Skip to content

Что такое убранство русской избы: Русская изба: мудрость наших предков

Содержание

Внутреннее убранство русской избы. | Всё об интерьере для дома и квартиры

Настоящие русские избы дошли до нас благодаря многовековой верности крестьянства заветам старины. Архитектура русской избы о беспримерной стойкости традиций свидетельствует. Не только стиль, но и конструктивное устройство, планировочная структура русской избы и внутреннее ее убранство выработаны на протяжении тысячелетий.


Вне зависимости от того из скольких комнат состояла изба, она условно делилась на несколько зон. Был в ней печной угол, который считался грязным местом и отделялся от остального пространства избы занавесом, был так же женский угол, и мужской.


На Руси изба всегда выстраивалась определенным образом с учетом сторон горизонта, красный угол находился с восточной стороны, в самом дальнем и хорошо освещенном месте.


Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме.


Сени и порог в доме.


Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени славянами в хозяйственных целях использовались. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан. Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты.


Отапливаемое помещение и сени дверь и высокий порог отделяли. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиция, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствуя хозяев и красный угол. Высокий порог как раз «Принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон красному углу и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам.

Где ставили печь в русской избе.

Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи. До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий и ритуалов.

Красный угол в русской избе.

Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи — в восточном углу. Это было священное место. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:

«Хлеб на Стол, так Стол Престол, а Хлеба ни Куска — так и Стол Доска».

Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.

Лавка с сундуком в ИЗБЕ.

Предметы быта в русской избе играли каждый свою роль. Скрыня или сундук для одежды важным элементов дома являлся. Скрыня по наследству от матери к дочери переходила. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.

Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:

— Долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
— Короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.

— Кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
— Пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
— Судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
— Коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
-«Нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка. Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.

Горница.
Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый. Горница чаще всего на втором этаже устраивалась. Отсюда её название горница — «Гора». В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.

Колыбель в ИЗБЕ.

Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «Ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка.

Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на многовековом опыте прошлых поколений, отсеявших и собравших всё самое важное, нужное и полезное.

Доклад на тему убранство русской избы

Интерьер русских изб в большинстве своем очень похож и включает в себя ряд элементов, которые можно встретить в любом доме. Если говорить об устройстве избы, то она состоит из:

Сени и порог в доме

Первое с чем сталкивался гость, зайдя в дом — это сени. Это своего рода зона между отапливаемым помещением и улицей. Весь холод задерживался в сенях и не поступал в основное помещение. Сени использовались славянами в хозяйственных целях. В этом помещении держали коромысло и другие вещи. В сенях располагался чулан. Это помещение, которое отделялось от сеней перегородкой. В нем располагался ларь с мукой, яйца и другие продукты.

Отапливаемое помещение и сени отделяли дверь и высокий порог. Такой порог делался для того, чтобы холодному воздуху было сложнее проникать в теплое помещение. Кроме этого, существовала традиции, согласно которой гость, входя в помещение, должен был кланяться, приветствую хозяев и домового

. Высокий порог как раз «принуждал» гостей преклоняться, входя в основную часть дома. Так как вход без преклонения обеспечивал удар головы об косяк. С приходом на Русь христианства поклон домовому и хозяевам дополнился осенением себя крестным знамением и поклоном иконам в красном углу.

Где ставили печь в русской избе

Переступая через порог, гость попадал в основное помещение избы. Первое, что попадало на глаза — печь. Располагалась она сразу слева или справа от двери. Русская печь — основной элемент избы. Отсутствие печи говорит о том, что строение является нежилым. Да и свое название русская изба получила именно благодаря печи, которая позволяет топить помещение. Еще одна важная функция данного устройства — приготовление пищи. До сих пор нет более полезного способа приготовления еды, чем в печи. В настоящее время существуют различные пароварки, которые позволяет сохранить максимум полезных элементов в пище. Но все это не сравнимо с приготовленной едой из печки. С печью связано много поверий. Например, считали, что она являлась любимым местом отдыха для домового. Или, когда ребенок терял молочный зуб, его учили бросать зуб под печку и говорить:

«Мышка, мышка, на тебе репяной зуб, а ты дай мне костяной зуб»

Также считалось, что мусор из дому нужно сжигать в печи, чтобы энергия не уходила наружу, а оставалась внутри помещения.

Красный угол в русской избе

Красный угол — неотъемлемая составляющая внутреннего убранства русской избы. Он располагался по диагонали от печи (чаще всего это место выпадало на восточную часть дома — на заметку тем, кто не знает куда установить красный угол в современном жилище). Это было священное место, где находились рушники, иконы, лики предков и божественные книги. Необходимой частью красного угла являлся стол. Именно в этом углу вкушали пищу наши предки. Стол же считался неким алтарем, на котором всегда находился хлеб:

«Хлеб на стол, так стол престол, а хлеба ни куска – так и стол доска»

Поэтому даже сегодня традиция не позволяет сидеть на столе. А оставлять ножи и ложки считается дурной приметой. До сегодняшних дней сохранилось еще одно поверье связанное со столом: молодёжи запрещалось сидеть на углу стола, дабы избежать участи безбрачия.

Лавка с сундуком в избе

Предметы быта в русской избе играли каждая свою роль. Скрыня или сундук для одежды являлся важным элементов дома. Скрыня переходила по наследству от матери к дочери. В него складывалось приданное девушки, которое она получала после замужества. Располагался этот элемент интерьера русской избы чаще всего рядом с печкой.

Лавки также являлись важным элементов интерьера русской избы. Условно они делились на несколько видов:

  • долгая — отличается от остальных длиной. Считалась женским местом, где занимались вышиванием, вязанием и т. д.
  • короткая — во время трапезы на ней сидели мужчины.
  • кутная — устанавливалась около печи. На ней ставились вёдра с водой, полки для посуды, горшки.
  • пороговая — шла вдоль стены, где расположена дверь. Использовалась в качестве кухонного стола.
  • судная — лавка выше, чем другие. Предназначалась для хранения полок с посудой и горшков.
  • коник — мужская лавка квадратной формы с вырезанной конской головой сбоку. Располагалась около двери. На ней мужчины занимались мелким ремеслом, поэтому под лавкой хранились инструменты.
  • «нищая» также располагалась у двери. На нее мог садиться любой гость, вошедший в избу без разрешения хозяев. Связано это с тем, что гость не может пройти в избу далее матицы (бревно, служащее основанием для потолка). Визуально матица выглядит как выступающее бревно поперек основных уложенных досок на потолке.

Горница — это еще одно жилое помещение в избе. Имелось оно у зажиточных крестьян, ибо подобное помещение мог позволить себе не каждый.

Горница чаще всего устраивалась на втором этаже. Отсюда её название горница — «гора». В ней находилась другая печь, называемая голландкой. Это печь округлой формы. Во многих деревенских домах они стоят до сих пор, являясь украшением. Хотя даже сегодня можно встретить избы, которые отапливаются этими старинными приборами.

О печи уже сказано достаточно. Но нельзя не упомянуть и те инструменты, которые использовались в работе с русскими печами. Кочерга — самый известный предмет. Представляет собой железный прут с загнутым концом. Применялась кочерга для размешивания и сгребания углей. Помело же использовалось для очищения печи от углей.

С помощью ухвата можно было перетаскивать или передвигать горшки и чугунки. Он представлял собой металлическую дугу, которая позволяла захватывать горшок и переносить его с места на место. Ухват позволял ставить чугунок в печь без боязни обжечься.

Еще одним предметом, используемым в работе с печкой, является хлебная лопата. С помощью неё хлеб помещают в печь и вытаскивают после приготовления. А вот слово «чапля» знают не многие. Этот инструмент по другому называют сковородник. Использовался он для захвата сковороды.

Колыбель в избе

Колыбель на Руси имели различные формы. Были и выдолбленные, и плетеные, и подвесные, и «ваньки-встаньки». Названия же их были на удивление разнообразны: люлька, зыбка, колиска, качалки, баюкалка. Но с колыбелью связан ряд традиций, который оставался неизменным. Так, например, считалось необходимым устанавливать колыбель в том месте, где младенец может наблюдать рассвет. Качать пустую колыбель считалось плохой приметой. В эти и многие другие поверья мы верим и по сегодняшний день. Ведь все традиции предков основывались на их личном опыте, который новое поколение приняло у своих пращуров.

Русская изба строилась из дерева. Она состояла почти всегда из одной комнаты. В богатых семья — большая и просторная комната, в бедных маленькая. Но центром этой комнаты была русская печь с лежанкой. В ней готовили пищу, на лежанке спали дети и старики. От печи до стены под потолком устраивали деревянный настил – полати, где тоже спали.

Обычно в хозяйстве имелся стол и полки-полавочники на стенах. По периметру избы у стен крепились неподвижно лавки, где стояла домашняя утварь, тут сидели в случае необходимости гости. Мужчина в семье, как самый сильный и холодостойкий, обычно спал у двери на лавке, хозяйка – в закутке за печью.

Самым нарядным местом являлся передний угол избы, где висели иконы и стояли лампадки. На праздники передний угол украшали вышитыми полотенцами.

Бревенчатые стены никогда ничем не красили, не оклеивали обоями. Они тепло пахли древесиной.

Шкафов русская изба не знала, вещи и книги хранили в сундуке, шкатулке или ларце. Уже позже появился деревянный шкаф-поставец, расписанный цветами и другими узорами.

Бедные избы топились по-черному, более зажиточные – по-белому, через дымоход. Топка по-черному обогревала стены дома дымом – это часто давало налет сажи и копоти на стены и потолок. Топить печь по-черному и не закоптить при этом избу считалось среди крестьян большим искусством.

Не славилась русская крестьянская изба большими окнами, разве что на юге. Ведь большие окна – это большая потеря тепла. Богатая семья могла позволить себе слюдяное окошко, а бедные закрывали окна ставнями. В принципе, ставнями на ночь пользовались все семьи – и богатые, и бедные, чтобы не терять тепло от печки.

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.

Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.

Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.

И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.

Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.

Убранство русской избы 16 век. Внутреннее обустройство русской избы

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.

Сени

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.

Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.

Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.

И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.

Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.

Все фотографии защищены авторским правом. Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено. Приобрести лицензию на воспроизведение фото, заказать полноразмерное фото, фотографию в RAW формате можно у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock .
2014-2016 Андрей Дачник

Изба в виде клетского деревянного сруба различной конфигурации является традиционным русским жилищем для сельской местности. Традиции избы восходят к землянкам и домам с земляными стенами из которых постепенно стали подниматься чисто деревянные срубы без наружного утепления.

Русская деревенская изба обычно представляла собой не только дом для жилья людей, но целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это и жилые помещения, и помещения для хранения, помещения для скота и птицы, помещения для запасов корма (сеновалы), помещения-мастерские, которые были интегрированы в один огороженный и хорошо защищенный от непогоды и чужаков крестьянский двор. Иногда часть помещений была интегрирована под единой кровлей с домом или входила в состав крытого двора. Только бани, почитавшиеся местом обитания нечистой силы (и источников пожаров) строили отдельно от крестьянской усадьбы.

Долгое время в России строили избы исключительно только при помощи топора. Такие приспособления как пилы и сверла появлялись только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русских деревянных изб, так как пилы и сверла, во отличие от топора, оставляли «открытой» для проникновения влаги и микроорганизмов структуру дерева. Топор же «запечатывал» дерево, сминая его структуру. Металл практически не использовался при строительстве изб, так как был достаточно дорогим из-за его кустарной добычи (болотный металл) и производства.

С пятнадцатого века центральным элементом интерьера избы стала русская печь, которая могла занимать до одной четверти площади жилой части избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи , которую заключили в короб и засыпали песком, чтобы дольше сохранять тепло.

Выверенная веками русской жизни конструкция избы не претерпевала сильных изменений со времен средневековья до XX века. И по сей день сохраняются деревянные постройки, которым насчитывается по 100-200-300 лет. Основной урон деревянному домостроению России нанесла не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные пределы собственности и «современная» реконструкция и ремонт русских изб . Поэтому с каждым днем все меньше и меньше становится вокруг уникальных деревянных построек, украшающих собой Русскую Землю, имеющих свою собственную душу и неповторимое своеобразие.


Русская изба, избушка, домик в деревне, природный пейзаж с изображением деревянных домов — предмет для вдохновения многих художников. Русскую избу легко изобразить при помощи рисования простых линий и геометрических фигур, поэтому нарисовать ее может ребенок. А если добавить большей реалистичных деталей, теней и перспективы — можно создать настоящий шедевр. В этом уроке мы научимся рисовать русскую избу снаружи и внутри со всем ее составляющим. Итак, начнем!

Изба снаружи


Для начала мы узнаем, как поэтапно нарисовать русскую избу снаружи. Для ясности, каждая новая деталь на изображении будет выделяться красным цветом. Вы же можете выполнять всю работу простым карандашом.

Этап 1
Рисуем общие очертания будущего дома. Две наклонные линии вверху — крыша, и три линии — основания и стены дома.

Чтобы получилось симметрично проведите вертикальную линию, проходящую через верхушку крыши и середину основания дома. Далее стройте линии вправо и влево относительно центральной.

Этап 2
Теперь перейдем к крыше обозначенной выше красным цветом. Обведем линии, как показано на рисунке.

Этап 3
У любого дома есть основание, на которой стоит остальная конструкция. Изобразим основание в виде прямоугольника.

Этап 4
Чтобы было видно, что дом сделан из бревен, нарисуем расположенные друг над другом кружочки возле правой и левой стен.

Этап 5
Традиционно в изображении дома рисуют одно — два окна. И так, как мы смотрим на дом спереди — видим третье окно чердака, заостренное сверху по форме крыши.

Этап 6
Нарисуем ставни в форме прямоугольников и дорисуем окна чердака, как показано на изображении ниже.

Этап 7
Дорисуем два главных окна. Чуть позже в этом уроке будет подробно описано рисование окон.

Этап 8
Окна в русской избе оформляли декоративно. Рисовали цветы на ставнях, прибивали вырезанные из дерева узоры. Изобразим над окнами декоративные дощечки, как показано на рисунке. И, конечно, какая изба без трубы — нарисуем трубу.

Этап 9
Изобразим дощатую и каменную поверхность дома.

Дом готов! Смотрится интересно.

Рисуем карандашом


Для рисунка карандашом есть свои техники, поэтому в этой части урока мы отдельно рассмотрим, как рисовать русскую избу карандашом. Используйте основы построения из первой части урока, добавляйте детали из воображения, меняйте их местами, главное здесь — изобразить дом при помощи карандаша.

Рисуем общие очертания дома тонкой линией.

Обводим линии крыши, как показано на рисунке. Можно сильней давить на карандаш, или накладывать одни штрихи на другие.

Лучше обводить в завершении рисунка, на случай если придется стирать ластиком.

Рисуем окна и брёвна поверх линии стен.

Прорисовываем детали: ставни, трубу, доски и резьбу на срезе бревен.


Поверхность брёвен имеет округлую форму, поэтому на стыке между ними образуется тень. Изобразим тень легкой штриховкой.

На выступающей части бревен образуется блик — это место должно остаться светлым. Закрасим повороты брёвен так, чтобы штриховка была немного светлее места тени. Так получится объем.

Теперь завершим рисунок. По такому-же принципу, как показано выше изобразим светотень на окнах, крыше, трубе и других деталях, которые будут в вашем рисунке. Штрихами изобразим небо и траву, — чем ближе к зрителю, тем трава будет реже, и наоборот. Можно экспериментировать, главное, чтобы линии были легкими и уверенными.

Убранство русской избы

В этой части урока мы узнаем, как нарисовать русскую избу внутри.

Создаем перспективу. Рисуем 2 прямоугольника — один в другом, и соединяем углы, как показано на рисунке. Размер и расположение прямоугольников зависит от того, какую комнату мы хотим получить в итоге.

Расставляем предметы. В русскую избе мы видим печь, скамью, полочки для посуды и других вещей, люльку, веретено и икону. Чтобы правильно расставлять предметы в перспективе нужно проводить линии параллельно основным, изображенным выше. Это не сложно, главное ровно провести линии и представить, как оно будет выглядеть в результате.

Добавляем в готовую комнату светотень. Представим, откуда падает свет и какая поверхность останется светлой. Посмотрим в каких местах будет падать тень от предметов. Чтобы показать деревянную поверхность внутри дома изображаем рельеф доски за счет тени.

Красный угол

Красный угол в русской избе — это место с иконой столом и скамейкой. Посмотрим, как нарисовать красный угол русской избы.

Рисуем комнату в перспективе, как это показано выше. Добавляем в комнату стол и скамью.

В углу комнаты, ближе к потолку рисуем прямоугольник — это будет икона. Из нижней части прямоугольника выводим дугу, сверху рисуем круг и закрашиваем фон вокруг них. Рисуем полочку под икону. При желании можно прорисовать икону более детально.

Печь

Осталось детально рассмотреть, как нарисовать русскую печь в избе и окна. Рисуем печь.

Рисуем печь по законам перспективы, описанными выше.

Рисуем печь с мелкими деталями.

Профессиональный рисунок.

Окна

В заключении посмотрим, каким можно нарисовать окно русской избы.

Резьба на окнах может представлять из себя узор, или любое другое изображение. Может быть частью ставни, или прикрепляться отдельно.

Резьба может выполняться в объеме, проекции, или быть плоской.

Для рисунка окна можно учитывать время года, чтобы изобразить аналогичные погоде рисунки на ставнях, узоры на стеклах от мороза, если к примеру, это зима. Можно соединять рисунок с готовой резьбой.

Русская изба является одним из символов нашей страны, традиционным видом жилья, имеющим свои особенности. Сейчас, конечно, настоящие русские избы можно увидеть только в музеях-собраниях исторических строений или в некоторых деревнях. Давайте посмотрим, какие отличия есть у такого вида дома.

Изначально все избы были бревенчатыми. Строили наши предки из того, что было под рукой, а лесов на Руси всегда было немало. Небольшой сруб с одной комнатой, то есть четыре стены и печь, вернее, очаг в центре — вот и вся изба. Причём зачастую такие строения вкапывались в землю, становились полуземлянками, ведь наши предки беспокоились о сохранности тепла зимой. Напомним, что вначале избы были курными, отапливались без дымохода.

Полы в избах были земляными. В целом конструкция традиционного русского сруба совершенствовалась постепенно. Появлялись оконные проёмы, которых первоначально не было, подобие фундамента, очаги вытеснялись печами с дымоходами.

Следует отметить, что русские избы очень отличались в зависимости от региона. Это понятно, ведь в южных районах и требования к жилищу были немного другими, и материалы встречались совсем не те, что в северных широтах.

Принято выделять самые простые избы четырёхстенки, избы с пятой стеной, которая делила внутреннее пространство на горницу и сени, избы-крестовики, которые отличались вальмовой крышей , избы-шестистенки.

Крыльцо стало неизменной частью избы позже, но сегодня и современные российские дома редко обходятся без этой небольшой открытой пристройки, которая стала прообразом куда более просторных открытых террас и остеклённых, но неотапливаемых веранд.

Очень трудно представить себе русскую избу без двора. Обычно это целый комплекс хозяйственных построек, имевших самое разное предназначение. Поодаль от избы могли стоять сараи для хранения дров и инструментов, хлев для скотины, амбар, конюшня. В северной части нашей страны встречались крытые дворы, которые объединяли этот комплекс хозяйственных строений под одной крышей, позволяя попасть в хлев, не опасаясь дождя и снегопада.

Традиционно избы строили из ели, сосны и лиственницы, ведь ствол хвойных деревьев отвечал всем требованиям, был высоким, стройным, хорошо поддавался обработке с помощью топора. При этом старые и больные деревья для строительства дома не рубили — только на дрова, для жилого здания требовались качественные брёвна. Для кровли использовали тёс или дранку, в южных районах зачастую на крышу шли солома или камыш.

Интерьер, если это слово уместно по отношению к избе, носившей в основном практичный характер, конечно, был простым, но элементы декора всё равно присутствовали. Например, вышитое полотенце на иконе в «красном» углу, резные детали. Но до обилия декоративных элементов русской усадьбы избе было очень далеко.

Русская печь могла занимать весьма солидную часть главной комнаты, где и готовили еду, и ели всей семьёй, и спали, и общались. Если для современных домов русская печь является, скорее, прихотью, то в избе она становилась центром всей жизни большой семьи.

Современный сруб вполне можно назвать потомком традиционной русской избы. Это всегда привлекательный вариант строительства дома, пусть более затратный, чем «каркасник», но зато основательный и добротный.

Утром светило солнце, да только воробьи шибко раскричались — верная примета к метели. В сумерках повалил частый снег, а когда поднялся ветер, запорошило так, что и протянутой руки не разглядеть. Бушевало всю ночь, и на следующий день буран не растерял силы. Избу замело до верха подклета , на улице сугробы в человеческий рост — не пройти даже к соседям, а за околицу села и вовсе не выбраться, но идти никуда особо и не нужно, разве что за дровами в сарай-дровяник. Припасов в избе хватит на всю зиму.

В подклете — бочки и кадушки с солёными огурцами, капустой, грибами и брусникой, мешки с мукой, зерном и отрубями для птицы и другой живности, на крючьях сало да колбасы, вяленая рыба; в погребе в бурты засыпаны картошка и прочие овощи. И на скотном дворе порядок: две коровы пережёвывают сено, которым до крыши завален ярус над ними, свиньи похрюкивают за загородкой, птица дремлет на насесте в выгороженном в углу курятнике. Прохладно здесь, но мороза нет. Сложенные из толстых брёвен, тщательно проконопаченные стены сквозняков не пропускают и сохраняют тепло животных, преющего навоза и соломы.


А в самой избе о морозе и вовсе не помнится — жарко натопленная печь остывает долго. Вот только детишкам скучно: пока буран не кончится, из дому поиграть, побегать не выйдешь. Лежат малыши на полатях, слушают сказки, что рассказывает дед…

Самые древние русские избы — до XIII века — строили без фундамента , почти на треть зарывая в землю, — так было проще сберечь тепло. Выкапывали яму, в которой принимались собирать венцы из брёвен . До дощатых полов было ещё далеко, и их оставляли земляными. На тщательно утрамбованном полу из камней выкладывали очаг. В такой полуземлянке люди проводили зимы вместе с домашней живностью, которую держали ближе к входу. Да, и дверей не было, а небольшое входное отверстие – только бы протиснуться — прикрывали от ветров и холодов щитом из полубрёвен и матерчатым пологом.

Прошли века, и русская изба выбралась из-под земли. Теперь её ставили на каменном фундаменте. А если на столбах-сваях, то углы опирали на массивные колоды. Те, кто побогаче, делали крыши из тёса, селяне победнее крыли избы щепой-дранкой. И двери появились на кованых петлях, и окошки прорубались, и размеры крестьянских строений заметно увеличились.

Лучше всего знакомы нам традиционные избы, какими они сохранились в сёлах России от западных до восточных пределов. Это изба-пятистенка, состоящая из двух помещений — сеней и жилой комнаты, или шестистенка , когда собственно жилое помещение делится ещё одной поперечной стеной на-двое. Такие избы ставили в деревнях вплоть до самого последнего времени.

Крестьянская изба Русского Севера строилась иначе.

По сути, северная изба — это не просто дом, а модуль полного жизненного обеспечения семьи из нескольких человек в течение долгой, суровой зимы и холодной весны. Этакий космический корабль на приколе, ковчег, путешествующий не в пространстве, а во времени — от тепла до тепла, от урожая до урожая. Человеческое жильё, помещение для скота и птицы, хранилища припасов — всё находится под одной крышей, всё под защитой мощных стен. Разве что дровяной сарай да амбар-сеновал отдельно. Так они тут же, в ограде, пробить к ним в снегу тропу нетрудно.

Северная изба строилась в два яруса. Нижний — хозяйственный , там скотный двор и хранилище припасов — подклет с погребом. Верхний — жильё людей, горница, от слова горний, то есть высокий, потому что наверху. Тепло скотного двора поднимается вверх, это люди знали с незапамятных времён. Чтобы попасть в горницу с улицы, крыльцо делали высоким. И, взбираясь на него, приходилось одолеть целый лестничный пролёт. Зато как бы ни навалил буран сугробы, вход в дом они не заметут.
С крыльца дверь ведёт в сени — просторный тамбур, он же — переход в другие помещения. Здесь хранится разная крестьянская утварь, а летом, когда приходит тепло, в сенях спят. Потому что прохладно. Через сени можно спуститься на скотный двор, отсюда же — дверь в горницу. Только входить в горницу нужно осторожно. Для сохранения тепла дверь делали низкой, а порог высоким. Поднимай ноги повыше да пригнуться не забудь — неровён час набьёшь шишку о притолоку.

Просторный подклет находится под горницей, вход в него — со скотного двора. Делали подклеты высотой в шесть, восемь, а то и десять рядов брёвен — венцов. А начав заниматься торговлей, хозяин превращал подклет не только в хранилище, но и в деревенскую торговую лавку — прорубал на улицу окно-прилавок для покупателей.

Строили, впрочем, по-разному. В музее «Витославлицы» в Великом Новгороде есть изба внутри, как океанское судно : за уличной дверью начинаются ходы и переходы в разные отсеки, а чтобы в горницу попасть, нужно по лестнице-трапу взбираться под самую крышу.

В одиночку такой дом не построишь, потому в северных сельских общинах избу для молодых — новой семьи — ставили всем миром. Строили все селяне: вместе рубили и возили лес, пилили огромные брёвна, укладывали венец за венцом под крышу, вместе радовались построенному. Только когда появились бродячие артели мастеровых-плотников, строить жильё стали нанимать их.

Северная изба снаружи кажется огромной, а жилое помещение в ней одно — горница площадью метров двадцать, а то и меньше. Все там живут вместе, и старые и малые. Есть в избе красный угол, где висят иконы да лампадка. Здесь садится хозяин дома, сюда же приглашают почётных гостей.

Главное место хозяйки — напротив печи, называется кут. А узенькое пространство за печкой — закут. Отсюда и пошло выражение «ютиться в закутке» — в тесном углу или крохотной комнатушке.

«В горнице моей светло…» — поётся в популярной не так давно песне. Увы, долгое время это было совсем не так. Ради сохранения тепла окошки в горнице рубили маленькие, затягивали их бычьим или рыбьим пузырём либо промасленной холстиной, с трудом пропускавшими свет. Лишь в богатых домах можно было увидеть слюдяные окна. Пластинки этого слоистого минерала закрепляли в фигурных переплётах, отчего окно становилось похожим на витраж. К слову, из слюды были даже окошки в возке Петра I, который хранится в собрании «Эрмитажа». Зимой в окна вставляли пластины из льда. Их вырезали на замёрзшей реке или намораживали в форме прямо во дворе. Выходило светлее. Правда, готовить новые «ледяные стёкла» взамен тающих приходилось часто. Стекло появилось в Средние века, но как строительный материал русская деревня узнала его лишь в ХIХ столетии.

Долгое время в сельских, да, и в городских избах печи клали без труб . Не потому, что не умели или не додумались, а всё по тем же соображениям — как бы лучше сберечь тепло. Трубу как ни перекрывай заслонками, а морозный воздух всё равно проникает снаружи, выстуживая избу, и печь приходится топить гораздо чаще. Дым из печи попадал в горницу и выходил на улицу лишь через маленькие окошки-дымницы под самым потолком, которые открывали на время топки. Хотя печь топили хорошо высушенными «бездымными» поленьями, дыма в горнице хватало. Оттого избы назывались чёрными или курными.

Печные трубы на крышах сельских домов появились только в XV-XVI веках , да, и то там, где зимы были не слишком суровыми. Избы с трубой именовались белыми. Но поначалу делали трубы не каменными, а сбивали из дерева, что нередко становилось причиной пожара. Лишь в начале XVIII века Пётр I специальным указом повелел в городских домах новой столицы — Санкт-Петербурга, каменных или деревянных, ставить печи с каменными трубами .

Позднее в избах зажиточных крестьян кроме русских печей, в которых готовилась еда, стали появляться привезённые в Россию Петром I печи-голландки , удобные своими небольшими размерами и очень высокой теплоотдачей. Тем не менее печи без труб продолжали класть в северных сёлах вплоть до конца XIX века.

Печь — самое тёплое спальное место — лежанка , принадлежащая по традиции самым старшим и самым младшим в семье. Между стеной и печью тянется широкая полка — полати. Там тоже тепло, поэтому на полати клали спать детей. Родители располагались на лавках, а то и на полу; время кроватей ещё не настало.

Почему детей на Руси наказывая, ставили в угол?

Что сам по себе на Руси означал угол? Каждый дом в старину был маленькой церковью, в котором имелся свой Красный Угол (Передний Угол, Святой Угол, Божница), с иконами.
Именно в этот Красный Угол родители ставили своих детей чтобы они молились Богу за свои проступки и в надежде, что Господь сможет вразумить непослушного ребёнка.

Архитектура русской избы постепенно менялась и усложнялась. Жилых помещений становилось больше. Кроме сеней и горницы появилась в доме светлица — действительно светлое помещение с двумя-тремя большими окнами уже с настоящими стёклами. Теперь в светлице проходила большая часть жизни семьи, а горница выполняла роль кухни. Обогревалась светлица от задней стенки печи.

А зажиточные крестьяне делили обширный жилой сруб избы двумя стенами крест-накрест, разгораживая таким образом четыре комнаты. Даже большая русская печь обогреть всё помещение не могла, вот тут и приходилось ставить в самую дальнюю от неё комнату дополнительно печь-голландку.

Непогода бушует неделю, а под крышей избы её почти не слышно. Всё идёт своим чередом. У хозяйки хлопот больше всех: ранним утром подоить коров и насыпать зерна птицам. Потом распарить отруби для свиней. Воды принести из деревенского колодца — два ведра на коромысле, полтора пуда общим весом, да, и еду надо готовить, семью кормить! Детишки, понятно, помогают чем могут, так исстари повелось.

У мужчин зимой забот меньше, чем весной, летом и осенью. Хозяин дома — кормилец — трудится без устали всё лето от зари до зари. Пашет, косит, жнёт, молотит на поле, рубит, пилит в лесу, строит дома, рыбу добывает и лесного зверя. Как хозяин дома наработает, так и будет жить его семья всю зиму до следующей теплой поры, потому зима для мужчин — время отдыха. Конечно, без мужских рук в сельском доме не обойтись: починить то, что нуждается в починке, наколоть и принести в дом дров, почистить хлев, сделать сани, и устроить выездку лошадям, семью свозить на ярмарку. Да, в деревенской избе много дел, требующих крепких мужских рук и смекалки, что ни женщине, ни детям не по силам.

Срубленные умелыми руками северные избы стояли века. Сменялись поколения, а дома-ковчеги по-прежнему оставались надёжным убежищем в суровых природных условиях. Только могучие брёвна темнели от времени.

В музеях деревянного зодчества «Витославлицы» в Великом Новгороде и «Малые Корелы» под Архангельском есть избы, возраст которых перевалил за полтора столетия. Их разыскивали в заброшенных деревнях учёные-этнографы и выкупали у перебравшихся в города владельцев.

Потом бережно разбирали, перевозили на музейную территорию и восстанавливали в первозданном виде. Такими и предстают они перед многочисленными экскурсантами, приезжающими в Великий Новгород и Архангельск.
***
Клеть — прямоугольный однокомнатный бревенчатый дом без пристроек размером чаще всего 2×3 м.
Клеть с печкой — изба.
Подклет (подклеть, подызбица) — нижний этаж здания, расположенный под клетью и используемый в хозяйственных целях.

Традиция украшать дома резными деревянными наличниками и другими декоративными элементами возникла в России не на пустом месте. Первоначально деревянная резьба, как и древнерусская вышивка, носила культовый характер. Древние славяне наносили на свое жилище языческие знаки призванные оберегать жилище, обеспечивать плодородие и защиту от врагов и природных стихий. Недаром в стилизованных орнаментах до сих пор можно угадать знаки обозначающие солнце, дождь, женщин воздевших руки к небу , морские волны, изображали животных — коней, лебедей, уточек или причудливое переплетение растений и диковинных райских цветов. В дальнейшем, религиозный смысл деревянной резьбы утрачивался , но традиция придавать различным функциональным элементам фасада дома художественный вид осталась до сих пор.

Практически в каждом селе, деревне или городе можно встретить удивительные образцы деревянного кружева, украшающего дом. Причем, в различных областях существовали совершенно различные стили деревянной резьбы для оформления домов. В одних районах используется преимущественно глухая резьба, в других скульптурная, но в основном, дома украшены прорезной резьбой, а также её разновидностью — резной декоративной деревянной накладной.

В старину, в различных районах России, и даже в разных деревнях резчики использовали определенные виды резьбы и элементов орнамента. Это хорошо заметно, если рассматривать фотографии резных наличников изготовленных в 19 и начале 20 веках. В одном селе традиционно использовали определенные элементы резьбы на всех домах, в другом селе мотивы резных наличников могли быть уже совсем другими. Чем дальше друг от друга находились эти населенные пункты, тем сильнее отличались по внешнему виду резные наличники на окнах. Изучение старинной домовой резьбы и наличников в частности, даёт этнографам много материала для изучения.

Во второй половине 20 века, с развитием транспорта, печати, телевидения и других средств коммуникации, орнаменты и виды резьбы, присущие ранее одному какому-либо региону, стали использоваться и в соседних сёлах. Началось повсеместное смешение стилей деревянной резьбы. Рассматривая фотографии современных резных наличников находящихся в одном населенном пункте можно удивляться их разнообразию. Может быть это и не так уж плохо? Современные города и посёлки становятся более яркими и неповторимыми. Резные наличники на окнах современных коттеджей часто вбирают в себя элементы лучших образцов деревянного декора.

Борис Руденко. Подробнее см.: http://www.nkj.ru/archive/articles/21349/ (Наука и жизнь, Русская изба: ковчег среди лесов)

Внутреннее убранство русской избы » Перуница


Часть избы от устья до противоположной стены, пространство, в котором выполнялась вся женская работа, связанная с приготовлением пищи, называлась печным углом. Здесь, около окна, против устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол называют еще жерновым. В печном углу находилась судная лавка или прилавок с полками внутри, использовавшаяся в качестве кухонного стола. На стенах располагались наблюдники — полки для столовой посуды, шкафчики. Выше, на уровне полавочников, размещался печной брус, на который ставилась кухонная посуда и укладывались разнообразные хозяйственные принадлежности.
Печной угол считался грязным местом, в отличие от остального чистого пространства избы. Поэтому крестьяне всегда стремились отделить его от остального помещения занавесом из пестрого ситца, цветной домотканины или деревянной переборкой. Закрытый дощатой перегородкой печной угол образовывал маленькую комнатку, имевшую название «чулан» или «прилуб». Он являлся исключительно женским пространством в избе: здесь женщины готовили пищу, отдыхали после работы. Во время праздников, когда в дом приезжало много гостей, у печи ставился второй стол для женщин, где они пировали отдельно от мужчин, сидевших за столом в красном углу. Мужчины даже своей семьи не могли зайти без особой надобности в женскую половину. Появление же там постороннего мужчины считалось вообще недопустимым.
Традиционная неподвижная обстановка жилища дольше всего удерживалась около печи в женском углу.Красный угол, как и печь, являлся важным ориентиром внутреннего пространства избы. На большей территории Европейской России, на Урале, в Сибири красный угол представлял собой пространство между боковой и фасадной стеной в глубине избы, ограниченное углом, что расположен по диагонали от печи. В южнорусских районах Европейской России красный угол — пространство, заключенное между стеной с дверью в сени и боковой стеной. Печь находилась в глубине избы, по диагонали от красного угла. В традиционном жилище почти на всей территории России, за исключением южнорусских губерний, красный угол хорошо освещен, поскольку обе составляющие его стены имели окна. Основным украшением красного угла является божница с иконами и лампадкой, поэтому его называют еще «святым».

Как правило, повсеместно в России в красном углу кроме божницы находится стол, лишь в ряде мест Псковской и Великолукской губ. его ставят в простенке между окнами — против угла печи. В красном углу подле стола стыкаются две лавки, а сверху, над божницей, — две полки полавочника; отсюда западно-южнорусское название угла «сутки» (место, где стыкаются, соединяются элементы убранства жилища).Все значимые события семейной жизни отмечались в красном углу. Здесь за столом проходили как будничные трапезы, так и праздничные застолья, происходило действие многих календарных обрядов. В свадебном обряде сватание невесты, выкуп ее у подружек и брата совершались в красном углу; из красного угла отчего дома ее увозили на венчание в церковь, привозили в дом жениха и вели тоже в красный угол.

Во время уборки урожая первый и последний устанавливали в красном углу. Сохранение первых и последних колосьев урожая, наделенных, по народным преданиям, магической силой, сулило благополучие семье, дому, всему хозяйству. В красном углу совершались ежедневные моления, с которых начиналось любое важное дело. Он является самым почетным местом в доме. Согласно традиционному этикету, человек, пришедший в избу, мог пройти туда только по особому приглашению хозяев. Красный угол старались держать в чистоте и нарядно украшали. Само название «красный» означает «красивый», «хороший», «светлый». Его убирали вышитыми полотенцами, лубочными картинками, открытками. На полки возле красного угла ставили самую красивую домашнюю утварь, хранили наиболее ценные бумаги, предметы. Повсеместно у русских был распространен обычай при закладке дома класть деньги под нижний венец во все углы, причем под красный угол клали более крупную монету.

Некоторые авторы связывают религиозное осмысление красного угла исключительно с христианством. По их мнению, единственным священным центром дома в языческие времена была печь. Божий угол и печь даже трактуются ими как христианский и языческий центры. Эти ученые видят в их взаимном расположении своеобразную иллюстрацию к русскому двоеверию просто сменили в Божьем углу более древние — языческие, а на первых порах несомненно соседствовали там с ними.Что же до печки… подумаем серьезно, могла ли «добрая» и «честная» Государыня Печь, в присутствии которой не смели сказать бранного слова, под которой, согласно понятиям древних, обитала душа избы — Домовой,- могла ли она олицетворять «тьму»? Да никоим образом. С гораздо большей вероятностью следует предположить, что печь ставилась в северном углу в качестве неодолимой преграды на пути сил смерти и зла, стремящихся ворваться в жилье.Сравнительно небольшое пространство избы, около 20-25 кв.м, было организовано таким образом, что в нем с большим или меньшим удобством располагалась довольно большая семья в семь-восемь человек. Это достигалось благодаря тому, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве.

Мужчины обычно работали, отдыхали днем на мужской половине избы, включавшей в себя передний угол с иконами и лавку около входа. Женщины и дети находились днем на женской половине возле печи. Места для ночного сна также были распределены. Старые люди спали на полу около дверей, печи или на печи, на голбце, дети и холостая молодежь — под полатями или на полатях. Взрослые брачные пары в теплое время ночевали в клетях, сенях, в холодное — на лавке под полатями или на помосте около печи.Каждый член семьи знал свое место и за столом. Хозяин дома во время семейной трапезы сидел под образами. Его старший сын располагался по правую руку от отца, второй сын — по левую, третий — рядом со старшим братом. Детей, не достигших брачного возраста, сажали на лавку, идущую от переднего угла по фасаду. Женщины ели, сидя на приставных скамейках или табуретках. Нарушать раз заведенный порядок в доме не полагалось без крайней необходимости. Человек, их нарушившего, могли строго наказать. В будние дни изба выглядела довольно скромно. В ней не было ничего лишнего: стол стоял без скатерти, стены без украшений. В печном углу и на полках была расставлена будничная утварь.

В праздничный день изба преображалась: стол выдвигался на середину, накрывался скатертью, на полки выставлялась праздничная утварь, хранившаяся до этого в клетях. Интерьер горницы отличался от интерьера внутреннего пространства избы присутствием голландки вместо русской печи или вообще отсутствием печи. В остальном хоромный наряд, за исключением полатей и помоста для спанья, повторял неподвижный наряд избы. Особенностью горницы было то, что она всегда была готова к приему гостей. Под окнами избы делались лавки, которые не принадлежали к мебели, но составляли часть пристройки здания и были прикреплены к стенам неподвижно: доску врубали одним концом в стену избы, а на другом делали подпорки: ножки, бабки, подлавники. В старинных избах лавки украшались «опушкой» — доской, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее подобно оборке. Такие лавки назывались «опушенными» или «с навесом», «с подзором».

В традиционном русском жилище лавки шли вдоль стен вкруговую, начиная от входа, и служили для сидения, спанья, хранения различных хозяйственных мелочей. Каждая лавка в избе имела свое название, связанное либо с ориентирами внутреннего пространства, либо со сложившимися в традиционной культуре представлениями о приуроченности деятельности мужчины или женщины к определенному месту в доме (мужская, женская лавки). Под лавками хранили различные предметы, которые в случае необходимости легко было достать — топоры, инструменты, обувь и проч. В традиционной обрядности и в сфере традиционных норм поведения лавка выступает как место, на которое позволено сесть не каждому. Так входя в дом, особенно чужим людям, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят пройти и сесть. То же касается и сватов: они проходили к столу и садились на лавку только по приглашению.

В похоронной обрядности покойного клали на лавку, но не на любую, а на расположенную вдоль половиц.Долгая лавка — лавка, отличавшаяся от других своей длиной. В зависимости от местной традиции распределения предметов в пространстве дома, долгая лавка могла иметь различное место в избе. В севернорусских и среднерусских губерниях, в Поволжье она тянулась от коника к красному углу, вдоль боковой стены дома. В южновеликорусских губерниях она шла от красного угла вдоль стены фасада. С точки зрения пространственного деления дома долгая лавка, подобно печному углу, традиционно считалась женским местом, где в соответствующее время занимались теми или иными женскими работами, такими, как прядение, вязание, вышивание, шитье.

На долгую лавку, расположенную всегда вдоль половиц, клали покойников. Поэтому в некоторых губерниях России на эту лавку никогда не садились сваты. В противном случае их дело могло разладится.

Короткая лавка — лавка, идущая вдоль передней стены дома, выходящей на улицу. Во время семейной трапезы на ней сидели мужчины.Лавка, находившаяся около печки, называлась кутной. На нее ставили ведра с водой, горшки, чугунки, укладывали только что выпеченный хлеб.

Лавка пороговая шла вдоль стены, где расположена дверь. Она использовалась женщинами вместо кухонного стола и отличалась от других лавок в доме отсутствием опушки по краю.

Лавка судная — лавка, идущая от печи вдоль стены или дверной перегородки к передней стене дома. Уровень поверхности этой лавки выше, чем других лавок в доме. Лавка спереди имеет створчатые или раздвижные дверцы или закрывается занавеской. Внутри нее расположены полки для посуды, ведер, чугунков, горшков. Коником называли мужскую лавку. Она была короткая и широкая. На большей части территории России имела форму ящика с откидной плоской крышкой или ящика с задвижными дверцами. Свое название коник получил, вероятно, благодаря вырезанной из дерева конской голове, украшавшей его боковую сторону. Коник располагался в жилой части крестьянского дома, около дверей. Он считался «мужской» лавкой, так как это было рабочее место мужчин. Здесь они занимались мелким ремеслом: плели лапти, корзины, ремонтировали упряжь, вязали рыболовные сети и т.п.

Под коником находились и инструменты, необходимые для этих работ. Место на лавке считалось более престижным, чем на скамье; гость мог судить об отношении к нему хозяев, смотря по тому, куда его усаживали — на лавку или на скамью. Необходимым элементом убранства жилья являлся стол, служащий для ежедневной и праздничной трапезы. Стол являлся одним из наиболее древних видов передвижной мебели, хотя наиболее ранние столы были глинобитными и неподвижными. Такой стол с глинобитными же лавками около него были обнаружены в пронских жилищах XI-XIII веков (Рязанская губ.) и в киевской землянке XII века. Четыре ножки стола из землянки в Киеве представляют собой стойки, врытые в землю.

В традиционном русском жилище подвижный стол всегда имел постоянное место, он стоял в самом почетном месте — в красном углу, в котором находились иконы. В севернорусских домах стол всегда располагался вдоль половиц, то есть более узкой стороной к фасадной стене избы. В некоторых местах, например в Верхнем Поволжье, стол ставили только на время трапезы, после еды его клали боком на полавочник под образами. Делалось это для того, чтобы в избе было больше места. В лесной полосе России столы плотничной работы имели своеобразную форму: массивное подстолье, то есть рама, соединяющая ножки стола, забиралось досками, ножки изготовлялись короткими и толстыми, большая столешница всегда делалась съемной и выступала за подстолье для того, чтобы было удобнее сидеть. В подстолье делался шкафчик с двустворчатыми дверками для столовой утвари, хлеба, необходимого на день.

В традиционной культуре, в обрядовой практике, в сфере норм поведения и пр. столу придавалось большое значение. Об этом говорит четкая пространственная закрепленность его в красном углу. Любое выдвижение его оттуда может быть связано лишь с обрядовой или кризисной ситуацией. Исключительная роль стола была выражена практически во всех обрядах, одним из элементов которых являлась трапеза. С особенной яркостью она проявлялась в свадебном обряде, в котором практически каждый этап завершался застольем. Стол осмыслялся в народном сознании как «Божья ладонь», дарующая хлеб насущный, поэтому стучать по столу, за которым едят, считалось грехом. В обычное, незастольное, время на столе могли находится лишь хлеб, как правило завернутый в скатерть, и солонка с солью.

В сфере традиционных норм поведения стол всегда был местом, где происходило единение людей: человек, которого приглашали отобедать за хозяйским столом, воспринимался как «свой».

Покрывался стол скатертью. В крестьянской избе скатерти изготавливали из домотканины как простого полотняного переплетения, так и выполненной в технике бранного и многоремизного ткачества. Используемые повседневно скатерти сшивали из двух полотнищ пестряди, как правило с клеточным узором (расцветка самая разнообразная) или просто грубого холста. Такой скатертью накрывали стол во время обеда, а после еды или снимали, или покрывали ею хлеб, оставляемый на столе. Праздничные скатерти отличались лучшим качеством полотна, такими дополнительными деталями как кружевная прошва между двумя полотнищами, кисти, кружево или бахрома по периметру, а также узором на ткани.

Конспект урока по изо в 5 классе «Убранство русской избы».

Тема: «Убранство русской избы»

Цель: Познакомить учащихся с традиционным русским жилищем -«избой», единством её конструкции и декора, с основными элементами русского жилища, их символическим значением. Воспитывать любовь к традициям родной земли и народной культуре.

Задачи:

* познакомиться с истоками народного искусства;

* провести анализ научной литературы

* выявить традиции строительства и убранства русской избы;

Планируемые результаты:

Предметные: понимать специфику образного языка ДПИ; использовать символику древних славян, выразительные средства орнаментальной композиции; выполнять эскизы деталей экстерьера русской избы; уметь применять графические материалы и выразительные средства орнаментальных композиций (лаконичность, обобщённость, выразительность изобразительного мотива; ритм, симметрия) в творческой работе.

Личностные: смыслообразование, ценностное отношение к историческому прошлому

Адекватное понимание причин успеха – неуспеха в учебной деятельности

Метапредметные:

Познавательные УУД: рассуждать, сравнивать, сопоставлять, анализировать, обобщать, самостоятельно составлять алгоритм действий. Контроль и оценка процесса и результата действий постановка и решение проблем. Выдвижение гипотез. Извлечение необходимой информации

Коммуникативные УУД: умение с достаточной полнотой выражать свои мысли, формулировать свои затруднения, планирование учебного сотрудничества,

Аргументация своего мнения и позиция в коммуникации

Регулятивные УУД:

— уметь планировать и грамотно осуществлять учебные действия в соответствии с поставленной задачей,

— находить варианты решения различных художественно-творческих задач;

— уметь рационально строить самостоятельную творческую деятельность,

— уметь организовать место занятий.

Тип урока: изучение нового материала с элементами исследования и использования инновационных технологий.

Методы: словесный, наглядный, частично проблемно-поисковый: объяснение с практическим закреплением (работа с историческими источниками)

Формы: индивидуальная, фронтальная, самостоятельная, просмотр- анализ работ

.Оборудование: ИКТ, презентация, наглядно-демонстрационный материал.

Ход урока:

  1. Организационный момент.

Здравствуйте ребята, предлагаю улыбнуться друг другу и сесть.

У вас на партах лежат таблицы, на которых изображены различные геометрические знаки. Давайте вспомним, как они называются и что они обозначают? — СОЛЯРНЫЕ ЗНАКИ

— Узоры могут быть разные: растительные, геометрические, зооморфные — они могут изображать фантастических существ (русалок, львов, сказочных птиц и др.)

(На экране появляются изображения элементов избы и слова).

Посмотрите на слова (охлупень, полотенце, изба, причелины, лобовая доска, наличники, ставни, лицо, очи, фронтон ( слайд 1 ).

— Есть ли среди них знакомые вам слова? Найдите среди них – слово которое объединяет все эти слова? Изба (слово и изображение).

2. Актуализация опорных знаний (технология постановки проблемной ситуации)

Дом как человек. Он предстает как зрячее существо. На его лице-фасаде забрало наличников, прикрывающих ставнями очи-окна. Причелины (резные доски, которые прикрывали торцы слег крыши), обрамляющие чело украшались орнаментом. Орнамент украшал полотенце и лобовую доску.

-Сравните изображения на экране (слайд 2)

(на одном доме нет украшений на наличниках и других элементах избы).

-Как связана изба с нашим уроком.

Тема нашего урока «Убранство русской избы» (слайд 3)

— Определите цель урока . (слайд 4)

3. Формирование новых знаний (технология эмоционального погружения)

Среди полей, в окружении лесов, на холмистых берегах рек – древнейших водных дорог, стоят потемневшие от времени величавые избы.

Глаголем, кошелем и брусом

Дом строили с резным крыльцом,

С обдуманным мужицким вкусом

И каждый со своим лицом.

В. Федотов

Крестьянский дом называли родным, родимым, как называют дорогого человека. Дом кров по своей значимости находился наряду с такими понятиями, как жизнь, добро, родная земля (слайд 5)

Строительство дома для крестьянина было знаменательным событием. При этом для него было важно не только решить чисто практическую задачу — обеспечить крышу над головой для себя и своей семьи но и так организовать жилое пространство, чтобы оно было наполнено жизненными благами, теплом, любовью покоем. Такое жилище можно соорудить, по мнению крестьян, лишь следуя традициям предков, отступления от заветов отцов могли быть минимальными (слайд 6)

— Ребята, а какой материал использовали при строительстве русской избы?

— ДЕРЕВО

— Избы рубили из дерева. Отсюда и название «деревня». Русские люди умели ценить удивительную красоту и теплоту дерева, его спокойную силу.

Деревянная крестьянская изба на многие века стала преобладающим жилищем 90% населения России. Это легко изнашиваемая постройка и до нас дошли избы не старше середины XIX в. Но в своем устройстве они сохранили древние строительные традиции. Возводили их обычно из мелкослойной сосны, а в некоторых районах рек Мезени и Печоры из лиственницы.

Главным инструментом при постройке всех русских деревянных сооружений был топор. Отсюда говорят не построить, а срубить дом. Пилу стали применять в конце XVIII в., а в некоторых местах с середины XIX в. (слайд 7)

Слово «изба» произошло от древнего «ызба», «истьба», «изъба»,

«истобка», «истопка» (эти синонимы употребляются в древнерусских летописях с самых древнейших времён).

Кров – это главная материальная потребность человека. Маленький кусочек пространства, ограждающий его от огромного непредсказуемого мира, должен защищать от дождя и снега, согревать и давать душевный покой хозяину дома.

Крыша дома связывалась в народных представлениях с небом, клеть (прямоугольный сруб с окнами, дверью, полом) – с землёй, а подклеть (погреб) – с подземным миром.

Крестьянский дом становился словно маленькой Вселенной, символизируя связь человека с космосом.

Человек обустраивал свой дом, наполнял образами не только для украшения, а для того чтобы привлечь силы добра и света и защититься от злых духов.

Давайте посмотрим из чего состояла кровля. ( слайд 8)

— Взгляните на крышу. Ее венчает бревно-охлупень в форме головы коня. Как оно называется?

— КОНЕК КРЫШИ

На крыше дома обязательно должен быть конь – охлупень.

— Хорошо украшен дом

И от зла обережен.

? — Вспомните, что символизировал образ коня?

Конь часто был символом солнца, движущегося по небу.

Крестьянская изба — это одно из тех явлений, которое с первого взгляда кажется обыденным, мимо нее обычно проходят не замечая. А при ближайшем рассмотрении она оказывается чудом, которым без конца можно любоваться, восторгаться, удивляться делу рук русских умельцев. ( слайд 9)

Узорные доски не только придавали дому нарядный, праздничный вид. Но оберегали и защищали его. В богатом убранстве причелин можно увидеть зигзаги, различные выступы. Их дополняют небольшие отверстия. Похожие на капли.

А причелины свисают

Плотно бревна закрывают.

Закрывая, защищают чудо -…?

Причелины символизируют утреннее восходящее и вечернее заходящее солнце.

( слайд 10).

В теремочке-терему

Дочка мастера живет,

Мастерицею слывет

Василиса-краса

Ниже пояса коса,

Сарафанчик может сшить,

Гордо павою ходить.

Это: — ПОЛОТЕНЦЕ

Полотенце символизирует полуденное солнце в зените (слайд 11)

В украшении фронтона, «лица» дома, использовались ромбы, точки-отверстия, узорчатые орнаменты, символизирующие землю и дождь.

(слайд 12).

Особенно нарядны фронтон и наличники окон . ( слайд 13).

Поверхность фронтона словно разрослась причудливыми травами, цветущими кустами. На лобовой доске, которая идёт по верху бревенчатого сруба, стелются ветви растений, обитают фантастические существа: полулюди-полурыбы, волшебные птицы, добродушные львы. Такую резьбу называли глухой, долблёной, а ещё корабельной. Дом смотрел на мир окнами-очами. Через передние окна в избу входил свет солнца, новости деревенской жизни. Окно связывало мир домашней жизни с внешним миром, и потому так торжественно наряден был декор окон.

Разнообразию оформления изб нет конца. Но помимо эстетических функций, в старые времена все эти кружочки, ломанные линии, точки символизировали молитву, охраняли от злых сил, были «оберегами». Одним из важных элементов украшения избы были наличники. (слайд 14)

4. Физминутка

5. Закрепление. (технология смыслового понятия).

! Вслушайтесь в это слово: «наличник» – «находящийся на лице».

Фасад дома — это его лицо, обращенное к внешнему миру. Лицо должно быть умытым и красивым. Именно наличники делают каждый дом не похожим на своих соседей. В них многое перекликается с узорами кружев и вышивок.

( слайд15)

Орнамент — язык тысячелетий, поэтому выбор узоров избы не случаен.

Наличники с пышным навершьем выглядели как драгоценная оправа.

Наличники окон оформлялись особенно пышно. По тому же принципу устройства мира нижнюю часть украшали фантастические существа – русалки, львы-собаки, полурыбы, олицетворяющие подземный и водный мир. Эти изображения причудливо переплетались и перерастали в растительный узор – символы земли, выше – в диковинных птиц и образы солнца. (слайд 16).

6. Практическая работа

Как вы думаете, что мы сейчас будем рисовать?

Наличники. (слайд 17). У вас есть выбор:

— можно расписать наличники для дома в рабочей тетради, или изготовить и вырезать ажурный наличник и приклеить его к нарисованному окну.

(музыкальный фон)

  1. Анализ работ. Рефлексия.

Оценка за работу.

— Вот и закончилось наше путешествие в прошлое. Молодцы, ребята! Славно потрудились.

Что нового вы узнал?

Что особенно понравилось?

Какие чувства вы испытывали при изучении данной темы?

— А теперь покажите смайлик, который соответствует вашему настроению в конце урока. Покажите соседу по парте, мне, чтобы мы знали ваше настроение. (

Вывешиваются детские работы на доску.

— Сегодня на уроке вы соприкоснулись с традициями наших предков при украшении своего дома. Увидели и почувствовали красоту, тепло и уют традиционного русского дома.

Люди всегда украшали свое жилище, принося в него гармонию и красоту. В доме царит тепло и уют семейного очага. Дом оберегает и защищает семью, которая живет в нем. Ведь недаром наши предки говорили: «МОЙ ДОМ — МОЯ КРЕПОСТЬ»

Внутреннее убранство русской избы — презентация на Slide-Share.ru 🎓

1

Первый слайд презентации: Внутреннее убранство русской избы

Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома. На печи и спали, в ней и мылись, а кроме того, считали обиталищем домового и местом общения с предками.

Изображение слайда

2

Слайд 2

Печь обогревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танцевать от печки». Изба делилась на женскую половину, мужской и красный угол. В печном углу управляла женщина. В женском углу и располагались полки с различной кухонной утварью и посудой.

Изображение слайда

3

Слайд 3

Противоположный от печи угол называли красным. Возле красного угла обычно стоял стол, а в самом углу на божнице располагались иконы и лампада. Широкие лавки возле стола были, как правило, стационарные, вмонтированные в стену. На них не только сидели, но и спали. Красный угол

Изображение слайда

4

Слайд 4

СВЕТЕЦ И ЛУЧИНА

Изображение слайда

5

Последний слайд презентации: Внутреннее убранство русской избы: Рукомойник

Рушники

Изображение слайда

План-конспект ИЗО 5 класс «Убранство русской избы»

Тема Педагогическая цель: Тип урока Планируемые результаты  (предметные ПР) Личностные (ЛР) УУД   Метапредметные  (МПР) Убранство русской избы Познакомить учащихся с понятием изба как традиционного русского  жилища, единством её конструкции и декора. Воспитывать любовь к  Родине, к её традициям и народной культуре. Способствовать развитию  творческой и познавательной активности. Способствовать формированию практических навыков работы в конкретном материале (акварель, мелки,  бумага, кисти). Урок изучения новых знаний. Понимать специфику образного языка ДПИ. Использовать символику  древних славян, выразительные средства орнаментальной композиции.  Выполнять эскизы экстерьера русской избы. Уметь применять  графические материалы и выразительные средства орнаментальных  композиций (лаконичность, обобщённость, выразительность  изобразительного мотива; ритм, симметрия) в творческой работе ­ Уважительно относиться к культуре народного искусства; ­ понимать роли культуры и  искусства в жизни человека; ­ уметь наблюдать и фантазировать при создании образных форм; ­ уметь сотрудничать с товарищами в процессе совместной деятельности,  соотносить свою часть работы с общим замыслом; ­ уметь обсуждать и анализировать собственную  художественную  деятельность  и работу одноклассников с позиций творческих задач  данной темы, с точки зрения содержания и средств его выражения Познавательные УУД: ­ овладеть умением творческого видения с позиций художника, т.е.  умением сравнивать, анализировать, выделять главное, обобщать; ­ стремиться к освоению новых знаний и умений, к достижению более  высоких и оригинальных творческих результатов. Коммуникативные УУД: ­ овладеть умением вести диалог, распределять функции и роли в  процессе выполнения творческой работы; ­ использовать средства информационных технологий для решения  различных учебно­творческих задач в процессе поиска дополнительного  изобразительного материала, выполнение творческих проектов  отдельных упражнений по живописи. Регулятивные УУД: ­ уметь планировать и грамотно осуществлять учебные действия в  соответствии с поставленной задачей,  ­ находить варианты решения различных художественно­творческих  задач; ­ уметь рационально строить самостоятельную творческую  деятельность,  ­ уметь организовать место занятий. Основное содержание  темы, понятия, термины. Образовательные ресурсы. В/ф «Народные промыслы» Презентация «Русская изба». Иллюстрации с  Единство конструкции и декора в традиционном русском жилище.  Трёхчастная структура и образный строй избы. изображениями русских народных изб, теремов из русских народных  сказок. Акварель, восковые мелки, кисти, бумага. Этап урока / учебная ситуация Результат этапа Цель этапа Ход урока.       Взаимодействие в образовательном  процессе 1.Самоопределение к деятельности.  Орг. момент. Действия педагога Готовность к  уроку. (Контроль,  взаимоконтроль, самоконтроль.  Оценка,  самооценка). Формирование и развитие ЦО  (ценностных  ориентиров)  к  умению  оценивать  готовность к  предстоящей  деятельности на уроке. Организует  ситуацию  самооценки  обучающимися  готовности к  предстоящей  деятельности.  Управляет  ситуацией  самооценки. Действия  обучающихся Выполняет  оценку/самооценку готовности по  критериям: ­правильность  выбора учебных  принадлежностей, ­правильность и  аккуратность  расположения  предметов на  парте, ­амостоятельность  подготовки, ­настрой на урок. Объясняют смысл  понятия «изба». 2. Актуализация  знаний, мотивация. 3. Постановка  учебной задачи. 4. Решение учебной задачи. Осознание  необходимости  получения новых знаний. Представления  обучающихся о  том, что нового  они узнают на  уроке, чему  научатся. Новое знание:  единство  конструкции и  декора в  традиционном  русском  жилище.  Трёхчастная  структура и  образный строй  избы. Определение  границ знания и  незнания. Беседа о традициях русского зодчества, понятии «изба». Формирование и развитие ЦО к  умению  определять и  формулировать  проблему,  познавательную  цель и тему  урока. Формирование   и развитие ЦО к совместной  познавательной  деятельности по открытию  нового знания. ­Как вы думаете, о  чём пойдёт речь на  уроке, какова тема  урока? Какого  знания нам не  хватает для  изображения  русской избы? Проговаривают  тему, отделяя  знание от незнания. Формулируют цель, фиксируют  учебную задачу,  предполагают свои  действия. Знакомство с  основными  элементами  русского жилища,  их символическим  значением.  (Презентация.   Рассматривание  иллюстраций.)  Рассказ о выборе  места под усадьбу,  освящении  специальной  символикой. Участвуют в  диалоге.  Воспринимают  презентацию,  рассматривают  иллюстрации.   Анализируют  новые сведения об  элементах  русского жилища.  Рассуждают о  значении выбора  места под усадьбу,  о значении  освящения жилища крестьянина. 5.  Самостоятельная  работа с  Умение  применять новые знания в  Формирование   и развитие ЦО к закреплению  ­ При помощи  акварели или  восковых мелков  С. 4 РТ или  рисование избы.  Применение самопроверкой в  классе. самостоятельной деятельности. знаний и  способов  действий. 6. Оценка. 7. Итог. Рефлексия деятельности. Умение  определять  уровень  овладения  знанием,  способом  деятельности. Умение  соотносить  результаты  собственной  деятельности. Формирование   и развитие ЦО к самооценке  знаний и  способов  действий. Формирование   и развитие ЦО к умению  анализировать и осмысливать  свои  достижения. 8. Домашнее  задание. Использование  нового знания в  выполнении  творческого  задания. Формирование   и развитие ЦО к обобщению  знаний и  способов  действий,  повторение  раннеусвоенных ЗУНов графических  материалов и  выразительных  средств  орнаментальных  композиций  (лаконичность,  обобщённость,  выразительность  изобразительного  мотива; ритм,  симметрия) в  творческой работе Выставка  рисунков.  (самооценивание)  Просмотр и  обсуждение  выполненных  работ. Участвуют в  диалоге. Отвечают  на вопросы,  высказывают своё  мнение. Запись д/з в  дневник. изобразите избу, в  которой могла бы  жить ваша семья.  Сделайте  украшения избы  затейливыми,  нарядными, вплетая в узор знакомые  вам образы.  Постарайтесь  сохранять  симметрию. ­Оцените  результаты своей  работы, способы их  достижения. (с  комментированием) Беседа по  вопросам: ­ Для чего люди  наполняли своё  жилище  различными  образами? ­ Какие  орнаментальные  ряды  использовались при  украшении окон,  дверей, фронтона  дома? ­Подобрать  иллюстрации к  сказкам с  изображением  внутреннего  убранства избы.

Презентация «Русская изба» Презентация к уроку по теме. Проект «Украшение Русского Hisp»


Цель урока : Формировать у учащихся образные представления об организации, мудрости человеку внутреннего пространства избы. Ознакомить с концепцией интерьера, его особенностями в крестьянском жилище; Сформировать представление о духовном и материальном.

Актуализация справочных знаний

— По каким принципам оформлялся внешний вид крестьянских избы.

— Почему люди украшали свои жилища.



На невысоком участке с меблированным окном

Лампа горит в сумерках ночью:

Слабые огни полностью засорены,

Тогда тряска стен разделит стену.

Новинка Светка Чистый Куб:

В тёмно-белых окнах занавески;

Пол рывком плавно; ровный потолок;

Печка разбавленная стала в углу.

На стенах — стайлинг Дедовский добрый,

Узкая скамейка, ковровое покрытие,

Расписные обручи с раздвижным креслом

И кровать резная цветная резьба.















Список использованных источников:

  • Горхеля Н.А. «Декоративно-прикладное искусство в жизни человека» Москва «Просвещение» 2006
  • Горхеля Н.А. искусство «Москва» Просвещение «1991
  • Горхеля Н.А.» Пособие к учебнику »Москва» Просвещение «2003
  • Неменский Б.М.» Искусство вокруг нас «Москва» Просвещение «2004
  • Неменский Б.М. «Изобразительное искусство и художественное творчество. Программа» Москва «Просвещение» 2005
  • Харитонова Е.Д. «Пермский краеведческий музей» Пермское художественное издательство 1990
  • Чудакова Н.В. «Я знаю мир» Москва «АСТ» 1996
  • www .google.ru (Музей — Заповедник деревянного зодчества. Кижи.)

Исполнили: Костромин С.Н.,

учитель изобразительного искусства,

Маоу «Гимназия №1» Сыктывкар


Среди полей, в окружении лесов, на холмистых берегах рек — древнейшие водные пути стоят великолепных хижин.

Северный His Наблюдая за кровью Хоромас. Совсем другое дело — заплывы средней полосы России. По сравнению с северными они выглядят более приземистыми, невысокими, но имеют свою особую красоту и становятся.

Коми Изба

Глагол, кошелек, брус

Дом построен с резным крыльцом,

С нарочитым мужским вкусом

И каждый со своим лицом.

В. Федотов

Архангельская изба


В обустройстве своего жилья человек стремился навести порядок образно осмыслить Его нужно отображать, заливать изображениями.Это было сделано для привлечения сил света, добра и защиты от злых сил.




Фасад северной избы 19 в.

Декоративные элементы убранства лошадей: а) конь-очапен; б) полотенце; в) капризы г) Calicar




Изба Волга

Коми Изба


Практическая работа

«С помощью акварели или Гуааси фрагмент декора деревянного дома — наличник.Сделайте украшение наличника знакомыми вам затейливыми, изящными, переплетающимися изображениями. Постарайтесь сохранить симметрию. «


«Что нового вы узнали в классе?»

«Что было предметом урока?»

«Какова была цель вашей деятельности?»

«Вы достигли своей цели?»

«С какой новой концепцией вы познакомились на уроке?»

В жизни человека дом имеет большое значение, ведь с домом связаны все основные семейные обряды: Родина, Свадьба, Похороны.Очарование русской деревенской избы состоит в ощущении тепла рук человеческих, любви человека к своему дому. А внутреннее украшение дома — это внутренний мир человека. Дом — это жилой дом, но дом — это Родина, семья, родственники. На презентации представлены основные типы крестьянских построек, столярные инструменты, праздничный дизайн, кружевные украшения из листьев для фронтона и множество красивых фотографий и эскизов «Золотая порода его».

Загрузить:

Предварительный просмотр:

Чтобы насладиться предварительным просмотром презентаций, создайте себе учетную запись (учетную запись) Google и войдите в нее: https: // accounts.google.com


Подписи к слайдам:

Русская изба — мудрость века … загадочная и простая! Она до сих пор жива, люди святой летописи, вселенная нашей чистоты! Сёмин Оксана Анатольевна МБОУ ДОД ДДТ№1 Никель, Мурманская область, 2012

Глагол, кошелек и бар, дом построен с резным крыльцом с нарочитым мужским вкусом и каждый со своим лицом. В.Федотов

«Бар» — хозяйственная часть расположена за жилым помещением четырехлинейной ножки шестиступенчатого русского Эстер-Дабл «Кошелек» — хозяйственная расположена сбоку и сзади от жилого помещения. основные виды крестьянских построек

«Вероль» «Кошелек» «Бар Северный» «Бар-Юг»

Плотницкий инструмент 1 — топор и его части; 2- и — строгальный станок, б — Драка, в — Тесл, G — Ховен, D — Черт, E — Бобель, F — Чолли, Z — Пила Борни, и — Двуручная пила, К — Эрунок, L — Водный спирт, М — Месигн (водопровод), Н — Отвал, О — Собственный, П — Циркуляционный, П — Счетчик; 3 — Шило, черта, пила, зубило и ножи.

Дизайн планировочного плана

При охлаждении в ОКЛУП в разрезе в лапу вырезать способы подключения березы

Есенин С. И вот, когда новый свет, и моя жизнь коснулась жизни судьбы, я поэт еще оставался золотой избой-бойницей. Вырезка декорированная

Наличники резные.

Фронтон дома

Пропильная резьба балконов и карнизов

Город мой …

Просто красиво…

дом Кузнец Ирилловой

Эскиз дома

Эскиз декорации крыши

Эскиз конька

Набросок резных наличников и окон

Торговые здания Well Bal Mill

Construct…

Благодарю за внимание хижина — заповедник Земли, с суетой, тайной и райским уголком; В духе росы конопли мы узнаем. Н. Клюев.

Чтобы насладиться предварительным просмотром презентаций, создайте себе аккаунт (аккаунт) Google и войдите в него: https://accounts.google.com


Подписи к слайдам:

Оформление русской избы завершено: Охапкина Надежда Николаевна , учитель изобразительного искусства МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 35» г. Дзержинск Нижегородская область

Веками крестьяне жили на необъятных просторах нашей Родины.

Наши прадеды селились по берегам рек, озер, в лесной местности.

В непосредственной связи с корнем земли заложены основные черты русского языка: трудолюбие, бережливость, терпение.

Широта просторов, удивительная природа породили размах и вычеркнутость русского характера, нашедшего свое отражение в непохожести народных промыслов.

Наши предки создали свой неповторимый образ жизни. Его ядро ​​было — крестьянский дом, родной очаг.Яма, ящик, сарай, баня — вот что такое крестьянская усадьба.

Для строительства больше использовали сосну и ель: прямые стволы, прочную и надежную древесину.

Дом был для маленького вселенского человека, символизирующего человеческую связь с космосом. Крыша примерно, обрешетка — Земля, кладка (погреб) — подземный мир. Все отцы, внуки, правнуки жили на одной крыше: семья в куче не страшное облако. Дома строились большие, с учетом прибавки, двухэтажные, с белыми.«Семья крепка, когда крыша одна» — так считали наши предки. Северные бедра смотрят на Кровавые Хоромы.

Совсем другое дело — это средняя Волга, в нашей Нижегородской губернии: маленькая, отделанная, часто окрашенная синей краской, украшенная деревянным кружевом. По сравнению с северными они выглядят более приземистыми, но при этом обладают особой красотой и становятся.

«Я не бьюсь за топор, кони не вянут» построить усадьбу осталось до двадцати человек. «Чем больше рук, тем легче работа.«.. Строительство началось с валков леса. Ствол очистили от бомб и коры, а затем, положив бревно и отступив от его конца,« выбрали »колодец. Четыре бревна, соединенные квадратом, образовали венец. Так венец на венец и шалаш поставили.

Зимой Сигор заставил крестьянина объединить под одной крышей жилище и хозяйственные постройки. Жилая часть называлась Пустота. Русские избы представляют собой удивительное столярное искусство: ни единого гвоздя, а подставка — не двигаться.Несколько терпения потребовалось, чтобы построить крышу.Доски для нее были деревьями с топором. Их уложили друг на друга так, чтобы можно было заменить любую, не разбирая всю крышу.

Две крыши крыш сверху совмещены на бревне, на конце которого разорвана лошадь (конь). Крыши очень напоминали крылья. Кажется, что конная гвардия охраняет домашний очаг. Лошадь олицетворяла силу, красоту и добро.

Лошадь часто была символом солнца, движущегося по небу. Доски украшали различные символы солнца в виде розеток и вставок — тишина и полотенца.Лошадь и солнечные знаки на полотенце символизировали полуденное солнце в зените. Левый конец пород — утренний, восходящий, правый — вечерний, заходящий.

В богатой отделке пород видны зигзаги, различные выступы. Они дополнены дырочками, похожими на капельки. Наши предки земледельцев считали, что дождь берется из каких-то небесных источников воды над Солнцем и Луной. Изящные орнаментальные ряды образного выражения Небесная вода, т.е. «Сыр Небесный.«

Как нарядно украшают листья нашей Нижегородской области! Поверхность фасада словно причудливые травы, цветущие кусты. На лобовой доске, которая идет по верху сруба, крадутся ветки растений. , живут фантастические существа

Хижины нашего края прорезаны и украшены резчиками и плотниками, которые зимой занимались кораблестроением и корабельной резьбой.В городе сохранились целые улицы домов, обтянутых кружевными нитками.

Избу имело «лицо» (фасад) к дороге или реке, озеру. На боковом южном фасаде дома, как правило, ставили крыльцо. Он пошел в сторону улицы. Его поддерживали резные столбы, на которые крепилась крыша.

Все крыльцо украшено резными ажурными стручками. Ступеньки качались на крыльце. Подъезд дома — «распахнутые руки». Привязывает к улице, соседям. «Жить в соседях — вести разговоры».

Окна — «Глазки» дома. Одно кривое окно Весь фасад портится.Над окнами на окнах были установлены козыри — «Ресницы». Они закрывали окна от дождя и снега. Позже появились «розовые щеки» — детские наличники со ставнями. Отпечатки с пышной примесью выглядели как драгоценная рамка.

Ставни выполняли еще одну функцию. С улицы было видно: ставни были открыты — значит хозяева уже встали, а закрылись — значит еще спят или куда-то пошли.

Вот и наличник-теремок, некогда украшавший витрину аромата Нижегородской губернии.В нижнем ярусе наличника обитают фантастические существа: вот и Русалки-Берегины («Фараиронки», как их называют в городе) — символ водной стихии, пугающий гривастых львов-собак. Сказочные колебательные образы олицетворяли нижний, подземный мир.

Это изображения животных и птиц, украшавшие верхнюю часть наличников. Образы животных иногда трудно угадать: настолько обобщенные, они декоративно решены. Они переплетаются и развиваются в растительный узор.

В качестве пластиковой волнообразной линии нарисуйте изображения сказочных существ на фронтальной доске.

В узорчатом орнаменте на губах можно увидеть символические изображения Солнца, птиц, растений, животных, фантастических существ, олицетворяющих небесную сферу, земную и водную стихию. Все, что касалось руки талантливого мастера, приобрело праздничную элегантность.

Наши прадеды ласково глядели на брику, гвозди были забиты крепко, песни громко святые.Посохи Узорчатые, мелкая нить. Сколько стоит просторная русская изба. Остальные улыбаются, а хижина стоит и сейчас, не сломалась, не горела, только немного постарела. Мы дорожим старыми, она стала родной. Вечно прадедушка работа кого-то порадует.

Традиции старых мастеров живы и сегодня. Вот какой замечательный город построили современные городские плотники и резчики по дереву!

Чтобы насладиться предварительным просмотром презентаций, создайте себе учетную запись (учетную запись) Google и войдите в нее: https: // accounts.google.com


Подписи к слайдам:

Внутренний мир русских избы завершен: Охапкина Надежда Николаевна, учительница МБОУ «Средняя школа №35» г. Дзержинск Нижегородской области

Русские села удивительно гармонично вписались в окружающую природу . Чувствуя свой дом частичкой природы, где все подчинено порядку, возможности и красоте, крестьянин чувствовал себя защищенным и сильным, а значит, и свободным.

Крестьянин воспринимал свое жилище как особый мир.Дом имел три вертикальных яруса, напоминающих три мира. Потолок, чердак и крыша уподоблялись миру высокими, светлыми, преображенными.

Изба напомнила об освоенном, земном, освященном мире, в котором текла человеческая жизнь.

Сладкое (подполье) напомнило о мире недоброй, нечистой силы. Разжигание костра под землей считалось большим наказанием.

Все крыльцо украшено резными ажурными стручками. Ступеньки качались на крыльце. Подъезд дома — «распахнутые руки».Соединяет с улицей, соседями. «Жить в соседях — вести разговоры». Поднимаемся на крыльцо и открываем дверь.

Входя в хижину, каждый должен пройти к хозяевам, и тогда шишку на лбу можно будет заполнить: дверь в хижину невысокая. А порог наоборот высокий, чтобы меньше дует. Порогу придавалось особое значение: он считался границей между внутренним и внешним миром. Пересекли его с молитвой и крестным ходом.

Воздух в избе особенный, пряный, наполнен ароматами сушеных трав, печеного теста. Зайдя в хижину, вы сразу обратите внимание на печь, она занимает почти половину хижины. С топкой связано все живое, вся жизнь крестьянина. Недаром там написано: «Духовка греет и готовит, печет и жарит. Она кормит, сушит и душу радует».

Перед горловиной печи устраиваются пломбы — широкая толстая доска, на которой кастрюли чугунные.

Рядом с горловиной печи стоят пустые железные пробки, которые ставят в духовку и достают горшки.

Так же в топке стояла деревянная печать с водой.

Сбоку топка была прикрыта стенкой или прикреплен ящик в виде рундука с дверцами — голбол. Он часто рисовал его яркими красками, изображал на нем птиц, животных.

Правый угол от печки назывался Бабий Кут. Здесь командовала хозяйка, все приспособили для готовки.

Другой, левый от печки угол назывался красным, то есть красивым. Красный угол был обращен на юго-восток. Он взял первые лучи солнца и как бы олицетворял себя нулем. Здесь на изящной угловой полке (борейской) установили иконы, горели лампады. В красный угол поставьте стол, за ним вся семья. Эта часть дома была самой почетной. Если хозяин хотел оказать особое уважение, он приглашал его в передний угол.

От двери до боковой стены располагался магазинчик — общепит, в нем проживала мужская половина.Здесь мужчины с осенних и зимних вечеров занимались ремонтом обуви, мастерски чинили конскую сбрую.

Под потолком были укреплены отделы с посудой, а в печи устроены деревянные перекрытия — квартиры, на них спали. А во время посиделок или свадеб был поближе к ублюдку и с любопытством ловил все, что происходило в избе.

Значительное место в избе занимала деревянная ткацкая фабрика — меховая, на ней женщины из ткани.Его отдельные детали часто украшали круглые розетки — солнечные знаки, а также скульптурные изображения лошадей.

Элегантная люлька для новорожденного, подвешенная к потолку. Слегка покачиваясь, она под крестьянскую песенку сожгла младенца.

Когда сгустились сумерки, Жгли Лучина. Для этого служат кованые фрешки.

По полу двигались ковры с преобладанием радуги. Они действительно напоминали дорогу, которая растет на земле. Многие северные деревушки сохранились дома с расписным интерьером.Иногда кажется, что весь мир поместился в старом доме: деревья и травы, птицы и животные, земное и небо, видимое и невидимое.

Дом напоминает корабль, на котором семья плывет по неспокойному будничному морю, где все живут в Ладе друг с другом и в гармонии. Простая деревенская хижина, а сколько мудрости и смысла, она себе вообразила! Внутреннее убранство избы — как все, что создано талантливым русским человеком.

Литература Горьева Н.А., Островская О.В. Декоративно-прикладное искусство в жизни человека: учебник по изобразительному искусству для 5 класса. 2013.


На тему: Методические разработки, презентации и рефераты

Внутренний мир русской избы

Разработка урока для 5 класса по тема: «Внутренний мир русской избы». Материал представлен в доступной для детей форме, умении вести диалог. На уроке студенты знакомятся с основными понятиями в…

План-конспект урока в 5 классе внутренний мир русской избы

План-конспект урок основан на программе «Декоративно-прикладное искусство в жизни человека» автора Б.М. Ненсенского. Урок составлен в соответствии с новыми положениями и требованиями …

Электронная презентация урока изобразительного искусства I квартала. Тема: «Внутренний мир русской избы»

Электронная презентация урока изобразительного искусства первого квартала.Тема: «Внутренний мир русской избы» …

Русская изба .. Страница 1

Русская изба — Россия в малом. Ее судьба очень похожа на судьбу русского народа, когда что-то оригинальное, доброе и сердечное. Эти русские избы пришли к нам через многовековую верность крестьянским заповедям древности. Архитектура русской избы свидетельствует о непревзойденной долговечности традиций. Не только стиль, но и конструктивное устройство планировочного устройства русской избы и ее внутреннего убранства складывались тысячелетиями.


Русский дом — деревянный дом, частично уходящий в землю. Несмотря на то, что хижина чаще всего состоит из одной комнаты, ее условно делят на несколько зон. Был ли это угол печи, который считался грязным местом и отделенным от остальной части дачи занавеской был женский угол — справа от входа, а мужской — очаг.


Красный уголок был самым главным и почетным местом в доме.В России хижины всегда выстраиваются определенным образом с учетом горизонта, красный угол находится на восточной стороне, в самом дальнем и хорошо освещенном месте. Это был домашний иконостас. Считалось важным, чтобы при входе в дом человек прежде всего обращал внимание на икону.


Иконы устанавливались на специальной полке и всегда должны были стоять в определенном порядке. Самыми главными иконами, которые должны были быть в каждом доме, считалась икона Божией Матери и Спасителя.Красный уголок всегда содержится в чистоте и иногда украшается вышитыми полотенцами.


Хижина, где топили печку черным, называется Курно (без трубки).


Изначально в крестьянской избы была только одна комната. Позже стали строить так называемые пятистенки, в которых общая площадь бревенчатой ​​стены делилась на две части.

Окна были закрыты вначале слюдяными или бычьими пузырями. Стекла в Новгороде и Москве появились в 14 веке.Но они были очень дорогими, и ставили их только в зажиточных домах. И слюда, и пузыри, и даже стекла того времени только пропускали свет, и то, что происходило на улице, сквозь них было видно.

По вечерам, когда темнело, русская изба накрывала растопками. Луч горелки вставлялся в специальные кованые светцы, которые можно было подрезать где угодно. Иногда используются масляные лампы — чаши с загнутыми вверх краями. Использовать для этой цели свечи могли позволить себе только достаточно обеспеченные люди.

В интерьере традиционного русского дома выпускаются особые предметы роскоши. В хозяйстве было все необходимое, а внутреннее пространство избы было строго разделено на зоны. Например, прямой угол от печи называется баби кут или середа. Здесь командовала хозяйка, его приспособили для приготовления пищи, а здесь была прялка. Обычно это место было окружено, отсюда и слово укромный уголок, то есть изолированное место. Мужчины сюда не входят.

У хороших хозяев в доме все блестяще чисто.На стенах — белые вышитые полотенца; напольные столы, скамейки очищенные; кружевные оборки на кроватях — балдахины; оклады икон отполированы до блеска. Пол в избе из цельных широких досок — бревен, рубленых пополам, с тщательно обтесанной одной плоской стороной. Приставьте дверь бойни к ​​противоположной стене. Так половинки были лучше, а комната казалась больше. Павел положил три или четыре короны над землей и таким образом образовал подполье. В нем хранились продукты, различные соленья. Поднятие этажа почти на метр от земли сделало дом теплее.

Практически все в доме делалось вручную. Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, копали ведра, тканные, вышитые, тканые сандалии и корзины для туэса. Хотя убранство избы не отличается разнообразием мебели: столы, скамейки, скамейки (скамейки), штольцы (табуреты), сундуки, — все было сделано аккуратно, с любовью и было не только полезно, но и красиво, очаровательно. Это стремление к красоте, мастерство передается из поколения в поколение.

Спасибо.Законченный.

Amazon.com: Скатерть «Безумная деревня», «Горный коттедж», «Деревянный мультяшный домик», «Деревенский домик у сосен», прямоугольное покрытие стола для декора кухни в столовой, 60 «X 90», земляно-желто-зеленый: для дома и кухни

Размер: 60 «X 90»

Украсьте обеденный стол стильно! Эти уникальные дизайны идеально подходят для развлекательных или повседневных ужинов. Они декоративны, удобны в использовании и стильны.Они добавят элегантности вашему столу и декору комнаты! Благодаря десяткам тысяч свежих и современных дизайнов вы можете найти подходящую скатерть, подходящую к любой посуде, столовой посуде, салфеткам, салфеткам и другим украшениям. Отлично подходит для любого случая и любого мероприятия дома, в доме для вечеринок, в отеле, ресторане, кафе. Красочный дизайн украсит вашу столовую и гостиную, привнеся освежающие нотки. Экологически чистый, без красителей, вредных для здоровья вашей семьи. Цвета не выцветают благодаря новым методам цифровой печати.Идеальная идея подарка для вашей мамы, папы, сестры, брата, бабушки, дедушки, жены, мужа и всех других любимых людей с множеством удивительных дизайнов. В нашей коллекции Amazon вы можете найти дизайн и тему на любой вкус. Когда они откроют подарок, они будут шокированы превосходным качеством предмета. Индивидуальные, персонализированные продукты очень популярны. Как производители домашнего текстиля с цифровой печатью, мы следим за текущими тенденциями и предлагаем вам новейшую домашнюю моду. Будь то подарок семье или лучшему другу, родственнику или парню, девушке или самому себе, этот предмет должен быть интересным и аутентичным.Мужчинам, женщинам, всем понравится этот товар! ИНСТРУКЦИИ ПО УХОДУ: Машинная стирка в холодном деликатном режиме с мягким моющим средством и водой; Не отбеливать. При необходимости погладьте на слабом огне с обратной стороны скатерти. Из-за ручного измерения допускается погрешность в 1-2 см. Цифровые изображения, которые мы отображаем, имеют максимально точную цветопередачу, однако из-за различий в компьютерных мониторах мы не несем ответственности за различия в цвете между фактическим продуктом и вашим экраном.

План русской избы.Русские народные традиции в строительстве Где должна быть кровать в русской избе

Многие россияне знают о даосском искусстве организации пространства и увеличения положительных энергетических потоков фен-шуй. И часто можно увидеть, что строительство деревянных домов ведется по принципам фен-шуй. Но это искусство не совсем соответствует нашему менталитету, традиции и верования древних славян намного ближе нам, русскому народу!

Славяне знали, что семейное счастье и финансовое благополучие хозяев дома тесно связано с тем, насколько правильно было выбрано место для постройки дома.До сих пор существует свод правил «Справочный дом», в котором отражены многие аспекты выбора места для дома и его постройки.

Правила выбора места
  • Нельзя строить на месте бывшего кладбища или пепла.
  • Нельзя начинать строительство возле действующей или разрушенной часовни, церкви, монастыря.
  • Нельзя построить дом там, где пролегает большая дорога — счастье «уйдет» из семьи.
  • Нельзя строить в геопатогенной зоне.Определить такое место несложно — кустарников и зеленых насаждений мало, рельеф очень ровный, на поверхности земли много камней разного размера. Это признаки разрыва земной коры, энергия такой области не очень подходит для счастья и долголетия. Древние люди заметили, что жители домов, построенных в таких неподходящих местах, страдают головными болями и бессонницей, злоупотребляют алкоголем.
  • Выбирая место для строительства деревянного дома, выбрали красивые природные ландшафты, участки у водоемов и леса.
  • Растительность также может определить хорошее или плохое место. Присутствие хвойных пород, рябины и клена считалось хорошим знаком, но дубы, ясень, ива, ива и осина растут там, где близко проходят грунтовые воды. Это неблагоприятно для фундамента, приводя к большим проблемам при строительстве и эксплуатации дома.
  • Деревья с «корявыми» стволами тоже плохи. Такие изъяны говорят о неплодородной почве.

Правила жилищного строительства у древних славян
  • Строить хижину посоветовали в новолуние и ранней весной (во время Великого поста).В этом случае можно добиться удачи во всех делах, а не только в строительстве. Время строительства должно было «захватить» Троицу.
  • Если начать строительство в день, посвященный Великомученику, то закончить строительство будет очень сложно. Но дни, посвященные монахам, очень благоприятны для начала любого крупного бизнеса.
  • Помимо праздников «на Рождество» важны также дни недели в обычном календаре — «начало» рекомендовалось делать во вторник и четверг — это дни традиционной «мужской работы».

  • Кладку печи необходимо начинать в новолуние (такие конструкции лучше будут отдавать тепло). Запрещалось начинать такое важное дело на убывающей луне — такая печь была недолговечной или очень холодной.
  • Первые венцы хижин положили вдоль, а уже потом поперек. Это обещало избавление от многих жизненных трудностей.
  • Мы пытались заставить девушку начать строительство — тогда в доме будет очень тепло.
  • Запрещалось ставить столбы торцом верха — из такого дома может уйти вечно счастье.
  • Во время первой закладки кладут в передний угол: монету (для финансового благополучия), шерсть сытой овцы (для тепла) и кусочек ладана (для умиротворения домового).
  • Полы укладывали строго по направлению к порогу, вдоль стен дома, другое направление полов «грозило» отсутствием счастливой жизни.
  • До момента закладки фуражки мастера не покидали рабочего места, нельзя было воткнуть топор в дерево или ударить по дереву прикладом топора.
  • «Закладка» — это незыблемый обычай: после закладки двух нижних венцов хозяин наливал мастерам рюмку водки.
  • Дом никогда не был ориентирован на север оконными проемами, дверями или входными воротами.
  • При закладке фундамента под сруб посоветовали посадить во дворе рябину, а после возведения венка (чтобы стены были крепкими) посадить саженец дуба.

Знаки перед заселением

В древности строительство деревянных домов было связано с большим количеством примет, по этому поводу существовало множество суеверий. Верьте или нет народной мудрости, решать только вам, но стоит отметить, что каждая примета проверена веками и многие из них подтвердили свое «право на жизнь»!

    Дитя — это не сосуд, который нужно наполнить, но огонь, который нужно зажечь.

    Гости украшают стол, а дети украшают дом.

    Не умирает тот, кто не оставляет детей.

    Будьте правдивы даже по отношению к ребенку: сдержите свое обещание, иначе вы научите его лгать.

    — Л.Н. Толстого

    Детей нужно научить говорить, а взрослых — слушать детей.

    Пусть детство созреет в детях.

    В жизнь надо почаще вмешиваться, чтобы она не закисла.

    — М. Горького

    Детям нужно дать не только жизнь, но и возможность жить.

    Не тот отец-мать, который родил, но тот, кто напоил, растил и учил добру.

Внутреннее устройство русской избы


Изба была важнейшим хранителем семейных традиций для русского человека, здесь жила большая семья, воспитывались дети.Хижина была символом уюта и спокойствия. Слово «хижина» происходит от слова «тепло». Очаг — это отапливаемая часть дома, отсюда и слово «истба».

Внутреннее убранство традиционной русской избы было простым и удобным: стол, скамейки, скамейки, столы (табуреты), сундуки — все в избе делалось своими руками, бережно и с любовью, и не только полезный, красивый, радующий глаз, но обладающий своими защитными свойствами. Добрые хозяева в хижине сияли чистотой.На стенах вышитые белые полотенца; пол, стол, скамейки вымыты.

В доме не было комнат, поэтому все пространство было разделено на зоны по функциям и назначению. Деление производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким образом, хозяйственная часть была отделена от жилой.

Центральное место в доме отведено под печь. Печь иногда занимала почти четверть избы, и чем она была массивнее, тем больше в ней накапливалось тепла.Внутренняя планировка дома зависела от его расположения. Отсюда и возникла поговорка: «От печи плясать». Печь была неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Она служила и источником тепла, и местом для приготовления пищи, и местом для сна; используется при лечении самых разных заболеваний. В некоторых местах люди мылись и парились в духовке. Печь порой олицетворяла все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи — нежилой).Приготовление пищи в русской печи было делом священным: сырое, неразвитое превращалось в вареное, усвоенное. Печь — это душа дома. Добрая, честная Мать-печка, в присутствии которой не решались сказать ругательство, под которым, по поверьям предков, жила хранительница избы — Домовой. В печи сжигали мусор, так как выносить его из избы нельзя.

Место печи в русском доме видно по уважению, с которым люди относились к своему очагу.К плите допускали не каждого гостя, а если кому-то разрешалось сидеть на плите, то такой человек становился особенно близким, желанным гостем в доме.

Духовка была установлена ​​по диагонали от красного угла. Так называлась самая элегантная часть дома. Само слово «красный» означает: «красивый», «добрый», «светлый». Красный угол располагался напротив входной двери, чтобы каждый, кто вошел, мог оценить красоту. Красный угол был хорошо освещен, поскольку в обеих его стенах были окна.С особой заботой относились к убранству красного уголка и старались содержать его в чистоте. Это было самое почетное место в доме. Здесь находились особо важные семейные ценности, обереги, идолы. Все размещалось на полке или на столе, застеленное вышитым полотенцем, в особом порядке. По традиции человек, пришедший в хижину, мог попасть туда только по особому приглашению хозяев.

Как правило, везде в России был стол в красном углу.В ряде мест он располагался в стене между окнами — напротив угла печи. Стол всегда был местом, где собирались члены семьи.

В красном углу, рядом со столом, встречаются две скамейки, а наверху две полки полуцеха. В красном углу отмечены все значимые события в семейной жизни. Здесь, за столом, проходили как повседневные трапезы, так и праздничные застолья; имело место действие многих календарных обрядов. Во время свадебной церемонии сватовство невесты, выкуп ее подружек невесты и ее брата проводились в красном углу; ее взяли из красного угла отцовского дома; Привели в дом жениха и тоже повели в красный угол.

Напротив красного угла находился печной или «женский» уголок (кут). Там женщины готовили еду, пряли, ткали, шили, вышивали и т. Д. Здесь, у окна, напротив устья печи, в каждом доме стояли ручные жернова, поэтому угол еще называют жерновом. На стенах стояли наблюдатели — полки для посуды, шкафы. Сверху, на уровне полавочника, располагалась плита-плита, на которой расставлялась кухонная утварь, а также были разложены различные предметы домашнего обихода. Уголок печи, закрытый дощатой перегородкой, образовывал небольшое помещение, называемое «кладовкой» или «сторожкой».Это было своеобразное женское пространство в избе: здесь женщины готовили еду, отдыхали после работы.

Относительно небольшое пространство хижины было организовано таким образом, чтобы с наибольшим комфортом в ней разместилась довольно большая семья из семи-восьми человек. Это было достигнуто за счет того, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины работали, отдыхали днем ​​в мужской половине избы, которая включала передний угол и скамейку у входа. Днем женщины и дети находились в женском помещении возле печи.Также выделены спальные места. Спальные места располагались на скамьях и даже на полу. Под самым потолком избы, между двумя соседними стенами и печью на специальной балке проложили широкий дощатый настил — «полати». Дети особенно любили сидеть на скамейках — и было тепло, и все было видно. На кроватях спали дети, а иногда и взрослые, здесь складывали одежду, сушили лук, чеснок, горох. Под потолком была закреплена детская колыбель.

Все домашние вещи хранились в сундуках.Они были массивными, тяжелыми, а иногда достигали таких размеров, что на них вполне мог спать взрослый человек. Сундуки делали веками, поэтому их укрепляли с углов кованым металлом, такая мебель десятилетиями жила семьями, передаваясь по наследству.

В традиционном русском жилище по стенам, начиная от входа, располагались лавочки, служившие для сидения, сна и хранения различных предметов домашнего обихода. В старых избах скамейки украшали «опушкой» — доской, прибиваемой к краю скамейки, свисавшей с нее, как жабо.Такие лавки назывались «опушенными» или «с балдахином», с беседкой. Под скамейками хранились различные предметы, которые в случае необходимости легко достать: топоры, инструменты, обувь и т. Д. В сфере традиционных норм поведения магазин выступает как место, где сидеть разрешено не всем. Так, входя в дом, особенно посторонние, было принято стоять у порога до тех пор, пока хозяева не пригласят их зайти и То же касается и сватов — они подходили к столу, а сели в магазин только по приглашениям.

В русской избе было много детей, и колыбель-колыбель была таким же необходимым атрибутом русской избы, как стол или печь. Обычными материалами для изготовления колыбелей были луб, тростник, гонт сосны, кора липы. Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с паводком. В толстое бревно потолка вбивали кольцо и на него подвешивали «качели», на которых на веревках крепилась люлька. Такую люльку можно было раскачивать на специальном ремне вручную, а при загруженных руках — ногой.В некоторых регионах люльку вешали на очеп — деревянную довольно длинную рейку. Чаще всего для очепа использовали хорошо гнущуюся и пружинистую березу. Подвешивание люльки к потолку было не случайным: под потолком скапливался самый теплый воздух, который давал ребенку обогрев. Было поверье, что небесные силы охраняют ребенка, поднятого над полом, так он лучше растет и накапливает жизненную энергию. Пол воспринимался как граница между миром людей и миром, в котором обитает нечисть: души умерших, призраков, домовых.Чтобы уберечь ребенка от них, под люльку всегда клали обереги. А на изголовье колыбели вырезано солнышко, в ногах луна и звезды, прикреплены разноцветные тряпки, деревянные расписные ложки. Сама колыбель была украшена резьбой или росписью. Навес был обязательным атрибутом. Для балдахина выбрана самая красивая ткань; он был украшен кружевом и лентами. Если семья была бедной, в дело пускали старый сарафан, который, несмотря на лето, выглядел элегантно.

По вечерам, когда темнело, русские избы зажигались факелами. Лучина на протяжении многих веков была единственным источником света в русской избе. Обычно в качестве факела использовали березу, которая ярко горела и не курила. Связка факелов вставлялась в специальные кованые фонари, которые можно было закрепить где угодно. Иногда использовали масляные лампы — маленькие чаши с загнутыми вверх краями.

Шторы на окнах были однотонные или с рисунком. Они были сотканы из натуральных тканей и украшены вышивкой.Белым кружевом ручной работы были отделаны все текстильные изделия: скатерти, шторы и балдахин.

В праздничный день изба преобразилась: стол переместили на середину, накрыли скатертью, на полках поставили праздничную утварь, хранившуюся ранее в ящиках.

Основная цветовая гамма избы — золотисто-охристая с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуда, окрашенные в золотисто-охристые тона, удачно дополнены белыми полотенцами, красными цветами, а также красивой росписью.

Потолок также можно было расписать в виде растительного орнамента.

Благодаря использованию в строительстве и внутренней отделке исключительно натуральных материалов, в хижинах всегда было прохладно летом и тепло зимой.

В обстановке избы не было ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имела свое строго определенное предназначение и место, освещенное традициями, что является отличительной чертой характера русского жилища.

В нашу скоротечную эпоху людям особенно нужно хоть где-нибудь, чтобы чувствовать себя защищенными и безопасными.И естественное место, которое вызывает это ощущение, — это дом. Недаром популярная поговорка гласит: «Мой дом — моя крепость». Но чтобы дом был домом, он должен быть правильно построен и оборудован. Сегодня все слышат искусство благоустройства дома фэн-шуй, пришедшее к нам из Китая, немного меньше людей знают древнеиндийскую «Васту шастра». Однако у наших Предков — славян было свое искусство обустройства дома, которое складывалось тысячелетиями и созвучно нашему исконному Духу.В древнеславянском волховском искусстве «Воярг» был целый раздел, посвященный устройству и обустройству дома, который назывался «Ладный дом» или «Дом-талисман».

Если мы обратимся к мировоззрению наших Предков, то увидим, что вся Вселенная для них построена по принципу подобия, где малое — Яр, отражает великое — Ярг. Так что дом был подобием вселенной, своего рода вселенной, созданной владельцем и связавшей его с внешним миром.Но для того, чтобы дом стал подобием живой Вселенной, необходимо наполнить его Жизненной Силой — Живой. Для этого необходимо было соблюсти ряд условий, первое из которых — это выбор правильного места для будущего жилья.

Места сильные, нейтральные и катастрофические. На последних невозможно построить жилье, к таким местам относятся кладбища, места возле существующих храмов и святилищ или места, где храмы и святилища стояли и были разрушены.Также местами, где нельзя селиться, были крутые излучины рек, места, где раньше проходила дорога — считалось, что в таком месте в доме не задержится счастье и достаток. Укрепленное место богато подземными источниками, на нем растут плоские и высокие деревья и кустарники.

Был также специальный обряд, по которому можно было определить, было ли выбрано место для постройки дома.

Месторасположение дома тоже имело значение, оно соответствовало сторонам света и, соответственно, т. Н.геомагнитная сеть или, по старому — Navi Lines. Сам дом возводился по традиционной системе мер, которая была привязана к человеческому телу. Это значит, что изначально он был согласован со своим владельцем, создан исключительно для него. И человек в таком доме чувствовал себя свободно и комфортно. Внутренняя планировка дома соответствовала ротократам, порожденным стихийными Течениями Неба и Земли. Внешнее убранство дома обрамлено защитными узорами, чтобы привлечь в дом положительные природные токи и исключить влияние тонких потоков.В комнатах дома были размещены специальные предметы силы, посвященные богам-покровителям этих частей дома.

При строительстве дома под его фундамент была заложена ипотека — особые амулеты с руническими символами и заговорами, которые должны были привлечь, привлечь Жило в дом. Такие же обереги и знаки помещали или рисовали на полу под верхним покрытием, укладывали по углам, под плинтусами и под косяками дверей и окон.

Сам дом был устроен по определенному принципу, и каждая его часть была связана с Богами.Дом был разделен крестом Перуна по горизонтали на четыре сектора, соотнесенных с четырьмя Богами — организаторами пространства дома. Более того, каждый из этих секторов также может быть разделен по принципу вложенных пространств. По вертикали дом повторял трехчастную структуру мира: нижняя часть — фундамент и подполье или погреб — Нав, прошлое, фундамент; средняя часть — жилая — Явь, место, где проходит быт домочадцев; чердак и крыша — небесный свод, Правило — обитель высших Сил.Небесные Потоки проходят через крышу в дом, поэтому в старину крыша любого дома была наклонной, чтобы Сила, текущая с Небес, не застаивалась и не создавала ненужного напряжения, а омывала дом, как дождь. Двускатная крыша обычно располагалась в направлении восток-запад, а на ее коньках были вырезаны конские головы, символизирующие колесницу или лодку Даждьбога-Солнца, в которой он плывет по небу.
Южная сторона дома считалась самой сильной, сторона, на которой Стриб (элемент) земли властвовал над земным ротором элементов, а Стриб солнечного огня управлял небесной коловраткой.Именно на южной стороне, по которой идет Солнце, располагался фасад — лицо дома. С этой стороны обычно было больше всего окон.

В южной части дома были также гостиная и кухня, так как южная сторона — это сторона плодородия, добра и здоровья. Причем гостиная слилась с восточной стороной, так как с восточной стороны текут бродячие ручьи, кочевые — только для приема гостей. Гостиной покровительствовали Белобог, организатор очевидной жизни, и Стривер, властитель космоса, Отец Ветров.Поэтому в гостиной решались все важные семейные дела, проводились семейные советы и здесь встречали гостей, пришедших в дом. Кухня слилась с западной стороной, так как запад несет потоки материального благополучия и стабильности. Кухня находится под управлением Числобога, хранительницы времени, чисел и Божества счета и счета, и Макоши, небесной прядильщицы, покровительницы женщин. Пространство кухни от плиты до южной стены называлось женским кутом — здесь женщина была полноценной хозяйкой.На кухне также есть одно из самых значительных мест силы в доме — духовка. Согласно древнеславянским преданиям, первое, что испортила небесная кузница Сварог, была печь. И его первыми словами были: «Да будет огонь в этом очаге!» И свет, уже от огня, появился сам собой. Первым печником был Бог Сварог, поэтому все печники братья Свароговы. Печь — это ворота в Нав — древний мир человечества. За каждой печью живет Бог начала, наш Первый Предок.Он там сейчас живет, только люди об этом забыли, кто дружит с печкой, может Его видеть. Обычно он появляется в огне в виде пожарного. Женское лоно устроено по образу печи, внутрь которой Сварог поместил Живительный огонь. Вы кладете его в сыром виде и готовите с помощью Духа и Души. Печь переводит из смерти в жизнь, из прошлого в будущее. Домашний очаг — это жизнь в доме. Дом без очага — это вообще не дом; даже во временном доме есть очаг.В современных квартирах кухни оборудованы газовыми, электрическими, но духовыми. Огонь может иметь любую природу. Любая печь — дитя этого Божественного Первого Наследника. Любой костер, которым вы греетесь и на котором готовите пищу, превращает дом в храм. Относиться к очагу нужно с пониманием, по всем правилам: содержать его в чистоте, как и ваше тело, протирать каждый день. Если хорошо попросить печь, она сохранит дом от всякой нечисти, отгонит болезни и всякую печаль.Вы можете сжечь в духовке свое горе, отогнать любую беду. А еще можно сказать дурные сны, дурные предчувствия огня печи. Духовка почти как Бог, всемогущий! Прабог живет в мире под названием Нав, там живут Нави — Души Предков, и после смерти мы туда тоже отправимся. Оттуда в мир приходят новые Души. Духовка — это образ Матери-Земли. У печи молятся за будущих детей и печут недоношенных и больных. В топке дикий огонь становится ручным и служит человеку.

С запада на юг обычно располагалась веранда или крыльцо. Причем вход в дом должен быть с тыльной стороны, чтобы в дом текли Потоки материального благополучия и стабильности. Есть коридор и вход под контролем Перуна — он управляет потоками, которые текут в дом. И стоя на страже границы, отделяющей пространство дома от чужого мира заднего двора, правит нынешняя Жилая в доме. Снаружи на крыльце над входной дверью обычно вешают горшок, который обязательно находился под лошадью и находился самостоятельно.Чтобы привлечь счастье и благополучие, его вешают вверх ногами. Расположенная таким образом подкова также накапливает в доме полную чашу. А с внутренней стороны, под кожухом, обычно втыкают иголки или нож, чтобы прервать течение тонких струй и прогнать в дом недоброжелателей. Сами рамы над входной дверью и фронтон крыльца украшены резными знаками Перуна — Градина.
На тыльной стороне дома должны располагаться все материальные ценности, будь то деньги, украшения или кладовые с припасами.Тогда в доме непрерывно будут царить достаток и достаток. На западе нужно оборудовать бизнес-место, тогда любой бизнес принесет ощутимые материальные результаты.

Это лишь некоторые из принципов обустройства Ладного Дома нашими Предками, который может быть хранителем и настоящим семейным гнездышком для тех, кто его населяет. Славянские знания о домашнем благоустройстве очень обширны и включают, среди прочего, информацию о создании домашних амулетов, предотвращении несчастий и недугов и улучшении добрых древних ритуалов, призывающих в дом Силу и Милость Богов. и элементы.И многие многие другие.

И даже если вы живете не в собственном доме, а в квартире многоэтажки, используя мудрость наших Предков, вы можете превратить ее из серого типичного холодного склепа в родной уголок, согревающий душу и сердце. .

Перунов — крест — один из вариантов оберега, который кладут в доме.

Издавна у славян была своя система представлений об устройстве дома. К сожалению, оно почти всеми забыто и дошло до наших дней только в виде отдельных примет и суеверий.Мы знаем, что нельзя, например, сесть на угол стола, протянуть нож и вилку острым концом соседу, проститься через порог и так далее. Правда, мы не знаем, почему существуют такие запреты. И это небольшой кусочек древней науки о духовном развитии и взаимосвязи всех явлений и предметов.

Во все времена дом считался гнездом, защитой от непогоды и нечисти. Недаром родилась пословица: «Дома и стены помогают.«Наши предки приблизили к себе бескрайний мир космоса с помощью образов, выстраивая свою жизнь в соответствии с естественными ритмами.

Вот несколько правил, которыми руководствовались наши предки при строительстве дома (дома — в прямом и переносном смысле). Строительство дома началось на растущей луне, то есть после новолуния. Одновременно с закладкой фундамента в середине будущего двора обязательно высаживали дерево.

Испокон веков сохранилась примета: для обеспечения счастья и богатства под углы первых бревен клали обрезки шерсти, зерна или денег.Перед кладкой потолка к основанию привязывали витую медвежью дубленку и буханку хлеба, пирог или горшок с кашей, а в переднем углу устанавливали зеленую ветку — это обеспечивало здоровье семьи.

Порог занимал особое место в домах наших предков. Они сделали его высоким и сильным. В языческие времена прах их предков после сжигания хоронили под порогом. С принятием христианства этот обычай исчез. Но не перестали придавать порогу особое значение — со временем его стали считать местом обитания родовых духов.До сих пор сохранилась традиция — не говорить на грани, хотя мало кто знает, с чем именно связан этот обычай. И связано это именно с верой в духов, которые могут подслушивать планы человека и мешать ему. Над порогом входной двери принято вешать или рисовать подкову — символ счастья или христианский крест как защиту от дурной, негативной энергии.

Прихожая должна быть просторной и светлой, потому что это первая комната, в которую вы встречаете гостей и в которую вы входите, возвращаясь домой.Через коридор происходит обмен энергией самого дома и внешнего мира.

Окна также связывают нас с внешним миром — они должны быть ориентированы на солнечную сторону. Восток и Юг символизируют жизнь и тепло. Поэтому лучше, чтобы окна комнат и спален выходили на юг и восток, а входная дверь, кухня, ванная и туалет — на запад и север.

Центральное место в любой русской (да и в славянской) семье занимала печь.Впоследствии ее роль переместилась на кухню. Так получилось, что жизнь здесь всегда бьет ключом: семья собирается на обеды и ужины, разговаривает с забежавшим соседом, воспитывает детей, ведет задушевные беседы с друзьями, кто-то за кружкой пива, кто-то за кружкой. чай. Здесь, по старинным поверьям, обитает дух-хранитель — домовой. Поэтому кухня должна быть красивой и чистой. На кухне, как в самом обитаемом месте дома, можно повесить символы-обереги: декоративные ключи — символ приданого, достатка, ложки, символизирующие сытную жизнь; топорики — знак языческого Перуна — покровителя урожая; свистки, бубенчики, метлы, лопатки — все это защита от различных неприятностей.Ну а если вам нужны детские обереги, то это кукурузные початки и шапочки сушеного подсолнуха.

Стол по славянским обычаям соединяет два пространства в доме — жилое и рабочее, а на его основной стороне — под иконами — посажен хозяин-кормилец. На стол предварительно ставили самовар, накрытый красивой согревающей куклой, сшитой руками хозяйки дома, старшей женщины в семье. Кстати, у славян кукла имела глубокий смысл — охраняла и внешне походила на кумира.Берегиню (великолепную куклу) ставили и над крыльцом, и на окнах. В старину считалось, что кукла защищает детский сон. Она была одета, но лицо куклы так и не было раскрашено. По народному поверью кукла с лицом обретала душу и могла навредить. Многие куклы были наполнены зерном — символом благополучия и здоровья. Дом без игрушек считался бездуховным и пустым.

Самыми популярными «амулетами» и украшениями для дома в славяно-русской культуре были изящные льняные полотенца.Им украсили образ, кухню и даже спальню. Полотенце — символ человеческой жизни, линия судьбы.

Но зеркало символизирует финансовое благополучие. Его стоит повесить рядом со столом в гостиной или на кухне — он привлечет в жилище богатство.

В последнее время очень модно декорировать спальни зеркалами. Однако ни в коем случае нельзя вешать зеркало возле кровати: зеркало, висящее возле кровати, может разрушить вашу жизнь и отнять у вас силы и энергию.Не вешайте над кроватью полки, шкафы или картины с негативными изображениями или историями. Однако, если вспомнить народную мудрость «даже незаряженное ружье стреляет раз в сто лет», то шкафчики и картины, даже с самыми позитивными изображениями, тоже не стоит вешать над кроватью: еще не час — они будут обломится и упадет тебе на голову.

А вот невинные домашние цветы в горшках — герань, алоэ, нежные фиалки — пригодятся где-нибудь поближе к клумбе. Наши предки вообще придавали большое значение растениям, которые и лечили, и кормили, и поливали.Их использовали как амулеты. Например, у подъезда выращивали папоротник, лилии, бархатцы, можжевельник для защиты дома от злых духов и сглаза.

Место. Пейзаж.

У наших предков были другие взгляды, чем у нас, на место, называемое домом, где они должны были жить, растить детей, праздновать, любить, принимать гостей.

Попробуем обратиться к их опыту, восстановить для себя их ощущение пространства бытия, которое они «сделали» с соблюдением обычаев и ритуалов, чтобы как можно успешнее служить своей жизни.
Во-первых, выбор места был не случаен. Русская деревня обычно очень живописно расположена. Поселение было основано на берегу реки, озера, на холме у источников. Помещение хорошо вентилировалось и омывалось энергетическими потоками воздуха и воды.

Крестьянин, строя жилище, ориентировал его по сторонам света. Хижину он поставил там, где солнечные лучи давали больше тепла и света, где из окон, с площадки крыльца, с территории двора был широчайший вид на обрабатываемую им землю, где был хороший подъезд и вход в дом, открылся.Например, в Нижегородской губернии пытались ориентировать дома на юг, «на солнце»; если это было невозможно, то «лицом» на восток или юго-запад. Дома однорядных поселков ориентированы только на юг. Естественная нехватка места на солнечной стороне по мере роста поселения привела к появлению второго ряда домов с фасадами, выходящими на север. На ровной и сухой земле он построил сарай и гумно «на наших глазах» — поставил сарай перед домом.Он поднял ветряную мельницу на вершину холма, а на дне воды построил баню.

Невозможно было построить жилье там, где проходила дорога. Пространство бывшей дороги проникало, «доносилось»; в доме энергия жизни не накапливалась, а проходила через него по старому маршруту.
Место считалось неблагоприятным для строительства, если здесь были обнаружены человеческие кости, или кто-то получил ранения топором или ножом до крови, или произошли другие неприятные, неожиданные события, памятные для села.Это грозило бедой обитателям будущего дома.

Невозможно было построить дом на том месте, где стояла баня. В бане человек не просто смывал грязь, а как бы погружался в сосуд с живой и мертвой водой, каждый раз рождался заново, подвергая себя испытанию огнем и водой, парясь при высокая температура, а затем окунуться в прорубь или в реку, или просто облиться ледяной водой. Баня была и роддомом, и средой обитания банного духа.Баня — неосвященное место — икон там нет. Баня — это место, где много всего происходит, если не придерживаться ритуалов ее посещения.

Исходя из всего этого, дом, возведенный на месте бани, был построен в месте, где много всего происходило и продолжал хранить память об этом. Последствия проживания на месте бани были непредсказуемыми.
Благоприятным для строительства считалось место, где лежал скот.Люди приписывали ему силу плодородия. Животные более чувствительны к энергетическим характеристикам места. Древние знали это и широко использовали в жизни. У народов мира есть много подобных знаков и ритуалов, где используется чувство животных.
Весь процесс строительства дома сопровождался ритуалами. Один из обязательных обычаев — принести жертву, чтобы дом стоял хорошо.

Здесь уместно вспомнить, что Православие имеет языческие корни, которые христианство не уничтожило.Язычество христианина отражает реальность его нахождения среди живой природы, которую он воспринимал как одухотворенную, то есть проявленную как равный ему субъект. Наши предки — славяне, как правило, обладали знания в мифологические метафоры, пословицы, поговорки, приметы. Это не уменьшило ценности накопленных ими знаний, которые сегодня забыты и мало используются. Мы склонны скорее обращаться к современному дизайнеру, опираясь на традиционный, но китайский фэн-шуй, чем использовать опыт собственных предков.
Фрагменты картины мира древних славян сохранились у русских почти до конца XIX века. Говоря о строительстве дома, мы можем наблюдать его проявления в описанном ниже ритуале.

На месте будущего бревенчатого дома было установлено дерево, обычно береза ​​или рябина, которое символизировало «мировое дерево» — «центр мира». На наш взгляд, этот ритуал отражает представление наших предков о собственном времени и месте пребывания в мире.Заметим, что крестьяне XIX века вряд ли делали это сознательно, с пониманием. Архаичный смысл обряда мог означать, что именно здесь, в пространстве будущего дома, будут происходить все самые значимые события для хозяина дома, его жизни, жизни его детей и, возможно, внуков. и правнуки состоялись бы. Ритуальное дерево заменили живым деревом, посаженным возле дома. Оно несло в себе сакральный смысл мирового дерева, и, кроме того, человек, посадивший дерево, показал, что пространство вокруг дома не дикое, а культурное, освоенное им.Запрещалось рубить специально посаженные деревья на дрова и другие хозяйственные нужды. Выбор породы дерева — чаще всего сажают рябину, тоже был не случаен. И плод рябины, и лист имеют кросс-графику, а это значит, что в русском мировоззрении они являются природным оберегом.

Особое значение придавалось закладке первого венца: он разделил все пространство на жилое и не домашнее, на внутреннее и внешнее. Из хаоса окружающей природы, стихий выделился Обетованный остров — макрокосм человеческой жизни.

Усадьба. ДОМ.

Рассмотрим типичную форму традиционного жилья. Хижина — это клетка, представляющая собой прямоугольник, над которым возвышается двускатная крыша. Попробуем прочитать это в системе фен-шуй. По стихии это земля, нагретая огнем. То есть энергетически дом был как бы продолжением стихии Земли, но для того, чтобы он не был смыт льющейся сверху стихией воды, крыша защищала и согревала огонь.Огонь соединил пространство дома с Небесным Огнем, Солнцем, Светом Звезд и Луной. По двускатной крыше энергия стекает в дом, омывая его. Для сравнения: наши современные боксы лишены вертикали, которая, как антенна, облегчала бы связь с энергией Космоса. Это напрямую связано с благополучием человека, живущего в таком доме и среди такой плоской архитектуры. В архитектуре Нижнего Новгорода, например, последние 10 лет пытаются сделать башню, шпиль, высокую крышу, устремленную в небо, как в жилых домах, так и в административных зданиях.Это интуитивное желание компенсировать длительный период своего рода серого застоя во внешнем убранстве и благополучии. Что можно вспомнить из «архитектурных стилей» советского периода? «Сталинкас», «Хрущевки», панельное строительство. И их внешний вид, и внутреннее убранство нельзя назвать комфортными для человека.

На фасадах домов наших предков, например, в нашем лесу Нижегородской области картина мира древних предков отражалась в резьбе по дереву или присутствовали некоторые ее детали, как бы обозначающими намеками.Суть орнаментального убранства — изображение трех миров. Фронтон — это верхний мир, средняя часть фасада — земля. Нижняя часть, как правило, не заполнена орнаментом — хтонический, непроявленный мир. Обилие солярных знаков, знаки плодородия, мировое древо — все предназначалось не для украшения, а для того, чтобы нести определенные смыслы, через которые развернулось пространство требуемого качества. То есть предполагалось, что дом должен быть полноценной чашей, своим пространством способствовать здоровью и счастливой жизни семьи.Этому служили украшения фасада.

Интерьер.

Сакральные смыслы в простой русской избе, проявляющиеся в обрядах, преобладают чистота и комфорт с нашей современной точки зрения.

Почти все домашнее пространство словно «ожило», участвуя как место проведения определенных семейных ритуалов, связанных с взрослением детей, свадьбами, похоронами, приемом гостей
Начнем, как обычно, с печки.

Русская печь — самый большой объем в интерьере дома.Они занимали площадь 2,5 — 3 квадратных метра. м. Теплоемкость печи обеспечивала равномерный обогрев жилого помещения в течение дня, позволяя длительное время сохранять горячую пищу и воду, сушить одежду и спать на ней в сырую и холодную погоду.

Печь, как мы уже отметили, является домашним алтарем. Она обогревает дом, трансформирует принесенную в дом еду с помощью огня. Печь — это место, возле которого совершаются различные ритуалы. Например, если в дом заходит нарядно одетая женщина и почти без слов подходит к плите и греет руки у огня, значит, свата пришла свататься.
И человек, ночевавший на плите, становится «своим».

Дело тут не в духовке как таковой, а в огне. Из всех стихий наиболее почитаемым является огонь. Ни один языческий праздник не обходился без зажигания ритуальных костров. Затем огонь перекочевал в православный храм: зажглись светильники от молитвенной свечи. В традиционной русской культуре нежилой считалось помещение без печи.
Отметим, что, например, в Нижегородском крае топили печку в черный цвет, и ни о каком удобстве в нашем понимании речи не шло — чистота, свежий воздух.Топка печи превратила дом в белый цвет. При этом традиционная мебель и интерьер крестьянской избы Заволжья остались неизменными. Еще в середине XIX века П.И. Мельников-Печерский писал: «Великая русская изба на севере, востоке и вдоль Волги везде почти одинаково расположена: справа от входа в углу печку редко ставят слева, такая изба». называется «непряхом», потому что на длинной скамейке напротив печи крутить от красного угла к койке не вручную — правая рука у стены, а не на свету).Угол слева от входа и стойка от двери до угла называется «коник», здесь есть место для сна хозяину, а под скамейку кладут сбрую и различные вещи. Передний угол справа от входа — это «женский кут», или «кулинария», часто он отделен от избы дощатой перегородкой. Лавку от святого угла до кондитерской называют «большой», а иногда и «красной». Прилавок от баби кута до плиты — это «кондитерская», рядом с самой духовкой — «поварская лавка», как шкаф и стол вместе, на ней готовятся блюда.”(5, с. 199)

У каждого члена семьи было свое место в доме. Место хозяйки — мамы семейства — у плиты, поэтому она и получила название «баби кут». Место хозяина — отца — у самого входа. Это место хранителя, защитника. Старики часто лежат на плите — в теплом, уютном месте. Дети, как горох, рассыпались по избе или сидели на скамейках — полу, приподнятом до уровня печи, где не боялись сквозняков долгой русской зимой.

Младенец раскачивался в покачивании, прикрепленном к концу шеста, который был прикреплен к потолку через закрепленное в нем кольцо. Это давало возможность переместить сотрясение в любой конец хижины.

Красный угол .

Непременным украшением крестьянского жилища была богиня («тябло», «киот»), которая располагалась в переднем углу над обеденным столом.

Это место называлось «красным углом». Это был домашний алтарь.Человек начинал свой день с молитвы, и молитва, устремив взор в красный угол, на иконы, сопровождала всю его жизнь в доме. Например, молитву обязательно читали до и после трапезы.

Красный угол — христианский алтарь и печь — «языческий» алтарь, составляли определенное напряжение, располагаясь по диагонали в пространстве дома. Именно в этой — передней части избы — располагалась красная скамья, стол, перед печкой готовилась пища.События повседневной жизни происходили в очень насыщенном энергией энергетическом пространстве. Войдя в дом, гость сразу увидел иконы красного угла и крестился, приветствуя хозяев, но остановился у порога, не решаясь пройти дальше без приглашения, в это обитаемое пространство, хранимое Богом и Огнем.

Кроме описанного выше первого уровня интерьера, существовал второй, расположенный на столбе печи, который располагался у внешнего угла печи — почти посередине избы и доходил до высоты печи. плечо.От печного столба, опираясь на него, выходили две толстые балки — одна к лицевой стороне, другая к боковым стенкам напротив печи. Они располагались примерно на высоте 1,6 — 1,7 метра от пола. Первая — палата, так как служила несущей конструкцией этажа палаты — традиционного спального места. Хлебница ограничивала высоту печи «баби кут». Свежеиспеченный хлеб и пироги клали на хлебную плитку, как на полку. Как видим, второй жилой ярус напрямую связан с жизненными процессами домочадцев — едой и сном.Если открыть дверь и заглянуть в хижину, то происходящего на этажах не будет видно вообще — они расположены над головой вошедшего, а место возле печи будет скрыто выступающей печкой. столб и занавеска, которая иногда отгораживала женский кут только по верхней границе, обозначенной хлебным бруском … Естественно, многие ритуалы связаны с печным столбом — как бы самой прочной опорной конструкцией в доме. Например, когда ребенок вставал на ноги и делал первые шаги, его навещала акушерка.Она поставила своего питомца спиной к столбу печки с приговором: «Как столб крепкий, так будь здоров и силен».

Из подвижной мебели можно назвать только стол и одну-две передвижные скамейки. Пространство избы не предполагало излишеств, но в крестьянской жизни они были невозможны. Совсем другое пространство в доме богатых волжских или всегда свободных северных крестьян.

Окна и двери.

Входу в избу предшествовал тамбур, вход в дом — крыльцо.Крыльцо на несколько ступенек вверх, затем дверь, ведущая в прихожую, и дверь, ведущую в хижину. Двери никогда не располагались на одной прямой. Поток воздуха и все, что он нес, казалось, закрутилось, ослабло и в саму хижину попало уже «очищенное», наполненное приятным ароматом засыхающих в подъезде трав и запахом коровы, идущей со двора.

Окна и двери, как и некоторые магистрали, проходы в дом и из дома всегда были обрамлены снаружи, а их пересечение сопровождалось ритуалами.До того, как хозяева вышли на улицу, она могла быть такой: «Дай бог доброго дня, спаси их от плохих, злых людей!» Перед входом в чужой дом также читали молитву.

Эти обычаи связаны с тем, что человек на подсознательном уровне различал пространство дома, где ему ничего не угрожало, и внешнее пространство, где могло произойти все, что угодно.

Окно также является связью с миром мертвых. Например, мертвых некрещеных детей выносили через окно: они умирали, хотя еще не были приняты миром живых.«Бог дал — Бог взял». То есть на их земную жизнь почти не остается времени и душа ребенка возвращается в тот мир, из которого он только что пришел.

Через окно будут подавать рождественские гимны тем, кто принес хозяевам божественные желания.

Освоение пространства.

Дом был как бы моделью самого человека и по самой своей конструкции предназначался для того, чтобы помочь ему в жизни.
Жилище было уподоблено человеческому телу.Лоб, лицо (наличники), окно (глаз), рот (рот), лоб, зад, ноги и т. Д. Термины, общие для описания человека и жилища. Это отражено и в ритуалах. Например, при рождении ребенка открывались двери дома, который воспринимался как женское тело.

Полностью перестроенный дом — это еще не жилое помещение. Его нужно было правильно заселить и заселить. Дом считался заселенным семьей, если в нем происходило какое-либо важное для домашнего хозяйства событие: рождение ребенка, свадьба и т. Д.
По сей день даже в городах сохранился обычай пускать кошку вперед. В деревнях традиционно, кроме кошки, дом «заселял» петух и курицу оставляли на ночь. Согласно распространенному мнению, дом всегда строился «на чьей-то голове»: это означало возможную смерть одного из домочадцев. Следовательно, дом заселялся в определенной последовательности сначала животными, затем людьми.

Переходу в новую резиденцию предшествовали ритуалы, связанные с «переселением» домового.
Домовой в деревнях почитается до наших дней как хозяин жилища, и, переезжая в новый дом, спрашивают у него разрешения:

«Хозяин домового, дай нам жить» или:
«Хозяин и хозяйка»,
Будь с нами
Дай жизнь добру.
Мы не спим по ночам,
И будем жить вечно »(3, с. 24, 21)

Древнерусская избы Пушкин Михайловское

КОГДА БУДУТ ОТПРАВИТЬ ЗАКАЗ?

Заказы на холсты обычно обрабатываются и отправляются в течение 2-3 дней с момента покупки.Когда ваш заказ будет отправлен, ваша информация для отслеживания будет автоматически отправлена ​​вам по электронной почте, которую вы указали при оформлении заказа. Если у вас есть вопросы по отслеживанию, просто свяжитесь с нами.

Если ваш заказ не был отправлен в течение установленного срока, свяжитесь с нами! Мы решим его как можно скорее. [email protected]

Пожалуйста, ознакомьтесь со всей нашей Политикой доставки.

КАКОВАЯ ПОЛИТИКА ВОЗВРАТА?

Вы можете отменить или изменить свой заказ в течение 24 часов с момента покупки.Мы преданы нашим клиентам и хотим, чтобы вы были счастливы. Мы поддерживаем свой продукт и предлагаем 100% гарантию удовлетворенности клиентов. Просто верните нам товар в целости и сохранности, и мы вернем вам деньги. Индивидуальные заказы — это единственные товары на сайте, которые являются предметами ФИНАЛЬНОЙ ПРОДАЖИ.

Чтобы вернуть товар, отправьте электронное письмо: [email protected] для получения обратного адреса и всегда указывайте НОМЕР ЗАКАЗА и полное ИМЯ.

* ПРИМЕЧАНИЕ: мы не предоставляем пакеты с предоплатой для отправки товаров обратно к нам.Вы должны отправить ненужный товар за свой счет.

ПОЛИТИКА ОТМЕНА

Вы можете отменить свой заказ в течение (24) часов с момента покупки по московскому времени. Мы стремимся к тому, чтобы наши клиенты остались довольны.

Чтобы отменить товар, отправьте электронное письмо: [email protected] и пометьте тему: ОТМЕНА МОЙ ЗАКАЗ , и обязательно укажите свое полное имя ИМЯ и НОМЕР ЗАКАЗА .

При отмене по истечении (24) часов покупатель должен вернуть неповрежденный продукт для получения полной компенсации.Мы не можем обменять ваш заказ через (24) часа, потому что он уже запущен в производство. Пожалуйста, ознакомьтесь с нашей ПОЛИТИКОЙ ВОЗВРАТА .

ИЗМЕНИТЬ МОЙ ЗАКАЗ

Вы можете изменить свой заказ и адрес в течение (24) часов с момента покупки. Пожалуйста, свяжитесь с [email protected] как можно скорее с вашими запросами на изменение, пометьте строку темы: ИЗМЕНИТЬ МОЙ ЗАКАЗ , и обязательно укажите свои полные ИМЯ и НОМЕР ЗАКАЗА. Мы подтвердим внесение ваших изменений.

ПОВРЕЖДЕННОЕ АРТ.

Если ваш продукт будет доставлен поврежденным или дефектным, мы предложим замену без проблем. Вот как это сделать:

  1. Сделайте цифровую фотографию поврежденного продукта и транспортной тары, в которой он прибыл (только если упаковка также повреждена).
  2. Прикрепите свои фотографии к электронному письму и отправьте их на адрес [email protected] Пожалуйста, укажите НОМЕР ЗАКАЗА, ФИО и краткое описание.
  3. В течение 24 часов вы получите электронное письмо, подтверждающее, что ваша поврежденная замена будет обработана.
  4. Если возврат вашей фотографии подтвержден, вам не нужно отправлять товар обратно по почте. Мы обработаем возврат или замену на основании претензии и автоматически отправим вам замену.

К КОГО Я МОГУ ОБРАТИТЬСЯ ПО ЗАПРОСАМ ПРЕССЫ?

По всем вопросам прессы пишите [email protected] , и ваше письмо будет перенаправлено нужному человеку!

КАКОЙ ПЕРЕВОЗЧИК ОТПРАВЛЯЮТ ВАШИ ЗАКАЗЫ?

Все U.S. и международные заказы отправляются через USPS и EMS.

ЕСТЬ ЛИ ОБЯЗАННОСТИ ЗА АМЕРИКАНСКИЕ ЗАКАЗЫ?

Нет, дополнительных пошлин нет. Для международных заказов, в зависимости от страны проживания, возможно, придется платить комиссию!

АКЦИИ

Если вы получили КОД рекламного предложения, вы можете использовать свою скидку во время оформления заказа в разделе Скидка на корзину .

КАКИЕ СПОСОБЫ ОПЛАТЫ ВЫ ПРИНИМАЕТЕ?

Мы принимаем все основные кредитные карты через нашего поставщика услуг PAYPAL.

ПОМОЩЬ И СВЯЗАТЬСЯ С НАМИ

Если мы не ответили на все ваши вопросы в этом разделе обслуживания клиентов, свяжитесь с нами! [email protected] с вашим полным ИМЯ и НОМЕР ЗАКАЗА , и наш специалист по обслуживанию клиентов свяжется с вами в ближайшее время!

Строение хижины. Домик, башня, усадьба


Деревянная избы из бревна — символ России. Археологи считают, что первые хижины на территории современной России появились более 2000 лет назад до нашей эры.На протяжении многих веков архитектура деревянного крестьянского дома не менялась, он объединял в себе все функции, необходимые для жизни крестьянской семьи, потому что выполнял все свои основные задачи: крыша над головой, согревание и место для сна. Русская изба всегда находила свое место в творчестве писателей и поэтов. С любовью к России, к ее народу и всему, что этот народ окружает, пишет М.Ю. Лермонтова в «Бородино»:
С радостью, многие незнакомые,
Вижу полный гумно
Изба под соломой
С резными оконными ставнями…



Поэзия известного русского поэта тесно переплетается с бытом народа, с его бытом и, конечно, с избами … Хижины, окруженные дворами, обнесенные часами и «связанные» друг с другом дорогой, образуют Деревня. А село, ограниченное окраиной, — это Есенинская Русь, отрезанная от большого мира лесами и болотами, «затерянная … в Мордве и Чуди». Вот как Есенин поэтично описывает крестьянскую жизнь в России:
Пахнет рыхлыми драчнями
У подъезда в квасе,
По сбитым маслобойкам
Тараканы лезут в борозду.
Накручивает копоть над заслонкой,
В духовке нить попелиц,
А на скамейке для соли —
Лузга сырых яиц.
Мать с захватами не справится,
Низко наклоняется
Старый кот пробирается к шесту
На свежем молоке.
Куры беспокойные
Над стойками плуга,
Во дворе тощая масса
Петухи поют.
А в окошке на пологой тени,
Из застенчивой шумоты,
Из углов щенки кудлатые
Заползают в зажимы.
Крестьянский быт в избе был простым и неприхотливым, бояре, купцы и помещики также строили себе более богатые дома: настоящие дома больше квадрата, часто несколько этажей. Вместе с остальными окружающими постройками из дерева башня была усадебной. Традиция строить дома из сруба складывалась веками и рухнула в ХХ веке. Коллективизация, урбанизация, появление новых материалов … Все это привело к тому, что русская деревня давила, а кое-где чуть не погибла.В новых «деревнях», так называемых «коттеджных поселках», начали застраивать дома из камня, стекла, металла и пластика. Практично, эффектно, стильно, но русского духа в нем не живет и Россией не пахнет. Не говоря уже об отсутствии экологичности таких построек.
Однако не так давно деревянное строительство в русском стиле пережило первый этап возрождения.
К счастью, уже в конце прошлого века и с наступлением нового тысячелетия традиции русской усадьбы начали возрождаться среди тех, кто любит вести деревенский образ жизни, в окружении природы, среди тишины и покоя.Да и сама обстановка в таком жилье умиротворяющая и умиротворяющая.



Стиль «кантри» уже 3-е десятилетие уверенно сохраняет предпочтения многих застройщиков загородного жилья. Кто-то отдает предпочтение немецкому кантри, кто-то — скандинавскому или американскому деревенскому стилю, кто-то — провансу, но если речь идет о деревянном загородном доме или коттедже, то все чаще выбор делается в пользу интерьеров в стиле русской деревни.
Где уместен русский стиль интерьера?
Интерьер в стиле русской избы можно полностью воссоздать только в деревянном доме из бревна, рубленого из бревна.Интерьер в стиле башни, усадьба уместна в любом деревянном доме из бревна. В остальных случаях, когда речь идет, например, о кирпичном доме или квартире в многоэтажке, можно говорить только о стилизации, привнося некоторые черты, присущие русской избе или башне.



Каким был интерьер русской избы?
Центром русской избы всегда была печь, которую называли царицей дома. Печь в традициях древней Руси была своеобразным отражением мироздания как триединого мира: небесного, земного и загробного.На печке они оба спали, купались в ней и, кроме того, считали ее жилищем домового и местом общения с предками. Она согревала и кормила, а потому воспринималась как центр дома. Поэтому не случайно выражение «танец от печки». Хижина была разделена на женскую половину, мужскую и красный угол. В печном углу побежала женщина. В женском уголке стояли полки с различной кухонной утварью и посудой. В своем собственном уголке женщины занимались различными видами рукоделия, шили и шили.Женская тематика вообще довольно широко представлена ​​в связи с печкой, и это понятно: кто с ней возится, печет пироги и варит кашу! Поэтому и сказали: «женская дорога — от печки до порога». Еще посмеялись: «женщина летит из печи, семьдесят семь мыслей передумают» (со страхом).



Мужчина проводил больше времени в мужском уголке, под занавесками.
Самым большим и красивым местом в крестьянском доме, где ели и встречали гостей, была горница.Это была и гостиная, и столовая, а иногда и спальня. В верхней комнате, по диагонали печи, устроили красный уголок — часть дома, где ставили иконы.
Обычно возле красного угла стоял стол, а в углу святыни стояли иконы и лампа. Широкие скамейки у стола были, как правило, стационарными, вмонтированными в стену. Они не только сидели на них, но и спали. Если требовалось дополнительное место, на стол ставили скамейки. Обеденный стол, кстати, тоже был стационарный, саман.
В целом остановка крестьянской жизни была скромной, грубой, но не без прикрас. Над окнами стояли полки, на которых на виду у всех ставили красивую посуду, шкатулки и т. Д. Деревянные кровати были с красивыми резными спинками, покрытые лоскутными лежаками, на которых на возвышенности стояли пуховые подушки. Практически в каждой крестьянской избы можно было встретить сундуки различного назначения.



При Петре I появились новые предметы мебели, которые заняли свое место в русских избах, а тем более в башнях.Это стулья, шкафы, частично выдвинутые сундуки, горки для посуды и даже стулья.
Обстановка в теремах была более разнообразной, но в целом сохранился тот же принцип: большой очаг, красный угол, те же сундуки, лежаки с множеством подушек, горки с посудой, полки для демонстрации различных предметов декора. На подоконниках в простых вазах разместили цветы: полевые цветы летом и садовые цветы в октябре. И, конечно же, в башнях было много дерева: это были стены, полы, мебель.Русский деревенский стиль — это дерево, только дерево и почти ничего, кроме дерева.
Создание стиля русской избы или русской усадьбы в интерьере вашего дома.
1. Выбор направления.
Для начала нужно определиться со стилем эпохи … Будет ли это стилизация под старинную русскую избу или под избу первой половины ХХ века? А кому-то больше нравится пестрая и изящная атмосфера русского терема, почти как из сказки или деревянных помещичьих домов прошлых веков, что иногда описывалось в произведениях классиков, когда в типичную деревенскую жизнь привносились черты других стилей: классицизм, барокко, модерн.Выбрав определенное направление, можно выбрать подходящую мебель, предметы интерьера, текстиль и декор.
2. Создание стиля русской избушки
Основное. Деревянные стены следует оставить без отделки. Для пола подойдет массивная доска — матовая, возможно, с эффектом старения. Под потолком — темные балки. Можно обойтись без печи, но очаг все равно нужен. Его роль может сыграть камин, портал которого выложен плиткой или камнем.
Двери, окна.Пластиковые окна здесь совершенно неуместны. Окна с деревянными рамами следует дополнить резными рамами и деревянными ставнями. Двери тоже должны быть деревянными. В качестве дверных коробок для дверных проемов можно использовать доски, которые имеют неровную поверхность и намеренно грубо обработаны. В некоторых местах вместо двери можно повесить шторы.
Мебель. Мебель, конечно, предпочтительнее деревянной, не полированной, а, возможно, состаренной. Шкафы, горки и многочисленные полки можно украсить резьбой. В обеденной зоне можно устроить красный уголок с богиней, массивный очень тяжелый стол и скамейки.Также возможно использование стульев, но они должны быть простыми и прочными.
Кровати высокие с резной спинкой. Вместо прикроватных тумб можно поставить комоды в русском стиле. Идеальны покрывала в стиле пэчворк и многочисленные подушки, сложенные стопками от большего к меньшему.
В современном интерьере без диванов не обойтись, хотя в избах их, конечно же, не было. Выбирайте диван простой формы с льняной обивкой. Цвет обивки — натуральный. Выйдет из моды кожаная мебель.
Текстиль. Как уже было сказано, следует отдавать предпочтение покрывалам и чехлам на подушки, выполненным в технике пэчворк. Текстиля может быть довольно много: салфетки на тумбах и столиках, скатерти, занавески и т. Д. Все это можно украсить вышивкой и простым кружевом.
Кстати, интерьер избы вышивкой не испортишь — женщины в России всегда любили заниматься этим ремеслом. Вышитые панно на стенах, шторы, украшенные шитьем, вышитые мешочки с травами и специями, развешанные на кухонной балке — все это будет на месте.Основные цвета текстиля в стиле русской избы — белый, желтый и красный.
Освещение. Для интерьера в стиле русской избы выбирайте светильники в виде свечей и светильников. Также актуальными будут светильники с простыми абажурами. Хотя абажуры и бра больше подходят для дома, интерьер которого стилизован под русскую усадьбу.
Кухня. Без бытовой техники в современной избе обойтись невозможно, но технический дизайн может испортить целостность рисунка.Благо есть встроенная техника, помогающая по хозяйству, но не нарушающая гармонии русского стиля.
Для кухни подойдет массивная мебель: кухонный стол с выдвижными полками и шкафчиками, открытые и закрытые буфеты, разнообразные навесные полки. Мебель, конечно же, должна быть неотшлифованной и не окрашенной. Совсем некстати будут кухонные конструкции с фасадами, отделанными глянцевой эмалью, пленкой пвх, стеклянными вставками, алюминиевыми рамками и т.д.
В общем, в интерьере в стиле русской избы должно быть как можно меньше стекла и металла, а пластик будет. быть совершенно неуместным.Выбирайте мебель с простыми деревянными фасадами — они могут быть украшены росписью в русском народном стиле или резьбой.
В качестве декора кухни используйте самовар, плетеные корзины и шкатулки, луковые косы, бочонки, глиняную посуду, деревянные изделия русских народных промыслов, вышитые салфетки.
Декор для интерьера в стиле русской избы. Декоративный текстиль из льна с вышивкой, много деревянных предметов. Деревянное колесо, прялка и рыболовные сети идеально подойдут, если дом находится рядом с рекой, озером или морем.На пол можно стелить вязаные круглые коврики и дорожки самотканые.




3. Создание стиля старинной деревянной усадьбы
Простая крестьянская избы и богатая старинная усадьба имеют много общего: это преобладание дерева в интерьере и наличие огромной печи (в усадьбе — всегда выложен плиткой), и красный уголок с иконами и свечами, и текстилем из льна и кружева.
Однако было много отличий.Богатые активно заимствовали что-то новое из иностранных стилей. К ним относятся яркая мягкая мебель, фарфоровые тарелки и часы на стенах, изящная деревянная мебель в английском или французском стиле, абажуры и бра, картины на стенах. В интерьере в стиле русской Теремы очень уместны будут витражи в качестве межкомнатных окон, перегородок или остекление крыльца. Словом, все довольно просто, как в избе, но есть легкий налет роскоши.




4.Двор в русском стиле
И сам интерьер, и окна в нем, и пространство «за окном» должны гармонировать. Для ограждения территории лучше заказать забор высотой примерно 180 см, собранный из остроконечных бревен.
Как теперь оформить двор в русском стиле? Ответ однозначно невозможен, поскольку в России суд был организован по-разному, в зависимости от местности. Однако дизайнеры нашли общие черты, которые воссоздаются в ландшафтном дизайне.От ворот прокладывают путь (часто извилистый) к входу в дом. Часто в нее кладут доску. По краям дорожки — цветочный бордюр. В старину крестьяне брали любую свободную землю под грядки, но все же старались украсить палисадник цветочными клумбами.
Теперь для приусадебных участков используют траву для газонов. Этот участок затеняют посаженные по периметру сосны. Впрочем, кусты смородины или малины тоже будут вполне в духе русского двора. Элементами ландшафтного дизайна в русском стиле являются различные деревянные предметы: беседка, деревянная детская горка, стационарный стол со скамейками, русские качели и др.И, конечно же, все постройки во дворе должны быть деревянными.



Если вас интересует дизайн вашего дома в соответствии с современными тенденциями, в стиле «русский кантри», то не забывайте, что воссоздать этот стиль можно только в настоящем деревянном доме, в квартире это будет просто стилизация (подделка) под «русский стиль». Хотите построить деревянный дом? Свяжитесь со мной. Настоящие плотники из глубины России сохранили традиции русского зодчества, настоящие виртуозы топора и пилы, сделают из бревна настоящий сруб и построят настоящий дом или даже терам, в котором можно полетать своей фантазией.

Не подавать через порог рукой, закрывать окна на ночь, не стучать по столу — «стол Божьей руки», не плевать в огонь (печь) — эти и многие другие правила задают поведение в дом. — микрокосм в макрокосме, свой собственный, противопоставленный кому-то другому.

xdir.ru
Человек обустраивает жилище, уподобляя его мировому порядку, поэтому каждый уголок, каждая деталь наполнена смыслом, демонстрирует взаимоотношения человека с окружающим миром.

1.Двери
Итак, мы вошли, переступили порог, что может быть проще!
Но для крестьянина дверь — это не просто вход и выход из дома, это способ преодоления границы между внутренним и внешним миром. Здесь есть угроза, опасность, потому что именно через дверь в дом может войти злой человек и нечисть. «Маленький, пузатый, спасает весь дом» — замок должен был защищать его от недоброжелателя. Однако, помимо засовов, засовов, замков, была разработана система символических приемов для защиты жилища от «нечистой силы»: кресты, крапива, осколки косы, ножа или четверговой свечи, застрявшие в щели порога или сустав.Нельзя было просто войти в дом и выйти из него: подход к двери сопровождался короткой молитвой («Без бога даже до порога»), был обычай садиться перед дальним путешествием, путник Запрещалось разговаривать через порог и смотреть по углам, а гостю нужно было встретиться за порогом и пустить вперед.
2. Духовка


Что мы видим перед собой при входе в хижину? Печь, служившая одновременно и источником тепла, и местом для приготовления пищи, и местом для сна, использовалась при лечении различных заболеваний.В некоторых местах купались и парились в духовке. Печь иногда олицетворяла собой все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи — необитаемый). Показательна народная этимология слова «избушка» от «истопка» от «топить, топить». — кулинария — понималась не только как хозяйственная, но и как сакральная: сырое, неразвитое, нечистое превращалось в вареное, усвоенное, чистое.

3. Красный угол
В русской избе всегда по диагонали печи находился красный угол — священное место в доме, которое подчеркивается его названием: красный — красиво, торжественно, празднично.Вся жизнь была направлена ​​на красный (старший, почетный, божественный) угол. Здесь трапезы, молились, благословляли, именно к красному углу были повернуты изголовья кроватей. Здесь совершалось большинство ритуалов, связанных с рождением, свадьбой, похоронами.
4. Таблица


Неотъемлемой частью красного угла является стол. Стол, уставленный едой, является символом изобилия, процветания, полноты, устойчивости. Здесь сосредоточена повседневная и праздничная жизнь человека, здесь сажают гость, кладут сюда хлеб и святую воду.Стол уподоблен святыне, алтарю, который оставляет отпечаток на поведении человека за столом и в целом в красном углу («Хлеб на столе, стол — это трон, а хлеб — не кусок». стол и доска »). В различных обрядах особый упор делался на движения стола: при тяжелых родах стол выталкивался в середину избы, в случае пожара стол, накрытый скатертью, выносился из соседней избы и обходил постройки, которые загорелись.

5. Магазин
Вдоль стола, вдоль стен — внимание! — магазины. Для мужчин длинные «мужские» магазины, для женщин и детей косметические, расположенные под окном. Скамейки соединяли «центры» (печной угол, красный угол) и «периферию» дома. В том или ином обряде они олицетворяли путь, путь. Когда девочке, которая раньше считалась ребенком и носила единственную рубашку, исполнилось 12 лет, родители заставили ее ходить взад и вперед по скамейке, после чего она перекрестилась и была вынуждена спрыгнуть со скамейки в новом платье. , созданный специально для этого случая.С этого момента начался девичий возраст, и девушке разрешили ходить на хороводы и считаться невестой. А вот так называемый «нищий» магазинчик, находящийся у дверей. Получил такое название потому, что нищий и все, кто входил в хижину без разрешения хозяев, могли сесть на нее.
6. Матица
Если мы встанем посреди хижины и посмотрим вверх, то увидим перекладину, служащую основанием для потолка — матику. Считалось, что матка является опорой верха жилища, поэтому процесс укладки матита — один из ключевых моментов строительства дома, сопровождающийся проливанием зерна и хмеля, молитвой и пропитанием. плотники.Матице была отведена роль символической границы между внутренней и внешней частью хижины, связанной с входом и выходом. Гость, войдя в дом, сел на скамейку и не мог пройти за утренником без приглашения хозяев, отправляясь в путешествие, должен держаться за маму, чтобы дорога была счастливой, и уберечь шалаш от клопов, тараканы и блохи, коврик найден от зуба бороны.
7. Окна


Смотрим в окно и смотрим, что происходит за пределами дома.Однако окна как глаза дома (окно — глаз) позволяют наблюдать не только то, что внутри хижины, но и то, что снаружи, отсюда угроза проницаемости. Использовать окно как разовый вход и выход было нежелательно: если в окно пролетит птица, возникнут проблемы. Через окно выносили мертвых некрещеных детей, взрослых мертвецов, которые были в лихорадке. Только попадание солнечного света в окна было желательным и обыгрывалось в различных пословицах и загадках («Рыжая девушка смотрит в окно», «Дама во дворе, рукава в избе»).Отсюда солярный символизм, который мы видим в орнаментах наличников, которые украшают окна и в то же время защищают их от недоброго, нечистого.


Источник

    Ребенок — это не сосуд, который нужно наполнить, а огонь, который нужно зажечь.

    Стол украшают гости, а дом украшают дети.

    Не умирает тот, кто не оставляет детей.

    Будьте верны даже по отношению к ребенку: сдержите обещание, иначе вы научите его лгать.

    — Л.Н. Толстого

    Детей нужно научить говорить, а взрослых — слушать детей.

    Пусть ваш ребенок созреет в детях.

    В жизнь надо чаще вмешиваться, чтобы она не кисла.

    — М. Горького

    Детям нужно давать не только жизнь, но и возможность жить.

    Не отец-мать, которая родила, но та, которая ела, кормила и учила добру.

Внутреннее устройство русской избы



Изба была важнейшим хранителем семейных традиций для русского человека, здесь жила большая семья, воспитывались дети. Хижина была символом уюта и спокойствия. Слово «хижина» происходит от слова «топить». Печь — это отапливаемая часть дома, отсюда и слово «ист».

Интерьер традиционной русской избы прост и удобен: стол, скамейки, скамейки, люди (табуреты), сундуки — все в избе делалось своими руками, бережно и с любовью, и не только полезная, красивая, приятная для глаз, но обладающая прибрежными свойствами.У хороших хозяев в избе все сверкало чистотой. На стенах — вышитые белые полотенца; пол, стол, скамейки очищены.

В доме не было комнат, поэтому все пространство было разделено на зоны по функциям и назначению. Разделение производилось с помощью своеобразной тканевой занавески. Таким образом, хозяйственная часть была отделена от жилой части.

Центральное место в доме отводилось печи. Топка занимала иногда почти четверть избы, и чем она была массивнее, тем больше в ней накапливалось тепла.Внутренняя планировка дома зависела от его расположения. Отсюда и появилась поговорка «танец из печи». Печь была неотъемлемой частью не только русской избы, но и русской традиции. Он служил одновременно и источником тепла, и местом для приготовления пищи, и местом для сна; используется при лечении различных заболеваний. В некоторых местах купались и парились в духовке. Печь иногда олицетворяла все жилище, ее наличие или отсутствие определяло характер постройки (дом без печи — необитаемый).Готовка в русской печи была священным делом: сырое, неразвитое, превращалось в вареное, усвоенное. Печь — это душа дома. Хорошая, честная Мать-выпечка, в присутствии которой не решались сказать нецензурное слово, под которым, по верованиям предков, жил хранитель хижины Домовой. В печи сгорел мусор, потому что его нельзя было выносить из избы.

Место печи в русском доме видно по уважению, с которым люди относились к своему очагу.К плите допускали не каждого гостя, но если разрешили кому-то посидеть на своей плите, то такой человек становился в доме особенно близким и желанным.

Топка ставилась по диагонали от красного угла. Так называется самая элегантная часть дома. Слово «красный» означает: «красивый», «хороший», «яркий». Красный угол располагался напротив входной двери, чтобы каждый, кто вошел, мог оценить красоту. Красный угол был хорошо освещен, так как в обеих составляющих его стенах были окна.К украшению красного уголка относились особенно тщательно и старались содержать его в чистоте. Он был самым почетным местом в доме. Особо важные семейные ценности, обереги, кумиры. Все размещалось на полке или столе, застеленном вышитым полотенцем, в особом порядке. По традиции, человек, пришедший в хижину, мог попасть туда только по специальному приглашению хозяев.

Как правило, везде в России был стол в красном углу. В ряде мест его поместили в стене между окнами — у угла печи.Стол всегда был местом объединения членов семьи.

В красном углу, возле стола, встречаются два магазина, а наверху две полки с изображением джентльмена. В красном углу отмечены все значимые события семейной жизни. Здесь, за столом, проходили как повседневные трапезы, так и праздничные трапезы; эффект многих календарных обрядов. В свадебной церемонии бракосочетание невесты, ее выкуп у подруг и ее брата совершались в красном углу; из красного угла отцовского дома их забрали; принесли в дом жениха и тоже повели в красный угол.

Напротив красного угла была печь или уголок «баби» (кут). Там женщины готовили еду, пряли, ткали, шили, вышивали и т. Д. Здесь, у окна, напротив устья печи, в каждом доме стояли жернова ручной работы, поэтому угол еще называют жерновом. На стенах располагались наблюдатели — полки для посуды, шкафы. Сверху, на уровне подработок, размещалась плита, на которой расставлялась кухонная утварь и раскладывались различные предметы домашнего обихода.Уголок печи, закрытый деревянной перегородкой, образовывал небольшую комнату, носившую название «кладовка» или «прилуб». Это было своеобразное женское пространство в избе: здесь женщины готовили еду, отдыхали после работы.

Относительно небольшое пространство избы было организовано таким образом, чтобы с наибольшим удобством разместилась в нем довольно большая семья из семи-восьми человек. Это было достигнуто за счет того, что каждый член семьи знал свое место в общем пространстве. Мужчины работали, днем ​​отдыхали на мужской половине избы, которая включала передний угол и скамейку у входа.Днем на женской половине возле печи находились женщины и дети. Также были распределены места для ночного сна. Спальные места располагались на скамьях и даже на полу. Под потолком избы, между двумя соседними стенами и печью на специальной балке — «полупансионе» проложили широкий дощатый настил. Особенно нравилось сидеть на кроватях детям — и тепло и все видно. На кроватях спали дети, а иногда и взрослые, здесь же складывали одежду, сюда же сушили лук, чеснок, горох.Под потолком закреплена детская колыбель.

Все домашнее имущество хранилось в сундуках. Они были массивными, тяжелыми, а иногда достигали таких размеров, что на них вполне можно было спать по взрослому. Сундуки делали веками, поэтому укрепляли с углов кованым металлом, такая мебель десятилетиями жила семьями, передаваясь по наследству.

В традиционном русском языке жилища лавки огибали стены, начиная от входа, и служили для сидения, сна и хранения различных предметов домашнего обихода.В старых бараках лавки были украшены «опушкой» — дощечкой, прибитой к краю лавки, свисавшей с нее, как жабо. Такие магазины назывались «с балдахином» или «с балдахином», «с балдахином». Под лавками хранились различные предметы, которые при необходимости было легко достать: топоры, инструменты, обувь и т. Д. В традиционных обрядах и в сфере традиционных норм поведения в магазине действует как место, в котором не всем разрешено сидеть Итак, входя в дом, особенно посторонние, было принято стоять у дверей, пока хозяева не предложат вам пройти и сесть.То же самое и со сватами — они подошли к столу и сели на скамейку по приглашению.

В русской избе было много детей, и колыбель — колыбель была таким же непременным атрибутом русской избы, как стол или печь. Обычными материалами для изготовления колыбелей служили флоэма, тростник, черепица сосны, кора липы. Чаще люльку вешали в задней части избы, рядом с заводью. В толстое бревно потолка вбивали кольцо и на него вешали «рулон», на котором на веревках крепилась люлька.Такую люльку можно было раскачивать с помощью специального ремня рукой, а при загруженных руках — ногой. В некоторых регионах люльку вешали на очепе — деревянном довольно длинном шесте. Чаще всего использовалась очепа — береза ​​хорошо гнущаяся и пружинистая. Подвешивание люльки к потолку было не случайным: под потолком скапливался самый теплый воздух, который давал ребенку обогрев. Считалось, что небесные силы охраняют ребенка, поднятого над полом, благодаря чему он лучше растет и накапливает жизненную энергию.Секс воспринимался как граница между миром людей и миром, в котором обитают злые духи: души мертвых, призраков и домашних духов. Чтобы уберечь ребенка от них, под люльку подкладывали обереги. А на изголовье люльки вырезано солнышко, в ногах — месяц и звезды, закреплены разноцветные тряпки, деревянные расписные ложки. Сама люлька была украшена резьбой или росписью. Обязательным атрибутом был балдахин. Для балдахина выбрана самая красивая ткань; он был украшен шнурками и лентами.Если семья была бедной, впускали старый сарафан, который, несмотря на лето, выглядел элегантно.

По вечерам, когда темнело, русские избы зажигались факелами. Лучина на протяжении многих веков была единственным источником света в русской избе. Обычно в качестве факела использовали березу, которая ярко горела и не курила. Связка фонарей вставлялась в специальные кованые светильники, которые можно было закрепить где угодно. Иногда используются масляные лампы — маленькие чаши с загнутыми краями.

Шторы на окнах были однотонные или с рисунком.Они были сотканы из натуральных тканей, украшены прибрежной вышивкой. Белым кружевом ручной работы были украшены все предметы текстиля: скатерти, шторы, простыни.

В праздник избы преобразили: стол переместили на середину, накрыли скатертью, а на полках разложили праздничную утварь, хранившуюся до этого в избы.

В качестве основной цветовой гаммы хижины использована золотисто-охристая с добавлением красного и белого цветов. Мебель, стены, посуда, окрашенные в золотисто-охристые тона, удачно дополнены белыми полотенцами, красными цветами, а также красивой росписью.

Потолок также можно было расписать в виде растительного орнамента.

Благодаря использованию в строительстве и внутренней отделке исключительно натуральных материалов, в хижинах всегда было прохладно летом и тепло зимой.

В обстановке избы не было ни одного лишнего случайного предмета, каждая вещь имела свое строго определенное предназначение и свое место, освещенное традицией, что является отличительной чертой характера русского дома.

Нарисовать убранство русской избы поэтапно.Презентация к уроку «Внутренний мир Русской избы»

A) Красный угол

B) Синий угол

B) Обеденный уголок

D) Угол наклона

Как бы вы назвали этот угол в доме? В переднем углу избы был красный угол. Это духовный центр дома. Стояла у обеденного стола … В углу стояли иконы, украшенные вышитым полотенцем.

Сидя гостю в красном углу , они сказали: «Встречайте

не с лестью, а с честью.«

Летом спит

Зимой горит

Рот открывается

Что дают — глотают.

Что вы знаете о русской печи?

А сколько сказок детям на печке рассказали!

В каких сказках упоминается печь?

Какой прибор у плиты мы не видели?

A) Железная ручка

C) Кочерга

B) Деревянная лопата

D) Швабра

Практически в каждой хижине можно было найти:

A) Ткацкий станок

C) Печатный станок

B) Сверлильный станок

G) Токарный станок

A) Полавошники

C) Polati

Определите, как звонили…

Место под кроватями было своеобразным коридором и называлось: А) хозяйский уголок

Б) хозяйский уголок

Б) наказ

Г) детский уголок

Сундуки делались большими и маленькими. Сундуки — обязательный аксессуар избы. В них хранилась одежда, холсты и другие предметы домашнего обихода.

Что хранилось в сундуках?

Пространство от плиты до передней стены предназначалось для кухни — кут.Здесь хозяйка хозяйка, все приспособлено для готовки. У окна, ближе к свету, стояла прялка, а рядом — колыбель — шаткая.

Колыбель — это подвесная люлька. Воблер — идеальное место для сна новорожденного, он намного меньше, удобнее и удобнее детской кроватки, создает ощущение безопасности и комфорта. Бесшумные и плавные покачивания напоминают малышу ощущения, знакомые ему до рождения. Так засыпали дети много веков подряд.

A) Люлька

B) Люлька

D) Детская кроватка

Самым древним устройством для освещения избы считается «топка» — небольшое углубление, ниша в самом углу печи. В печь ставили горящий факел, хорошо просушенный факел давал яркий и ровный свет. Лучиной называли тонкую полоску березы, сосны, осины, дуба, ясеня, клена. Чуть позже появилась подсветка с фонариком, вставленным в «Свет». А для падающих углей под свет ставили поилку с водой.В большие праздники в хижине зажигали дорогие и редкие свечи, чтобы дополнить свет.

A) Фонарик

C) Свеча

B) Лампочка

D) Свет

На стенах вышитые белые полотенца; напольный стол, вымытые скамейки; кружевные оборки на кроватях — балдахины; рамы икон отполированы до блеска …

Добрые хозяева в избе сияли чистотой.

Вопросы для повторения:

  • Почему люди украшают свои дома?
  • О чем может рассказать убранство крестьянской избы?
  • Назовите элементы хижины
  • Какой угол был духовным центром дома и какие события могли здесь происходить?
  • Какую роль играла печь в жизни крестьянской семьи?

Долгими зимними вечерами резали миски и ложки, выдолбленные черпаки, ткали, вышивали, ткали сандалии и туэсы, корзины.

Практически все в избе делалось вручную.

Музейный урок изобразительного искусства № 3 в 5 классе.

Тема: ВНУТРЕННИЙ МИР ОСТРОВА РОССИЯ.

Задача: Формировать у учащихся образные представления об организации внутреннего пространства избы.

Задач:


  • развивать интерес к внутреннему миру человека и умение сопереживать ему через художественно-творческую деятельность учащихся в процессе овладения образным языком русского дома.

  • Форма художественная культура и необходимость постоянного общения с декоративно-прикладным искусством, бытом и художественными традициями Белгородской области

  • воспитывают интерес к народной культуре.

Визуальный ряд : Детские рисунки интерьера крестьянского жилища из школьного фонда. Дидактический материал: «Внутренний мир русской избы».

Литературная серия: Л. Май «При тусклом свете».. »,

Организация времени. Подготовка к уроку. Настроение к уроку.

Обновление базовых знаний.

Вопрос 1 … По каким принципам оформлялся внешний вид крестьянской избы?

Вопрос 2 … Почему люди украшали свои дома?

Вопрос 3 … С чем крестьяне сравнивали свой дом?

Ответ. Фронтон избы — лоб, лицевая часть — лицо, окна — глаза.Рубленая хижина — это модель мира — сочетание трех космических стихий — неба, земли и подземного мира.

Выход.

С глаголом, кошельком и барной стойкой
Дом построен с резным крыльцом,
С нарочитым крестьянским вкусом,
И у каждого свое лицо.

Федотов В.

Формирование новых знаний.

Русская изба … Мы уже знакомы с рисунком декоративных элементов шалаша и его конструкции:

Но давайте, ребята, войдем в крестьянский дом, который есть в нашем школьном музее.Он был воссоздан усилиями учителей и учеников нашей школы много лет назад. Важную роль в оформлении интерьера сыграло стихотворение Л. Мейи «В тусклом свете …»

Студент читает в учебнике (страница 30):

В невысоком помещении с распашным окном.
Лампа светится в сумерках ночи:
Слабый свет полностью замерзнет, ​​
Заливает стены дрожащим светом.
Чисто прибран новый свет:
Штора окна в темноте белеет;
Пол гладко зачищенный; потолок ровный;
Распад печки стал в угол.
На стенах — укладка с дедушкой добротой,
Узкая скамейка, покрытая ковром
Расписные пяльцы с раздвижным креслом.
И резная кровать с цветным балдахином.

L. Май

Учитель. При обустройстве своего жилища люди не забывали о том порядке, который существует в природе — гармоничном и совершенном.

Потолок — небо, пол — земля, подземелье — преисподняя, ​​окна светлые.

Обошли под потолком полок — полавошников … На них располагалась крестьянская утварь. Посуда обычно была деревянной или фаянсовой. А возле печи укрепили деревянный настил — пол. Спали на кроватях.

Для новорожденных на потолок подвешивалась изящная изба. Люлька … Люлька крепилась на гибком стержне к циновке.

Этаж — участок покрытый домоткаными ковриками. Дорожки велись от дверей к парадным окнам.Они были образным выражением идеи тропы-дороги.

Окно-око было соединением домашней жизни с большим миром, белым светом и внешним миром.

Для вечернего освещения избы применяли осколок или керосиновую лампу . Керосиновая лампа подвешивалась к потолку или ставилась на стол.

Простой крестьянский дом состоял из одной большой комнаты, условно разделенной на два основных центра — духовный и материальный.

Под Материал Центр мы понимаем мир предметов, предназначенных для нашего тела, здоровья, благополучия. В крестьянском доме источником всего этого был хлеб — кормилица, защитница от холода, целительница от болезней.

«Что в духовке — все мечи на столе», — гласит русская пословица.

Вопрос. А что в нем есть. Что можно «бросить» на стол?

Ответы студентов.

Учитель. На нем можно сушить пищу впрок — грибы, например (а можно сушить валенки после зимней прогулки). На печи можно было «согреть кости» стариков — для этого была оборудована лежанка … Можно было даже помыться в печи. Обратите внимание на отдельные детали и форму духовки. Перед горловиной топки устанавливали столб, на который ставили чугун … Небольшие выемки в стенках топки использовались для сушки факела, а зимой — для сушки рукавиц.Под шестом в нижней части печи можно увидеть углубление для хранения дров.

Тигель печи (сводчатая варочная камера) можно было нагреть до 200 градусов, что очень жарко — ведь вода закипает уже при 100 градусах. Пекари знают, что это именно та температура, которая требуется для выпечки хлеба. Знатоки русской кухни добавят, что разогретый тигель часами сохраняет тепло, а значит, в нем можно «топить» молоко, варить рассыпчатую кашу, варить жаркое. Не забывается вкус блюд, приготовленных в русской печи.

Возле горловины печи находятся железные ручки , с помощью которых кладут в печь и вынимают чугун из печи. А еще рядом — кочерга и лопата для выпечки хлеба.

Красный угол (передний, большой, святой) — обращен на юго-восток. С востоком соединились идеи рая, блаженного счастья, животворящего света и надежды; на восток обращались с молитвами, заклинаниями, заговорами. Многое связано с эпитетом «красный». Помните, девушка красная… Красная скамейка, красные окна, красный угол.

Красный — красивый, ответственный. В красном углу находилась святыня, украшенная сухими лекарственными травами, по праздникам белоснежными полотенцами с вышивкой и кружевом. Красный угол символизировал рассвет. В этой части избы происходили важные события в жизни семьи, самые дорогие гости рассаживались в красном углу, на красной скамейке у стола.

Простая крестьянская изба, а сколько мудрости и смысла она впитала в себя! Интерьер избы — такое же высокое искусство, как и все, что создано талантливыми русскими людьми.

Учитель. Пойдем в класс и продолжим наш урок. (Одна из форм физического воспитания).

Откройте тетради и учебник на странице 30. Запишите тему урока и посмотрите фотографии на страницах 31-34.

Упражнение : Запишите в тетрадь основные предметы быта внутреннего мира русской избы.

Практическая работа.

Задание: Нарисуйте фрагмент интерьера избы с основными предметами быта.

Варианты и последовательность изображений крестьянского интерьера представлены на дидактических карточках, лежащих на ваших столах.

Воспитатель рисует на доске один из вариантов композиционного решения крестьянского интерьера: изображение угла передней стены с двумя смежными боковыми стенами. Вмещает в интерьер (по желанию) печь, скамейку и т. Д. Затем он обращает внимание учеников на выставку детских рисунков прошлых лет на эту тему.

Самостоятельная работа студентов. Учитель проверяет записи в тетрадях.

Итоги урока.

Анализ и оценка работы студентов в альбоме и тетрадях.

Домашнее задание: исполнение в цвете (для отработки «бревенчатого» мазка, исполнения предметов интерьера и быта). Подберите иллюстрации или фотографии предметов крестьянского быта. Прочтите текст на страницах 30-35.

Красный угол Русской избы


Интерьер русской избы



Цель: Формировать у учащихся образные представления об организации, грамотном обустройстве внутреннего пространства избы человеком.

Визуальный ряд: Чертежи интерьера крестьянского жилища; репродукции; Презентация ИКТ

Литературная серия: Л.Мей «В тусклом доме …», В. Белов — высказывание о русской печи, детские книги с иллюстрациями русской избы.

Организационное время

Подготовка к уроку. Настроение к уроку.

Обновление базовых знаний

По каким принципам был оформлен внешний вид крестьянской избы?

Почему люди украшали свои дома?

Формирование новых знаний

(На экране изображение избы, кадр №5) Русская избы…. Мы уже не раз встречались с ней на наших уроках, и снова возвращаемся к этому образу. Человек, чувствуя себя незащищенным от космических сил и стихий, стремился создать свой мир, свой дом — добрый и уютный. Мы уже знакомы с рисунком декоративных элементов шалаша, его оформлением: фронтон шалаша — лоб, лицевая часть — лицо, окна — глаза. Рубленая хижина — это модель мира — сочетание трех космических стихий — неба, земли и подземного мира.

С глаголом, кошельком и барной стойкой
Дом построен с резным крыльцом
С нарочитым крестьянским вкусом
И у каждого свое лицо.

В. Федотов

Но давайте, ребята, мысленно войдем в крестьянское жилище (, на экране , кадр №6 появляется изображение интерьера избы)

При слабом освещении с створчатым окном
Лампа светится в сумерках ночи:
Слабый свет полностью замерзнет, ​​
Заливает стены дрожащим светом.
Чисто прибран новый свет:
Штора окна в темноте белеет;
Пол гладко зачищенный; потолок ровный;
Распад печки стал в угол.
На стенах — стиль дедушкины,
Узкая скамейка, покрытая ковром
Пяльцы крашеные с раздвижным стулом
И резная кровать с цветным балдахином.

Здесь такой же порядок, который соблюдается в природе, все как в природе — гармонично и идеально.

Потолок — небо, пол — земля, подземелье — преисподняя, ​​окна светлые.

(Номер рамы 7) Потолок ассоциируется в народных представлениях с небом; матица (средняя балка, несущая деревянный потолок) олицетворяла млечный путь. Путь в небе.

(Кадр № 8) Под потолком находились полавошники, на которых располагалась крестьянская утварь. Посуда обычно была деревянной или фаянсовой.А возле печи укрепили деревянный настил — пол. Спали на кроватях.

(Кадр № 9) Практически в каждой избе был ткацкий станок — красный, на котором женщины ткали.

(Кадр №10) К потолку хижины для новорожденных подвешивали изящную люльку. Люлька крепилась на гибком стержне к мату.

(№ кадра 11 ) Этаж — земля; домотканые коврики — тропинки, идущие от дверей к окнам, — были образным выражением идеи тропы-дороги.

Подземелье символизировало нижний, подземный мир.

(номер рамы 12) Окно с проушиной — связь с большим миром, белый свет. Дом смотрел на мир окнами — глазами, он связывал мир домашней жизни с внешним миром.

Вечером хижину освещали фонариком или керосиновой лампой. Керосиновую лампу подвешивали к потолку или ставили на стол.

Простой крестьянский дом состоял из одной большой комнаты, условно разделенной на два основных центра — духовный и материальный.

Менее материала Центр мы понимаем мир предметов, предназначенных для нашего тела, здоровья, благополучия. В крестьянском доме источником всего этого была ПЕЧЬ — кормилица, защитница от холода, целительница от болезней. Не случайно выпечка — частый персонаж русских сказок.

Назовите сказки, в которых печь является действующим персонажем.

(«По щучьему повелению», «Гуси-лебеди»)

(Кадр № 13) «В духовке все мечи на столе», — гласит русская пословица.А что в этом такого? Что можно «бросить» на стол? Угли и тлеющие угли что ли? Такой вопрос может задать только человек, который никогда не видел русской печи — отопительного сооружения, популярного на русской земле с начала 15 века. Эта печь служит не только для обогрева жилища, но и для приготовления пищи. На нем можно сушить пищу впрок — грибы, например (а можно сушить валенки после зимней прогулки). На печи можно было «согреть кости» стариков — для этого оборудовали лежанку.Можно даже помыться в печи. Обратите внимание на отдельные детали и форму духовки. Перед устьем топки располагался столб, на который ставился чугун. Небольшие углубления в стенках печи использовались для сушки факела, а зимой — для сушки рукавиц. Под шестом в нижней части печи можно увидеть углубление для хранения дров.

Тигель печи (сводчатая варочная камера) можно было нагреть до 200 градусов, а это очень высокая температура — ведь вода закипает уже при 100 градусах.Пекари знают, что это именно та температура, которая требуется для выпечки хлеба. Знатоки русской кухни добавят, что нагретый тигель часами сохраняет тепло, а значит, в нем можно «топить» молоко, варить рассыпчатую кашу, варить жаркое. Не забывается вкус блюд, приготовленных в русской печи.

(Кадр 14) Около устья печи на колпаке есть железные ручки, которые используются для заливки чугуна в печь и вынимания его из печи. А еще рядом — кочерга и лопата для выпечки хлеба.

(Кадр № 15) Слушайте, ребята, как сильно, мудро по-русски писатель В. Белов, знаток крестьянского быта, глубоко писал о печи: «Печь кормила, поила, лечила и утешала, на нем иногда рожали младенцев, но когда человек дряхлел, это помогало достойно выдержать короткие агонии и навсегда успокоиться. Печка была нужна в любом возрасте, в любом состоянии, положении. Охлаждалось вместе со смертью всей семьи или дома… Тепло, которым дышала печь, было сродни теплу души ».

(Номер рамы 16) Красный угол (передний, большой, святой) — обращен на юго-восток. С востоком соединились идеи рая, блаженного счастья, животворящего света и надежды; на восток обращались с молитвами, заклинаниями, заговорами. Многое связано с эпитетом «красный». Помните, девица красная … Красная скамейка, красные окна, красный угол.

Красный — красивый, ответственный.В красном углу находилась святыня, украшенная сухими лекарственными травами, по праздникам белоснежными полотенцами с вышивкой и кружевом. Красный угол символизировал рассвет. В этой части избы происходили важные события в жизни семьи, самые дорогие гости рассаживались в красном углу, на красной скамейке у стола.

(Кадр № 17) Простая крестьянская изба, но сколько мудрости и смысла она впитала в себя! Интерьер избы — такое же высокое искусство, как и все, что создано талантливыми русскими людьми.

Рассмотрим изображение деревенской избы по фотографиям и картинам художников.

Практическая работа

Нарисуйте фрагмент интерьера избы с основными предметами.

Последовательность изображения крестьянского интерьера:

1. Варианты композиционного решения крестьянского интерьера: изображение угла лицевой стены с двумя смежными боковыми стенами. (номер рамы 18)

2. вписать в интерьер (по желанию) печь, лавку и т. Д.

3. исполнение в цвете (проработка мазка «бревно», исполнение предметов интерьера и быта)

Краткое содержание урока

Анализ работы студентов.

Домашнее задание: Подобрать иллюстрации предметов крестьянского быта.

Дополнение

Презентация по теме урока «Внутренний мир русской избы» —

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *