Skip to content

Деревянная резьба над окнами избы: Резные окна в интерьере: ажурное изящество (24 фото)

Содержание

Резные окна в интерьере: ажурное изящество (24 фото)

Резное кружево наличников на окнах прочно ассоциируется у нас с русским народным творчеством. Традиционно русский человек украшал свое жилье доступными способами. Самый распространенный из них — резьба по дереву. Ни один дом не обходился без резных украшений. Они выполнялись в двух техниках: глухая резьба и ажурная. Первый вид и раньше был редкостью по причине сложности (он выполнялся прямо на бревне), а сейчас и подавно — практически нигде не встречается.

Резные арки для оконАжурная резьба на окнах

Другое дело — ажурная резьба. Она стала неотъемлемой частью русского деревянного зодчества. Резные наличники на окна в деревянном доме заказывали не только знатные и богатые люди. Простые крестьянские избы иногда были украшены не менее причудливо. Расцвет этого вида народного творчества пришелся на XVII-XVIII века, именно с того времени до нас дошло большинство памятников деревянного искусства. Как, например, реконструкция деревянного дворца Алексея Михайловича в Коломенском.

Белые резные окнаРезные окна на доме из бруса

Каждая область, край или губерния имеет присущие только ей технику и приемы резьбы. Вы никогда не перепутаете дома с наличниками и другими декоративными элементами под Ярославлем с деревенскими избами Нижегородской области. В любом исполнении окна с резными наличниками делают дом более воздушным и невесомым. Изящная резьба облегчает приземистый вид деревенского бревенчатого дома. В зависимости от искусства мастера иногда дома выглядят как произведения искусства.

Декор деревянных оконРезные деревянные окна

Хотя первоначально у наличников была совсем другая функция: они закрывали щель между окном и оконным проемом, это экономило тепло в доме и защищало от попадания в щели дождя, мелкого мусора, который со временем может привести к загниванию или появлению плесени. В последующем стали обозначаться преимущества, не связанные с практическим применением обналичников. Сейчас эти достоинства можно отнести к чисто эстетическим:

  • Само название «наличник» говорит за себя, ведь он располагался «на лице» дома. То есть, на той части дома, которая выходила на улицу. Красивые наличники подчеркивали индивидуальность хозяев, их вкус и достаток. Обратите внимание, что на тех деревенских домах, на которых сохранились наличники, бросается в глаза их отсутствие с торца или сзади дома. Хотя обычные накладные деревянные планки имеются для практичности.
  • Декорируя окна, резная обналичка визуально может увеличить приземистый дом или вытянуть его вверх. Воздушное кружево деревянных окон и всего дома создает атмосферу невесомости, скрывая тяжелую конструкцию деревенской избы.
  • Сейчас когда известны основные направления деревянного зодчества разных стран в разные эпохи, можно создать определенный стиль.
  • Можно гармонично при помощи резьбы объединить строения, даже забор на участке в единый ансамбль.
  • В некоторых случаях при оформлении деревянного дома только наличники из дерева будут единственным вариантом оформления.

На долгий срок, когда сельские жители стремились в город, а в городах сносился частный сектор, наличники надолго вышли из моды. Дома если и строили, то в основном кирпичные или каркасно-засыпные. В них не было ничего «лишнего», тем более резьбы.

Дом старались сделать побыстрее и подешевле. Сейчас общая тенденция очень похожа, но мода на все русское несколько изменила характер построек. Многие стали ставить срубы и украшать их как раньше.

Резные окна домаРезные наличники на дверь

Резные украшения дома

С модой на дома из бруса пришла мода на резные украшения дома. Раньше резьба наносилась на каждый элемент дома. Карнизы, ставни, столбы, декоративные балясины и опоры можно было декорировать при помощи резьбы.

Издавна конек, который расположен на стыке двух скатов крыши, украшали деревянной скульптурой коня, петуха или другой птицы. Еще одно украшение для крыши — причелины, которые ажурным узором спускаются вниз и декорируют массивные торцы бревен, удерживающие крышу.

Геометрическая резьба окнаГороховецкое окно с резьбой

Как кружево карниз украшает резная доска — фриз, по краям которого свисают красивые резные полотенца, или по-другому «сережки», подкрылки. Спускаясь от них вниз, взгляд задерживается на резных наличниках.

Они монтируются двумя способами:

  • Внакладку. Такие наличники крепятся на клей или гвоздями и называются накладными.
  • Телескопический метод. Устанавливая этим способом, нужно быть готовым к сложностям в монтаже, но и результат порадует больше. В паз коробки вгоняют «клювик», который изготовлен на наличнике в виде выступа.

В наше время те, кто собирается украсить свой дом резьбой, чаще всего останавливается на наличниках, так как именно они приковывают взгляд своей красотой. Очень важно, что при этом возрождаются народные традиции.

Резные оконные наличники в интерьереРезной карниз дома

Детали наличников

Наличники состоят из следующих деталей:

  • резного кокошника, который располагается над окном;
  • вертикально расположенных планок;
  • полотенчиков, которые находятся под окнами.

Эти названия также, как и способы их изготовления, традиционно русские. Чувствуется, что им не одна сотня лет. Есть и дополнительные детали, с такими же говорящими названиями: диадемы, плечики, подзор, сухарики.

Резные оконные наличники из кедраКрашеные резные окна

Если вы поставите на окна своего дома наличники, то это придаст дому национальный колорит и выразит его индивидуальность. Декоративные причудливо сочетающиеся узоры раньше имели прикладное значение, сейчас это просто элемент декора. Каждый может выбрать узор не только на свой вкус, но и учитывая стиль участка и построек, расположенных на нем.

Самые распространенные орнаменты у резных наличников — растительные. Русские мастера в желании запечатлеть травы, цветы и листья достигали ощутимых высот в своем мастерстве. До сих пор нам встречаются дома с подобными орнаментами на окнах. И мы можем любоваться на резные окна, которым больше полувека.

Очень часто встречаются наличники с геометрической резьбой. Считается, что это один из самых древних видов украшения домов. Прежде чем освоить растительный орнамент, мастера по дереву вырезали на наличниках ромбы, квадраты или треугольники.

Резное крыльцо деревянного домаРезьба на мансардном окне

Иногда при помощи рисунка на наличниках создаются сюжетные картины. Каждый элемент, каждая деталь подчеркивает отношение хозяина к окружающему миру. Их значение расшифровывается следующим образом:

  • если при внешней отделке дома вырезали условное обозначение крыльев, то этим хотели подчеркнуть силу;
  • птица значит источник объединения разных времен;
  • солнце олицетворяло жизнь;
  • изображение змеи трактовалось как стремление к мудрости;
  • крест — христианский символ духовного возрождения;
  • растительность олицетворяла любование человека природой, стремление запечатлеть скоропроходящую красоту на целый год.

Кроме того, в извилистой резьбе подчас можно угадать гусей-лебедей, коней, оленей и других диких и домашних птиц и животных.

Резные наличники на окнеОкно с резьбой

Породы древесины

Резное обрамление окон выполняется преимущественно из дерева. Прежде всего используют древесину тех пород деревьев, которые меньше всего подвержены перепадам температуры, влажности, воздействию других атмосферных влияний. Однако у каждого дерева есть свои достоинства и недостатки. Ниже приведены самые распространенные виды деревьев, которые используются для изготовления наличников дома.

Липа

Самый подходящий материал для резьбы по дереву. Липа мягкая и податливая, с ее помощью можно воплотить любую фантазию, но наличники из нее почти никогда не делают. Она не годится для обналички дома по той причине, что легко впитывает влагу и не подходит для тех изделий, которые находятся на улице. Иногда мастера берутся за такую работу, но много времени уходит на то, чтобы тщательно обработать древесину от попадания влаги. Еще один недостаток липы — она недостаточно прочная.

Птицы на резном окне

Осина

Ее прочность используют, применяя осину в качестве рукояток сельскохозяйственных орудий, других предметов быта, например, из этой древесины изготавливали топорища. Осине не страшны морозы, повышенная влажность.

Изделия из осины сохраняют на открытом воздухе все свои положительные свойства: высокую упругость (балки из осины не гнутся и имеют небольшой вес), устойчивость к червоточине и гниению. К сожалению, осина — очень сырое дерево, и добиться условий для ее высушивания сложно, поэтому изделия из нее недешевы.

Береза

Ее любят не только за то, что это дерево — символ России. Во-первых, ее древесину относят к безъядровой, это значит, что внутренняя и внешняя части на срезе не отличаются друг от друга по цвету.
Еще один плюс для характеристики древесины: почти незаметны годичные кольца. Древесина имеет однородную белую окраску с незначительным оттенком. Береза поддается обработке и при сушке практически не трескается.

На открытом воздухе без тщательной обработки береза быстро загнивает. Поэтому при изготовлении наличников требуется специальная и многоэтапная обработка готового изделия.

Декоративная резьба вокруг окна

Лиственница

Этот материал легко выдерживает все атмосферные явления, но для резьбы непригодна из-за своей хрупкости.

Дуб

Его древесина отличается прочностью и твердостью. Изделия из дуба хорошо гнутся, поэтому из него делали бочки, кадки, полозья, ободы. Дуб устойчив к влажности. Дуб тяжело режется, но все равно используется для изготовления резных деталей. Правда, увидеть резные окна из дуба — большая редкость.

Сосна

Сосна обладает достаточно высокой прочностью, проста в обработке. Во время сушки не склонна к растрескиванию. Благодаря исключительной устойчивости к атмосферным явлениям сосна применяется как для внутренних работ (доски для пола, окна, потолки, пол, перила), так и для внешней отделки. Это хороший выбор для выполнения наличников.

Резное окно из сосны

Ольха

У нее ярко окрашенная древесина. Замечательно, как липа, режется благодаря своей мягкости. Также хорошо полируется и поддается обработке. Еще один плюс — ольха не растрескивается при сушке.

Ясень

Древесина этого дерева не уступает дубовой по твердости. Зато по другим физико-механическим характеристикам даже его превосходит. На сегодняшний день — это один из самых модных представителей древесины для внутренней отделки помещений, резной мебели, перил и паркета. Благодаря своим свойствам ясень – подходящий материал для изготовления резных наличников на окна дома.

Старинная резьба на окне

Бук

Бук очень похож по своим характеристикам на дуб и ясень. Он также хорошо сгибается, поэтому подходит для производства гнутой мебели, лестниц, перил. По прочности древесина бука практически не уступает дубовой. Правда, в способности к загниванию уступает. Высокую влажность бук тоже не любит. В случае, когда из бука изготавливают наличники, их обрабатывают специальными составами минимум дважды.

Резные оконные ставни

Как мы видим, существует большой выбор разных сортов древесины, которые в разной степени подходят для изготовления резных наличников. Есть те, что удобны в обработке, но применяются только внутри помещения. Другие — хорошо справляются с нагрузками в виде осадков и морозов, но при этом нелегки в резке или сушке.

Резьба на окне загородного дома

Виды деталей резных украшений дома

Из книги:
Жегалова С.К. Русская деревянная резьба XIX века. Украшения крестьянских изб Верхнего Поволжья. Труды Государственного исторического музея / Памятники культуры. Выпуск XXVII. Под ред. С.К. Просвиркиной — М., Советская Россия, 1957


Самцовая кровля

Значительное количество резных деталей собрания связано с украшением верхней части дома, то есть его щипца (фронтона), который всегда украшался наиболее пышно. Характер деталей был обусловлен типом конструкции кровли. В связи с этим украшения прошли в основном два этапа своего развития: наиболее архаичный тип украшений соответствовал самцовой конструкции кровли и более поздний — стропильной. Самцовая конструкция кровли является одним из древних видов конструкции крестьянского дома. Трудно точно сказать, когда она возникла, но уже в XVII веке эта конструкция широко применялась на постройках центральных и северных районов России [Об этом свидетельствуют многочисленные зарисовки путешественника Олеария А. в «Подробном описании путешествия Голштинского посольства в Московию в 1633 году». М, 1870]. В крестьянском строительстве ею пользовались до середины прошлого века.

Конструкция эта получила своё название от брёвен — «самцов», которые служили опорой кровли и представляли собой продолжение бревенчатой стены в виде треугольника.

Самцы двух противоположных стен сруба служили опорой для поперечных слег, врубавшихся концами в края самцовых брёвен. Вершины обоих треугольников соединялись толстым бревном, называвшимся «Князевым» деревом.

Поверх слег обычно настилался тёс. Для упора нижних концов тесин служили долблёные из круглых брёвен желоба — «застрешины» или «потоки», которые лежали по краям обоих скатов кровли на естественных крюках («курицах»), привязанных к нижним слегам. На верхние концы тесин, сходившихся с двух сторон у гребня крыши, надевалось ещё одно желобчатое бревно, называвшееся «охлупнем» или «шеломом». Нередко бревно для охлупня бралось с естественным корневым ответвлением, которое оформлялось в виде головы коня, отчего и всё бревно иногда называлось «конём». Охлупень прикреплялся к князевому дереву деревянными гвоздями «стамиками», верхушки стамиков, нередко фигурно обработанные, выступали над охлупнем. Иногда они между собой соединялись ещё фигурной решёткой.

Для образования навеса крыши над передней стеной дома устраивались «повалы» — выпуски верхних брёвен сруба в виде кронштейна. На эти повальные брёвна и опирался навес кровли с лицевой стороны.

При такой конструкции кровли торцы слег, князевого дерева, повальных и других брёвен, державших крышу, оставались открытыми и поэтому быстро подвергались гниению. Кроме того, они несколько портили облик жилища, так как выходили на лицевую сторону избы. Вот почему их стали закрывать специальными досками, которые с давних времён превратились в основные детали украшения избы [В раскопках древнего Новгорода найдена деталь, напоминающая конец украшенной причелины]. Каждая доска, в зависимости от местоположения, имела своё название.

Ряд старых народных названий этих деталей связан с уподоблением фасада избы человеческому лицу: два окна его как бы являлись «очами», а щипец — «челом». Поэтому украшения над окнами назывались «очельями», доски, закрывавшие торцы слег по скатам кровли (помещавшиеся «при челе») — «причелинами», а доски на торцах повальных брёвен — «серьгами». Этим же, очевидно, объясняется и одно из названий охлупня (приведённое выше) — «шелом» — шлем.

Постепенно подобные названия утратили свой смысл, хотя продолжали существовать одновременно с новыми. Так, причелины получили ещё наименование «косицы» и «крылья». Первое связано с тем, что верхние концы причелин, встречавшиеся под гребнем кровли, срезались на угол. Второе — с их расположением на доме. «Серьги» назывались ещё «подвесками», то есть они «подвешивались» — укреплялись у нижнего края причелин.

В более ранних украшениях причелин и подвесков наблюдается стремление придать им сходство с крестьянским вышитым полотенцем, у которого обычно орнаментировался только конец, а край обшивался кружевом. У причелин резьбой покрывался тоже только нижний конец, а по краю их вырезались городчатые выступы. Такой тип причелины можно увидеть, например, на рисунке французского художника Дюрана А., путешествовавшего по России в 1839 году. Он изобразил несколько домов в деревне Гумнищи, на пути из Костромы в Нижний Новгород. Зарисованные им три дома начала XIX века богато украшены резьбой и в том числе причелинами в виде полотенец, концы которых спускаются ниже края кровли. Позднее сходство причелины с полотенцем стало утрачиваться: вся поверхность покрывалась резным узором.

Коллекция причелин ГИМ даёт возможность проследить, с одной стороны, как менялся характер их украшения, а с другой — смену выемчатой геометрической резьбы рельефной судовой [Выемчатая резьба с геометрическими узорами является наиболее ранним видом резьбы, широко распространённой в крестьянском быту с отдалённого времени. Простота узора и техники резьбы, доступные широкому кругу исполнителей, обусловили её применение для украшения резьбы, различных предметов, начиная с избы и кончая мелкими орудиями труда и быта. Отдельные памятники датируются XVII веком]. В связи с этим причелины по видам их узора можно разделить на четыре группы. К первой группе относятся причелины с узором, наиболее полно воспроизводящим характер полотенца. Эта группа представлена в музее несколькими фрагментами, у которых сохранился орнаментированный конец, а верхняя часть, не имевшая резьбы, очевидно, была отпилена собирателем, так как не представляла для него интереса.

Детали этой группы, наиболее ранние из всех коллекций, относятся к XVIII – началу XIX века. Узор их выполнен выемчатой техникой и прорезью и состоит из геометрических фигур: в центре обычно помещался прямоугольник, заполненный рядами круглых впадин, по сторонам его (вверху и внизу) геометрические розетки, ряды желобчатых выемок и сквозных параллельных прорезей, а по краю — выступающие треугольные городки. В целом резьба довольно точно передаёт характер вышивки полотенца. Узор, рассчитанный на игру светотеней в выемках и отверстиях разной глубины, очень декоративен и в то же время строг и изящен по рисунку.

Вторая группа причелин отличается тем, что полотенчатый узор конца дополняется каймой из наклонных зубчатых или округлозубчатых листьев (выполненный невысоким рельефом), располагающейся на остальной поверхности доски (нижний, внутренний, край её обрезается наподобие подзора. Таким образом, резные украшения причелин становятся более насыщенными и несколько утрачивают прежний стиль.

На третьей группе причелин резьба ещё более усложняется, дополняясь, с одной стороны, второй полосой из листьев, а с другой, — мотивами судовой резьбы. Полосы лиственной каймы обычно разделены пояском из бусинок, округлых или желобчатых выемок, Изображения львов, птиц и других существ резчик пытается связать со старым типом резьбы. Так, на одной из досок перед началом лиственной каймы помещена птица с головой в виде вазона, из которого как бы выходит эта кайма; на другой — лев, сидящий подобно птице на ветке, держит в лапах конец лиственной каймы.

Четвёртая группа причелины из собрания ГИМ объединяется судовой резьбой, заполняющей всю поверхность доски. От старого полотенчатого узора сохраняются лишь городчатые выступы по краю, хотя встречаются и отдельные геометрические фигуры, завершающие побег из завитков. В узорах причелин этой группы повторяется всё основное содержание судовой резьбы: растительный побег и дополняющие его сирены, львы или птицы. Интересен узор одной из причелин, где побег завершается изображением крылатой сирены, что является оригинальной попыткой резчика приспособить мотивы судовой резьбы к этим лёгким (по своему расположению на доме) деталям, не случайно названным «крыльями».

К 1860-м годам в северных районах Верхнего Поволжья причелины в виде полотенец почти совсем исчезают, а в южных — сохраняются до 1890-х годов. Так, в упоминавшихся выше украшениях 1872 года из деревни Шелокши причелины близки по оформлению к четвёртой группе узоров из гой же коллекции: у них городчатые выступы по. краю, резьба состоит из растительного побега и лиственной каймы. Такой же тип причелин был обнаружен на постройках 1880-1890-х годов Алатырского уезда в зарисовках Каврайской М.

Подвески, или подкрылки, закрывавшие торцы повальных брёвен и помещавшиеся отвесно под нижним краем причелины, оформлялись так же, как и концы причелин, подобно краю вышитого полотенца. В украшениях одного дома узор подвесов точно повторял узор конца причелины. В собрании ГИМ большинство подвесков со старым типом узора, состоявшего (как и описанные того же типа причелины) из геометрических фигур и жгутообразных плетений. Только на одной паре подвесков в этот узор вплетаются растительные мотивы в виде стеблистых ответвлений с листьями, по краям которых вместо обычных городков — выступающая розетка цветка. В комплекте украшений 1872 года подвески, как и причелины, орнаментированы побегом судовой резьбы.


«Конёк» — деталь украшения торца повального бревна. 1-я половина XIX века;
Деталь причелины с резьбой в виде края вышитого полотенца. XVIII век;
Подвесок с выемчатой резьбой. Начало XIX века

Подвески иногда дополнялись фигурными досками — «коньками», — применявшимися в том случае, когда торец повального бревна не закрывался шириной одного подвеска. Эта деталь украшения представляет большой интерес, так как конёк — один из излюбленных мотивов крестьянского орнамента ещё с весьма отдалённых времён. Коньками украшались предметы самого различного назначения и разных форм: посуда, домашняя утварь, предметы обстановки, орудия труда. С некоторыми предметами изображение коня связывалось настолько тесно, что перешло в их название, так, например, тверской ковш с головой коня, стал называться «конюх», лавка у двери — «коник», охлупное бревно на крыше — «конь» [Даль В. Толковый словарь. Т. II. М., 1935, стр. 156–157; охлупное бревно названо здесь ещё «черепным», очевидно потому, что в эпоху первобытных верований, связанных с культом коня, здесь помещался его череп].

В наружных украшениях дома изображение коня также занимало почётное место. Мы уже говорили, что охлупень нередко завершался головой коня. На старых постройках Севера и Урала подобные охлупни с конями сохранялись до недавних дней [Маковецкий И. Памятники народного зодчества русского севера. Изд. Акад. наук СССР, М., 1955, рис. 16, 44, 73 и др.]. Исчезнув с охлупня, потерявшего своё конструктивное значение, изображения коньков перешли на причелины, концы которых выпускались вверх, над кровлей, и обрезались в виде двух обращённых друг к другу голов коней [Такие коньки, например, зарисованы Просвиркиной С.К. в Ярославской губернии. О подобных же украшениях пишет Гакстгаузен А. Указ. соч., стр. 55].


Украшения дома с подвесками и коньками; Подвесок с коньком.
1-я половина XIX века; Деталь причелины с полотенчатым концом. Начало XIX века

Коньки собрания ГИМ представляют собой плоские доски, обрезанные с одной стороны под тупым углом или вертикально — для присоединения к подвеску, а с другой — округлым выступом внизу и фигурным вырезом над ним, в виде поднятой вверх головы коня в профиль. С наружной стороны изображение орнаментировалось контурными линиями и ногтевидными выемками, подчёркивавшими детали головы: глаза, уши, гриву и пр.

С заменой старинных мотивов украшения сюжетами судовой резьбы коньки утрачивают своё значение. В нашей коллекции имеется пара досок с сиренами, вырезанными наподобие коньков, по контуру фигуры. Очевидно, резчик попытался заменить «немодные» коньки новыми сюжетами орнамента, выполнив их весьма примитивно. Претерпев на своём пути видоизменения, изображение коня частично перешло и в мотивы судовой резьбы: на ряде резных деталей львы изображены с конскими головами.

Старый тип украшений крестьянского дома с коньками, подвесками и прочими деталями начал исчезать примерно с середины XIX века. Своеобразие этих украшений выразительно описал Голышев И., который первым отметил и их исчезновение. «Крестьянские жилища, — писал он в 1870-х годах, — сохранили остатки резных украшений минувшего времени, строения зажиточных крестьян особенно щеголяли затейливой резьбой: коньками, карнизами, подзорами и всякого рода обломами; спуски с крыш делались с двумя концами, со сквозными решётками в виде прежних вышитых полотенец, коньки над крышей ставились на многих домах… Новые крестьянские постройки уже не делаются в том характере» [Голышев И. Резьба по дереву и разные украшения в храмах, дворцах и крестьянском быту. Еженедельник Владимирского губернского статистического комитета. Вып. I. Владимир, 1875, стр. 249–250].

Стропильная кровля

С внедрением в крестьянское строительство стропильной конструкции изменяется облик избы, меняется отчасти и характер её украшения; наряду с двухскатной формой крыши появляются трёх- и четырёхскатные [Стропильная конструкция начала распространяться примерно с середины XIX века. Это был более дорогой способ устройства кровли, так как он требовал применения гвоздей. Любопытно по этому поводу замечание современника, описавшего крестьянские постройки одного из приволжских районов бывшей Нижегородской губернии: «…крестьяне следуют, самцовому устройству кровель не только по обычаю, но находят его и выгоднее — нет расхода на гвозди. В последнее время, однако, многие стали строить кровли домов пологие, на стропилах» («Нижнегородский сборник». Т. II. Н.Новгород, 1869). Поэтому вначале стропильная конструкция применялась лишь на постройках более состоятельных крестьян]. При самцовой конструкции бревенчатый щипец кровли составлял одно целое со стеной избы, а украшения в виде свешивающихся причелин и подвесков как бы подчёркивали это единство «лица» избы. При стропилах, заменивших самцовые брёвна, щипец закрывался досками, треугольник кровли как бы отделялся от стены и новые украшения как бы подчёркивали это отделение. В оформлении щипца наподобие фронтона классической архитектуры и фасада дома заметно влияние города и помещичьих усадеб: причелины делаются в виде узкого карниза, обращённого наклонно к внутренней части щипца, и обрезаются вровень с краями крыши. Весь треугольник кровли равномерно с трёх сторон выступает над стенами дома, центральная резная доска, помещённая непосредственно у основания треугольника кровли, как бы повторяет фриз, угловые выступы венцов иногда прикрываются вертикальными досками в виде пилястров. В сюжетах резьбы часто встречаются мотивы классического орнамента: вазоны, триглифы (тройные или двойные параллельные выемки), розетки, аканфоподобные листья и пр.


Деталь с триглифами и розетками;
Резная карнизная доска с маскированным побегом и львом.
Третья четверть XIX века

Резной узор располагается довольно однотипно: карнизы по склонам кровли обычно орнаментируются полосой из наклонных листков или желобчатых выемок, внутренняя сторона навеса над щипцом и над стенами дома, а иногда и края самого щипца (т.е. менее видные части фронтона) украшаются триглифами с розетками [Сами крестьяне объясняют подобное размещение украшений с триглифами и розетками тем, что «теперь это не модно» (записано Просвиркиной С.К. в 1920-х годах)] и только центр фронтона (фриз, светёльчатое окно) — судовой резьбой.


Доска резная малая (дополнительная к центральной карнизной) с изображением сирены.
Середина XIX века;
Лев с конской головой.
3-я четверть XIX века

В собрании ГИМ имеется большая группа досок с триглифами и розетками, представлявших собой, как говорилось, второстепенные детали украшения щипца. Узор их довольно однообразен и состоит из чередования триглифов с розетками. Розетки — круглые многолепестковые, четырёхгранные или ромбовидные по форме, выполнялись рельефной или выемчатой техникой. Размеры досок неодинаковы (от 2 до 5 метров), так как помещались они на различных местах постройки: наиболее длинные — под центральным карнизом, короткие — под навесом кровли над щипцом или боковыми сторонами дома.

Иногда триглифы с розетками дополняли узор центральных досок фронтона. Такой узор был, например, на доме Александровой в деревне Пестово: в центре доски вырезаны сирена и лев с конской головой, по сторонам — ромбовидные розетки. На одной доске (из старого собрания ГИМ) узор из триглифов с круглыми розетками дополнен в центре двумя сиренами, обращёнными лицом друг к другу. Очевидно, подобной резьбой украшались более бедные постройки (как и дом Александровой), так как любой неквалифицированный мастер мог выполнить несложный узор и дополнить его сюжетами судовой резьбы. Поэтому в обоих описанных случаях сирены исполнены весьма примитивно.

Карнизные доски

Центральная деталь украшения избы, помещавшаяся у основания щипца, имела ряд народных названий: «карнизная», «лобовая», «красная», «судовая». Каждое из них имеет свой определённый смысл. Первое название объясняется тем, что эта деталь помещалась под карнизом, защищавшим стену дома и резную доску от осадков. Название «лобовая» связано с отождествлением «лица» избы с человеческим лицом: помещалась она над окнами — «глазами». «Красная» в народной терминологии означает всё красивое. Особенно интересно для нас последнее название — «судовая», так как оно показывает, что судовые украшения раньше всего стали применяться на крестьянских избах.

Появление карниза было вызвано необходимостью прикрыть от осадков наличники окон. Кроме того, карниз впервые отделил треугольник кровли от стены дома, как бы разрезав этим фасад дома на две части. Устройство карнизов преимущественно связано со стропильной кровлей, хотя появляются они ещё в первой половине века на постройках с самцовой конструкцией. Пространство под карнизом украшалось резными досками. Наиболее раннее изображение такого фасада можно увидеть на упоминавшемся рисунке Дюрана: здесь довольно отчётливо показаны бревенчатый щипец с причелинами-полотенцами, нависающий над окнами широкий карниз и украшения под ним в виде судовой резьбы [В частности, этот рисунок убедительно опровергает довольно распространённое в искусствоведческой литературе мнение, что при бревенчатом щипце карниз и украшения отсутствовали по эстетическим соображениям народного мастера, так как нарушали гладь сплошной бревенчатой стены].

Собрание ГИМ располагает большим количеством образцов резных карнизных досок, длина которых колеблется от трёх до шести метров. Некоторые доски опилены по центральному узору, так, что длина их равнялась восьми с лишним метрам. Значительные колебания в размерах досок связаны с различием в величине построек, которые они украшали; самые длинные из них, вероятно, принадлежали пятистенным домам [Стены пятистенка Короткова А. равнялись 8,5 и 10,2 м].

Карнизные доски наиболее интересны для изучения художественных особенностей резьбы, так как резчик здесь располагал большой поверхностью для приложения своего художественного мастерства. На этих досках содержание резного узора раскрывалось полнее, а сама резьба делалась наиболее тщательно, так как карнизные доски занимали центральное место в украшениях дома.

