37 самых красивых православных святынь столицы – «Незабываемая Москва»
В разные периоды истории Москва получила множество неофициальных названий. В их числе Белокаменная, Первопрестольная, Порт пяти морей и, конечно же, Златоглавая. Золоченые купола сотен церквей и часовен с незапамятных времен возвышались над городом, наполняя его чистым светом православной веры. Прогуливаясь улицами города, мы замираем от восхищения, когда среди современных высоток видим старинную церковь, стройную колокольню или нарядную кирпично-красную часовню. А за каменными стенами монастырей возвышаются монументальные храмовые комплексы. У каждого собора своя история, объединяющая судьбы москвичей многих поколений и разных сословий.
Храм Христа Спасителя
Храм Христа Спасителя, построенный на месте взорванного в 1931 году советскими властями собора, открылся 31 декабря 1999 года, в канун 2000-летия Рождества Христова. Величественное здание входит в пятерку крупнейших соборов мира и является самым большим храмом русской Православной церкви. Воссозданный храмовый комплекс максимально близок к архитектуре 1883 года. Во время реставрации использовались оригинальные чертежи и эскизы, большей частью восстановлены планировочные решения. Храм сохранил историческое значение религиозно-благодарственного памятника воинам 1812 года, защитившим русскую землю от захвата наполеоновскими войсками.
АДРЕС: ул. Волхонка, 15 (ст. м. Кропоткинская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: по понедельникам с 13:00 до 18:00, со вторника по воскресенье с 10:00 до 18:00
Кафедральный храм Христа Спасителя – православная святыня и один из главных символов Москвы. Этот воссозданный архитектурный шедевр олицетворяет…
Новодевичий монастырь – один из самых красивых и самых известных архитектурно-исторических памятников Москвы. Святая обитель, построенная в 1524 году…Храм Василия Блаженного
Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, чаще называемый храмом Василия Блаженного, входит в число выдающихся памятников русской архитектуры. Церковь заложена в 1555 году в честь победы над Казанским ханством. Время строительства – 9 лет. Предположительные авторы проекта – зодчие Постник и Барма, работавшие под руководством итальянского архитектора. Храмовый комплекс состоит из девяти церквей на одном основании. Расписные купола и праздничная архитектура придают собору сходство со сказочным теремом. Храм имеет статус музея, внутри сохранились старинные иконы и роспись. В отличие от других церквей Москвы, собор не был подвергнут разграблению после революции. Уникальное творение не посмели тронуть даже во времена тотального уничтожения религиозных памятников.
АДРЕС: Красная площадь, 7 (ст. м. Охотный Ряд)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 10:00 до 18:00
Собор Казанской иконы Божией Матери на Красной площади
Собор в честь Казанской иконы Божией Матери, расположенный перед Монетным двором, находится в тени масштабных строений Красной площади. Однако историческое значение церкви трудно переоценить. Первый собор построили на средства Дмитрия Пожарского после разгрома польских войск, и в нем хранилась Казанская икона Божьей матери, воинская святыня народного ополчения. Второй собор отстроили после пожара 1630-го. Во время войны 1812 года перед иконой служили молебен о спасении Русского государства, на котором присутствовал Михаил Кутузов. В июле 1918 года патриарх Тихон прочитал проповедь о кончине царской семьи. Московские архитекторы пытались спасти собор от уничтожения в годы советской власти, но церковь была снесена в 1936 году. В 90-е годы собор восстановили по чертежам.
АДРЕС: ул. Никольская, 3 (ст. м. Охотный Ряд)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
Успенский собор
Успенский собор – православный храм на Соборной площади Кремля, построенный в 1475-1479 годы под руководством Аристотеля Фиораванти. Шестистолпный пятиглавый собор возведен из белого камня и кирпича, купола покрыты сусальным золотом. Здание сохранилось в первозданном виде. В стенах Успенского собора впервые в истории России венчался на царство Иван IV. Здесь хранилась Риза Господня, переданная персидским шахом Аббасом I. Успенский собор – место коронации российских императоров, начиная с Петра II. Последнее богослужение состоялось в 1918 году. С 1955 года храм работает как музей, с 1991-го входит в государственный музей-заповедник «Московский Кремль». В наши дни в храме проводятся богослужения.
АДРЕС: Соборная площадь Московского Кремля (ст. м. Александровский сад)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:30 до 18:00 (четверг — выходной)
Благовещенский собор
Благовещенский собор возведен в честь Благовещения Пресвятой Богородицы на Соборной площади в 1489 году. Первоначально храм был трехглавым, но после перестройки в 1563 году добавились 4 придела и 2 купола. С момента основания храм являлся домовой церковью царей и представителей княжеского рода. Неоднократно перестраивавшийся в течение двух столетий, Благовещенский собор сохранил элементы стилей ранней московской и псковской архитектуры. Все 9 куполов покрыли золоченой медью в конце XVI века, и после этого церковь стали называть златоверхой. В 1918 году собор закрыли. В наши дни храм работает как музей, богослужение проходит раз в год, на праздник Благовещения.
АДРЕС: Соборная площадь Московского Кремля (ст. м. Александровский сад)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:30 до 18:00 (четверг — выходной)
Архангельский собор
Архангельский собор расположен на Соборной площади, на месте деревянной церкви, построенной при Михаиле Хоробрите, брате Александра Невского. В 1333 году по указу Ивана Калиты здесь возвели каменный собор в благодарность за прекращение голода на Руси. В 1505 году Алевиз Новый построил пятикупольный храм с семью приделами, который в 1508-м окрестили в честь Архистратига Михаила. Реставрация проводилась в годы правления Елизаветы Петровны и при Александре I. После революции собор закрыли, а с 1955 года храм работает как музей. В Архангельском соборе находятся захоронения Ивана Калиты, Федора Иоанновича, Иоанна Грозного, убиенного царевича Иоанна Иоанновича.
АДРЕС: Соборная площадь Московского Кремля (ст. м. Александровский сад)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:30 до 18:00 (четверг — выходной)
Колокольня Ивана Великого
Колокольня Ивана Великого возведена на Соборной площади в 1508 году по проекту итальянского зодчего Бона Фрязина. Спустя 35 лет итальянец Петрок Малый пристроил к зданию звонницу. До наших дней сохранился самый большой колокол – Успенский, весом 64 тонны. Колокольня-храм состоит из трех ярусов, толщина стен доходит до 5 метров. Башенное здание стоит на каменном фундаменте, который опирается на дубовые сваи, углубленные в землю на 6 метров. С верхней площадки открывается обзор территории на 30 км. В дни православных праздников удар большого колокола становился сигналом к началу звона во всех храмах Москвы. В наши дни колокольня работает как музей, но в дни торжественных богослужений колокола звенят, как и раньше.
АДРЕС: Соборная площадь Московского Кремля (ст. м. Александровский сад)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:30 до 18:00 (четверг — выходной)
Крутицкое Патриаршее подворье
Крутицкое подворье, расположенное в Таганском районе Москвы, – памятник архитектуры XIII-XVI веков, бывшая резиденция епископов Сарских и Подонских. О монастыре «Святой Богородице на Крутицах» упоминал в завещании Дмитрий Донской. Известно также, что в XVI веке здесь был построен Успенский собор и основаны митрополичьи палаты. Позднее в монастыре сформировалось первое научное общество, где под руководством митрополита Павла составляли словари. В 1612 году, во время нападения поляков, Успенский собор стал главным православным храмом Москвы. В советские годы строения монастыря использовали как хозяйственные здания и военные казармы. В 1991 году подворье вернули в ведение РПЦ.
АДРЕС: Крутицкая ул., 8 (ст. м. Пролетарская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
Церковь Вознесения Господня в Коломенском
Церковь Вознесения в Коломенском – памятник старинной архитектуры времен Иоанна Грозного, входящая в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Это первый шатровый храм, построенный на Руси. Автор проекта – итальянский зодчий Петрок Малый, использовавший при строительстве церкви элементы итальянской архитектуры и древнерусского зодчества. Молельная церковь Рюриковичей восхищала и завораживала изяществом архитектуры. Французский композитор Берлиоз, увидевший храм спустя 300 лет после постройки, охарактеризовал его как «чудо из чудес». В 2007 году в церкви воссоздали древний иконостас и открыли врата для свободного посещения. По праздникам здесь проходят службы, в другие дни храм работает как музей.
АДРЕС: просп. Андропова, 39, стр. 1 (ст. м. Коломенская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: со вторника по воскресенье с 10:00 до 18:00
Храм святого благоверного князя Игоря Черниговского
Храм Святого благоверного князя Игоря Черниговского – соборный храм в поселке Переделкино (Москва), где проживает схиархимандрит Илий, самый известный и почитаемый духовник нашего времени. Проект церкви утвердил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II в 2005 году. Первая божественная литургия в новом храме, которую провел Патриарх Кирилл, состоялась 17 июня 2012 года. На площади, перед церковью, установлены скульптурные композиции Карэна Саркисова, посвященные князю Игорю Черниговскому и митрополиту Филиппу, павшему от рук опричников Ивана IV Грозного. Церковь входит в состав подворья Троице-Сергиевой Лавры.
АДРЕС: 7-я ул. Лазенки, 42, стр. 9 (ст. м. Боровское шоссе)
РЕЖИМ РАБОТЫ: с понедельника по субботу с 07:00 до 20:00, по воскресеньям с 06:00 до 20:00
Храм Живоначальной Троицы на Борисовских прудах
Храмовый комплекс Троицы Живоначальной на Борисовских прудах построен в 2004 году в память о тысячелетии крещения Руси. Центральный храм – однокупольное здание с четырьмя приделами, вмещающее до 4 тысяч человек. В состав православного комплекса входят звонница, часовня во имя Святого князя Александра Невского, воскресная школа, дом-притча. Строительство церкви благословил Святейший патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Главные достопримечательности внутреннего убранства – фарфоровый иконостас, созданный в традициях кузнецовской школы, красочные мозаичные панно, выпаленные мастерами Петербургской мозаичной мастерской.
АДРЕС: Борисовский пр., 15, корп. 4, стр. 1 (ст. м. Борисово)
РЕЖИМ РАБОТЫ: с понедельника по пятницу с 07:30 до 19:00, по субботам с 08:30 до 19:00, по воскресеньям с 06:30 до 19:30
Храм Воздвижения Креста Господня в Алтуфьеве
Храм Воздвижения Креста Господня, расположенный в Алтуфьеве, входит в список архитектурных памятников Москвы. Церковь построена в 1763 году как часть усадебного комплекса. Позднее была пристроена колокольня, трапезная и флигель, завершившие усадебную композицию. В 1812 году войска Наполеона разграбили усадьбу, вывезли ризницы, иконы. Церковь лишилась имущества и денег. Тем не менее богослужения проводились во все последующие годы, и лишь ненадолго храм закрывался во время ВОВ. Глобальная реконструкция 1992-1995 годов исказила исторический облик храма, место колокольни занял световой барабан. Фасады и внутреннее пространство качественно отреставрированы, территория приведена в порядок.
АДРЕС: Алтуфьевское ш., 147, стр. 1 (ст. м. Алтуфьево)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
Церковь Георгия Победоносца на Псковской Горке
Храм Георгия Победоносца расположен в конце улицы Варварки. Кирпичная церковь возведена в 1657 году на фундаменте старинного собора. Каменный храм подвергся разрушениям во время войны с Наполеоном, но за 4 года был восстановлен. В 1827 году здесь появились колокольня, трапезная и флигель, а через 10 лет комплекс дополнился двумя новыми приделами. После революции храм забросили, на обветшавшей крыше выросло дерево. Глобальная реставрация состоялась в 2015 году, при этом церковь частично утратила исторический облик. В храм передана икона Божией Матери Казанской, показанная на выставках в Вашингтоне и Вене как чудодейственный образ, молитвы которому приносят помощь.
АДРЕС: ул. Варварка, 12 (ст. м. Китай-город)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
Церковь Варвары Великомученицы на Варварке
Каменная церковь на Варварке, построенная в 1514 году, простояла без изменений до конца XVIII века. Новую церковь возвели на средства меценатов, купца Николая Самгина и майора Ивана Барышникова. Предположительный автор проекта – Родион Казаков. Как и большинство православных соборов, церковь пострадала во время нашествия армии Наполеона. К 1820 году здание полностью восстановили. После революции храм лишился колокольного яруса и купола, внутри здания обустроили склад. В 1991-м церковь вернули верующим. В 2014-2016 годах выполнена глобальная реставрация, по результатам которой храм стал лауреатом конкурса Правительства Москвы «За лучшую организацию ремонтно-реставрационных работ».
АДРЕС: ул. Варварка, 2 (ст. м. Китай-город)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 19:00
Церковь Максима Блаженного на Варварке
Каменный храм в честь своего небесного покровителя возвели в 1698 году на Варварке два богатых купца Максим Шаровников и Максим Верховитинов. В 1737 году здание церкви пострадало от пожара, погибла вся семья священника Иакова Григорьева. Позднее мощи Максима Блаженного были возвращены в храм в новом кипарисовом ковчеге, окантованном серебром. В церкви проходили богослужения даже в самые тяжелые времена, во время захвата Москвы Наполеоном. В 1930-е годы храм был разорен и обезглавлен. В здании обосновалась ремонтная мастерская. Реставрационные работы проводились в послевоенные годы, но богослужения возобновились только после 1994 года.
АДРЕС: ул. Варварка, 4 (ст. м. Китай-город)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 19:00
Церковь Симеона Столпника на Поварской
Церковь Симеона Столпника – белокаменный храм в стиле русского узорочья, построенный в 1676-1679 годах по указу царя Федора Алексеевича. В здании сохранились каменные надгробные плиты XVII-XVIII веков. Это единственная старинная церковь на улице Поварской, которая уцелела от сноса в послереволюционные годы. Богослужения в храме посещали многие знаменитые москвичи – писатели Гоголь и Аксаков, актер Петр Мочалов, граф Николай Шереметев и другие известные жители столицы. После революции храм закрыли, а в 30-е годы в здании основали столярную мастерскую. После реставрации 1990 года храм вернули прихожанам.
АДРЕС: Поварская ул., 5, стр. 1 (ст. м. Арбатская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 19:00
Храм Воскресения Христова в Сокольниках
Храм Воскресения в Сокольниках был построен в 1913 году по проекту архитектора П. Толстых. Строительство велось пять лет на пожертвования верующих. Из всех московских церквей храм выделяется необычной изящной архитектурой, в которой присутствуют элементы модерна и древнерусского стиля. Церковь в Сокольниках не только чудом уцелела в годы советской власти, но и продолжала действовать – здесь никогда не прекращались богослужения. В работающий храм привозили святыни из других церквей, принудительно закрытых после революции. Главные – старинная чудотворная Иверская икона Божией Матери и икона Божией Матери Страстная. Посетить храм на Сокольнической площади могут все желающие.
АДРЕС: Сокольническая площадь, 6 (ст. м. Сокольники)
РЕЖИМ РАБОТЫ: с понедельника по субботу с 07:30 до 19:00, по воскресеньям с 06:45 до 19:00
Храм Троицы Живоначальной в Останкино
Краснокирпичный храм в Останкино – выдающийся памятник архитектуры в стиле русского узорочья. Построенная на средства М. Черкасского в 1692 году, церковь сохранилась до наших дней. Предположительный автор проекта – крепостной П. Потехин. Современный облик храм приобрел в 1877 году после реставрации. Церковь отличается богатой отделкой фасадов декорированных резными элементами и разноцветными глазурованными изразцами. Внутреннее убранство было не менее роскошным. После революции из церкви изъяли серебряные оклады и другие ценности. В 1933 году храм передали музею «Останкино». С 1991-го возобновились богослужения, а в 2018-м проведена глобальная реставрация.
АДРЕС: 1-я Останкинская ул., 7, стр. 2 (ст. м. ВДНХ)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
Храм Покрова Пресвятой Богородицы в Филях
Церковь в Филях – яркий образец архитектуры в стиле нарышкинского барокко. Храм построен боярином Львом Нарышкиным в 1694 году в подмосковном имении. Родственник Петра I ,чудом выживший во время Стрелецкого бунта, поклялся построить храм во имя своего чудесного спасения. В строительстве принимал участие и сам император, пожертвовавший из казны 400 золотых червонца. Домовая церковь восхищала изяществом архитектуры и богатством отделки. В 1812 году войска Наполеона устроили в храме конюшни, но в последующие годы церковь полностью восстановили. В 30-е годы храм закрыли, в годы ВОВ в нем работал лазарет. Церковь отреставрировали в 50-е годы, а с 1994 года возобновлены богослужения.
АДРЕС: Новозаводская ул., 6 (ст. м. Фили)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 19:00
Храм во имя священномученика Климента, Папы Римского
Один из самых почитаемых храмов Москвы, построенный в XVII веке в стиле церковного барокко, расположен на Пятницкой улице. Основатель церкви – московский купец Козьма Матвеев, автор проекта (предположительно) – архитектор П. А. Трезини. Нарядный краснокирпичный храм с голубыми куполами является памятником архитектуры федерального значения. Главная гордость церкви – роскошный иконостас со скульптурами и резьбовым орнаментом. Предполагают, что иконы писали художники Левицкий и Василевский. В 1934 году храм готовили к сносу, но уникальный памятник спасли реставраторы Барановский и Грабарь. Полуразрушенное здание реконструировали с 2008 по 2014 год. Сегодня церковь открыта для посещения.
АДРЕС: Пятницкая ул., 26, стр. 1 (ст. м. Третьяковская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:30 до 19:00
Храм Георгия Победоносца на Поклонной горе
Храм построен в 1995 году по проекту А. Полянского, в честь 50-летия Победы в Великой Отечественной войне. Стиль архитектуры мемориальной церкви – русское зодчество с элементами модернизма. Декоративную тематическую композицию образуют барельефы из бронзы на фасадах здания и монументальное панно «Деисус» – на звоннице. Стройный златоглавый храм выглядит торжественно и монументально. В церкви хранится частица мощей Святого Георгия, покровителя Москвы. Центральный элемент внутреннего убранства – трехъярусный иконостас с изображением святых. В церковных сюжетах запечатлены образы мучеников XX века. В стенах храма поминаются погибшие воины, воспитанники военных училищ приносят присягу.
АДРЕС: площадь Победы, 3Б (ст. м. Парк Победы)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 18:00
Церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках
В Никитниковом переулке находится церковь Троицы Живоначальной, выдающийся образец архитектуры XVII века. Стиль русское узорочье отличался обилием затейливых элементов декора, придающих зданию сходство с ярким сказочным теремом. Храм в Никитниках, построенный ярославскими купцами, явился образцом для подражания при строительстве церквей второй половины XVII века. Роспись внутренних стен выполнена мастерами Оружейной палаты. После революции церковь работала как музейное учреждение, а с 1991 года в храме возобновлены богослужения. Главная святыня – чудодейственная икона Грузинской Богоматери (список), переданная из Красногорского монастыря в 1653 году.
АДРЕС: Никитников пер., 3 (ст. м. Китай-город)
РЕЖИМ РАБОТЫ: по субботам с 17:00 до 19:00, по воскресеньям с 08:00 до 12:00
Храм Григория Неокесарийского
Храм на Большой Полянке построен в 1668-1679 годах на средства царя Алексея Михайловича. Каменная церковь была возведена в стиле русского узорочья, внутренним убранством занимался знаменитый мастер Степан Полубес. Обряд освящения церкви провел Патриарх Московский и всея Руси Иоаким в присутствии государя Федора Алексеевича. С первых дней храм посещали высокопоставленные особы, это была придворная церковь. За красоту архитектуры и богатство художественного оформления храм называли в народе Красной церковью. Даже Наполеон не посмел осквернить прекрасное творение русского зодчества. После окончания эпохи пропаганды атеизма храм вернули верующим (1991 год), а с 1994-го здесь возобновлены богослужения.
АДРЕС: ул. Большая Полянка, 29А (ст. м. Полянка)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 20:00
Храм Преподобного Сергия Радонежского в Крапивниках
Церковь в Крапивниках является первым старинным храмом, построенным во имя преподобного Сергия Радонежского Чудотворца. В 1749 году на месте деревянной церкви возведен каменный храм, облик которого не претерпел изменений до наших дней. В архитектуре здания присутствуют элементы барокко и северного церковного стиля. После разрушений 1812 года храм надолго закрылся. Богослужения возобновились в 1875 году. После революции из церкви изъяли ценности. В советское время здесь находилась мастерская по заточке коньков. В 2000-е годы храм отреставрировали. С 1991 года в стенах церкви хранится христианская святыня Кийский Крест, освященный в 1656 году в Москве.
АДРЕС: Крапивенский пер., 4, стр. 2 (ст. м. Трубная)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 17:00
Храм Сергия Радонежского в Рогожской слободе
Храм расположен в Таганском районе Москвы, на Николоямской улице. Небесно-голубое здание, выдержанное в стиле ампир, привлекает внимание строгими пропорциями и красотой архитектуры. В 1834 году на деньги купечества возвели каменный храм на месте ранее здесь стоявшей деревянной церкви. Спустя 30 лет была построена колокольня. Главной ценностью церкви были реликвии. По количеству старинных икон храм не уступал кремлевским соборам. В 1937 году храм закрыли. Иконы были изрублены топором, священники расстреляны, сожжены нотные альбомы, уничтожены реликвии, собираемые годами. Удалось спасти лишь несколько чудотворных икон. В 1985 году началась реставрация, а в 1991-м возобновлены богослужения.
АДРЕС: Николоямская ул., 59 (ст. м. Площадь Ильича)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
Храм преподобного Серафима Саровского в Раеве
Трехкупольный храм в Медведково назван в честь главного престола, освященного в почитание святого Серафима Саровского, основателя Дивеевского женского монастыря и одного из самых известных монахов на Руси. Храмовый комплекс, возведенный по проекту А. Мамонова в 2010-2017 годы, занимает площадь более 1000 квадратных метров. На просторной территории построены воскресная школа, артельные мастерские, помещения духовно-образовательного центра, крестильная церковь. Все здания выдержаны в традициях русского церковного зодчества. В храме находятся иконы, написанные современными мастерами в стиле иконописи XVII века.
АДРЕС: пр. Шокальского, 48 (ст. м. Медведково)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 07:00 до 20:00
Храм Живоначальной Троицы на Воробьёвых горах
Небольшая Троицкая церковь, построенная по проекту А. Витберга в 1811 году, находится по левую сторону от смотровой площадки на Воробьевых горах. В стенах этого храма молился Михаил Илларионович Кутузов в 1812 году о спасении земли русской. В отличие от большинства московских соборов, церковь Живоначальной Троицы не постигла горькая участь. Храм не тронули французы, не уничтожили большевики и не закрыли советские чиновники. Колокольный звон звучал в дни православных праздников и воскресных богослужений. Здесь хранятся редкие старинные иконы XVII-XIX веков, остались первоначальные интерьеры. Церковь открыта для свободного посещения.
АДРЕС: ул. Косыгина, 30, стр. 1 (ст. м. Воробьёвы горы)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
Храм Великомученицы Екатерины на Всполье
Храм в честь Святой Екатерины на Всполье возвели в 1775 году рядом со старинной деревянной церковью. Автор проекта – архитектор Карл Бланк. Согласно некоторым историческим данным, строительство заказала императрица Екатерина II. Каменный храм работал летом, старый (с отоплением) – зимой. Императрица пожаловала дорогие предметы внутреннего убранства, передала ризу с императорским вензелем на икону Святой великомученицы Екатерины. В 1812 году церковь незначительно пострадала от пожара и быстро была восстановлена. В советские годы храм закрыли, купола сняли. В 1992 году отреставрированную церковь вернули прихожанам, а в 1999-м храм освятил патриарх Московский и всея Руси Алексий II.
АДРЕС: ул. Большая Ордынка, 60/2, стр. 4 (ст. м. Добрынинская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 19:00
Храм Вознесения на Гороховом поле
Церковь Вознесения на Гороховом поле, выдержанная в стиле ранний классицизм, строилась 5 лет, с 1783 по 1785 год, неподалеку от усадьбы графа Разумовского. Предположительно автором проекта является архитектор Матвей Казаков. Построенная на возвышенности нарядная церковь с круглой ротондой хорошо просматривались издалека. Внутри храм оказался уютным и светлым. Круглая планировка создает ощущение умиротворенности и покоя. Интерьер подчинен законам гармонии, все элементы обстановки – в классическом стиле. В революционные и военные годы храм подвергся разрушениям, а в 1987 году здесь произошел сильный пожар. Церковь передали РПЦ в 1992 году, первый молебен состоялся в 1993-м.
АДРЕС: ул. Радио, 2, стр. 1 (ст. м. Курская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 07:30 до 19:30
Храм иконы Божией Матери «Отрада и утешение» на Ходынском поле
Казачий храм по проекту В. Адамовича строился в почитание памяти всех православных, отдавших жизнь за мир на Руси. Строительство велось с 1905 по 1908 годы на средства государства и пожертвования верующих-старообрядцев. Здание выдержано в ранневизантийском стиле, стены помещений украшают иконы Гурьянова, лики святых кисти Васнецова. В церкви хранится плащаница, расшитая по эскизам Васнецова, афонская копия чудотворного образа «Отрада и утешение». После революции храм национализировали, богослужения прекратились. Главные ценности были вывезены, многие и них безвозвратно утрачены. В 90-е годы храм возвращен в ведении РПЦ, реставрационные работы проводились в течение 10 лет.
АДРЕС: ул. Поликарпова, 16 (ст. м. Беговая)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 07:00 до 19:00
Церковь Бориса и Глеба в Зюзино
Храм почитаемых на Руси святых Бориса и Глеба построен в 1704 году по инициативе князя Бориса Прозоровского, сподвижника императора Петра I. Автором проекта стал архитектор Яков Бухвостов, выбравший для каменной церкви стиль нарышкинское барокко. Второй этаж освящен в честь Бориса и Глеба, нижний – в честь Великого князя Владимира. В 1938 году храм закрыли, колокольня стала наблюдательной вышкой. В послевоенные годы здание стояло заброшенным и разграбленным. Богослужения возобновились в 1989 году после реставрации. Главная святыня – чудотворная икона целителя Пантелеймона. Икону «Знамение», которая была в храме изначально, принесла прихожанка, спасшая образ в годы богоборчества.
АДРЕС: Перекопская ул., 7 (ст. м. Севастопольская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 18:00
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Кунцеве
Храм Божией Матери «Знамение» построен Александром Нарышкиным в 1744 году. Полная реконструкция состоялась в начале XX века, автором нового проекта стал архитектор Сергей Соловьев. Церковь выдержана в раввенском стиле с элементами неоклассицизма. Строительство возобновилось в 1911 году на средства владелицы усадьбы в Кунцеве Надежды Солдатенковой. В 1932 году храм закрыли, колокольню снесли. После войны здесь располагались хозяйственные помещения, фабрика, библиотека. В 1991 году, когда возобновились богослужения, правнук Солдатенкова протоиерей Николай передал из Франции опись ценностей, которые хранились в церкви. Реставрационные работы продолжаются в наши дни.
АДРЕС: Большая Филёвская ул., 65 (ст. м. Пионерская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 19:00
Храм иконы Божией Матери «Живоносный Источник» в Царицыне
Екатерина II основала резиденцию с красивым названием «Царицыно» (бывшее имение Черная грязь). На территории усадьбы возвышалась белокаменная церковь в стиле елизаветинского барокко. Придворный архитектор Василий Баженов включил церковный комплекс в царицынский архитектурный ансамбль. В 1812 году французы разграбили храм, похитили иконы и ценную утварь. К 1880 церковь расширили, украсили новой росписью и лепниной, положили красивый пол. Колокольня приобрела дополнительный ярус и пополнилась новыми колоколами. Храм закрыли в 1938 году. В стенах церкви работали и трансформаторная станция, и полиграфия, и столярная мастерская. В 1990-е годы храм вернули верующим.
АДРЕС: Дольская ул., 2 (ст. м. Царицыно)
РЕЖИМ РАБОТЫ: с понедельника по субботу с 08:00 до 19:30, по воскресеньям с 06:00 до 19:30
Церковь Филиппа Митрополита в Мещанской слободе
В 1677 году в Мещанской слободе построили деревянную церковь в честь святителя Филиппа, мощи которого были доставлены из Соловецкого монастыря. Позднее на этом месте возвели каменный храм в стиле барокко, но здание быстро обветшало и пришло в аварийное состояние. В 1777 году новую церковь построил инженер С. Карин по проекту (предположительно) Матвея Казакова. Храм возведен в канонах классицизма, имеет форму ротонды и богато декорирован с наружной и внутренней стороны. В 1939 году церковь закрыли и основали архив Госстандарта. В 1991 году здание возвращено верующим, здесь было создано Сибирское подворье. Сегодня храм открыт для свободного посещения.
АДРЕС: ул. Гиляровского, 35 (ст. м. Проспект Мира)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 08:00 до 20:00
Храм Николая Чудотворца в Троекурове
Храм Николая Чудотворца находится в районе Москвы Очаково-Матвеевское, недалеко от входа на Троекуровское кладбище. Строительство церкви велось на средства бояр Троекуровых в их собственном имении, примерно в 1699-1706 годах. Автор проекта точно не установлен, хотя архитектурный комплекс считается выдающимся историческим памятником, созданным в стиле московского барокко с элементами петровского барокко. Церковь пережила годы революции, войны и богоборчества, сохранив первоначальный облик. Ценности были изъяты в годы советской власти, но архитектура почти не пострадала. После войны здесь находился склад. В 1991 году храм возвращен РПЦ, возобновились богослужения.
АДРЕС: Рябиновая ул., 24А (ст. м. Кунцевская)
РЕЖИМ РАБОТЫ: ежедневно с 09:00 до 20:00
Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Аксиньине
Церковь иконы Божией Матери «Знамение», построенная в греческом стиле с элементами неорусского, находится на территории несохраненной усадьбы Аксиньино, расположенной на севере Москвы. Каменный храм построил владелец имения, фабрикант Сергей Молошников в 1884 году. Работы по внутренней отделке длились вплоть до 1900 года. Автор проекта – Александр Вайденбаум, известный московский зодчий. Знаменская церковь – единственный сохранившийся объект в Москве, спроектированный талантливым архитектором. Богослужения не прекращались, но все ценности в 20-е годы изъяли. Сегодня храм восстановлен, работает воскресная школа, молодежная община.
АДРЕС: Фестивальная ул., 6, стр. 1 (ст. м. Речной вокзал)
РЕЖИМ РАБОТЫ: с понедельника по субботу с 08:00 до 20:00, по воскресеньям с 06:00 до 20:00
Храм Николая Чудотворца в Хамовниках
Нарядный кирпичный храм с отделкой из белого камня и красно-зелеными изразцовыми поясами расположен в центре Москвы, на улице Льва Толстого. Церковь заложили на средства ремесленников, проживающих в Хамовной слободе, в 1679 году. Стиль архитектуры – московское барокко с элементами русского узорочья. Не менее красивой была и внутренняя отделка. Роспись, лепнина, позолота, дорогая утварь – роскошный интерьер соответствовал богатству внешнего оформления. В центре иконостаса – образ святителя Николая Чудотворца, к которому обращаются в трудные минуты. В 1812 году церковь выгорела, но к середине века храм восстановили. Не пострадала церковь ни в революцию, ни в военные годы. Богослужения не прерывались.
АДРЕС: ул. Льва Толстого, 2 (ст. м. Парк культуры)
РЕЖИМ РАБОТЫ: с понедельника по пятницу с 08:00 до 20:00, по субботам и воскресеньям с 07:00 до 21:00
Храмы Москвы разнообразны по архитектуре и художественному оформлению. Прогуливаясь по городу, мы увидим строгие белокаменные церкви с одним и несколькими куполами, нарядные расписные храмы в стиле узорочья, ширококупольные византийские соборы, роскошную архитектуру нарышкинского барокко. В каждом православном храме хранятся христианские реликвии. Изучая историю московских церквей, мы начинаем лучше понимать значение православной веры для русского человека и историю России в целом, проникнутую духовностью, самоотверженностью, героизмом народа и вечным стремлением к достижению нравственных идеалов.
фото с названиями и описанием
За многовековую историю столица обогатилась большим количеством шедевров русского православного зодчества. Они являются неотъемлемой частью духовного наследия и представляют собой историческую и архитектурную ценность. Среди самых красивых храмов Москвы стоит отметить:
- Казанский собор;
- Покровский собор;
- Церковь Климента Папы Римского;
- Храм Христа Спасителя;
- Церковь Вознесения Господня;
- Церковь Рождества Богородицы;
- Церковь Николая Чудотворца;
- Успенский собор;
- Архангельский собор;
- Церковь всех Святых.
Большую часть достопримечательностей можно увидеть во время обзорных экскурсий по Москве от портала «Спутник». Достаточно выбрать одну из прогулок и заказать билет в онлайн режиме на сайте. Оплатить тур можно банковской картой или электронным кошельком.
Казанский собор
Удивительно, но в стране есть не один, а сразу два храма с таким названием. Первый и самый большой расположился на Казанской площади в Санкт-Петербурге. Второй находится в столице на Никольской улице. Имя обоим сооружениям дано в честь иконы Казанской Божией Матери.
Согласно легенде, спустя 27 лет после захвата Иваном Грозным Казани город охватил пожар, как нередко случалось в то время. Пострадало немало домов, в том числе и тот, что принадлежал семье стрельца Онучина. После его дочери Матроне приснился сон, в котором Богородица попросила девочку под развалинами сгоревшего дома отыскать икону. Так и была обнаружен чудотворный образ.
Казанский собор, украшающий Красную площадь, относится к традиционной храмовой архитектуре Москвы, вы обязательно должны его увидеть. Именно в нем по сей день хранится знаменитая икона, почитаемая в народе.
Покровский собор или храм Василия Блаженного
Разноцветные купола этого храма — одна из визитных карточек столицы. Он прошел сквозь время, сохранив свою уникальную красоту. Полюбоваться сооружением приезжают с разных уголков России.
Среди всех соборов страны Покровский признан самым многоглавым, так как его комплекс объединяют друг с другом сразу 10 церквей. Из них 9 были возведены еще в XVI веке приказом Ивана Грозного в честь победоносной войны с Казанским ханством. Первую и центральную церковь освятили в день праздника Покрова Богородицы, что и дало имя всему собору. Только через несколько лет у стен постройки похоронили знаменитого чудотворца Василия Блаженного. Тогда же была пристроена 10-я церковь, после чего храм стали часто называть именем святого.
Церковь Климента Папы Римского
На Пятницкой улице в Москве ощущается особенная атмосфера. Сюда нужно приходить для того чтобы познакомиться с историей Замоскворечья и увидеть голубые купола храма, освященного в честь Климента Папы Римского и священномученика. Его красота поистине необыкновенна, ведь в архитектуре прослеживаются черты подлинного церковного барокко. В храме хранятся совсем нетипичные для православного зодчества иконостасы. Центральный из них изготовлен из дерева и украшен красивыми скульптурами.
Площадь сооружения, достигающая 1,5 тысяч квадратных метров, действительно впечатляет. К большому храмовому залу примыкают 5 приделов, трапезная, а также колокольня. Сегодня церковь является памятником архитектуры федерального значения. Ее посещают в составе паломничеств, а также экскурсий по Золотому Кольцу.
Храм Христа Спасителя
Признан самым большим храмовым комплексом в России. Высота сооружения составляет 105 м, а стать участниками службы одновременно могут 10 тысяч прихожан. После того как сооружение было уничтожено после Октябрьской Революции, его удалось восстановить только в 2000 году. Поэтому сегодня собор считается еще и одним из самых юных в Москве. В храме проводит службы Патриарх Московский, а также проходят совещания Архиерейских соборов. Самые значимые мероприятия православной жизни города также часто организуются на его территории.
В свое время строительство святыни было приурочено к победе в Отечественной войне 1812 года. При Сталине храм взорвали. Но по чудом сохранившимся чертежам постройку воссоздали после отмены советской власти. И сейчас осмотреть его можете и вы.
Ежедневно, кроме понедельника, тысячи верующих направляются на улицу Волхонка 45, чтобы стать участниками службы. Никакой оплаты за вход не взимается. Если ехать на метро, то ориентиром станет станция Кропоткинская.
Посетить в храме можно не только центральный зал. Обязательно поднимитесь на смотровые площадки, откуда открывается необыкновенный вид на столичные пейзажи.
Церковь Вознесения Господня в Коломенском
Охраняемый ЮНЕСКО каменный собор шатрового типа является уникальным шедевром архитектуры. Он входит в число великих храмов Москвы и признан во всем мире. Проект достопримечательности создавался итальянскими архитекторами в 1528-1532 годах. Поводом для закладки его фундамента послужило появление на свет Ивана IV. Поскольку для московской архитектуры того времени свойственно преемничество Византии, то и Коломенское своим внешним видом должно было символизировать гору, откуда произошло вознесение Господне. Таким образом, церковь должна была символизировать Второе пришествие Иисуса.
К сожалению, оригинальное убранство церкви до наших дней не сохранилось. В его залах вы увидите только воссозданный интерьер, скопированный с домового храма российских монархов, в том числе и иконостас с царскими вратами, идеально повторяющий оригинал. Если подняться в галерею, располагающуюся под колокольней, то взгляду откроется великолепный вид на холмы Коломенского.
Церковь Рождества Богородицы в Путинках
В начале улицы Малой Дмитровки расположена небольшая церковь, уникальная тем, что с ее строительством окончилась настоящая архитектурная эпоха. Для XX века церковь является единственной в столице постройкой, оборудованной 3 шатрами.
Привлекает внимание и нестандартное решение фасада – его словно и вовсе нет. При этом с любой точки видно богатый декор достопримечательности. Четверик вытянутой формы ориентирован с севера на юг, что крайне необычно для православных храмов, преимущественно возводимых в направлении с запада на восток. Колокольня также находится не с западной, традиционной стороны, а с северо-восточной, около трех шатров, вытянувшихся в ряд.
В церкви храма Рождества Богородицы богослужения не проводятся с 1935 года. Но она, в отличие от множества схожих по архитектурной задумке соборов, не перестраивалась. А украшения фасада сооружения сохранились в оригинальном виде.
Церковь Николая Чудотворца в Хамовниках
Расположенная на пригорке, достопримечательность ярко выделяется на фоне обступившей ее застройки. Хотя стилистика современного сооружения не похожа на традиционную церковную архитектуру, можно с уверенностью утверждать, что собор в Хамовниках стал настоящим символом всего района.
Проект этого храма отвечает общей православной традиции. Он вытянут с запада на восток и начинается, как и полагается, колокольней. Далее следует трапезная, основной храм с пятью куполами и 3 алтарных выступа. Что касается архитектурного стиля, то его принято относить к так называемому «нарышкинскому барокко». Ценнейшим, с исторической и эстетической точек зрения, украшением внешнего убранства являются изразцы, находящиеся на колокольне. В ее шатре прорублено 32 окошка.
По своему размеру колокольня является крупнейшей в современной Москве. А еще в северной части стены можно различить надгробные таблицы, датируемые XVIII веком, сохранившиеся на память о приходском погосте.
В годы Отечественной войны интерьер церкви сильно пострадал. Его восстанавливали позднее. Красивая настенная роспись появилась здесь в 1840-х годах. Изначально внутри хранился Димитриевский алтарь, а в 1872 году вместо него появился придел иконы Божией Матери «Споручница грешных».
Успенский собор на Соборной площади
Величественное сооружение заслуженно считается жемчужиной Красной площади и занимает почетное место в списке лучших храмов Москвы. Когда-то именно Успенский собор был первым Кафедральным храмом России. Его строительство в 1326 году велось по указу Ивана Калиты, но позднее место деревянной постройки в 1479 году заняли стены из белого камня. Крытые золочеными медными листами купола появились уже в 1547 году по волеизъявлению Ивана Грозного.
Вы увидите собор, в котором в XVI , и в XVII веке российские цари короновались и венчались. Кроме того, территория собора использовалась как место захоронения патриархов и митрополитов.
Богослужения в праздничные дни в соборе проводятся с 1955 года. А в 1991 году храм включили в состав «Московского Кремля» — музея-заповедника государственного значения.
Архангельский собор
На Соборной площади строительство храма велось с 1505 по 1508 год. Руководил этим масштабным проектом зодчий итальянского происхождения Алевиз Новый. Прежде данный участок занимал собор, построенный в XV веке. В период с 1599 по 1765 год архиереи, состоявшие при Архангельском соборе, исполняли обязанность по совершению особых панихид в те дни, когда происходило поминовение почивших царей и князей.
Стены этого сооружения до сих пор смотрятся очень эффектно. Они построены из красного кирпича и декорированы белым камнем. Если всмотреться в декор фасада, то можно без труда различить характерные черты эпохи итальянского Возрождения. Роспись, сохранившаяся с 1652-1666 годов, была выполнена известными мастерами Иосифом Владимировым, Степаном Разанцем и Яковом Казанцем. Также на территории храма располагаются 54 древних захоронения.
Церковь всех Святых во Всехсвятском на Соколе
Первоначально поселок, в котором располагается храм, назывался селом Святых Отцов на речке Ходынке. Появился он одновременно со строительством монастыря, вокруг которого всегда по традиции быстро возникали дома местных жителей. Позже монастырь был снесен, а на его месте в 1683 году возвели каменный храм. Тот облик, которым мы любуемся сегодня, появился в 1736 году. Тогда строительство было осуществлено по желанию дочери князя Милославского.
Архитектурный стиль храма соответствует эпохе барокко. С окончанием строительных работ ему были присвоен особый статус – патриаршее подворье. Каждый день в залах церкви проводятся службы.
Кроме перечисленных соборов, рекомендуем также посетить Новодевичий монастырь, Марфо-Мариинскую обитель, храм св. Григория Неокесарийского, побывать на Крутицком подворье и осмотреть церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках.
Самая красивая деревенская церковь в мире (фото) | Кадр дня | DW
Бад-Шуссенрид • Самая красивая деревенская церковь в мире, — так часто пишут об этом храме в Штайнхаузене около швабского курорта Бад-Шуссенрид в земле Баден-Вюртемберг. Перед нами — выдающийся пример раннего рококо в Германии. Возведен и украшен этот храм был теми же самыми мастерами, которые позже построили знаменитую церковь Вискирхе в Баварии, имеющую статус памятника Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Церковь в Штайнхаузене была заложена в 1728 году во владениях имперского монастыря Шуссенрид. Архитектором был знаменитый немецкий зодчий эпохи барокко Доминик Циммерман (Dominikus Zimmermann), также создавший здешнюю лепнину. Автором фресок является его старший брат — Иоганн Баптист Циммерман (Johann Baptist Zimmermann).
В 1735 году из монастыря сюда перенесли чудотворное изображение Богоматери, после чего храм стал местом массового паломничества верующих. В торжественной процессии тогда участвовало до 20 тысяч человек. После роспуска обители в начале XIX века церковь стала приходским храмом и на протяжении своей последующей истории поддерживается в прекрасном состоянии до наших дней.
Смотрите также:
Вискирхе — памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Вискирхе
Уникальный памятник стиля рококо — паломническая церковь Вискирхе (Wieskirche) около баварского Штайнгадена.
Автор: Максим Нелюбин
______________
Хотите читать нас регулярно? Подписывайтесь на наши VK-сообщества «DW на русском» и «DW Учеба и работа» и на Telegram-канал «Что там у немцев?»
расписание, фото, адрес и т. д. на официальном сайте Культура.РФ
История церкви
Российский историк, исследователь русской архитектурной старины Юрий Иванович Шамурин в своей книге «Культурные сокровища России. Тверь. Тула. Торжок», изданной в 1913 году, писал: «… изучая тверскую старину, нельзя обойти молчанием Белую Троицу. Она принадлежит интереснейшей эпохе русского зодчества, по мнению многих — золотому веку русского творчества середины XVI столетия. Каменные памятники этого времени были сравнительно немногочисленны, и совсем немногочисленны дошедшие до нас в хорошей сохранности. К Белой Троице многое добавлено, но мало нарушено; это делает её особенно ценным памятником». Далее автор отмечает, что в церкви сохранилось очень много бытовых черт XVI века.
Существует мнение, что храм первоначально имел три главы, но был перестроен в XVII веке и стал семиглавым. К центральной главе с севера и юга примыкают меньшие по размеру главки, еще две поставлены на западных углах, а на восточных углах размещены самые маленькие маковки, которые, нарушая симметрию, придают оригинальный ритм всей постройке. Основная часть здания близка к кругу московских памятников XVI века, с элементами местной художественной традиции.
Спустя 8 лет после постройки храма Г.А. Тушинский завещал его и свой двор Троице-Сергиеву монастырю.
В 1787 году к основному кубическому объему церкви пристроили Ефремовский предел, в 1812 году — двухъярусную колокольню, которая позже была надстроена, а в 1864–1867 годах добавили придел святителя Арсения, епископа Тверского и мученицы Татианы.
Внутреннее убранство собора
Иконостас храма создан в конце XVII века, до революции его украшали иконы более раннего периода. Настенную живопись исследователи датируют периодом конца XVIII — середины XIX веков.
Между главами и сводами храма был помещен тайник, попасть в который можно было только через отверстие в крыше. Тайник предназначался для сохранения церковных ценностей в случае нападения неприятеля.
Храм сегодня
В 90-х годах XX века началась масштабная реконструкция собора, в котором и в советское время не прекращались богослужения.
В 2014 году, в канун 450-летнего юбилея, были закончены все реставрационные и ремонтные работы. 12 октября митрополит Тверской и Кашинский Виктор освятил главный престол Троицкого собора. А 14 декабря были освящены престолы в приделах святой мученицы Татианы и преподобных Ефрема и Аркадия Новоторжских.
Сегодня в церкви Белая Троица хранится одна из святынь Тверской земли — рака с мощами преподобного Макария Калязинского, перенесенная сюда в 30-х годах ХХ века, после уничтожения Троицкого монастыря в Калязине.
В Канаде сожгли четыре церкви. А до этого нашли сотни могил на месте интерната для индейцев. Что происходит?
Автор фото, Toronto Star via Getty Images
Подпись к фото,Канадские пожарные (архивное фото)
В поселениях коренных народов на западе Канады в течение этой недели сгорели четыре католических церкви. В последние недели в этом регионе были найдены сотни могил индейских детей на местах католических интернатов, куда в прошлом принудительно забирали детей из семей коренного населения страны.
Утверждать, что между этими событиями есть связь, полиция пока не может.
В ночь на субботу в провинции Британская Колумбия, в двух разных поселениях, одновременно сгорели церковь Св. Анны и церковь Чопака.
За шесть дней до этого, в День коренных народов Канады, в Британской Колумбии сгорели две церкви.
Полиция пока не берется утверждать, что это были поджоги, но расследует пожары как подозрительные.
«Расследование предыдущих двух пожаров и этих новых двух продолжается. Никто не арестован, обвинения никому не предъявлены», — объявил пресс-секретарь местного отделения Королевской конной полиции Канады сержант Джейсон Бэйда.
Глава местной индейской общины Нижний Симилкамин Кит Кроу рассказал вещательной корпорации Си-би-си, что ему позвонили ночью в субботу и сообщили, что церковь Чопака горит. Когда он через полтора часа добрался до места, она уже сгорела дотла.
«Я зол. Не понимаю, что хорошего можно этим достичь. Будут проблемы», — сказал Кит Кроу. По его словам, очень многие в общине — католики, и очень расстроены этим происшествием.
Безымянные могилы
В мае и июне в двух местах на западе Канады, в том числе в Британской Колумбии, были найдены 966 безымянных могил, расположенных на месте, где в прошлом находились два интерната, куда насильно забирали детей индейцев.
Эти интернаты были частью программы ассимиляции индейцев, действовавшей в XIX-XX веках. Программа была государственной, но управляли интернатами религиозные организации.
В мае на территории бывшего интерната в местечке Камлупс в Британской Колумбии были найдены могилы 215 детей. Интернат был открыт в 1890 году и закрыт в 1978-м, а управляла им римско-католическая церковь.
25 июня представители общины Cowessess First Nation (орган самоуправления коренных народов на юго-востоке провинции Саскачеван) объявили, что в деревушке Мариваль в Саскачеване найдена еще 751 безымянная могила. Все ли они — детские, пока не ясно. Интернатом в Маривале тоже управляла римско-католическая церковь.
«Культурный геноцид»
Индейские дети в интернатах умирали в основном из-за тяжелых условий: строения интернатов были ветхими, плохо отапливались, и в них царила антисанитария.
Программа ассимиляции действовала в Канаде с 1863 по 1998 год, и за это время власти отобрали у родителей и поместили в интернаты более 150 тысяч индейских детей. Там им запрещали говорить на родном языке и отучали от индейских традиций и образа жизни.
Комиссия, созданная в 2008 году властями Канады, установила, что большинство выпускников не возвращались в свои общины, и назвала политику принудительной ассимиляции культурным геноцидом. Тогда же правительство Канады принесло извинения коренным народам.
Во Владимирской области сгорела дотла 120-летняя старообрядческая церковь
Старообрядческая община Вязниковского района Владимирской области лишилась храма — деревянная церковь Успения Пресвятой Богородицы Российской православной старообрядческой церкви сгорела в ночь на 23 июля
фото ГУ МЧС по Владимирской области
Огонь уничтожил расположенную в деревне Рытово церковь Успения Пресвятой Богородицы Российской православной старообрядческой церкви. По данным управления МЧС по Владимирской области, сообщение о пожаре в храме в деревне Рытово Вязниковского района поступило спасателям в 02:10 23 июля.
В «тревожном» ведомстве подчеркивают, что пожарные подразделения оперативно прибыли на место, однако о возгорании в храме в пожарную охрану сообщили поздно, огонь быстро распространялся по деревянной церкви. На момент прибытия пожарных наблюдалось открытое горение храма по всей площади.
фото Анны АндреенковойВ МЧС пояснили, что строение имело статус последней 5-й степени огнестойкости — церковь сгорела очень быстро. Площадь пожара оценена в 144 квадратных метра. Погибших и пострадавших нет. К ликвидации пожара в храме привлекались 4 единицы техники и 10 человек личного состава МЧС.
фото АНО «Туристский информационный центр Владимирской области»Старообрядческая церковь была действующей — в Вязниковском районе есть община старообрядцев. По данным открытых источников, земли, на которых располагается село Рытово, издавна принадлежали Троице-Сергиевой лавре, а жители села не приняли никоновскую церковную реформу середины XVII века и стали староверами или старообрядцами.
Моленная комната в Рытове была перестроена в деревянный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы, которую освятили в 1907 году. Деньги на храм пожертвовал Сергиево-Горский волостной старшина и купец — Михаил Васильевич Хлыстов. К рытовскому приходу принадлежали старообрядцы окрестных селений: Сергиевы Горки, Медведево, Бахтолово, Чистово, Курбатиха, Коломиха, Большое и Малое Фелисово, Проскуряково, Алёшково. В советское время рытовский храм был единственной действующей старообрядческой церковью во Владимирской области. Община села Рытова сейчас входит в Нижегородскую и Владимирскую Епархию Русской Православной Старообрядческой Церкви.
P.S.
Как сообщили Зебра ТВ в пресс-службе ГУ МЧС по Владимирской области, в качестве основной версии причины возгорания в церкви дознаватели рассматривают короткое замыкание электропроводки.
Самые яркие события дня — в инстаграме Зебра ТВ.
И больше времени для Бога
Восемь тонн гуманитарного груза, отправленного Русской православной церковью в итальянскую Апулию, скачок благотворительности в церквях, разрастающаяся бедность в городах и деревнях, семьи, теснящиеся в комнатках на несколько метров, дети из многодетной семьи, теснящиеся у одного компьютера — как отразилась пандемия на жизни общества и Церкви, сегодня попытались разобраться православные и католики на конференции «Церковь и пандемия».
Онлайн-встреча была приурочена к пятой годовщине знаменитой встречи патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска в Гаване. Буквально на второй день после нее, как рассказали собравшиеся на конференции, православные и католики решили встречаться в эту дату каждый год. На четырех предыдущих встречах вопросы поднимали нешуточные: от положения христиан на Ближнем Востоке до обсуждения проблем эвтаназии. А тему сегодняшнего разговора предложила Русская православная церковь, и это было предопределено главным событием года — пандемией ковида.
— Пандемия коронавируса стала огромным и в значительной степени неожиданным испытанием для всего мира, — сказал, приветствуя участников конференции глава Отдела внешних церковных связей, митрополит Волоколамский Иларион. — Это глобальное бедствие выявило целый ряд острых международных и социальных дисбалансов, для преодоления которых как никогда важно не только совместное свидетельство, но и совместные действия христиан.
Стоящие сегодня перед людьми вызовы требуют от церквей выработки адекватных решений обостряющихся проблем и видения путей их преодоления, подчеркнул он.
Но даже в новых условиях сохраняют свое значение принципы, приверженность которым пять лет назад засвидетельствовали в Гаване Предстоятели двух великих христианских церквей: обращенность церковного взгляда к людям, находящимся в тяжелом положении, живущим в условиях крайней нужды и бедности… Растущее неравенство, чувство несправедливости становятся особенно актуальными в условиях такого глобального бедствия, как ковид.
Напомнив о неравенстве между богатыми и бедными странами, которое не позволило последним прибегнуть даже к карантинным ограничениям, необходимым с точки зрения здравоохранения, об усугублении бедности и социального расслоения, о переводе деловой активности и образовательной работы в режим онлайн при отсутствии полноценного доступа к современным технологиям среди беднейших слоев населения, о массовой безработице, о национальном эгоизме в межгосударственных отношениях, о политизации темы борьбы с пандемией, митрополит Иларион отметил, что эти проблемы не обошли стороной и христианские Церкви во всем мире.
Подробно обрисовав меры, принятые священноначалием Русской православной церкви по изменению правил церковной жизни, митрополит Иларион подчеркнул, что Русская церковь все время призывала к сдержанности, сохранению трезвомыслия и спокойствия, недопущению легкомысленного отношения к ковидной инфекции, но при этом не отменила Евхаристию, сохранила литургическую жизнь.
Когда патриарх Кирилл обратился к прихожанам с тяжело ему давшимся, но необходимым призывом воздержаться от посещения храмов, многие храмы начали онлайн-трансляции своих служб. Все понимали и подчеркивали, что виртуальное участие в богослужении не может заменить реальное присутствие, но неожиданно стало ясно, что у Церкви таким образом появились новые миссионерские возможности.
— На примере возглавляемого мной московского прихода могу засвидетельствовать, что во все время пандемии в прямых трансляциях богослужений участвуют десятки тысяч людей — много больше, чем даже физически могло бы поместиться в храме, — рассказал митрополит Иларион.
И в этой ситуации, по его мнению, особое значение приобрела «проповедь в широком смысле слова, …использование открывшихся перед нами в столь значительном объеме во время пандемии медийных площадок для передачи Благой вести и раскрытия перед людьми красоты богослужения». Она может дать надежду, что бедствие закончится, а люди, полюбившие службу, продолжат осознанно ходить в храм.
Митрополит Иларион также отметил, что испытание значительное расширило церковную благотворительность. И рассказал об оказании Русской Православной Церковью гуманитарной помощи итальянскому региону Апулия. «В условиях острейшей нехватки средств индивидуальной защиты и медицинского оборудования во время первой волны пандемии губернатор региона обратился к Святейшему Патриарху Кириллу с просьбой об оказании помощи во имя святителя Николая Чудотворца, частица мощей которого была принесена в Россию в 2017 году во исполнение Гаванских договоренностей. Такая помощь была оказана, … гуманитарный груз объемом в 8 тонн медицинских материалов уже в апреле был доставлен в Бари», — сказал митрополит.
Председатель Папского совета по содействию христианскому единству, кардинал Курт Кох в своем докладе напомнил, что социальная дистанция выдвинула вперед тему социальной сплоченности, А также выявила много проблем, вызванных вынужденной изоляцией — депрессии и внутрисемейные конфликты, ставшее очевидным во время пандемии плохое состояние медицинской и социальной сфер в различных странах, экономические и социальные вызовы, безработица, а также вызывающие протест у жителей ограничения личной свободы.
— Пандемия задела также церковную жизнь на базовом уровне, — сказал он. — В разных странах возможность совершать богослужения была или сильно ограничена, или совсем отменена во время локдауна.
По мнению кардинала, мир пережил шок, сродни шоку после землетрясения в Лиссабоне в 1755 году. Есть порожденное Лиссабонским землетрясением выражение «Страдание — это скала атеизма». Сейчас снова встанет подобный вопрос, считает кардинал. И поэтому важно взглянуть на свою жизнь и веру другими глазами и найти положительные ответы на вызовы пандемии, считает кардинал Курт Кох.
Глава Папского совета по содействию новой евангелизации, епископ Рино Физикелла говорил о неожиданности бедствия, случившегося с нами в эпоху примата техники и науки. В чрезвычайно технологизированном мире человечество осознало себя очень хрупким. Мы не можем понять, когда закончится пандемия. Полны страхов и потеряли ощущение безопасности. Наша уверенность рассыпалась, а многие стили жизни поставлены под сомнение. И наука оказалась не готовой давать ответы на вопросы. Медики, по сути, боролись с вирусом вслепую — без ее поддержки.
Зато опыт пандемии научил нас, что природа как реальность, заслуживает уважения. И покушаясь на нее — через эксперименты — «мы вступаем в опасный вихрь», считает епископ.
Церковь ни от чего не осталась в стороне. Пережила изменения традиционных способов совершения Таинств. В разгар эпидемии иногда не могла исполнять благочестивые погребальные обряды.
Люди церкви также оказывались в вынужденном уединении и переживали экзистенциальные драмы.
Сейчас, по мнению епископа Рино Физикеллы, христианам надо возвращать свою веру и искать новые формы возвещения Евангелия. Такого, которое бы приводило к изменениям нашей ментальности.
Он считает, что за время пандемии видимее стал крест. Есть много свидетельств о подвигах — медработников, священников, монахов, молодых людей. И суть времени, которое мы переживаем, для христиан во многом сводится к призыву к духовной жизни, обращению вовнутрь себя. «И больше времени для Бога», — считает епископ Физикелла.
30 фотографий церквей, которые были превращены в красивые дома
Уютная переоборудованная кухня в бывшей церкви. Предоставлено Домом Всех Святых- Во всем мире люди покупают старые церкви и превращают их в современные дома.
- Одна пара из Мэриленда отреставрировала церковь за 320000 долларов США, но они сохранили большую часть оригинальной архитектуры.
- Переоборудованная готическая церковь в Лондоне выставлена на продажу за 7,7 миллиона долларов.
- Посетите домашнюю страницу Insider, чтобы узнать больше.
Во всем мире люди покупают церкви, построенные веками, и превращают эти прекрасные образцы архитектуры в современные дома с бассейнами, гранитными столешницами и офисными помещениями.
Взгляните на шесть церквей, которые были преобразованы в изысканные жилые помещения.
Супруги из Чикаго купили церковь 19-го века и превратили ее в частный дом и место для проведения мероприятий для общества.
Церковь в Чикаго. Любезно предоставлено Петрой Форд для Paper and Pate PhotographyДжим Джейкоби и Молли Карри наткнулись на выставленную на продажу церковь на Зиллоу в 2017 году и решили купить ее за 1 доллар.1 миллион.
«Мы подумали, что будет забавно пойти посмотреть церковь», — сказал Джейкоби Insider. «В ту минуту, когда мы поднялись по лестнице, мы подумали:« О, черт… »Церковь нашла нас так же, как и мы».
Бывший алтарь церкви теперь является гостиной Джейкоби и Керри.
Бывший алтарь. Предоставлено Молли Керри.Строительство церкви началось в 1888 году и было завершено два года спустя. Епископалы построили церковь с очень небольшим количеством украшений. Якоби называет это «утилитарным» зданием, но католики купили его в 1930-х годах и отремонтировали.Затем пара внесла свои коррективы в пространство, чтобы сделать его домом.
Скамьи церкви вынесены из здания, и теперь у дома есть план этажа открытой планировки.
Жилая площадь. Предоставлено Ллойдом ПурсалломПара часто использует это пространство для проведения музыкальных мероприятий, чтобы отдать дань уважения своему сообществу.
«Что [означает] такое пространство в 21 веке, где религия уже не так важна в нашей жизни, как раньше?» — сказал Джейкоби.«В период своего расцвета церковь проводила службы семь дней в неделю, и соседи ходили здесь в церковь, поэтому мы ищем способы разделить пространство».
Кухня справа от жилого помещения.
Кухня. Любезно предоставлено Петрой Форд для Paper and Pate PhotographyНад кухней находится чердак с двумя дополнительными спальнями. Всего в доме площадью 6000 квадратных футов три спальни и две ванные комнаты.
Чтобы отдать дань общине, пара открыла ресторан и место для проведения мероприятий в подвале.
Ресторан. Предоставлено Эйданом КранцемВ ресторане меняются приглашенные повара, которые могут спать в церкви и устраивать частные мероприятия.
«Мы хотим продолжить это как наш частный дом, но мы по-прежнему хотим, чтобы он был частью общества», — сказал Джейкоби.
Эта церковь, которая была построена в Каслтоне, штат Вермонт, в 1893 году, была преобразована в современный дом.
Церковь в Вермонте. Westview DigitalДом выставлен на продажу Сью Бишоп из Four Seasons Sotheby’s International Realty за 375 000 долларов США.Однако по состоянию на 1 октября дом числится «ожидающим контракта».
Бывший алтарь теперь служит парадным входом в дом.
Бывший алтарь. Westview DigitalВ доме все еще сохранились некоторые элементы оригинальной архитектуры, такие как потолки алтаря высотой 23 фута и витражи.
Кухня большая, пропускает много света.
Кухня. Westview DigitalВ доме есть вторая кухня, в которой есть шкафы из переработанной древесины с бывших церковных скамеек.Кроме того, рядом с кухней есть отдельная столовая.
На второй этаж ведет парадная лестница, полностью сделанная из дерева.
Парадная лестница. Westview DigitalНа втором этаже вы найдете большинство из пяти спален и трех полностью оборудованных ванных комнат.
Главный люкс — двухуровневый, с выходом на колокольню.
Главная спальня. Westview DigitalКолокольня была преобразована в гардеробную.
Супруги из Мэриленда купили церковь за 320 000 долларов и превратили ее в семейный дом.
Церковь Всех Святых. Любезно предоставлено All Saints HouseЦерковь Всех Святых была построена 120 лет назад и служила местом поклонения до 50-х годов. Спустя два десятилетия его разобрали, а затем продали нескольким разным владельцам, в том числе тому, кто превратил его в дом. Анастасия и Гюнтер купили его в 2017 году за 320000 долларов США с намерением отремонтировать.
В ходе продолжающегося ремонта, супруги поставили перед собой задачу сохранить большую часть оригинальной архитектуры.
Кухня в доме. Предоставлено All Saints House«Мы стараемся сохранить все как можно более оригинальным, как это делали предыдущие владельцы», — сказала Анастасия Business Insider. «Мы не хотим менять ничего, что могло бы повредить архитектурной целостности здания».
Большой холл, пожалуй, лучшая комната в доме.
Большой зал. Предоставлено Домом Всех СвятыхПотолки в большом зале достигают 25 футов.
Одной из самых больших проблем для пары было найти мебель, достаточно большую, чтобы поместиться в доме площадью 2500 квадратных футов.
Большой зал. Любезно предоставлено Домом Всех СвятыхПаре пришлось купить новую мебель, потому что их старые вещи были слишком маленькими. Им пришлось купить 12-футовый диван, чтобы заполнить большой зал.
Главная спальня — это мансарда с видом на большой большой зал.
Главная спальня. Предоставлено All Saints HouseВсего в доме три спальни и две ванные комнаты.
Церковь, построенная в XIX веке в Эксетере, штат Коннектикут, превратилась в роскошный дом.
Церковь. Peter J. DePatie / Pete’s Precision Photo, LLCЦерковь, построенная в 1849 году, в период с 1985 по 1996 год была отремонтирована и превращена в жилой дом. Переоборудованная церковь сейчас продается за 1,3 миллиона долларов.
В интерьере есть большие открытые пространства, которые отлично подходят для развлечений и повседневной жизни.
Жилая площадь была реконструирована. Peter J. DePatie / Pete’s Precision Photo, LLCСтены выкрашены в белый цвет, а полы в светлый оттенок.
В доме площадью 8 543 квадратных фута три спальни.
Жилая площадь. Peter J. DePatie / Pete’s Precision Photo, LLCВ интерьере дома использованы текстуры камня, мрамора и дерева.
Некоторые оригинальные детали церкви сохранились.
Отреставрированная церковь. Peter J. DePatie / Pete’s Precision Photo, LLCНесмотря на то, что в доме установлена современная бытовая техника, некоторые элементы оригинальной архитектуры церкви сохранились.
Нижняя часть шпиля превращена в патио на крыше.
Шпиль превратился в внутренний дворик. Peter J. DePatie / Pete’s Precision Photo, LLCИз переоборудованного шпиля можно увидеть реку Коннектикут.
Готическая церковь в Лондоне была преобразована в городской особняк.
Готическая церковь. Предоставлено The Modern House. Особняк площадью 6000 квадратных футов выставлен на продажу за 7,7 миллиона долларов.
В большом большом зале сохранились оригинальные арки церкви.
Жилая площадь. Предоставлено The Modern HosueВ большом зале есть кухня, столовая, гостиная и рояль.
Винтовая лестница ведет в спальни наверху.
Лестница. Предоставлено The Modern HomeЛестница также подчеркивает оригинальные витражи дома.
Современная спальня находится на втором этаже переоборудованной церкви.
Спальня. Предоставлено The Modern HomeВсего в доме четыре спальни.
В доме есть даже огороженный двор.
Внутренний двор. Предоставлено The Modern HomeБольшой зал также выходит в небольшой, но частный двор.
Этой церкви Сан-Францискан более века, и она была превращена в роскошный особняк.
Маяк. С любезного разрешения Кристофера ПайкаЦерковь, известная как Маяк, была построена в 1915 году и позже стала церковью для христианских ученых. Прямо перед сносом его купил инженер-сейсмолог и в 2011 году отремонтировал здание.
В настоящее время здание разделено на три различных кондоминиума, стоимость каждой из которых составляет 6,5 миллионов долларов США.
Подъезд к кондо.Предоставлено Кристофером ПайкомОригинальные деревянные стены здания сохранились на протяжении всего процесса ремонта.
В одной из квартир широкие открытые пространства в паре с современной техникой.
Одна из квартир в доме. С любезного разрешения Кристофера ПайкаЭта квартира имеет площадь 5 525 квадратных футов, с тремя спальнями и тремя ванными комнатами.
Большая часть оригинальной архитектуры здания также была сохранена.
Одна из квартир в доме.Предоставлено Christopher PikeВо всех кондоминиумах вы найдете оригинальную кирпичную кладку и промышленные балки.
Однако, по словам риелтора, для этого нужен «особый покупатель».
Фойе в доме. Предоставлено Кристофером ПайкомАгент по аренде недвижимости McGuire Жанна Циммерманн сказала Business Insider в 2019 году: «Переделанная недвижимость очень популярна на нишевом рынке».
Церковных администраторов: фотографии и церковь
Недавно мы спросили руководителей церкви о следующей ситуации:
Ваш волонтер, директор VBS, так взволнован за всех милых детей, которые пришли на VBS в этом году, что она взяла несколько фотографий и разместила их на своей странице в Facebook.Теперь она просит вас добавить их на сайт церкви.
Ее фотографии — проблема?
В наши дни картинки, кажется, повсюду. Они не ограничиваются только телевидением и журналами; их можно найти на веб-сайтах, в Facebook, YouTube и Pinterest и это лишь некоторые из них. И этот список продолжает расти, потому что цифровая фотография и видеосъемка внесли свой вклад в новые способы отображения изображений, которые никто не мог представить даже год назад! Церковным руководителям, желающим поделиться великими событиями, происходящими в их церквях, варианты, доступные им, кажутся почти безграничными.
Но до того, как эта симпатичная фотография VBS будет добавлена на веб-сайт церкви или видео с выступлением этой замечательной команды прославления будет размещено на YouTube, о чем должны знать руководители церкви?
Когда дело доходит до изображений и видео, возникают две проблемы. Первый — это право собственности на интеллектуальную собственность, а второй — право на неприкосновенность частной жизни. Давайте сначала кратко рассмотрим право собственности.
Кому принадлежит эта фотография?
Когда кто-то самостоятельно фотографирует или снимает видео, он, как правило, может претендовать на авторские права или право собственности на эти изображения или видео.Они могут даже зайти так далеко, что зарегистрировали авторские права на свои работы в Бюро регистрации авторских прав США на свое имя. Однако, если они являются наемным служащим церкви и фотографируют или снимают видео во время работы в церкви, церковь владеет их работой и авторскими правами на нее. Это потому, что считается работой, сделанной по найму.
(И да, это относится и к другой интеллектуальной собственности, такой как уроки и проповеди воскресной школы).
Но если волонтер делает фотографии для церкви, а в письменной форме ничего не написано об обратном, изображения принадлежат ему.Что может сделать церковь? У вас есть два варианта. Сначала попросите добровольца подписать соглашение, в котором говорится, что все изображения, которые он или она создает, работая волонтером для церкви, принадлежат церкви, и что они навсегда отказываются от всех претензий на эти изображения. Однако это означает, что ваш волонтер не сможет использовать изображения, созданные им для церкви, для своих личных альбомов или альбомов, если это не разрешено соглашением. Причина, по которой церковь может захотеть пойти по этому пути, заключается в том, что такое соглашение дает церкви полный контроль над тем, как используются изображения, и не позволяет лицу, создавшему их, возражать или требовать оплаты.
Второй, менее серьезный вариант — доброволец, создавший изображения или видео, должен отправить в церковь документ, дающий церкви безвозвратное, неограниченное использование изображений или видео на неограниченный срок. Таким образом, волонтер сохраняет право собственности на свою работу, и церковь может использовать фотографии, как им заблагорассудится. Однако у этого варианта есть и обратная сторона. Волонтер по-прежнему может использовать изображения каким-либо образом, что может плохо отразиться на церкви. Какой вариант вы выберете, во многом зависит от того, какой уровень риска вам удобен.
Право на неприкосновенность частной жизни
Как мы упоминали ранее, есть вторая проблема, касающаяся использования вашей церкви фотографий и видео, — право на конфиденциальность. Люди имеют право на то, чтобы их оставили в покое, и право на неприкосновенность частной жизни. Как правило, если они появляются на фотографии или видео, их согласие должно быть дано до публикации или трансляции. Единственное исключение — когда изображение, на котором они появляются, может считаться новостью. Вот почему новостные агентства часто могут публиковать или транслировать фотографии или видео, не требуя от людей, фигурирующих в них, подписывать релизы.
Но когда церковь использует изображения или видео, будь то в информационном бюллетене, на веб-сайте или на своей странице в Facebook, эти изображения вряд ли будут считаться новостями. Вместо этого считается, что они используются в коммерческих целях. Если церковь публикует фотографию симпатичного ребенка на своей странице в Facebook и не заставляет родителей ребенка подписать разрешение на публикацию фотографии, она открывает себя для требований о нарушении конфиденциальности со стороны родителей. Или было бы еще хуже, если бы ребенок оказался приемным ребенком, который был помещен в дом государственным учреждением! Тогда вы имеете дело с ситуацией, когда НЕ ДОПУСКАЕТСЯ ИЗОБРАЖЕНИЕ, за которой стоит большой юридический вес.
Вполне вероятно, что если изображенный ребенок является членом семьи, которая является членами церкви, это не будет проблемой. Но зачем мерить судьбу? Одна из ваших обязанностей как руководителя церкви — защищать церковь. Размещение этой фотографии в Facebook может продвигать церковь, но без подписанного разрешения это не защищает церковь. Если семья этого ребенка разочаровывается в вашей церкви, может случиться все, что угодно.
Но предположим, что волонтер-директор VBS не только не получил фото-релизы, подписанные родителями детей, изображенных на фотографиях, которые он или она сделал, но и не подписал ничего, передавая право собственности на изображения церкви.Нужно ли еще заботиться о церкви? Да, потому что он или она служили агентом церкви. Экспозиция церкви не уменьшается. Кроме того, директор VBS также может нести личную ответственность за вторжение в частную жизнь.
Когда другие публикуют фотографии в Интернете
А что, если кто-то, не служащий волонтером церкви, случайно сфотографирует детей в вашей церкви на свой мобильный телефон? Прежде всего, пожалуйста, поймите, что кто-то может делать снимки в любое время и в любом месте в Соединенных Штатах.Хотя есть несколько сайтов национальной безопасности, на которых запрещено фотографирование, ваша церковь не входит в этот список, если только вы не разместили знаки, говорящие о том, что фотосъемка и видеосъемка запрещены. Сам процесс фотографирования или видеосъемки редко становится проблемой. Проблемы возникают тогда, когда и как они используются.
Итак, что, если доброволец разместит фотографии, которые они сделали в вашей церкви, на своей личной странице в Facebook? В отличие от церковных волонтеров, они не являются представителями церкви и владеют своими изображениями.В результате у церкви нет юридического права голоса в том, как можно использовать изображения. Если у родителей детей есть проблемы с тем, что их дети находятся на чьей-то странице в Facebook, вы можете порекомендовать им решить эту проблему, применив стратегию, изложенную Иисусом в Евангелии от Матфея 18:15.
Некоторые церкви настолько любят своих детей, что никогда не используют их фотографии на своих сайтах или страницах в Facebook. Это вызывает беспокойство по поводу того, что педофилов может привлечь их церковь. Вместо этого они получают лицензию на использование фотографий улыбающихся детей и взрослых от агентства изображений, не требующих лицензионных отчислений.Поиск в Интернете приведет к нескольким фирмам, которые предоставляют такие изображения по очень низкой цене.
Приняв несколько мер предосторожности, церковные руководители могут безопасно делиться фотографиями и видео обо всех захватывающих событиях, происходящих в их церквях. Нет лучшего способа поделиться благой вестью о Христе, чем фотография или видео с изображением исполненного радости верующего.
Обратите внимание: эта информация предоставлена при том понимании, что специалисты по церковной администрации не предоставляют профессиональных советов или услуг.
У вас есть идея для ситуации, которую вы бы хотели, чтобы мы включили на эту страницу ИЛИ
Предпочитаете получать наш периодический анализ «В стремлении к совершенству» по электронной почте, а не в виде открытки? Кликните сюда
потрясающих фотографий, подчеркивающих красоту заброшенных церквей
Некоторым фотографам доставляет удовольствие запечатлеть первозданную атмосферу. Но для других их творчество пробуждается фотографированием красоты того, что когда-то было. Это особенно верно для Романа Робрука, который объединяет свою любовь к фотографии, путешествиям, архитектуре, культурному наследию и приключениям в поисках заброшенных зданий.Одно из его самых запоминающихся изображений показывает огромное количество церквей по всей Европе, находящихся в разном состоянии упадка.
Эти религиозные постройки, бывшие когда-то местами для собраний, были оставлены природой для восстановления. Были ли они заброшены из-за повреждений во время стихийного бедствия или просто расположены в необитаемой деревне, у каждого места есть своя уникальная история. Для Робрука эта работа дает ему возможность ближе познакомиться с мастерством и декадансом прошлого, позволяя ему поделиться этими чудесами с широкой публикой.
«Я считаю важным задокументировать небольшой кусочек истории таким образом и открыть людям дверь, чтобы заглянуть внутрь зданий, которые они обычно не видели бы», — говорит Робрук My Modern Met. «Кроме того, я большой поклонник старой архитектуры в целом. Современная архитектура — это не мое. Так не забудут старую архитектуру ».
Робрук разведывает свои локации несколькими способами. Один из подходов — виртуальное открытие церквей с помощью Google Streetview. В других случаях он играет детектива и ищет улики на фотографиях, которые находит, или ищет в газетах упоминания об разрушающихся зданиях.Наконец, у него есть группа надежных коллег, разделяющих его страсть. Это позволяет ему заглядывать в особые локации, которые еще не были испорчены. «Важно знать, кому можно доверять, потому что нет ничего хуже, чем место, которое подверглось вандализму, ограблению или засыпанию граффити, потому что оно стало слишком популярным для посещения».
Устройтесь поудобнее и наслаждайтесь этими фотографиями, которые перенесут вас в другой мир и заставят задуматься об историях, скрывающихся за этими загадочными пространствами.
Фотограф Роман Робрук путешествует по Европе, чтобы сфотографировать заброшенные церкви.
Его фотографии подчеркивают красоту и упадок этих религиозных пространств.
Благодаря своей работе он позволяет людям заглянуть внутрь пространств, которые они никогда не увидят.
«Я надеюсь, что людям нравится красота, которую держат в секрете за закрытыми дверями».
Роман Робрук: Веб-сайт | Facebook | Instagram
My Modern Met разрешил размещать фотографии Романа Робрука.Статьи по теме:
Призрачные фотографии брошенных пианино в заброшенных зданиях
Фотографии, запечатлевшие красоту заброшенных зданий после землетрясения
Захватывающие фотографии подчеркивают забытую красоту заброшенных зданий
Фотограф путешествует по Европе, чтобы запечатлеть красоту заброшенных зданий
Вот что церкви должны знать, прежде чем делать или использовать фотографии детей
Церквям не обязательно придерживаться стоковых фотографий.
Как сообщество мы можем не всегда соглашаться, но, по крайней мере, все мы разделяем мнение о том, что дети очаровательны. Я прав? Неудивительно, что церкви — особенно после грандиозного детского лагеря — регулярно задаются одним и тем же вопросом: можно ли использовать фотографию симпатичного ребенка на сайте церкви?
Правила, касающиеся этой горячей темы, основаны на сложном наложении конституционных прав на свободу слова и независимую прессу, а также фундаментального права на неприкосновенность частной жизни. Разобраться в этих принципах может быть непросто.Мало того, что в правовой базе есть серая зона, но и законы различаются от штата к штату и быстро меняются для защиты от кибер-хищников. Но давайте окунемся в темноту и выделим несколько основных рекомендаций.
Если ребенка можно узнать на фото или видео, обычно требуется согласие родителей перед публикацией или трансляцией контента. Единственное исключение — когда изображение, в котором появляется ребенок, можно считать новостью. Вот как средства массовой информации могут публиковать или транслировать фотографии или видео, не всегда получая подписанные релизы от людей, фигурирующих в контенте.
Например, если вы сфотографируете ребенка, исполняющего задушевную сценку в миссионерской поездке, спонсируемой церковью, вы, вероятно, сможете использовать эту фотографию в цифровом информационном бюллетене церкви вместе с рассказом о мероприятии. Но если вы разместите то же изображение на главной странице веб-сайта вашей церкви или на странице в социальной сети, это, скорее всего, будет квалифицировано как коммерческое использование. Таким образом, если церковь публикует фотографию ребенка на своей странице в Facebook без получения письменного разрешения от родителей / опекунов, она открывает себя для требований о нарушении конфиденциальности со стороны родителей и другой потенциальной ответственности.
Хотя вы могли бы справедливо предположить, что ваши верные члены не будут втягивать вашу организацию в суд из-за такого иска, лучше всего принять более осторожный подход в мире с новыми и опасными киберугрозами для безопасности наших детей. Итак, с практической точки зрения, должна ли церковь просто придерживаться стоковых фотографий при использовании изображений детей? Нет, если соблюдаются эти правила:
При фотографировании или видео с детьми в церкви или на публичном мероприятии, спонсируемом церковью, получите письменное разрешение от родителя / опекуна, прежде чем брать их.В идеале церковь должна получать эти выпущенные общие пресс-релизы ежегодно. Церковь также должна включать такой выпуск как часть гостевой регистрации.
При использовании узнаваемых изображений детей для пропаганды церкви запросите письменное разрешение у родителей / опекунов. Объясните, что ребенка фотографируют или записывают, чтобы продвигать церковь в Интернете. Если родитель / опекун возражает, не используйте изображение ребенка.
Чтобы сократить количество съемок, необходимых для определенного снимка, подумайте об использовании линз, которые адекватно размывают детей на фоне фотографии или видео.
Не указывайте никакой информации (имя, адрес, телефон, адрес электронной почты и т. Д.), Которая может идентифицировать ребенка.
Избегайте использования имени ребенка в имени файла.
Никогда не публикуйте фото или видео, которые представляют ребенка в ложном свете.
По возможности размещайте изображения в защищенной паролем области только для членов церкви на веб-сайте церкви или в социальной сети.
Разработайте план, как можно удалить любое изображение ребенка, когда его об этом попросят.
Действуйте по своему усмотрению.
Итак, что в итоге? Изображения — это убедительный способ рассказать историю вашей церкви и наладить связь с вашим сообществом. Если вы хотите опубликовать фотографию ребенка, которая в прошлое воскресенье устроила Натали Грант гонку за свои деньги, или любые другие фотографии или видео с узнаваемыми детьми, разумно сначала получить подписанное разрешение родителей.
______________
Закон о конфиденциальности детей сложен. К тому же факты по каждому делу уникальны.Эта статья представляет собой краткое общее введение в тему. Для получения более подробной и конкретной информации обратитесь к юристу.
Фотографии церквей на снегу
Есть ли что-нибудь, что наполняет человека чувством духовного удивления, совсем как маленькая церковь, светящаяся, как тлеющий, среди заснеженных ветвей высоких одиноких деревьев? Мы думаем, что нет, поэтому составили серию фотографий, которые согреют душу в любую холодную, темную, зимнюю ночь.
1.Крошечная часовня в Веттерштайнгебирге, Бавария, Германия.
2. Сказочная сцена в национальном парке Йосемити, Калифорния.
3. Реликвия 1879 года, пережившая столетия суровой погоды.
4. Крошечный драгоценный камень, спрятанный в горах Южного Тироля, Италия.
5.Холодный зимний вечер в графстве Суррей, Англия.
6. Всплеск цвета в белоснежных предгорьях Вик, Исландия.
7. Мерцающее чудо на норвежских островах Вестфьорден.
8. Святой Донат одиноко стоит на снегу.
9.Церковь Св. Приможа в Словении — луч света в сумеречном царстве.
Фото предоставлено: F1 онлайн / Гетти, Митч Даймонд / Гетти, Сапна Реди / Гетти, Питер Адамс / Гетти, Гай Эдвардс / Гетти, Саймон Баттенсби / Гетти; Мабри Кэмпбелл / Getty, Chad Ehlers / Getty, Jrm Llvr / Flickr
Видео по теме: Как украсить свой дом к праздникам
ДАЛЕЕ: 76 праздничных и трогательных идей для рождественских украшений
Этот контент создается и поддерживается третьей стороной и импортируется на эту страницу, чтобы помочь пользователям указать свои адреса электронной почты.Вы можете найти больше информации об этом и подобном контенте на сайте piano.io.
21 завораживающая фотография самых красивых церквей мира |
Педро Секели / Flickrтаких церквей строили христиане!
Может быть, они могут послужить вдохновением для создания более совершенных современных церквей?
Вы можете нажать на любое изображение, чтобы увеличить его.
Наслаждайтесь!
Собор Мадлен, Солт-Лейк-Сити, Юта
Педро Секели / FlickrSt.Clare Church, Стокгольм, Швеция
Педро Секели / FlickrCathedral Basilica of Saint Louis, St. Louis, MO
Thomas Hawk / FlickrСоборная базилика Нотр-Дам, Оттава, Канада
barnyz / FlickrКаорский собор, Каор, Франция
decar66 / FlickrБургосский собор, Бургос, Испания
Marc / FlickrСобор Святого Иакова, Инсбрук, Австрия
barnyz / FlickrСобор Святого Иоанна, Валлетта, Мальта
cliff hellis / FlickrСобор Святого Колмана, Коб, Ирландия
Уильям Мерфи / FlickrВюрцбургский собор, Бавария, Германия
barnyz / FlickrSt.Анны, Белфаст, Ирландия
Ричард Браун / FlickrЦерковь Святого Юстаса, Париж, Франция
— Guigui-Lille — / FlickrChurch Notre Dame d’Espérance, Канны, Франция
Sam2907 / FlickrСен-Поль-Сен-Луи, Париж, Франция
Джим Никс / FlickrЦерковь Святой Марии Ротонды, Вена, Австрия
barnyz / FlickrЦерковь Святого Николая, Прага, Чехия
Педро Секели / FlickrБазилика Сан-Лоренцо, Милан, Италия
Trey Ratcliff / FlickrSt.Католическая церковь Доминика, Сан-Франциско, Калифорния
Давид Ю. / FlickrМихайловский собор, Киев, Украина
Trey Ratcliff / FlickrБазилика Нотр-Дам в Монреале, Канада
Curious Expeditions / FlickrСвятая Мария Ангелов, Чикаго, Иллинойс
Крис Смит / FlickrВы любите ChurchPOP?
Получите наш вдохновляющий контент на свой почтовый ящик — БЕСПЛАТНО!
В рамках этой бесплатной услуги вы можете время от времени получать от нас предложения на EWTN News и EWTN.Мы не будем сдавать в аренду или продавать вашу информацию, и вы можете отказаться от подписки в любое время.
Освятите все!
Правильно ли ваша церковь использует фотографию?
Джулианна Харрис Университет церковного маркетингаДжулианна Харрис — советник по церковному маркетингу в Университете церковного маркетинга. Это причудливый способ сказать, что каждый день она должна служить поместной церкви: будь то исследование темы, которая пугает многих церковных лидеров, помогая людям ориентироваться во многих вопросах… читать дальше
В этой статье вы найдете:
- Четыре распространенные причины, по которым церкви не используют правильные фотографии
- Какие фотографии окажут наибольшее влияние
- Советы по найму фотографа и решению юридических проблем
Правильно ли ваша церковь использует фотографию?
Если церковь — это люди, а не здание, то почему большинство церквей представлены в Интернете изображениями пустых помещений? Часто церкви не публикуют фотографии своих людей и служб по следующим причинам:
- Они не рассматривают фотографию как возможность для служения.
- Они не знают, какие фотографии им нужны.
- У них нет опыта в фотографии.
- Они беспокоятся о юридических последствиях.
Мы знаем, что фотография может быть пугающей, особенно если вам неудобно сидеть за камерой, но получение качественных фотографий вашей церкви (людей, а не помещений) — один из лучших способов начать знакомство с вашим сообществом с помощью сообщение Иисуса Христа. Вот почему мы создали наш курс фотографии, чтобы дать вашей церкви обучение и ресурсы, необходимые для распространения Евангелия с помощью фотографий.Ниже мы обсудим эти четыре препятствия, которые часто мешают церквям использовать фотографию.
Зачем моей церкви фотография?
Проще говоря, вашей церкви нужна фотография, потому что фотографии привлекательны.
Самая хорошо написанная реклама не может соответствовать подлинности фотографии. Итак, если вы хотите усилить влияние своего присутствия в Интернете, вам нужны фотографии ваших людей, живущих в вашей церкви. Мы могли бы продолжить, но мы уже написали статью о десяти способах, которыми фотография может помочь вашей церкви достучаться до людей.
Какие фотографии нужны моей церкви?
Чтобы ответить на этот вопрос, задайте себе другой: если бы я был далек от Бога, на каких фотографиях я бы захотел войти в эту церковь? Конечно, ответы разные, но ясно, что кадры пустых классов не помогут. Вот несколько советов по созданию фотографий, которые помогут вашей церкви распространять Евангелие:
- Делайте снимки людей, использующих ваши помещения. Приятно дать посторонним взглянуть на здание, которое они будут использовать, но людей привлекают именно люди.
- Передайте восторг и принадлежность через улыбок и смех . Вы хотите, чтобы неспасенный человек подумал: «Почему эти люди так счастливы? Я хочу знать больше.»
- Расскажите историю. Ищите кадры, на которых запечатлено приключений жизни с Иисусом — будь то фотографии общения семей, небольших групп, крещений или миссий.
- Включите вашу целевую демографическую группу — людей, которых вы хотели бы видеть чаще посещающими вашу церковь.Будь то миллениалы студенческого возраста или родители с детьми ясельного возраста, сообщите своими фотографиями, что ваша церковь — это место, к которому они могут принадлежать.
Список из десяти типов фотографий, которые нужны вашей церкви для ускорения ваших маркетинговых усилий, можно найти в третьем эпизоде нашего курса Bootcamp: «Ваше секретное оружие».
Где нашей церкви найти фотографа?
Хотя у вас, вероятно, есть хотя бы один человек в вашей церкви, который интересуется фотографией, ему может не хватать уверенности, времени или опыта, чтобы получить нужные вам качественные фотографии.Вот тогда отличный вариант — нанять фотографа. Вот несколько советов, как найти подходящего профессионального фотографа для вашей церкви:
- Старт в социальных сетях. Ищите фотографов, чьи фотографии вызывают эмоциональный отклик и привлекают поклонников.
- Ищите фотографа, который умеет делать откровенные (или откровенные) снимки.
- Не просите их делать фотографии бесплатно, чтобы они могли «засветиться». Фотографу, которого вы хотите нанять, не нужна реклама — у него уже есть подписчики в социальных сетях! Им нужны платящие клиенты.
- Рассматривайте несколько заявок, даже если у вас есть четкие предпочтения. Таким образом, ваше церковное руководство знает, что платит столько, сколько стоит фотограф.
- Наймите кого-нибудь, кто готов научить ваших людей делать и редактировать фотографии для вашей церкви. Понимание профессионала может быть неоценимым в развитии вашей штатной команды фотографов.
Какие проблемы с законом связаны с церковной фотографией и как их решать?
Когда дело доходит до церковной фотографии, возникают два основных юридических вопроса: авторское право и конфиденциальность.Наш курс фотографии содержит загружаемые материалы и примеры релизов и заявлений об отказе от ответственности. Обратите внимание, что это не юридический совет , а скорее инструменты, которые показывают, как другие церкви решали эти вопросы. Вот как мы рекомендуем их использовать:
Авторские права сосредоточены вокруг этого вопроса — кому принадлежат фотографии, сделанные в вашей церкви? Это фотограф, который их снял, или ваша церковь? Мы рекомендуем вам потребовать от фотографов подписать форму разрешения, в которой говорится, что они безоговорочно разрешают вашей церкви использовать сделанные ими фотографии.
Вопросы конфиденциальности менее очевидны. В большинстве случаев — например, для откровенных снимков в вестибюле — можно просто разместить заявление об отказе от ответственности с фотографией, в котором говорится, что фотографии могут быть сделаны и использованы церковью для рекламы. Однако, когда в центре внимания находятся конкретные люди или когда речь идет о детях, вам нужно получить подписанную форму выпуска.