?

Задача № 1. Работа с картой.

Показать территорию на карте Киевская Русь… Показать на карте районы расселения восточных славян. Какие ближайшие соседи восточных славян. Покажите главный торговый путь восточных славян. Покажите на карте город, в котором правил Рюрик.

Задание № 2. Сопоставьте термин и его объяснение. Термин Пояснение 1) Эпос 2) Хроника 3) Жизнь 4) «Слово» А) Запись произошедших событий, составленная по годам. Б) Торжественное и поучительное выступление. В) Поэтическая легенда о прошлом, в которой воспевались подвиги русских героев.Г) Биография человека, канонизированного церковью.

Задание № 3. Термин Пояснение 1) Миниатюра 2) Фреска 3) Мозаика 4) Зернистость 5) Ткань 6) Эмаль А) Роспись водными красками по мокрой штукатурке. Б) Картина из стеклянных камней, вдавленных во влажную штукатурку. C) Картина небольшого размера. Г) Прочное стеклообразное покрытие, нанесенное на металлический предмет и обожженное. Д) Ажурный узор из тонкой золотой или серебряной проволоки, припаянный к металлической поверхности. E) Узор, состоящий из множества крошечных металлических шариков.

Задача № 4.Запишите даты следующих событий: образование Древнерусского государства _________ принятие христианства на Руси _______________ время правления Ярослава Мудрого _______________

Задание № 5. Запишите названия терминов. В обход киевского князя с дружиной своих земель для сбора дани — ______________. Наследственное земельное владение — _________. Обанкротившиеся члены сообщества, попавшие в долговую кабалу из-за ссуды, проценты, с которых они отработали в поле, от человека, который ссудил им деньги — _______________.Биография человека, канонизированного церковью — _______________.

Горизонтальный кроссворд: 1. Размер дани. 2. Старший дружинник. 4. Начальник народного ополчения. 5. Обанкротившийся член сообщества, попавший в долговую кабалу из-за ссуды. По вертикали: 1. Княжеская рознь. 3. Наследственное землевладение.

Войско Святослава потерпело поражение в войне с Византией, а затем в битве с печенегами. Значит ли это, что тем самым были перечеркнуты достижения его внешней политики?

Домашнее задание: подготовьте сообщение

Устный журнал «Жизнь и обычаи Древней Руси».

Методы: Игровые и информационные технологии … Игра направлена ​​на познание основных сфер жизни древнерусского общества. Используется воображаемое путешествие (по страницам устного журнала) по древнему городу, деревне.

Учебное оборудование:

Компьютер

Проектор

Мультимедийная презентация

Карты миссий

Предметы крестьянского быта из школьного музея (ложки, самовар, прялка, веретено, факел, чугунный горшок, горшок, чаша , полотенце, скамейка)

Задачи урока

Учебные — для формирования у учащихся представления о быте и обычаях древних славян; представить внешний вид, дом, одежду, посуду.

Развивающие — развивать устную речь, мышление, расширять кругозор знаний по истории отечества

Образовательные: Повышение интереса учащихся к истории нашей страны, любви и уважения к прошлому нашего народа. Воспитывать умение слушать товарищей.

Развитие эмоциональной сферы студентов с помощью наглядных средств

Форма урока : устный журнал

Тип урока : комбинированный с использованием презентаций

Форма организации деятельности студентов : работа в группах

Предварительные задания: подготовка информационных материалов к уроку.

План урока

1. Введение учителя

2. Организация времени — формулирование темы, постановка целей, задач урока

3. Работа над новым тематическим уроком — выступления учеников в группах

4 Работа с раздаточными материалами

5. Подведение итогов

На занятиях

Урок сопровождается презентацией.

Вступительное слово преподавателя: «Здравствуйте, ребята!»

Сегодня мы совершим путешествие в историю древнерусского быта — узнаем, как жили наши предки, во что одевались и как проводили праздники.

Приглашаю в путешествие по страницам устного журнала «Жизнь и обычаи Древней Руси». Устный журнал состоит из 3-х разделов: быт крестьян, быт горожан и быт бояр. После каждого раздела команды класса получат задания. Команда, которая быстро и правильно справится с заданиями, станет победителем, а самые внимательные и активные участники получат высокие оценки за занятие. Класс делится на три группы.

Раздел 1 устного журнала «Жизнь и быт крестьян».

Слово учителя — вспомним понятие образ жизни и обычаи

Повседневная жизнь — повседневная жизнь людей.

Нравственность — повседневные отношения между людьми

Большая часть населения проживала в сельской местности … Люди пахали поля, выращивали скот, нанимали фасоль, охотились. Они жили большими семьями. А теперь послушаем самих жителей деревни и то, что они рассказывают нам о своей жизни.

По очереди выходят трое учеников и рассказывают

а) о крестьянском хозяйстве

б) о крестьянской избе и ремеслах

в) о крестьянской одежде

А) В древности, Русь была покрыта густыми лесами. Освободив землю от леса, крестьяне превратили ее в собственных кормильцев. Фермеры передавали секреты своего труда из поколения в поколение.

Год начался в те дни весной, потому что весной крестьяне пошли пахать — когда земля была готова.Готовность земли определялась следующим образом: сначала плотно сжималась горсть земли в кулак, а затем кулак разжимался. Если при падении земля осыпалась, значит, она готова к вспашке. Если он упал комком, значит, он еще не готов. Сначала земли было вспахано плугом. После вспашки почву боронили, как бы расчесывая землю гребешком. Все посевы надо было вовремя засеять. Посевной день был самым важным для крестьянина. В белой рубашке с завязанной на груди корзиной он вышел в поле.Сеятель ходил босиком по полю, бросая зерно в землю. Посеяли просо, рожь, овес. Рожь считалась самой надежной культурой, которая обязательно принесет урожай.

Приближалось лето. Кто не любит лето! Но для крестьянина это было самое тяжелое время. Сенокос считался главным событием лета в селе. Косить сено начали в тот день, когда отмечался праздник Ивана Купалы (конец июня), к тому времени трава уже росла.Рано утром, пока еще не спала роса, пошли косить:

Коса

Пока роса есть.

Долой росу

Коси домой.

Сенокошение длилось двадцать дней или месяц. Затем траву высушили и сделали большую стопку, которую крестьянин увез домой. Сенокос был тяжелым делом, но молодежь любила сенокос, пела песни, шутила. На покос надевали лучшие рубашки и сарафаны.

К концу лета пришла пора жатвы — убирали зерно серпов и кос, это была очень тяжелая работа.Недаром от страданий крестьянина, от его тяжелого труда слово « страданий».

Лучшее зерно, обработанное после уборки урожая, оставалось на посевной материал, среднее — на питание семьи. Сырое и дробленое зерно для скота корма.

Присвоение к классу:

— Как вы думаете, что означает пословица — «И год хороший, если рожь родится».

От труда людей зависела жизнь всей России крестьянин, которого он снабжал хлебом.Поэтому работа фермера была делом почетным.

Что означает выражение «Ударьте пальцем вверх»?

Баклуши — деревянная чурка, из которой крестьяне делали различные мелкие изделия — ложки, чашки и т. Д. Приготовление булочки было самым простым делом, не требовавшим особого мастерства, и это мог сделать любой человек. Эта работа казалась настолько простой, что со временем ее начали употреблять в значении простоя.

Б) Жилище крестьянина было приспособлено к его образу жизни.Он состоял из холодного помещения — тамбура и теплой избы. В подъезде крестьянин хранил все свое имущество. Изба делалась из ели или сосны. Весь фасад дома был покрыт резьбой, которая, как считалось, защищала от злых духов. Окна сделали маленькими, чтобы света хватало только на работу. Эти окна были закрыты досками или затянуты бычьими пузырями. Обожгли избу, где не было печи — «по черному». Печь все любили — обогревала дом, кормила.Главным углом крестьянского дома был красный угол — там висела специальная полка с иконами. Мебель в избе была простой — стол, скамейки, сундуки, в которых хранились товары.

Невозможно представить хозяйство русского крестьянина без домашнего скота. Даже у бедняков была лошадь, две-три коровы, овцы и свиньи. Скот давал много полезной пищи. Мясо, масло, молоко, творог — то, что в то время называли сыром. Овца дала шерсть — из нее делали носки и рукавицы.Крестьянин тщательно ухаживал за скотом. Самым главным работником крестьянского хозяйства была лошадь. Работала и летом, и зимой.

Ремесла также занимались на крестьянском дворе. Крестьянин считался мастером на все руки: ткал корзины, ящики и лапти , строгал посуду и домашнюю утварь. Лапы были туфлями, которые были сотканы из узких полос коры и перевязаны веревками. Всю одежду крестьяне шили дома. Это называлось так — домотканое.Он был сделан из льняных ниток, которые хозяйка пряла вручную на веретене .

В хозяйстве крестьянина все обязанности были распределены. Мужчины занимались полевыми работами, ремеслами, охотой. Женщины вели хозяйство, ухаживали за скотом. Сад, поделки.

Русские крестьяне чутко относились к чужим несчастьям. Живя в сообществе, они очень хорошо знали, что такое взаимопомощь и взаимопомощь. Крестьяне были милосердны — старались помочь слабым, нищим.

Присвоение к классу:

Что означает пословица — «Лаптем щи»?

Лапы — единственная доступная обувь для крестьян, а щи — самая простая еда. О человеке, который не мог заработать на сапогах и более изысканной пище, говорили, что он «хлебает суп лаптями», то есть живет в ужасной нищете.

В) Одежда крестьян была удобной и нарядной. Он был сделан из ткани, которую сшила сама хозяйка.Если вы хотели получить цветную ткань. затем использовали растительные красители — кору, листья, цветы. Русские рубашки были широкими и длинными, почти до колен. Под рукавами вырезаны ластовицы. На воротнике и краях рубахи вышивали узоры, защищавшие человека от сглаза и злых духов.

Рубашки обычно подпоясывались тонкими ремнями и надевались поверх портов. Основным видом древней одежды был кафтан до колен. Своеобразным кафтаном был армяк — дорожная одежда. Кроме кафтанов носили трикотаж — одежду с запахом.Еще один вид верхней одежды — зипун, их надевали в непогоду или в дорогу.

Крестьянки были одеты в рубахи, сарафаны, понева (одежда, похожая на юбку, завязанную на поясе. Девушка носила повязку на голове. Замужние женщины тщательно подгоняли волосы под кокошники. Душегреи набрасывались на плечи — широко и широко). короткие безрукавки

Присвоение к классу:

— Подпишите названия одежды, представленные на рисунках.(см. презентацию)

— На доске вы видите предметы крестьянского быта из школьного музея. Ваша задача — показать и правильно назвать предмет. (учащиеся от каждой команды выходят по очереди, показывают и называют предмет крестьянского быта)

— Под каждым рисунком подпишите название крестьянской утвари. (см. презентацию)

Раздел 2 устного журнала «Жизнь и быт бояр, знатных граждан».

Слово учителя — города появились много веков назад.В те времена на берегах рек строили села. Именно с таких маленьких деревень началась история городов.

Выступления 2 студентов.

А) дома бояр и знатных горожан

Б) одежды бояр и знатных горожан

А) Вокруг селения построили забор. Во время нападения за ним бежали жители. В нашем городе есть правитель — князь или его губернатор — городской голова. В центре города была церковь.Здесь решались все основные вопросы. Позже в городе появился Кремль — за стеной которого жил князь, знатные люди, хранили оружие и судили горожан. Ежедневно горожан будил колокольный звон, который доносился из Кремля — ​​центра города. Соборная площадь находилась в центре города. Еще в Кремле была деревянная изба, где располагалась тюрьма.

Знатные горожане строили дома в несколько этажей, чаще всего трехэтажные.Особняки — так называемые богатые дома — имели сказочный вид. Украшен резьбой и фигурками. Двор занимал большую площадь. В нем размещались сад, огород, хозяйственные постройки, мастерские и хозяйский дом. Дом состоял из кладовых, , на котором располагались кладовые, на втором этаже комнат, хозяйских, столовой и других помещений. Хозяйка с детьми жила на последнем этаже — тереме … В доме всегда была печь с дымоходом, а печь отделывалась глиняной плиткой — изразцов .

День в старину начинался рано, еще до рассвета. Хозяйка первая встала и стала отдавать распоряжения по хозяйству. К завтраку не принято, семья собралась в столовой в 12 часов. В это время хозяин заканчивал свои дела, хозяйка успевала заняться домашними делами. Перед обедом всегда молились. В старину после обеда все засыпали. После сна семья перешла к делу и так до 18 часов. С наступлением сумерек пора ложиться спать.

Б) Богатые купеческие бояре носили широкие свободные одежды ярких цветов, расшитые золотом и серебром. Ошейники украшали драгоценные камни … Длинные и широкие мантии назывались стопками. У них были очень длинные рукава, завязанные сзади.

Богатые горожане очень любили шубы. Их носили даже в холодное время года, чтобы показать свое богатство. А в жару к одежде прикрепляли собольий воротник. Шубы шили мехом внутри, а сверху покрывали шелком. Меха и пуговицы были намного дороже самой одежды..

Непременной деталью был пояс — кушак. Их специально подпоясывали высоко под грудью, чтобы выступал живот.

Горожане стали одеваться еще шик и наряднее. Девочки носили короны и ленты. Женщины заправляли волосы под удар ногой. Жены ремесленников, как и крестьянки, любили носить сарафаны, сверху носили ватники, а на голове — кичку. Еще носили шарфы — летать. Горожане любили браслеты из стекла и меди, кольца из дерева и кости.

На ногах богатые горожане и горожане носили мягкие сапоги, а бедные — лапти.

Отнесение к классу:

Что означают эти слова? (плитки, подклет, башня, особняк, кичка, створка, поля)

— Кто быстро соберет головоломку и назовет, к какому классу принадлежит человек в головоломке.

Раздел 3 устного журнала «Жизнь и быт ремесленников и купцов».

Рассказывают 2 ученика:

А) дома ремесленников

Б) основные занятия ремесленников и купцов

А) Дома ремесленников были одноэтажными и располагались в городе на посад — неукрепленная часть города, здесь жили не только ремесленники, но и купцы, составлявшие большую часть городского населения. Посад был разделен на поселения жителями, которые были представителями одной профессии. Улицы посада названы в честь занятий жителей — ремесленников — Калачная, Кузнецкая, Гончарная.Посад был очень похож на деревню. В старину каждый строил, как хотел, поэтому дома часто перекрывали улицу. Сами улицы были кривыми и грязными.

Мастера накормили и одели горожан. Это были пекари, мясники, кожевники и другие. Ремесленники очень гордились своим мастерством: «Мастеров много, а мастеров мало».

Б) Но город не был бы городом, если бы в нем не было — основных торговых площадей для торга … В старину многие города начинались с гостиных — там останавливались гости, торговые ряды, купеческие дворы со складами были расположены.Горожане очень любили торговаться. Обычно он располагался у стен Кремля. В каждом ряду продавали определенные товары … Были магазины с иконами, книжные ряды. Дальше были ювелиры, в следующем ряду торговали рыбой. И в паршивом ряду они продавали подержанную одежду, обувь и всякие старые вещи. Не каждый что-то покупал, но все торопились торговаться, потому что именно здесь узнавали последние новости. Итак, сообщения кричали о торгах. Направляясь от торга по улицам в любую сторону, путешественники оказались в посаде.Если жизнь городского мастера проходила в мастерской, то купец все время проводил на аукционе. Большим спросом пользовались перец, изюм, орехи, стеклянная посуда. Помимо товаров, купцы привозили новости из разных городов.

Помимо ремесленников и купцов, в городе проживало кузеров, — людей, державших лошадей для перевозки людей. Их дома стояли возле важнейших дорог, ведущих из города. В городе жили и военнослужащие — лучники, артиллеристы.Они служили для защиты города, а в мирное время занимались торговлей и ремеслами.

Учитель — И ремесленник, и купец, и боярин — все горожане имели свой огород, поля и сарай с коровами и свиньями. Таким образом, каждый гражданин также был занят крестьянским трудом, обеспечивая свою семью всем необходимым.

Отнесение к классу.

«Вы знаете, откуда взялось выражение семь пятниц недели?»

Оказывается, в старину пятница была выходным днем.Долгое время это был день исполнения различных торговых обязательств. В пятницу взяли деньги и обещали на следующей неделе привезти заказанный товар. В пятницу они получили товар и обещали деньги за него в следующую пятницу. Раньше о нарушителях этих правил говорили: «У него семь пятниц в неделю».

Что такое поселение?

(Часть города, населенная ремесленниками аналогичных профессий, например гончарное дело, кузнец, кожевник, стрелок)

Какой паршивый ряд на рынке?

(торговый пассаж, где продавались старые и старые вещи)

Кому звали кучера?

(человек, который держал лошадей для перевозки людей)

Что делали лучники?

(в военное время охраняли город, в мирное занимались торговлей и ремеслом)

Закрепление изученного материала на уроке.

Для закрепления изученного материала студентам дается задание:

1. Ответить на вопрос, чем жизнь крестьянина отличалась от жизни горожанина. Что было похоже?

2. В чем заключались особенности древнерусской одежды?

3. Ответьте на вопрос — где, в городе или селе, ребята хотели бы жить.

В конце урока учащиеся используют смайлики, чтобы отметить, понравился им урок или нет.

Подведение итогов урока.

Учитель отмечает работы учеников, называет победителей, ставит оценки, благодарит за работу на уроке.

ПОВСЕДНЕВНАЯ ЖИЗНЬ НАСЕЛЕНИЯ

Задание 1. Прочтите имена, которые давали детям в Древней Руси до принятия христианства и во многих местах после. На каком основании они были даны?

Мальчики: Заика — заикается, Умный парень — умный, Любовь — любимый, Милай — милый, Сорока — разговорчивый, Молчан — молчаливый, Кудрявый — кудрявый, Одинец — единственный ребенок в семье, Весняк — весь веснушчатый.

Девочки: Забавно весело, Красава красивая, Снежана белокожая, Горислава милая, славная, Малуша маленькая.

Задание 2. Заполните таблицу «Занятия сельских жителей Древней Руси».

Категория населения Лето Зима
Мужчины Они работали в поле, охотились или рыбачили, разводили скот, занимались пчеловодством и ремеслами (кузнечное дело, гончарное дело и т. Д.).). Изготавливали или ремонтировали домашнюю утварь, занимались ремеслом.
Женщины Они вели хозяйство, ухаживали за скотом, растили детей, чинили одежду, ходили в лес собирать грибы и ягоды. Они вели хозяйство, воспитывали детей, пряли, ткали и шили одежду.
Дети Мальчики — работали в поле или пасли скот, учились ремеслу.

Девочки занимаются домашним хозяйством, присматривают за детьми младшего возраста.

Они научились ремеслу или помогали по хозяйству.

Задание 3. Отгадай русские народные загадки об одежде.

  1. Сижу на коне, не знаю кто, встречу друга, спрыгиваю — приветствую ( кепка ).
  2. Я пошел по дороге, нашел две дороги, пошел по обеим ( портов ).
  3. Днем обруч, ночью змейка ( пояс ).

Назначение 4.Подпишите названия одежды, изображенной на картинках.

Шапка, кафтан, пояс, сапоги
Рубашка, пояс, порты, онучи, лапти

Задание 5. Подпишите под каждой картинкой название крестьянской утвари.

Чан, ведро, чугун, чугун, горшок, банда, кадка, бочка

Задание 6. Представьте, что вы житель старинного русского города. Опишите свою повседневную жизнь, используя материалы параграфа и дополнительную литературу. С какими трудностями столкнетесь современный манифест в старинный русский город?

В нашем городе сложились бытовые традиции и обычаи.Позвольте мне немного рассказать о них. Например, возьмем мою семью. Мы с женой из свободных городских ремесленников. У нас трое детей — они уже большие, поэтому помогают в поделке. Я занимаюсь резьбой по дереву, а моя жена ткет такие ковры и циновки, что мне не стыдно складывать их в княжеских покоях. Мы производим товары и продаем их на аукционах приезжающим торговцам. Выручки нам хватает на жизнь.

По меркам сельчан даже живем богато.Мы живем в деревянной избе. У нас нет ни клюва, ни скота. Мебель в избе деревянная, резная — табуреты, скамейки, столы и скамейки я изготовил и декорировал сам. Скатерть и полотенца вышила моя жена. Она мой хозяин. Еще она шила для нас одежду. Я, конечно, не боярин и не купец и не могу позволить себе роскошную одежду с вышивкой и расшитую драгоценными камнями, но я тоже не раб. Моя одежда хоть и простая, но красивая и практичная — вышитый кафтан с поясом, порты и сапоги.

Задание 7. Подтвердить материалами учебника, что повседневная жизнь и жизнь верхушки общества отличались от жизни и быта основной части населения (напишите в форме тезисов).

  • Бояре сами не работали, имения владели;
  • Бояре жили в деревянных или каменных особняках — простые люди в избах или полуземлянках;
  • Бояре носили эпанчи, а простые люди — зипуны или кафтаны;
  • Одежда бояр шилась из тонкого полотна, шелка и парчи, у простых людей — из простого домотканого сукна;
  • Различались развлечения и досуг: у простонародья посиделки, хороводы, братские пирушки, а у бояр и князей — пирушки, соколиная или псовая охота.

Победитель конкурса «Рассказы пятиборья»: Мария Ольшанская (Россия) — Сказка «Пять в одном» Давным-давно

Жил волк в лесу. А зайцам-пятиборцам от этого не было жизни и покоя: он выливал воду из лужи, потом портил лазерную пушку, потом перекармливал лошадь. Долго думали зайцы-пятиборцы, как справиться с хулиганом. Был отчаявшийся Банни по имени Длинное Ухо. С этим зайчиком придумал самые веселые соревнования, самые длинные сказки о современном пятиборье рассказывались в дождливые дни, когда тренироваться было невозможно.Даже взрослые зайцы-пятиборцы смотрели на малышку с уважением. Поэтому неудивительно, что способ победить волка придумал именно он.

В одно прекрасное солнечное утро все звери собрались на лесной поляне. Шум, шум, щебетание птиц. Что случилось, что случилось? Оказывается, на самой большой березе крупными буквами написано объявление: «Я, пятиборец Заяц, фехтую, плаваю, бегаю и стреляю лучше Волка. Конкур, это мое хобби!».

На поляну вышел сам Волк.Он оттолкнул животных, подошел к объявлению и начал читать. Не очень грамотным был Волк, читал долго. И когда я прочитал это, я упал на траву от смеха. Он смеялся и смеялся, а затем за уши вытащил из толпы Кролика и поднял его в воздух:

Ты быстрее меня в беге, плавании, стрельбе, фехтовании и прыжках?

I, — пискнул пятиборец Заяц.

Ну-ну! Волк удивленно разжал лапу.

Заяц плюхнулся на землю.Потом вскочил, отряхнулся и сказал:

— Я вызываю тебя, Вольф, на соревнования по современному пятиборью. Если ты меня выиграешь, мы обслужим тебя, всех зайцев: рубим дрова, готовим обед.

«Я с тобой почищу дымоход!» засмеялся Волк.

«Согласен», — вздохнул пятиборец Заяц.

«Что ж, если я тебя побью, ты навсегда выберешься из леса».

Вот и решили заняться.

Когда соревнования? «что это?» — спросил Медведь, любивший точность во всем.

— Через год. — сказал Заяц-пятиборец.

Волк вернулся в свою хижину, лег на кровать и сказал: «Ну, жена, я сейчас буду готовиться к соревнованиям — буду лежать на кровати весь год, берегите свои ноги!» Волк пошел в лесную лавку, купил перину и три разноцветные подушки. Она завернула Волка и накрыла его теплым одеялом. Там лежит Волк, только нос торчит из-под одеяла. Волк хотел проветрить избушку, только открыл окно, Волк вскочил на кровать: «Ты хочешь меня убить? Простудиться? Закрой окно и зажги печь.И выйдешь на улицу, просто приоткрой дверь! Я не хотел болеть перед соревнованиями! ».

Так Волк пролежал целый год, не вставал с постели, все ноги сохранились. И вот однажды прилетела сорока и постучала в окно:

«Лежишь, Волк, все звери уже собрались на поляне, ждут только тебя! Сегодняшние соревнования по современному пятиборью.

В этот день все звери от мала до велика собрались на поляне.Здесь бок о бок на заячьей дорожке стояли пятиборец Волк и Заяц. Волк большой и косматый, а пятиборец Заяц ниже ботинка. Лиса прыгнула вперед: «Ты сумасшедший, коса, ты не можешь соревноваться с Волком! Лучше убирайся отсюда, пока не стало слишком поздно». И все звери согласились с ней: «Не бей кролика-пятиборца Волка! Зря он это придумывал».

Медведь-судья взмахнул флагом, и Волк и заяц-пятиборец поплыли. Волк сделал удар — один раз, два раза и сразу догнал зайца-пятиборца.Все зайцы от стыда спрятались за куст. Они закрывали глаза ушами.

«Ой-ой-ой! — Что я вижу? Не могу поверить своим глазам! Я никогда не видел ничего подобного. Заяц-пятиборец и Волк плавают бок о бок. Ой, вот я или я» Упаду с ветки. Заяц-пятиборец обыграл Волка в фехтовании и конкур, я это хорошо вижу сверху. Бегущий Заяц-пятиборец по лазеру бежал впереди Волка, только пятки сверкают. А Волк топает вслед он, пыхтя, пыхтя, бедняга.За пятнадцать минут заяц побежал по всему лесу и даже не устал, только немного запыхался. Когда пришел Волк, животные уже начали расходиться. Я где-то потерял одну из своих кроссовок, и она хромая. Я увидел пятиборца Зайца и в ярости зарычал: «Я тебя съем, пятиборец Заяц!». «Нет, волк, ты его не ешь», — сказал Медведь-судья, который во всем

.

Я любил точность — тебе придется признать поражение! ». Делать было нечего, Вольф признал поражение.Когда они выходили из леса, из-за куста выскочил заяц-пятиборец:

— ФизКульт-привет!

— Скажи на прощание, как тебе удалось меня обыграть, — угрюмо спрашивает волк.

— И очень просто, современное пятиборье олимпийского спорта — это пять в одном. Раньше пятиборьем занимались только офицеры. Спортсмены должны осваивать сразу несколько дисциплин, пока ты лежал на перине, я тренировал лапы. Я рано встала, постреляла, облилась холодной водой.

Я проводил по три тренировки каждый день!

LEAPrus 3912 горный отель в России от LEAPfactory

Гостиница, состоящая из четырех сборных стеклопластиковых труб, открылась недалеко от самой высокой точки Европы (+ слайд-шоу).

Комплекс, получивший название LEAPrus 3912, спроектирован LEAPfactory, командой итальянских архитекторов, которые специализируются на проектировании жилых помещений для экстремальных условий и которые ранее построили спасательный блок на вершине горы в Альпах.

Отель расположен на южной стороне горы Эльбрус, спящего вулкана на высоте 5642 метра на Кавказе, Россия. В нем могут разместиться до 49 альпинистов.

Общие спальни и зоны отдыха находятся внутри двух труб, а в третьей находится ресторан и помещения для персонала. Туалеты и душевые находятся в меньшем четвертом блоке.

Все четыре бункера были изготовлены в Италии из композитного сэндвича из смолы и стекловолокна.Затем они были доставлены по воздуху на объект по частям и собраны группой технических специалистов.

Архитекторы интегрировали в конструкции различные технологии, чтобы эффективно использовать энергию и повторно использовать имеющиеся ресурсы.

Сюда входят система таяния снега для подачи воды для канализации, гибридная система, производящая электричество, и очистные сооружения.

«Деятельность LEAPfactory сосредоточена на постоянном поиске и реализации инновационных решений в ответ на проблемы создания инфраструктуры в естественной среде», — заявили дизайнеры.

Отель открылся для посетителей в сентябре и находится под управлением Горного клуба Северного Кавказа. Это первая фаза в серии запланированных проектов, направленных на развитие туризма в регионе.

Фотография сделана архитекторами.

Вот описание проекта из LEAPfactory:


LEAPrus 3912 — это название нового эко-отеля, расположенного на южной стороне Эльбруса, на высоте 4.000 метров над уровнем моря: построено итальянской фирмой LEAPfactory в сентябре 2013 года, и теперь он уже открыт для публики.

Эльбрус — самая высокая вершина в Европе и одна из семи вершин, цепь самых высоких гор на каждом из семи континентов. Он расположен в центре Северного хребта на российском Кавказе, на полпути между Черным и Каспийским морями. Эльбрус — это спящий вулкан с двумя вершинами высотой 5642 и 5621 метр, возвышающимися над всеми горами в этом районе, самая низкая из которых имеет высоту не менее 1000 метров. Его экологические и климатические условия известны своей чрезвычайной суровостью.

Установка LEAPrus 3912 была разработана от имени Горного клуба Северного Кавказа, российской компании, которая отвечает за развитие туризма в горных регионах на севере российского Кавказа; LEAPrus 3912 — это первый этап полной реорганизации гостеприимства на Эльбрусе. Весь регион обладает огромным потенциалом для туризма: обширность уникальных природных ландшафтов и древняя беспокойная история его народов являются центральным элементом огромного потенциального интереса.

Комплекс расположен на маршруте обычного восхождения на гору, на огромном южном леднике, в нескольких сотнях метров от исторического убежища Приют 11, разрушенного пожаром в 1990-х годах и никогда не восстанавливаемого.

Новый вокзал состоит из четырех полностью сборных зданий. Модульные конструкции были спроектированы и изготовлены в Италии на заводе LEAP, а затем доставлены в Россию. Монтаж на склонах Эльбруса состоялся за несколько дней в июле; модули были доставлены вертолетом и собраны командой высококвалифицированных технических специалистов компании.

В первых числах сентября, после окончательной настройки технологических систем, Эко-отель был открыт для работы.

LEAPrus 3912 вкратце
»Высота: 4.000 метров над уровнем моря
» 49 кроватей, гостиная, ресторан с кухней, туалеты, стойка регистрации и помещения для персонала
»3 отдельных блока LEAP1 с оболочками из синтетического композитного материала
» 2 новых типа s2 блоки с натуральными композитными оболочками, в которых размещены туалеты, биологический очиститель и сложные технологические системы.
»Срок реализации проекта: всего 10 месяцев, всего через 20 дней после размещения« на месте »до открытия для публики

Конструкции новой альпийской станции выполнены из прочных материалов высочайшего качества с использованием передовых технологий в области экологической устойчивости.

Схема расположения — щелкните, чтобы увеличить

Главной целью было достижение максимальной эффективности с точки зрения энергоэффективности и домашнего комфорта, наряду с достижением максимальной самообеспеченности нового поселения на самой высокой горе в Европе.

»высокоэффективные структурные оболочки способствуют резкому сокращению потребности в энергии, которая обеспечивает освещение, отопление и обработку воздуха в помещении, горячую воду и систему мониторинга и удаленного управления всеми устройствами.
» автономная гибридная система для производства энергии, с высокой эффективностью и интеграцией различных используемых источников, с инновационным парком для экологического накопления натрия
»Специальная система внутренней циркуляции воздуха с рекуперацией тепла
» Светодиодное освещение
»Полы с подогревом, предназначенные для работы при очень низкой температуре наружного воздуха температуры
»система таяния снега для подачи воды в санитарные службы
» очистные сооружения (LEAPecoR), специально разработанные для работы на большой высоте, что позволяет центру практически полностью преодолевать распространение органических загрязнителей в окружающей среде
»вся система регулируется и контролируется, в том числе дистанционно через спутник, что способствует эффективному активное управление структурой в течение года

Стратегия ресурсов — щелкните, чтобы увеличить

Интерьеры и архитектурный дизайн блоков уникальны на панораме высотных зданий: они тесно связаны с окружающим ландшафтом, обладают элегантностью, функциональностью и долговечностью — и тщательно продуманы. разработан, чтобы предоставить пользователям настоящий комфорт.Итальянская компания, которая проектирует и производит модульные сборные здания с минимальным воздействием на окружающую среду, LEAPfactory уже реализовала успех Nuova Capanna Gervasutti (Mont Blanc, Courmayeur, 2011). Деятельность LEAPfactory сосредоточена на постоянном поиске и реализации инновационных решений в ответ на проблемы создания инфраструктуры в естественной среде.

План участка — щелкните для увеличения

Дизайнеры: Лука Джентилкор, Стефано Теста, Давиде Баррери, Морена Каредда
Команда проекта: Эдоардо Боеро, Стефано Джиродо, Тамара Панетта, Эдоардо Рива
Геолог: Альберто Морино (Gd Test)
Инженер-конструктор: Лука Оливари (Olivari Composite Engineering), Андреа Бруззоне
Энергетические и производственные системы: E ++ srl, DANTE srl, SASSO srl
Менеджер по работе с клиентами: Кристиана Минетто
Клиент: Горный клуб Северного Кавказа
Ответственный за проект: Андрей Катаев

Раздел — щелкните, чтобы увеличить

Основные технические партнеры: ACTIS, CICLES, CLEAF, FIAMM, GEMAP, GERFLOR, GIOCOsolution, GP Tecno, GVM arreda, HOVAL, LCM group, NAYLcomposite, NDA nova design automazioni, NORDCOMPENSATI, SALT0003

Прыжок на место экипировки: Альберто Альтавилла, Габриэле Базиле, Саверио Крокко, Эмануэле Фолья, Джорджио Гарсена, Лучано Пису, Стефано Каранта, Андреа Сассо, Паоло Сассо, Алессандро Симеони, Роберто Тоффанин, Лука Томатис

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *