Бани римские термы: Оздоровительный центр Римские Термы (Пенза)

6 самых знаменитых бань в Риме

Римские термы — огромные общественные бани, которые были центрами общественной жизни Рима. 

Среди главных дошедших до наших времен достопримечательностей Рима почетное место занимаю — Термы. Услышав о банях как о достопримечательностях, можно удивиться – как постройка с сугубо бытовым предназначением, может вызвать такой интерес? Но увидев общественные бани, «великие термы», построенные римскими императорами, сомнения быстро развеиваются. Это настоящие дворцы, где мытье тела было далеко не единственным занятием…

Римская баня: что это такое?

Термы играли важную роль в жизни римлян. Они появились еще в третьем веке до нашей эры, но долгое время были доступны только для знати. В начале первого тысячелетия, императоры стали строить общественные термы колоссальных масштабов, где одновременно могли находиться около трех тысяч посетителей. Примечательно, что строились такие банные комплексы для бесплатного посещения. Это был своего рода «подарок» императора простым смертным.

Термы обязательно включали в себя несколько помещений:

Apodyteria – гардеробная и раздевалка;

Caldarium (кальдариум) – помещение с сухим теплом высокой температуры, вокруг него располагались парилки и залы для мытья;
Tepidarium (тепидариум) – помещение с сухим теплом средней температуры;
Frigidarium (фригидариум) – помещение с бассейном (часто открытым), наполненным прохладной водой, здесь охлаждались после парилки;
Alipterium – помещение для массажа и натирания маслами.

Посещение терм римляне относили к культурным мероприятиям, поэтому внутренняя обстановка должна была соответствовать этому предназначению. В римских банях всегда было чисто, аккуратно и красиво. Интерьер украшали мозаикой, фресками и скульптурами. Во внешнем дворе разбивались цветущие сады, строились фонтаны, беседки и аллеи для прогулок. Неотъемлемой частью терм были небольшие стадионы, крытые галереи для пробежек и гимнастические залы. Обязательными были также читальные залы, амфитеатры, сцены для представлений и т. п. Термы были центрами общественной жизни Рима.

6 самых популярных терм Рима
 

Термы Агриппы

Cамые первые «великие термы» (I век н. э.), появившиеся в Риме недалеко от Пантеона.

Назвали их в честь основателя – Марка Агриппы. Комплекс этих бань претерпевал множественные изменения за свою историю и даже был частично разрушен, но все же до сегодняшнего дня остались его руины.

Находятся остатки великих терм на узкой улочке Via dell’Arco della Ciambella, зажатые в плотной застройке более современных зданий.

 

Термы Тита

Император Тит построил эти термы в I веке н. э. на месте сгоревшего дворца Нерона, в 100 метрах от Колизея.

Термы не сохранились в своем первозданном виде, но даже по останкам архитектурного сооружения можно понять, насколько масштабным было это сооружение. На территории комплекса находилось множество помещений, в том числе читальный зал, театр. Фасад здания был обращен в сторону Колизея.

Руины терм расположены на одноименной улице в двух шагах от станции метро «Колизей».

 

Термы Траяна

Термы императора Траяна (II век н. э.), расположены в нескольких метрах от терм Тита, на том же поле где когда-то стоял огромный дворец Нерона (Domus Aurea).

Комплекс не действует в настоящее время, но из раскопок на его руинах историки установили, что термы занимали площадь около 100 000 м². Под ними были построены подземные тоннели для обслуживающего персонала.

Находятся термы на улице, которая носит их имя Via delle Terme di Traiano.

Термы Каракаллы

Термы Каракаллы (III век н. э.), пожалуй, лучше остальных позволяют оценить размах, с которым строились императорские термы. Их величественные руины больше напоминают останки дворца, нежели общественной бани.

Весь комплекс занимает территорию больше 150 000 м², а площадь всех его помещений составляет около 30 000 м². Термы могли принять одновременно около 2000 посетителей. К их услугам были доступны: парилки, бассейны, массажные кабинеты, театр, стадион, гимнастические залы, сады для прогулок, террасы для отдыха на свежем воздухе и многое другое. Все здания были отделаны мрамором и украшены изощренной мозаикой и скульптурами.

Найти эти термы несложно: они расположены вдоль улицы, которая так и называется – Via delle Terme di Caracalla (станция метро Circo Massimo).

 

Термы Диоклетиана

Термы императора Диоклетиана были построены в IV веке н. э. Банный комплекс поражает своим масштабом, его площадь составляла 130 000 м².

Эти размеры легко представить, прогулявшись вокруг объектов, которые построены на месте прежних терм: прежнюю территорию садов сейчас занимает площадь Piazza della Repubblica, здание главного зала перестроили в церковь Santa Maria degli Angeli e dei Martiri, в другом бывшем здании термы работает Национальный римский музей, а еще один зал был перестроен в церковь San Bernardo alle Terme. Главный вокзал Рима – Termini, тоже назван в честь терм Диоклетиана.

До терм Диоклетиана можно доехать на метро: выйти на станции Repubblica – Teatro Opera или на Termini.

Термы Константина

Этот комплекс бань был построен императором Константином в IV веке н. э., в южной части Квиринала (это один из семи холмов Рима). Это последние из императорских терм. После императора Константина в Риме больше не строили общественные термы таких масштабов.

Сегодня от терм Константина остались лишь руины. Центральное их здание занял нынешний Выставочный Дворец (Palazzo delle Esposizioni), на месте другого здания терм построен другой дворец – Palazzo della Consulta, а часть терм была разрушена ради прокладки улицы Via Nazionale.

Среди руин встречаются останки библиотек, купальных залов, портиков и т.п. Но даже по ним можно представить красоту и масштабность сооружения, которое здесь было во времена Константина.

Добро пожаловать на интересные экскурсии в Риме! 

Древнейшие бани — Римские термы

Почти все римские императоры ходили в общественные бани, хотя располагали превосходными собственными в своих роскошных мраморных дворцах. Сегодня сауны Москвы так же роскошны и на нашем сайте есть большой выбор бань и саун — сауны Москвы.  Одно посещение Адриана крупнейших в империи терм(бань) Домициана оставило самый долгий след в жизни свободных граждан Рима. Тогда он увидел в бане немолодого статного мужчину, стройного не по годам, который, моясь, почему-то терся спиной о край стены бани. Подозвав его к себе, он спросил, отчего тот не пользуется услугами натиральщика. Ветеран, не смущаясь высочайшего взгляда, усмехнулся и спросил: а где взять для этого сестерции? Император немедленно распорядился позаботиться о ветеране: хорошенько потереть его скребком, сделать массаж, а потом напитать кожу благородными снадобьями и, сверх всего, презентовать тонкую белую шерстяную тунику, какую носили всадники.

Почти все римские императоры ходили в общественные бани, хотя располагали превосходными собственными в своих роскошных мраморных дворцах. Одно посещение Адриана крупнейших в империи терм(бань) Домициана оставило самый долгий след в жизни свободных граждан Рима. Тогда он увидел в бане немолодого статного мужчину, стройного не по годам, который, моясь, почему-то терся спиной о край стены бани. Подозвав его к себе, он спросил, отчего тот не пользуется услугами натиральщика. Ветеран, не смущаясь высочайшего взгляда, усмехнулся и спросил: а где взять для этого сестерции? Слух об этом прошел по всему Риму, и нашлось очень много хитрецов, которые стали дожидаться императорского появления в термах(римские бани) и, чтобы оказаться замеченными, не жалея себя, усиленно терлись спиной об угол. Может быть, они делали это с неестественной беспощадностью или у них была не та стать, но лукавый Адриан никого больше не подзывал — только посмеивался; однако распорядился заботиться в термах обо всех ветеранах так же, как о том, в ком он принял участие. Только без раздачи презентов. И еще отдал важные распоряжения относительно, как бы мы сказали теперь, режима работы римских общественных бань, их внутреннего распорядка.

Самыми важными были два, которые коснулись всех свободных граждан.
Отныне бани стали принимать посетителей, исключая больных людей, не в течение всего дня, а только после восьми часов — по тогдашним часам, а по сегодняшним — после четырнадцати. По мнению справедливого Адриана, римляне стали слишком много времени уделять наслаждению в термах. И вообще удовольствиям отнюдь не банным. Вторым распоряжением было: разделить термы на мужские и женские, чтобы люди не расслаблялись, не отвлекались от доброго намерения просто отдохнуть.
И до этого, и после верховные владыки вмешивались в распорядок работы бань — самых посещаемых заведений в империи. Некоторые императоры, напротив, считали, что термы надо закрывать для посещения в вечерние часы. И долгое время пределом были нынешние семнадцать часов, потому что после обеда, передохнув часок-другой, человек становится душевно особенно нестоек. Чтобы отвратить граждан от позднего посещения терм, за последний час пребывания в них была введена дополнительная плата. Как свидетельствует в своих сатирах поэт Марциал, те, кто мылся после шестнадцати (нынешних) часов, должны были заплатить сто лишних квадрантов. Судя по многим признакам, деньги это небольшие, но сравнивать их с нынешним рублем или копейкой совершенно невозможно. Как стоимость посещения бани в четверть асса, самой мелкой медной монеты, которая была в ходу чуть ли не семьсот лет — с V века до н.э. до правления умершего в 235 году н.э. совсем молодым императора Александра Севера. Благословенный юный император сделал посещение терм вообще бесплатным и повелел, чтобы они были открыты круглые сутки и чтобы с императорских складов отпускалось вдоволь масла для освещения банных помещений всю ночь напролет.

…Мы невольно забежали далеко вперед, однако сделали это вовсе не напрасно. Пример древнеримских императоров, желавших, чтобы свободные граждане пользовались банями почти бесплатно (четверть самой мелкой медной монеты!), впоследствии вдохновлял даже российских императоров. Они едва ли не столетие сопротивлялись требованию прижимистых владельцев отечественных общественных бань повысить плату и положили ей твердый предел в две мелкие медные монеты — две копейки. (Правда, не самые мелкие — была монета еще мельче: грош.) Дальше будет подробно рассказано об этой борьбе, закончившейся победой владельцев бань над царями. 

А пока, наверное, следует рассказать, из чего складывалась жизнь свободного римского гражданина, и вообще, что это за штука — римское время, поскольку и дальше придется говорить о том, как и когда римляне могли наслаждаться своими городскими банными заведениями.
Жизнь свободного гражданина долгие столетия текла по общему твердому обычаю. С утра — от шести до восьми часов — наносились частные визиты. Попросту говоря, день начинался с хождения в гости. К восьми часам юристы и другие чиновники отправлялись служить и делали это до десяти часов утра. Следующие два часа можно назвать романтическим воинским термином «личное время»: мужчины находились в семье, беседовали с женами и домочадцами, отдавали распоряжения, решали домашние хозяйственные проблемы, воспитывали детей. В полдень, устав от всего этого, ложились соснуть и спали до Двух часов.

Вот после двух и наступала ежедневная прекрасная пора встреч с друзьями, веселого отдыха, гимнастических упражнений, чтения, житейских и философских споров, омовений, плавания — желанное банное время.
Древнеримский светлый день делился одинаково для всех сезонов — на двенадцать частей. Но поскольку в разное время года продолжительность светлого дня различная, то каждое время года имело и свою продолжительность часа. В самый короткий световой день — 22 декабря -древнеримский час длился наши сорок четыре минуты и тридцать секунд, в весенние и осенние дни равноденствия он точно совпадал с нашим часом, а самый длинный день — 22 июня — длился нескончаемо: больше наших 75 минут.
Когда состоялась знаменательная встреча императора Адриана с ветераном, который старался потереть себе спину с помощью стены, банное время, по античному счету, начиналось в восемь часов. Отсчет (первый час) начинался утром, со времени отправления отца семейства в гости, — и кончался в десять. Банное время — благодаря тогдашнему методу исчисления — оказывалось в холодную пору года гораздо длиннее, чем в жаркую летнюю. Это было единственное положительное следствие указа императора, которое находили в новом распоряжении римляне, потому что находиться в жаркой бане холодной зимой гораздо приятнее, чем летом (хотя и в летние дни, когда донимает зной, укрыться от него в прохладном бассейне или ванне — тоже радость).

Надо сказать, что с античных времен и почти до последних российских самая большая свобода высказываний наблюдалась именно в бане. Незнакомые люди, сходясь в удовольствии, отдыхая от приятных процедур, почему-то совсем забывают об осторожности и смелеют до степени безответственной гражданственной отваги. Так было и в самые опасные для искреннего общения отечественные времена. Только пар да гулкие от влажного воздуха банные пространства знают, сколько смелых неподготовленных политических речей о всемогущей и мстительной власти было произнесено нагими незнакомыми нашими мужчинами. (Может быть, и между женщинами тоже, но только они умнее и бдительнее.)
И произносились эти речи почти всегда безнаказанно. Может быть, потому, что баня — праздник для всех: от императоров до обыкновенных сексотов, и, наверное, как-то жаль портить его повседневными служебными обязанностями. Правда, опыт бывалых банщиков-ветеранов свидетельствует, что иногда чувство долга у самых старательных пересиливало. Эти отдельные посетители бань немножко портили себе удовольствие, чтобы навсегда испортить жизнь не в меру разговорчивого человека и защитить могучую власть от безоружного, с мокрым веником, раздетого, расслабившегося любителя парной. Известны, к сожалению, случаи, когда чистенького, одетого во все постиранное и выглаженное, еще розового от жары и березового веника российского человека подхватывали под белы руки и уводили совсем в другую сторону от дома.
При древнеримском императоре Адриане (а он правил больше двадцати лет — с 117 до 138 года) в термах тоже много судачили между собой друзья и совсем незнакомые люди — но тогда из бани все возвращались только домой или — по собственной воле! — в чужой приветливый Дом, потому что и римские термы, и российские бани обладали-обладают одинаково поразительной способностью возвращать молодость и внушали-внушают отчаянные молодцовские желания.
Уже современники императора Адриана знали о нем много такого, что вполне подходило для обсуждения именно в термах, которые настраивали на озорные разговоры. Впрочем, император не из всей своей частной жизни делал тайну. Прежде всего, многие сомневались, что он приемный сын прежнего императора — Траяна, в беспрестанных походах расширившего государство до невиданных пределов. (Адриан и кончил жизнь на войне с готами — утонул в болоте.) И тогда люди были не совсем дурные, — понимали, в каких случаях говорят о приемных сыновьях и добровольном отцовстве.
Став владыкой, Адриан откровенно стал смотреть в сторону старой, ушедшей Греции. Даже не славной эпохи Александра Македонского, это можно было бы понять, а более ранней. Он отпустил бороду, чтобы выглядеть совсем по-гречески, хотя его знаменитый дальний предшественник император Август, которому подражали потом все владыки, лицом был чист и вообще старался всем своим обликом не напоминать никакие заморские народы -истинно по-римски.
Новый римский император два раза неспешно путешествовал по Греции. Он хотел, чтобы и в Риме, и в Греции его считали благодетелем. Построил в Афинах новый город, который назвал в свою честь и на греческий лад -Адрианополь, то есть «город Адриана». Закончил постройку на греческой земле храма Зевса Олимпийского, который был начат и брошен примерно за полтысячи лет до него. Он вообще считал себя греком и, как положено, завел себе юного, прекрасного собой друга. То был юноша из Вифинии по имени Антиной.  Об этом узнала вся Римская империя, особенно после кончины красавца. Император всегда путешествовал с ним и с женой своей Сабиной, которая, надо добавить, не очень одобряла своего соперника. Во время путешествия по Нилу Антиной нечаянно упал за борт — и утонул. Адриан был в отчаянии и на похоронах юноши приказал воздать покойнику божественные почести. Он основал в честь своего погибшего любимца город, выпустил монету с его изображением, приказал живописцам написать его портреты, а скульпторам создать его статуи и расставить их по всей империи, чтобы в каждом городе, куда прибывал император, его всегда встречал незабвенный юный друг.
Время оставило потомкам скульптурных изображений Антиноя больше, чем самого императора. Они есть в каждом крупном музее с залом античности, а мраморный Адриан — только в некоторых. Его прекрасный мраморный друг выглядит всегда печальным. В жизни он, наверное, был иным — откуда бы в молодом человеке, отмеченном высшим избранием, взяться вечной грусти? Не оттого же, что над ним, несчастным, подшучивали в римских термах? Вероятно, выполняя заказ, скульпторы просто льстили Адриану, чтобы таким образом выразить свое сочувствие.
А в термах хотя и сочувствовали, но действительно немного злословили. И находили объяснение тому, зачем император отделил мужчин от женщин, не разрешив им вместе проводить время в банях. А прежде все было так непредсказуемо прекрасно и волнующе! Большинство сходилось на том, что из-за разделения стало гораздо скучнее и что этот произвол не может долго продолжаться. А меньшинство (и тогда существовало то самое меньшинство, только гораздо более значительное, чем сейчас), наоборот, или приветствовало указ императора, или вовсе не заметило перемены. Представителям этого меньшинства казалось, что всегда было так, а не иначе. Такие мужчины как-то вообще не замечали, что в термах бывают женщины, скинувшие и тунику, и тогу.
Те, кто заметили перемену, находили в распоряжении Адриана некоторую непоследовательность. Хорошо, что император не пошел за старыми греками! Они, естественно, тоже мылись. Еще Гомер описывал треножник для омовения, внутри которого огонь пылал под сосудом. В нем подогревалась вода для ванны. (Впрочем, лучше сказать — для чана, куда человек садился.) Как ни странно, ванну, в которой можно не сидеть, а возлежать, придумали мужественные граждане Спарты, презиравшие изнеженность.
Мылись старые греки немножко иначе, чем римляне. Смешав в чане горячую и холодную воду, они сначала обливались ею; не сами — их поливали служанки или жена. Потом они же натирали мужчин снадобьями, делали им массаж. Мыть самого себя в чане считалось занятием отнюдь не мужским, как варить кашу из полбы.
В «Одиссее» Гомер так описывает процедуру омовения: «…Тело омыла ему и елеем натерла рабыня»…
Были у греков и бани; их упоминает еще древний историк Геродот. Упоминает вскользь, как о вещи привычной, известной. Но посещение общественных городских бань презирали, причем не только в Спарте, — считалось, что туда ходят одни неженки. Правда, бани, хотя и назывались городскими, располагались все же вне Афин. Афинские законы запрещали их устройство в стенах города.

Отдыхали греки в чане или ванне ежедневно — главным образом, около полудня или после обеда. Иногда по два-три раза в день. В богатых домах имелись маленькие собственные бани. Некоторые предприимчивые люди пускали в них посторонних и брали за это небольшую плату. В холодный день бедные, но свободные люди приходили в частную баню — главным образом, для того, чтобы погреться. Но и вымыться: там были припасены и масла для натирания, и жирная глина, предшественница мыла, и сода, и даже щетка. Мужественные греки не пользовались скребком — терли тело грубой металлической щеткой.
 Если верить изображениям на вазах — а почему бы не верить? — греки больше мылись под душем. На одной вазе изображены моющиеся мальчишки — эфебы: они стоят в роще под струями воды, а снятую с себя одежду — хитоны — развесили на деревьях. На другой вазе стоят под сетчатым душем прелестные обнаженные юные гречанки. Над каждой — кран-распылитель в виде какого-то добродушного зверя. Выражение его незлобивой морды с открытой пастью, из которой льется вода, очень любопытное и радостное, словно бы зверю нечаянно повезло, что он в такой близости, с высоты наблюдает за голыми девочками. 
Культа бани в Древней Греции, однако, не было. Она играла служебную роль при гимнастических занятиях. Те эфебы, которые развесили свои хитоны на деревьях и подставили тела падающей воде, наверняка только что вышли из гимнасии — из зала, где занимались спортом. (Этого нельзя сказать о девушках со второй вазы: девушки в Древней Греции не состязались.) На Олимпийских играх мужчины бегали, метали диск полностью раздетыми — да и как побежишь, как разгонишься в подпоясанном, спадающем с плеч, мешающем при ходьбе просторном хитоне? Должно было пройти немало столетий, пока человечество изобрело такую мелочь, как трусы, — сначала для занятий спортом, а потом и для ежедневного ношения.
В древнем Риме, задолго до императорских времен, общественные бани тоже существовали, но отнюдь не в связи со спортивными занятиями. Первоначально женщины туда не ходили — мылись дома. И вообще в те времена к римлянкам, которые были свободнее, чем гречанки, иногда проявлялась суровость — для их же пользы: их просто берегли… Под страхом смертной казни женщинам, например, запрещалось пить вино и подделывать ключи от погреба, в котором оно хранилось. Ценилась плодовитость: жену, родившую нескольких детей, муж мог кому-нибудь уступить. Неистовый, справедливый консул Катон Старший, живший в республиканскую пору (234-149 годы до н.э.), ревнитель староримских взглядов, великодушно уступил свою беспрерывно рожавшую жену Гортензию лучшему другу.
Но жена не была рабыней. Она свободно могла уйти от мужа — развестись с ним по любой причине. Христианский святой Иероним упоминает о женщине, которая за свою молодость сменила двадцать три мужа и в последний раз вышла за человека, который уже был женат двадцать один раз. Может быть, святой отец в своем презрении к язычникам немножко преувеличил? Но несомненно, что римляне во время празднеств в честь богини Флоры устраивали бега нагих проституток.
Если продолжать рассказывать противоречивую историю терм, в которой причудливо соединилась частная и общественная жизнь древних римлян, пожалуй, не будет лишним вспомнить об их семейном укладе. И даже об одежде, верхней и нижней, потому что ее публично, на виду у всех, снимали с себя в банях — в прекрасно устроенном раздевальном помещении.
У римлян было три формы брака. Обычный и самый распространенный — конфарреатив. Он заключался в присутствии десяти свидетелей и скреплялся подачей мучного пирога, испеченного невестой.
Другой — его называли узус — немножко запоздалый: его заключали после того, как женщина находилась в сожительстве с мужчиной целый год и не отлучалась от него более чем на три ночи. Такой брак считался тоже законным.
Можно было жениться еще проще: купить невесту у ее отца или опекуна. Свадьбу справляли при условии, если невеста — девушка, а не вдова.

Дети обоего пола (до четырнадцати лет) в качестве нижнего белья носили простейшую тунику: два сшитых полотна с прорезями для головы и для рук. Впрочем, иногда такую тунику носили уважаемые люди почтенного возраста: человек чувствовал себя в ней свободно, так как она не стесняла движений при работе. Прославленный своими высокими моральными устоями римский патриций Цинциннат, живший в V веке до н.э., возделывал свой огород, когда за ним явились посланцы и пригласили его править Римом. Он был в одной тунике — по тогдашнему обыкновению, без рукавов. Тунику с рукавами надевали только те, кто не боялся упрека в изнеженности, недостойной римского мужчины. Это потом, во времена империи, принято стало носить шерстяную тунику с длинными рукавами до кистей. (Император Август, правивший Римом сорок четыре года на рубеже двух эр -старой и новой, — очень боялся прохлады. В холодное время года он надевал на себя, одна на другую, сразу четыре шерстяные туники.) Именно благодаря длинным рукавам в III—IV веках н.э. бывшее нижнее белье вообще сделалось выходным платьем.
А благородный старомодный Цинциннат, услышав, что пришли послы, успел приказать служанке, чтобы она быстренько вынесла ему верхнюю одежду — тогу, и уже в ней, гордый своим избранием, отправился к Капитолию -руководить государством.
Нижнюю одежду взрослых — ректу, с узорами и вышивкой шелком, скроенную по размеру, не на вырост, отроки получали на совершеннолетие, а девушки — только в день свадьбы. И платок — римские матроны перед выходом на улицу непременно накидывали на голову платок (непременно красный или красно-желтый). Появление замужней женщины с непокрытой головой считалось безнравственным поступком. Это правило был очень строгим. Женщин легкого поведения можно был узнать на улице именно потому, что они ходили без платка. Бывший консул Гай Сульпиций, происходивший и знатного рода и берегший честь семьи, развелся со своей женой из-за того, что она появилась на улице с непокрытой головой и тем скомпрометировала его как доброго семьянина.
Добропорядочная женщина, кроме того, должен была быть тщательно причесана; только девушки и женщины легкого поведения причесывались кое-как. Невесте (а ею девочка становилась, обыкновенно, в четырнадцать лет) в день свадьбы делали прическу под названием sex crines: разделяли волосы на шесть прядей, каждую перевивали шерстяной ленточкой, а потом стягивали на затылке в один узел.
Невеста переезжала в дом жениха и непременно прихватывала из отчего дома прялку и веретено. Жених выходил ее встречать и спрашивал понарошку, как будто совсем не знал, не гадал, кто явится к нему в дом и зачем: кто она такая и как ее зовут? А перед отходом к брачному ложу к невесте подходила сваха. Она поджидала ее в атриуме — закрытом внутреннем дворе в середине жилища, и вела к стоявшей там скульптуре Приапа.
Девушка не смущалась, когда ее подводили к божеству с огромным, невероятных размеров половым органом. Еще в Греции, а потом и в Риме даже маленькие девочки, не говоря об озорных мальчишках, знали волнующую историю сына сразу двух божественных отцов — Зевса и Гермеса — и одной матери, то ли нимфы, то ли Афродиты, которого мстительная Гера из зависти наградила вместо благословения таким странным уродством.
В римскую эпоху эти скандальные изображения встречались повсюду: Приап считался богом плодородия, а также стражем садов и родников, покровителем рыбаков и матросов. И бесстыдные, по нашим представлениям, изваяния стояли не только в жилищах, но и в лесах, среди виноградников, на пристанях. И, что совсем не удивительно, в публичных домах… Приапа воспевали лучшие римские поэты — Катулл, Гораций, Вергилий, Марциал.
Приап призван был обеспечивать прибавление семейства, хотя почитался еще и развратником, сводником, кутилой, даже гомосексуалистом. Но ради главной цели обо всем этом забывалось. Так что перед первой брачной ночью сваха усаживала невесту как раз на выдающееся достоинство божества; та сидела на виду у всех и благоговейно просила о ниспослании ей блага чадородия.
Наутро благословленная молодая жена приступала к своим обязанностям. Будь у нее хоть сонм рабов и рабынь, она должна была сама управлять домом: молоть муку на мельнице, прясть шерсть, шить из нее одежду для всей семьи, кормить детей грудью и воспитывать.
Вот почему в общественных банях (в те периоды, когда они были совместными) мужчин все равно всегда встречалось больше — у семейных женщин и тогда было много дел по дому. Если женщины туда и ходили, то главным образом бездетные, любопытные, легкомысленные, стройные, не стеснявшиеся раздеться перед посторонними и показать свою стать. Бесстыдницы подолгу неподвижно возлежали в ваннах, будто бы о чем-то задумавшись. Но злоязычные мужчины уверяли, что они все отлично видят, незаметно поглядывая по сторонам в поисках какого-нибудь местного Приапа.
Впрочем, в истории Древнего Рима бывали разные времена. В том числе высоконравственные, когда больше всего ценились добродетель и целомудрие. Упоминавшийся консул Катон Старший, например, лишил одного сенатора его почетного звания из-за того лишь, что тот поцеловал свою жену в присутствии дочери. При Катоне же от добропорядочной жены требовалось высочайшее почтение к главе дома. Призванная служить блюстительницей семейной чистоты domina, т.е. госпожа, не пила вина и должна была почтительно сидеть с друзьями мужа, пока они возлежат за столом и беседуют; жена задавала тон обществу, сдерживая нескромные речи и не допуская неуместных шуток. Только куртизанки и веселые служительницы Венеры смели вести себя свободно, как мужчины.
Первое падение нравов, еще во времена республики, связывали с наплывом гречанок из самой Греции и Южной Италии, особенно после окончания второй Пунической войны (войны с главным соперником Рима — могущественным Карфагеном), когда семьи римских граждан обзавелись многочисленными рабами. Выше всего стали цениться красивые рабы и рабыни, пышные выезды, обильные застолья, возникла всеобщая страсть к театру и цирку. Женщины тоже полюбили веселье и наслаждения, начали посещать публичные игры и представления. А по мнению строгих современников, стали попросту распущенными.

На эту же пору приходится первый расцвет общественных бань.
Власти пытались препятствовать падению нравов -прежде всего мерами экономическими. Вышел закон, запретивший отдавать женам все состояние и принуждавший не делать их наследницами семейного имущества. Началось поветрие разводов. Первым развелся со своей женой сенатор Кальвий Ругу — по неслыханной раньше причине: из-за бесплодия жены. После окончания второй Пунической войны развелись многие богатые, а также не очень богатые, но образованные люди. Разводились — и не по одному разу — полководец и консул Сулла, политический деятель, оратор, писатель Цицерон, полководец, триумвир Помпеи, император Цезарь, его друг и сподвижник полководец Антоний, император Август.
Распущенность женщин объясняли тем, что устои семейной жизни подрывает рост числа холостяков — их, бессемейных мужчин брачного возраста, становилось все больше. С холостячеством развернулась борьба. Сначала, главным образом, с помощью огромных штрафов… Цензоры строго исследовали частную жизнь римских мужчин: ЖИВУТ ли они со своими женщинами в законном браке.
Многие образованные и богатые мужчины вовсе не считали, что брак облагораживает человека и делает его жизнь радостнее. Сохранились высказывания отцов самых благородных римских семейств: они без всякого почтения говорят о женском характере, который (а заодно и вся семейная жизнь) объявляется злом, но неизбежным, необходимым для процветания государства. Суровый и рассудительный цензор Авл Гелий, выступая в народном собрании и ничуть не боясь своей жены, без околичностей сказал: «Если бы мы, о квириты, могли обходиться без жены, то все мы освободились бы от этой тяжелой обязанности, но если природа устроена так, что нам не представляется удобным жить с женой, а без жены Никоим образом жить нельзя, то должны скорее заботиться о вечном благе, чем о кратковременном удобстве».
Тех, кто не хотели этого уразуметь и не заботились о государственной пользе, в 9 году н.э. наказали: было решено ограничить холостых мужчин в правах наследства — тех, кому от двадцати до шестидесяти лет. Не пощадили и незамужних женщин от двадцати до пятидесяти Лет, по каким бы уважительным причинам они ни остались одинокими. Мужчин в возрасте старше двадцати пяти лет и бездетных женщин лишали половины полученного ими наследства, для не вписывавшихся в эти возрастные рамки одиноких наказание было немного мягче. Говоря о времени императорского Рима, отечественный историк прошлого века заметил, что «холостяки, зная все выгоды личного спокойствия, с одной стороны, и почет, которым окружали родственники в видах наследства, с другой, жили в свое удовольствие».  Добавим: особенно благодаря процветающей сети общественных бань, в которых воплощались все удобства светской жизни: праздное общение, прогулки, телесные радости, водные процедуры и даже — в некоторые периоды — ухаживания.
Несмотря на то что на функционирование терм временами налагались ограничения, в Риме и во всей империи их становилось все больше. Первоначально — благодаря Марку Вапсанию Агриппе (видному полководцу, другу и сподвижнику императора Августа, отцу Гая Юлия Цезаря, деду Калигулы, прадеду Нерона). Он подарил городу несколько садов и 170 бань, в которых публика наслаждалась жизнью бесплатно. Некоторые термы Марка Агриппы связаны со скандалами, случившимися уже после его смерти.
Например, ставшему в пятьдесят пять лет императором, многострадальному в детстве Траяну (о нем говорили, что он видит и в темноте) очень понравилась в одной бане прекрасная статуя Лисиппа, который изобразил римлянина со скребком. Император приказал было перенести статую в свою спальню, но вынужден был вернуть ее в термы «по требованию народа». (Эти термы были окончательно разрушены в XVI веке: разобрали стертые ногами посетителей ступени, перенесли стеклянную мозаику в новые дома богачей, использовали даже глазурованный кирпич, не утративший яркости красок и спустя полторы тысячи лет.)
Марк Агриппа строил и дарил народу свои сады и термы, имея в виду, конечно, не развлекательные, а, как сказали бы сейчас, санитарно-профилактические цели. В период империи в Риме жило немало врачей: практиковали хирурги, терапевты, окулисты, акушеры, стоматологи, военные медики. Врачи даже состояли в штате библиотек и гладиаторских школ, но были доступны только верхним слоям населения. А в качестве профилактики для широкой публики, впрочем, и благородной тоже, предназначались бани. Для бассейнов, фонтанов, ванн и кранов, которые обслуживали сотни тысяч посетителей ежедневно, в банях непрерывно требовалось прежде всего изобилие воды. К концу I века в Риме действовали одиннадцать водопроводов, проведенных из окрестных водоемов и подземных источников. К тому времени уже целое столетие струилась вода по «сработанному рабами Рима» водопроводу Марция — длиной свыше девяноста километров. Между прочим, он не вышел из строя еще и сейчас, более двух тысяч лет спустя.
Чем дольше Рим вел свои завоевательные войны, тем термы его становились крупнее и роскошней. По словам историка, суровые римские воины «оказались незащищенными от обольщения азиатской роскошью — они принимали нравы побежденных и предались порокам жителей восточных стран, силой оружия присоединенных к империи». Некоторые просвещенные граждане скорбели по утрате простоты. В одном из писем Сенека, философ и поэт, вдобавок человек чрезвычайно богатый, воспитатель будущего императора Нерона, вздыхал по ушедшей скромности бытия. Говоря о банной роскоши, он с грустью описывал простенькие личные термы Публия Корнелия Сципиона — великого римского полководца, воспетого поэтами, победителя карфагенского полководца Ганнибала. Спаситель Рима умер за два века до рождения Сенеки, но философ, очевидно, побывал в его термах, «маленьких, темных и тесных — по стародавнему обычаю». Сенека не видел в этом укора для вознесенного на вершину славы героя первейшей величины. Здесь омывал свое утомленное земледельческими трудами тело человек, который внушал ужас Карфагену и которому Рим обязан тем, что был взят неприятелем только один раз. Можно подумать, что Сенека говорит о роскошнейших термах, которые только что на его глазах построил Нерон и о которых поэт Марциал вопрошал: «Что Нерона хуже? / А Нероновых терм, скажи, что лучше?»
Но нет: «До сих пор я говорил лишь о банях плебеев. А если бы я стал описывать бани вольноотпущенников? Сколько статуй, сколько колонн, которые ничего не поддерживают, поставленных лишь для украшения, ради расточительности! Какое обилие воды, ниспровергающейся по уступам с грохотом». Жаловался Сенека и на то, что публичные бани вдобавок производят много шума. Там поют, кричат и охают, оттуда без конца доносятся музыка и пение, крики торговцев пирожками и сластями…
Философ вообще с грустью смотрел вокруг, находя, что нравственность римлян неудержимо приближается к пропасти. Можно ли предотвратить падение? — с тревогой спрашивал он, считая виновниками как мужчин, так женщин. И отвечал: «Когда женщина целомудренна, то -о признак, что она дурна собой»…
Наверное, Сенека, как это вообще свойственно участникам событий, все-таки немножко преувеличивал опасность. Французский историк Гастон Буасье (1823-1908) держался не такого крайнего мнения: «Несмотря на большой разврат, римляне никогда не доходили до той легкости нравов, как греки, до той легкости, которая почти уравнивала положение жены и любовницы».

Другие современники Сенеки описывали те же термы не со вздохом и упреком, а, наоборот, восхищались ими: солнце, проникая через огромные окна, светит целый день — «загораешь, пока моешься, а из ванны видно поле». Писавший по-латыни историк Аммиан Марцеллин (грек, переселившийся в Рим, человек с восторженным, но правдивым пером) в начале IV века тоже был поражен: «Здания общественных бань обширные, как целые провинции».
В отличие от правителей, Сенека не был озабочен вопросами чистоты и народной гигиены. Давние времена ему были милы именно тем, что воины тогда «каждый день мыли руки и голени, мылись через каждые девять дней». «Чем пахли эти люди? — задает себе вопрос философ и отвечает: — Они пахли войной, трудом, мужчиной…»
Нетрудно понять мудреца, воспитателя императора Нерона! Ученик мог заставить разочарованного учителя видеть причину падения нравов во всеобщей праздности и безумной роскоши. Вздорный самовлюбленный властитель, правивший империей четырнадцать лет, сжегший за это время Рим, казнивший много близких себе людей, в том числе собственную мать и поэта Лукиана, и приведший к самоубийству самого Сенеку, — больше всего гордился своими термами.
Великолепные термы Нерона явились частью общественных сооружений, которые он приказал построить для увеселения свободных римлян и которые предназначались для учрежденных им Нероновых игр (наподобие греческих Олимпийских, но с добавлением к спортивным; состязаниям всяческих театральных и музыкальных, где выступал и сам император).
В Нероновых термах самые роскошные отдельные помещения отводились сенаторам и всадникам (чтобы они не смешивались с простой публикой). Это было новинкой: в термах, которые строились до того, кажется, не! бывало «кремлевки» для самых благородных посетителей. Во всяком случае, в последующих сооружениях, в том числе в грандиозных термах Домициана (построенных не им, а императором Траяном, в которых его приемный сын, тоже император Адриан проявил памятное внимание к ветерану), голые посетители проводили время все вместе, без сословных привилегий.
В термах Нерона впервые появилось два сферистия (помещения для занятий гимнастикой), два парадных входа с вестибюлями, столько же полукружных помещений для хранения одежды. До сих пор в термах делали один вход и один общий зал для физических упражнений. Кстати, в аподитериях римских терм, где посетители оставляли одежду, использовались не лавки и не запирающиеся шкафы, а открытые ниши в стене, но об этом будет сказано дальше подробнее.
У римлян тоже ходила поговорка, аналогичная русской: «в игре, как в бане, все равны». Однако в раздевальное помещение терм посетители приходили еще одетыми и потому сильно различались. По верхней одежде итоге — можно было много узнать о человеке.
Со времен императора Августа без тоги запрещалось являться на форум или в цирк, неприличным считалось приходить без нее даже в термы. Ее запрещалось носить иностранцам и изгнанникам. Просторную топ (в ширину на нее шло ровно три длины — от плеч человека до икр) свободно набрасывали на плечи. Выходя из дома, тогу нужно было обязательно подпоясать выше бедер; но известный богач, покровитель поэтов и художников Меценат открыто пренебрегал этим правилом, за ним последовали представители свободных профессий. Поэт Ювенал даже в стихах жаловался на тесноту этого свободного одеяния, гораздо более удобного, чем греческий хитон. (Тот был больше, потому что кроился из квадратного куска материи, а тогда только из закругленного.) Женскую тогу делали длинной, чтобы из-под нее не было видно ног; мужская была гораздо короче: спереди пониже колен, сзади — чуть длиннее, до икр.
По тоге часто можно было определить возраст человека, а иногда и где он живет, откуда прибыл. Мальчишки из зажиточных семей до шестнадцати лет носили тогу с каймой.Такую же — курульные магистраты и должностные лица в провинции. Если человек являлся в термы в тунике, все понимали, что это провинциал, не знающий столичного обыкновения, поскольку туника все-таки оставалась домашним платьем.Как наша пижама. 
Благородные и состоятельные римские граждане заботились о безупречной чистоте своей одежды, поэтому их тоги были белейшего цвета. Пунцовую тогу могли надевать только императоры. А высшим признаком знатности служило отсутствие всяких украшений. 

 

Статьи по теме:

Римские бани — как было в Древнем Риме и как все устроено теперь?

Римские бани (термы) имеют самую древнюю историю. Появившись еще до нашей эры, они сразу стали центром культурной жизни всего римского народа. Пожалуй, это самые масштабные «помывочные» для массового пользования, роскошь и величие которых не удалось превзойти ни одному другому виду бань.

«Содержание» римских бань: а что внутри?

Классическая римская баня состоит из множества помещений с разной температурой и влажностью. Здесь обязательно были:

• аподитериум – прохладная раздевалка
• тепидариум – теплое помещение с температурой 37-40°С и умеренной влажностью до 40%
• каллидариум – жаркое и влажное помещение с температурой 45-50°С и влажностью до 100%
• лакониум – сухая парная (по климату схожа с финской сауной), в которой температура доходит до 80°С, а влажность не превышает 15-20%
• фригидариум – холодное помещение с двумя бассейнами (с теплой и холодной водой – для контрастных купаний)
• лавариум – помещение для массажа, косметических и гигиенических процедур

Римские бани называются термами не случайно, ведь их строили возле источников с термальной (горячей) водой. Этой водой и пользовались в бане, наполняя ею бассейны и используя для омовений. Так практичные римляне освобождались от необходимости нагревать воду (она всегда была в наличии с температурой 37-40°С) и могли менять ее в бассейнах два раза в день.

Перечисленные помещения были только основой римских терм. Так как римские бани в Древнем Риме практически сразу после своего появления стали центром проведения досуга, то содержание терм стало разрастаться. Здесь появились залы для занятия спортом, библиотеки, массажные комнаты, театральные залы, помещения для принятия пищи (аналог современных ресторанов). Все это способствовало тому, что человек мог прийти в термы и остаться там на весь день – развлечений море!

Вершина инженерной мысли – коммуникации в термах

Работа терм была основана на использовании термальной (нагретой самой природой до 37-40°С) воды. Она подавалась в баню по системе труб, проходивших под стенами, и обогревала помещение. Одновременно в подвальном помещении, под полом, находилась печь (или очаг) и котел с водой. Вода в котле постоянно кипела и образовывался пар, выходивший через отверстия в стенах в парные термы. Для того, чтобы пол из-за жара печи, находившейся непосредственно под ним, не был обжигающим, его делали двойным.

В термы приходили отдыхать и наслаждаться жизнью и этому способствовало все: и подходящий климат в помещениях, и их разнообразие, и постепенный переход от низких температур к высоким и наоборот. Такой режим банных процедур, когда человек вначале попадает в чуть прогретую комнату (тепидариум), затем в более горячую (каллидариум), а уж потом в парилку (лакониум) помогает предупредить температурный стресс для организма. После лакониума также необходимо охлаждаться постепенно: вначале окунуться в бассейн с теплой водой (37°С), а потом – с холодной (12°С). Благодаря отсутствию резких контрастов, организм человека не обезвоживается и в настоящих римских термах нет ощущения сухости во рту и непреодолимого желания попить.

Блеск и роскошь римских терм

Термы олицетворяли собой роскошь Римской Империи. Бассейны и лежаки выполнялись из мрамора, стены и полы облицовывались мозаикой, рукомойники изготавливались из натурального камня или драгоценных металлов – золота и серебра.

Несмотря на роскошь римских бань, входная плата за посещение была вполне демократичной. Сюда ходили как богатые люди, так и бедняки – термы стирали границы социальных слоев и позволяли общаться на равных.

Современные термы – упрощение и компактность

Современные термы, к сожалению, уже не обладают тем величием и популярностью, которые были присущи древним римским купальням. И это можно объяснить лишь одним: дороговизной строительства. Множество помещений, богатая отделка, сложные системы коммуникации – все это удовольствие не из дешевых. В современных термах больше не строят библиотеки и не устраивают спортивные состязания, теперь это – просто баня. Однако, она так же, как и ее древний предок, обязательно состоит из нескольких комнат, в каждой из которых искусственно поддерживается разная температура и влажность.

Что касается дизайна, то он оформляется в римском стиле, что предусматривает устройство арок, сводов, наличие античных статуй, колонн. Полы выкладывают из натурального камня или состаренной плитки «под камень». Стены отделывают мозаикой, мрамором или стилизованной под камень плиткой. Такая роскошь редко находится в частном владении, чаще всего современные римские бани являются частью крупных отелей или СПА-центров.

Оздоровительные свойства и противопоказания римских бань

Термы, благодаря разнообразию помещений с разной температурой и влажностью, вобрали в себя практически все положительные качества других видов бань. Благодаря постепенному нагреву тела происходит ускорение обмена веществ, усиление кровообращения, а значит и усиление иммунитета. Организм начинает усиленно бороться со многими хворями: простудами, инфекционными и воспалительными процессами. Отмечено благоприятно воздействие на сердечно-сосудистую и эндокринную системы, на суставы и мышцы.

К сожалению, если у вас наблюдается любое острое заболевание, особенно сопровождающееся повышенной температурой, вход в римские термы вам запрещен! Иначе вы навредите своему здоровью и еще больше усугубите свое состояние. Также нельзя проводить банные процедуры в термах при беременности, тяжелых болезнях почек, верхних дыхательных путей, желудка, кишечника, наличии онкологического заболевания.

Бани Древнего Рима | Терма — римская баня

Римские бани были широко известны на территории всей великой древней империи. Они строились везде, где захватывались земли воинственными легионерами. Даже сегодня во многих местах Азии, Европы и Северной Африки сохранились водопроводы, дороги, мосты и бани, которые были построены римлянами. Можно считать, что даже в военных походах в состав лагерей римлян входило нечто подобное на знаменитые римские термы.

В здании римской бани находился бассейн с проточной водой, раздевалки, ванны с водой разной температуры, библиотека, комната для занятий гимнастикой. Можно сказать, что римская баня была не только местом для совершения гигиенических процедур, но и для проведения пиршеств, бесед и так далее. Именно в римских термах впервые было использовано обливание не только холодной водой, но и горячей. При этом именно при римлянах был введен в строй водопровод горячей воды. Так, в сердце Римской империи горячее водоснабжение обслуживало огромные бани, которые по площади составляли более 11 гектар. Всего же к концу первого века нашей эры в Риме насчитывалось около полутора сотен общественных бань.

В Древнем Риме баня рассматривалась как способ лечения многих болезней. Так, по мнению одного из самых известных врачей того времени Асклепиада для избавления от болезней просто необходимо регулярное потение в бане наряду с диетой, чистотой тела, прогулкой, массажем и гимнастике. Баня в Древнем Риме являлась одним из способов достижения чистоты и здоровья.
Сегодня сложно сказать когда римляне стали ходить в баню. Так, есть данные, что еще в 205 году до нашей эры консул Сципион регулярно принимал теплую ванну в своей вилле. В те времена купание было непритязательным, а сами ванные комнаты не были роскошными (наоборот они имели маленькую площадь). Температура воды первоначально в ванных комнатах примерно равнялась температуре ладони, а вот подогрев помещения, где находилась ванна, появился несколько позже.

Предполагается, что активное использование паровых бань началось в период между Марсийскими войнами.

Широко распространенным стало использование бань во времена Цицерона. В этом время в большом количестве эксплуатируются как общественные так и частные бани. При этом стоимость посещения этих бань являлась вполне подъемной для всех слоев населения. При этом во время посещения бани строго соблюдались принципы целомудрия. Так, к примеру, нельзя было вместе купаться даже мужчинам. Это ограничение запрещало принимать вместе зятю и тестю, отцу и уже совершеннолетнему отцу. Впрочем, после повышения достатка населения империи все подобные запреты стали уходить в прошлое.

Отметим, что в римских банях и мужчины и женщины парились вместе. Они находились в отдельных помещениях, которые между собой сообщались коридорами. Римские бани были открыты в течении всего дня и закрывались лишь на ночь. Можно сказать, что термы были чем-то вроде клубов, где граждане империи проводили много своего свободного времени. Именно здесь решались важные вопросы, шли дискуссии, шел обмен новостями, сплетнями. В перерывах между этим посетители ели, пили, слушали музыку, мылись, потели, а также плавали в бассейне.

Римские бани являлись эпицентрами роскоши. Так, бассейны отделывались драгоценным мрамором, рукомойники изготавливали из серебра или золота.
Конструктивно баня представляла собой несколько комнат расположенных симметрично и имеющих различную температуру. Первая комната носила название – аподитериум и являлась раздевалкой. Вторая комната – фригидариум – практически полностью представляла собой бассейн с водой низкой температуры. Стены фригидариума отделывались мозаикой и мрамором. Вода в бассейне всегда является чистой и свежей, так как вода в нем менялась дважды в день. Третья комната носит название тепидариум и представляет собой теплое помещение, в которо происходит предварительный разогрев тела. После тепидариума посетитель бани переходит в калидариум, а затем и в самое настоящее сердце бани – парную (судаториум). В парной температура воздуха достигала 85 градусов и, благодаря этому, человек активно потел. После парной клиент бани заходил в лавариум, где он обливался водой, принимал расслабляющую ванну и натирался ароматическим маслом.

Для нагрева воздуха в судаториуме использовались печи-жаровни, в которых с помощью угля разогревались крупные камни. После того как эти горячие камни поливали водой воздух наполнялся влажным паром. В дальнейшем римские термы стали отапливать с помощью каналов горячего воздуха, которые размещались в стенах и под полом. Римляне в бане ходили обнаженными (только женщины закрывали волосы и свои жемчужные украшения). Строительство бань в империи шло постоянно. Каждый из многочисленных римских императоров обращал очень пристальное внимание строительству бань, так как это было одним из самых простых и эффективных способов для того, чтобы заполучить любовь населения.

Самая большая баня в Римской империи была открыта в 306 году и могла вместить в себе сразу 3600 клиентов. Отметим, что даже после падения Римской империи бани продолжали работать  использовались еще на протяжении нескольких столетий.

Популярные среди туристов руины Каракаллы дают возможность оценить размах и роскошь золотого века Римской Империи. При этом следует отметить, что бани Каракаллы состояли всего из трех комнат – фригидариума, тепидариума и калидариума. Между фригидариумом и тепидариумом находился гигантский зал в высоченным окнами, которые в дальнейшем стали прототипом сводчатых церквей, которые возводили в средние века. Отметим, что бани Каракаллы использовались не только для мытья, но и для проведения оперных спектаклей на открытом пространстве.

При жизни Юлия Цезаря посещение бань женщинами не очень приветствовалось. При этом было запрещено одновременное нахождение в теме мужчин и женщин. Для того, чтобы дать возможность посетить баню и женщина строились специальные женские бани или определялись отдельные часы посещения. Постепенно от этих правил стали отходить и империя стала тонуть в плотских радостях и нравах. Так, в начале нашей эры было вновь разрешено одновременное посещение бани мужчинами и женщинами. Первоначально были попытки как-то угодить морали, для чего запрещено было глазеть на представителей противоположного пола, а также следовало себя вести как будто человек является полностью одетым. Впрочем, при приближении империи к своему падению нравы в бане становились все более и более свободными, что в итоге привело к тому, что в термах стали устраивать самые настоящие оргии.

До наших дней дошли записи философа Сенеки, которые несколько раз был в банях Геркуланума, который был разрушен вместе с Помпеей во время извержения Везувия. По его словам бани Геркуланума были особенно роскошными.

После того как Римская империя пала уже в течение двух столетий все римские бани пришли в упадок. Произошло это во многом из-за того, что они были разрушены народами-захватчиками. За это время больше всего бань сохранилось на востоке бывшей Римской империи в Византии.

Постепенно на римские бани стала оказывать влияние культура различных народов, которые модернизировали по своему представлению. Так, в частности, именно римская баня стала в основе турецкой бани под названием хамам.

Римские термы — общественные бани в Древнем Риме

Из всех известных истории древних банных сооружений римские термы по праву считаются наиболее совершенными в плане технологии процесса и организации сервиса. В том, что касается посещения сауны, непосредственной организации процедур и отдыха в античных банях, римские строители и содержатели банных помещений были лучшими. Даже в современной сауне или простой русской бане, построенной по всем требованиям строительной науки, далеко не всегда удается достичь того уровня комфорта и отдыха, который был доступен в римских термах для граждан Древнего Рима.

Римские термы это целый оздоровительный комплекс с купальнями и лечебными водами

Что такое термы

По своему устройству общественные бани в Древнем Риме представляли собой несколько зданий, объединенных в один комплекс, в котором имелся главный зал огромного размера и до десятка помещений поменьше, в которых, собственно, и располагались древнеримские термы, с парилками, саунами, бассейнами и лечебными кабинетами. В широком смысле бани в Римской империи были одновременно местом, где можно помыться и привести себя в порядок, подлечиться и пообщаться с гражданами. Но это не главное, в современных термах часто можно встретить аналогичный уровень сервиса, медицинское сопровождение посещения сауны.

Сауна заменяла клуб и служила местом для общения граждан

Главное отличие римских терм от современных саун и парилок в организации процесса посещения бани:

• В комплекс входили помещения с различными температурными режимами, были влажные горячие парилки и относительно сухие сауны, восточные «прохладные» бани и арабские комнаты с благовониями, несколько бассейнов с водой разной температуры;
• Самые большие древнеримские бани прогревались дровяными печами через пол. Внутри помещения не было и следа от продуктов горения, независимо от погоды и направления ветра на улице;
• Специальный режим нагрева, а грелись общественные римские термы практически круглосуточно, поддерживал внутри терм наиболее комфортные условия.

Каждый посетитель имел возможность выбирать для себя свой режим прогрева, переходя от более холодных восточных хамам к раскаленной сауне. Одновременно был доступ к нескольким бассейнам с различной температурой воды. В результате подобной организации работы римских терм посетители даже при минимальном уровне медицины практически не страдали от перегрева, тепловых или контрастных ударов.

Важно! Особое внимание уделялось работе вентиляции. Римские термы прогревались и вентилировались каналами, встроенными в стенах. Поэтому, независимо от погоды и температуры воздуха за пределами бани, воздух внутри помещения был свежим и теплым.

Главные городские бани не уступали размерами дворцам

Вода в бассейнах и купальнях менялась не реже одного раза в три дня. По уровню санитарии бани в Древнем Риме на порядок отличались в лучшую сторону в сравнении с турецкими, арабскими или древнеиудейскими купальнями.

Причина невероятной популярности римской бани заключается в трех простых позициях:

• Римские строители и архитекторы по праву считаются гениальными в вопросах, связанных с архитектурой и планированием зданий, не только для бани или сауны. Древнеримские термы копируются в течение нескольких тысяч лет и признаются лучшими;
• Термы в Риме обслуживались сотнями или даже тысячами рабов и наемных рабочих. Поддерживать в чистоте и порядке огромные сооружения было возможным лишь за счет рабского труда;
• На строительство и поддержание банных комплексов тратились огромные средства, использовались материалы, наилучшим образом подходящие для устройства парилок и бассейнов.

В современных условиях римские термы разорились бы через неделю после введения в эксплуатацию, но компоновка помещений, их структура и организация процесса посещения сауны в Древнем Риме до сих пор считается непревзойденной.

История римских терм

Первые банные комплексы в Древнем Риме были построены в период правления Октавиана Августа. Построил их на собственные средства высокопоставленный чиновник Марк Випсаний Агриппа, человек, далекий от проблем римских граждан, но, несомненно, умный и дальновидный. Нужно было решить главную проблему римских войск и населения городов. Древний Рим периодически подвергался эпидемиям инфекционных болезней, особенно чумы. Поэтому строительство римских терм стало одним из способов победить переносчика болезни, а уже через двести–триста лет посещение бани стало элементом древнеримской культуры.

Восстановленная схема бань Диоклетиана

Считается, что идею римских терм позаимствовали у скотоводов. В стране, где хватает вулканов и грязевых термальных источников, появление бани и использование природной горячей воды для собственных нужд, обработки и лечения скота было неизбежным явлением.

Самые большие римские термы построили при императоре Диоклетиане, общая площадь бани достигала 13 га, и рассчитаны были на одновременное посещение трех тысяч человек. По сути, это был целый дворец из мрамора и гранита, с мозаиками и скульптурами. В римских термах Диоклетиана собиралась и проводила время элита римской столицы, поэтому, помимо помещений бани, был построен амфитеатр, спортивные и лечебные залы, библиотека и закусочные.

Важно! Качество постройки можно оценить хотя бы по тому, что водопровод, проведенный в римские термы Диоклетиана, исправно функционировал без какой-либо механики в течение четырех веков.

Собственно, и сами бани пришли в упадок после частичного обрушения акведука и системы желобов. Римские термы были варварски разграблены и разобраны в средние века, в середине XVI века.

Термы Древнего Рима сегодня

Часть комплекса, построенного Диоклетианом, сохранилась в виде фундамента и стен. Остатки главного корпуса древнеримских терм были использованы для усиления строения Санта–Мария-дель-Анджели.

Остальным постройкам древнеримских бань повезло меньше. Большая часть перестроена по современным проектам, без сохранения уникальных стен и печей. От некоторых, как в случае крупнейших в истории римских терм Каракалы, остались развалины, в которых можно проследить планировку и структуру комплекса. Но даже в таком состоянии римские термы заставляют современных специалистов удивляться точности и продуманности планировки сооружения.

Современные римские бани

Древнеримские термы часто копируются для больших банных комплексов. Римскую баню в усеченном виде можно встретить в Сандунах, на известных курортах Геллерт или Гедык Паша.

Современные термы отличаются от бани, построенной при Диоклетиане, практически по всем пунктам:

• Размеры комплекса из-за экономии энергоресурсов не превышают габариты типовой бани. В отделке используют лишь имитацию мрамора и гранита, а обогрев обеспечивается электроэнергией под управлением компьютера;
• Количество помещений, как правило, ограничено двумя-тремя, есть сауна и парная с более прохладным температурным режимом;
• В современных римских термах практически нет лечебных процедур, медицинской практики.

По сути, современная римская баня – это классическая парилка с сауной, с отделкой в стиле роскоши римских императоров. Чтобы привлечь посетителей, термы строят рядом с термальными или лечебными источниками воды.

Устройство и механизм работы

В римской бане, построенной по классической схеме, предусмотрено три типа помещений для банных процедур. Во-первых, это тепидариум, в котором воздух нагревается до 40оС при небольшой влажности. Сюда посетители попадают из отдельной раздевалки и проходят акклиматизацию.

Система обогрева помещений сауны

Во-вторых, это чуть более горячий кальдарий, при 50оС и 100% влажности. По сути, это аналог турецкой хамам. Далее идет лакониум при 80оС и 15% влажности, это настоящая сауна.

Также предусмотрено помещение для отдыха и массажа и пристройка к сауне – фригидарий, в котором как минимум два бассейна, с холодной и теплой водой.

Оригинальные римские термы отапливались отдельно стоящей печью, горячий воздух под естественной тягой продувался через каналы в стенах, поэтому внутри сауны или даже тепидария всегда был чистый воздух, без запахов утеплителя или старой воды и конденсата на стенах.

Плюсы и минусы для организма

Классическая римская баня избавлена от главного порока современных парилок и саун. При правильном посещении отсутствует риск теплового удара или перегрева организма. Поэтому банные процедуры очень эффективны при невралгиях, мышечных закрепах, переутомлении и физическом истощении. Однозначно укрепляется иммунитет и улучшается обмен веществ.

Важно! Древнеримские термы массово использовались для восстановления сил и тонуса легионеров. Кроме традиционных запариваний и посещений сауны, солдат принудительно заставляли выполнять растяжку, вправляли вывихи и шунтировали травмы. В древнеримской армии за процесс лечения и реабилитации отвечали специальные люди, и от того, сколько человек было возвращено в строй, зависела оплата труда.

Банные процедуры категорически запрещены при инфекционных заболеваниях, онкологии и сосудистых проблемах.

Есть у посещения римской бани и отрицательные стороны. По своему устройству термы остаются «холодными» и рассчитаны на теплый климат. Поэтому зимой можно легко заработать простуду на сквозняке.

Римская сауна: правила посещения

В целом на то, чтобы попариться в древнеримских термах, требовалось от полутора до двух часов. В Древнем Риме считалось, что посещение бани должно происходить после завершения дел и обязательно до обеда. Поэтому вторая половина дня отводилась для знати, а утро и глубокий вечер для простолюдинов.

Оставив одежду в раздевалке, посетитель направлялся в аподитерий. Это место для того, чтобы посидеть, пообщаться с друзьями, психологически адаптироваться к нагрузкам. Завсегдатаи бани часто сразу направлялись в тепидарий, это комната с теплой и свежей атмосферой, в ней находятся не менее 10-15 минут, пока дыхание не привыкнет к атмосфере бани.

Следующий этап – кальдарий, где моются горячей водой, затем переходят в фригидарий с бассейном. Часто посещение римских терм, особенно в жаркое время, оканчивается беседой и отдыхом у воды. Для любителей нагрузок на выбор предоставляется сауна или более умеренная парилка. В каждой можно находиться не более 10 мин.

Заканчивают процедуры отдыхом в тепидарии. В древнеримской бане был специальный человек, который следил за состоянием посетителей и при необходимости мог оказать помощь.

Сохранившиеся римские термы и сауны в г. Бат, Великобритания

Римская парная своими руками

Построить настоящие древнеримские термы вполне реально, хотя расходы по площади и материалу превысят смету на обычную сауну как минимум вдвое. По сути, нужно будет спроектировать целых две бани под одной крышей с бассейном:

• Для обогрева парилок, сауны и более холодной хамам нужно будет сделать два раздельных электрических контура. Причем для горячей сауны нагреватели укладываются под облицовочную керамическую плитку, как на пол, так и на стены помещения;
• В обеих парилках нужно будет сделать отдельную теплоизоляцию, вентиляцию и установить систему контроля подогрева воздуха;
• Между сауной и хамам традиционно оставляют небольшое изолированное помещение для мойки;
• Комнату отдыха можно объединить с помещением для бассейна.

При строительстве римских терм можно использовать водяной котел с газовым обогревом. Обеспечить подогрев сауны и как минимум одного бассейна только с помощью электроэнергии будет достаточно сложно.

Заключение

Римские термы, построенные в кустарных условиях, будут работать не хуже, чем в большом банном комплексе. Но, кроме затрат на аутентичную отделку и меблировку помещения, нужно будет еще раз продумать и просчитать затраты на электроэнергию и газ. В целом идея замечательная, но содержание такого комплекса всегда будет в несколько раз дороже обычной сауны или русской парилки.

Отправить комментарий

ТЕРМЫ РИМСКИЕ — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

/ Ориг.: лат. thermae, от греч. θερμός – «теплый, жаркий»

ТЕРМЫ РИМСКИЕ — бани в древнем Риме, возникшие по греческому образцу.

Частные бани существовали при богатом доме или вилле, но наиболее известны общественные термы, представлявшие собою комплекс сооружений различного предназначения: собственно баня, спортивная площадка, перистиль для прогулок и т.п. Еще во II веке до н.э. в Риме существовали общественные купальни, но в императорскую эпоху едва ли не самым модным и престижным имперским строительством стало возведение грандиозных терм. Первый такой комплекс воздвиг на Марсовом поле в конце I века до н.э. любимец Августа, его лучший полководец и зять, Марк Випсаний Агриппа. В соревновании императоров, кто с наибольшим размахом, роскошью и щедростью, возведет общественные бани, приняли участие Нерон, Веспасиан, Тит, Траян, Коммод, Каракалла, Диоклетиан и Константин. В термах Каракаллы одновременно могли мыться 1600 человек, в термах Константина — 3600; всего по всему городу этому удовольствию могли предаться сразу около 63 тысяч человек.

Та часть терм, где мылись и принимали водные и спа-процедуры, занимала несколько помещений. Оставив одежду в предбаннике-аподитерии (лат. apodyterium, от греч. ἀποδυτήριον — «комната для раздевания») шли в комнату с теплым воздухом — тепидарий (лат. tepidarium,  от tepidus – «теплый»). Из тепидария проходили в самую жаркую комнату — кальдарий (caldarium, от caldus — «жаркий, горячий») с горячим бассейном или ванной или, наоборот, в самую прохладную — фригидарий (frigidarium, от  frigidus — «холодный»), где был бассейн или ванны с холодной водой. Порядок прохождения основных комнат был произвольный, например, можно было повышать температуру последовательно, идя сначала во фригидарий, затем тепидарий, наконец, кальдарий и опять — фригидарий. Бани имели еще специальное помещение, где потели — судаторий (sudatorium, от sudor — пот) или лаконик (laconicum, от laconicus — «лаконский, спартанский») — часть кальдария или особая комната круглой формы. Система отопления под теплыми помещениями (кальдарием, тепидарием, лакоником) — гипокауст (hypocauston, от греч. ὑπο- «под-»,  καυστός  — «раскаленный, нагретый»), т.е. пол и стены (там были специальные пустоты) подогревались горячим паром: под приподнятым двойным полом находилась печь (котел) с кипящей водой.

Термы служили не только для мытья и купаний; здесь же находились солярии, комнаты отдыха, место, где можно было перекусить, палестры, библиотеки, парки: здесь прогуливались, читали, беседовали, спорили, занимались спортом, общались, заводили знакомства, — словом, это было идеальное место для проведения досуга. Императоры не скупились на внутреннее убранство любимых детищ: стенные росписи, мозаичные полы, мраморные колонны, драгоценные статуи. Например, «Геракл Фарнезе» и «Фарнезский бык» украшали когда-то термы Каракаллы. Когда однажды Тиберий забрал к себе из терм Агриппы «Апоксиомена» (статуя молодого атлета, скребком счищающего с руки песок и пыль) Лисиппа, возмущенный народ едва не взбунтовался и заставил императора вернуть статую не место. Римляне ходили в термы ежедневно и проводили там по нескольку часов. Как было сказано в эпитафии одного любителя терм (Т. Клавдия Секунда): «бани, вино и любовь разрушают телесные силы, но ведь и жизни-то суть — бани, вино и любовь» (Balnea, vina, Venus corrumpunt corpora nostra, / Sed vitam faciunt balnea, vina, Venus – CIL, VI, 3, 15258, 5-8).

Входная плата была более чем скромной; некоторые императоры вводили бесплатное пользование термами. Мужчины и женщины мылись в разные часы, хотя существовала стихийная тенденция к тому, чтобы мыться одновременно и совместно. Периодически императоры (Адриан, Марк Аврелий, Александр Север) принимали указы о раздельном пользовании термами (SHA, Adr., 18, 11; Marc. Anton. 23, 8; Alex. Sev. 24, 2), но судя по их настойчивой повторяемости, практика совместного мытья быстро возрождалась. Впрочем, во многих городах сразу строились отдельно мужские и женские (поменьше) термы. Без общественных бань нельзя было себе представить самого захолустного италийского или провинциального местечка. По всей империи от Британии до Африки и от Испании до Месопотамии ее жители, будь то высшие чиновники или рабы, мужчины или женщины, самозабвенно предавались мытью и досугу в термах, которые были не просто банями, а римским modus vivendi — образом жизни.

Иллюстрация:

Реконструкция римских терм в Weißenburg, Германия.

Римская терма – античная баня

История римской термы насчитывает уже более двух тысяч лет. Именно римляне первыми придумали и начали возводить так называемые термы. Основным требованием для постройки такой бани была непосредственная близость к термальным источникам. Благодаря большому количеству подходящих источников римских бань было построено великое множество.

История римской термы

Отсутствие элементарных санитарных условий в скромном и тесном жилище простолюдина подразумевало большую популярность общественных бань терма того времени. Впервые терму возвёл полководец Агрипп для бесплатного пользования жителям Римской империи ещё в двадцатых годах до нашей эры.

Древнеримские термы нечто большее, чем просто место для омовения грязных и уставших тел. Конечно, бедняки не могли рассчитывать на роскошные апартаменты, для них возводились строения попроще. Тем не менее даже такие «скромные» строения могли вмещать в себя:

• библиотеку;
• спортзал;
• места, где можно побеседовать;
• небольшой парк для отдыха.

Знатные римляне были вхожи в более величественные и роскошные термы. Украшенные античными скульптурами, колоннами, мозаикой и мрамором они сквозь тысячелетия восхищают своей грандиозностью. Некоторые более состоятельные римляне строили термы для личного пользования. В римских банях омовение не было основным занятием. Сюда приходили пообщаться и отдохнуть.

Почти вся культурная жизнь проходила в термах, тут проходили спортивные состязания, игры, проводились занятия борьбой и физическими упражнениями. Самые известные и богатые личности римского города считали необходимостью возвести терму для обыкновенных трудяг. Этим они завоёвывали уважение и популярность. Цена посещения была невысокой, что позволяло им бывать в бане ежедневно.

Термы Каракаллы времён пятого века считаются чудом Римской Империи. Это одни из самых роскошных и огромных бань терма. Они с лёгкостью могли принимать одновременно до двух тысяч римлян.

Устройство бань терма

Общественные римские бани поражали своими масштабами, выделяли около шести помещений имеющих непосредственное отношение к процессу омовения:

1. Как и любая баня терма начиналась с раздевалки. В этой прохладной комнате, с римским названием аподитериум, посетители оставляли свои одежды.
2. Соблюдая правила омовения, далее следовало пройти в тепидариум – помещение, прогретое примерно до 40 градусов. Римляне придерживались мнения что надо прогреваться постепенно. Наличие бассейна позволяло расслабиться и улучшить своё состояние.
3. Очередная комната, которую необходимо было посетить, называлась каллидариум. Это уже парная, с температурой около 60-70 градусов. Также предполагалось наличие тёплого бассейна с водой из термальных источников.
4. Для любителей попариться в очень горячей парилке римская терма имела помещение ,именуемое, лакониум. Температура порядка 85 градусов позволяла получать удовольствие от бани даже самым требовательным посетителям.
5. После интенсивного прогревания была возможность передохнуть и окунуться в прохладный бассейн в помещении фригидариум.
6. Большинство римлян не могли пройти стороной лавариум. Тут натирали тела ароматными маслами, делали массаж и прочее.

Основным источником тепла в римских термах служили источники термальных вод. Основная печь для обогрева располагалась под полом. Ей подогревали воду до необходимой температуры, а продукты горения печи максимально использовали для обогрева помещений посредством каналов, проложенных в стенах. Горячим дымом от печей обогревали даже мраморные или каменные ванны, лежаки, монолитные скамейки. Сложно представить сколько людей обслуживало бани термы.

Развалины древних терм встречаются практически по всей территории, завоёванной Римской Империей. Их возводили везде, где находились продолжительное время. После прекращения влияния империи в Европе, католическое духовенство признало бани проявлением язычества, и наложило запрет на их использование. Термы были разграблены и уничтожены природой и временем.

Римские бани в наше время

Интересен тот факт, что идеи возведения древних терм не покидают и наших современников. Довольно часто можно встретить интересные попытки. К сожалению, некоторые особенности римской бани воссоздать практически невозможно. А ещё это очень дорого. Для возможности строительства такой бани требуется огромное количество материалов природного происхождения. Если заменить натуральные материалы современными (искусственными), то нарушится технология сбережения тепла, задуманная древними римлянами.

Настоящая сложность реализации строительства термы — это обязательное наличие термального источника. Все, что строят наши современники и называют римскими термами, может именоваться так только в кавычках.

Римских бань, Бат | Посетите баню

ПОСЕТИТЬ САЙТ

Около

Построенные примерно в 70 году нашей эры как грандиозный комплекс для купания и общения, Римские бани являются одним из наиболее хорошо сохранившихся римских руин в мире, где 1170 000 литров дымящейся родниковой воды, достигающей 46 ° C, все еще наполняют место для купания каждый божий день. .

Римские бани — это место обширных руин и интерактивный музей, наполненный множеством сокровищ и визуальных фрагментов, которые перенесут вас во времена Рима и жизни людей Aquae Sulis. Прогуляйтесь по древним тротуарам, как это делали римляне 2000 лет назад, и исследуйте помещения, в которых исторически размещались раздевалки и прохладные бассейны для купания.

Обязательно возьмите аудиогид и слушайте увлекательные комментарии, медленно перемещаясь по сайту, доступный на 12 языках и со специальными руководствами для детей.

Все билеты необходимо бронировать заранее на сайте римских бань.

Цены

• Взрослый: от 17 до 27 фунтов за билет
• Студент: от 16 до 26 фунтов за билет
• Сеньор: от 16 до 26 фунтов за билет
• Ребенок: от 9 фунтов стерлингов.От 50 до 19,50 фунтов стерлингов за билет
• Семейный билет (двое взрослых и до четырех детей): от 43 до 76 фунтов стерлингов за билет
• Семейный билет (один взрослый и до четырех детей): от 29 до 54 фунтов за билет.

Удобства

• Доступность

• Доступ для инвалидных колясок
• Имеется слуховая петля
• Доступна информация по Брайлю
• Для людей с аутизмом
• Собаки-поводыри Добро пожаловать

• Прочие

• Аудиогиды
• Бесплатный Wi-Fi
• Для семейного отдыха

Рейтинги, награды и награды Отзывы

Рейтинг TripAdvisor

No 1 из 188 — развлечения — Бат

Самые свежие отзывы путешественников

• 11 сентября 2021 г .: Эти римляне были умнее, мы провели здесь потрясающие 2 часа, это было очень безопасно и было действительно интересно.Аудиогиды действительно делают такой тур. Такое сокровище в самом сердце …
• 11 сентября 2021 года: мы думали, что вход был довольно дорогим, но после посещения почувствовал, что он того стоит, так как все было так хорошо сделано. Аудиогиды, костюмы и световые шоу воплотили все в жизнь. Это просто…
• 10 сентября 2021 года: Никогда раньше не был, и я был поражен римскими банями.Стоит взглянуть, они предлагают телефон, чтобы вы могли слушать комментарии, когда гуляете.

История римских бань в Бате

Римские бани, Бат | © Diego Delso / WikiCommons

Римские бани в красивом городе Бат — одна из самых больших туристических достопримечательностей Великобритании. Вот все, что вам нужно знать перед поездкой…

История Бата неразрывно связана с природными горячими источниками, на которых основан город.Первое святилище на месте горячих источников было построено племенем железного века под названием Добунни, которое посвятило его богине Сулис (которая, как они считали, обладала целительной силой). В 43 году нашей эры в Британию вторглись римляне, и к 75 году они построили на этом месте религиозный спа-комплекс, который позже превратился в центр купания и общения под названием Aquae Sulis, «воды Сулиса».

Римские бани, Бат | © PapaPiper / Flickr

Используя горячую минеральную воду, которая поднималась через известняк под городом, направляя ее по свинцовым трубам, римляне создали серию камер, включая ванны, древние комнаты с подогревом и бассейны для ныряния.Бани были очень популярны, и люди путешествовали по стране, чтобы искупаться в воде и поклониться в религиозном храме. После ухода римлян из Британии в начале 5-го века бани были заброшены и пришли в упадок, а затем были разрушены наводнением.

В 17 веке врачи прописали пить термальные воды при внутренних заболеваниях и недомоганиях. Первый бювет открылся в 1706 году, что позволило пациентам получить доступ к воде прямо из источника — теперь это прекрасный ресторан!

Римские бани, Бат | © Gary Ullah / Flickr

Это было в 1878 году, когда майор Чарльз Дэвис — городской геодезист-архитектор — обнаружил римские останки бань и работал над их обнаружением в течение следующих нескольких лет.Это место было открыто для широкой публики в 1897 году, и в течение всего 20 века его раскопали, расширили и сохранили. В 2011 году римские бани завершили огромную реконструкцию стоимостью 5,5 миллиона фунтов стерлингов, чтобы облегчить доступ и сохранить их в течение следующих 100 лет.

Бани и сопутствующий музей, в котором хранятся артефакты римского периода, привлекают более миллиона посетителей в год, что делает их одной из самых популярных туристических достопримечательностей в Англии.

Римские бани

В каждом городе был свой банный комплекс (как большой бассейн).Во время правления Августа в Риме было 170 бань, а к 300 году нашей эры это число увеличилось до 900 бань.

Римляне любили мыться и купаться, и, скорее, делая это в частном порядке, римляне построили великолепные общественные бани в городах по всей своей империи. У богатых владельцев вилл в домах были собственные бани.

Вы можете увидеть остатки римской бани в городе Бат в Сомерсете.

Римская баня в городе Бат

Люди ходили в общественные бани для развлечения, исцеления или просто для того, чтобы очиститься.Некоторые люди ходили в общественные бани, чтобы встретиться с друзьями и провести там свободное время. В больших банях были рестораны, игровые комнаты, закусочные и даже библиотеки.

В обычной бане стены покрывали зеркала, потолки были залиты стеклом, а бассейны облицованы богатым мрамором, а полы покрыты сложной мозаикой.

В некоторых местах, таких как Бат в Сомерсете, природный источник снабжал ванну своей водой.В других местах вода либо подавалась по трубам, либо доставлялась в город по акведуку . Вода нагревалась системой центрального отопления, аналогичной той, которую использовали римляне в своих домах, это называлось системой гипокауста .

Общественная баня построена вокруг трех основных помещений:

• тёплый под названием тепидарий
• горячий, называемый caldarium , где рабы натирали своих хозяев парфюмированным маслом, а затем соскребали его ножом под названием strigil
• большая холодная ванна под названием фригидарий , в которой можно купаться.

Стригил

Стригил представлял собой небольшой изогнутый металлический инструмент, используемый для соскабливания грязи и пота с тела. Сначала на кожу наносили ароматное масло, а затем его соскребали вместе с грязью.

Рабы счищали ароматное масло ножом, называемым стригилом

План бани в римском городе Честер

Сначала вы снимаете одежду в раздевалке.Затем вы расслабитесь в теплой комнате (называемой Тепидарием). После Тепидария вы заходите в горячую комнату (называемую Калариумом). Пар в комнате заставит вас потеть.

В соседней комнате раб соскребал пот и грязь стригилом. Затем вы прыгаете в холодную ванну (называемую фригидариумом).

Остатки части бани в римском городе Честер

Были отдельные бани для мужчин и женщин.

Римские бани и бювет (баня)

римских бань история | Бани

Вода, которую мы видим в Бани сегодня, выпала в виде дождя на холмы Мендип много сотен или даже тысяч лет назад. Он просачивается глубоко через известняковые водоносные горизонты, нагревается ядром земли и поднимает температуру до 64-96 градусов. Под давлением нагретая вода поднимается на поверхность под 46 градусами по трещинам и разломам через известняк под ванной.

К I веку нашей эры эта часть Британии была оккупирована племенем железного века под названием добунни. Они верили, что горячий источник был священным для богини Сулис, которая, как считалось, обладала целебными свойствами. В 43 г. н.э. римские армии вторглись в Британию, и к 75 г. они построили новый религиозный курортный комплекс вокруг термального источника, а затем поселение превратилось в центр здоровья и паломничества. Он был назван Aquae Sulis, что означает «воды Сулиса». Чтобы поддерживать хорошие отношения с местным населением, римляне были чувствительны к своим богам и богиням, и богиня, которой поклонялись в храме, была известна как Сулис Минерва, сочетающая в себе кельтские и римские элементы.

Римляне построили бани, используя 1,3 миллиона литров воды с естественным подогревом, которая естественным образом поднималась на поверхность каждый день. Ванны сочетали в себе исцеление с отдыхом, и вода направлялась через ванны с использованием свинцовых труб и каналов, облицованных свинцом. Даже ванны были облицованы свинцом. Люди приезжали издалека, чтобы искупаться в воде и поклониться в храме.

В четвертом веке набеги варваров из Северной Европы и Ирландии и политическая нестабильность в Римской империи сделали торговлю и путешествия все более затруднительными.Число посетителей Aquae Sulis уменьшилось, и в то же время наводнение из реки Эйвон в результате плохого обслуживания означало, что черная грязь начала покрывать все. Здания Храма рухнули, а крыши бань в конце концов рухнули в растущее болото.

К XII веку Королевская баня, образованная в оболочке римской резервуарной камеры, была заключена на территории постримского монастыря. Медицинская практика поощряла купание в термальных водах для лечения болезней, поскольку вера в их силу вновь появилась в легенде о доисторическом принце Бладуде: в девятом веке до нашей эры говорили, что Бладуд заразился проказой, но вылечился термальными водами Бата.

В конце семнадцатого века врачи начали рекомендовать пить воду как средство от внутренних заболеваний, и первый бювет, открытый в 1706 году, поставил питье предписанных количеств воды в основу зарождающейся курортной культуры.

В 1878 году городской геодезист майор Чарльз Дэвис, обеспокоенный утечкой из источника Королевской ванны, решил исследовать землю вокруг него. При этом он нашел римские останки и к 1880 году обнаружил большую часть Большой бани.Это место было открыто для посетителей в 1897 году и на протяжении 20-го века постепенно расширялось, особенно с восточными банями в 1920-х годах, а затем, когда Храмовый участок был раскопан под бюветом в 1981-83 годах. Новый учебный центр будет открыт для публики в районе римских руин к югу от этого места, где несколько подземных хранилищ и туннелей ведут к некоторым в настоящее время недоступным руинам римской бани и города.

Подробнее:

Чтобы забронировать частное мероприятие в Римских банях, позвоните по телефону 01225 477786 или заполните форму запроса.

Римские бани — Всемирная историческая энциклопедия

Римские бани предназначались для купания и отдыха и были обычным явлением в городах по всей Римской империи. Баня включала в себя широкий спектр комнат с разной температурой, а также бассейны и места для чтения, отдыха и общения. Римские бани с их большими крытыми пространствами сыграли важную роль в архитектурных нововведениях, особенно в использовании куполов.

Оплот римской культуры

Общественные бани были характерной чертой древнегреческих городов, но обычно ограничивались серией хип-бани.Римляне расширили идею, включив в нее широкий спектр удобств, и бани стали обычным явлением даже в небольших городах римского мира, где они часто располагались недалеко от форума. В дополнение к общественным баням у богатых граждан часто были свои собственные бани, построенные как часть их вилл, и бани были построены даже для легионов римской армии во время кампании. Однако именно в крупных городах эти банные комплексы ( balnea или thermae ) приобрели монументальные размеры с огромными колоннадами и широкими арками и куполами.Бани были построены из миллионов огнеупорных терракотовых кирпичей, а законченные здания обычно представляли собой роскошные здания с прекрасными мозаичными полами, мраморными стенами и декоративными статуями.

Обычно бани открывались в обеденное время и до заката. Бани были доступны для всех.

Обычно бани открывались в обеденное время и до заката. Бани были доступны для всех, как богатых, так и бедных. В правление Диоклетиана, например, входная плата составляла всего два динариев — наименьший номинал бронзовых монет.Иногда, например, в праздничные дни, вход в бани был бесплатным.

Типовые элементы римских бань

Типичными характеристиками (перечисленными в вероятном порядке, пройденном купальщиками) были:

• аподитерий — раздевалки.
• palaestrae — тренажерные залы.
• natatio — внешний бассейн.
• laconi ca и sudatoria — перегретые сухие и влажные парилки.
• calidarium — горячая комната с подогревом, с бассейном с горячей водой и отдельной тазом на подставке ( labrum )
• тепидарий — теплая комната с косвенным подогревом и прохладным бассейном.
• фригидарий — прохладное помещение, неотапливаемое и с холодной ванной, часто монументальное по размерам и куполообразное, оно было сердцем банного комплекса.
• кабинетов для массажа и других оздоровительных процедур.

Дополнительные возможности могут включать бассейны с холодной водой, частные бани, туалеты, библиотеки, лекционные залы, фонтаны и открытые сады.

Системы отопления

Первые бани, судя по всему, не обладали высокой степенью планирования и часто представляли собой неприглядные скопления разнообразных построек. Однако к I веку нашей эры бани стали красиво симметричными и гармоничными структурами, часто устанавливаемыми в садах и парках. Ранние бани нагревались с использованием природных источников горячей воды или жаровен, но с 1-го века до нашей эры использовались более сложные системы отопления, такие как подпольное ( hypocaust ) отопление, работающее на дровяных печах ( prafurniae ).Это не было новой идеей, поскольку греческие бани также использовали такую ​​систему, но, как это было типично для римлян, они взяли идею и улучшили ее для максимальной эффективности. Огромные костры из печей посылали теплый воздух под фальшпол ( Suspensurae ), который стоял на узких столбах ( pilae ) из цельного камня, полых цилиндров, многоугольных или круглых кирпичей. Полы вымощены квадратной плиткой 60 см ( bipedales ), которые затем покрыты декоративной мозаикой.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Этаж римских бань, Бутринт

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Стены также могут обеспечивать обогрев за счет вставки полых прямоугольных трубок ( трубок, ), по которым проходит горячий воздух, подаваемый печами. Кроме того, специальные кирпичи ( tegulae mammatae ) имели выступы на углах одной стороны, которые задерживали горячий воздух и улучшали изоляцию от потерь тепла.Использование стекла для окон в 1 веке н.э. также позволило лучше регулировать температуру и позволило солнцу добавить тепла в комнату.

Огромное количество воды, необходимое для больших бань, подавалось по специально построенным акведукам и регулировалось огромными резервуарами в банном комплексе. Например, резервуар Термы Диоклетиана в Риме может вместить 20 000 м3 воды. Воду нагревали в больших свинцовых котлах, установленных над печами. Воду можно добавлять (через свинцовые трубы) в бассейны с подогревом с помощью бронзового полуцилиндра ( testudo ), подключенного к котлам.После попадания в бассейн горячая вода циркулирует за счет конвекции.

Выдающиеся примеры

Некоторые из наиболее известных и великолепных бань включают в себя бани в Лепцис-Магне (завершено около 127 г. н.э.) с хорошо сохранившимися куполами, бани Диоклетиана в Риме (завершены около 305 г. н.э.), большие банные комплексы Тимгад в Эфесе. в Бате (2 век н. э.) и Антониновые бани в Карфагене (ок. 162 г. н. э.).

Нататио, Термы Каракаллы

Марк Картрайт (CC BY-NC-SA)

Термы Каракаллы в южной части Рима, пожалуй, лучше всего сохранившиеся из всех римских бань и уступали только по величине римским баням Траяна (ок.110 г. н.э.). Они также были самыми роскошными и роскошными римскими банями из когда-либо построенных. Завершено в c. 235 г. н.э. огромные стены и арки все еще стоят и свидетельствуют о внушительных размерах комплекса, в котором использовалось около 6,9 миллионов кирпичей и было 252 внутренние колонны. Достигая высоты до 30 м и занимая площадь 337 x 328 м, они включают в себя все классические элементы, которые можно было бы ожидать, в том числе бассейн олимпийского размера глубиной один метр и необычный круглый кальдарий , который достиг того же уровня. высота как Пантеон Рима и охватывала 36 м.В кальдарии также были большие стеклянные окна, позволяющие использовать солнечное тепло, и дополнительные удобства, включая две библиотеки, водяную мельницу и даже водопад.

Комплекс имел четыре входа и мог ежедневно принимать до 8000 посетителей. Стены были облицованы мрамором и гранитом 6300 м³, потолок был украшен стеклянной мозаикой, которая отражала свет бассейнов с переливающимся эффектом, стояла пара фонтанов длиной 6 м, а на втором этаже располагалась прогулочная терраса.Вода поступала из акведуков Aqua Nova Antoniniana и Aqua Marcia, а также из местных источников и хранилась в 18 цистернах. Бани отапливались 50 печами, которые сжигали десять тонн дров в день. Помимо внушительных разрушенных стен, здесь есть много комнат, в которых все еще сохранились оригинальные мраморные мозаичные полы, а с верхних этажей сохранились большие фрагменты с изображением рыбьей чешуи и сцен с мифическими морскими существами.

Влияние на архитектуру

Ванны и необходимость создания больших просторных помещений с высокими потолками привели к развитию архитектурного купола.Самый ранний сохранившийся купол в римской архитектуре относится к фригидарию Стабианских бань в Помпеях, который датируется II веком до нашей эры. Развитие бетона в виде жесткого засыпанного щебнем позволило строить стены без опоры еще шире друг от друга, как и пустотелые кирпичные бочкообразные своды, поддерживаемые арочными опорами, и использование железных анкерных стержней. Эти особенности будут широко использоваться в других общественных зданиях и особенно в крупных сооружениях, таких как базилики. Даже в наше время римские бани продолжали оказывать влияние на дизайнеров, например, и железнодорожный вокзал Чикаго, и вокзал Пенсильвании в Нью-Йорке идеально скопировали архитектуру великого фригидария Термы Каракаллы.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Римские бани в Бате — глубокое погружение в древнюю историю Британии

Бат, знаменитый курортный город в графстве Сомерсет, Англия, на протяжении веков привлекал людей из ближнего и дальнего зарубежья своими лечебными источниками и ваннами. Сегодня город известен своей красивой грузинской архитектурой и является местом пребывания богатой элиты 18-19 веков нашей эры.Богатые и влиятельные люди посетили красивый город, чтобы выпить теплой воды странного вкуса, но использование воды из горячих источников также имеет гораздо более древнюю историю.

В центре города, внесенного в список всемирного наследия ЮНЕСКО, вы можете посетить римские бани. Здесь вы можете узнать о том, как этому горячему источнику поклонялись и использовали его римляне, покорившие Британию в 43 году нашей эры. Римляне построили храм и банный комплекс в честь Сулиса Минервы, романо-кельтского соединения Сулиса, кельтской богини целительной и священной воды, и Минервы, римской богини мудрости.Через несколько десятилетий город Аква-Сулис вокруг банного комплекса превратился в одно из самых важных мест курортов и паломничества в западной части Римской империи. Посещение когда-то забытых римских бань даст вам представление о долгой истории древнего города, а также это одно из мест в Англии, где вы можете много узнать о жизни, религии и изменениях в обществе римской Британии.

Большая баня, Великобритания

Симполог (CC BY-NC-SA)

Посещение Музея римских бань дает вам доступ к руинам впечатляющего старинного банного комплекса, а также к музейной коллекции находок, сделанных при раскопках и реставрационных работах.

Римляне и Британские острова

Для римлян далекие острова на западе были отделены от известного мира большой рекой Океан, также известной как Океан, которая окружала мир. Римские полководцы и императоры, которые первыми исследовали и завоевали эту неизвестную землю, гордились тем, что преодолели великий Океан и опасности, содержащиеся в его темно-синих водах.

Юлий Цезарь (l. 100-44 гг. До н. Э.) Был первым римским полководцем, пытавшимся покорить варварских и нецивилизованных жителей острова в I веке до н. Э.Он установил первый контакт между римлянами и различными британскими племенами около 55 г. до н. Э., Но они не потерпели поражения до 43 г. н. Э., Когда Клавдий (годы правления 41-54 г. н. Э.) Правил как четвертый император Рима.

Большая баня вместе с храмом и священным источником были главными достопримечательностями Aquae Sulis.

Всего через несколько десятилетий после завоевания большей части острова был построен впечатляющий банный комплекс Aquae Sulis , который в полной мере используется как римлянами, так и местными жителями.Первое упоминание о бане датируется 76 годом н.э., и считается, что бани и храмовые постройки в это время уже существовали некоторое время. Римляне быстро обнаружили это священное и целебное место и превратили его в один из символов римской цивилизации: общественную баню.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Посвященный местной богине Сулис, олицетворению целебной воды, это место, скорее всего, было священной рощей для местных жителей и, возможно, таинственных друидов (считается, что это были мудрецы — возможно, также женщины — и духовные лидеры древних времен. Британские племена, о которых мало что известно) за столетия до прихода римлян.Согласно древней легенде, целебный горячий источник был открыт принцем Бладудом в 863 году до нашей эры. Принц был изгнан из своего королевства, поскольку он страдал проказой и путешествовал по сельской местности со своими свиньями. Когда свиньи, зараженные той же болезнью, катались по грязи в районе, ныне известном как Бат, они излечились от своих инфекций, и принц обнаружил горячие источники и их целебные свойства. Он вылечил свою болезнь, стал королем своего титулованного королевства и основал город на месте целебной воды.

Римский священный источник

Ванда Маркуссен (CC BY-NC-SA)

От доримских богослужений осталось мало свидетельств, так как они оставили нам небольшие следы своей духовной практики, чтобы мы могли их изучить. Считается, что практика строительства храмов и скульптуры богов и богинь, которым они поклонялись, не была частью древней британской религии. Это изменение в религиозной практике — одно из самых заметных изменений, произошедших с приходом на остров римлян.Изменилась и сама религия, поскольку местные жители приняли римских богов. Однако это преобразование было больше похоже на «улицу с двусторонним движением», где римляне также переняли местных божеств или объединили их вместе, как это было с богиней Сулис Минерва, которой поклонялись в Аква-Сулисе. Римляне, открывшие это место, скорее всего, думали, что местная богиня обладала теми же силами, что и их собственная Минерва, богиня мудрости, медицины, торговли, ремесел, поэзии, искусства, а позже и войны.

Древняя баня

Входя в музей римских бань, первое, что бросается в глаза, — это Большая баня, самая большая достопримечательность в этом огромном комплексе.Сначала вы получите хороший вид на бассейн без крыши, прогуливаясь по высоким стенам и террасам, построенным так, чтобы публика могла посещать это место. Здесь вы можете узнать общую информацию об открытии бани в 18 веке нашей эры и о музее. Информация доступна для чтения на информационных досках по всему музею, но вам также предоставят бесплатный аудиогид у входа, который предоставит вам дополнительную интересную информацию.

Самым важным аспектом города было его целебное и религиозное значение, и это видно, когда вы идете по музею.

Как уже упоминалось, банный комплекс был построен примерно в середине I века н.э., и Большая баня вместе с храмом и священным источником были главными достопримечательностями Аква-Сулиса. Большой банный зал был прекрасным примером римской архитектуры и инженерии, поскольку крыша была на 20 метров выше бани. Сейчас крыши нет, поэтому вода зеленая из-за водорослей, которые растут на солнце, чего не было в древние времена. Вы также можете увидеть статуи римских генералов и императоров, политика и стратегия которых оказали влияние на Британские острова.Статуи были созданы британским скульптором Джорджем Андерсоном Лоусоном (1832–1904 гг. Н. Э.) И расположены на террасе с видом на ванну.

После некоторого наслаждения просмотром Великой бани с террасы, вы переходите к основной части сайта: горячему источнику. Горячий источник — это то, что сделало это место таким важным и загадочным для бриттов и римлян, поскольку вода в источнике поднимается со скоростью 1 170 000 литров каждый день с температурой 46 ° C. Наблюдая за водой, можно увидеть выходящие с поверхности пузырьки влаги и газа, и нетрудно понять, почему древние жители считали это работой сверхъестественного мира.Несомненно, целебная сила воды была подарком богини Сулис.

Римские бритты и храм

Далее находится музейная часть римских бань, где вы можете узнать больше о жизни людей, которые жили в Aquae Sulis , и о людях, которые приехали сюда со всей Римской империи, чтобы исцелиться от волшебной воды.

Когда вы входите в музей, вы можете изучить некоторые из самых ранних открытий, сделанных на этом месте. Самые ранние находки — это монеты, которые датируются еще до того, как римляне построили свою великолепную баню.Местные племена — добунни и дуротригезис — бросали монеты, украшенные изображениями кораблей, человеческих голов и треххвостых лошадей, в священный источник в качестве подношений богине.

Сулис Минерва

Ванда Маркуссен (CC BY-NC-SA)

Многие находки римского периода принадлежали римским солдатам и мастерам, которые путешествовали с армией. Солдаты, естественно, были первыми римлянами, которые поселились и разработали то, что впоследствии стало Aquae Sulis , , и некоторые из их надгробий выставлены в музее, давая посетителю некоторое представление об их жизни и прошлом.Остатки статуи кабана могут дать дополнительную информацию о том, кем могли быть первые солдаты в Aquae Sulis. Кабан был символом 20-го легиона, что позволяет предположить, что солдаты этого легиона участвовали в строительстве бань.

Когда была основана баня, паломники и торговцы также путешествовали, селились или неохотно заканчивали свои дни в Aquae Sulis. На выставке представлены останки человека, который по неизвестной причине проделал долгий путь к лечебным ваннам.Анализ ДНК показывает, что он, вероятно, родился в регионе Леванта — далеко от Британии в древнеримском мире. Со всеми посетителями бань и новыми поселенцами город, должно быть, был тем, что сегодня часто называют мультикультурным городом, где встречались и сливались новые, старые, близкие и далекие культуры.

Голова римской Горгоны — Ванна

Ванда Маркуссен (CC BY-NC-SA)

Самым важным аспектом Aquae Sulis было его целебное и религиозное значение, и это видно, когда вы идете по музею.Одним из самых знаковых и загадочных объектов является фронтон храма, который располагался перед храмом Сулис Минервы. Фронтон — это резное изображение головы горгоны, представленной как «медуза-самец», окруженная волосами, крыльями и, возможно, змеями. Головы Горгоны связаны с Минервой и ее греческим эквивалентом Афиной, поскольку она носит символ горгоны на своем щите и / или доспехах.

Теория о том, что это голова горгоны, защищающая храм Сулис Минервы, возможна, но никто не знает наверняка, что именно должны символизировать резные фигурки, и среди ученых все еще продолжаются споры.Резьба по дереву была произведена в римскую эпоху, но, скорее всего, была сделана местными мастерами. Поэтому вполне вероятно, что эти образы представляют собой смесь римской и кельтской мифологии и символизма. Когда вы садитесь и любуетесь красивой резьбой, которая также иногда светится в своих первоначальных цветах, интересно размышлять, какое значение таинственный человек-горгона имел для посетителей храма почти 2000 лет назад.

Римские таблички с проклятиями

Ванда Маркуссен (CC BY-NC-SA)

Другие религиозные артефакты, представляющие большой интерес, которые можно увидеть в музее, — это таблички с проклятиями и религиозная маска.Маска из олова была найдена в стоке священного источника — возможно, ее использовали во время шествий священник. Таблички проклятия — это послания, написанные на свинце или олове и брошенные в священный источник. Посетители просили богиню о помощи, и Сулиса также часто просили наказать известного или неизвестного вора, укравшего личные вещи автора таблички. Благодаря своему историческому значению таблички внесены в реестр значительного документального наследия ЮНЕСКО «Память мира».

Римская религиозная маска — Ванна

Ванда Маркуссен (CC BY-NC-SA)

Продолжая идти по музею, вы попадаете на территорию, которая была внутренним двором храма. Несмотря на то, что сейчас это место находится в руинах, нетрудно представить, как это священное место, должно быть, выглядело в период своего расцвета.

По обе стороны двора стояли два храма, обращенные друг к другу: один был посвящен Луне, богине луны, а другой — Солу, богу солнца.Резьба на фронтоне храма Луны до сих пор сохранилась и может быть просмотрена в музее. Луна была римской богиней, которая была воплощением луны, и на резьбе луна хорошо видна за ее головой, поскольку она также держит какой-то посох. Посох похож на Жезл Асклепия, что побудило некоторых ученых предположить, что ее храм служил местом для исцеления больных и раненых.

Фронтон Богини Луны

Ванда Маркуссен (CC BY-NC-SA)

В центре двора находился жертвенный алтарь.Алтарь все еще частично стоит, на нем вырезаны изображения некоторых древних богов и богинь. В Aquae Sulis это было место для общественных богослужений. На этих алтарных камнях должны были проходить церемонии жертвоприношения животных. Пройдя мимо алтаря, вы увидите место, где когда-то стоял храм Сулис Минервы. Это было самое важное сооружение во дворе храма. В храм не могли войти обычные люди — только священник Сулис Минерва, — но золотая статуя богини, вероятно, была видна через открытую дверь.Позолоченная бронзовая статуя Сулиса Минервы имела большое значение для людей, живущих и путешествующих к месту исцеления. Голова этой золотой статуи — это все, что осталось, поскольку она была намеренно вырезана из тела в какой-то момент в древности. Но это великолепно красиво.

Римский жертвенный алтарь — Ванна

Ванда Маркуссен (CC BY-NC-SA)

Вернувшись в банный комплекс с первого этажа, вы сможете более внимательно рассмотреть Большую баню.Вы также можете посетить другие помещения бани; аподитерий (раздевалка), тепидарий (теплая комната), кальдарий (самая горячая комната), комнаты с небольшими ваннами, одна с большим бассейном и, наконец, комната для процедур и массажа. В римские времена женщины, мужчины, богатые и бедные ходили по этим залам и плавали в этих бассейнах. Представления о своей жизни, взаимодействиях, которые здесь происходили, и отношениях римских бриттов со священным источником и богиней ограничены только воображением посетителя.

Кальдарий — Ванна

Ванда Маркуссен (CC BY-NC-SA)

Перед отъездом не забудьте получить дозу целебной воды, которая тысячелетиями привлекала паломников. На выходе есть фонтан, из которого можно попробовать воду. Хотя он теплый и не очень приятный для питья, он может излечить все ваши болезни, как гласят легенды, и, безусловно, стоит попробовать.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Римские бани — Исторический центр

Римские бани были частью повседневной жизни Древнего Рима. Баня в Сомерсете — один из лучших образцов римского банного комплекса в Европе.В Помпеях есть два хороших примера.

В

римских домах вода подавалась по свинцовым трубам. Однако эти трубы облагались налогом в соответствии с их размером, поэтому во многих домах было только самое необходимое, и они не могли рассчитывать на конкуренцию с банным комплексом. Поэтому для личной гигиены люди ходили в местные бани. Однако местный банный комплекс также был местом сбора и выполнял очень полезную общественную и социальную функцию. Здесь люди могли расслабиться, поддержать чистоту и быть в курсе последних новостей.

Принятие ванны было непростой задачей.В таком большом комплексе, как та, что в Бате, нельзя было использовать только одну ванну. Посетитель мог использовать холодную ванну (фригидарий ), теплую ванну (тепидарий ) и горячую ванну (кальдарий ). Посетитель проводил в каждой из них часть своего времени перед отъездом. Большой комплекс также будет включать тренажерный зал ( palaestra ), бассейн и спортзал. Одна из общественных бань в Помпеях содержит два тепидария и кальдария, а также небольшой бассейн и большую площадку для упражнений.

Строительство банного комплекса требовало отличных инженерных навыков. Ванны требовали способа нагрева воды. Для этого использовалась печь, а система гипокауста переносила тепло по всему комплексу.

Вода должна была подаваться постоянно. В Риме это было сделано с использованием 640 километров акведуков — великолепный инженерный подвиг. Сами бани могли быть огромными. Комплекс, построенный императором Диоклетианом, был размером с футбольное поле. Те, кто их построили, хотели заявить о себе — многие бани были украшены мозаикой и массивными мраморными колоннами.В больших ваннах были статуи богов, и профессионалы были под рукой, чтобы снять напряжение после принятия ванны. Массажисты делали массаж посетителям, а затем втирали ароматное оливковое масло в их кожу.

Использовать римскую баню было очень дешево. Посетитель, заплатив вступительный взнос, раздевался догола и передавал свою одежду обслуживающему персоналу. Затем он мог сделать некоторые упражнения, чтобы вспотеть, прежде чем перейти в тепидарий, который подготовит его к кальдарию, более или менее похожему на современную сауну.Идея, как и в случае с сауной, заключалась в том, чтобы пот избавлялся от грязи тела. После этого раб втирал оливковое масло в кожу посетителя, а затем соскребал его стригилом. В более роскошных заведениях этим займутся профессиональные массажисты. После этого посетитель возвращался в тепидарий, а затем во фригидарий, чтобы остыть. Наконец, он мог поплавать в основном бассейне или пообщаться. Купание было очень важно для древних римлян, поскольку выполняло множество функций.

Однако не всем они обрадовались:

Когда римляне продвигались на запад в Англии, строя дорогу Фосс, они пересекли реку Эйвон. Рядом нашли источник с горячей водой. Ежедневно он выносил на поверхность более миллиона литров горячей воды с температурой около 48 градусов по Цельсию. Они построили резервуар для контроля потока воды, бани и храм.