Несмотря на то, что круг сюжетов резьбы довольно ограничен, резной узор имеет огромное количество вариантов, свидетельствующих о больших творческих способностях мастера, о владении им техническими особенностями данного искусства. Как уже говорилось, в основе узора карнизных досок лежат растительные мотивы, ритмично повторяющиеся вдоль всей поверхности доски; большое количество вариантов их связано с формой листьев, завитков, степенью заполнения пространства доски, характером прихотливых изгибов стеблей и листьев, массой дополнительных деталей узора в виде розеток цветка, плодов, листьев, умело вписанных мастером в общий рисунок доски. Достаточно сказать, что среди двухсот подобных деталей нет ни одной, точно повторяющей другую, хотя есть узоры, которые можно отнести к одному и тому же исполнителю.

Не менее интересны по своему разнообразию и дополнительные фигуры в виде львов, сирен, сиринов — птиц, которым мастер несколькими штрихами умел придать большую выразительность, не повторяясь ни в одном из вариантов. Поэтому у каждого изображения свой оригинальный облик и, если можно так выразиться, своё настроение. Для придания им ещё большей выразительности мастер прибегал иногда к приёмам, говорящим о большой выдумке. Так, например, на глаза львов набивались кусочки блестящей жести, которые заставляли сверкать на солнце глаза как бы оживлённого зверя. Вместе с тем мастер умел сделать фигуры орнаментальными, умело вписывая их в общий рисунок доски: хвосты львов, волосы сирен и сиринов завивались в дополнительные петли, заполнявшие свободное пространство, их завершали листья, вплетавшиеся в общий растительный узор, фигуры окружались завитками и ответвлениями побега.

Среди большого количества вариантов резьбы наряду с высокохудожественными образцами, свидетельствующими о больших творческих способностях автора, имеются детали более грубого исполнения, но все они близки по рисунку. Очевидно в каждом районе распространения резьбы имелись свои выдающиеся мастера, которым подражали менее искусные резчики, образуя нечто вроде школы. Благодаря этому карнизные доски можно разделить на описанные выше группы по времени и районам их распространения.

Из ранних образцов карнизных досок следует отметить деталь коллекции Щукина П.И. с датой «1834 года», отличающуюся мастерством изображения пышных, плавно загибающихся листьев, тщательностью отделки поверхности рельефа, наряду с некоторой примитивностью исполнения львов, характерной для этого периода. Среди поздних вариантов нижегородской резьбы интересна деталь, на которой узор из причудливо и свободно переплетающихся стеблей в виде разнообразных фигур образует лёгкий кружевной орнамент. Очень хорошо выполнены и дополнительные фигуры: резким и несколько неестественным поворотом головы льва в фас, назад, развевающейся гривой, двойным изгибом хвоста мастер сумел придать его изображению очень большую динамичность; зрителю кажется, что лев стремительно движется вперёд, но на мгновение его что-то остановило и он, оглядываясь, присел в ожидании. Выразительна и фигура птицы-сирина, выполненная плавными, округлыми линиями; мягкие, спокойные очертания её ещё больше подчёркивают экспрессию изображения льва.

Расположение карнизных досок на доме частично было связано с конструкцией кровли. При наличии повалов концы досок упирались в боковые стороны повальных брёвен, ограничивавших пространство для резного узора. В некоторых случаях украшения помещали и на боковых сторонах повального бревна, прикрывая их малыми резными досками, которые продолжали или завершили узор центральной доски.

В собрании ГИМ имеется коллекция малых резных досок, дополнительных к основным. Длина их колеблется от 30 до 60 сантиметров, соответствуя размеру выступа повального бревна.

В резьбе малых досок, как и карнизных, чаще всего встречаются львы и сирены с завитками (или парные симметричные завитки на побегах), реже — птицы и птицы-сирины. На одной доске завитки держит рука, на других львы изображены с цепью, идущей от шеи льва в сторону резьбы на основной доске.

Некоторые доски выделяются художественностью исполнения резьбы, дополненной раскраской. К таким относится лев, окрашенный жёлтой краской, отличающийся динамичностью позы и изяществом линии рисунка, умело заполняющего небольшое пространство доски. Не менее художественна доска с птицей, выкрашенной в синюю краску на белом фоне: поворот головы её, пышное оперение, поза — необыкновенно реалистичны и изысканны по рисунку.

При стропильной конструкции узор стали продолжать и на боковые стены дома (где этому не мешал примыкавший к нему двор). В той же коллекции имеются доски с боковых стен дома. Длина их колеблется от полутора до двух метров, узор повторяет описанные варианты резьбы.

Светёлочные наличники

Оформление щипца кровли нередко заканчивалось наличником окна, богато орнаментированным резьбой. Устроенное на месте бывшего чердачного отверстия, окно первоначально было связано с расширением жилой площади крестьянина за счёт верхнего этажа, где устраивались светёлки, вышки и другие дополнительные помещения. Иногда вместо окна прорезалась дверь с выходом на балкончик, пристроенный между скатами кровли. Впервые балкончики появляются ещё в начале XIX века.

Впоследствии вместо обычного окна здесь же стали устраиваться специальные «светёлочные» (или так называемые итальянские) окна [Одно из народных названий этого окна — «подволочное» от названия чердака — «подволока». Записано коллекционером Карелиным А. в Нижегородской губернии]. В оформлении наличников этих окон заметно подражание классической архитектуре. В районе Верхнего Поволжья «мода» на эти окна настолько распространилась, что их прорубали независимо от наличия жилого помещения [Например, дом Зуева украшен светёлочным окном, освещавшим только чердак]. В 1850–1880-х годах здесь выработался определённый тип наличников светёлочных окон, богато представленный в коллекции ГИМ.

Форма их как бы повторяет в миниатюре фасад здания классической архитектуры: треугольник фронтона с нависающим карнизом опирается на прямоугольную доску очелья типа классического фриза, верх поддерживают четыре одинарные или сдвоенные колонки, в виде портика, поставленного на плоскую доску, которая в свою очередь стоит на ребре подоконной доски. Вся наружная сторона наличника богато орнаментирована рельефной резьбой с прорезью, причём каждая часть его имеет свой установившийся тип орнамента и сюжет резьбы. Так, выступающий карниз двускатного верха чаще всего украшен выемчатыми треугольниками и округлыми выступами с отверстиями между ними. Вершина у некоторых наличников прикрыта дополнительными планками «косничками» [Термин записан Карелиным А.], повторяющими по форме покрытие гребня крыши крестьянского дома.

В центре треугольника делалось круглое или полукруглое углубление, которое занимало и часть очелья, образуя прямоугольный уступ — нишу; в целом ниша очелья вместе с полукруглым выступом над ним как бы повторяла арочный вход здания. В полукруглом выступе вырезалась лепестковая розетка или часть её. У некоторых наличников более позднего времени розетка делалась прорезной, с обратной стороны в этом месте подкладывалась белая жесть, которая ещё больше подчёркивала эффектность орнамента, особенно в солнечную погоду. На остальном поле треугольника вырезались аканфоподобные [Аканф — пышный лист, часто встречающийся в классическом орнаменте] листья, симметрично окаймлявшие розетку с обеих сторон.

У некоторых наличников в полукруглой нише вместо розетки помещалась птица в виде голубя, а по сторонам её симметрично — сирены. Орнамент доски очелья в центре делится углублённой нишей на три части. Наиболее распространённый сюжет орнамента ниши — изображение двуглавого орла, реже — птицы. По сторонам ниши и подоконной доски обычно изображались типичные сюжеты судовой резьбы: птицы с поднятыми крыльями и обращённой назад головой, львы с конскими головами, сирены, птицы-сирины, розетки цветка.

На некоторых светёлочных наличниках в центре Подоконной доски помещены резные даты, позволяющие проследить тенденции развития светёлочного наличника от строго выдержанного в классическом стиле к более пышному, перегруженному резьбой, зачастую переходящей в прорезь. Так, орнамент светёлочного наличника на доме Зуева 1849 года скуп и строг: нет пышной листвы вокруг полукруглой нищи, подоконная доска и очелье украшены только выемчатыми розетками в ромбах. Наличники музейного собрания с датами 1876 и 1881 годов орнаментированы резьбой значительно более пышно; один из них по резьбе раскрашен яркими красками. Наличник с датой 1890 года украшен резьбой ещё богаче, причём рельефную резьбу здесь почти вытеснила прорезь.

В южных районах Верхнего Поволжья светёлочные окна встречались реже и несколько отличались по форме и орнаменту [Званцев М. Указ. соч., стр. 27, 28, 30 и др.]. Их заменяли чердачные отверстия в форме круга или полукруга, украшавшиеся по окружности расходящимися солнечными лучами. Интересные образцы подобных оформлений даёт в своих зарисовках Каврайская М.

С 1850-х годов наряду с двускатной формой крыш начинает распространяться четырёхскатная, характерная для больших пятистенных домов зажиточных крестьян. Щипец с украшениями здесь, естественно, исчезает, но его нередко заменяет надстройка в виде мезонина с балкончиком, также оформленным по типу фасада классической архитектуры. Надстройки снабжались самостоятельным двускатным покрытием с выступающим карнизом и полукруглой нишей, опиравшимся краями на две пары колонок. Подобные дома также украшались судовой резьбой: резные доски помещались здесь под карнизом крыши с трёх сторон дома и под карнизом (на фризе) мезонина. Образцом такой постройки и украшений может служить дом 1850-х годов (последняя цифра даты откололась) в деревне Черницы Чкаловского района Горьковской области. Принадлежал он Строеву Е.И. — богатому крестьянину, занимавшемуся в прошлом подрядными каменными работами в Вологодской губернии [Материалы Верхневолжской экспедиции ГИМ 1949 года]. Такую же надстройку имеет дом Волковой 1860-х годов в деревне Блиново.


Конёк с охлупня и стамик
с кровли крестьянского дома 1870-х годов.

Деревня Цыбуниха Вологодской губернии;
Волоковое окно с задвижной доской на доме начала XIX века.
Деревня Лобачи Воскресенского р-на Нижегородской обл.

Наличники волоковых и красных окон

В устройстве крестьянской избы происходил переход от «волоковых» окон к «красным». Волоковое окно являлось наиболее древним видом окна и представляло собой небольшое прямоугольное отверстие в стене избы. Прорезалось оно между двумя брёвнами сруба таким образом, что занимало половину толщины каждого из них. На ночь оно закрывалось с внутренней стороны деревянной доской, двигавшейся, «волочившейся» (отсюда название окна) по специально вырезанным пазам, днём в это отверстие вставлялась рама, сделанная по его размеру, затянутая каким-либо прозрачным материалом (бычий пузырь, слюда, позже — стекло).

По мере благоустройства крестьянского жилища волоковые окна начинают постепенно заменяться красными. Само волоковое окно также усовершенствуется: в отверстие наглухо вставляется застеклённая рама, снаружи она обрамляется наличником со ставнем. В таком виде волоковые окна на отдельных постройках сохранились до XX века, переместившись к этому времени с фасада избы на боковую стену (со стороны двора) и переменив название с «волокового» на «слуховое», согласно своей новой роли [Новое название волокового окна — «слуховое» — связано, очевидно, с тем, что, помещаясь на стороне дома около двора, оно служило смотровым оконцем для обозрения входящих в дом].

В первой половине прошлого века волоковые окна начинают сменяться «красными» (или «косщатыми»). Значительно большие по размеру, они имели косяки, в которых укреплялась застеклённая рама, а снаружи обрамлялись наличниками со ставнями. Стекло в ту пору стоило дорого. Далеко не каждый крестьянин мог делать в своём жилище несколько красных окон. «Три красных окна, — пишет современник тех дней, наблюдавший быт одной из бедных деревень южных районов Нижегородской губернии, — считаются пышностью и роскошью; бережливый хозяин не позволит у себя прорубить их столько, он прорубает только одно в средине фаса избы, а по сторонам два маленьких, называемых волоковыми; более же экономный делает два волоковых и только» [«Этнографический сборник». Т. II. Спб. 1854, стр. 8–11]. В богатых приволжских деревнях красных окон было больше. Не случайно путешественник, попадавший сюда из бедных земледельческих районов, невольно отмечал в облике построек: «…Лес кончился, — писал один из них, — Волга подходит ближе и показались частые большие слободы и хорошие избы в два жилья, с красными окнами, трубами. До Нижнего 60 вёрст» [Сумароков П. Прогулка по 12 губерниям. С.-Пб. 1838, стр. 228].

В ГИМ собрана большая коллекция наличников красных (или рядовых) окон и несколько волоковых. Три волоковых наличника вывезены экспедицией ГИМ из Городецкого района Горьковской области (два из них сняты с фасада описанного выше дома Александровой в Пестове, а один — с бани, принадлежавшей Хошевой Е. в деревне Старый Юг) и датируются 1850-ми годами (наличник Хошевой Е. 1860 года). Так как остальные волоковые наличники старого собрания однотипны по резьбе и форме с городецкими, их можно по времени и району объединить в одну группу.


Наличники красных окон с рельефной резьбой.
Мотив льва с конской головой; Мотив сирены.
Работа якушей.
3-я четверть XIX века

Волоковые наличники представляют собой прямоугольную раму с двускатным или плоским верхом и нависающим карнизом, с одностворчатым ставнем и выступающими внизу подвесками в стиле полотенчатых концов. Они орнаментированы выемчатой резьбой, в узорах преобладают геометрические фигуры: на очелье и подоконной доске — полурозетки, на подвесках — круги с крестом, на карнизе — ряды треугольников и полукружий. По мотивам узора эти наличники имеют общие черты с наличниками 1830–1840-х годов, зарисованных Голышевым И.А. во Владимирской губернии, хотя последние украшены более пышной резьбой, покрывающей даже створки ставен. На некоторых волоковых наличниках подоконные доски и очелья украшены и мотивами судовой резьбы: пальметтообразными листьями, завитками с плодом; на одном очелье изображён даже вазон с выходящим из него цветком и листьями.


Наличники волоковых окон.
Середина XIX века

Наличники красных окон из собрания ГИМ по своей форме имеют некоторое сходство с волоковыми: у них та же прямоугольная рама, только более вытянутая в высоту, плоский нависающий карниз, прямоугольные доски очелья и подоконья с выступающими вниз по краям уступчатыми свесами, в виде кистей и две створки ставен, укреплённые на петлях с обеих сторон наличника. Однако карниз отличается тем, что выступающие края его имеют вид капителей, завершающих боковые стойки наличника.

Все наличники данной группы украшены рельефной резьбой, которая преимущественно сосредоточивается на очелье: на боковых сторонах обычно вырезаны вертикальные пальметтообразные листья с загибающимися вверху краями, как бы поддерживающие капители боковых стоек. Остальная поверхность очелья заполнена мотивами судовой резьбы: изображениями львов, сирен, птиц, завитками с вазоном и пр. Интересно отметить часто встречающиеся фигуры львов с конскими головами или просто коньков. Обычно сюжет резьбы на наличниках повторяет основные мотивы центральной доски дома, причём на каждом из них даётся свой вариант. В указанном собрании имеется три наличника, судя по размерам снятых с одного дома: на одном из них вырезан двуглавый орёл, на другом — птица на ветке, на третьем — лев с конской головой.

Однообразнее резьба на подоконных досках. Чаще всего здесь изображены розетки с симметрично расходящимися листьями, реже — фантастические животные. Гладкие створки ставен наличников украшались лишь профилеванными прямоугольными выступами.

Пять наличников собрания вывезены из известного села Якуши, что даёт возможность познакомиться с произведениями лучших резчиков Поволжья. Резьба отличается большим мастерством исполнения и часто раскрашена. Одним из излюбленных изображений этих резчиков был лев с конской головой, выполненный весьма орнаментально в характере более позднего варианта резьбы: грива, разделённая на пряди, завивается кольцами, плавно изгибающийся хвост и кончик высунутого языка также заканчиваются завитками, которые дополняют и все остальные части орнамента. По форме и типу украшений к этим наличникам близка большая группа наличников собрания, что даёт возможность определить их как владимирскую. Время распространения наличников — третья четверть XIX века.

Наличники южных районов Верхнего Поволжья по форме и характеру резьбы являются видоизменением наличника северного типа: они постепенно утрачивают карниз, а ставни превращаются в дополнительные украшения окна. Так, в зарисовках Каврайской М. изображены наличники, у которых ставни украшены плоско-рельефной резьбой из растительных и геометрических фигур. В южных районах Нижегородской губернии наличники ещё больше видоизменяются, утрачивая не только карниз, но и ставни, вместо которых по боковым сторонам окна появляются уплощённые фигурные украшения в виде виноградной ветви, выходящей из вазона, или птиц с виноградной гроздью в клюве. В собрании ГИМ имеется несколько вариантов такой резьбы. В 1890-х годах украшения этого типа заменяются прорезью [Званцев М. Указ. соч. стр. 127–130].


Оконные украшения на месте ставен наличников в виде птиц с виноградной гроздью.
Нижегородский уезд и губерния.
2-я половина XIX века;
Доски торцовые с вертикальным узором, изображение растения и человеческих фигур;
Мотив «дерева» в вазоне

Торцовые доски

Эти доски в народной терминологии назывались «наугольными».

Со второй половины XIX века, когда в крестьянском строительстве начинает применяться фабричный пилёный тёс, угловые торцы брёвен, а иногда и все стены дома стали обшиваться досками. Доски, закрывавшие торцы, иногда украшались резьбой.

В собрании ГИМ имеется несколько досок с вертикальным резным узором, представляющим собой вариант старинного мотива «древа» — вертикального стебля с симметричными листьями по сторонам. С распространением судовой резьбы этот мотив также несколько видоизменяется и дополняется. Так, на двух парных досках вертикальный стебель по характеру листвы очень близок к растительным формам «корабельной рези», конец его держит в поднятой руке человеческая фигура; на другой детали стебель дополнен львом, с несколько укороченной фигурой, как бы повёрнутой от зрителя, с обращённой назад головой; по-видимому, изображение не умещалось на узком пространстве доски.

При дальнейшем распространении судовой резьбы её узоры с горизонтальных досок механически переносятся на вертикальную поверхность. Чаще всего для этого использовали мотив побега со львом, который при вертикальном положении приобретал неестественную позу, как бы становясь на свой хвост.

Ворота двора

Дворы Верхнего Поволжья, как уже говорилось, были преимущественно крытыми. Они покрывались либо на один скат, примыкавший к боковой стене дома, либо на два ската, по типу дома. В первом случае передняя сторона двора скашивалась и воротные столбы понижались к его внешнему краю, во втором они были одинаковой величины. Большой и малый входы двора имели самостоятельное перекрытие в виде фигурных арок и закрывались один — двустворчатыми воротами, другой — одностворчатой дверью.

В ГИМ собраны интересные образцы резных воротных арок, воротных створ и передние ворота, вывезенные целиком из деревни Старый Юг Городецкого района Горьковской области, принадлежавшие Хошевой Е. Указанные образцы относятся к разному времени, поэтому по ним также можно проследить смену старого типа украшения передних ворот двора судовой резьбой.

Наиболее ранние детали из них — две пары воротных створ, украшенные плоско-рельефной и выемчатой резьбой. В узоре первой пары преобладают геометрические фигуры в виде двух горизонтальных поясов; в этот орнамент удачно вплетаются два ряда широких шляпок гвоздей (которыми сбиты тесины ворот) с подложенными под них прямоугольными кусочками блестящей жести.


Воротная створа с рельефным изображением самоваров.
Нижегородский губерния, конец XVIII века – начало XIX века

Вторая пара створ более интересна, так как на её поверхности геометрические узоры дополнены сюжетными изображениями: в центральной части помещён большой самовар с трубой и чайником, стоящий на маленьком столике, над ним — два подноса с рюмками и чашками. Справа от центрального изображения вырезан контур церкви.

Этот узор по технике исполнения и рисунку довольно примитивен (так, например, не сумев передать вид подноса с рюмками в целом, резчик изображает поднос в плане, а рюмки на нём — с бокового вида) и резко отличается от судовой резьбы. Судя по форме столика и самовара, створы эти могут быть отнесены к концу XVIII – началу XIX века. Это согласуется и со временем проникновения самовара в крестьянский обиход [В воспоминаниях одного богатого крестьянина из села Великого Ярославской губернии говорится, что самовар попал в их семью в 1801 году. — Пурлевский С.Д. Воспоминания крепостного. «Русский вестник», 1877, книги 7 и 9]. Как дорогая покупная вещь, он раньше всего попадал в дома зажиточных крестьян, в частности — к владельцам постоялых дворов на больших проезжих дорогах. Возможно, что эти ворота принадлежали владельцу постоялого двора, поэтому резьба на них играла не только чисто орнаментальную роль, но и роль рекламы для привлечения путников.

С распространением судовой резьбы меняется не только характер украшений ворот, но и их расположение: узор со створ переносится на воротные арки и столбы, которые сосредоточивают на себе почти весь резной орнамент. Наиболее пышно украшаются надворотные и надкалитные арки. Форма их приобретает постоянный вид: горизонтально вытянутый прямоугольник с фигурным вырезом с нижней стороны. Резьбой украшались участки у верхних углов по сторонам арочного выреза.


Арка воротная с рельефной резьбой и раскраской, с изображением львов.
Начало XIX века;
Ворота двора Хошевой Е. 1860-х годов.

Деревня Старый Юг Городецкого р-на

ГИМ располагает интересными образцами резных воротных и калитных арок. Наиболее частым изображением на них являются симметричные, обращённые друг к другу фигуры львов. Обычно они дополняются растительным узором, который более или менее насыщенно заполняет остальное пространство арки.

Резной узор арок, так же, как и остальных деталей, отражает два этапа развития судовой резьбы. На более ранних образцах рисунок отличается чёткостью, не перегружен деталями: изображение льва дополняется небольшой веткой. На более поздних рисунок сильно измельчён, фигура льва утопает в пышной листве, окружающей его со всех сторон.


Арки калитные с рельефной резьбой.
Середина XIX века

Из более ранних воротных арок художественностью исполнения выделяется одна арка с рельефной резьбой и раскраской. На ней изображены львы с растениями: один — в фас, другой — в профиль, с обращённой назад головой. Правильный рисунок, свободная динамичная поза, хорошие пропорции — всё говорит о больших творческих способностях резчика. Его художественное чутьё особенно сказалось в ассиметричности изображений львов, заполняющих почти всю орнаментальную площадь. Поза львов хорошо согласована с наклоном арочного выреза: кажется, будто они бегут вверх, оглядываясь по сторонам. Необыкновенно выразителен один из очеловеченных ликов львов — широкий, добродушный, с пастью до ушей, растянутой в улыбке. Резьба отличается и большими техническими достоинствами: высокий рельеф мягко округлён при переходе к фону и окрашен красным, синим и зелёным цветом по белому фону. Эта деталь, одна из наиболее ранних, может быть отнесена к началу XIX века; по характеру резьбы она близка к владимирским доскам. Из других вариантов резьбы на воротных арках встречаются завитки из пышных листьев с виноградными гроздьями, сирены, птицы.

Надкалитные арки, по форме повторяющие воротные, значительно меньше по размеру. Поэтому резной узор их более скромен и однотипен. Чаще всего изображается многолепестковая розетка цветка в треугольной рамке; иногда встречаются растительные узоры и птицы.

Воротные створы обычно оставались гладкими, что хорошо оттеняло пышную резьбу на арках и столбах. Но иногда и поверхность створ орнаментировалась рельефным узором. В собрании ГИМ имеются две таких воротины с изображением в центре вазона и выходящих из него ветвей с завитками из пышных листьев и виноградными гроздьями. По характеру узора они могут быть датированы второй четвертью XIX века.

Предметы внутренней обстановки и утвари

Предметы внутренней обстановки и утварь украшались судовой резьбой реже, чем лицевая сторона дома.

В собрании ГИМ имеются предметы обстановки горницы Короткова А., вывезенные из деревни Чёрной Балахнинского района Горьковской области и несколько божниц старого собрания. Мотивы резьбы и композиция узора на этих предметах отчасти повторяют наружные украшения дома. Так, например, верх шкафа и божниц напоминают оформление фронтона светёльчатого наличника. Они орнаментированы такими же розетками, пышными листьями, птицами. Во внутренней обстановке, так же, как и в украшениях дома, судовая резьба вытесняла старый тип орнамента, вместе с тем происходило изменение и формы предмета. Особенно наглядно это можно проследить на божницах из указанного собрания.

Старая форма божницы Нижегородской губернии представляла собой прямоугольную раму с плоским или кокошникообразным верхом, орнаментированную выемчатым узором из рядов столбиков, желобков, восьмёрок и прочих несложных фигур. Божницы нового типа, как говорилось, имели двускатный верх в виде фронтона и украшались рельефной резьбой. При этом иногда старая форма сочеталась с резьбой нового типа, иногда же, наоборот, у божницы с двускатным верхом орнамент состоял из старых геометрических узоров [Такая божница сфотографирована автором в доме 1850-х годов в деревне Петухово Городецкого района Горьковской области].

В собрание образцов судовой резьбы входит небольшая группа мелких предметов обихода, утвари и деталей орудий труда. Они показывают сравнительно широкое распространение судовой резьбы в крестьянском быту и, кроме того, раскрывают новую сторону искусства резьбы.

В мотивах орнамента данных предметов повторяются все характерные изображения судовой резьбы: львы, сирены, птицы. Однако здесь резчику приходилось располагать рисунок, рассчитанный на большую поверхность, на участке малого размера и неудобной формы.

Значительную часть предметов этой группы составляют вальки — деревянные выгнутые пластины трапециевидной формы, заканчивающиеся рукоятью, которые употреблялись при стирке для выколачивания мокрого белья. Орнаментировалась у них наружная сторона. Несколько вальков украшены рельефно вырезанными сиренами, львами, растительными завитками, повторяющими в миниатюре описанные изображения судовой резьбы и, несмотря на малые масштабы, сохраняющими все её особенности.


Батан — деталь ткацкого станка — с рельефными изображениями сирены и льва и прорезной геометрической резьбой;
Вальки с рельефным изображением львов,
3-я четверть XIX века;
Конец XVIII – начало XIX века

По художественности исполнения резьбы следует отметить два валька из коллекции Щукина П.И., отражающие опять-таки два различных стиля судовой резьбы. На одном из них контуры льва, занимающего всю площадь спинки валька, умело вписаны в пространство неправильной формы; фигура льва очень выразительна, резьба хорошего качества. На другом вальке фигуру льва, значительно меньшего по размеру, окружает растительный побег с виноградной гроздью. Хотя изображение и проиграло в выразительности, но орнамент в целом стал более цельным и связанным с предметом.

Один из вальков интересен как образец резьбы менее умелого резчика, пытавшегося приспособить изображение льва к неправильной по форме поверхности валька: туловище зверя неестественно вытянуто и изогнуто, характерный изгиб хвоста изменён, так как он не умещался, побег также растянут, лишён обычных изгибов и даже листвы с той стороны, где на нём сидит лев.

Последний предмет, который следует отметить, интересен сочетанием мотивов рельефной судовой резьбы с геометрическим прорезным орнаментом. Это — батан, деталь ткацкого стана. Центральную часть его наружной стороны украшают два рельефных изображения — льва и сирены — весьма примитивного исполнения: их силуэты с трудом вписаны в отведённое им пространство, контуры фигур упираются в стены рамки. Обе фигуры обрамляет прорезной геометрический узор, отличающийся высоким художественным и техническим мастерством. Очевидно, резчик, в совершенстве владея искусством геометрического орнамента, включил в него, следуя «моде», мотивы судовой резьбы, исполнив их весьма неумело. Чтобы связать изображение с предметом, для которого предназначалась деталь, в руку сирены резчик вложил челнок (также деталь ткацкого стана).

Описанная коллекция ГИМ отражает яркую страницу в истории русского народного творчества. Своеобразие этого искусства и его высокий уровень были обусловлены историческими факторами, связанными как с территорией распространения резьбы, так и с условиями жизни населения Верхнего Поволжья.

Будучи непосредственно связанной с развитием судостроения и его квалифицированными мастерами, судовая резьба получила наивысший расцвет в селениях потомственных плотников, из поколения в поколение совершенствовавшихся в искусстве украшения судов.

Высокий уровень развития экономики приволжских районов, отразившийся на материальных и культурных условиях жизни крестьянства, создал благоприятную базу для распространения этой резьбы на крестьянских постройках. Появившись первоначально в районе Верхнего Поволжья, судовая резьба распространилась впоследствии далеко за его пределы, причём каждый новый район дал свой вариант этой резьбы. Однако наиболее художественные образцы мы находим в старых центрах её возникновения — Владимирской и Нижегородской губерниях.

По сохранившимся памятникам, появление судовой резьбы на крестьянских домах относится к началу XIX века, когда она полностью повторяет мотивы и технику корабельных украшений. Расцвет этого искусства падает на середину XIX века, что связано с переключением судовых резчиков только на украшение построек.

С повышением художественного мастерства и усложнением узора резьба эта приобретает большую орнаментальную пышность, которая отвечает стремлениям зажиточной крестьянской верхушки — богатством украшений выделить свои дома среди прочих построек деревни. Поэтому наиболее совершенные образцы резьбы периода её расцвета мы находим на жилищах зажиточных крестьян, начавших строиться особенно в послереформенное время.

Резные узоры на этих постройках достигают большого художественного мастерства и приобретают большую выразительность, особенно в изображениях фантастических существ. Несмотря на общность основных мотивов и техники, образцы резьбы отражают индивидуальные черты исполнителей. Благодаря этому мы различаем их не только по времени и районам, но и по отдельным мастерам.

Древние фантастические сюжеты орнамента наблюдательный резчик умел соединить с окружающей его действительностью, делая таким образом далёкие ему изображения более близкими и понятными.

Резные украшения крестьянского дома изменялись вместе с развитием самой постройки и её конструкций. Судовая резьба, появившись вначале как украшение карниза, постепенно заполняет все детали украшения дома, вытесняя старый тип геометрической резьбы.

Расцвет этой резьбы связан с периодом преобладания в крестьянском строительстве толстых тёсаных досок, которые давали возможность делать очень высоким рельеф резьбы при такой же толщине фона узора. С внедрением продольной, а затем циркульной пилы для распиловки тёса толщина его в продолжение второй половины прошлого века всё более уменьшалась. Параллельно с этим снижался рельеф резьбы, измельчался её рисунок, постепенно переходя в прорезь.

Прорезная резьба, благодаря дешевизне материала и лёгкости его обработки, распространилась в качестве украшения крестьянских изб в конце XIX – начале XX века, вытеснив рельефную резьбу.

Лучшие образцы коллекции ГИМ раскрывают нам не только большие творческие способности резчиков, но и высокую культуру этого искусства и его техническую зрелость. Эти памятники должны занять достойное место в сокровищнице русского народного искусства.

История резных фасадов. Крестьянская изба и домовая резьба. Наличники » Перуница


Как сильно влечет нас путешествие. Как хочется уехать подальше от городской суеты. Чем дальше место, тем оно таинственнее и притягательнее. Глухие урочища и заброшенные деревни манят старыми полуразрушенными храмами, древними каменными плитами. Прикосновением к истории наших далеких предков…

Но сорваться с места и уехать в дальние леса удается не всегда. Часто надо просто поехать на дачу, срочно вскопать грядки, отвезти родителей и детей с множеством громоздких вещей и так далее и тому подобное. И, кажется, что для таинственных путешествий очередные выходные потеряны. А как жаль…

Но на самом деле это не так, надо только уметь смотреть по сторонам. Даже не столько смотреть, сколько видеть. И тогда привычная дорога, примелькавшаяся и изъезженная, словно через дверной глазок откроет вам невероятные сокровища, огромный пласт древнейшей культуры и истории наших далеких предков. Именно так случилось и со мной, когда однажды, в привычной картине проступила удивительная находка, увлекшая меня в интереснейшее путешествие.

Проезжая вдоль домов, выстроившихся по дороге, невольно вглядываешься и, дабы не скучать, ищешь в них отличительные черты. Вот тут сделали модный нынче сайдинг и закрыли под безликим пластиком старые бревна. Вот новый кирпичный дом за высоким забором. Вот еще один, побогаче, с коваными решетками на окнах. Но все это обыденный, безликий пейзаж. И вот взгляд останавливается на старой избушке, которая смотрится несколько убого на фоне соседних каменных домов. И что-то в ней есть такое, что заставляет остановиться, что-то осмысленное, как будто видишь лицо, живое и выразительное.


Наличник. Дмитрова Гора. Дом с фигурными берегинями и светелка.
(фот. Филиппова Елена)

Наличники на окнах, вот что остановило взгляд. Резные, разных цветов, с простыми и замысловатыми узорами. И в каком бы состоянии дом не находился, часто видишь — за наличниками его хозяин следит в первую очередь. Смотришь, избенка покосилась, но наличники-то свежевыкрашенные! Наличники на окне — словно лицо дома, его визитная карточка. Они делают каждый дом не похожим на своих соседей.

Что же заставило в старину русского крестьянина, загнанного нелегкой жизнью в утилитарность своего бытия, уделять столь трепетное внимание к таким непрактичным мелочам, как резьба на доме и наличники в частности?


Дерево испокон веков играло в жизни русского человека огромную роль. Многочисленные верования, связанные с деревом имеют глубокие корни. Привычная нам береза, негласно считающаяся символом России, когда-то была тотемным деревом восточных славян. Не оттуда ли досталась нам память о своем священном дереве и такая непонятная любовь к нему?

Считалось, что дерево сохраняло свои магические силы при любой обработке и могло передавать их мастерам-плотникам. У плотников были свои поверья и приметы, дошедшие до нас в народных сказках и деревенских историях. У каждого дерева была собственная сила, и не всякое дерево можно было использовать для строительства дома. К примеру, нельзя было брать для строительства домов деревья, растущие на перекрестках и на заброшенных старых дорогах.

Вид на Медведеву Пустынь со стороны Тверского берега.


Символ дерева, изначально полностью языческий, органично вписался в систему христианских представлений о мире. Священными могли быть и целые рощи и отдельные деревья — на таких деревьях находили явленные чудотворные иконы.

Вера в священную силу дерева не исчезла с течением времени, она изменялась, вплетаясь в сознание человека, и дошла до нас в виде домовой резьбы. Наличник на окне в русской избе — это материализованные магические заклинания, уходящие корнями в глубокую древность. Сможем ли понять смысл этих заклинаний?


Вслушайтесь в это слово: «наличник» — «находящийся на лице». Фасад дома — это его лицо, обращенное к внешнему миру. Лицо должно быть умытым и красивым. Но внешний мир не всегда добр и, порой, от него надо защищаться. Двери и окна — это не только выход наружу, это возможность попасть внутрь. Каждый хозяин старался защитить свой дом, обеспечить семье сытость и тепло, безопасность и здоровье. Как он мог это сделать? Один из способов защиты — окружить себя охранными знаками и заклинаниями. И наличники не только закрывали щели в оконном проеме от сквозняков и холода, они защищали дом от нечистой силы.

Несмотря на огромное разнообразие узоров домовой резьбы, в ней выделяются отдельные повторяющиеся образы. Самое интересное, что эти же образы можно найти в русской народной вышивке. Полотенца и рубахи, подготовленные для рождения ребенка, свадьбы или похорон, имели для наших предков огромное значение и были частью ритуалов. Чтобы ребенок был здоров, семья крепка и богата, женщина плодовита, необходимо было оградить их магическими заклинаниями. Именно эти заклинания и прорисованы в узорах вышивальщиц.

Петушки на фронтоне
(фот. Филиппова Елена)


Но если это так, значит и узоры на наличниках несут в себе ту же магическую силу?

Язычество русской деревни, тесно переплетенное с православным христианством, не явилось следствием темноты и необразованности русского крестьянина. Просто, в отличие от горожанина, он жил настолько тесно с окружающей его природой, что ему пришлось научиться с ней договариваться. Упрекать крестьян в отходе от православия наивно. Уж кто-то, а они сохранили его в большей степени. Наоборот, это мы, городские жители потеряли ту важную архаичную связь с матушкой-природой, на которой и строится вся жизнь за пределами города.


Что было одним из самых важных событий в жизни наших древних предков? Наверное, рождение. И женщина-мать должна была стать главной фигурой.

Фигурка с раскинутыми руками и ногами — фигурка женщины, дарующей жизнь, олицетворяющая женское начало, один из самых частых образов, занимающих важное место, как и на старых вышивках, так и на резных наличниках. Одно из ее имен — берегиня.

Очень интересно искать фигурки берегинь в резных узорах: иногда она определяется очень четко, а иногда так сильно искажена, что выглядит как удивительное переплетение цветов и змей. Но в любом случае ее можно узнать — центральная симметрия фигурки, голова, раскинутые руки и ноги.

Стилизованные фигурки берегинь, разные вариации одной темы


Еще один важный символ магических знаков наших предков — это солнце. Солнечный круг изображался в разных видах, можно найти восход и заход солнца. Все знаки, имеющие отношение к ходу солнца, к его положению на небосводе, называются солярными и считаются очень сильными, мужскими знаками.

Восходящее и заходящее солнце
(фот. Филиппова Елена)


Без воды нет жизни, от нее зависит урожай и, как следствие, жизнь и благосостояние семьи. Воды бывают небесными и подземными. И все эти знаки есть на наличниках. Волнообразные узоры в верхней и нижней части наличника, бегущие ручейки по его боковым полочкам — это все знаки воды, дающей жизнь всему живому на земле.

Не оставлена без внимания и сама земля, дарующая человеку урожай. Знаки аграрной магии, пожалуй, самые простые, одни из самых распространенных. Ромбики с точками внутри, перекрещивающиеся двойные полосы — так рисовали наши предки вспаханное и засеянное поле.

Наличник. Город Конаково Тверской области. Змеиный узор. Дом перевезен из города Корчева в 1936 г.
(фот. Филиппова Елена)


А сколько звериных мотивов можно найти на наших окошках! Дух захватывает от коней и птиц, змей и драконов. Каждый образ имел свое значение в магическом мире древних славян. Отдельное место в звериных мотивах занимают змеи, тесно связанные с понятием воды, а значит и плодородия. Культ змей-хранителей, ужей-господариков, имеет глубокие корни и заслуживает отдельного рассказа.

Чудо-юдо
(фот. Филиппова Елена)


Все эти узоры и образы когда-то имели определенный смысл, являясь по своей сути охранными знаками. Ими украшены старинные обрядовые предметы, они же красуются и на наличниках. Народная традиция пронесла эти знаки сквозь века. Но со временем они утратили для нас магическое значение и суть их забыта. Древние архаичные узоры превратились в декоративные элементы, разбавленные современным орнаментом, не связанным с прошлым их смыслом. Прочесть эти орнаменты, понять их глубинный смысл и разгадать магические заклинания уже практически невозможно. Именно поэтому они так к себе манят…
Согласно некоторым русским народным преданиям, человеку окно подарил Ангел. Дело было так.

Первые дома, которые строили люди, были без окон. Одна женщина, чтобы осветить свой дом, стала бегать с решетом со двора в дом, надеясь в решете принести солнечный свет. Тогда к ней явился ангел и сказал: «Вот дурная баба!», взял топор и прорубил в стене окно.

Женщина ответила: «Все это хорошо, но теперь у меня в доме будет холодно». Ангел пошел на реку, поймал рыбу и ее пузырем затянул проем окна. В избе стало светло и тепло. С тех пор люди строят свои дома с окнами.

При первом знакомстве с этой красивой легендой у меня возник странный вопрос: сколько же рыб понадобилось, чтобы затянуть их пузырями одно окно?

Но оказалось, что привычные нам окна в избах появились относительно недавно, лишь в 18 веке. И то, поначалу в доме было только одно такое окно, называлось оно красным. В красное окно вставлялось стекло, у него были рама и ставни.

А что же тогда прорубил ангел?

Самые первые окошки были очень простыми и небольшими по размеру, назывались они волоковыми окнами. Такое окно прорубалось в двух смежных бревнах и изнутри закрывалось дощечкой-задвижкой. Окно было маленькое, чтобы его открыть, нужно было отодвинуть задвижку. Считается, что от слова «волочить» и пошло название волоковое окно.

Волоковое окошко в Истринском музее деревянного зодчества.
(фот. Филиппова Елена)

Начиная с 19 века, когда стекольное производство в России стало распространенным, красные окна повсеместно заменили древние волоковые окошки.

Но и сейчас их можно найти в деревнях, на хозяйственных постройках, в амбарах и скотных дворах. Присмотритесь, вдруг найдете ангельское окошко там, где и не ждали.

Но как же так? Если красные окна появились только в 18 веке, то как на наличники могли попасть архаичные магические знаки? Значит все наши умозаключения вот так легко рушатся?

А вот и ничего подобного. На наличники красных окон были перенесены древние традиции, сохранившиеся в домовой резьбе. Подзоры на крышах домов, причелины (доски по краям избы), все они несли и сейчас несут на себе те же знаки, что мы читаем и на наличниках. Да и кто сказал, что волоковые окошки не защищались от нечистой силы?

Например, в Кижах сохранилось, по крайней мере одно, очень и очень старое волоковое окошко, украшенное резным солнечным диском. Наличник на волоковом окошке есть и в Нижегородском музее-заповеднике деревянного зодчества.

Музей деревянного зодчества на Щёлоковском хуторе в Нижнем Новгороде. Дом Пашковой, середина 19 века.
(фот. Бобылькова Ирина)


В музеях бережно хранится деревянная посуда, прялки, резные ковши и гребни. А резных наличников практически нет. Единичные и не очень старые экземпляры — максимум, что можно найти.

Почему?

Ответ удивительно прост. Когда люди переходили из дома в дом, они брали с собой прабабушкину прялку, но не забирали наличники с окон. Когда приходилось спасать дом от пожара, уж точно никто не отдирал старые доски. И резные наличники с магическими символами умирали вместе с домом. Такова жизнь. Положение изменилось не более двухсот лет назад, с появлением первых собирателей древностей и создателей музеев.


Дома в старину русские плотники не строили, а рубили. Именно этот термин встречается в архивных документах и древних летописях. Рубили избы, храмы и целые города, мастерски используя для этого топор. Такой инструмент как пила пришел в Россию из Европы только в 18 веке при Петре I.

Однако это вовсе не значит, что русские мужики были такими темными. Уж в чем-чем, а в плотницких делах им не было равных. Дело в том, что при рубке дерева топором его волокна как бы сминаются, закрывая поры от губительной для деревянной постройки влаги. А при обработке пилой, волокна, наоборот, раздираются и легко пропускают влагу внутрь дерева.

Но при Петре I встает иная задача — строить очень быстро. Задачу эту нельзя было решить топором.

Подавляющее большинство нынешней домовой резьбы выполнено в технике выпиливания, появившейся вместе с новым инструментом. Новая техника внесла большое разнообразие в старые узоры, переплетая и видоизменяя их. Начиная с 18 века, старые магические знаки стали зарастать новыми орнаментами. Мастера плотники целыми артелями ходили по России, ставили дома, украшенные наличниками, перенося свой стиль от села к селу. Со временем стали издаваться целые альбомы узоров деревянной резьбы.

Улица в Кушалино. Дома с резными наличниками.
(фот. Филиппова Елена)


Конечно, резчики не выпиливали специально солярных узоров или берегинь, ни в 19 веке, ни столетием раньше. Как впрочем, и вышивальщицы не вышивали никаких магических знаков. Они делали так, как делали их прадеды и прабабки, как было принято в их семье, в их деревне. Они не задумывались о магических свойствах своих узоров, но бережно пронесли эти знания, полученные ими в наследство, дальше во времени. Именно это и называется памятью предков.

Вот в какие таинственные дали можно забрести, не уезжая в далекие края. Достаточно иным взглядом посмотреть на привычную дорогу. И ведь это не единственные ее чудеса, что-то еще ждет нас за поворотом?

Филиппова Елена


Деревенский дом — это своеобразная колыбель крестьянской России. Еще в начале 20 века большинство населения страны жили в селах и многочисленных деревнях в деревянных домах. В деревенских избах рождались и прожили свои жизни десятки поколений простых русских людей, трудом которых создавалось и приумножалось богатство России.

Естественно, что в нашей стране, изобиловавшей лесом, самым подходящим материалом для строительства были обычные деревянные бревна. Деревянного дома, построенного по всем правилам, хватало для жизни двух, а то и трех поколений. Считается, что время жизни деревянного дома не менее ста лет. На территории Ивановской области, к сожалению, сохранилось не так уж много деревенских домов 19 в. Это драгоценные образцы деревенского уклада жизни русского народа. Можно отметить, что самым старым жилым деревянным домом не только в Иванове, но и в области является дом резчика манер В. Е. Курбатова 1800 г., что на улице Маяковского.

Дом резчика В. Е. Курбатова. Классическй солярный знак.
(фот. Побединский Владимир)


В наше время, когда глубинка интенсивно заселяется дачниками не только из Иванова, но и из Москвы, многие дома утрачивают свой первозданный вид. Вместо изумительных деревянных наличников зачастую вставляются пластиковые окна, режущие взгляд и уродующие исторический облик деревенских домов. Поэтому очень важно сохранить их первозданный вид, если не в натуре, то хотя бы в фотографиях, что бы подрастающее поколение имело представление, в каких домах жили их пращуры.

На бескрайних просторах России крестьянский дом в разных областях может существенно отличаться по форме, конструкции, строительным традициям его внешней отделки, разными декоративными деталями, рисунками резьбы и т.д. Талантливым Ивановским краеведом-писателем Дмитрием Александровичем Ивановым, потратившим более двадцати лет на изучение этнографии Ивановской земли, был составлен обобщенный портрет крестьянского дома, преобладающего на территории Ивановской области. Он представляет собой небольшой дом в 3-4 окна, с одной светлой комнатой впереди. Сзади теплой части дома располагается кухня и широкий коридор, а за ними к дому примыкают хозяйственные помещения. Таким образом, дом представляет собой совмещенную конструкцию сени — двор, вытянутую от улицы, сбоку пристраивается крыльцо. Главная черта такого дома — пропорциональный фасад и определенная отделка: резное кружево, наличники, отделяющие окна от стены дома, с резными или накладными деталями, светелка, реже мезонин, трехчастные лопатки, загораживающие угловые выносы бревен, сложенных в «обло». Фронтон светелки выдвинут далеко вперед и поддерживается двумя парами резных столбов, перед которыми устраивается решетка, создающая впечатление балкончика. Фронтон этот разорван фигурным пиковым изображением, являющимся как раз основным местечковым элементом художественного оформления фасада жилого дома. Местные плотники называют этот вырез «червой». Балконная решетка, причелины, подзоры фронтона украшаются ажурной пропильной резьбой. Дома описанной конструкции составляют большинство сельской застройки на территории Ивановской области.

(фот. Побединский Владимир)


Традиция украшать резьбой элементы конструкции жилых домов возникли достаточно давно. Мотивы рисунков несут в себе народную память о бытовавших в древности языческих символах, оберегах. Нужно отметить, что в России начала 19 в. несколько регионов, население которых славилось искусством строительства из дерева. Один из таких народных промыслов существовал и на территории Ивановской области. Его центром было село Якуши современного Пестяковского района. Жители этого села и прилегающей территории были очень искусными плотниками. Ежегодно отсюда на заработки уходили до семисот крестьян, в совершенстве владеющих плотницким мастерством. Их искусство было настолько известным и признанным в России того времени, что имя села Якуши вошло в историю. Возникло даже слово, вошедшее в словарь В.И. Даля — «якушничать», т.е. строить, украшать из дерева. Это были не просто ремесленники, а художники, украшавшие жилые дома особым видом декора — «корабельной» рельефной резьбой. Суть якушевской резьбы состояла в том, что декоративные элементы выдалбливались в толстой доске и делались выпуклым по сравнению с деревянной поверхностью. Чаще всего такая доска занимает фриз переднего фасада дома. Сюжетами рисунков обычно служили растительный орнамент, цветы, обереги в виде изображений русалок, львов, лебедей. Наибольшее количество домов, украшенных «корабельной» резьбой, сохранилось в Пестяковском, Верхнеланднховском, Савинском районах, деревни и села которых хранят прекрасные образцы плотницкого искусства якушей, они являются бесценными памятниками старинной народной культуры. В настоящее время таких домов сохранилось совсем не много, их можно буквально пересчитать по пальцам. Этому во многом способствовало то, что в 80-х годах 19 в. глухая рельефная резьба начинает вытесняться сквозной прорезью доски — так называемой пропильной резьбой, которой в настоящее время украшено абсолютное большинство сельских домов.

Домовая резьба. Деревня Жабриха Ивановской области. Дом купца Балакирева (19 в.)
(фот. Побединский Владимир)


Неотъемлемым и характерным элементом конструкции местного крестьянского дома является украшенная резьбой светелка с вырезом в форме «червы». Пиковый вырез является наиболее распространенным дизайнерским элементом. Однако на территории области встречаются дома, светелка которых содержит вместо «червы» так называемый «небосвод», т.е. полость во фронтоне в четверть сферы. Часто по внутренней поверхности сферы, выкрашенной в голубой свет, бывают раскинуты звезды. Такой конструктивный элемент придает особую прелесть крестьянским избам. Дома с «небосводом» встречаются на территории Палехского, Савинского районов.

(фот. Побединский Владимир)


Наиболее эффектным и красивым декоративным элементом во многом определяющим эстетику всего дома, являются резные наличники. Существует большое разнообразие типов наличников, встречающихся в этнографических зонах на территории Ивановской области. Наличники могут быть с прорезным очельем, с полочкой над окном, с точеными и накладными деталями. Верхняя часть наличников может быть прямой, угловатой или дугообразной, а также с разрывом. Часто в центре рисунка может быть медальон. Часто встречающимся элементом пропильных наличников являются ушки или рожки, торчащие на краях верхних полочек. Можно встретить ушки в виде языков костра, развесистых кустиков, цветочков, точеных кеглей, башенок, крестиков и т.д. Нижняя часть наличников может иметь завершение в виде «юбки».

(фот. Побединский Владимир)


Характерными жилыми строениями для Ивановской области можно также считать дома так называемых «капиталистических» крестьян. В дореволюционное время в нашей области очень сильно были развиты различные промыслы, в которых были заняты десятки тысяч крестьян. Разбогатевшие крестьяне зачастую строили уже кирпичные, в том числе и двухэтажные дома, у которых низ кирпичный, а верх деревянный с традиционными деревянными украшениями. Таких домов сохранилось особенно много в селе Иванове и посаде Вознесенском.

Следует отметить, что в данной статье автор не ставил задачи подробного изложения материала по затронутой теме. Тех, кого она заинтересовала, можно адресовать к книге Иванова Д. А. Этнозоны Суздальской земли. Ландех.

Источник www.shushara.ru

Фото наличников
Домовая резьба.Ярославль и Ярославская область: 1 2 3
Домовая резьба. Тотьма, Вологда, Тутаев
Домовая резьба. Рязанская область
Домовая резьба.Орехово-Зуевский район: 1 2 3 4
Домовая резьба. Новгородская область
Домовая резьба.Нижегородская область: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13

Огромная галерея наличников

Смотри также:
Уроки домовой резьбы
Предлагаемое пособие разработано в помощь преподавателям декоративно-прикладного искусства, но может использоваться всеми, кто интересуется домовой резьбой по дереву. Пособие составлено на основе собранного в рамках проекта материала и используется в курсе «Домовая резьба в Самарском крае», рассчитанном на учащихся среднего и старшего школьного звена средней школы, а также на студентов профильных средних, профессиональных учебных заведений. Все собранные фотографические и графические материалы местных образцов домовой резьбы, кроме страниц настоящего пособия, представлены на страницах «Резьба и дом» и «Фотоархив»

Отдельная благодарность нашему другу с ником PartyZan за идею и найденный материал

Окно в русской избе. Волоковое окна Волоковое окно

Волоковое окно представляет собой небольшое смотровое окно, которое вырублено в двух, уложенных один над другим бревнах деревянного сруба.

Первоначально в избах окна были именно волоковыми. Окна имели вид горизонтальной щели небольших размеров, иногда украшенной резьбой. Изнутри волоковое окно заволакивается, т.е.закрывается посредством тесовой задвижки, изготовленной из доски. Иногда задвижка изготавливалась из рыбьего пузыря. По центру задвижки располагалось небольшое отверстие – «гляделка».

Позже появились красные либо косящатые окна – окна с рамой, которая была обрамлена косяками (стойками, расположенными по бокам дверного либо оконного проема). Косящатые окна обладали высотой не меньше трех диаметров бревен в срубе. Эти окна были гораздо сложнее волоковых, его также тщательнее украшали.

Окна также могли быть затянуты кожей. В избах победнее, для сохранения тепла, отверстия были маленькими. В домах более зажиточных окна снаружи закрывались железными ставнями, в сами же окна вставляли вместо стекол куски слюды (при помощи шнурков). Посредством кусков слюды могли быть созданы разнообразные орнаменты. Так, если вставляли кусочки четырехугольной формы, окна были образчатыми, а вот если вставляли репейки – то репьястыми. Репейками называли металлические розетки с звездчатым краем либо округлыми лепестками, которые закрепляли в месте пересечения полос решетки. Зачастую слюду расписывали красками, рисовали травы, птиц, зверей, цветы и т.д.

До того момента, как в России появились фабрики по производству стекла, его ввозили из-за границы. В связи с этим ранее, чем в Москве, стекло стали использовать в Новгороде. При этом в основном использовали цветные стекла, как на то время было модно в Европе.

Окна и проемы в те времена могли называться по-разному:
— Верхнее окно – это горизонтальный узкий проем, предназначенный для выхода дыма. Этот проем делали в верхнем участке стены избы.
— Верхник – это отверстие, сделанное в потолке избы. Оно также предназначалось для отвода из курной избы дыма, который вначале шел на чердак, а затем из-под кровли на улицу.
— Дыхло – окно волоковое.
— Окно дымное – это небольшое, горизонтально расположенное окно, предназначенное для вывода дыма из печи.
— Дымволок – это отверстие, расположенное вверху стены избы, предназначалось для выхода дыма. Труба дымовая дощатая.
— Боров – это дымовой лежачий канал, расположенный на чердаке.
— Дымник – это отверстие, расположенное в стене либо в потолке курной избы, предназначалось для выхода дыма из печи.

Проём, специально создаваемый в ограждающих конструкциях здания в процессе строительства. Через окна в комнаты поступает свет; также они могут служить для вентиляции помещений. Окна являются главным (до 50 %) источником теплопотерь в зданиях.

Исторические сведения

На раннем этапе развития цивилизации окон, как таковых, не было. Древние жилища всех регионов окон не имели. Вплоть до Средневековья проёмы в стенах представляли собой простые отверстия, которые прикрывались шкурами животных или тканью. Также для этих целей использовался бычий пузырь, плёнка, снятая с брюшины животного, которая пропускала свет внутрь жилища.

В Древнем Риме использовались окна без стёкол. При этом их форма оставалась прямоугольной, но внутри окна создавались специальные украшения, в том числе и из камня. Первые стеклянные окна появились в эпоху Римской империи, но позволить себе такую роскошь могли лишь очень состоятельные граждане.

На Руси в XI — XIII веках стеклодувы освоили технику изготовления толстостенных круглых окон диаметром 20-30 см, для чего расплав стекла отливался на металлическую плиту. Также использовались слюдяные окна, составленные из обработанных кусочков слюды. Такие окна пропускали больше света, чем окна из мутного толстого стекла.

В России

В России с XIV века существовали волоковые и красные (косящатые) окна.

В XIV вв. в наземных срубных жилищах появились прямоугольные маленькие окна, высотой в диаметр бревна сруба, вырубленные в двух расположенных друг над другом брёвнах. Их принято называть волоковыми окнами, так как в старину они изнутри задвигались деревянными дощечками — волоками. Тем не менее, в XIII-XV вв. в бедных домах с курной печью люди обходились даже без волоковых окон, сберегая тепло.

В XIV-XVII вв. окна в жилых домах крестьян и горожан располагались, как и в более позднее время, на фасаде и боковой стороне. Если все три окна фасада были волоковыми, то одно из них помещалось посередине стены, два других значительно ближе к углам избы, но всегда на одном уровне. Боковое окно располагалось на стене, образующей с фасадной стеной красный угол. Верхнее окно служило для выхода дыма и освещения внутреннего пространства дома, не имевшего потолка. Одно нижнее окно освещало устье печи, другое нижнее и боковое красный угол. В случае, если дом имел одно косящатое окно, то оно прорубалось в середине фасадной стены, волоковые окна по его сторонам на некотором расстоянии и чуть ниже, чем косящатое. Три косящатых окна даже в XVIII в., в русской деревне считались большой роскошью. Косящатое окно взяло на себя функцию общего освещения избы. Через него проникало большее количество света. Солнечные лучи, несмотря на малопрозрачные окончины, освещали не только печь и красный угол, но и пространство около двери. Такие замечательные с точки зрения людей того времени окна получили название красных окон, то есть красивых, солнечных. Волоковое окно, дававшее верхний свет, перестало быть необходимым в избах с косящатым окном и исчезло с фронтонов средневековых домов. Оно появилось вновь, но уже как чердачное, слуховое окно, когда в домах стали делать потолки.

Рамы красных окон окрашивали краской. На рамы натягивали паюсный мешок рыб (откуда паюсная икра) — такое окно называлось паисным. Также использовался бычий пузырь, слюда (такие окна назывались слюдяные окончины), промасленная ткань. До XVIII века стеклянные окна (стекольчатые оконницы) употреблялись редко. Красные окна подъёмные и отворные, волоковые окна отворные и задвижные.

Рама слюдяных окончин состояла из четырёх металлических прутов. В центре окна в свинцовый переплёт размещали самый большой кусок слюды в виде круга, вокруг располагались мелкие куски слюды разной формы и мелкие обрезки. В XVII веке слюдяные окна начали расписывать. Стекольчатые оконницы изготовлялись так же, как и слюдяные: в металлической раме и свинцовом переплёте. Применялось и цветное стекло с росписью красками.

Для защиты от холода и ветра применялись вставни, или ставни. Вставни обивались сукном, они могли быть глухими, или со слюдяными оконцами. Ночью и в морозы окна изнутри закрывались втулками. Втулка — щит, по размерам совпадавший с окном. Обивался войлоком и сукном. Щиты просто втулялись, или навешивались на петли и закрывались.

Светлица — горница с красными окнами. Окон в светлице было больше, чем в горнице. Светлица — самая светлая, освещённая комната жилища. Окна в светлице прорубались в трёх, или во всех четырёх стенах. В горнице окна прорубались в одной, или двух стенах.

Светлицы чаще всего устраивались на женской половине дома. Они использовались для рукоделий, или других работ.

Виды окон

  • Берлинское окно — широкое трёхстворчатое окно, обычно расположенное во внутреннем углу и служащее для освещения помещений, образованных пересечением двух флигелей дома.
  • Бифориум — окно с двумя проёмами, разделённое колонной или столбиком. Существовало в романской культуре.
  • «Бычий глаз» — окно овальной формы, расположенное над дверным проёмом.
  • Веерное окно — окно, верхняя часть которого состоит из расположенных веером секторов. Также пришло из романской культуры.
  • Венецианское (палладианское) окно — широкое, трёхчастное арочное окно.
  • Волоковое окно — маленькое прямоугольное окно, высотой в диаметр бревна сруба, шириной до 3 метров. Изнутри задвигались деревянными дощечками — во́локами, откуда и пошло название.
  • Красное (косящатое) окно — окно с рамой, обрамлённой косяками. Название «красное» окно получило не только из-за того, что обычно эти окна были украшены деревянной резьбой, но также и потому, что через такие окна в дом проникало много света.
  • Мезонинное окно — окно, расположенное над основным рядом окон, для лучшего освещения.
  • Окно второго света — окно в тёмном помещении, через которое падает свет из освещённого помещения.
  • Окутное окно — угловое окно.
  • Роза — большое круглое окно над входом с ажурным переплетением в виде лучей, радиально исходящих из центра.
  • «Рыбий пузырь» — оконный проём сложной криволинейной формы (в поздней готике).
  • Слепое окно — ниша в стене, имитирующая оконный проём.
  • Слуховое окно — окно на скате крыши, чердачное окно.
  • Флорентийское окно — окно, состоящее из нескольких арочек, объединённых одной большой аркой.

Современные окна

Окно — это элемент стеновой или кровельной конструкции, предназначенный для сообщения внутренних помещений с окружающим пространством, естественного освещения помещений, их вентиляции, защиты от атмосферных, шумовых воздействий и состоящий из оконного проёма с откосами, оконного блока, системы уплотнения монтажных швов, подоконной доски, деталей слива и облицовок; оконный блок — светопрозрачная конструкция, предназначенная для естественного освещения помещения, его вентиляции и защиты от атмосферных и шумовых воздействий;

ГОСТ 23166-99 «Блоки оконные. Общие технические условия»

В современных окнах используются преимущественно стеклопакеты, реже (когда не нужна теплоизоляция) — одиночные стёкла.

Окна различаются по материалам из которых изготовлены, конструкциям и назначению. Рамы окон могут изготавливаться из:

  • дерева.
  • алюминия.
  • поливинилхлорида (ПВХ).
  • стеклопластика (стеклокомпозита).
  • стали.
  • комбинации материалов (деревоалюминиевые, деревополивинилхлоридные и т. п.).

Современные оконные рамы имеют специальные уплотнители, позволяющие свести к минимуму потери тепла через щели в окнах, однако наиболее эффективны они в случае наличия в доме системы приточной вентиляции. При отсутствии подобных систем окна желательно оснащать системами проветривания, позволяющих регулировать ток воздуха.

Материал Тепловое сопротивление Прочность Обслуживание Цена Вторичное использование Комментарий
Дерево очень высокое большой диапазон трудоемкое высокая меняет размер при изменении влажности
ПВХ очень высокое высокая не требует низкая
Алюминий низкое хорошая не требует низкая обычно > 95% применяется при больших размерах
Сталь среднее высокая не требует высокая > 98% обычно применяется в угловых соединениях
Фибергласс очень высокое очень высокая не требует высокая 50%

История

Оконные рамы, в которых был использован поливинилхлорид, были запатентованы в 1952 году немецким конструктором Хайнцом Паше. В них были использованы металлические конструкции, облицованные мягким и полумягким пластиком. Профиль из твёрдого ПВХ, усиленный деревянными и металлическими вкладышами, появился несколько позднее.

Использования оксида титана, стабилизаторов и различных добавок повышает срок службы современных пластиковых окон до 40 лет.

Характеристики и конструкция

Оконные конструкции защищают жилище от сырости, пыли, шума, а также других негативных факторов. В зависимости от материала, из которого изготовлена оконная конструкция, окно обладают различными характеристиками по теплоизоляционным свойствам, шумоизоляции, долговечности, экологичности и стойкости к атмосферным воздействиям.

Современные окна являются довольно сложной конструкцией, состоящей из следующих элементов:

  • Оконный профиль (оконная коробка и створка)
  • Внутреннее заполнение (стеклопакет или ПВХ плита)
  • Система уплотнителей (уплотнение створки, коробки, стеклопакета)
  • Фурнитура (элементы запирания, оконные ручки, декоративные накладки на петли)

Измерение окна

Существуют два варианта оконных проёмов:

  1. Оконный проём с наружной четвертью
  2. Оконный проём без внутренней четверти

В зависимости от варианта оконного проёма и происходит снятие правильных размеров окна.

Для проёма без наружной четверти:

  • Ширина оконного проёма определяется как расстояние от одного вертикального откоса окна до другого и минус монтажный зазор (он составляет 15 до 60 мм на сторону, в зависимости от кривизны стен, отклонения от вертикали), замер производится снаружи окна.
  • Высота оконного проёма — это расстояние от верхнего откоса до наружного водоотлива, которое измеряется со стороны улицы и минус монтажный зазор (если окно комплектуется подставочным профилем, то минус высота этого профиля).
  • Длина отлива измеряется как расстояние между боковыми откосами окна со стороны улицы, плюс 60~80 мм.

Для проёма с наружной четвертью:

  • Ширина оконного проёма определяется как расстояние от одного вертикального откоса окна до другого и плюс монтажный зазор на заход в четверть (он составляет от 25 до 40 мм на сторону, в зависимости глубины внутренней четверти), замер производится снаружи окна.
  • Высота оконного проёма — это расстояние от верхнего откоса до наружного водоотлива, которое измеряется со стороны улицы и плюс заход в верхнюю четверть (если окно комплектуется подставочным профилем, то замер от откоса до отливы и является высотой окна, иногда под отливом есть цементная стяжка, её высота также влияет на размер окна).
  • Длина подоконника измеряется по длине старого подоконника, если подоконник не установлен, то по размеру от одного вертикального откоса до другого плюс от 50 до 100 мм на сторону.
  • Ширина подоконника — это расстояние от его внутреннего края до рамы окна, обычно подоконник измеряется с учётом вылета от стены на 30~70 мм, то есть подоконник не должен перекрывать радиатор отопления.
  • Длина отлива измеряется как расстояние между боковыми откосами окна со стороны улицы, плюс 60~80 мм, в проёме с наружной четвертью ширина окна по сути и является длиной наружного водоотлива.
  • Ширина отлива определяется от его внешнего края до рамы окна, отлив должен выступать за наружную стену на 30~50 мм.

Декоративные окна

С давних времён окна являлись декоративным элементом здания, не менее важным, чем его двери. Иногда (такой подход встречается и сейчас, например, в банях) в них использовались специальные цветные или полупрозрачные стёкла с нанесённым на них рисунком.

Форма окон также очень различна. Для средневековых храмов типичны арочные окна, для классической традиции, идущей от Палладио, — трёхчастные окна: термальные либо итальянские.

В России чаще всего встречаются обычные прямоугольные окна.

Оконный профиль

Погонажное изделие из дерева, поливинилхлорида (ПВХ), стеклопластика, стали или алюминия, либо их комбинаций, из которого производятся элементы окон — рамы и створки.

Нарезные заготовки соединяются механическим способом или сваркой в элементы окна. Как правило, для изготовления окон требуется множество оконных профилей, составляющих «профильную систему».

Оконные профили из стеклопластика

Стеклопластик — гигеничный, лёгкий, термостабильный, устойчивый к влажности, химическим веществам и механическим воздействиям материал.

Стеклопластик нашёл широкое применение в авиастроении, судостроении, ракетной промышленности. Попытки использовать стеклопластик для производства оконных рам предпринимались с конца 50-ых гг. — в СССР и намного позже в Канаде. Северная часть СССР схожа с климатическими условиями Канады и проблемы с теплоизолирующими и другими потребительскими свойствами окон оказались одинаково актуальными для этих государств. Распространённые в Европе металлопластиковые ПХВ-окна совершенно не обеспечивают нужную теплоизоляцию в северном климате из-за конструктивных недостатков и свойств материала. Поэтому учёные серьёзно занялись разработкой технологий, обеспечивающих производство окон из стеклопластика отвечающим необходимым требованиям. Пути разработки технологии в СССР и Канаде оказались разными.

В конце 50-ых начале 60-ых начался бум жилищного строительства в СССР. Типовые жилые дома сделанные из железобетонных панелей имели унифицированный набор стандартов оконных проёмов. Гигантский объём однотипных «хрущёвок» требовал огромных затрат материальных ресурсов, в частности древесины (в некоторые безлесные регионы лесоматериалы приходилось доставлять издалека) для изготовления окон, громадными оказались и трудозатраты на производство этих окон. В этих условиях, созданная инициативная группа архитекторов, инженеров, химиков из разных институтов СССР (ЦНИИЭПжилище, ГИПРОпласт, Гипростроммашина и др.) в короткий срок разработала технологию производства оконных рам из стеклопластика и оборудование для их производства. По расчётам разработчиков, одинарный оконный переплёт из стеклопластика должен был иметь теплоизолирующие свойства двойного переплёта из древесины. Материалы для производства переплётов из стеклопластика должны быть максимально дешёвыми.

В начале 60-ых, окна из стеклопластика выпускались на Саратовском заводе технического стекла, были укомплектованы два строящихся жилых панельных дома в г. Саратове.

Инициатива учёных не была поддержана в центральных органах власти и после смены заинтересованных в этой технологии руководителей в министерствах и на местах, она была быстро забыта.

Технология производства оконных переплётов из стеклопластика основана на прессо-литьевом принципе. В алюминиевые прессформы в соответствие с размерами и формой оконного переплёта, укладываются куски прямоугольной формы вспученного пенополиуретана (пенопласта), они оборачиваются стеклохолстом, пресс-форма герметично закрывается и нагревается, туда нагнетается полиэфирная смола. После застывания, прессформа размыкается, извлечённое изделие покрывается декоративным слоемгелькоата, обеспечивающим гладкую, глянцевую поверхность переплёта, затем к раме прикручивается фурнитура, устанавливается стекло или стеклопакет, и изделие готово. Основное отличие от всех других «химических» оконных переплётов — внутренняя часть профиля переплёта не полая, а заполненная теплоизолятором, пенопластом, что является серьёзным преимуществом при учёте теплоизолирующих свойств окна.

В начале 90-х, член-корреспондент Российской Академии архитектуры и строительства, проф.архитектуры Евгений Васильевич Кавин — начальник отдела ЦНИИЭПжилища, автор конструкции оконного переплёта из стеклопластика, к.т. н. Юзеф Кивович Подольский, сотрудник проектно-конструкторского института «Гипростроммашина» (г. Киев Украина) — руководитель создания производственного оборудования и другие специалисты, попытались воссоздать производство стеклопластиковых оконных переплётов на базе специализированного предприятия ОАО «Тверьстеклопластик» (ген.директор Н.И. Лютов).

К сожалению, эти попытки не увенчались успехом.

Философия отечественной технологии производства окон из стеклопластика основана на одинаковом наборе нескольких типоразмеров оконных проёмов, то есть массовом строительстве жилых зданий с одинаковыми типовыми размерами окон, а современный рынок окон требует оконные переплёты разных конфигураций, форм и размеров. И несмотря на вполне достойные потребительские качества разработанных отечественных стеклопластиковых окон (прекрасная теплоизоляция, универсальное остекление — обычным стеклом или стеклопакетом, возможность вбивать гвозди или саморезы, окрашивания разными красками, блестящая глянцевая поверхность рам), они так и не смогли стать достойными конкурентами окнам из других материалов, с гораздо более худшими свойствами. Но недостатки оказались не в самом окне, а в технологии производства, основанной на старом советском принципе «вала», изготовлении массы одинаковых изделий.

Возможно, время и люди ещё востребуют когда-нибудь новаторские идеи советских архитекторов и конструкторов, воплотившиеся в стеклопластиковом окне.

Материалы предоставлены информационной энциклопедией www.wikipedia.org

Начало активности (дата): 17.06.2015

Небольшое окно, вырубленное в двух расположенных друг над другом бревнах деревянного сруба. Изнутри закрывается (заволакивается) тесовой задвижкой, выполненной из доски.


Смотреть значение

Волоковое Окно в других словарях

Окно — ср. окошко, оконко, оконце, окошечко, умалит. оконишко, окнишко; оконище, окнище; проем в стене для свету; в мазанках и лачугах, это иногда простая дыра, затыкаемая по зимам……..
Толковый словарь Даля

Окно Ср. — 1. Отверстие в стене здания или стенке какого-л. транспортного средства, предназначенное для света и воздуха. // разг. Подоконник. // разг. Оконная рама. 2. Отверстие для……..
Толковый словарь Ефремовой

Окно — окна, мн. окна, окон, окнам, ср. 1. отверстие в стене здания для света и воздуха. Комната в три окна. выходит на двор. Двойные рамы в окнах. Каюта с круглым окном. В окне показалась……..
Толковый словарь Ушакова

Дисконтное Окно — Инструмент, предлагаемый ФРС и позволяющий банкам-членам ФРС занимать средства под обеспечение в виде правительственных или иных приемлемых бумаг.
Экономический словарь

Окно — -а́; мн. о́кна, о́кон, о́кнам; ср.
1. Отверстие в стене здания или стенке какого-л. транспортного средства для света и воздуха; застеклённая рама, закрывающая это отверстие………
Толковый словарь Кузнецова

Окно — — 1. проем для получения или выдачи чего-либо; 2. свободный промежуток времени в течении какого-либо
процесса.
Экономический словарь

Окно Льготных Кредитов — льготные
кредиты, предоставляемые по специальным
программам либо в порядке помощи развивающимся странам со стороны международных
банков и фондов.
Экономический словарь

Окно, Краткосрочное Улучшение Конъюнктуры — (1) Ограниченный период времени, когда следует воспользоваться представившейся возможностью, или она будет потеряна. Например, период времени, в течение которого новый……..
Экономический словарь

Окно, Учетное — — «вливание» ликвидности в банковскую систему путем кредитования центральным
банком кредитных институтов или проведения с ними операций по
учету векселей.
Экономический словарь

Рыночное Окно — часть рынка с неудовлетворенными потребностями отдельных групп покупателей.
Экономический словарь

Улетели В Окно — Термин, описывающий быстрое размещение чрезвычайно успешного нового выпуска (new issue) ценных бумаг среди инвесторов. Успешно размещенный выпуск также наз. быстрой продажей……..
Экономический словарь

Учетное Окно — «вливания» ликвидности в банковскую систему путем кредитования центральным
банком финансово-кредитных учреждений или проведения с ними операций по
учету векселей.
Экономический словарь

Discount Window («учетное Окно») — Метод снабжения банковской системы краткосрочными средствами, состоящий в покупке центральным банком казначейских векселей (Treasury bills) или в предоставлении кредитов……..
Экономический словарь

Window («окно») — 1. Временно существующая возможность получить кредит или инвестировать капитал, которой, следовательно, надо успеть воспользоваться. 2. Период в течение дня, когда могут……..
Экономический словарь

Окно — Образовано от той же основы, что и око – «глаз». Первоначально «отверстие в стене для наблюдения».
Этимологический словарь Крылова

Окно Льготных Кредитов — — разновидность льготных кредитов, предоставляемых по специальным программам либо в порядке помощи развивающимся странам со стороны международных банков и фондов.
Юридический словарь

Учетное Окно — (сленг.) — «вливания» ликвидности банковскую систему путем кредитования центральным банком финансово-кредитных учреждений или проведения с ними операций по учету векселей.
Юридический словарь

Окно — , в компьютерах — прямоугольник, размещенный на экране, в рамках которого выводится содержание отдельных частей машинной памяти или других накопителей. В окне можно……..

Стартовое Окно — , промежуток времени, в течение которого должен быть произведен запуск космического корабля, чтобы он вышел на требуемую траекторию. Существует несколько стартовых окон для каждого запуска.
Научно-технический энциклопедический словарь

Круглое Окно — (fenestra rotunda) см. Окно улитки.
Большой медицинский словарь

Овальное Окно — (fenestra ovalis) см. Окно преддверия.
Большой медицинский словарь

Овальное Окно Искусственное — (fenestra ovalis artificialis) отверстие, формируемое хирургическим путем в костной стенке латерального, реже переднего полукружного канала с целью улучшения слуха больных отосклерозом.
Большой медицинский словарь

Окно Преддверия — (fenestra vestibuli, PNA, BNA, JNA; син. овальное окно) отверстие на медиальной стенке барабанной полости среднего уха, закрытое основанием стремечка, колебания которого передаются……..
Большой медицинский словарь

Окно Улитки — (fenestra cochleae, PNA, BNA, JNA; син.: круглое окно, улитковое окно) отверстие на медиальной стенке барабанной полости среднего уха, закрытое вторичной барабанной перепонкой.
Большой медицинский словарь

Окна и наличники

Слово «окно» — один из самых древних и распространенных архитектурно-строительных терминов. В русских летописях оно упоминается в XI в.

В качестве материала для окон использовалось стекло, которое до1635 г. привозилось из-за границы. Наиболее распространенным материалом была слюда. Для основной массы крестьянства заполнителем окон были материалы добытые в своем хозяйстве: бычий пузырь, рыбий паюс, тонкие липовые пластинки, холст и лен. Подобные заменители стекла можно было встретить в отдельных селениях еще в конце XIX в.

Непрочность материала и малые формы определили форму оконного проема, так называемого волокового окна.

Волоковое окно прорезалось между двумя горизонтальными рядами бревен, его ширина была в полтора раза больше его высоты. С внутренней стороны окна прикрепляли бруски с желобом для движения волоковой доски. Подобные окна были распространены в избах русского крестьянства до начал XVII в. Однако и во второй половине XIX в. они встречаются в избах на территории Севера, Поволжья, Урала.

Волоковое окно. По М.В. Красовскому

Многие из них имеют уже увеличенные размеры и остекленные рамы. В Поволжье такие окна украшались резными наличниками со ставнями и без них.

Наличники волоковых окон в избах Поволжья

Незначительный свет проникавший в избу через волоковые окна, требовал рационального их расположения. Обычно на фасад выходило три волоковых окна. Одно из боковых окон было расположено на против устья печи, второе напротив стола в красном углу. Центральное было приподнято относительно боковых на один венец, оно предназначалось для освещения основного объема избы.

Шестистенок с волоковыми окнами

Именно центральное окно стали в первую очередь заменять косяшатым или красным окном, проем которого был близок к квадрату.

Красное и волоковые окна

Косящатое окно представляет собой проем в стене, укрепленный двумя боковыми брусьями (косяками). Верху брусья связывались поперечным брусом (притолкой), вниз упирались в бревно сруба.

Другой вид окна — колодчатое, такое окно состояло из четырех связанных между собой брусков.

В жилых помещениях проем окна всегда оставался прямолинейным. Первые попытки обработать поверхность стены у окна заключались в небольшой срезки (затески) части бревен. Это позволяло сократить толщину стены у оконного поема, тем самым расширить угол попадания света в помещение и сильнее выявить окно на фасаде здания.

Заполнение оконного проема стеклом или слюдой вызвало необходимость создание рамочной конструкции. Первоначально рамы были глухими, потом одну часть рамы, по принципу волоковых окон стали делать подвижной, а ко второй половине XIX в. стали повсеместно применять двухстворчатую распашную раму. Применение распашной двухстворчатой рамы дали возможность увеличения оконного проема вверх. Оконный проем приобрел прямоугольную форму. Тяжелые косяки и колоды стали заменять легкими оконными коробками. Места стыка коробки и бревенчатой стены прикрывали накладными досками — наличниками.

Наличники рамных окон крестьянских построек можно разбить на пять групп:

К первой группе относятся наличники с одной верхней доской. Между верхним брусом окна и верхним бревном всегда оставляли пространство — осадочный паз. Для защиты паза от атмосферных осадков его закрывали доской — очельем. Очелье часто украшалось резьбой, чаще всего использовалось плосковыемчатая и сквозная резьба.

Наличник с очельем

Ко второй группе относятся наличники охватывающие оконный проем с четырех сторон. Очелье имело раскрепованный фронтон с прямолинейными или криволинейными элементами.

Наличник с раскрепованным фронтоном

К третьей группе относятся наличники с четким верхним горизонтальным профилем карниза и с высокой подкарнизной доской — фризом. Карниз украшен вертикально поставленными валиками, сухариками, каблучками. Подкарнизная доска обрабатывается в виде филенок различной формы с навесными гирляндами, кистями, плетеными орнаментами. На боковых стенках наличника укреплены двухстворчатые ставни. Нижние концы вертикальных досок завершены капельками.

Наличник классического образца

К четвертой группе относятся наличники с резным орнаментом под карнизом на очелье и нижней подоконной доски. Внизу боковые доски завершаются висящими капельками, очень часто на наличниках установлены филенчатые ставни.

Наличник с рельефной резьбой

Иногда ставни богато декорируют рельефной резьбой, часто ставни играют просто роль декора и просто крепятся к стене дома. Такие наличники характерны для народного зодчества Поволжья второй половины XIX в. Глубокая рельефная резьба, свободные узоры растительного орнамента сменяют здесь сухарики, каблучки и другие элементы классицизма. Очелье наличника украшают сюжетные композиции с изображениями цветов и листьев, винограда, фантастических зверей и птиц.

Наличник с декоративными ставнями

К пятой группе относятся наличники, композиция и форма которых не соответствует установившейся системой оформления оконных проемов.

Это например наличник овальной формы, или наличники украшенные изображениями рогов барана или быка.

Наличники необычных форм

Большое внимание приволжские плотники уделяли декоративному убранству наличников слуховых окон. Композиции этих наличников бесконечно богаты и разнообразны — от небольшого полукруглого отверстия с веерообразно расходящимися лучами из прямоугольных планок до крупного двух или трех — частного проема с витыми колонками, которые поддерживают резной фронтон.

Наличники слуховых окон

Декоративному оформлению наличников всегда уделялось большое внимание. Окна это глаза дома и выглядеть они должны подобающе. В разных регионах оформление и конструкции наличников были различными. Где — то декор был скуп и лаконичен, где — то наоборот чересчур витиеватый, но те и другие притягиваю взгляд, несут в себе частичку ушедших традиции, былой культуры и времени.

Крыльца

Крыльца крестьянских домов можно условно разделить на пять групп:

Глухие крыльца-прирубы, это площадки и ступени крыльца, размещенные в отдельной глухой рубленной клети, стоявшей на земле у сеней дома. Такие крыльца могли быть одной высоты или иметь несколько уровней: верхнею площадку, лестничный марш, нижнею площадку. Входной сруб, как правило не имел дверей.

Крыльца-прирубы

Крыльцо на ряже, это открытое крыльцо в основании которого лежит рубленый сруб-ряж, на нем установлены столбы несущие крышу крыльца.

Крыльца на ряже

Крыльцо на одном столбе, это открытое крыльцо, стенки верхней площадки которого забраны тесом. Поддерживающая часть площадки состояла из нескольких обтесанных балок, уложенных в глубокую проушину столба-основы и связанных со стеной дома.

Крыльца на столбах

Крыльца на двух столбах, два столба держат входную площадку и навес.

В крыльца на четырех столбах, два столба поддерживали крышу и верхнею площадку, два других столба поддерживали крышу над нижними площадками.

Низкое крыльцо — это невысока площадка с несколькими ступенями, открытая или закрытая крышей которая опирается на столбы или кронштейны.

Кровля над крыльцом делалась двухскатной с фронтоном над крыльцом или односкатной с уклоном от стены.

Крыльца-балконы, это крыльца, объединенные с выступающими над ними балконами, служившими навесом над входом в дом. Были распространены в двухэтажных домах в сельских домах Карелии и городском деревянном зодчестве.

Крыльцо-балкон, д. Чурилово, Каргапольский район, конец XIX в.

рис. Н. Подобиной

Кровля

По своему типу кровли в народном зодчестве делились на односкатные, двускатные, трехскатные и четырехскатные, по бревенчатой или стропильной конструкции

(подробную информацию о конструкции кровли смотрите в разделе строительные приемы).

Односкатные кровли возводились на небольших хозяйственных постройках: банях, амбарах, пристройках к дому, над балконами, крыльцами и галереями, при устройстве навесов во дворе или у стен избы (прикрой у изб Новгородской области).

Наиболее характерной для жилого зодчества северных поселений является двухскатная тесовая кровля на бревенчатых несущих фронтонах. Врубленные во фронтоны слеги держат верхние концы куриц, сделанные из еловых стволов с часть корневища, имеющего форму крюка. На крюках курицы лежат водотечные желоба — потоки, которые поддерживают два слоя досок.

Курицы в северных селениях

Верхние концы досок прижимаются к коньковой слеге тяжелым бревном — охлупнем. Охлупень крепится к коньковой слеге деревянными стержнями — стамиками. Для лучшей гидроизоляции между двумя слоями досок прокладывается слой берестяной коры — скалы. Концы куриц и охлупня обрабатывались в виде голов птиц и коня, что придавало живописный силуэт всей постройки.

Коньки в северных селениях

Для упрочнения фронтона иногда делают дополнительные поперечные стенки, пространство между ними образуют светелки, которые использовались в летнее время для жилья. На выпусках бревен устраивали балкончики обычно декоративные, они являлись одним из главных элементов украшения дома.

Торцы слег прикрывались резными досками причелинами или подзорами, место их стыка на вершине фронтона прикрывала ветреница. Подзор состоял обычно из двух- трех досок украшенных прорезной резьбой в виде полукругов, треугольников, городкового орнамента и различных отверстий.

Причелина и полотенце

На скате крыши возвышался дымник — деревянный короб для отвода дыма в курных избах. В дымнике для создания тяги проделывали сквозные отверстия, что придавало ему значительную декоративность.

Дымники в северных селениях

Литература:

1. Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища: Север и Верхнее Поволжье.- М.: Изд-во АН СССР,1962.-338с.:- ил.

Научная статья по теме «Окна уральской избы»

Муниципальное бюджетное специальное (коррекционное) образовательное учреждение для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья «Специальная (коррекционная) образовательная школа № 34 VII вида»

ОБЛАСТНОЙ ФЕСТИВАЛЬ

НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ

РАБОТ СТАРШЕКЛАССНИКОВ

«От старины до современности»

Направление: «Забытые промыслы и ремёсла»

Номинация: «Плотницкое и столярное дело»

Название работы: «Окна уральской избы как элемент культуры русского народа»

Выполнил:

Мишанёв Андрей,

ученик 7 «А» класса

МБСКОУ СКОШ № 34 VII вида

Руководители:

Бурундасова Раиса Анатольевна,

учитель истории и краеведения

МБСКОУ СКОШ № 34 VII вида,

Галдина Наталья Владимировна,

учитель русского языка

МБСКОУ СКОШ № 34 VII вида

г. Озерск

2013 год

Оглавление

1. Введение

2. Народное зодчество Урала

3. Из истории окна

4. Наличники на окнах

5. Заключение

6.Словарь специальных терминов

7. Список литературы

Введение.

Мы живем в молодом, современном городе Озёрске, где вплотную стоят безликие серые многоэтажки. Старых деревянных построек у нас практически нет. Но у городов-соседей Кыштыма, Карабаша и Каслей большая часть застроена деревянными домами. В нашей школе с 2008 года работает школьный музей «Наследники Великого города». При нём был создан кружок «Юный краевед». Кружковцы много путешествуют по родному краю, изучают историю и культуру родного края, встречаются с очевидцами тех или иных событий, изучают документальные источники. Во время обзорной экскурсии по городам Касли, Кыштым, Карабаш наше внимание привлекли бревенчатые дома с резными наличниками.

Актуальность: наше поколение очень мало знает о жизни и быте своих предков. Изучение истории родного края делает человека причастным к жизни страны, позволяет почувствовать свои глубокие корни, пробуждает желание беречь и охранять памятники старины.

Проблема исследования: Проезжая вдоль домов, выстроившихся по дороге, смотришь на них и ищешь отличительные черты. Вот тут сделали модный сайдинг и закрыли под безликим пластиком старые бревна. Вот новый кирпичный дом за высоким забором. Но вот взгляд останавливается на доме, который смотрится по-другому на фоне соседних каменных домов. Что-то в нём есть такое, что заставляет остановиться и внимательно присмотреться к нему. Это отличие заключено в наличниках. Резные, разных цветов, с простыми и замысловатыми узорами. Наличники на окне — словно лицо дома, его визитная карточка. Они делают каждый дом не похожим на своих соседей. Но современные строители уже не стремятся украсить окна дома этой деталью. Старые дома постепенно ветшают, и уходит в небытие целый пласт русской истории и культуры. Поэтому мы должны сохранить знания о жизни и быте наших предков, чтобы передать их следующим поколениям.

Объект исследования: резные деревянные украшения, домовой декор народного жилища.

Гипотеза: изучая резные деревянные украшения, домовой декор народного жилища, мы узнаем больше об истории родного уральского края, о жизни и культуре наших предков.

Предмет исследования: наличники на окнах старых деревянных домов.

Цель исследования: выявить, какова роль окон уральской избы в культуре русского народа.

Методы работы над проектом: индивидуальная или групповая самостоятельная работа с различными источниками информации, беседы, интервью, встречи со старожилами, экскурсии, поездки по родному краю, проектная и поисково-исследовательская деятельность, создание презентации.

Народное зодчество Урала

В становлении и развитии народной культуры Урала большую роль играли особенности заселения, природная среда, соседство с другими народами. Национальный состав жителей края был пестрым. Значительный процент составляло татаро-башкирское население. Русские поселенцы из Центральной России приносили сюда свои традиции. Города были в основном деревянные. Наш район оставался два столетия деревянной одноэтажной застройкой.

Человек всегда был талантлив. Жили умельцы и на Южном Урале. Было ли это время свободного предпринимательств, или тяжелая пора татаро-мангольского ига, или крестьянская война, когда рабочие Урала отливали пушки для Емельяна Пугачева. Даже в эти трудные времена мастера – искусники заставляли свою избу смотреть «широко открытыми глазами» и улыбаться резными наличниками.

Деревянное зодчество остается еще недостаточно исследованной областью истории архитектуры нашей страны. А ведь народное зодчество Южного Урала отличается большим своеобразием, возникшим в результате взаимодействия культур русских переселенцев и местных народностей – башкир.

Плотники были самым многочисленным ремесленным сословием в южноуральских селениях.

С течением времени в наших местах появляются новые приемы композиции жилого дома: на фронтоне появляется слуховое окно – окно на скате крыши служит для освещения и проветривания чердака.

Избу срубить – непростое дело, это не только четыре угла да крыша. Уралец ставил дом прочно, основательно, на века. И чтобы жить в нем было тепло, уютно и удобно, и чтобы всякий, кто смотрит, порадовался. Поэтому нужен хороший, опытный плотник. Таких было немало в нашем краю. Мы убедились в этом после посещения ближайших городов.

Инструменты нехитрые – топор, скобель да долото. Пилу знали, но употребляли редко. Топором уральскому мужику сподручнее: им и дерево срубит, и обтешет , и доску «выгладит», да так, что не всякий рубанком выстругает. Так дед отца учил строить, отец – сына, а тот – внука. Уральская изба – царство дерева. В течение двух столетий дерево было основным строительным материалом в застройке горнозаводской зоны нашего края. Избы, колодцы, надворные постройки, заборы – все бревенчатое.

Из истории окна

Мало кто так любил и понимал дерево, его громадные возможности, как русский человек. Строил широко, с размахом. Избы большие, массивные, уютные, добротные. Стоят такие избы, обратившись «лицом» к проезжей дороге, к реке или озеру, поблескивают на солнце высоко поднятыми над землей окнами. Под её кровом жили одной семьёй деды, отцы, сыновья и внуки.

Когда-то безоконная изба сначала обзавелась волоковым окном. Это окно, вырубленное в двух смежных бревнах на полбревна вверх и вниз. Окно имеет вид небольшой горизонтальной щели. Обрабатывалось иногда скромной, глухой резьбой. Проём задвигался (заволакивался) доской, брюшиной, пузырём. В центре задвижки оставалось небольшое отверстие – «гляделка». Оговоримся, что в исследованной нами местности не сохранился самый древний тип окна, когда проем обрабатывали только таким образом. Они были очень практичны, т.к. не надо рам, креплений. Сегодня они вентилируют и освещают подсобные помещения: сараи, коровники, амбары.

Современные исследователи утверждают, что многие элементы дома наших предков имели не только прямое назначение, но и служили неким сакральным целям. Например, на Урале, если умирающий долго мучился перед кончиной, душе «помогали» оставить тело. Для этого открывали печную трубу, распахивали двери и окна, ставили на стол сосуд с водой, а иногда приподнимали кровлю крыши. Если умерший был замечен в колдовстве, то гроб выносили через окно.

Наличники на окнах

Традиция украшать дома резными деревянными наличниками и другими декоративными элементами возникла в России не на пустом месте. Первоначально резьба носила культовый характер. Древние славяне наносили на свое жилище языческие знаки призванные оберегать жилище, обеспечивать плодородие и защиту от врагов и природных стихий. Недаром в стилизованных орнаментах до сих пор можно угадать знаки обозначающие солнце, дождь, женщин, воздевших руки к небу, животных или причудливое переплетение растительности. В дальнейшем религиозный смысл деревянной резьбы утрачивался, но традиция придавать различным функциональным элементам фасада дома художественный вид осталась до сих пор.

Практически в каждом селе, деревне или городе можно встретить удивительные образцы деревянного кружева. Причем, в различных областях можно наблюдать совершенно различные стили оформления домов резьбой. В одних районах используется преимущественно глухая резьба, в других скульптурная, но в основном, дома украшены пропильной, или иначе — прорезной резьбой, а также ее разновидностью — накладной.

В старину, в различных районах России резчики использовали определенные виды резьбы и элементов орнамента. Это хорошо заметно, если рассматривать фотографии резных наличников, изготовленных в 19 и начале 20 веках. Определенные элементы резьбы зачастую можно было увидеть на всех домах одной деревни или села. В другом селе мотивы резных наличников могли быть уже совсем другими. Чем дальше друг от друга находились эти населенные пункты, тем сильнее отличались по внешнему виду резные наличники на окнах. Изучение старинной домовой резьбы и наличников в частности, давало этнографам много материала в изучении миграционных потоков и торговых связей в нашей стране.

Деревянный наличник стал массовым уже в XIX веке с развитием стекольного дела.

Крестьянин думал не только о защите дома от нечистой силы, а ещё и о красоте окон, так как они — «глаза дома».

Наличники служили для защиты окна от сквозняков и теплопотерь. Но украшения, которые мастера вырезали на доске, говорят о том, что наличник был еще и защитой от нечистой силы, сглаза и других нехороших вещей.

В украшении окна использовались не только геометрические узоры, но и символы, которые служили оберегом: солярные знаки, животные, птицы. Окна русских домов стали украшаться такими узорами, что этой теме можно посвятить не одну исследовательскую работу.

Простая выемчатая резьба на наличнике рассказывает нам о народном происхождении талантливого строителя. В поездках по родному краю — Кыштым, Касли, Карабаш, Тайгинка, Каолиновый — мы познакомились с тем, как умело сооружались дома. Лица данных населённых пунктов составляют именно такие здания.

Обилие на Урале дерева как строительного материала способствовало развитию деревянной резьбы, так разнообразно украшавшей жилища южноуральцев. Если сегодня устройство дома, интерьера претерпело изменения, то резной наряд своего дома стараются сохранить, перенося его со старой избы на новую постройку или создавая вновь по старым образцам. Вот почему деревянному декору окна как достоверному представителю Кыштыма, Каслей, Карабаша мы уделили в нашей работе особое внимание.

Деревянный декор в народном зодчестве – наиболее яркая страница архитектурного фольклора. Средствами резьбы подчеркиваются входы в дом, въезды во двор и особенно оконные проемы. Представьте, как долгими зимними вечерами хозяин дома думал над декоративными элементами, размещением их на фасаде своего дома.

Изобретательность строителя и резчика поражает многообразием композиционных приёмов и художественных форм. В этом мы легко убедились, побывав возле дома и полюбовавшись обработкой окон.

В оригинальности народного творчества убеждают нас многочисленные образцы наличников. Это, пожалуй, основной наряд дома. Именно в украшении оконного проёма уральский народный зодчий широко сумел проявить свои художественные способности. Когда мы побывали в Каслях, у нас создалось впечатление, что все его жители соревновались между собой на лучшую отделку жилища.

В деревянной застройке наших городов распространены два вида окон: с горизонтальным и арочным верхом проема. В исследованной нами местности присутствуют оба типа и имеют различные декоративные оформления, традиционные по конструкции: состоят из стоек, карниза, подкарнизной и подоконной доски. Мы заметили, что основное внимание строитель уделял верхней части наличников.

Давайте рассмотрим несколько разновидностей оконных обрамлений, сохранившихся в наших уральских городах.

Наиболее старый тип наличников представлен большой группой строгих обрамлений, завершённых горизонтальным карнизом. Набран из простых профилей. Подкарнизная доска украшена орнаментом с мягким рисунком.

Мотивы орнамента состоят из круглых, ромбовидных розеток (солярный знак – стилизованное солнце), желобков, примененных на многих — многих домах, так похожих, но ни разу не повторяющихся. В этом мы убедились, посмотрев несколько наличников. Вот такие уж наши мастера, обязательно найдут что-то новое!

Своеобразен рисунок выполнения карнизной доски, напоминающий стилизованный вазон. Мы видели смешение способов обработки наличников, накладной резьбы и выпиловки. К накладным декоративным приемам надо отнести накладную резьбу: розетки, вазоны, занавески с кистями. К другой группе наличников барочного типа относится вот это окно. Мы думаем, что это образец высокого искусства, проявленного безымянным мастером.

Отличительная особенность более позднего декора — обилие сквозной резьбы. Широко стали использовать прорези в начале XX века, с появлением новых деревообрабатывающих инструментов (коловорот, пилы нескольких видов), стал изменяться рельеф резьбы, изменился рисунок, появилась прорезь.

В городах появляется форма наличника с очень высокой накладной прорезью. Посмотрите, сколько красивых решений находят уральские умельцы! Каким же качеством обладал мастер, выполнявший этот наличник! Резное кружево над окном смотрится празднично и нарядно. Видно, постарался для себя.

Достойны внимания и простые наличники. Видимо, мастер переселился недавно в город из крестьян и сделал их по образцам, принятым в родной деревне.

Для защиты от холода и ветра применялись вставни или ставни. Они могли быть глухими или с оконцами. Но таких мы не видели. Ночью и в морозы они закрывались. По конструкции они двухстворчатые, каждая делалась из одной доски. Если оконный проем вверху имел криволинейное очертание, то ему соответствовал и контур ставен. Запирались они с помощью повертушки. Ставни обычно не покрывались резьбой, росписью. И даже несмотря на скромность в средствах хозяин не хотел оставлять свой дом без украшения. Мы видели украшенные ставни. Окрашивали их в светлый цвет. Иногда краски чередуются, и тогда дом выглядит радостно и празднично.

Я уже отмечал, что у нас многонациональный регион. Это нашло отражение в деревянном декоре жилых построек. Народное художественное творчество существовало в Башкирии. Среди башкирского населения было немало мастеров, кузнецов, ювелиров вышивки. Занимались они резьбой по дереву. Выдалбливали посуду из дерева: миски, кадки для меда, ковши. Архитектурная резьба появилась с приходом русских. Ведь с их приходом башкиры — кочевники превратились в оседлых земледельцев. В конце XIX — начале XX века появились среди них первые плотники. Постепенно возникает и архитектурная резьба, но у башкир украшения были умеренные.

Если сопоставить мотивы узоров, то мы видим у уральских наличников много общего с типичными для среднерусских, казанских городов.

Мы сделали вывод, что между искусством разных народов, живущих в одной стране, общающихся друг с другом, много общего. Это еще одна тема для дальнейшего исследования.

Заключение


Наши поездки, исследовательская и проектная деятельность позволили узнать нам, что народный строитель умел блестяще владеть искусством украшения дома.

Мы убедились, что некоторые памятники деревянной архитектуры нашего края можно считать образцами настоящего большого искусства. В ходе исследовательской деятельности мы, к сожалению, поняли, что мало мы знаем, недостаточно ценим и бережем эту ветвь русской культуры.

В своей работе мы не могли охватить все, связанное с деревянным зодчеством, и не претендуем на исчерпывающее изложение.

Интерес к архитектурному наследию и озабоченность судьбой памятников деревянного зодчества подсказали нам другой способ сохранности этого культурного наследия: самим попробовать создать такую же красоту. Наши ребята проявили творчество — вот их творчество. В школьной мастерской мы попытались воспроизвести все этапы работы украшения окна. Девочки шили занавески. Привезенные из поездки сохранившиеся образцы наличников и сделанные своими руками станут экспонатами нашего школьного музея. Мы не сомневаемся в нужности нашего проекта и благородности дела. Нельзя сказать, что наличник уходит в прошлое. Мы вспоминаем дедовские узоры. Вот такая уж связь поколений!

Словарь специальных терминов

Барокко

стиль XVII-XVIIIвв, отличавшийся декоративной

пышностью, живописностью и причудливостью форм.

Волоковое окно —

Проём, вырубленный в двух смежных брёвнах

сруба (на пол бревна вверх и вниз). Окно

задвигалось, заволакивалось доской — задвижкой

Историка-этнографическая область —

Территория, у населения которой, в силу общности

исторических судеб, социально-экономического

развития и взаимного влияния складываются сходные

культурно-бытовые особенности. Иногда называется

историко-культурной областью.

Касли

(29.07.1942г.Город областного значения, районный центр)

В 1747 году тульский купец Я.Я.Коробков основал

Каслинский железоделательный завод. Здесь на берегах

озера Большие Касли зародилось и развивается

уникальное искусство — художественное литьё,

получившее признание далеко за пределами страны. В

переводе с башкирского Касли — «гусиное озеро», или

«озеро, изобилующее гусями», от слова каз – «гусь». Есть

и другие толкования.

Кыштым —

(20.12.1934г. Город областного значения. В 1755 году по

указу Берг – коллегии Никита Демидов заложил на реке

Кыштымке два завода: чугунолитейный и

железоделательный. Продукция заводов с демидовской

маркой «Русский соболь» отличалась высоким

качеством и получила всемирную известность. Истоки названия в башкирских словах: «кыштаным» — зимовать, кыш – «зима»,

тынным – «тихий», т.е. «тихая зима».

Карабаш —

В переводе с башкирского кара – «черный», баш – «голова».

Карабаш, 20.06.1933, — город областного значения). История города берет начало с 1822 года, когда на Таёжной речке Сак – Елга старатели начали мыть золото. В 1911 году был заложен современный медеплавильный завод. Город признан зоной чрезвычайной экологической ситуации.

Культура —

то, что создано в результате целенаправленной

деятельности людей в материальной и духовной форме и

сам процесс деятельности.

Косощатое окно —

Оконный проем, обрамленный брусьями, концы которых соединены наискось.

Магия —

обряды и действия, призванные сверхъестественным

путем воздействовать на явления природы, духов,

человека.

Наличник —

декоративное обрамление деревянного или оконного

проема

Орнамент —

узор, состоящий из повторяющихся, ритмически

упорядоченных элементов. Главная функция

орнамента – магическая, эстетическая.

Регион —

отдельная территория, местность.

Топонимия —

наука, изучающая происхождение, функционирование

географических названий (топонимов).

Традиционный —

в широком значении термин применяется для обозначения культурно – бытового явления, вошедшего в традицию.

Этнография —

историческая наука, изучающая происхождение,

расселение, хозяйственно – культурные и бытовые

особенности народов, а так же их этнические взаимосвязи.

Список литературы

1. В. Поздеев. «Южноуральская топонимика» Челябинск, 2008 г.

2. Познай свой край. Челябинская обл. «Абрис», 2006 г.

3. Познай свой край. Каслинский р-н. «Абрис», 2007 г.

4. Л. Данилова «Окно с затейливой резьбой» М. Просвещение, 1986 г.

5. Г. Н. Чагин. Народы и культура Урала в XIX – XX вв. Екатеринбург «Сократ» 2002 г.

6. М. П. Мочалова Деревянное зодчество старого Челябинска!».

Челябинск, 1973 г.

Убранство русской избы 16 век. Внутреннее обустройство русской избы

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.

Сени

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.

Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.

Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.

И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.

Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.

Все фотографии защищены авторским правом. Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено. Приобрести лицензию на воспроизведение фото, заказать полноразмерное фото, фотографию в RAW формате можно у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock .
2014-2016 Андрей Дачник

Изба в виде клетского деревянного сруба различной конфигурации является традиционным русским жилищем для сельской местности. Традиции избы восходят к землянкам и домам с земляными стенами из которых постепенно стали подниматься чисто деревянные срубы без наружного утепления.

Русская деревенская изба обычно представляла собой не только дом для жилья людей, но целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это и жилые помещения, и помещения для хранения, помещения для скота и птицы, помещения для запасов корма (сеновалы), помещения-мастерские, которые были интегрированы в один огороженный и хорошо защищенный от непогоды и чужаков крестьянский двор. Иногда часть помещений была интегрирована под единой кровлей с домом или входила в состав крытого двора. Только бани, почитавшиеся местом обитания нечистой силы (и источников пожаров) строили отдельно от крестьянской усадьбы.

Долгое время в России строили избы исключительно только при помощи топора. Такие приспособления как пилы и сверла появлялись только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русских деревянных изб, так как пилы и сверла, во отличие от топора, оставляли «открытой» для проникновения влаги и микроорганизмов структуру дерева. Топор же «запечатывал» дерево, сминая его структуру. Металл практически не использовался при строительстве изб, так как был достаточно дорогим из-за его кустарной добычи (болотный металл) и производства.

С пятнадцатого века центральным элементом интерьера избы стала русская печь, которая могла занимать до одной четверти площади жилой части избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи , которую заключили в короб и засыпали песком, чтобы дольше сохранять тепло.

Выверенная веками русской жизни конструкция избы не претерпевала сильных изменений со времен средневековья до XX века. И по сей день сохраняются деревянные постройки, которым насчитывается по 100-200-300 лет. Основной урон деревянному домостроению России нанесла не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные пределы собственности и «современная» реконструкция и ремонт русских изб . Поэтому с каждым днем все меньше и меньше становится вокруг уникальных деревянных построек, украшающих собой Русскую Землю, имеющих свою собственную душу и неповторимое своеобразие.


Русская изба, избушка, домик в деревне, природный пейзаж с изображением деревянных домов — предмет для вдохновения многих художников. Русскую избу легко изобразить при помощи рисования простых линий и геометрических фигур, поэтому нарисовать ее может ребенок. А если добавить большей реалистичных деталей, теней и перспективы — можно создать настоящий шедевр. В этом уроке мы научимся рисовать русскую избу снаружи и внутри со всем ее составляющим. Итак, начнем!

Изба снаружи


Для начала мы узнаем, как поэтапно нарисовать русскую избу снаружи. Для ясности, каждая новая деталь на изображении будет выделяться красным цветом. Вы же можете выполнять всю работу простым карандашом.

Этап 1
Рисуем общие очертания будущего дома. Две наклонные линии вверху — крыша, и три линии — основания и стены дома.

Чтобы получилось симметрично проведите вертикальную линию, проходящую через верхушку крыши и середину основания дома. Далее стройте линии вправо и влево относительно центральной.

Этап 2
Теперь перейдем к крыше обозначенной выше красным цветом. Обведем линии, как показано на рисунке.

Этап 3
У любого дома есть основание, на которой стоит остальная конструкция. Изобразим основание в виде прямоугольника.

Этап 4
Чтобы было видно, что дом сделан из бревен, нарисуем расположенные друг над другом кружочки возле правой и левой стен.

Этап 5
Традиционно в изображении дома рисуют одно — два окна. И так, как мы смотрим на дом спереди — видим третье окно чердака, заостренное сверху по форме крыши.

Этап 6
Нарисуем ставни в форме прямоугольников и дорисуем окна чердака, как показано на изображении ниже.

Этап 7
Дорисуем два главных окна. Чуть позже в этом уроке будет подробно описано рисование окон.

Этап 8
Окна в русской избе оформляли декоративно. Рисовали цветы на ставнях, прибивали вырезанные из дерева узоры. Изобразим над окнами декоративные дощечки, как показано на рисунке. И, конечно, какая изба без трубы — нарисуем трубу.

Этап 9
Изобразим дощатую и каменную поверхность дома.

Дом готов! Смотрится интересно.

Рисуем карандашом


Для рисунка карандашом есть свои техники, поэтому в этой части урока мы отдельно рассмотрим, как рисовать русскую избу карандашом. Используйте основы построения из первой части урока, добавляйте детали из воображения, меняйте их местами, главное здесь — изобразить дом при помощи карандаша.

Рисуем общие очертания дома тонкой линией.

Обводим линии крыши, как показано на рисунке. Можно сильней давить на карандаш, или накладывать одни штрихи на другие.

Лучше обводить в завершении рисунка, на случай если придется стирать ластиком.

Рисуем окна и брёвна поверх линии стен.

Прорисовываем детали: ставни, трубу, доски и резьбу на срезе бревен.


Поверхность брёвен имеет округлую форму, поэтому на стыке между ними образуется тень. Изобразим тень легкой штриховкой.

На выступающей части бревен образуется блик — это место должно остаться светлым. Закрасим повороты брёвен так, чтобы штриховка была немного светлее места тени. Так получится объем.

Теперь завершим рисунок. По такому-же принципу, как показано выше изобразим светотень на окнах, крыше, трубе и других деталях, которые будут в вашем рисунке. Штрихами изобразим небо и траву, — чем ближе к зрителю, тем трава будет реже, и наоборот. Можно экспериментировать, главное, чтобы линии были легкими и уверенными.

Убранство русской избы

В этой части урока мы узнаем, как нарисовать русскую избу внутри.

Создаем перспективу. Рисуем 2 прямоугольника — один в другом, и соединяем углы, как показано на рисунке. Размер и расположение прямоугольников зависит от того, какую комнату мы хотим получить в итоге.

Расставляем предметы. В русскую избе мы видим печь, скамью, полочки для посуды и других вещей, люльку, веретено и икону. Чтобы правильно расставлять предметы в перспективе нужно проводить линии параллельно основным, изображенным выше. Это не сложно, главное ровно провести линии и представить, как оно будет выглядеть в результате.

Добавляем в готовую комнату светотень. Представим, откуда падает свет и какая поверхность останется светлой. Посмотрим в каких местах будет падать тень от предметов. Чтобы показать деревянную поверхность внутри дома изображаем рельеф доски за счет тени.

Красный угол

Красный угол в русской избе — это место с иконой столом и скамейкой. Посмотрим, как нарисовать красный угол русской избы.

Рисуем комнату в перспективе, как это показано выше. Добавляем в комнату стол и скамью.

В углу комнаты, ближе к потолку рисуем прямоугольник — это будет икона. Из нижней части прямоугольника выводим дугу, сверху рисуем круг и закрашиваем фон вокруг них. Рисуем полочку под икону. При желании можно прорисовать икону более детально.

Печь

Осталось детально рассмотреть, как нарисовать русскую печь в избе и окна. Рисуем печь.

Рисуем печь по законам перспективы, описанными выше.

Рисуем печь с мелкими деталями.

Профессиональный рисунок.

Окна

В заключении посмотрим, каким можно нарисовать окно русской избы.

Резьба на окнах может представлять из себя узор, или любое другое изображение. Может быть частью ставни, или прикрепляться отдельно.

Резьба может выполняться в объеме, проекции, или быть плоской.

Для рисунка окна можно учитывать время года, чтобы изобразить аналогичные погоде рисунки на ставнях, узоры на стеклах от мороза, если к примеру, это зима. Можно соединять рисунок с готовой резьбой.

Русская изба является одним из символов нашей страны, традиционным видом жилья, имеющим свои особенности. Сейчас, конечно, настоящие русские избы можно увидеть только в музеях-собраниях исторических строений или в некоторых деревнях. Давайте посмотрим, какие отличия есть у такого вида дома.

Изначально все избы были бревенчатыми. Строили наши предки из того, что было под рукой, а лесов на Руси всегда было немало. Небольшой сруб с одной комнатой, то есть четыре стены и печь, вернее, очаг в центре — вот и вся изба. Причём зачастую такие строения вкапывались в землю, становились полуземлянками, ведь наши предки беспокоились о сохранности тепла зимой. Напомним, что вначале избы были курными, отапливались без дымохода.

Полы в избах были земляными. В целом конструкция традиционного русского сруба совершенствовалась постепенно. Появлялись оконные проёмы, которых первоначально не было, подобие фундамента, очаги вытеснялись печами с дымоходами.

Следует отметить, что русские избы очень отличались в зависимости от региона. Это понятно, ведь в южных районах и требования к жилищу были немного другими, и материалы встречались совсем не те, что в северных широтах.

Принято выделять самые простые избы четырёхстенки, избы с пятой стеной, которая делила внутреннее пространство на горницу и сени, избы-крестовики, которые отличались вальмовой крышей , избы-шестистенки.

Крыльцо стало неизменной частью избы позже, но сегодня и современные российские дома редко обходятся без этой небольшой открытой пристройки, которая стала прообразом куда более просторных открытых террас и остеклённых, но неотапливаемых веранд.

Очень трудно представить себе русскую избу без двора. Обычно это целый комплекс хозяйственных построек, имевших самое разное предназначение. Поодаль от избы могли стоять сараи для хранения дров и инструментов, хлев для скотины, амбар, конюшня. В северной части нашей страны встречались крытые дворы, которые объединяли этот комплекс хозяйственных строений под одной крышей, позволяя попасть в хлев, не опасаясь дождя и снегопада.

Традиционно избы строили из ели, сосны и лиственницы, ведь ствол хвойных деревьев отвечал всем требованиям, был высоким, стройным, хорошо поддавался обработке с помощью топора. При этом старые и больные деревья для строительства дома не рубили — только на дрова, для жилого здания требовались качественные брёвна. Для кровли использовали тёс или дранку, в южных районах зачастую на крышу шли солома или камыш.

Интерьер, если это слово уместно по отношению к избе, носившей в основном практичный характер, конечно, был простым, но элементы декора всё равно присутствовали. Например, вышитое полотенце на иконе в «красном» углу, резные детали. Но до обилия декоративных элементов русской усадьбы избе было очень далеко.

Русская печь могла занимать весьма солидную часть главной комнаты, где и готовили еду, и ели всей семьёй, и спали, и общались. Если для современных домов русская печь является, скорее, прихотью, то в избе она становилась центром всей жизни большой семьи.

Современный сруб вполне можно назвать потомком традиционной русской избы. Это всегда привлекательный вариант строительства дома, пусть более затратный, чем «каркасник», но зато основательный и добротный.

Утром светило солнце, да только воробьи шибко раскричались — верная примета к метели. В сумерках повалил частый снег, а когда поднялся ветер, запорошило так, что и протянутой руки не разглядеть. Бушевало всю ночь, и на следующий день буран не растерял силы. Избу замело до верха подклета , на улице сугробы в человеческий рост — не пройти даже к соседям, а за околицу села и вовсе не выбраться, но идти никуда особо и не нужно, разве что за дровами в сарай-дровяник. Припасов в избе хватит на всю зиму.

В подклете — бочки и кадушки с солёными огурцами, капустой, грибами и брусникой, мешки с мукой, зерном и отрубями для птицы и другой живности, на крючьях сало да колбасы, вяленая рыба; в погребе в бурты засыпаны картошка и прочие овощи. И на скотном дворе порядок: две коровы пережёвывают сено, которым до крыши завален ярус над ними, свиньи похрюкивают за загородкой, птица дремлет на насесте в выгороженном в углу курятнике. Прохладно здесь, но мороза нет. Сложенные из толстых брёвен, тщательно проконопаченные стены сквозняков не пропускают и сохраняют тепло животных, преющего навоза и соломы.


А в самой избе о морозе и вовсе не помнится — жарко натопленная печь остывает долго. Вот только детишкам скучно: пока буран не кончится, из дому поиграть, побегать не выйдешь. Лежат малыши на полатях, слушают сказки, что рассказывает дед…

Самые древние русские избы — до XIII века — строили без фундамента , почти на треть зарывая в землю, — так было проще сберечь тепло. Выкапывали яму, в которой принимались собирать венцы из брёвен . До дощатых полов было ещё далеко, и их оставляли земляными. На тщательно утрамбованном полу из камней выкладывали очаг. В такой полуземлянке люди проводили зимы вместе с домашней живностью, которую держали ближе к входу. Да, и дверей не было, а небольшое входное отверстие – только бы протиснуться — прикрывали от ветров и холодов щитом из полубрёвен и матерчатым пологом.

Прошли века, и русская изба выбралась из-под земли. Теперь её ставили на каменном фундаменте. А если на столбах-сваях, то углы опирали на массивные колоды. Те, кто побогаче, делали крыши из тёса, селяне победнее крыли избы щепой-дранкой. И двери появились на кованых петлях, и окошки прорубались, и размеры крестьянских строений заметно увеличились.

Лучше всего знакомы нам традиционные избы, какими они сохранились в сёлах России от западных до восточных пределов. Это изба-пятистенка, состоящая из двух помещений — сеней и жилой комнаты, или шестистенка , когда собственно жилое помещение делится ещё одной поперечной стеной на-двое. Такие избы ставили в деревнях вплоть до самого последнего времени.

Крестьянская изба Русского Севера строилась иначе.

По сути, северная изба — это не просто дом, а модуль полного жизненного обеспечения семьи из нескольких человек в течение долгой, суровой зимы и холодной весны. Этакий космический корабль на приколе, ковчег, путешествующий не в пространстве, а во времени — от тепла до тепла, от урожая до урожая. Человеческое жильё, помещение для скота и птицы, хранилища припасов — всё находится под одной крышей, всё под защитой мощных стен. Разве что дровяной сарай да амбар-сеновал отдельно. Так они тут же, в ограде, пробить к ним в снегу тропу нетрудно.

Северная изба строилась в два яруса. Нижний — хозяйственный , там скотный двор и хранилище припасов — подклет с погребом. Верхний — жильё людей, горница, от слова горний, то есть высокий, потому что наверху. Тепло скотного двора поднимается вверх, это люди знали с незапамятных времён. Чтобы попасть в горницу с улицы, крыльцо делали высоким. И, взбираясь на него, приходилось одолеть целый лестничный пролёт. Зато как бы ни навалил буран сугробы, вход в дом они не заметут.
С крыльца дверь ведёт в сени — просторный тамбур, он же — переход в другие помещения. Здесь хранится разная крестьянская утварь, а летом, когда приходит тепло, в сенях спят. Потому что прохладно. Через сени можно спуститься на скотный двор, отсюда же — дверь в горницу. Только входить в горницу нужно осторожно. Для сохранения тепла дверь делали низкой, а порог высоким. Поднимай ноги повыше да пригнуться не забудь — неровён час набьёшь шишку о притолоку.

Просторный подклет находится под горницей, вход в него — со скотного двора. Делали подклеты высотой в шесть, восемь, а то и десять рядов брёвен — венцов. А начав заниматься торговлей, хозяин превращал подклет не только в хранилище, но и в деревенскую торговую лавку — прорубал на улицу окно-прилавок для покупателей.

Строили, впрочем, по-разному. В музее «Витославлицы» в Великом Новгороде есть изба внутри, как океанское судно : за уличной дверью начинаются ходы и переходы в разные отсеки, а чтобы в горницу попасть, нужно по лестнице-трапу взбираться под самую крышу.

В одиночку такой дом не построишь, потому в северных сельских общинах избу для молодых — новой семьи — ставили всем миром. Строили все селяне: вместе рубили и возили лес, пилили огромные брёвна, укладывали венец за венцом под крышу, вместе радовались построенному. Только когда появились бродячие артели мастеровых-плотников, строить жильё стали нанимать их.

Северная изба снаружи кажется огромной, а жилое помещение в ней одно — горница площадью метров двадцать, а то и меньше. Все там живут вместе, и старые и малые. Есть в избе красный угол, где висят иконы да лампадка. Здесь садится хозяин дома, сюда же приглашают почётных гостей.

Главное место хозяйки — напротив печи, называется кут. А узенькое пространство за печкой — закут. Отсюда и пошло выражение «ютиться в закутке» — в тесном углу или крохотной комнатушке.

«В горнице моей светло…» — поётся в популярной не так давно песне. Увы, долгое время это было совсем не так. Ради сохранения тепла окошки в горнице рубили маленькие, затягивали их бычьим или рыбьим пузырём либо промасленной холстиной, с трудом пропускавшими свет. Лишь в богатых домах можно было увидеть слюдяные окна. Пластинки этого слоистого минерала закрепляли в фигурных переплётах, отчего окно становилось похожим на витраж. К слову, из слюды были даже окошки в возке Петра I, который хранится в собрании «Эрмитажа». Зимой в окна вставляли пластины из льда. Их вырезали на замёрзшей реке или намораживали в форме прямо во дворе. Выходило светлее. Правда, готовить новые «ледяные стёкла» взамен тающих приходилось часто. Стекло появилось в Средние века, но как строительный материал русская деревня узнала его лишь в ХIХ столетии.

Долгое время в сельских, да, и в городских избах печи клали без труб . Не потому, что не умели или не додумались, а всё по тем же соображениям — как бы лучше сберечь тепло. Трубу как ни перекрывай заслонками, а морозный воздух всё равно проникает снаружи, выстуживая избу, и печь приходится топить гораздо чаще. Дым из печи попадал в горницу и выходил на улицу лишь через маленькие окошки-дымницы под самым потолком, которые открывали на время топки. Хотя печь топили хорошо высушенными «бездымными» поленьями, дыма в горнице хватало. Оттого избы назывались чёрными или курными.

Печные трубы на крышах сельских домов появились только в XV-XVI веках , да, и то там, где зимы были не слишком суровыми. Избы с трубой именовались белыми. Но поначалу делали трубы не каменными, а сбивали из дерева, что нередко становилось причиной пожара. Лишь в начале XVIII века Пётр I специальным указом повелел в городских домах новой столицы — Санкт-Петербурга, каменных или деревянных, ставить печи с каменными трубами .

Позднее в избах зажиточных крестьян кроме русских печей, в которых готовилась еда, стали появляться привезённые в Россию Петром I печи-голландки , удобные своими небольшими размерами и очень высокой теплоотдачей. Тем не менее печи без труб продолжали класть в северных сёлах вплоть до конца XIX века.

Печь — самое тёплое спальное место — лежанка , принадлежащая по традиции самым старшим и самым младшим в семье. Между стеной и печью тянется широкая полка — полати. Там тоже тепло, поэтому на полати клали спать детей. Родители располагались на лавках, а то и на полу; время кроватей ещё не настало.

Почему детей на Руси наказывая, ставили в угол?

Что сам по себе на Руси означал угол? Каждый дом в старину был маленькой церковью, в котором имелся свой Красный Угол (Передний Угол, Святой Угол, Божница), с иконами.
Именно в этот Красный Угол родители ставили своих детей чтобы они молились Богу за свои проступки и в надежде, что Господь сможет вразумить непослушного ребёнка.

Архитектура русской избы постепенно менялась и усложнялась. Жилых помещений становилось больше. Кроме сеней и горницы появилась в доме светлица — действительно светлое помещение с двумя-тремя большими окнами уже с настоящими стёклами. Теперь в светлице проходила большая часть жизни семьи, а горница выполняла роль кухни. Обогревалась светлица от задней стенки печи.

А зажиточные крестьяне делили обширный жилой сруб избы двумя стенами крест-накрест, разгораживая таким образом четыре комнаты. Даже большая русская печь обогреть всё помещение не могла, вот тут и приходилось ставить в самую дальнюю от неё комнату дополнительно печь-голландку.

Непогода бушует неделю, а под крышей избы её почти не слышно. Всё идёт своим чередом. У хозяйки хлопот больше всех: ранним утром подоить коров и насыпать зерна птицам. Потом распарить отруби для свиней. Воды принести из деревенского колодца — два ведра на коромысле, полтора пуда общим весом, да, и еду надо готовить, семью кормить! Детишки, понятно, помогают чем могут, так исстари повелось.

У мужчин зимой забот меньше, чем весной, летом и осенью. Хозяин дома — кормилец — трудится без устали всё лето от зари до зари. Пашет, косит, жнёт, молотит на поле, рубит, пилит в лесу, строит дома, рыбу добывает и лесного зверя. Как хозяин дома наработает, так и будет жить его семья всю зиму до следующей теплой поры, потому зима для мужчин — время отдыха. Конечно, без мужских рук в сельском доме не обойтись: починить то, что нуждается в починке, наколоть и принести в дом дров, почистить хлев, сделать сани, и устроить выездку лошадям, семью свозить на ярмарку. Да, в деревенской избе много дел, требующих крепких мужских рук и смекалки, что ни женщине, ни детям не по силам.

Срубленные умелыми руками северные избы стояли века. Сменялись поколения, а дома-ковчеги по-прежнему оставались надёжным убежищем в суровых природных условиях. Только могучие брёвна темнели от времени.

В музеях деревянного зодчества «Витославлицы» в Великом Новгороде и «Малые Корелы» под Архангельском есть избы, возраст которых перевалил за полтора столетия. Их разыскивали в заброшенных деревнях учёные-этнографы и выкупали у перебравшихся в города владельцев.

Потом бережно разбирали, перевозили на музейную территорию и восстанавливали в первозданном виде. Такими и предстают они перед многочисленными экскурсантами, приезжающими в Великий Новгород и Архангельск.
***
Клеть — прямоугольный однокомнатный бревенчатый дом без пристроек размером чаще всего 2×3 м.
Клеть с печкой — изба.
Подклет (подклеть, подызбица) — нижний этаж здания, расположенный под клетью и используемый в хозяйственных целях.

Традиция украшать дома резными деревянными наличниками и другими декоративными элементами возникла в России не на пустом месте. Первоначально деревянная резьба, как и древнерусская вышивка, носила культовый характер. Древние славяне наносили на свое жилище языческие знаки призванные оберегать жилище, обеспечивать плодородие и защиту от врагов и природных стихий. Недаром в стилизованных орнаментах до сих пор можно угадать знаки обозначающие солнце, дождь, женщин воздевших руки к небу , морские волны, изображали животных — коней, лебедей, уточек или причудливое переплетение растений и диковинных райских цветов. В дальнейшем, религиозный смысл деревянной резьбы утрачивался , но традиция придавать различным функциональным элементам фасада дома художественный вид осталась до сих пор.

Практически в каждом селе, деревне или городе можно встретить удивительные образцы деревянного кружева, украшающего дом. Причем, в различных областях существовали совершенно различные стили деревянной резьбы для оформления домов. В одних районах используется преимущественно глухая резьба, в других скульптурная, но в основном, дома украшены прорезной резьбой, а также её разновидностью — резной декоративной деревянной накладной.

В старину, в различных районах России, и даже в разных деревнях резчики использовали определенные виды резьбы и элементов орнамента. Это хорошо заметно, если рассматривать фотографии резных наличников изготовленных в 19 и начале 20 веках. В одном селе традиционно использовали определенные элементы резьбы на всех домах, в другом селе мотивы резных наличников могли быть уже совсем другими. Чем дальше друг от друга находились эти населенные пункты, тем сильнее отличались по внешнему виду резные наличники на окнах. Изучение старинной домовой резьбы и наличников в частности, даёт этнографам много материала для изучения.

Во второй половине 20 века, с развитием транспорта, печати, телевидения и других средств коммуникации, орнаменты и виды резьбы, присущие ранее одному какому-либо региону, стали использоваться и в соседних сёлах. Началось повсеместное смешение стилей деревянной резьбы. Рассматривая фотографии современных резных наличников находящихся в одном населенном пункте можно удивляться их разнообразию. Может быть это и не так уж плохо? Современные города и посёлки становятся более яркими и неповторимыми. Резные наличники на окнах современных коттеджей часто вбирают в себя элементы лучших образцов деревянного декора.

Борис Руденко. Подробнее см.: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Наука и жизнь, Русская изба: ковчег среди лесов)

Исследовательская работа «Деревянное кружево» — история россии, презентации

Исследовательская работа «Русская изба» «Молодеет вмиг душа
Сердце бьется, словно пляшет…
Ремесло родное, наше,
Русь в узорах хороша!»
 

Олег Глечиков 


Введение

Основная часть

  1. Русская изба

  2. Славянские символы в деревянном кружеве

  3. Кружевные украшения моего дома

  4. Инструменты и материалы

  5. Виды резьбы: пропильная (ажурная) и скульптурная

  6. Работы мастера

  7. Презентация образцов

Заключение

 Список использованных источников

Цель работы:

изучение языка декоративно-прикладного искусства, резные украшения дома – это абстрактное украшение или зашифрованное послание предков?

Задачи:

  1. Изучить архитектурные особенности русской избы.

  1. Познакомиться с деревянным зодчеством, видами резьбы, инструментами и материалами.

  1. Развивать творческие способности, любознательность, расширять кругозор знаний о народных умельцах, о занятиях членов своей семьи.

  1. Расширить знания об истории, культуре и традициях России, родного края. Воспитывать любовь к родной земле, чувства гордости за то место, где мы живём.

Чем дальше в будущее входим,

Тем больше прошлым дорожим,

И в старом красоту находим,

Хоть новому принадлежим.

Вадим Шафнер

Введение

На Руси лес издавна был основным строительным материалом, и недостатка в нем никогда не испытывали. Да и климат на Руси посуровее, чем в Европе. Поэтому и строили здесь не каркасные дома, а теплые и прочные бревенчатые избы.

Свое жилище люди традиционно старались сделать красивым, и чаще всего для этих целей использовали резьбу по дереву.

Основная часть

Изба

В нашей местности много лесов, это основной строительный материал. Новый дом возводили за один день всем селом (толокой). Никто после работы с помощниками не рассчитывался, а хозяева кормили их обедом, и после работы устраивалось общее веселье.

Издавна люди строили свои жилища из дерева. Древние славяне считали дерево посредником между человеком и солнцем. Оно было символом благополучия и счастья, долголетия и здоровья. Люди изображали зверей, птиц, солнце, луну и поклонялись им, считая, что вырезанные фигурки приносят в дом счастье, отгоняют всякую нечисть и оберегают хозяев от несчастий.

В старину дома украшали резьбой не только для красоты. Учёные считают, что каждый элемент узора имел свою смысловую нагрузку и служил для защиты дома от злых духов, бед, напастей. Как и прежде деревянные узоры появляются на фасадах и наличниках как результат кропотливого труда талантливых мастеров.

В старые времена был такой обычай на Руси: когда крестьяне заканчивали свою работу, коротали они осенние и зимние вечера вместе, устраивали посиделки: чтобы на людей посмотреть, себя показать. Кто за вышивкой сидел, кто прял, кто вязал, кто ложки из дерева точил, кто лапти плел, да еще все пели, играли, плясали. Весело было!

Для посиделок выбиралась изба — та, что просторнее, да хозяева — те, что гостеприимнее.

С избы (хаты) мы и начнем наш разговор.

Дом для человека – это убежище, крепость. Современные люди, живущие в многоэтажках, ощущают это не так сильно, как живущие в частных домах, особенно в деревне. Древний русич, естественно, был ближе к природе, чем нынешний россиянин: от неё напрямую зависела его жизнь.

Крестьянский дом называли родной, родимый, как называют дорогого человека. Дом-кров по своей значимости находился в одном ряду таких понятий, как жизнь, добро, родная земля. Возводя его, человек как бы отгораживался от большого пространства стенами, крышей, присваивал себе малую его часть. В устроении жилища человек стремился привнести порядок, образно осмыслить его, что значило наполнить образами. Пройдя путь от пещеры до дворца, люди старались создать безопасное пространство.

Кров – это главная материальная потребность человека. Маленький кусочек пространства, ограждающий его от огромного непредсказуемого мира, должен защищать от дождя и снега, согревать и давать душевный покой хозяину дома.

Крыша дома связывалась в народных представлениях с небом, клеть (прямоугольный сруб с окнами, дверью, полом) – с землёй, а подклеть (погреб) – с подземным миром.

Крестьянский дом становился словно маленькой Вселенной, символизируя связь человека с космосом.

Дерево – постоянный спутник русского человека. Дерево давало кров над головой, тепло в печи, из него делали посуду, мебель. Оно сопровождало человека от колыбели до могилы.

Древний человек считал свой дом живым существом, храмом, где находится самое ценное – очаг. У дома есть «очи» (окна), «рыльце» (крыльцо), а то, что находится сразу за границей дома, – это «у лица». Само слово «изба» является однокоренным слову «топить», так как в древности говорили «истба», «истопа», дверь – «доверие», наличники – «на лице», фронтон в Древней Руси назывался чело, следовательно края крыши, образующие треугольную форму с фасада – причелины, «кисть» — спускалась сверху крыши дома, там, где соединялись причелины. «Полотенца» — начала причелин или торцевые доски.

  1.  полотенце;

  2. — причелина;

  3. — слуховое окно;

  4. — кисть;

  5. — подзор;

  6. — очелье наличника;

  7. — низ наличника;

  8. – полотенце или торцовая доска

Славянские символы в деревянном кружеве

Естественно, что человек хотел сохранить своё имущество и жизнь, при этом украсив «лицо» своего дома. И он стал придумывать разнообразные обереги, которыми покрывал дом снаружи и изнутри

Особенно нарядны были фронтон домов и наличники окон. Дом смотрел на мир окнами-очами. Через передние окна в избу входил свет солнца, новости деревенской жизни. Окно связывало мир домашней жизни с внешним миром. Они, в представлениях древних людей, не только соединяли жилище с «улицей», но и с потусторонним миром. Чтобы нечисть, или дурной человек не могли ничего увидеть в доме, заглянув в него снаружи, проёмы и ставни покрывались «охранительными знаками» — оберегами.

Вслушайтесь в это слово: «наличник» –   «находящийся на лице», а лицо, обращенное к внешнему миру должно быть умытым и красивым. Именно наличники делают каждый дом не похожим на своих соседей. Наличники окон оформлялись особенно пышно.

Резьба – это не только красиво. В ней зашифрована интереснейшая информация. Хотя бы частично научившись читать её, можно узнать многое о жизни и мировоззрении наших предков. В резьбе можно увидеть изображения человека, животных, фантастических существ, растительности, погодные и природные явления, от которых крестьянин полностью зависел. Даже современная, новодельная резьба уходит корнями в далёкое прошлое. Хозяева дома могут даже не знать о символике резных украшений, но подсознательно стараются их поддерживать. Ещё в 80-е годы прошлого века у нас в области были артели мастеров резьбы по дереву.

Наибольшее развитие домовая резьба получила к началу XX века. Каждый хозяин стремился наряднее украсить резным декором свое жилище. Резьбой украшали все детали дома — причелины и полотенца, слуховые окна и балкончики, карнизы и фризы, наличники окон и дверей, крыльцо с навесом, лестничный вход с перилами, очелья калиток, ворот, ограды.

К сожалению, за последнее время деревянная резьба сдала свои позиции. Плотников, которые могли выполнять эту тонкую работу, осталось очень мало. И постепенно стали утрачиваться знания, которыми раньше обладали многие деревенские люди — что означают те или иные символы в резьбе. Нынче почти никто из хозяев домов с такими украшениями не знает, что это не просто деревянные завитушки, а повторение древних языческих символов.

Язык этих таинственных древних знаков теперь понимают только этнографы да реставраторы, археологи и художники. Попробуем узнать немного о символах на резных кружевах.

Дуга, полукруг — это радуга. Славяне верили, что радуга служила мостом между землёй и небом, от согласного существования которых зависело благосостояние и даже жизнь человека.

От злых сил защищали, прежде всего, знаки с солярной, т. е. солнечной символикой — колесо с разным количеством спиц, но обязательно чётным. Но шестилучевое колесо было символом не только солнца, но и грозы. Колесо с шестью спицами часто помещали на причелинах (балках, закрывающих торцы матиц, потолочных балок). Считалось, что в такой дом не ударит молния. В основе всех оберегов лежало Солнце с его энергией, причём часто само Солнце изображается в виде квадрата, символ солнца в виде солярного знака, по народным поверьям был древним оберегом от злых чар, наговоров и прочего, должен был светить, греть, животворить, побеждать злые силы.

Довольно часто встречаются изображения «бегущего» солнца: дугообразные линии внутри круга создают впечатление катящегося колеса с изогнутыми спицами.

Где солнце — там и земля. Символ земли, тоже часто встречающийся в орнаменте, — это ромб или квадрат, иногда разделённые на четыре части. Символом земли была и знаменитая Берегиня, Житная Баба, Рожаница, Макошь — это мать­-земля, мать урожая, отголосок древнего матриархата. Изображалась она конусом с шариком сверху. Часто по бокам ей сопутствуют два символических всадника.

Как оберег часто использовали изображение Змея — или несколько змеек в орнаменте, или один крупный по центру, символизирующих обращение к духам вод, несущим в жилище здоровье и благополучие, защищающим от наводнений и паводков.

В резьбе нашли отражения и осадки: древние люди полагали, что дождь берётся откуда­-то из бесконечных небесных запасов, хлябей небесных, и изображали его капельками — очень популярный до сих пор орнамент.

Плотники использовали и растительный орнамент, и изображения животных.

А среди изображений животных с древнейших времен особенно почитался конь — один из символов доброго божества — светозарного солнца, олицетворение порывистого ветра, бури. Образ коня часто встречается в легендах — солнце мчится на золотогривых конях. Считалось, что конь отгоняет от жилья злых духов и приносит счастье, поэтому его изображение укрепляли на самом высоком и видном месте дома (отсюда и название «конек крыши»).

Сегодня все эти символы и знаки воспринимаются как декоративный элемент, красивый рисунок, украшающий дом. Но кто знает? Может быть и до сих пор магическая сила наших предков, заключенная в несложных фигурах и образах, служит оберегом и хранит дом и его обитателей от напастей

  1. Кружевные украшения моего дома

Особенно красиво украшен наш дом со стороны улицы – фасада.

  1. На самом верху крыши, наш дом охраняет солнечный знак. Солнечные символы должны были оберегать дом от пожара, молнии, а семью – от болезней и злых чар.

  2. На другой части крыши прикреплены два конька. Символ доброго божества — светозарного солнца, олицетворение порывистого ветра, бури, конь отгоняет от жилья злых духов и приносит счастье.

  3. Причудливыми узорами растительного орнамента украшены причелины.         В богатом убранстве причелин можно увидеть зигзаги, различные выступы. Их дополняют небольшие отверстия. Похожие на капли. За причелинами, по фронтону крыши расположены кружева с причудливыми травами, цветущими кустами.

  4. Богато украшена «кисть» на доме. Она закрывает соединение причелин. Здесь можно увидеть различные знаки-обереги. Узор на кисти содержит множество символов и оберегов, крест, вписанный в круг, просто крест, «солнышко». Крест – это символ земледелия.

  5. «Полотенца» — Здесь рядом с символом солнца размещены прямоугольники, треугольники, ромбы (это символы поля, земли). Шестилепестковый цветок – громовое колесо. Перуново знамя. Перун – бог грозы, покровитель воинов. Этот знак – оберег от разбоя, раздора. Создавая такую композицию, мастер обращался к небесному светилу, просил его согреть, «оплодотворять» своими лучами землю.

  6. В давние времена зажиточные хозяева могли позволить себе балкон. Справным хозяином считался тот, кто мог в праздник выйти свой на балкон, чтобы это было видно с улицы. Балкон моего дома украшен диковинными птицами с двух сторон, а центральной фигурой является павлин с раскрытым хвостом. Павлин – это птица из садов Эдема. Знак, призывающий благословение светлых сил и отпугивающий все темное, недоброе.

  7. Наличники. На богато украшенном навершии наличников моего дома, можно увидеть символ Богини плодородия – Макошь. Это конус с шариком сверху. Есть здесь и водный символ – несколько змеек., капельки. Растительные узоры.

Знал ли мой дедушка о значении всех символов на своих работах? Нет. Он старался украсить наш дом, сделать его неповторимым. А получилось, что он ещё и защитил нашу семью древними оберегами. Все свои работы он придумывает сам, рисует, конструирует элементы резьбы. Дома у него много книг о деревянной резьбе. Он умеет переводить рисунки на заготовки, увеличивать, а потом вырезать.

  1. Инструменты и материалы

Множество инструментов хранится в его мастерской. Это резаки, стамески, рубанки, лобзики, пилы, молотки, электролобзик.

Дедушка много знает о том, на каком материале нужно выполнять работы. Узор вырезают по целой отшлифованной доске. Доска эта не должна иметь сучков и повреждений, иначе проживёт такое украшение недолго, а то и вовсе расколется при изготовлении. Мой дедушка знает все эти приёмы и хорошо выполняет свои работы.

  1. Виды резьбы. Пропильная и скульптурная.

Все украшения нашего дома выполнены в технике пропильной резьбы. Таким способом эта резьба в России изготавливалась ещё с 19 века.

Другой вид деревянной резьбы, который присутствует в украшении нашего дома – это скульптурная резьба. С давних времен люди с помощью нехитрого инструмента вырезали из дерева объемные скульптурные изделия. Это были идолы и другие культовые фигуры, мебель и утварь. Наибольшее распространение получила скульптурная резьба с развитием кораблестроения. Носовые части кораблей выполняли в виде головы льва, дракона, слона, единорога, других зверей и птиц. Эти изображения символизировали мощь, силу, храбрость мореплавателей, а скульптурную резьбу по дереву стали называть корабельной. С развитием машиностроения и промышленности необходимость в таких украшениях отпала, и скульптурная резьба постепенно она «сошла на берег».

Над калиткой нашего дома парит деревянный орёл, он охраняет вход от недобрых и злых людей. Выполнена фигура орла в технике скульптурной резьбы. Ещё одну фигуру орла, дедушка выполнил на заказ.

Скоро над крышей гаража папа установит фигуры семьи аистов, которые вырезал дедушка для нашего дома.

Ажурной резьбой украшена оправа для зеркала.

  1. Деревянное кружево села

Золотые руки у моего дедушки! Сколько он умеет, сколько он трудится! В нашем посёлке есть несколько домов украшенных его работами.

7. Презентация образцов резьбы

Заключение

Всё, чего коснулась рука моего талантливого дедушки-мастера, приобрело праздничную нарядность. Можно себе представить, как преображается наш деревянный дом в солнечный день. Свет создаёт волшебную игру светотени, оживляет поверхность тенями, превращая островки рукотворной красоты дома в настоящую драгоценность. Тепло и уютно жить моей семье в доме, который охраняют снаружи древние славянские символы, а внутри — забота и любовь моих родителей.

Дом бабушки и дедушки в деревне Язовка сразу отличишь от всех строений. Украшен он деревянным кружевом. Живёт в нём семья моих родных под покровительством древних символов-оберегов.

Орнамент – это оберег!

Знаем мы с тобой всегда, что с небес течёт вода,

Капли жизнь несут Земле, украшают Дом в селе,

Защищает домик крыша — ничего нет крыши выше,

Древо Жизни тут растёт – ветви рвутся в небосвод,

Корни крепко в твердь ушли, чтобы соки пить земли,

Ну, а ствол как стены крепок – он основа крепких веток,

Солнце светит и сияет, всех кто в доме защищает.

Пусть сто лет стоит мой дом, красотою окружён

Во все времена люди занимаются производительным трудом, делают все необходимое для жизни, стараясь не только облегчить свою участь, но и украсить жилье, свой быт, самого себя.

Сегодня я хочу рассказать о красоте, созданной руками моего дедушки. Все, кто проходит по нашей улице в первый раз, обращают внимание на дом моей семьи. Мне очень нравится наблюдать, когда люди останавливаются, рассматривают, иногда фотографируют наш дом. Что же удивительное есть в доме моей семьи?

Этот дом был построен очень давно в 1943 году. Жила в нем семья Краснопёровой Нины Семёновны. Конечно, в доме выполняли ремонтные работы, поддерживали его в хорошем состоянии. Но он был похожим на все остальные дома на улице и в посёлке. В 2006 его купили мои родители, после ремонта семья переехала в свой дом. И в доме нашем поселились сказки, вырезанные из дерева руками моего любимого дедушки. Нельзя теперь равнодушно проехать мимо дома. Похож он на сказочный терем, так как на нём много деревянных украшений.

Резные украшения нашего дома – это абстрактное украшение или послание предков? Как выполнял их мой дедушка? Что он знал о рисунках, которые вырезал?

Гавайская резьба по дереву Значение и традиции

Дуг Кристи, 37-летний ветеран резчика по дереву маори из Полинезийского культурного центра (PCC) в Лайе, Гавайи, обучился своему ремеслу у своего отца, который также много лет проработал в PCC. Теперь он и другие старшие резчики в Центре обучают этим же навыкам новое поколение студентов-рабочих.

Кристи объяснила, что перед тем, как нанять кого-либо из них, менеджер отдела и старшие резчики обычно сначала встречаются с новыми кандидатами на работу, чтобы определить, есть ли у них потенциал для изучения карвинга.

Одна вещь выделялась для Кристи. Он сказал: «Впервые он заметил, что у нас было так много претендентов из разных мест. Одна девушка была филиппинкой из Японии. Мы наняли молодого человека из Гонконга. У нас есть два таитянца, которые работают с нами, и два мальчика маори, но один из них — частично самоанец, который провел время в качестве миссионера Святых последних дней на Фиджи. Так что среди них они охватывают множество языков и основ ».

Инструменты торговые

Подобно тому, как студенты-кулинары носят свернутый набор ножей, Кристи развернула набор для резьбы студента-рабочего.Он объяснил, что инструменты для резьбы по дереву могут быть сотен различных размеров и ширины — от микро до огромных, но студенты PCC начинают с набора примерно из 12 долот и деревянного молотка.

Любители могут найти аналогичные, относительно недорогие наборы для резьбы по дереву в Интернете, но в PCC каждое стальное долото в наборах для резьбы стоит около 40 долларов, и их можно разделить на пять или шесть стилей.

Набор резцов для резьбы по дереву Полинезийского культурного центра.

В комплекте:

♦ Долота — это полукруглые долота с различной степенью округлости, от «полумесяца» до почти плоского.
♦ Veiners или v-chisels , можно наклонять в любую сторону для создания гребешков и фигурных надрезов.
skew — это лезвие с прямой кромкой под углом.
Вспышка используется для выполнения гладких и выпрямляющих резов.
Долото для ложки : Используется, чтобы «немного опуститься».
♦ W Молотки бывают различной формы. «Это действительно вопрос личных предпочтений», — сказала Кристи, отметив, что некоторые резчики используют ритм постукивания, чтобы определить темп своей работы.

«Оказывается, более гладкие линии обычно получаются в результате более быстрых метчиков, которые продвигают долото вперед с более короткими шагами», — сказал он. «Один из моих учеников-рабочих звучит как дятел».

♦ C бензопилы : полинезийцы всегда были новаторами в использовании подручных материалов и инструментов, а некоторые резчики любят использовать цепные пилы разных размеров для придания грубой формы своим творениям.

Древний

токи или тесло

В зависимости от проекта и масштаба, некоторые резчики предпочитают использовать тесла или toki , которые на протяжении веков были предпочтительным полинезийским резным инструментом для тяжелых условий эксплуатации.Некоторые до сих пор используют его, хотя некоторые плотники сегодня никогда не используют тесло, режущий инструмент, такой как топор, но с острием, идущим перпендикулярно рукоятке.

Токи (тесло) маори с клинком из зеленого камня.

Традиционная резьба маори, как обычно считается, достигла высочайшего уровня детализации на островах, отчасти потому, что у них был доступ к pounamu — зеленому камню маори, который они использовали для своих лезвий toki , который мог удерживать более тонкие края.

«Но это был не просто pounamu », — сказала Кристи. «Наши предки также имели доступ к разным породам древесины в Новой Зеландии. Например, мы сделали оружие из железного дерева, или вака (каноэ) из тутара и каури .

Будь то долото или тесло, Кристи добавила, что заточка каждого лезвия — это «совершенно другая игра с мячом», которая может включать в себя использование настольных шлифовальных машин «для обрезки кромок и придания формы», масляных камней, водных камней и точильных камней (для окончательной обработки кромок).

Кристи добавил, что он создал приспособление для заточки, которое помогает ему заточить долото примерно за пять-семь минут, в то время как другим людям может потребоваться полчаса на каждое лезвие.

Запуск проектов по резьбе

Дуг Кристи использует деревянный молоток, чтобы «постучать-постучать» по задней части долота для резьбы по дереву.

«Когда мы обдумываем концепцию, мы собираем материалы, в зависимости от того, будет ли это рабочий проект PCC или частный заказ», — продолжила Кристи.«Нам нравится делать все для Центра довольно быстро».

Затем совместите концепцию или дизайн с деревом, нарисовав рисунок, обведя шаблон узора, сделав линию мелом или используя все вышеперечисленное. «Если вы формируете что-то из куска дерева, вы собираетесь опускать все, кроме конструкции. Сначала мы использовали бы одно из V-образных зубил, чтобы очертить форму ».

На ранних этапах обучения Кристи и другие резчики внимательно наблюдают за учениками-рабочими.«Нам нравятся чистые линии. Если они сделают это неправильно, то мне придется много навести порядок. Следовательно, я сначала заставляю их много работать над дизайном. Конечно, они начинают с более простых проектов ».

Делимся впечатлениями с нашими гостями

Посетители Полинезийского культурного центра могут понаблюдать за происходящим в деревне маори позади молитвенного дома, но умные резчики также разработали занятие для всех, чтобы попытаться дать им «вкус» создания своего собственного творения.

Гости проталкивают пластилин через приспособление в виде традиционного рыболовного крючка и украшают его. «Мы запекаем каждую из них минут пять, обвязываем ее шейным шнуром, и гостям это нравится. Мы видим эти законченные «резные фигурки» по всему Центру ».

Ваши дети могут создать собственное колье «хуки» в Carvers Hut.

Не только украшения

«Традиционная резьба — это не просто украшение», — подчеркнула Кристи.«За многими нашими проектами стоит история и родословная. Они также похожи на капсулы времени на разных островах.

«Я очень разборчив в своей работе. Например, у меня был студент, который делал неправильный дизайн, поэтому я стер его. Его чувства были задеты, и он сказал, что собирается уйти; но я спросил его: ты хочешь знать, как оставаться верным культуре, или делать это по-своему? В конце концов, он согласился, что хочет научиться делать все правильно, а позже написал мне письмо, в котором поблагодарил за то, что помог ему в этом.

«Я хочу привить правильные знания резьбы маори студентам-рабочим. Многие из них, возможно, никогда больше не воспользуются этими навыками за пределами Центра, но некоторые могут усвоить эти уроки и работать с ними. Изучить это древнее искусство — непростая задача, поэтому я стараюсь делать это с любовью ».

Кристи сказал, что он также хотел бы, чтобы больше студентов учились резать в Центре. «В Новой Зеландии много школ карвинга, — сказал он, — но я хочу, чтобы PCC всегда была популярной. И не только для традиционной резьбы: мы также экспериментируем с использованием лазеров и других современных технологий.”


Рассказ и фотографии Майка Фоули , который с 2002 года является штатным писателем-фрилансером и специалистом по цифровым медиа. До этого он имел долгую карьеру в области маркетинговых коммуникаций, PR, журналистики и университетского образования. Полинезийский культурный центр использовал его фотографии в рекламных целях с начала 1970-х годов. Фоули научился бегло говорить на самоанском языке в качестве миссионера Святых последних дней до переезда в Лайе в 1967 году, и он продолжает это делать. Он много лет путешествовал по Полинезии, другим тихоокеанским островам и Азии.Хотя сейчас Фоули почти на пенсии, он продолжает работать в PCC и других СМИ.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Как составлять буквы и цифры вручную

ОБНОВЛЕНО 3 апреля 2020: Забавно, что запомнилось тебе с детства. Одно из моих самых ранних воспоминаний о деревообработке — это дедушка, который использовал складной нож, вырезая римские цифры на краях деревянных оконных створок и соответствующих им штормовых окнах в коттедже.Поскольку каждое окно было немного другим, цифры позволяли ему каждую осень переставлять штормы в нужное место. Полчаса, которые я провел, наблюдая, как он вырезал более 40 лет назад, не только повлияли на мою работу по дереву сегодня, но и стали причиной того, что вы читаете это сейчас. Поразительно, как небольшие действия иногда могут вызвать далеко идущие волны в истории.

С тех пор я усовершенствовал и расширил дедушкиную идею резьбы по дереву и использую ее в проектах мастерских, которые мне особенно нравятся. Дата, имя, инициалы или забавная этикетка добавляют в деревообработку такое измерение, которое невозможно получить никаким другим способом.Я также включил в процесс свой компьютер и принтер, чтобы ускорить и улучшить результаты.

Резьба по дереву букв и цифр состоит из двух частей. Сначала прорисовка фигур, потом резьба. Но независимо от того, насколько хорошо вы владеете инструментами, ваши буквы будут выглядеть некрасиво, если вы не будете следовать точному и приятному шаблону. И рисование этих узоров от руки могло занять столько же времени, сколько и сама резьба, без каких-либо гарантий успеха.

Но шаблоны, которым я следую, никогда не требуют рисования, они всегда идеально пропорциональны, и их подготовка занимает всего несколько минут. Я делаю их на экране компьютера, затем распечатываю и приклеиваю бумагу к заготовке с помощью резинового клея. Затем я прорезаю бумагу прямо в древесине. Закончив, я снимаю оставшуюся бумагу. Это просто, и результаты выглядят великолепно.

Резной макет букв по дереву — стало проще

У компьютерных рисунков резьбы есть три преимущества. Во-первых, вы можете выбрать любую форму буквы, которая вам нравится. Существуют тысячи шрифтов, поэтому легко получить желаемый вид.Во-вторых, вы можете мгновенно оптимизировать размер букв на экране. Любой текстовый редактор предлагает огромный выбор размеров букв. И в-третьих, создание выкройки для компьютерной резьбы выполняется быстро. Получение именно того, что вы хотите, займет всего несколько минут.

Если вы никогда раньше не занимались резьбой, не будет очевидно, что отличает шрифт, удобный для резчика, от шрифта с ограниченными возможностями резьбы. Мой любимый резной шрифт — старый добрый Times или Times New Roman. Ищите буквы с «засечками», те маленькие заостренные части, которые закрывают каждый угол или конец буквы.Они позволяют легко получать четкие обрезки на концах. Я уверен, что засечки были изобретены изначально, потому что они значительно упрощают вырезание букв.

Инструменты для резьбы по дереву букв и цифр

Я использую только три инструмента для вырезания надрезанных букв и цифр: большой нож для вырезания стружки Alpine (вы можете увидеть мой здесь слева), долото для прямой резьбы 1/2 дюйма №7 и 1/4 дюйма №5. прямая долблень. Набор инструментов, который вам подойдет, может отличаться от этого списка в зависимости от стиля и размера букв, которые вам нравятся.Фактически, альпийский нож — единственный инструмент, который я использую для 90% резьбы по дереву. Но независимо от того, на чем вы остановитесь, инструменты не станут большими расходами — 50 или 60 долларов позволят вам создавать буквы на всю жизнь.

Отличительная черта любого стиля резьбы — смелые, чистые мазки инструмента. И если ваши инструменты не достаточно острые, чтобы резать дерево чисто, без разрывов, ваша работа будет нечеткой, нерешительной и второсортной. Я использую электрический полировальный круг, а не камни, чтобы затачивать все свои инструменты. Процесс занимает всего несколько минут и дает максимально острые режущие кромки.Щелкните здесь, чтобы узнать больше об онлайн-курсе по заточке инструментов для видео, который я предлагаю.

Некоторые виды древесины режут лучше, чем другие, и, как новичок, вы хотите дать себе все шансы на успех, используя лучшую резьбу по дереву. Мой первый выбор — липа, потому что она не слишком твердая и не слишком мягкая, и у нее плотное переплетенное волокно, которое не преподносит сюрпризов. К сожалению, даже несмотря на то, что липа широко растет в лиственных лесах, ее редко распиливают на пиломатериалы. Вам будет легче купить сосну без сучков — хороший второй выбор.Держитесь подальше от твердых пород дерева, по крайней мере, на начальном этапе. Особенно неприятны дуб и ясень из-за их пористой структуры с открытыми зернами. Очень мягкая древесина тоже не лучший вариант. Восточный белый и западный красный кедр настолько мягкие, что трудно создать четкие резные края.

Начните практиковаться с простыми буквами или цифрами без кривых. Буква «V» или цифра «7» — хороший выбор. Вы можете выбрать один из двух подходов, в зависимости от того, как вы хотите, чтобы буквы выглядели.Если линии букв толще, чем примерно 3/8 дюйма, сделайте много перекрывающихся нисходящих полосков с бороздой. Всегда работайте по направлению к краю буквы, оставляя V-образную впадину посередине. Тонкие, тарельчатые разрезы этого второго метода визуально приятны и довольно ясно говорят «вырезано вручную». Если буквы состоят из линий, которые уже примерно 3/8 дюйма, я использую другую технику.

Буквы, которые я вырезал на этом кухонном светильнике, — это один из инициалов и год рождения моей дочери. Прикрепив бумажный трафарет к дереву, обведите внешнюю сторону одной буквы кончиком ножа для резки стружки. Идея состоит в том, чтобы обозначить внешний край буквы на бумаге, удалить бумагу после того, как она освободится от окружающей бумаги, а затем удалить древесину в обозначенной области. Вы никогда не захотите выходить за пределы каждой буквы, потому что она выглядит беспорядочно и ужасно.

Кроме того, все штрихи инструмента должны быть наклонены вниз к середине каждой буквы, где они сходятся в острой точке на дне надрезанной впадины, образующей тело буквы. Как я уже сказал, главное правило здесь — никогда, никогда не выходить за внешние края буквенного узора.

Я сделал ящики для хранения игрушек с вырезанными по бокам эмблемами Lego и Meccano по фотокопиям, взятым из руководств по эксплуатации. Вы можете увидеть их здесь. Эти резные фигурки напоминают напечатанные логотипы. Приятно видеть их в лесу. Как и компьютер, копировальные аппараты можно использовать для изменения окончательных размеров логотипа в соответствии с объектом, на котором вы вырезаете.Но поскольку редко бывает удобно принести проект на ходу в копировальный центр, приобретите логотипы нескольких размеров, чтобы у вас был выбор, когда вы вернетесь к стенду.

Резьба по буквам и цифрам — лучший из известных мне способов сделать деревянные изделия особенными. Попробуйте и убедитесь. Вероятно, вы сделаете это не раз.

Перетяжка окна в хижине. Перетащите окно. Современные окна в загородном доме

Заднее окно — это компактное смотровое окно в бревенчатом доме, которое располагается между двумя бревнами, расположенными одно над другим.Изнутри конструкция закрывается дощатой защелкой из доски. В традиционных русских избах окна были точно волчьими и представляли собой горизонтальную щель между бревнами. Иногда сооружение украшали резьбой. В центре клапана проделали небольшое отверстие, как современный глазок.

Рисунки с волками заменены на косящие. Это отверстия с рамой и рамка из косяков. Они отличались высотой не менее трех бревен и более сложной конструкцией.Наклонные конструкции тщательно украшались резьбой или орнаментом. Снаружи их можно было закрыть железными или деревянными ставнями.

Современные окна в загородном доме

Сегодня в деревянных коттеджах или загородных домах устанавливают классические в современном понимании окна. Кроме того, большим спросом пользуется панорамное остекление. Остекление от пола до потолка выглядит стильно и изящно, делая здание роскошным и открывая великолепный вид на окружающую природу.

Визуально увеличивает пространство и высоту потолков в комнате, делает комнату светлой, светлой и воздушной.А вот для бани и парилки рекомендуется выбирать небольшие окна, чтобы тепло дольше оставалось внутри.

Независимо от типа конструкции важно правильно выбрать материалы и провести монтаж. Специалисты советуют выбирать современные деревянные стеклопакеты. Натуральное дерево сохранит экологичность и микроклимат бревенчатой ​​или прямоугольной конструкции, органично впишется в интерьер и дополнит внешний вид фасада.

Древесина отличается высокой износостойкостью и хорошими теплоизоляционными свойствами, эстетикой и экологической безопасностью.Более того, он не нагревается. При этом, как и пластик, он сильно нагревается и при нагревании выделяет неприятный запах, токсичные элементы. Он подскажет, какие окна выбрать для деревянного дома.

Монтаж окон в деревянном доме

Установка окон в бревенчатом доме усложняется тем, что бревенчатая или бревенчатая конструкция постепенно дает усадку. В результате оконная конструкция может перекоситься или деформироваться. Чтобы этого не произошло, перед установкой стеклопакетов важно разрезать или установить опалубку.Разрез производится после основной усадки через 6-12 месяцев после установки каркаса. Подробнее об установке окон в деревянном доме.

Мастера «МариСруб» качественно и быстро справятся с установкой окон в деревянном доме. Подбираем надежные материалы, качественно устанавливаем наличники, оконные конструкции и стеклопакеты, утепляем косяки. Предлагаем строительство деревянных домов из бруса или бревна под ключ и самостоятельно изготовим пиломатериалы.

Дом от производителя — это надежный и долговечный жилой коттедж или загородный дом по выгодной цене. Собственное производство позволяет тщательно контролировать выбор древесины и каждый этап производства пиломатериалов. И работать без посредников — предлагать низкие цены на пиломатериалы и бревна. Осуществляем комплексное строительство, которое включает в себя разработку и монтаж сруба, устройство фундамента и кровли, подачу и подключение коммуникаций. Устанавливаем окна и двери, утепляем дом, выполняем внутреннюю и внешнюю отделку.

Заднее окно — это небольшое смотровое окошко, которое разрезано на два бревна деревянной рамы, уложенных одно над другим.

Изначально окна в избах просто перетягивались. Окна имели вид горизонтальной щели небольших размеров, иногда украшенной резьбой. Изнутри заднее окно закрывается, т.е. закрывается на планчатый ригель, сделанный из доски. Иногда клапан делали из рыбного пузыря. В центре клапана было небольшое отверстие — «глазок».

Позже появились красные или косые окна — окна с рамой, обрамленной косяками (стойками, расположенными по бокам дверного или оконного проема). Наклонные окна имели высоту не менее трех диаметров бревен в раме. Эти окна были намного сложнее оконных, к тому же они были более тщательно декорированы.

Окна также могут быть обтянуты кожей. В более бедных хижинах, чтобы согреться, ямы были маленькими. В домах более зажиточных окна снаружи закрывали железными ставнями, а в сами окна вставляли кусочки слюды вместо стекла (с помощью шнурков).Из кусочков слюды можно было создавать различные орнаменты. Так, если вставлялись куски четырехугольной формы, окна были образными, а если вставлялись лопухи, то они были крепкими. Заусенцы назывались металлическими розетками со звездообразным краем или закругленными лепестками, которые закреплялись на пересечении планок решетки. Часто слюду красили красками, красили травы, птиц, животных, цветы и т. Д.

До того момента, как в России появились заводы по производству стекла, его завозили из-за границы.В связи с этим раньше, чем в Москве, стекло начали использовать в Новгороде. При этом в основном использовалось цветное стекло, так как это было модно в то время в Европе.

Окна и проемы в те времена могли называться по-разному:
— Верхнее окно представляет собой узкое горизонтальное отверстие для выхода дыма. Этот проем был сделан в верхней части стены избы.
— Верх — это отверстие в потолке хижины. Также предполагалось удалить дым из курятника, который сначала уходил на чердак, а затем из-под крыши на улицу.
— Дыхло — перетяжка окна.
— Дымное окно — это маленькое горизонтально расположенное окно, предназначенное для вывода дыма из печи.
— Смокиволок — это отверстие, расположенное в верхней части стены избы, предназначалось для выхода дыма. Дымоход дощатый дымоход.
— Боров — лежачий дымовой канал, расположенный на чердаке.
— Дымоход — это отверстие в стене или потолке куриной избы, предназначенное для выхода дыма из печи.

Самым древним типом окон на Руси было окно с узкой крышей.Делали это самым простым, доступным и примитивным способом, вырезая из одного бревна кусок, из которого складывалась стена избы.

Волоконное окно представляло собой длинную прямоугольную щель, вытянутую по горизонтали. Через это отверстие часто выходил дым, которым при плавлении русской печи заполнялась вся избы. Заднее окно закрывалось деревянной защелкой, которую называли «тянущей» — именно благодаря этой защелке окно и получило свое название.

Постепенно на смену перетаскиваемым окнам пришла более сложная и совершенная конструкция, получившая название «косой».В основании косящего окна лежал деревянный прямоугольник или бревно, вставленное в специальный оконный проем, сделанный в стене дома. Он состоял из двух боковых косяков, отсюда и произошло его название, верхней перемычки и нижней доски — подоконника. Наклонное окно практически по своему внешнему виду мало чем отличалось от внешнего вида современных окон в рамах.

В бревно вставлялась оконная рама, представлявшая собой деревянную раму, к которой прикреплялись пластины из слюды или концы из кусочков бычьего пузыря, которые были предшественниками современного оконного стекла.Они почти не пропускали свет, но в песнях и сказках их обязательно называли «хрустальными». Действительно, на тот момент это была единственная возможность обеспечить хотя бы минимальный доступ к свету в русской избе.

Наличники были важной частью перекошенного окна. Они закрывали щели между стеной и настилом и обязательно покрывались красивым декоративным орнаментом в традициях народного искусства того времени. Наличники чаще всего были резными и представляли собой настоящие произведения народно-прикладного искусства.Иногда наличники расписывали вручную красками. Эти особенности оформления окон отражены в поговорке «Ставни резные, окна крашеные».

Верхний наличник, который получил название «кокошник», потому что по форме он действительно напоминал этот тип праздничного женского головного убора, в центре всегда имелось схематичное или стилизованное изображение солнца. Солярная символика была чрезвычайно популярна в древности. Считалось, что изображение солнца способно наделить проживающих в доме членов семьи крепким здоровьем, долголетием и принести материальное благополучие.Справа и слева от него были изображения богинь — стилизованные рисунки зооморфных фигур, защищающих дом от злых духов.

Боковые наличники, которые назывались «рушниками» из-за их сходства с декоративными льняными полотенцами, богато украшенными, также были покрыты орнаментами, обычно связанными с символикой изображений земли или воды. Весь орнамент окна представлял собой единое сложное изображение, имевшее важное ритуальное и охранное значение и выполнявшее роль хранителя дома от проникновения нечистой силы и нечистой силы.

Небольшое окно, высеченное в двух бревнах деревянной рамы, расположенных одно над другим. С внутренней стороны закрывается (прикрывается) защелкой из доски.


Смотреть значение

Fiber Window в других словарях

Окно — ср. Окно, маленькое окошко, маленькое окошко, маленькое окошко будут умалять. окно, окно; окно, окно; проем в стене для света; в хижинах и лачугах это иногда простая дыра, заткнутая зимой……..
Толковый словарь Даля

Window Ср. — 1. Отверстие в стене здания или в стене транспортного средства, предназначенное для света и воздуха. // декомп. Подоконник. // декомп. Оконная рама. 2. Отверстие для ……..
Толкового словаря Ефремовой

Окно — окна, пл. окна, окна, окна, ср. 1. отверстие в стене здания для света и воздуха. Комната с тремя окнами. выходит во двор. Стеклопакеты в окнах.Кабина с круглым окном. Оказалось в окошке ……..
Толковый словарь Ушакова

Дисконтное окно — Инструмент, предлагаемый ФРС и позволяющий банкам-членам ФРС занимать средства под обеспечение в виде государственных или других приемлемых ценных бумаг.
Экономический словарь

Окно — -а; пл. окна, окна, окна; Ср.
1. Отверстие в стене здания или в стене — средство передвижения света и воздуха; застекленная рама, закрывающая это отверстие………
Толковый словарь Кузнецова

Окно — — 1. отверстие для приема или выдачи чего-либо; 2. свободный период времени во время любого процесса
.
Экономический словарь

Окно льготных ссуд — льготные ссуды
, предоставленные для специальных программ
или для помощи развивающимся странам от
международных банков и фондов.
Экономический словарь

Окно, краткосрочное улучшение рынка — (1) Ограниченный период времени, когда возможность должна быть использована или упущена.Например, период времени, в течение которого новый ……..
Economic Dictionary

Окно, Бухгалтерский учет — — «вливание» ликвидности в банковскую систему путем кредитования
центрального банка кредитных организаций или проведения с ними операций по учету
векселей.
Экономический словарь

Окно рынка — часть рынка с неудовлетворенными потребностями определенных групп покупателей.
Экономический словарь

Улетело из окна — Термин, описывающий быстрое размещение чрезвычайно успешной новой эмиссии ценных бумаг среди инвесторов.Успешно опубликованный выпуск также называется. быстрая продажа ……..
Экономический словарь

Окно учета — «вливание» ликвидности в банковскую систему путем кредитования
центрального банка финансово-кредитных учреждений или проведения с ними операций по учету
векселей.
Экономический словарь

Дисконтное окно — Метод обеспечения банковской системы краткосрочными средствами, заключающийся в покупке казначейских векселей центральным банком или предоставлении ссуд……..
Экономический словарь

Окно — 1. Временно существующая возможность получить ссуду или вложить капитал, который, следовательно, необходимо вовремя использовать. 2. Период в течение дня, когда они могут ……..
Economic Dictionary

Окно — Формируется на той же основе, что и глаз — «глазок». Изначально «дыра в стене для наблюдения».
Этимологический словарь Крылова

Окно льготных ссуд — вид льготных ссуд, предоставляемых в рамках специальных программ или для помощи развивающимся странам от международных банков и фондов.
Юридический словарь

Окно учета — (сленг.) — «вливание» ликвидности в банковскую систему путем кредитования центральным банком финансовых учреждений или проведения операций с ними для учета векселей.
Юридический словарь

Окно -, в компьютерах — прямоугольник, расположенный на экране, внутри которого отображается содержимое отдельных частей памяти машины или других запоминающих устройств. В окошке можно ……..

Стартовое окно — период времени, в течение которого космический аппарат должен быть запущен, чтобы он вышел на заданную траекторию.Для каждого запуска есть несколько стартовых окон.
Научно-технический энциклопедический словарь

Окно круглое — (fenestra rotunda) см. Окно улитки.
Большой медицинский словарь

Окно овальное — (fenestra ovalis) см. Окно вестибюля.
Большой медицинский словарь

Искусственное овальное окно — (fenestra ovalis искусственный) отверстие, образованное хирургическим путем в костной стенке латерального, реже переднего полукружного канала с целью улучшения слуха пациентов с отосклерозом.
Большой медицинский словарь

Окно преддверия — (fenestra vestibuli, PNA, BNA, JNA; син. Овальное окно) отверстие на медиальной стенке барабанной полости среднего уха, закрытое основанием стремени, колебания которого имеют передано ……..
Большой медицинский словарь

Окно улитки — (fenestra cochleae, PNA, BNA, JNA; синоним: круглое окно, улитковое окно) отверстие на медиальной стенке барабанной полости среднего уха, закрытое вторичной барабанной перепонкой.
Большой медицинский словарь

Окна и наличники

Слово «окно» — один из самых древних и распространенных архитектурно-строительных терминов. В русских летописях упоминается в XI веке.

В качестве материала для окон использовалось стекло, которое до 1635 года привозилось из-за границы. Наиболее распространенным материалом была слюда. Для основной массы крестьян заполнителем окон служили материалы, полученные с их фермы: бычий пузырь, рыбный паштет, тонкие липовые пластины, холст и лен.Такие заменители стекла можно было найти в некоторых деревнях в конце 19 века.

Хрупкость материала и малые формы определили форму оконного проема, так называемого перетаскиваемого окна.

Заднее окно было прорезано между двумя горизонтальными рядами бревен, его ширина была в полтора раза больше высоты. С внутренней стороны окна были прикреплены бруски с пазом для движения приставной доски. Такие окна были обычным явлением в избах русского крестьянства до начала 17 века.Однако во второй половине XIX в. они водятся в избах на Севере, в Поволжье и на Урале.

Перетащите окно. По мнению М.В. Красовский

Многие из них уже негабаритные и имеют остекленные рамы. В Поволжье такие окна украшали резные наличники со ставнями и без них.

Наличники висячих окон в избах Поволжья

Незначительный свет, проникающий в хижину через задние окна, требовал их рационального размещения.Обычно на фасаде имелось три окна. Одно из боковых окон располагалось напротив устья печи, второе — напротив стола в красном углу. Центральная была приподнята относительно боковых на одну корону, она предназначалась для освещения основного объема избы.

Шесть частей с передвижными окнами

Это было центральное окно, которое в первую очередь заменялось наклонным или красным окном, проем которого был близок к квадрату.

Красные и задние окна

Наклонное окно — проем в стене, укрепленный двумя боковыми балками (косяками). Вверху балки связывались поперечной балкой (перемычкой), вниз упирались в бревно сруба.

Другой тип окон — блочный, такое окно состояло из четырех соединенных между собой стержней.

В жилых помещениях оконный проем всегда оставался прямым. Первые попытки обработать поверхность стены у окна заключались в небольшом надрезе (надрезе) части бревна.Это позволило уменьшить толщину стены возле оконной стойки, тем самым расширив угол попадания света в комнату и более четко обозначив окно на фасаде здания.

Заполнение оконного проема стеклом или слюдой потребовало создания каркасной конструкции. Изначально рамы были глухими, затем одну часть рамы по принципу лобовых окон стали делать подвижной, а ко второй половине 19 века. стала широко применяться двухстворчатая поворотная рама.Применение двустворчатой ​​распашной рамы позволило увеличить оконный проем вверх. Оконный проем приобрел прямоугольную форму. Тяжелые косяки и палубы стали заменять легкими оконными рамами. Стыки коробки с бревенчатой ​​стеной закрыли накладными досками-наличниками.

Наличники оконных рам крестьянских построек можно разделить на пять групп:

В первую группу входят наличники с одной верхней платой. Между верхней балкой окна и верхним бревном всегда оставалось пространство — осадочная борозда.Для защиты паза от атмосферных осадков его накрыли доской — очель. Головной убор часто украшали резьбой, чаще всего плоской и сквозной резьбой.

Наличник с очелем

Во вторую группу входят наличники, закрывающие оконный проем с четырех сторон. Окула имели свободный фронтон с прямолинейными или изогнутыми элементами.

Наличник с отрывным фронтоном

В третью группу входят наличники с четким верхним горизонтальным профилем карниза и с высоким подкарнижным щитом — фризом.Карниз декорирован вертикально расположенными валиками, сухариками, каблуками. Карнизная доска обработана в виде панно различной формы с висящими гирляндами, кисточками, плетеными орнаментами. На боковых стенках кожуха крепятся двухстворчатые ставни. Нижние концы вертикальных планок обработаны капельками.

Наличник классического узора

В четвертую группу входят наличники с резным орнаментом под карниз на проушине и нижнюю доску подоконника.Внизу боковые доски заканчиваются свисающими каплями, очень часто на наличники устанавливают панельные ставни.

Наличник с рельефной резьбой

Иногда ставни богато украшают рельефной резьбой, часто ставни играют лишь роль украшения и просто прикрепляются к стене дома. Такие наличники характерны для народного зодчества Поволжья второй половины XIX века. Глубокая рельефная резьба, свободные узоры растительного орнамента заменяют здесь сухари, каблуки и другие элементы классицизма.Отделка корпуса украшена сюжетными композициями с изображениями цветов и листьев, винограда, фантастических животных и птиц.

Наличник с декоративными ставнями

В пятую группу входят наличники, состав и форма которых не соответствуют установленной системе оформления оконных проемов.

Это, например, наличник овальной формы или кожух, украшенный изображениями бараньих или бычьих рогов.

Наличники необычной формы

Большое внимание волжские плотники уделили декоративному оформлению плинтуса мансардных окон.Композиции этих наличников бесконечно богаты и разнообразны — от небольшого полукруглого проема с веерообразными расходящимися лучами от прямоугольных досок до большого двух-трех- приватного проема с витыми колоннами, поддерживающими резной фронтон.

Мансардные оконные рамы

Декоративному оформлению наличников всегда уделялось большое внимание. Окна — это глаза дома, и они должны выглядеть уместно. В разных регионах конструкция и конструкция наличников различались.Где-то убранство было скупо и лаконично, где-то наоборот — слишком вычурно, но и то, и другое привлекает взгляд, несут в себе частичку ушедших традиций, прошлой культуры и времени.

крыльцо

Подъезды крестьянских домов условно можно разделить на пять групп:

Глухие проемы крыльца — площадки и ступени крыльца, расположенные в отдельной глухой рубленой клетке, стоявшей на земле у входа в дом. Такие подъезды могли быть одинаковой высоты или иметь несколько уровней: верхняя площадка, лестничный марш, нижняя площадка.Входная рама, как правило, не имела дверей.

Крыльцо

Крыльцо на ряже, это открытое крыльцо, у основания которого рубленый ряж-ряж, на нем колонны, несущие крышу притвора.

Подъезд на ряж

Крыльцо на одном столбе — открытое крыльцо, стены верхнего помоста которого обшиты доской. Опорная часть площадки состояла из нескольких тесаных брусьев, заложенных в глубокую петлю опорной колонны и соединенных со стеной дома.

Крыльцо на столбах

Крыльцо на двух столбах, два столба удерживают входную площадку и навес.

Крыльцо имеет четыре колонны, две колонны поддерживают крышу и верхнюю платформу, две другие колонны поддерживают крышу над нижними платформами.

Низкое крыльцо — это невысокая площадка с несколькими ступенями, открытой или закрытой крышей, опирающейся на столбы или кронштейны.

Крыша крыльца делалась двускатной с фронтоном над крыльцом или скатной с откосом от стены.

Подъезды-балконы — подъезды, совмещенные с выступающими над ними балконами, служившие навесом над входом в дом. Они были обычным явлением в двухэтажных домах в сельских домах Карелии и в городском деревянном зодчестве.

Крыльцо-балкон, село Чурилово, Каргапольский район, конец 19 века

рис. Подобина Н.

Крыша

По типу крыши в народном зодчестве делятся на односкатные, двускатные, трехскатные и четырехскатные, по бревенчатой ​​или стропильной конструкции

(подробные сведения о конструкции кровли см. В разделе о технологии строительства).

Односкатные крыши возводились на небольших хозяйственных постройках: банях, амбарах, пристройках к дому, над балконами, подъездами и галереями, при установке навесов во дворе или у стен избы (прикрытие возле избы Новгородской области).

Самая характерная черта жилой архитектуры северных поселений — двускатная крыша на несущих фронтонах. Врезанные на фронтоны фронтоны удерживают верхние концы кур, сделанных из стволов ели с частью корневища в виде крючка.На крючках курицы расположены желоба — ручьи, поддерживающие два слоя досок.

Цыплята в северных деревнях

Верхние концы досок прижаты к откосу конька тяжелым бревном — мы застряли. К откосу гребня ёжика прикрепляют деревянными прутьями — прутьями. Для лучшей гидроизоляции между двумя слоями досок укладывается слой бересты — камня. Концы кур и оглупня были обработаны в виде птичьих и конских голов, что придавало живописный силуэт всему зданию.

Коньки в северных деревнях

Для усиления фронтона иногда делают дополнительные поперечные стены, пространство между которыми формируют балками, которые летом использовались для жилья. На выпуске бревен балконы обычно оформляли декоративно, они были одним из основных элементов украшения дома.

Торцы слегка прикрыты резными досками с лоскутными одеялами или балдахинами, место их соединения в верхней части фронтона прикрыто ветреницей.Балдахин обычно состоял из двух-трех досок, украшенных резной резьбой в виде полукругов, треугольников, городского орнамента и различных отверстий.

Квилтинг и полотенце

На скате крыши имелась дымовая труба — деревянный ящик для отвода дыма в каминных домиках. В дымоходе были проделаны сквозные отверстия для создания тяги, что придало ему значительный декоративный эффект.

Дымоходы в северных деревнях

Литература:

1.Маковецкий И.В. Архитектура русского народного жилища: Север и Верхнее Поволжье.- Москва: Изд-во АН СССР, 1962.-338с .: — ил.

Резьба по дереву

Малайзия богата множеством пород древесины различной прочности, характеристик и качества. Одними из лучших пород древесины Малайзии, признанных во всем мире, являются джати (тик), ньятах, меранти, мербау, керундинг, красное дерево и дуб.

Мебель, стеновые панели, скульптуры, чаши и предметы декора для подарков созданы с учетом сегодняшнего рыночного спроса, включая производство лодок.

Pulau Duyung на Восточном побережье штата Terengganu гордился невероятным мастерством изготовления парусных лодок и традиционных лодок без использования гвоздей. Они известны в международном мореплавании как лучшие в мире производители парусных лодок, их невероятное мастерство и плотницкие работы являются исключительными даже по европейским стандартам.

Традиционная резьба по дереву занимает особое место в малайском обществе. Уникальная достопримечательность дворцов и старых домов заключается в украшенных резных рамах на стенах, дверях и окнах. Либо в виде рельефов, либо вырезанных по дереву с использованием различных ножей и долот, дерево вырезается, вырезается, вырезается, долбится, соскабливается и вырезается перед тем, как полировать листом Мемпелас.

Сегодня изделия из дерева с новыми формами и узорами были представлены с использованием традиционных концепций, адаптированных, смешанных и улучшенных в соответствии с современными потребностями.Из коры деревьев делают напильники для сумок, обуви, украшения стен, а также перегородки. Из выброшенной древесины делают миски и плоские блюда. В сочетании с изделиями из серебра или оловом из них получаются прекрасные коллекционные предметы, а также корпоративные подарки.

На полуострове Малайзия аборигены племен Mah Meri и Jat Hut производят резные фигурки и маски, связанные с их религиозными верованиями. Племена Kayan, Kenyah Melanau и Iban из Sarawak в Восточной Малайзии создают декоративную резьбу как на утилитарных, так и на религиозных предметах.

Насколько непослушным было прошлое? 7 грубых находок в средневековых церквях

Животных в средневековом искусстве нужно рассматривать в их более широком контексте, а не приписывать каждому отдельному мотиву значение. Не только в витражах, но и чаще в рукописях границы были украшены экзотическими животными, гротескными гибридами, животными, имитирующими людей, людьми в форме животных и мифическими существами, совершающими непристойные и юмористические выходки. Фактически, животные использовались в средневековом искусстве в качестве иконографических изображений или аллегорических качеств.

Многие, включая львов, использовались из-за их близости к людям. Это могло быть связано с их звериной человеческой природой. Пример этого можно найти в пресвитерии Эксетерского собора, где хозяин крыши 14-го века изображает льва, стоящего на задних ногах и поворачивающего голову лицом к мужской фигуре, вероятно, Самсону из библейской сказки, который заставляет челюсти существа раздвинуты.

Львы также использовались как изображения Христа и евангелиста Св. Марка.Прекрасный пример Марка и его атрибута крылатого льва можно найти в «Библии червей» XII века, хранящейся в Британской библиотеке.

Одним из наиболее любопытных маргинальных мотивов было использование обезьян. Обезьяны часто изображались занимающимися человеческими делами, включая игры на инструментах и ​​игры, охоту, еду и питье, но общая цель заключалась в том, чтобы показать глупость человека. В христианской традиции обезьяны рассматривались как бездумные, компульсивные имитаторы человеческих действий, пародии на человечество, демонстрирующие чревоугодие, тщеславие и глупость — мощные напоминания о способности всех средневековых мужчин и женщин совершать развратные поступки и грех.

Таким образом, включение обезьян в «Окно паломничества» было осознанным и сознательным выбором художника-витража Йорка. Считалось, что обезьяны были так называемыми, поскольку они, как говорили, «обезьяны» за поведение людей — следовательно, сцена считается апокрифической историей или пародией на похороны Богородицы, разыгранные обезьянами. Обезьяны включены, чтобы подчеркнуть серьезность и связь с более широкой иконографией на окне. Похороны обезьяны «обезьяны» смирением и милосердием Св. Петра над головой, поскольку взгляд преданного путешествует между «миром» на нижних полях (который заполнен людьми и грехом) и местом поклонения главных огней наверху (царство Небеса).

Врачи-обезьяны также подражают профессии врача, сочетая сатиру с серьезной моралью — они отозвались эхом широко распространенного подозрения и пренебрежения к «Докторам физики», потому что считалось, что в конечном итоге только Христос может вылечить души людей. Истории о лисах также имеют схожее аллегорическое значение, чаще всего подчеркивая последствия упущений в преданности и часто появляясь в бестиариях и искусстве как символ хитрого и изощренного дьявола.


2

Луна человека

Приходская церковь Всех Святых XII века в Истон-он-зе-Хилл, недалеко от Стэмфорда в Нортгемптоншире, отличается богатством архитектурных стилей от нормандского до неоготического.Тем не менее, когда вы приблизитесь к южному крыльцу, вы можете быть шокированы каменной горгульей 15-го века, сидящей на стороне башни: «лунатиком»! Местная легенда гласит, что его гордый зад указывает в сторону каменщика собора Питерборо, протестуя против того, чтобы ему не заплатили.

Эти виды резьбы можно найти на экстерьере церквей по всей стране в виде горгулий, гротесков, а также в качестве декоративных фризовых приспособлений. Прежде чем продолжить, вот краткое объяснение различий между их функциями: хотя слово «горгулья» часто неправильно используется как общий термин для гротескной резьбы на церквях, настоящая горгулья — это декоративный водяной смерч, который сохраняет каменную кладку, отводя поток дождевой воды. подальше от крыши и стен церкви на землю внизу.С другой стороны, «гротески», хотя они и являются резьбой по камню или скульптурами, выполняют только декоративную или художественную функцию и не включают носик.

Хотя не совсем ясно, когда впервые появилось это смелое «произведение искусства», оно, похоже, совпало с возникновением готического стиля или, точнее, эпохи перпендикуляра (1375–1530), большинство из которых относится к XIV веку. — к ним относятся несколько других примеров горгулий-конторсионистов-самцов, например, в Линдоне (Ратленд), Колстеруорте и Слифорде (Линкс) и в Глинтоне (Камбс).

Несколько других лунных гротесков можно найти на Британских островах, опять же, относящихся к тому же периоду. Пример в Истоне демонстрирует довольно наглую позу: согнувшись, низ в воздухе, ноги разведены, но голова смотрит вокруг справа, а стратегически расположенное отверстие вставлено с практической целью отвода дождевой воды, а не для иллюстрации каких-либо анатомических особенностей. черты лица (конечно!), и поэтому его гордый зад официально служит своей цели. Неудивительно, что озорные масоны не могли устоять перед побуждением использовать такие отверстия для этой цели и что ко времени истонской резьбы в 15 веке они определенно приняли юмор светского мира, не чувствуя оскорбления.

Тем не менее, объяснить общее назначение этих озорных цифр — довольно непростая задача. Несомненно, существует достаточно доказательств того, что в средние века люди лукавили друг о друге в знак оскорбления — например, в «Рассказе Миллера» из «Кентерберийских рассказов конца XIV века» Джеффри Чосера, персонажи Элисон и Николас обманом заставляют Абсолона поцеловать ее. позади — хотя по общему признанию этот жест не совсем то же самое, что луна.

Многие поэтому полагают, что резные фигурки Истона в конечном итоге являются защитными или апотропическими — отражают контраст между миром за пределами церкви, осажденным дьяволом и грехом, и святостью, заключенной в ее стенах.Идея состоит в том, что они были размещены, чтобы отвратить злых духов, привлекая их внимание к этим оскорбительным персонажам. Так что, возможно, лунник гордо подставляет дьяволу ухмылку, хотя он в равной степени может быть предназначен для того, чтобы шокировать, развлечь или действовать как противодействие и уравновешивать религиозных.

Подойдя к южному крыльцу приходской церкви Всех Святых XII века в Истон-он-зе-Хилл в Нортгемптоншире, вы можете быть потрясены каменной горгульей XV века, сидящей на стороне башни: лунатик ‘человек! (Фото любезно предоставлено SONY DSC)

3

Поцелуй меня быстрее!

Среди скряг 14-го века в Чичестерском соборе есть энергично запечатленная резная сцена музыканта с цитолом (инструмент, популярный в конце 13-го и 14-го веков, ранее известный как мерзавец, позже переделанный в скрипку), который находится в посреди кражи поцелуя у танцующей женщины или создателя осанки.

Мизерикорды — это резные деревянные (обычно дубовые) нижние стороны или выступы откидных сидений, на которых священнослужители могли отдыхать низами в хорах английских соборов и коллегиальных церквей во время богослужения (это конкретное место в Чичестере было зарезервировано для пребенда Сомерли). Впервые они появились в церквях в начале 13 века, большинство из них датируется серединой 13 — концом 15 веков. От латинского слова, означающего жалость, название буквально переводится как их функция: демонстрация милосердия, поскольку они были созданы, чтобы поддерживать сидящего в вертикальном положении.

На нижней стороне изображен ассортимент фигурной резьбы, которая может быть отображена или скрыта в зависимости от положения сиденья. Это может объяснить, почему, хотя их видели только средневековые священнослужители, резные фигурки редко отображали священные изображения Христа, библейские сцены или святых, а скорее были народными предметами — сценами из повседневной жизни, обычаями, юмором и верованиями, которые включали некоторую грубость, но также великие чувство веселья, свободы и бодрости. Сюжеты сильно различаются, но мы снова видим многие из тех же « непослушных », но аллегорических изображений, встречающихся здесь, как и в других местах этой статьи, например, соблазны похоти, обезьяны с флягами с мочой, Зеленый человек (обычно резьба или скульптура мужского лица окруженные листвой или сделанные из нее), птицы и звери, абстрактные лиственные узоры и средневековые народные сказки и легенды.

Более того, многие сцены можно интерпретировать как «оживающие» проповеди, которые используются для наставления простых людей о принципах доктрины. Хотя некоторые образные сцены могут поначалу показаться светскими, на самом деле они напоминали церковному зрителю о его профессиональной ответственности за воспитание масс против искушений греха. Нечестивые и развратные образы сексуальной жизни мирян побудили средневековых священнослужителей избегать женщин, сохранять самообладание и бояться гнева Божьего.

Этот мизерикорд, расположенный в Чичестерском соборе, изображает музыканта, крадущего поцелуй у танцующей женщины или создателя позы. (Фото Best DSC!)

4

Фронтальная экспозиция

Хотя церковь Святой Марии и Давида XII века в Килпеке, Херефордшир, имеет довольно типичную архитектуру, она также скрывает некоторые необычные резные фигурки, включая извивающихся змей и таинственных зверей. Но, что самое удивительное, это один из наиболее хорошо сохранившихся в Англии примеров Шила-на-кабриолет.

Шила-на-гиг — фигурная резьба по камню (иногда появляющаяся в форме дерева на скупердяях), изображающая обнаженную женщину в сидячем положении с широко расставленными ногами, открыто обнажая гениталии. Название, вероятно, происходит от ирландского и означает «Шила грудей». Примеры чаще всего встречаются над дверными проемами и окнами средневековых церквей и замков в северной Европе, преимущественно в Ирландии и Великобритании, но также и в нескольких местах в других частях Европы, таких как пример столицы акробатов в монастыре Сан-Педро-де-Черватос в Кантабрии, Испания.Определение их даты и места происхождения оказалось трудным, поскольку многие ученые расходятся во мнениях относительно происхождения фигур, поскольку многие из них, как полагают, были повторно использованы из предыдущих, более старых структур. Тем не менее, они появляются на церквях в 11-17 веках и, вероятно, впервые были вырезаны во Франции или Испании.

Шила-на-гиг — фигурная резьба по камню (иногда появляющаяся в форме дерева на мизерикордах), изображающая обнаженную женщину в сидячем положении с широко расставленными ногами, открыто обнажая гениталии.(Фото Poliphilo, через Wikimedia Commons)

Можно предположить, что довольно странное изображение на церкви? Что ж, хотя Шила-на-концерты могут показаться эротическими по своей природе, сомнительно, что эти резные фигурки когда-либо предназначались для пробуждения и были на самом деле языческими символами плодородия, а также предупреждениями против похоти и надзирателей или защитников от зла ​​- отсюда их положение над входами. Другие мнения заключаются в том, что, учитывая их грубую форму, Sheela-na-gigs были изготовлены местными резчиками-любителями и, следовательно, представляют собой народных божеств, которые были связаны с живительными силами, рождением, смертью и обновлением жизни.Даже в этом случае в прошлом смущенные или благородные прихожане и священнослужители часто удаляли, прикрывали или уничтожали то, что они считали оскорбительной резьбой.

5

Слово рвота

Известная как величайшая средневековая церковь с граффити в Англии (и она, по крайней мере, наиболее изучена), церковь Святой Марии XIV века в Эшвелле в Хартфордшире содержит офорт, который считается одним из немногих сохранившихся изображений. собора старого Святого Павла.В нем записано прибытие Черной смерти и крестьянского восстания, но это латинские надписи, нацарапанные на колоннах, к которым относится эта запись.

В зависимости от популярных высказываний и содержательных комментариев один, вероятно, был написан недовольным архитектором: Cornua non sunt arto compugenta sputuo («Углы соединены неправильно. Я плюю на них») и, кажется, датируется между 1350 и 1400. Другой — менее чем лестный вид на местного архидиакона: Archi (di) aconus Asemnes («Архидьякон — осел»).Наконец, без сомнения, в волне трезвости старый мудрый пьяница выгравировал: Ebrietas frangit quicquid sapienta tangit («Опьянение ломает все, чего касается мудрость»).

Современные посетители часто очаровываются этими «непослушными» надписями на стене, потому что мы ожидаем, что средневековая эпоха будет более консервативной по сравнению с нашим собственным обществом — но действительно ли вещи, которые заставляют нас смеяться, когда-либо действительно меняются…?

Cornua non sunt arto compugenta sputuo («Углы соединены неправильно.Я плюю на них »). (Фото Мэтью Чемпиона)

6

«Смотри внизу — мужчины у табурета!»

Церковь Святой Марии в Редклиффе, Бристоль может похвастаться замечательной коллекцией из более чем 1100 потолочных боссов, датируемых периодом с 1330 по 1446 год (когда большую часть хранилища пришлось восстанавливать после обрушения шпиля), и включает в себя множество символических и мифологических сюжетов, в том числе знаменитый босс-лабиринт, который на самом деле является моделью трансептовой крыши церкви.

Накладки на потолок или крышу — это резные фигурки из дерева или камня, специально предназначенные для перекрытия пересечения между каменными выступами сводчатых потолков или там, где балки крыши соединяются или встречаются под углом.Опять же, эта средневековая форма искусства изображает многие из любимых предметов современных мастеров: библейские сцены, животных, листья, цветы и геральдику, но с грубым юмором, часто случайно помещенным рядом со сценами повседневной жизни. Любопытно, однако, что очень немногие боссы на самом деле устраивают свидания.

Босс, расположенный под башней Редклиффа, является самым захватывающим из всех: он изображает довольно причудливого эксгибициониста-мужчину с его задницей, машущего в воздухе, гордо испражняющего всех, кто идет под ним.

Их цель состояла в том, чтобы обозначить особо святые части церкви, такие как положение важных алтарей, святынь или часовен. Из-за того, что они расположены среди менее заметных частей церковного здания, некоторые ученые утверждали, что эти невидимые области стали пристанищем художественного беззакония для маргинальных субъектов — они, безусловно, предлагают любопытный комментарий к менталитету средневековых мастеров! Соответственно, нет никаких сомнений в том, что Редклиффский «мужчина у стула» был расположен ближе к уровню глаз, чем некоторые другие боссы, с точки зрения шокирующей ценности — чтобы вдохновить на размышления, сдержать соблазн и проиллюстрировать, что повторение такого несоответствующего поведения может привести к собственному духовному искажению.Читатель, обратите внимание!

7

Выпивка с врагом

Над аркой алтаря церкви Св. Томаса и Св. Эдмунда в Солсбери находится мощная фреска, которая сразу привлекает внимание посетителей. Выполненное в 1475 году в знак благодарности за благополучно вернувшегося паломника, это изображение считается самым большим Роком в Англии.

Росписи «Гибель» или «Страшный суд» были наиболее часто изображаемым предметом средневековой приходской церкви и, как полагают, когда-то украшали стены над арками алтарей большинства церквей по всей стране с конца 11 века.Причина этого заключалась в том, что они были расположены в символической точке, в которой неф мирян, сфера прихожан и мир греха встречались со святым и освященным святилищем, предназначенным для священника. Они представляют собой окончательный приговор человечеству, опираясь на образы из ряда Священных Писаний, особенно из Притчи об овцах и козлах.

Самая интересная особенность композиции Солсбери находится внизу в правом углу, где нечестная алевица с кувшином в руке обнимает демона, что приводит к тому, что она обслуживает короткие меры.В результате ее «непослушный» поступок обрек ее на вечность в аду. В то время считалось, что алевки несут в себе множество грехов: поощрение праздности и излишеств, соблазнение провокационной одеждой и явное проявление богатства, жадности и излишеств, не говоря уже о коррупции, т.е. грешный!). Они встречаются на многих картинах рока, часто окидывая своих мучителей соблазнительными взглядами, как будто ожидая дьявольской вечеринки. Они также были стандартными персонажами средневековых мистерий — опять же, насмешливыми фигурами, пышнотелой девкой.

Очевидное, но буквальное толкование этой сцены состоит в том, чтобы подчеркнуть, что ранг или положение ничего не значат в день суда, поскольку все судятся одинаково согласно нашим грехам в глазах Бога. Свиток внизу картины гласит: Nulla est Redemptio или «Нечестивым нет спасения» / «Нет искупления».

Выполненное в 1475 году в знак благодарности за благополучно вернувшегося паломника, это изображение считается самым большим Роком в Англии.(Фото Amanda’s Arcadia)

Д-р Эмма Дж. Уэллс — младший лектор и директор программы по изучению приходских церквей в Йоркском университете и консультант по историческим зданиям. Она является автором готовящегося к публикации Паломнических маршрутов Британских островов (Роберт Хейл, вышел 11 октября 2016 г.).

Чтобы узнать больше, посетите www.emmajwells.com или подпишитесь на нее в Twitter @Emma_J_Wells.

Эта статья была впервые опубликована на HistoryExtra в 2016 г.

Резное рождественское представление Бетти Падден

В этой очаровательной деревне столько удивительных деталей, что вы забудете, что это стойка на дереве

Кейли Скофилд

Выдающийся резчик более 35 лет, Бетти Падден сделала себе имя своим фирменным стилем, который является не чем иным, как фантастическим.Ее проекты сочетают в себе органическую, часто нешлифованную текстуру с наложенными слоями потрясающего цвета — и эта подставка для рождественской елки 14 ″ на 20 ″ (35,6 см на 50,8 см), в комплекте с движущимися частями и внутренним салоном, воплощает эти качества. на совершенно новый уровень.
Бетти и ее муж Боб владеют вывесками Wooden Apple Signmakers в Оберне, штат Массачусетс, где они создают изделия по заказу и проводят уроки резьбы для 125 студентов в неделю. Находясь в Пенсильвании в августе этого года, Падденс заехал, чтобы позволить нам сфотографировать стенд, и Бетти рассказала нам подробности своего впечатляющего праздничного творения.

Видеотур по деревне эльфов ЗДЕСЬ!

Как она это сделала?

• «Я начал с восьми отдельных слоев, каждый из которых состоит из множества частей. Пол — сосна 1 дюйм, а большая часть остального — сосна 2 дюйма. Я вырезал каждую часть отдельно, внутри и снаружи, и постепенно складывал слои по мере их завершения, начиная со слоя 1 (нижний). Я склеил их позже ».

• «После того, как все части были вырезаны и сложены друг с другом, вплоть до потолка слоя 6 (внутренняя структура), я уточнил края, чтобы они плавно переходили друг в друга.Затем я начал красить внутреннюю часть. Как только внутренняя часть была окрашена, я склеил все слои вместе ».

• «Затем я усовершенствовал внешнюю резьбу, чтобы они переходили друг в друга, создавая вид пня с выступами. Я нарисовал и смешал снаружи алкидными красками, добавив подвижные части, такие как распашные двери и качающиеся знаки, в самом конце. Затем я подключил провода, люстру и камин, чтобы они загорались, когда вы подключаете их к розетке. Я всегда делаю больше реквизита, чтобы добавить в этот мир.Прелесть в том, что здесь нет четкой точки остановки ».


Фото галерея

Полную версию статьи можно найти в зимнем выпуске журнала Woodcarving Illustrated , №85, за 2018 год.


Найдите другие работы Бетти или запишитесь на занятия на Woodenapplesignmakers.com. Чтобы получить шаблоны, помощь по дизайну и работу учащихся, посетите веб-сайт bettypadden.com, который скоро появится.


• Щелкните ЗДЕСЬ, чтобы получить выпуск зимы 2018 года. • Чтобы получить больше подобных статей, подпишитесь на журнал Woodcarving Illustrated . Для получения дополнительной информации нажмите здесь. • Плюс! Получайте электронные мини-журналы по электронной почте в перерывах между выпусками печатных изданий. Щелкните здесь, чтобы подписаться на наш информационный бюллетень по электронной почте StropTalk.Выставка

посвящена жизни и творчеству Гринлинга Гиббонса через 300 лет после его смерти

Однажды вечером 1671 года английский писатель Джон Эвелин прошел мимо коттеджа недалеко от верфи в Дептфорде, на юге Лондона, и через окно увидел резчика по дереву за работой. при свечах. Как он отметил в своем знаменитом дневнике, Эвелин был настолько поражен, что постучал в дверь и представился молодому человеку. Затем он представил резчика по дереву Карлу II и известному архитектору Кристоферу Рену.Карьера Гринлинга Гиббонса была сделана, и его гений будет прослеживаться по стенам особняков, дворцов, церквей и соборов по всей стране. Сейчас они отмечают 300-летие со дня его смерти.

Эвелин назвала его «величайшим мастером новаторства и редкости работ, которые когда-либо существовали в мире в любую эпоху», а также фирменных сувениров с птицами, музыкальными инструментами, цветами и фруктами, которые выглядят достаточно свежими, чтобы сорвать их со стены через 300 лет (и убедительные попытки более мелких мастеров скопировать их) подтверждают это хвастовство.Гранд 18-го века Гораций Уолпол носил резной галстук Гиббонс из липового дерева и вводил гостей в заблуждение, что это венецианское кружево с острием.

Сокровища с чердака

Гиббонс родился в Роттердаме в 1648 году и умер в Лондоне 3 августа 1721 года, и к этому трехсотлетнему юбилею его будут чествовать на лекциях, в книгах и на выставках. Собор Святого Павла богат его работами, в том числе впечатляющими хорами и футляром органа, а также экспонатами, которые обычно хранятся в мастерских на чердаке.В августе аукционный дом Bonhams в Лондоне откроет выставку с множеством займов, которая в сентябре отправится в Комптон-Верни в Уорикшире. В Сент-Мэри Эбчерч, самой маленькой и одной из наиболее хорошо сохранившихся церквей лондонского Рена, с впечатляющими репродукциями Гиббонов (ширмы за алтарем), Ассоциация мастеров-резчиков переедет в течение августа с художниками и резчиками, вдохновленными его работами. и ежедневные демонстрации.

В 1721 году Гиббонс был похоронен рядом со своей женой на кладбище Святого Павла в Ковент-Гарден и, несомненно, заслужил гробницу с гирляндами открытых стручков и плачущих херувимов (его херувимы, содрогнувшиеся от горя в Кенсингтонском дворце, как говорят, отметили момент, когда он узнал, что его покровительница, королева Мария, умерла).Вместо этого место могилы Гиббонса было потеряно, но его наследие сохранилось в оставленной им работе и в живых резчиках, которых он вдохновил.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *