Архитектура вавилон: Архитектура Древнего Вавилона

Архитектурные сооружения Древнего Вавилона

Вавилон при Навуходоносоре II

Навуходоносор II объединил под вавилонской властью всю Месопотамию, сделал Вавилон центром мира, он остановил агрессию египтян в Сирии, подчинил себе Финикию, Палестину.

При Навуходоносоре II начали с размахом обстраивать Вавилон, который подвергся серьезному разрушению Синахерибом в 689 году во время нашествия ассирийцев. Навуходоносор II искренне любил сооружения Вавилона. Царь собственными руками рубил кедры для вавилонских дворцов.

При этом правителе каналы Вавилона расчистили, главную процессионную дорогу замостили, реставрировали храмы разных богов. В 561 году до нашей эры Навуходоносор умер. После него только царь Набонид в 566—538 годах до нашей эры занимался активно строительством в Вавилоне. Следует отметить, что новый период подъема Вавилонии оказался непродолжительным. Нововавилонское царство погибло в борьбе с племенами иранцев, мидян и персов и мидян. Персы победили вавилонские войска в 538 году до нашей эры и без боя взяли Вавилон. При этом персы не тронули города.

Готовые работы на аналогичную тему

Замечание 1

После включения Вавилона в состав персидской державы, он уже не стал играть прежнюю роль. История ново-вавилонского строительства исчерпывается семьюдесятью годами от момента падения Ниневии и до взятия персами Вавилона.

Информацию о плане, устройстве, главных зданиях Вавилона можно получить из материалов вавилонских летописей и по сведениям греческих писателей.

Рисунок 1. Вавилон. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

В Лондоне хранятся клинописные записи Навуходоносора, которые касаются его работ по строительству и восстановлению различных сооружений Вавилона. Записи Навуходоносора свидетельствуют о том, что Вавилонская башня не была достроена при нем. Он построил зиккурат высотой в семь этажей. Это была высота небывалая в архитектуре Двуречья. В Вавилоне было пятьдесят три храма, часть реставрированных старых, а часть вновь построенных. Новейшим явлением в городе бстало строительство алтарей и капелл разбросанных по улицам.

Замечание 2

Со строительством дворцов Навуходоносора связано появление «висячих садов», впоследствии приписанных царице Семирамиде.

При Навуходоносоре было развито и военно-оборонное строительство. Было сооружено две новые стены. Таким образом, город окружили тройной стеной. Стена была тридцать метров толщиной и на каждых двадцати метрах располагалась башня. Стена строилась из обожженных кирпичей, связанных жидким асфальтом (битумом). Стена была окружена рвом, обложенным кирпичом.

Раскопки Вавилона

Раскопки, которые были проведены в двадцатом веке, дают полную картину о Вавилоне VI века до нашей эры. Это был грандиозный город с населением около 200 тысяч жителей. Длина всех стен Вавилона была равна 18 км. План города по форме напоминал скошенный прямоугольник, ориентированный по сторонам света с отклонением от направления на север под единым углом в 16 градусов. Евфрат разделял город на две половины. Восточная часть города более старая, в ней располагался «внутренний город» — акрополь, храм и зиккурат. К северу от них располагались дворцы царя Навуходоносор. Самым масштабным из них был южный. Рынок находился внутри города.

Замечание 3

За пределами города, как показали раскопки, располагались многочисленные предместья. На юго-запад от города было вынесено городское кладбище. За городские стены также вынесли северный дворец.

Планировка города

В Вавилоне было девять ворот:

• с запада — ворота Адада;
• на севере —Лугальгирры, Иштар, Сина;
• на востоке — Мардука, Нинурты.

Рисунок 2. Ворота Вавилона. Автор24 — интернет-биржа студенческих работ

Все ворота были началом одной из прямых длинных улиц, которые делили город на квадраты. Улицы назывались в честь божеств, которым посвящались ворота. От величественных ворот Иштар, открывавших дорогу на север и расположенных в непосредственной близости от дворца, внутрь самого города шла самая большая улица Вавилона, так называемая, «Дорога процессий». Она пересекала улицу Мардука, протянувшуюся с юго-востока к главному храму Вавилона. Дорога процессий в середине была замощена полосой шириной 7,5 метров прямоугольными плитами из белого известняка с полосками красной брекчии. Улицы же жилых массивов, были очень узкими.

Храмы Вавилона

Ново-вавилонскиех храмы были построены по продольно-осевому плану. Наиболее отчетливо он представлен в храме Нин-Мах, который расположен рядом с северными воротами Иштар. В центре самого храма располагался двор с колодцем, а уже вокруг двора асимметрично располагались помещения для проживания жрецов. На севере, в конце прохода, размещался алтарь.

Храм Гулы с башней врачевания состоял из двух внутренних дворов, жилищ жрецов, а также помещения для оракула и большого госпиталя. Огромная площадь главного храма и зиккурата выходила на улицу Мардука большими двойными воротами. Только три дня в год их открывали для прохода процессий, все остальное время они были закрыты. Святилище состояло из отдельных капелл, их было шесть в честь шести богов.

Главный дворец Навуходоносора, южный, располагался в старой части города. Он возвышался на большой кирпичной террасе, тридцати метров в высоту. Дворец делился на две части: восточную и западную. По плану это была трапеция не очень правильной формы. Вход располагался на востоке, на короткой стороне. Пять дворов по одной оси объединяли комплекс дворца. В восточной части размещались дворцовый гарнизон и стража. В северном углу, на высоких кирпичных сводах были помещены знаменитые «висячие сады Семирамиды», причисленные к семи чудесам света. Западная часть во дворце предназначалась для придворных, служащих.

Дворцовым центром считалась средняя часть, с внушительным квадратным двором в середине с колодцем. К югу от данного двора, лицом к северу, находился тронный зал царя Навуходоносора. Вытянулся тронный зал на шестьдесят метров, а толщина стен достигала семи метров. Фасад зала декорировался плиткой: на темно-синем фоне ряды пальм и цветов лотоса, стилизованные колонки с двойными капителями; внизу львиный фриз. У тронного зала было три симметричных входа, но не было окон.

Жилые дома Вавилона

Об архитектуре жилых домов в Вавилоне известно мало. Информация из записей Геродота о трехэтажных и четырехэтажных домах в городе, завершающихся сводами и куполами, археологией на сегодняшний день не подтверждена. Фасад жилого дома, который выходил на улицу, представлял собой массив с входной дверью без окон, дверь перекрывалась аркой. Стены домов выкладывались из сырца и, предположительно, покрывали белой штукатуркой. Внутри дома был двор, куда выходили асимметрично разнесенные жилые помещения, небольшие и защищенные от жаркого солнца толстыми стенами.

Древний Вавилон

Вавилоняне были жителями очень могущественного государства, которое существовало за 2 тысячи лет до нашей эры. Оно находилось в Азии, расположившись между реками Тигр и Евфрат, столицей его был Вавилон ( от слов Баб — Илу — ворота Бога). Это название говорило об особом покровительстве богов.

И действительно, вавилонскому богу Мардуку поклонялись многие народы, а его правители, храмы и жрецы получали богатую дань от соседних царей. В Вавилоне времен Навуходоносора, период правления которого приходится с 605 по 526 годы до нашей эры, храмы занимали большие площади, чем жилища людей. В храмах хранили оружие, товары купцы купцов, а также  урожай. Жрецы вели учет запасов, земельных наделов и числа рабов.

 

 

Город окружали широкие стены  высотой около 15 метров. Они были столь массивными и широкими, что по ним одновременно могли проехать две повозки или боевые колесницы. Внутренняя стена была вдвое выше, но не столь широкой — на ней могли разминуться только два всадника.

 

 

Крепостные башни находились друг от друга ровно на расстоянии полета стрелы. Башен было много, и по своему внешнему виду они напоминали частокол, однообразный и страшный. За стенами города люди жили в относительной безопасности, и поэтому создали свой собственный мир.

 

 

Вавилонские ворота.

Четверо ворот были устроены в той стене, что отделяла мир природы от мира человека. Они посвящались различным божества древних вавилонян. Настоящим чудом архитектуры были главные ворота города. Они были великолепно украшены разноцветными изразцами и посвящены богине Иштар.  Этот великолепный памятник искусства так и назывался — ворота Иштар.

 

 

Ворота Иштар были облицованы глазурованным цветным кирпичом. На синем фоне рядами располагались желтые и красноватые фигуры: символы силы, верности и изображение фантастических существ. От ворот главных ворот начиналась дорога процессий, замощенная плитами из красного и белого камня. привезенного из завоеванных стран.

 

 

В Вавилоне не было ни строительного камня, ни древесины, поэтому все постройки возводились из кирпича, обожженного или высушенного на солнце. Подобный вид строительного материала не боялся влаги и был мало чувствителен к атмосферным осадкам.

 

 

Царский дворец в Вавилоне.

Платформа для дворца походила на искусственный прямоугольный утес, на котором царь был вознесен над всем Вавилоном. Центром дворца был обширный зал, облицованный бирюзовыми изразцами.

Стены были расчерчены на квадраты орнаментальными полосами. В них помещалось по четыре дерева со стволами из золотистых изразцов и кронами из плитки голубого цвета. Ниже мозаики проходила панель с символами царской власти — золотыми львами. Эти львы были изображены так, как будто они двигались вокруг зала навстречу движению Солнца.

Дворец Навуходоносора был украшен коврами и тканями, изображениями ящеров из бронзы. Тронный зал сообщался с главным дворцом. Выходом из дворца в Висячие сады служил мраморный портал, возле которого дежурили лучники.

Стены портала были украшены изображением каменных быков с орлиными крыльями и человеческими лицами. Голова была изображением царя, но не портретным.

 

 

Сады Семирамиды.

Особенно же вавилоняне гордились садами, разбитыми на высоких террасах, которые орошались искусной системой каналов. Они назывались висячими садами Семирамиды. В одном месте с наружной стены Вавилона на внутреннюю семью ступенями поднимались террасы, густо усаженные деревьями.

 

 

Современные ученые много раз пытались сделать реконструкцию истинного облика Висячих садов Семирамиды, и каждый раз у них получались совершенно новые варианты. Известно, что эти прекрасные сады в древности являлись одним из семи Чудес Света. Их красотой восхищались все очевидцы этого поистине чудесного зрелища.

 

 

 

 

 

 

Висячие сады существовали еще во времена недолгого римского господства над Двуречьем при императоре Траяне ( первая половина II века до нашей эры). Но постепенно с течением времени это море растительности стало пустыней. Наводнения разрушили дворец и сады Семирамиды.

 

 

Зиккурат.

Дорога процессий вела к семиярусной башне, которая называлась » Дом основания неба и земли». Никаких внутренних помещений в колоссальном сооружении не было, а семь облицованных кирпичом ярусов, подобно ступеням, были заполнены утрамбованной глиной. Это был не храм, в самая большая искусственная гора Вавилона, которая символизировала силу и могущество города.

 

 

Величественный храм в виде ступенчатой башни, который назывался Этеменанки. Казалось, что его высокая башня — зиккурат — бросает вызов самому небу. Зиккурат был построен в Вавилоне в столь давние времена, поэтому даже историкам трудно назвать точную дату первоначальной постройки сооружения.

 

 

Известно только, что башня Этеменанки уже существовала во времена правления Хаммурали, период которого припадает на 1792 — 1750 годы до нашей эры. Впоследствии гигантская башня несколько раз разрушалась и вновь отстраивалась.

 

 

Самая последняя и крупная работа по восстановлению башни Этеменанки производилась в период Нововавилонского царства. Эта реконструкция зиккурата была проведена архитектором Арадаххешу в VII веке до нашей эры. Высота сооружения достигала более 90 метров. На вершине семиярусной ступенчатой башни располагался храм. К сожалению, до наших дней зиккурат не сохранился. Известно лишь место в черте города, где он был расположен.

 

 

В храме у подножия башни Этеменанки стоял идол Мардука — Ящера, фигура которого была из чистого золота. С высоты зиккурата горизонт казался кругом, земля — диском. а небо — куполом.

Семь ярусов, семь ступеней символизируют семь богов и семь планет, движение которых по небосводу управляет радостями и несчастьями людей. Каждая ступень символизирует определенный день недели и имеет собственную окраску. Верхняя ступень была окрашена в золотой цвет. Святилище Ящера было декорировано голубыми изразцами.

 

 

Религиозные верования в Древнем Вавилоне.

Вавилоняне считали себя способными соперничать с природой. Через подражание природе они утверждались в сознании своей коллективной силы, как человеческий род.

Культ богов в Вавилоне был связан с почитанием Солнца, Луны, Венеры, Марса, Юпитера, потому что земледелие напрямую зависело от смены времен года и счета дней.

Развитие науки и ремесел.

В Вавилоне развивалось множество ремесел: дубление кожи, изготовление мыла и многие другие. Здесь работали кузнецы, выдувалось прекрасные изделия из стекла. Широкой известностью пользовались врачи, они весьма успешно лечили больных и даже проводили операции.

Вавилоняне владели вековыми навыками ваяния, нанесения рельефного изображения и доказали это в процессе украшения ворот Иштар, но религиозные запреты свели к минимуму количество изображений в царском дворце.

Астрономы придумали календарь. Некоторые учение того времени даже вывели траекторию звезд. Конечно, вся научная и исследовательская деятельность носила ритуальный характер. Но при этом у вавилонян было прекрасно развито чувство красоты.

Падение Вавилона.

Времена менялись: бунтовали рабы, падали доходы купцов. В 539 году Вавилон пал. Таким образом,  Вавилонское государство просуществовало 88 лет, а затем стало частью Персидского государства. Разрушенный войной Вавилон остался в истории символом мастерства человека.

В дальнейшем из вавилонского кирпича в течение еще тысячи лет сооружались, разрушались и заново перестраивались поселки. Жители многократно использовали этот чрезвычайно крепкий вид строительного материала.

 

 

Архитектура Вавилонской империи — Студопедия

II. Основная часть

I.Введение

Содержание

Архитектура Вавилонской империи, Ассирии и Нового Вавилона

По дисциплине

«ИСТОРИЯ ИСКУССТВ»

Тема № 16

Выполнил: студент группы 321321

Ершова В.С.

Проверил: доцент кафедры «ГСиАрх»

Филатова О.И.

ТУЛА

I. Введение……………………………………………………………………………….3

II. Основная часть………………………………………………………………………………4-15

1. Архитектура Вавилонской империи………….………………………………4-7

1.1. История Вавилона……………………………………………..………………4

1.2. Архитектура Вавлона………………………………………………………5-6

1.3. Вывод………………………………………………………………………….7

2. Архитектура Ассирии………………………………………………………..8-11

1.1 История Ассирии………………………………………………………………8

1.2 Архитектура Ассирии……………………………………………………..9-10

1.3 Вывод…………………………………………………………………………11

3. Архитектура Нового Вавлона………………………………………………12-13

1.1 История Нового Вавилона…………………………………………………..12

1.2 Архитектура Нового Вавилона……………………………………………..13

1.3 Вывод…………………………………………………………………………14

III. Вывод………………………………………………………………………………………15

IV. Библеотический список……………………………………………………………16

V. Приложение……………………………………………………………………17-24

· Эллюстрация……………………………………………………………………………25

История архитектуры древнего Двуречья длится на четыре периода, соответственно этапам экономического и политического подъема государств, попеременно принимающих на себя роль культурного центра. В середине третьего тысячелетия произошло их объединение. Во втором тысячелетии до н. э. этим центром становится Вавилонская империя. В первом тысячелетии до н. э. этим центром Месопотамию захватывают ассирийцы. Столицей новой империи становится Ниневия. В 612 году до н. э. Ассирия погибает и возникает Нововавилонская империя ( 625 – 539 годов до н. э. ) и Вавилон снова становится центром государства. В 5 веке до н. э. эту область завоевывают персы.

История Вавилона

Название города Вавилон происходит от “Бабилу”- “врата бога”, впервые город упоминается в 3 тысячелетии до н.э. в связи с правлением Аккадского царя Саргона (2369-2314 гг. до н.э.). До этого на левом берегу Евфрата было небольшое поселение, не имевшее особого политического значения. Во времена I Вавилонской династии (1894-1595 гг. до н.э.) Вавилон стал крупным городом, а особого расцвета он достиг в правление царя Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.). До нас почти не дошли сооружения этого периода, по-скольку город неоднократно подвергался сильным разрушениям, особенно в период завоевания его хеттами в 1595 году до в.э. и касситами в 1518 году до н.э. в 13-12 века. до н.э. Вавилон дважды опустошался ассирийскими войсками. В начале I тысячелетия до н. э. право на обладание Вавилоном оспаривали ассирийские цари и арамейские племена халдеев. В 732 году до н. э. Вавилон вошел в состав Ассирийского государства, но за сопротивление был варварски разрушен в 689 году до н. э. ассирийским царем Синахерибом.

В 626 году. до н. э. на вавилонском троне, воцарилась халдейская династия. Город начал восставать из руин. Многое было сделано первым царем этой династии Набопаласаром (626-604 гг. до н.э.) и Навуходоносором II (604-562 гг. до н.э.). В период правления Навуходоносором Вавилон достигает особого блеска и становится центром мировой торговли с населением свыше 1 млн. человек; за городом закрепляется слава священного.

Описания Вавилона оставили Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон и другие писатели древности. Из них лишь Геродот видел остатки Вавилона после его разрушения персами в 5 веке. до н. э, а остальные писатели повторяли сложившуюся легенду об этом древнем городе. Вплоть до конца 19 века. Вавилон был неизвестен, и лишь благодаря раскопкам, проведенным под руководством немецкого ученого и архитектора Р. Кольдевея, этот город вновь стал достоянием человечества. Раскопки производились с 1899 по 1914 года, и результаты этих раскопок дали удивительный материал, относившийся главным образом к 7-6 веках. до н.э. (приложение 1)

Архитектура Вавилона

Город Вавилон занимал обширную территорию. Внутри этой территории располагался город, занимавший оба берега реки Евфрат, и в свою очередь укрепленный крепостными стенами. Территория внутреннего города насчитывала 410 гектар, а протяженность крепостных стен 8360 метров. Укрепления состояли из глубокого рва, наполненного водой, соединявшегося с Евфратом, и крепостных стен, построенных из сырцового и обожженного кирпича толщиной около 30 метров. Через каждые 20 метров находились крепостные башни. Город делился на две части: левобережная часть была более древней и дополнительно укреплена крепостной стеной, тянувшейся вдоль Евфрата., правобережная часть более позднего происхождения занимала несколько меньшую территорию и. очевидно, имела второстепенное значение. Обе части внутреннего города соединялись мостами, длиной до 123 метров, один из них имел подъёмный пролёт. Неприступность Вавилона усиливалась системой рвов, которые можно было наполнить водой, открыв специальные шлюзы.

В город вело восемь ворот и все ворота назывались именами различных богов. Главными были северо-западные ворота богини Иштар. (приложение 2) Ворота Иштар представляют собой вход цитадель с четырьмя массивными башнями и арочными проходами между ними и громадную полукруглую арку, ограниченную по сторонам гигантскими стенами и выходящую на так называемую Дорогу Процессий, вдоль которой тянулись стены. Ворота посвящены богине Иштар и сооружены из кирпича, покрытого ярко-голубой, жёлтой, белой, черной краской. Стены ворот и Дороги Процессий покрыты барельефами необычайной красоты, изображающими животных в позах, очень близких к естественным. Стены дорожки украшают около 120 барельефов львов.(приложение 3) Стены ворот покрыты перемежающимися рядами изображений сиррушей и быков. Всего на воротах около 575 изображений животных. Крыша и двери ворот были изготовлены из кедра. Через ворота Иштар по Дороге Процессий в день празднования Нового года проносились статуи богов.

Кроме этих ворот, существовали еще ворота бога луны Сина, ворота главного вавилонского божества Мардука, ворота бога земли Энлиля, ворота бога солнца Шамаша, ворота бога грозы и бури Адада, а также ворота Лугалгирра и Ураш. Все эти ворота соединялись между собою улицами, разрезавшими город почти на равные части.

В центре города располагался священный участок Эсагила, где находились храм Мардука и зиккурат Этеменанки. В этом храме находились изображения Мардука и других покровителей городов, попавших под вавилонское владычество в 18 веке до нашей эры. Кроме того, на территории храма располагался небольшой водоём, названный Абзу. который являлся образом отца Мардука, Энки, который был богом всех пресных вод. Комплекс Эсагилы, располагался в центре Вавилона. Комплекс включал в себя большой двор, площадью около 40 × 70 метров, включавший в себя малый двор, площадью около 25 × 40 метров, центральный храм, состоявший из передней части и святая святых, где стояли статуи Мардука и его супруги Царпанит.(приложение 4)

Главным зданием Вавилона считался зиккурат, который назывался “Домом основания небес и земли”. Зиккурат был разрушен ассирийским царем Синаххерибом, и заново восстановлен при его сыне Асаргаддоне и внуке Ашшурбанапале. Во времена персидского господства он начал разрушаться. Александр Македонский предпринял попытку отстроить зиккурат, старую башню разрушили до основания, однако новая так и не была построена по причине ранней смерти завоевателя.

Зиккурат Этеменанки располагался в глубине священного участка в центре Вавилона — Эсагилы, у юго-западного угла главного двора, причем размещался несколько ассиметрично ко двору. По сути это был многоступенчатый (вероятнее всего, семиярусный) зиккурат — башня высотой 90 метров, возведенный на высокой террасе, в основании имевшей форму квадрата со стороной 250 метров.

Нижний ярус, основание зиккурата, представляет собой квадрат со сторонами 91,5 метров и достигал высоту 33 метра. Второй ярус имел высоту 18 метров, все последующие — по 6 метров в высоту. Внутреннее ядро башни (60 × 60 метров) было выложено из кирпича-сырца. Облицовка башни достигала 15 метров толщины и состояла из обожженного кирпича на битумном растворе.

В отличие от более ранних зиккуратов, ее расчлененные прямоугольными выступами (по 12 с каждой стороны) стены были строго вертикальны, или имели незначительный наклон. С юго-востока на башню поднималась главная лестница зиккурата, длиной 60 метров и шириной 9 метров. С двух сторон от нее на первый ярус вели две лестницы такой же ширины, примыкавшие к юго-западному фасаду основания зиккурата.

На верху башни располагалось святилище высотой в 15 метров, сложенное из обожженного кирпича, облицованное синими плитками. Святилище почиталось как место проживания бога Мардука и его супруги. В спальном покое размещалось мебель из золота — ложе, кресла, статуи. (приложение 5)

Вывод

Для Древнего мира Вавилон олицетворял собой город сказочного богатства, огромный, населенный несметным числом жителей. Действительно, в период правления Навуходоносора II в Вавилоне было около 360 тысяч жителей, из которых во внутреннем городе проживало 80 тысяч.

Древние вавилоняне знали семь планет (вместе с Солнцем и Луной), по числу которых и воздвигались ярусы зиккуратов, составляли вычерченные планы сооружений, сохранившиеся на глиняных табличках до наших дней.

Масштабы его сооружений, мощность крепостных стен, архитектура и убранства сооружений — все это поражало взор чужестранцев. Позднее Вавилон завоевали ассирийцы и было образованно Ассирийское государство.

Искусство Вавилонии — Википедия

Искусство Вавилона — совокупность всех предметов искусства древней месопотамской цивилизации Вавилония в период XIX—VI века до н. э. и в период Нововавилонского царства (VII—VI века до н. э.).

Искусство Вавилона XIX—XII веков до н. э.

В первой половине II тысячелетия до н. э. самой значительной культурной областью была южная половина Двуречья, то есть область Шумера и Аккада, объединённых под главенством Вавилона при царе Хаммурапи (1792—1750 годы до н. э.).

Со второй четверти II тысячелетия до н. э. выступают на историческую арену города Сиро-Финикии и Палестины. Расцвет их продолжается до начала I тысячелетия до н. э. Одновременно приобретают большое значение государство хеттов в долине реки Галис в Малой Азии и соседнее с ним государство Митанни в верхнем течении Евфрата.

Культура Закавказья, начало которой относится к глубокой древности, также достигает в это время высокой степени развития и тесно связана с культурами так называемых горных народов Передней Азии.

Культура Вавилона сложилась на традициях шумерийской и аккадской культур: в это время широко распространилась шумерийская система письма — клинопись; многого достигли разные отрасли вавилонской науки — медицина, астрономия, математика, хотя все они ещё были тесно связаны с магией.

От города Вавилона, который был в своё время центром мирового значения, исторические события последующих эпох оставили очень мало. Немного дошло до нас и памятников изобразительного искусства этого времени.

Рельеф на своде законов Хаммурапи

Стела Хаммурапи со сводом его законов.

Замечательным памятником вавилонского искусства является рельеф на диоритовом столбе (высотой около 2 м) со сводом законов царя Хаммурапи, начертанным клинообразными знаками (Париж, Лувр). Рельеф изображает царя Хаммурапи в благоговейной позе перед сидящим на троне богом солнца и правосудия Шамашем, который передаёт ему символы власти — жезл и магическое кольцо (трон изображен в виде храмика на зиккурате). Подобные сцены вручения или «инвеституры», выражающие идею божественного происхождения царя, так как божество непосредственно передаёт ему знаки власти, часто встречаются на памятниках изобразительного искусства Передней Азии и в предшествующие и в последующие времена. Фигуры на рельефе торжественно статичны, позы бога и царя каноничны, но лицо Хаммурапи, несомненно, портретно.

Другим, не менее значительным, скульптурным памятником этого времени является диоритовая голова (Париж, Лувр), в которой видят портрет Хаммурапи — это пожилой человек с резкими, волевыми, даже суровыми чертами лица.

Мари

Дворец Зимри-Лима Статуэтка высокопоставленного чиновника Иби-ила из храма Иштар в Мари (ок. 2400 г. до н. э.)

Представление об уровне развития культуры и искусства времени возвышения Вавилона дают раскопки современного ему города Мари (лежащего выше по течению Евфрата). Здесь были открыты руины города и большого дворца правителя города Зимри-Лима площадью в 2,5 гектара и много ценных художественных памятников. План дворца типичен для Двуречья: большие дворы, вокруг которых группируются помещения. Дворец включал в себя, кроме парадных и жилых комнат, святилища, дворцовую школу писцов, кухню и кладовые для хозяйственных запасов. В некоторых помещениях дворца сохранились части настенных росписей (Багдад, Иракский музей) — уникальные памятники живописи времени древнего Вавилона. Это раскрашенные контурные рисунки, исполненные голубой, коричневато-красной и чёрной красками. В числе настенных росписей культовые сцены, например излияние воды божествами, дарующими жизнь всему на земле, или вручение божеством знаков власти царю. Все росписи отличаются строгой симметричной композицией.

В одном из храмовых помещении была найдена алебастровая статуя богини Иштар (высота 86 см), держащая в руках сосуд, из которого когда-то во время церемоний изливалась вода (Багдад, Иракский музей). Статуя отличается монументальной, лаконичной и выразительной трактовкой.

Очень интересны формы для хлебцев или сыров с фигурами животных и человека. В этих маленьких рельефах есть стремление передать пейзаж в традициях аккадского искусства.

Касситы

При преемниках Хаммурапи мощь Вавилона ослабла. От огромного государства стали отпадать боровшиеся за самостоятельность области Двуречья. Через сто лет Вавилон захватили касситы, которые образовали так называемую III Вавилонскую династию и правили около шестисот лет (XVIII—XII века до н. э.). В культурном отношении касситы стояли гораздо ниже вавилонян.

Среди архитектурных памятников касситского времени следует назвать храм Караиндаша в Уруке (вторая половина XV века до н. э.) с огромными статуями божеств, которые выступают из ниш в стенах и сложены, как и стены здания, из кирпича. Здесь впервые скульптура стала подлинно органической частью архитектуры. Среди скульптурных произведений этого времени выделяется своей монументальностью бронзовая статуя царицы Напир-Aсу, найденная в Эламе (Париж, Лувр).

Искусство Нововавилонского царства

В 612 году до н. э. столица Ассирии Ниневия была взята царём Вавилонии Набопаласаром в союзе с мидянами и подвергнута полному разрушению, а вся страна была опустошена. Гегемония снова и в последний раз перешла к городу Вавилону, который, кроме политического значения, приобрёл роль крупнейшего торгового и ремесленного центра Передней Азии.

Искусство Нового Вавилона имело, в первую очередь, декоративное назначение. Изображают реальных и фантастических священных животных, растения, орнаменты. Новых образов искусство этого времени почти не создаёт. В нововавилонском искусстве уже не встречаются сюжеты, подобные сюжетам ассирийских рельефов и росписей — военные сцены дворцовой жизни. Сцены поклонения божеству, изображенные на цилиндрах-печатях, часто превращаются в трудночитаемую схему.

Вскоре после смерти Навуходоносора II политическое и экономическое могущество Вавилона падает. В 538 году до н. э. Вавилон был завоёван персидским царём Киром II и присоединен к Иранскому государству Ахеменидов.

Архитектура Нового Вавилона

Одним из наиболее деятельных царей времени Нового Вавилона был Навуходоносор (604—562 годы до н. э.), который проводил завоевательную политику и значительно расширил границы государства. Осуществлял он и грандиозное храмовое, оборонительное и ирригационное строительство. Много сведений осталось об этом времени от греческих авторов — Геродот, Диодор Сицилийский, Страбон (например, о зиккурате Вавилона).

Архитектура во время Нововавилонского царства была ведущим видом искусства. До наших дней дошли остатки ряда архитектурных памятников.

Судя по материалам раскопок и по описаниям, Вавилон нового времени был огромным, правильно распланированным городом, с улицами, пересекавшимися под прямым углом. Он был окружён тройной мощной стеной, в которой были сделаны восемь ворот, носившие имена восьми главных богов. Многочисленные башни на очень широких стенах и выложенный кирпичом ров довершали мощные оборонительные укрепления города. Кроме того, в городе было очень много различных культовых построек-храмов, небольших святилищ, уличных алтарей.

Ворота Иштар

С северной стороны в городской стене находились ворота богини Иштар в виде четырех квадратных в плане башен с арочным проходом, за которыми начиналась основная магистраль — процессионная дорога, считавшаяся священной, так как вела к главному храму Вавилона, посвящённому богу Мардуку, так называемому «Эсагилу». Процессионная дорога была замощена плитами известняка с инкрустацией из красной брекчии. Городская стена, башни ворот, стены по сторонам прецессионной дороги были сложены из обожжённого кирпича, причём на отдельных кирпичах были сделаны рельефным штампом фигуры идущих львов, быков и драконов — символы божеств. Рельефы были покрыты цветной глазурью.

«Вавилонская башня»

Рядом с главным святилищем Вавилона, храмом бога Мардука, находился знаменитый уже в древности зиккурат «Этеменанка», о котором говорится в библии как о «Вавилонской башне». Высота его была 90 метров, а площадь основания достигала 90×90 метров. Он состоял из семи уступов, выкрашенных в разные цвета и посвящённых семи божествам. На самом верху его находилось небольшое святилище, выложенное снаружи бирюзово-голубым глазурованным кирпичом и считавшееся жилищем бога Мардука и его жены, богини утренней зари Сарпанит. Здесь стояла золотая статуя бога Мардука.

Дворец Навуходоносора II

Раскопками были открыты остатки двух дворцов царя Навуходоносора II, на искусственных платформах, с помещениями, располагавшимися вокруг открытых дворов. Фасадная стена тронного зала одного из дворцов была облицована глазурованным кирпичом с изображениями по тёмно-синему фону ряда стройных колонн с золотисто-жёлтыми стволами и закручивающимися на две стороны волютами капителей, между которыми свисали гирлянды лотосов, а выше тянулся фриз из бело-жёлтых пальметок и бирюзово-голубых ромбов. Создавалось впечатление лёгкой ограды, перевитой цветами, впечатление очень красочное, благодаря умелому подбору синего, голубого, жёлтого, белого и чёрного цветов, а также блестящей прозрачной глазури. В другом, летнем дворце находились когда-то знаменитые «Висячие сады Семирамиды», то есть зелёные насаждения на искусственных террасах, поддерживаемых сводами. Через каналы, колодцы и другие устройства подавалась вода из Евфрата для поливки этих насаждений.

Литература

• В. И. Авдиев. История Древнего Востока, изд. II.. Госполитиздат, М., 1953.
• Ч. Гордон. Древнейший Восток в свете новых раскопок. М., 1956.
• М. В. Доброклонский. История искусств зарубежных стран, I том, Академия Художеств СССР. Институт живописи, скульптуры и архитектуры имени И. Е. Репина., 1961.
• И. М. Лосева. Искусство Древней Месопотамии. М., 1946.
• Н. Д. Флиттнер. Культура и искусства Двуречья. Л.-М., 1958.

Вавилонская архитектура. Очерки по истории архитектуры Т. 1

Вавилонская архитектура

С Хаммурапи (2123–2081 гг. до н. э., но существуют и другие даты: хронология остается еще спорной) начинается первая вавилонская династия, продолжающаяся до 1926 г. до н. э. От этого времени сохранился город Ур (рис. 124–127), более детально исследованный в самое последнее время. Общая композиция города характеризуется типичными для восточных деспотий неправильностью наружных очертаний, определяемых стенами с башнями, и неправильностью внутренней планировки. Священный участок, основанный в более раннюю эпоху, составляет довольно значительную часть городского центра. Зиккурат является основной осью городского ансамбля. Он сдвинут с математического центра, так что и в этом смысле распланировка города остается неправильной.

Рис. 125. План квартала в Уре

Рис. 126. Вид улицы в Уре

Детально исследован целый квартал, относящийся к первой вавилонской династии. На примере этого квартала ясно виден совершенно неправильный рисунок улиц, получившийся более или менее случайно в результате разновременной застройки города, обусловленной ростом жизни и практическими потребностями. Очень любопытны отдельные дома. Все они — многокомнатые, дворового типа, развивающие дальше композицию дома эпохи родового строя. Центральный двор каждого дома покрыт кирпичной вымосткой. В середине двора устроен сток для воды; часто тут помешали бассейн. По углам двора были поставлены четыре деревянные подпоры, которые несли крытый балкон второго яруса, опоясывавший двор. В большинстве домов в одном из помещений имеется кирпичная лестница, которая вела в помещения второго яруса, не сохранившиеся. Все дома построены из кирпича. Они вовсе не имели световых отверстий и освещались через двери, завершенные либо прямой линией, либо полуциркульной аркой. Все помещения обращены исключительно во двор и из него получали свет и воздух.

Кватна — другой значительный город конца 3-го тысячелетия, более правильный, чем Ур, но все же представляющий собой неправильный прямоугольник и относящийся к типу неправильного восточно-деспотического города. Дворец города и его главный храм исследованы.

Рис. 127. Реконструкция внутренности дома в Уре

Важны по своим формам еще два здания этой эпохи. Это, во-первых, сооружение недалеко от Ура, воздвигнутое около 2100 г. до н. э. и очень большое по своим размерам: его лицевая сторона достигает 40 м. Покрытие, судя по профилевке стен в плане, несомненно, было сводчатым, и притом, по-видимому, на подпружных арках. Конструкция и формы здания предвосхищают византийскую архитектуру. Другое здание — храм Дуб-эль-Мах в Уре, построенный несколько позднее, около 1400 г. до н. э., в котором одно из помещений, по-видимому, было перекрыто куполом.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

История и архитектура Вавилона

Вавилон — наиболее известный город Древнего Междуречья и один из самых известных общественных центров древности. Несмотря на прекращение существования самого государства, город Вавилон сохранил место в культуре благодаря Библии. Этот город был местом расположения Башни Столпотворения, библейского символа человеческой гордости, так же как и местом интернирования набожных еврейских пленников, которые отправлялись в изгнание правителем Навуходоносором II в 6-м столетии до н.э. Кроме того, Вавилон был детально описан посетившим его «отцом истории» Геродотом, и ещё он явился родиной «Висящих Садов» – одного из легендарных Семи Чудес Древнего Мира.

Сегодня развалины Вавилона распространены на группы насыпей, расположенных близ Евфрата, приблизительно в 95 км к юго-западу от Багдада. Европейские путешественники были привлечены в эти места событиями прежней славы города, масштабностью его разрушений,  присутствием там, да и поблизости, едва сохранившихся останков архитектурных памятников, например, упомянутой легендарной башни. Некоторые экспонаты были перевезены в Европу в 17-18 вв., включая самые первые образцы клинописи. Раскопки, однако, не велись всерьез до 19-го столетия. Главная экспедиция, которая продлилась с 1899 по 1914 год, была организованна немецким археологом Робертом Колдьюи.

Имя Вавилона, между тем, издавно покрыто некоторой тайной. Библейские иудеи проследили происхождение его имени от слова на их собственном языке (Бабил), что означало бы «беспорядок» или «хаос», давая лингвистическую трактовку названию его легендарной башни от Бога Хаоса, так влияющего на строителей, что те никак не могли организоваться, чтобы продвинуться к завершению строительства (объяснение это в некотором смысле случайно, поскольку возникло в мире невиданного множества языков). На Семитском языке самих вавилонян название их города возможно означало «Врата Бога» или «Врата Богов». Но реальный корень и его истинное значение могут даже не касаться во временном отношении вавилонян,а то и даже их шумерских предшественников.

Шумерские надписи говорят нам, что город существовал ещё в третьем тысячелетии до н.э. Первый период его славы, однако, состоялся в 17-м столетии до н.э., когда правил им завоеватель и законодатель Хаммурапи. Спустя тысячи лет, за которые Вавилон пережил упадок и разрушение, он вновь возродился в 6-м столетии до н.э., чтобы стать столицей Навуходоносора и его Вавилонской Империи. Освобожденный от персов в четвертом столетии до н.э. харизматическим Александром Великим, Вавилон стал столицей его интернационального царства, городом, где в 323 до н. э. Македонский и умер. Ко времени основания Римской империи Вавилон был покинут, память о нём погрузилась в пыль веков.

Однако, с помощью археологических открытий и древних литературных текстов, отчасти стало возможным всё же возродить Вавилон, по крайней мере в нашем воображении. Помимо записей Геродота пятого столетия до н.э. (точность которых в описании фактов, должно быть, вызывает у читателя некоторое сомнение), мы обладаем подробным сводом клинописи относительно города. Хотя высокий уровень грунтовых вод не позволил археологам «глубоко раскопать прошлое Вавилона», составилась, по крайней мере, довольно подробная картина более позднего периода города – от 6-го столетия до н.э. Объясняется это, возможно тем, что посещение Геродотом Вавилона пришлось на период правления знаменитого Навуходоносора. Форма города была очерчена Евфратом, который с древних времен разделил его на две неравные части: «старый город» на востоке и меньший «новый город» на западе. Между ними протекал Евфрат с севера на юг по главным каналам, которые «поили» каждую из двух частей. В восточной части города находился царский дворец и главные религиозные сооружения города.

Наречённый Навуходоносором «чудом человечества, центром земли, ярким и величественным местом пребывания» царский дворец был расположен на северном краю старого города, около крепости. Возвышенность в направлении северо-восточного угла дворца вероятно была местом «Висячих Садов Семирамиды», серии глиняных террас, которые поддерживали древесные посадки — предположительно, эдакий архитектурный подарок от Навуходоносора его персидской жене, которая тосковала по пейзажу ее гористой отчизны.

К югу от дворца, в примыкании к Евфрату были два сооружения, посвященные богам. Первым был величественный зиккурат, ступенчатая пирамида в 91,5 метров высотой на квадратной платформе, сторона которой составляла приблизительно 91,5 метров в длину. Центр конструкции был сделан из высушенного на солнце кирпича, заключенногов слой из обожжённого кирпича. Платформа поднималась на семь ступеней уменьшающегося размера каждая и была увенчана святилищем, к которому приближалась широкая лестница. В верхней части зиккурата жрецы выполняли ритуалы и произносили молитвы от имени людских масс, собиравшихся у подножия строения. Назывался зиккурат Этеменанки – «Дом основы Небес и Земли».

К югу от зиккурата находился храмовый комплекс, посвященный богу-покровителю Вавилона Мардуку и его божественной супруге. Названный Эсагила – «Дом, Возвышающий Его Главу», в своём святилище имел покрытые металлом или позолоченные стены и потолок.

Всюду по городу были многие сотни алтарей и святилищ для того, чтобы вавилоняне могли бы служить своим богам, чтобы в связи с этим получать от тех дары.

Весь город был окружен защитным рвом и кирпичной стеной, снабжённой сигнальными башнями, расположенными с 20-метровым интервалом. Стена имела протяжённость приблизительно 8 км и согласно Геродоту «была достаточно широкой, чтобы позволить колеснице с четырьмя лошадьми развернуться на своей поднятой платформе». Отдельные фрагменты стен врезались в берега Евфрата, поскольку его путь, как было сказано выше, пересекал город.

Девять предельно укрепленных врат, названные каждое именем какого-либо божества, предоставляли доступ пешеходам к сети улиц и районов города и к сельским поселениям вне его. Восстановленные «Врата Иштар» ныне находятся в Берлинском Музее, с великолепно изваянными быками и драконами, мерцающими в красочном застекленном кирпиче.

Вне городских стен, на северо-востоке, находился особый храм для встречи тамошнего «Новогоднего фестиваля». Соединяла его с городом улица для празднующих, названная «Путём процессий», которая проходила через «Врата Иштар», рядом с дворцом и зиккуратом, а затем поворачивала на запад, чтобы пересечь Евфрат мостом, ведущим к жилым кварталам «нового города».

Перед своей смертью Александр Великий замыслил надстройку зиккурата Вавилона. Верхняя часть была обрушена, чтобы затем, предположительно, быть восстановленной с большим блеском. Но завоевателю не суждено было дожить до претворения в жизнь этого проекта. За последующие столетия разбросанные кирпичи были растасканы крестьянами для осуществления куда более скромных замыслов, то есть ремонта своих домов.

Дополнительно можно изучить:

где находился, его история и культура

Где находится Вавилон

История Вавилона

Падение Вавилона

Архитектура Вавилона

Религия Вавилона

Культура Вавилона

Искусство Вавилона

Вавилон, видео

Наверняка все мы слышали библейскую историю о знаменитой и так и недостроенной Вавилонской башне, вследствие чего произошло смешение человеческих языков, так званое «вавилонское столпотворение». Разумеется, выглядит все это как красивая легенда, но, тем не менее, упомянутая в Библии Вавилонская башня действительно строилась при царе Навуходоносоре ІІ, а сам город Вавилон был поистине жемчужиной древнего мира. «Отец истории» Геродот, посетивший Вавилон, был восхищен его величием и размерами, до нас дошли его описания этого великого города, который вполне можно назвать мегаполисом древнего мира.

Где находится Вавилон

Но прежде чем отправить в прошлое, давайте определимся с географией нашего виртуального путешествия и ответим на вопрос: «где находился Вавилон на карте». Итак, Вавилон находится, а точнее находился, на территории современного Ирака, чуть севернее от иракского города Эль-Хилла, сейчас же на его месте остались одни лишь руины, ну и туристические ларьки с сувенирами.

Вот на этом месте некогда и был крупнейший город древности – Вавилон.

Но в эпоху своего расцвета Вавилон был не только городом, но и государством, владеющим обширными территориями.

Карта Вавилонского царства.

История Вавилона

История Вавилонского царства представляет собой целую череду драматических взлетов и падений, восстаний и завоеваний, сами древние вавилоняне не раз были, как в роли завоевателей, так и завоеванных.

Началось все примерно в ХХ веке до нашей эры, согласно легенды, основателем легендарного города был не менее легендарный царь Нимрод, правнук самого Ноя. Он же начал строительство той самой Вавилонской башни, достройкой которой занимался уже гораздо позже другой великий вавилонский царь Навуходоносор ІІ.

Очень скоро Вавилон возвысился над другими городами Междуречья и стал столицей могущественного царства, объединившего всю Нижнюю и значительную часть верхней Месопотамии. Этот период характеризуется расцветом городской культуры, литературы, искусства, юриспруденции (так, в это время был создан знаменитый кодекс законов вавилонского царя Хаммурапи, величайший юридический памятник законов древности).

В 1595 году до н. е. в Месопотамию вторгаются воинственные кочевники хетты, которые захватывают власть над Вавилоном. И вместо того чтобы разрушить уже развитую к тому времени вавилонскую цивилизацию кочевники в ней ассимилируются, постепенно перенимая культурные традиции вавилонян. Их правление в относительном мире продлилось более 400 лет, пока на арену истории не вышла новая могущественная, и к тому же весьма воинственная держава древнего мира – Ассирия.

Ассирийцы прославились невероятной жестокостью к покоренным народам и скверной привычкой стирать с лица земли целые города, но когда ими было завоевано вавилонское царство, его столицу, прекрасный Вавилон они не тронули, а напротив, присвоили городу особый статус, многие ассирийские цари даже занимались восстановлением его древних храмов и постройкой новых.

Но вот пришла очередь падения ассирийского царства, которое держалось исключительно на силе и страхе покоренных народов. Но ничто не может длиться вечно, и в один прекрасный момент началось всеобщее восстание против ассирийского господства, которое возглавил будущий вавилонский царь Набопаласар. Восстание увенчалось успехом, некогда грозная Ассирия пала, и с ее падением начался новый период расцвета Вавилонии. Вершины своего могущества Вавилон достиг во время правления сына Набопаласара, очень деятельного и энергичного царя Навуходоносора ІІ.

Навуходоносор проводил активную внешнюю завоевательную политику, в частности во время его правления была завоевана Иудея, а сами евреи были насильственно переселены в Вавилонию. Этот период их истории, известный как «Вавилонский плен» ярко описан в Библии.

Помимо Иудеи были окончательно завоеваны Сирия и Палестина. Сам город Вавилон был значительно перестроен, он еще больше увеличился в размерах, став крупнейшим культурным, торговым, экономическим центром в тогдашнем мире. О нем с восхищением писали современники.

Падение Вавилона

Но как это обычно бывает, расцвет часто приводит к гордыне, и как рассказывает библейская история, гордый вавилонский царь решил, что сможет построить башню до небес и таким образом сделаться равным Богу (К слову Навуходоносор действительно пытался построить такую самую высокую башню), но разгневанный Бог наказал эту заносчивость, смешав языки строителей, вследствие чего все строительный работы пришлось прекратить. В реальности же падение Вавилона и его знаменитой башни, которая представляла собой языческий храм, посвященный вавилонскому богу Мардуку, последовало постепенно на протяжении веков.

Новая угроза Вавилону пришла с востока, где началось восстание персов против Мидии, но вышло так, что персы вошли во вкус, и помимо Мидии успешно покорили и Вавилонское царство. Сам Вавилон теперь стал жемчужиной персидской империи.

Александр Македонский, который успешно навалял уже персам, всерьез собирался сделать Вавилон столицей своей обширной империи, но скоропостижно умер, его наследники переругались между собой, а сам Вавилон постепенно оказался на обочине истории.

Архитектура Вавилона

Пожалуй, более всего поражала современников величественная архитектура вавилонского царства. В частности здесь находилось одно из семи чудес света древнего мира – висячие сады Семирамиды.

Пальмы, фиги, и многие другие деревья, роскошные сады были высажены на искусственных террасах. На самом деле царица Семирамида к этим садам отношения не имеет, людская молва это чудо назвала так уже в более поздние времена, первоначально висячие сады были построены все тем же царем Навуходоносором для своей жены Нитокрис, которая страдала от душного климата Месопотамии, так как была родом из лесистой местности.

Еще одним удивительным архитектурным памятником древнего Вавилона являются парадные ворота Иштар, украшенные мозаикой синего цвета и барельефами с изображением сиррушей и быков.

Построенные в 575 году до н. э. по приказу царя Навуходоносора, эти ворота, защищающие северный вход в город, отлично сохранились до нашего времени, были реконструированы немецкими археологами и сейчас их можно воочию наблюдать в берлинском музее Пергамон.

Улицы древнего Вавилона не располагались хаотично, а строились в соответствии с четким планом, одна часть улиц шла параллельно к реке, а другая часть пересекала их под прямым перпендикулярным углом. Дома были обычно трех и четырех этажными, центральные улицы были выложены камнем.

В северной части города находился величественный царский дворец, построенный, да, опять Навуходоносором, а по другую сторону главный храм города, огромный зикурат посвященный верховному вавилонскому богу Мардуку, та самая Вавилонская башня из Библии. По рассказу Геродота на вершине этого храма-зикурата жила особая жрица – «невеста бога Мардука» и согласно преданиям (по крайней мере, так вавилоняне рассказали Геродоту, а он передал нам) сам бог Мардук время от времени собственной персоной отдыхает на вершине башни.

Религия Вавилона

Что же, теперь самое время коснутся древней религии Вавилона. Как мы уже знаем, верховным богом в языческом пантеона вавилонян был Мардук, который согласно вавилонской легенде о сотворении мира, победил чудовище хаоса Тиамат, тем самым внеся порядок в извечный хаос и положив начало нашему миру. Именно этому богу и посвящались многочисленные храмы и зикураты, но помимо него простые вавилоняне часто поклонялись и целому ряду других более мелких богов (часть из которых являются ипостасями все того же Мардука). Так, например, женщины вавилонянки молились женской богине любви Иштар, которая представляла собой божественное воплощение женского начала. Богине Иштар были посвящены и названые ее именем знаменитые парадные ворота, о которым мы писали чуть выше.

Также почитались боги Солнца и Луны: Шамаш и Син, бог мудрости и счета Набу и многие другие менее известные боги.

Вавилонские жрецы, служители богов, по совместительству были также и отличными учеными древнего мира, а особенно весьма неплохими астрономами, так например именно они первые увидели и зафиксировали на звездном небе планету Венеру, поэтично названую «утреней зарей» по времени ее появления на небосводе.

Культура Вавилона

Культура древнего Вавилона по степени своей продвинутости могла сравниться лишь с не менее развитой культурой древнего Египта. Так в Вавилоне была хорошо развита письменность, писали на глиняных табличках, и этому искусству юные вавилоняне обучились с ранних лет в специальных школах.

Вавилонские жрецы двигали науку того времени, владели искусством врачевания, отлично разбирались в математике и в особенности геометрии. Автор знаменитой теоремы своего имени, грек Пифагор в молодости обучался среди вавилонских жрецов.

Вавилоняне были первоклассными строителями, отличными ремесленниками, чьи изделия ходили по всему древнему востоку.

В юриспруденции Вавилона господствовал знаменитый кодекс законов написанных царем Хаммурапи, оказавших большое влияние на правовую культуру древнего Востока. Законы там к слову были довольно суровыми. Как вам, например такой закон из этого кодекса: Если пивовар варил плохое пиво (а в древнем Вавилоне уже варили пиво), то его следовало утопить в этом самом плохом пиве собственного изготовления.

Весьма любопытны некоторые законы Хаммурапи из так званного «семейного кодекса», например один такой закон гласит, что в случае бесплодия жены, муж имеет законное право зачать ребенка от «блудницы», но в таком случае он обязан полностью ее содержать, но при этом не приводить в дом жены при ее жизни.

Искусство Вавилона

Искусство древнего Вавилона активно представлено уже упомянутой нами его чудесной архитектурой, барельефами, скульптурой.

Например, это скульптурное изображение высокопоставленного чиновника Иби-Ила из храма Иштар.

А вот такие барельефы с изображением воинов и львов украшают знаменитые вавилонские ворота Иштар.

А вот это тот самый барельеф с кодексом законов царя Хаммурапи, где сверху на троне гордо восседает сам суровый вавилонский царь.

Вавилон, видео

И в завершение вашему вниманию интересный документальный фильм «Загадка древнего Вавилона».

Автор: Павел Чайка, главный редактор исторического сайта Путешествия во времени

При написании статьи старался сделать ее максимально интересной, полезной и качественной. Буду благодарен за любую обратную связь и конструктивную критику в виде комментариев к статье. Также Ваше пожелание/вопрос/предложение можете написать на мою почту [email protected] или в Фейсбук, с уважением автор.

История и культура Вавилонской империи

Исторические элементы формирования Вавилонской империи

Вавилон находился в районе Ирака. В эту страну, находящуюся под контролем шумеров, прибыли семитские группы, такие как аккадцев и амореев , прибывшие из страны под названием Марту . Это событие указывает на упадок и падение Третьей династии империи Ура и рождение Вавилонской империи, которая будет периодически развиваться в период с 2003 г. до н. Э.И 539 г. до н. Э. И была одной из великих империй, доминировавших в г. в Месопотамии. Аморреи добились установления своих династий в основных городах Месопотамии, и Вавилон в конечном итоге стал самым важным годом (Bávilou, , что означает «врата Бога»).

История Древнего Вавилона

Город, оккупированный царем Амореев Сумуабумом (1894–1881 гг. До н.э.), основателем новой династии, стал крупным политическим, религиозным, экономическим и культурным центром. Четыре его последователя создали самое важное аморейское королевство во всем регионе, которое достигнет своего величайшего великолепия с фигурой Хаммурапи, самого важного царя первой династии Вавилонии, правившего между 1792 и 1750 годами до нашей эры.В. Он укрепил и заложил основу Вавилонской империи. Во время своего правления он установил в качестве официального языка аккадский язык и в качестве религии поклонение богу Мардуку. Под его руководством город «Бабирум», Вавилон (Вавилон, упомянутый в Библии), приобрел великую власть, став столицей новой империи, чье владычество и влияние распространялись бы на всю территорию Месопотамии.

Древний Вавилон: политическая организация

Древняя Вавилонская империя управлялась королем, который был абсолютной властью на территории.В истории Вавилона самым выдающимся лидером был Хаммурапи , правивший примерно с 1790 г. до н. Э. И 1750 г. до н. Э. Помимо своей важности как завоевателя, этот царь установил кодекс Хаммурапи , который является первым сводом писаных законов в истории . Следует отметить, что этот кодекс уже предоставил женщинам те же права, что и мужчинам, и, кроме того, предусмотрел возможность развода.

Этот король был абсолютным монархом.Под этим подразумевается, что он отвечал за осуществление законодательной, судебной и исполнительной власти. Он сам отвечал за то, чтобы диктовать правила по своему вкусу и обеспечивать их соблюдение. Под его началом было еще одно ядро, которое было сформировано губернаторами, и некоторыми администраторами. Не каждый мог быть одним из них. Это была очень избранная группа, и их выбрал сам король. Под ними находились мэров и советов старейшин , которые в силу своего опыта были ответственны за управление городом.

Это были единственные фигуры, которые действительно выполняли «политические» работы. Остальное население было разделено на свободных мужчин и рабов. Рабы могли доходить до покупки собственного имущества. Со своей стороны, среди свободных людей были люди низшего класса (крестьяне, мелкие торговцы) и представители высшего сословия (обычно священники или купцы, достигшие большого состояния).

Хаммурапи был самым прославленным правителем, потому что помимо эффективного управления государством, он поддерживал уважение цивилизации с помощью предоставленных им прав.Он укрепил свою столицу, окружил ее стенами и расширил свою империю от Элама, который находился на востоке, до Сирии, которая находилась на западе. Но его завоевания и постройки, даже если они были хорошими, всегда выделялись тем, как он добивался того, чтобы его подданные жили в мире и справедливости .

Деталь кода Хаммурапи

Во время его правления Древний Вавилон стал главным центром торговли для всех регионов Западной Азии. Когда он умер, империя не пала, но ее величие продолжало расти еще два столетия.Его кодекс, код Хаммурапи, продолжал действовать, несмотря на его смерть, поскольку в основе этого кода лежали три неразрушимые цели:

• Отправление правосудия
• Навести порядок на земле
• Для обеспечения блага народа

В этом кодексе был отражен защитный характер, который Хаммурапи имел по отношению к своему народу, и он всегда был первым, кто соблюдал закон в соответствии с установленными правилами. Вот пример того, как он прописал свои правила.

• Если кто-то украдет что-то из храма или дворца, он умрет.
• Если человек проделает дыру в доме, чтобы войти и украсть, его убьют и похоронят перед дырой.
• Если человек обвиняет другого в преступлении, караемом смертной казнью, и не может этого доказать, он будет наказан смертью.

Да, здесь много смертей, но правила работали, и можно было увидеть цивилизацию , с правдоподобной и терпимой политической организацией, которая принесла плоды справедливому и мирному сообществу.

Территориальное расширение

Карта Древнего Вавилона

Великая территориальная экспансия Первой Вавилонской Империи была осуществлена ​​Хаммурапи. Этот царь продвинулся на шумерские города Нижней Месопотамии, а затем стал господствовать в Верхней Месопотамии, вплоть до ассирийского города Мари. Благодаря этим завоеваниям империя Хаммурапи вышла за пределы Месопотамии, простираясь от Средиземного моря до Сузы (в районе Элама) и от Курдистана до Персидского залива на юге.Как мы уже говорили, он стал одной из самых процветающих империй того времени.

Экономическая деятельность

Экономическая деятельность, которая развивалась во время Первой Вавилонской империи, хорошо известна благодаря законам Кодекса Хаммурапи, который является очень важным историческим источником и помогает историкам узнать, какой была экономика во времена Вавилонской империи.

Благодаря этому мы знаем, что основой экономики было сельского хозяйства, которое, как и у других народов (см. шумеров ), зависело от строительства каналов для орошения.Это также было важным событием в животноводстве . Налоги или подати Империи выплачивались натурой, то есть они состояли из различных продуктов, в которых работал каждый регион.

На коммерцию и развитие технологий и инфраструктуры очень положительно повлияло культурное развитие и, в частности, развитие математики и инженерии. С одной стороны, требовались передовые инженерные знания, чтобы иметь возможность выполнить планы всех дамб, дамб и других крупномасштабных работ, которые были завершены за это время, собранных больше, чем что-либо из предыдущих знаний о Шумеры.

Точно так же шестидесятеричная метрическая система использовалась в Вавилонии, которая очень похожа на нашу десятичную, но вместо числа 10 она основана на 60. Благодаря раннему развитию системы Эта метрическая система в Вавилонии способствовала развитию арифметики или алгебры.

Религиозные верования в Вавилоне

Древняя Вавилония

Они построили великие памятники, такие как храмы, здания которых в форме террасных башен достигли общей высоты более 100 метров (328 футов).Храмы также обладали рельефными украшениями, рассказывающими о важных аспектах поклонения и божестве, которому поклонялись на стенах основных комнат.

Наиболее важными богами, представленными в этих храмах, были следующие:

• Ану: был главным богом в древнейшую эпоху. Он был богом неба.
  Энлиль: он сын Ану. Он нес «табличку судеб», с помощью которой он управлял будущим всех существ. В итоге он заменил своего отца на посту царя богов.
• Ea (о Энки): бог магических знаний, который контролировал пресную воду, столь важную для сельского хозяйства в Месопотамии. Ему также было поручено обучать человечество различным профессиям.
• Мардук: сын Эа. Он был главным богом Вавилонии. Он стал царем богов, начиная с Вавилонской империи, а также до других регионов и культур Месопотамии.
• Иштар: она богиня любви. С разными именами она была известна во всей Западной Азии, став самой популярной богиней месопотамского пантеона.
• Набу: мастер писцов и бог мудрости.

К сожалению, из-за завоеваний и разрушения городов, к которым добавилось ухудшение времени и эрозия из-за условий окружающей среды, многие из произведений искусства вавилонской культуры были уничтожены, но те, которые были сохранены, представляют собой важные образ для нас общих характеристик культуры в этих древних городах.

Эта древняя цивилизация обладала важными знаниями, связанными с астрологией , благодаря которым они создали довольно точный календарь, многие аспекты которого используются до сих пор.Они обладали знаниями о медицине, профилактике болезней и их сдерживании или распространении, что сегодня удивительно, если принять во внимание древность этого народа. Знания, которыми они обладали относительно математики , поразительны.

Вклад вавилонской культуры

Древняя башня Вавилона

Фундаментальный вклад вавилонян в области технологий, науки, медицины, астрономии и законов.

• Вавилоняне достигли важных результатов в лечении болезней , начиная с органических природных композиций, таких как ho

.

Древний Вавилон: центр месопотамской цивилизации

Расположенный примерно в 60 милях (100 км) к югу от Багдада на территории современного Ирака, древний город Вавилон почти два тысячелетия служил центром месопотамской цивилизации.

Один из первых его правителей, Хаммурапи, создал суровую систему законов, а в более поздние времена вавилонский язык будет использоваться на Ближнем Востоке как способ общения через границы. Еще одним большим достижением, если древние истории правдивы, является строительство Висячих садов, чудо древнего мира, которое, по мнению некоторых, было построено библейским царем Навуходоносором II.

Древние ученые, жившие в городе, сделали важные открытия в области математики, физики и астрономии. Среди своих многочисленных достижений они разработали тригонометрию, использовали математические модели для отслеживания планеты Юпитер и разработали методы отслеживания времени, которые используются до сих пор. Древние вавилонские записи до сих пор используются современными астрономами для изучения того, как изменилось вращение Земли.

«Вавилон во всех его проявлениях одновременно далек от нас и всего вокруг нас.Как никакой другой город, его история связана с легендами … «пишут исследователи Ирвинг Финкель и Майкл Сеймур в книге» Вавилон «(Oxford University Press, 2008).

Раннее начало

Район, на котором расположен Вавилон Он «подвержен очень высоким температурам и находится вне досягаемости богарного земледелия», — пишет Майкл Сеймур, научный сотрудник Музея искусств Метрополитен, в своей книге «Легенда, история и древний город Вавилон» ( ИБ Таурис, 2014).Он отмечает, что ирригационная система, которая распределяла воду из рек Евфрат и Тигр, должна была использоваться для выращивания сельскохозяйственных культур. «Однако, когда такая система будет создана, она сможет использовать богатые аллювиальные почвы и поддерживать чрезвычайно продуктивное сельское хозяйство на дамбах каналов».

Эта надпись, сделанная от имени Тиглатпаласара I, царя Ассирии, описывает завоевание Вавилона. Он был создан более 3000 лет назад. (Изображение предоставлено: Коллекция Шёйена, MS 2063, Осло и Лондо)

Археологически мало что известно о ранней истории Вавилона.Древние записи предполагают, что более 4000 лет назад, в то время, когда город Ур был центром империи, Вавилон, похоже, был провинциальным административным центром. «Вавилон не был независимым городом», — пишет исследователь Гвендолин Лейк в своей книге «Вавилоняне» (Routledge, 2003).

Она отмечает, что в 1894 г. до н.э., после краха империи, основанной в Уре, город был захвачен человеком по имени Самуабум. Он был амореем, семитоговорящим народом из окрестностей современной Сирии.Он продолжил превращать Вавилон в маленькое царство, состоящее из города и небольшой части прилегающей территории. Вавилон оставался таким, пока шесть царей спустя не взошел на престол человек по имени Хаммурапи (1792-1750 гг. До н. Э.). Он был правителем, который впоследствии превратил это некогда маленькое королевство в великую империю.

Империя Хаммурапи

Лейк отмечает, что Хаммурапи нужно было набраться терпения, прежде чем он смог расшириться. Расположенный между двумя более крупными королевствами Ларса и Ашур, он был осторожен.Он мудро распорядился своим временем. «Дома он сосредоточился на улучшении экономической основы своего королевства, строя каналы и укрепляя укрепления», — пишет она.

После смерти царя Ашура и возникшего в результате вакуума власти Хаммурапи смог расшириться. После серии кампаний он победил Рим-Сина, правителя Ларсы, человека, который правил большим королевством почти 60 лет. «Эта победа ознаменовала аннексию всех старых городских центров, таких как Ур, Урук, Исин и Ларса», — пишет Лейк.Дальнейшие кампании против Ассирии и Мари еще больше расширили империю Хаммурапи.

Археологи мало что знают о том, как выглядел сам Вавилон во время правления Хаммурапи. «Остатки собственного города Хаммурапи в Вавилоне, к сожалению, почти недоступны, поскольку уровень грунтовых вод поднялся слишком высоко, чтобы их можно было исследовать», — пишет исследователь Харриет Кроуфорд в статье, опубликованной в книге «Вавилонский мир» (Routledge, 2007).

Хотя археологических остатков мало, текстовые остатки более информативны.Лейк пишет, что рост Хаммурапи был таким, что его стали считать богом. Она отмечает, что родители давали своим детям имена, которые означали «Хаммурапи — моя помощь» или «Хаммурапи — мой бог».

Сам Хаммурапи обсуждал природу своей божественности в своем знаменитом кодексе законов.

Законодательный кодекс Хаммурапи

Хотя Законодательный кодекс Хаммурапи (сейчас находится в Лувре) хорошо известен своим стилем законотворчества «око за око», он также устанавливает характер отношений между Хаммурапи, богами и люди, которыми он правил.

По его мнению, боги послали его управлять своей империей с некоторым уровнем сострадания. В преамбуле к кодексу говорится, что «тогда Ану и Бел [оба бога] призвали меня по имени, Хаммурапи, великого князя, который боялся Бога, чтобы установить правление праведности в стране, чтобы уничтожить нечестивых и злых — деятели; чтобы сильный не причинял вреда слабому … «(Перевод Л. В. Кинга)

Хотя Хаммурапи утверждал, что он сострадателен, его кодекс был суров, в нем широко использовались смертные приговоры (в некоторых случаях даже за воровство) и позволяя отрубать части тела.Это изменение по сравнению с более ранним кодексом законов, созданным много веков назад правителем Ура, который был более склонен налагать штрафы.

Лейк также отмечает, что долговое рабство было проблемой, и Хаммурапи, а позже и его преемники, время от времени приходилось отменять долги. Эти действия «намекают на менее радужную картину тяжелого долгового бремени, вызванного падением производительности сельского хозяйства и высокими процентными ставками по ссудному капиталу, взятому для удовлетворения налоговых требований и других обязательств».

Женщины не всегда получали равное обращение в соответствии с кодексом Хаммурапи.Один закон гласит: «Если на жену мужчины указали пальцем из-за какого-то мужчины, но она не была поймана совокупляющейся с другим мужчиной, она должна прыгнуть в реку ради своего мужа» (перевод Х. Дитера Виль).

Однако в кодексе были правила, защищавшие женщину, вынужденную жить с другим мужчиной из-за того, что их муж попал в плен во время войны. Существовали также правила, согласно которым овдовевшая женщина должна получать наследство, а незамужняя женщина должна получать финансовую поддержку от своих братьев после смерти своего отца.

Касситский период

В конечном счете, империя Хаммурапи не продержалась долго и пришла в упадок после его смерти. В 1595 году до нашей эры хеттский правитель Мурсили I захватил Вавилон, положив конец правлению преемников Хаммурапи. Исследователь Сюзанна Паулюс отмечает в статье 2011 года, опубликованной в журнале Beihefte zur Zeitschrift für Altorientalische und Biblische Rechtsgeschichte (Дополнения к Журналу древней ближневосточной и библейской юридической истории), что хетты захватили статую Мардука, что усугубило его оскорбление. стал главным богом вавилонян.

В хаосе, последовавшем за этими событиями, к власти в Вавилоне пришел народ, называемый касситами (также известный как галзу). У них был доступ к хорошим лошадям, что давало им военное преимущество.

Похоже, они приложили усилия, чтобы победить народ Вавилона, «они вернули статую главного божества Мардука, украденную хеттами, и восстановили его культ в Вавилоне», — пишет Паулюс. «Касситские цари восстановили храмы вавилонских богов, в то время как их собственный пантеон имел небольшое влияние.»

Лейк отмечает, что правление касситов» принесло Вавилону пятьсот лет стабильности, процветания и мира. письменный) сам язык стал широко использоваться на Ближнем Востоке.

Он превратился в «lingua franca для всего Ближнего Востока с пятнадцатого до конца тринадцатого века», — пишет Лейк.Вавилонские произведения можно было найти в Турции, Сирии, Леванте и Египте, а также в Месопотамии. «Вавилонские писцы были очень востребованы при иностранных дворах …»

Битва Мардука с Анзу. Ассирийский рельеф (Изображение предоставлено: общественное достояние)

Войны с Ассирией и Эламом

Период примерно с 1200 по 600 год до нашей эры. было бы непросто для Вавилона, наполненного множеством войн и некоторыми успехами. Около 1200 г. до н.э. все восточное Средиземноморье пострадало от бедствия, когда волна мигрантов, называемых «морскими людьми», возможно, вызванная неурожаем и экологическими проблемами, захлестнула большую часть Ближнего Востока, вырубив города в Турции и Леванте и внося свой вклад в проблемы, которые приведут к распаду Египта.

Пострадал и Вавилон. Война с Ассирией привела к тому, что вавилонский царь был приведен в Ашур в цепях, а царь с Эламом снова привел к краже статуи Мардука. Новый вавилонский правитель по имени Навуходоносор I (1126-1105 до н.э.) пришел на помощь, так сказать, победив Элам и вернув статую. Лейк пишет, что с его успехом новогодний фестиваль становился все более важным.

«Этот сложный ритуал, который включал в себя собрание всех важных вавилонских божеств в Вавилоне, чтение Эпоса о сотворении мира (энума элиш) и подтверждение царствования богом Мардуком, получил новый импульс, если он не был полностью изобретен в это время », — пишет она.

Вавилон боролся в течение следующих столетий, и ассирийцы снова вторглись. Лейк отмечает, что город находился под прямым правлением Ассирии в 729–627 годах до нашей эры. и во время восстания 689 г. до н. э. Говорят, что на самом деле он был затоплен, а статуи его богов были захвачены или уничтожены ассирийцами. Потребовалась война, которую вел царь по имени Набополассар (в союзе с иранским народом, называемым мидийцами), чтобы освободить Вавилон и в конечном итоге завоевать ассирийскую столицу Ниневию в 612 г. до н. Э.C.

Благодаря усилиям Набопаласара наступит новый золотой век для Вавилона. В 605 г. до н.э. Навуходоносор II, библейская известность, вступил во владение, и теперь он был в состоянии построить империю.

Вавилон Навуходоносора II

Благодаря военным завоеваниям Навуходоносор II станет править империей, простирающейся от Персидского залива до границ Египта. Он дважды захватил Иерусалим, в 597 г. до н. Э. и 587 г. до н.э., события, которые привели к разрушению первого храма, депортации многих еврейских жителей в Вавилонию и захвату Ковчега Завета.

В самом Вавилоне он начал крупную программу строительства и реконструкции города, имеющего внутреннюю и внешнюю стены. «Вавилон достиг своей величайшей славы как город во время правления Навуходоносора II», — пишет профессор Лондонского университета Эндрю Джордж в главе книги «Вавилон». Религия сыграла ключевую роль. «В его основе было четырнадцать различных святилищ, а еще двадцать девять были распределены по всему городу. Это было совсем не считая сотен уличных часовен и святынь.»

Одна из самых больших святынь была названа Эсагил и посвящена Мардуку. Расположенная к югу от большого зиккурата, Джордж говорит, что она размером 280 футов (86 метров) на 260 футов (79 м) с воротами высотой 30 футов (9 м). . «Навуходоносор уделял особое внимание культовым комнатам: везде было золото, серебро и драгоценные камни …»

Дворцы

В городе Навуходоносора II должно было быть не менее трех главных дворцов. Южный дворец имел высоту 1065 футов (325 м). размером 220 футов (220 м). Он включал тронный зал с панно из глазурованного кирпича с пальметтами, цветочными рельефами и львами.Плитки были покрыты синей и желтой глазурью, что было обычным явлением среди самых важных построек в Вавилоне Навуходоносора II.

У короля также был северный дворец (который еще не был полностью раскопан) и летний дворец на северной оконечности внешней стены. Он был предназначен «для использования летом, когда городской воздух был удушающим и его запахи были наихудшими», — пишет Джордж.

Ворота Иштар

Построенные Навуходоносором II и названные в честь Иштар, богини любви и войны, Ворота Иштар служили церемониальным входом во внутреннюю стену Вавилона, путь, который в конечном итоге ведет к зиккурату и святыне Эсагиль.Люди, проходящие мимо него в древности, видели глазурованные синие и желтые кирпичи с чередующимися изображениями драконов и быков, вырезанных на рельефе. Его реконструкция, включающая сохранившиеся материалы, в настоящее время находится в Государственном музее Берлинского переднего края в Германии.

Иоахим Марцан пишет в главе «Вавилон», что «удивительные ворота Иштар, состоящие из передних ворот во внешней стене и главных ворот в большей внутренней стене города, с 48-метровыми (158 футов) проход, был украшен не менее чем 575 изображениями животных (согласно расчетам, сделанным археологами), «отмечая, что эти» изображения быков и драконов, представляющих святых животных бога погоды Адада и имперского бога Мардука, были размещены чередующимися рядами.»

Кроме того, Марцан пишет, что процессия проходила через ворота Иштар, и на протяжении примерно 590 футов (180 м) были вырезаны рельефные изображения львов. Роты львов открыты, обнажая зубы, и гривы

Каждую весну король, его придворные, жрецы и статуи богов путешествовали процессией, направляясь в храм Акиту, чтобы отпраздновать Новый год.

«Ослепительное шествие богов» и богини, одетые в свои лучшие сезонные одежды, на своих украшенных драгоценностями колесницах, начали с Касикиллы, главных ворот Эсагилы (храма, посвященного Мардуку), и двинулись на север по улице процессии Мардука через Ворота Иштар », — пишет Джулия Бидмид, профессор Университета Чепмена в своей книге «Фестиваль Акиту: религиозная преемственность и королевская легитимация в Месопотамии» (Gorgias Press, 2004).

Вавилонская башня?

Несмотря на то, что сегодня он в значительной степени разрушен, в древние времена зиккурат Этеменанки (название которого примерно означает «Основание Храма Неба и Земли») возвышался над городом, расположенным к северу от святыни Эсагиль. Как и святыня, он был посвящен богу Мардуку.

Греческий писатель Геродот, живший в пятом веке до нашей эры, описывает ее как «прочную башню», которая «имеет длину и ширину двести двадцать ярдов; из нее поднимается вторая башня, а из нее еще одна, пока, наконец, их восемь… »

Он говорит, что« в последней башне великая святыня; и в нем стоит большая и хорошо покрытая кушетка, а рядом золотой стол. Но в святилище не было ни одного изображения, и ни одно человеческое существо не лежало там на ночь, кроме одной туземной женщины, избранной из всех женщин богом, как говорят халдеи, которые являются жрецами этого бога ». Годли, через Цифровую библиотеку Персея)

Геродот, возможно, несколько преувеличил его размер, поскольку современные ученые полагают, что он поднимается на семь, а не на восемь уровней.Также Геродот считал, что он был посвящен богу Белу, а не Мардуку.

Тем не менее, восстановление строения было бы впечатляющим подвигом и, как полагают некоторые ученые, могло вдохновить библейскую историю Вавилонской башни. Эта история читается в Бытии:

Итак, у всего мира был один язык и общая речь. Когда люди двинулись на восток, они нашли равнину в Сеннаре и поселились там. Они сказали друг другу: «Давай сделаем кирпичи и обожжем их полностью.»

Они использовали кирпич вместо камня и гудрон вместо раствора. Тогда они сказали:» Пойдем, построим себе город с башней, доходящей до небес, чтобы мы могли сделать себе имя; иначе мы будем рассеяны по лицу всей земли ».

Но Господь сошел, чтобы увидеть город и башню, которую строили люди. Господь сказал:« Если бы как один народ говорил на одном языке, они имели бы начали это делать, то ничего из того, что они планируют сделать, будет для них невозможным.Пойдемте, спустимся и смешаем их язык, чтобы они не понимали друг друга ».

И рассеял их оттуда Господь по всей земле, и они перестали строить город. Вот почему он был назван Вавилоном — потому что там Господь смешал язык всего мира. Оттуда Господь рассеял их по лицу всей земли. (Бытие 11: 1-9, NIV)

В 2011 году древняя стела с изображением Навуходоносора II был официально опубликован.На нем король изображен стоящим рядом с зиккуратом. Артефакту было присвоено название «Вавилонская стела».

Висячие сады

Ученые не знают, где находились Висячие сады в Вавилоне и даже если они действительно существовали, но древние писатели подробно описали их. Сады считаются одним из семи чудес древнего мира.

Филон Византийский пишет (около 250 г. до н.э.), что:

«Висячие сады [так называются, потому что] выращивают растения на высоте над уровнем земли, а корни деревьев врезаны в верхнюю террасу. а не в земле.Это техника его построения. Вся масса опирается на каменные колонны, так что все нижнее пространство занято резными основаниями колонн … »(Перевод профессора Дэвида Оутса)

Другой, более поздний отчет принадлежит Диодору Сицилийскому (I век до нашей эры). Он пишет, что Висячие сады были построены «более поздним сирийским королем, чтобы доставить удовольствие одной из своих наложниц; ибо она, как они говорят, будучи персидкой по национальности и страстно желавшей по лугам своих гор, просила царя подражать искусству озелененного сада характерному ландшафту Персии.»

Современные ученые отметили, что Геродот, живший раньше Филона, не упоминает Висячие сады. Также нет никаких известных вавилонских записей об этом месте.

Руины Вавилона, какими они были в 1932 году. ( Изображение предоставлено: Фотография из коллекции фотографий Г. Эрика и Эдит Матсон, Библиотека Конгресса, в свободном доступе)

Утрата независимости и разорение

В конечном итоге империя Навуходоносора II не просуществовала бы намного дольше, чем империя, построенная Хаммурапи.В шестом веке до нашей эры на востоке возникнет Ахеменидская (персидская) империя, царство настолько могущественное, что однажды оно попытается вторгнуться на территории вплоть до Греции.

Лейк отмечает, что 29 октября 539 г. до н. Э. Вавилон пал от Кира Великого, легендарного персидского вождя. Набонид, последний царь независимой Вавилонии, был доставлен в Иран, чтобы прожить остаток своей жизни в изгнании. Кир утверждает, что его войска не встретили сопротивления, когда он взял Вавилон в древней надписи, которая сейчас находится в Британском музее и называется «Цилиндр Кира».«Кир утверждал, что« я вошел в Вавилон как вестник мира », — утверждал Кир (перевод Ирвинга Финкеля), и что он« я основал свою суверенную резиденцию во дворце среди празднования и ликования ».

Если был теплый прием для «В 528–526 гг. до н.э. Вавилон и окрестности пострадали от голода, вызванного неурожаем ячменя», — заявила Кристин Клебер, лектор Vrije Universiteit Amsterdam, в своей статье. опубликовано в 2012 году в журнале Zeitschrift für Assyriologie und vorderasiatische Archäologie.Рабочие, «которые восстанавливали городскую стену Вавилона в 528–526 годах до н. Э., Должно быть, чувствовали себя так, как будто они находились в преддверии ада», — пишет Клебер, отмечая, что в древних текстах упоминается недовольство вавилонян.

Однако Вавилон никогда больше не будет независимым. В следующем тысячелетии город попадет под власть нескольких различных империй, в том числе Александра Македонского (умершего в Вавилоне в 323 г. до н.э.), Селевкидов, парфян и даже римлян. В конце концов, он будет «похоронен под песками», как пишет Лейк, вместе со многими другими древними месопотамскими городами.

Сегодняшний день

«Большая часть города была восстановлена ​​Саддамом в середине-конце 1980-х годов, чтобы воссоздать его таким, каким он был в эпоху царя Навуходоносора, 600 г. до н.э.», — пишет журналист Роберт Гэлбрейт в своей книге «Ирак: очевидец. Война — дневник фотожурналиста »(самоиздание, 2004 г.). Гэлбрейт сообщил из Ирака после вторжения США в 2003 году и посетил Вавилон вскоре после начала американской оккупации Ирака. Гэлбрейт отмечает, что примерно во время вторжения древний город был разграблен и группа У.В конечном итоге С. Морским пехотинцам поручили охранять это место.

Саддам Хусейн построил дворец в Вавилоне, который «возвышается над городом», но «совершенно неуместен», — пишет Гэлбрейт. «Это красивый замок из песчаника с мелкой резьбой, похожий на арабский дворец. Но в этом проблема: он навязчив, неуместен и безвкусен до предела. Похоже, что Саддам попытался попасть в учебники истории, построив свой памятник с видом на древний город », — пишет Гэлбрейт.

Вавилон будет превращен в U.С. военная база. Хотя это предотвратило некоторые грабежи, оно нанесло ущерб древнему городу и оставило более современные останки (включая баскетбольное кольцо) на месте, которое необходимо было очистить. После ухода американских войск были проведены некоторые работы по очистке и консервации, и древний город был вновь открыт для туристов. В 2010 году правительство США объявило, что потратит 2 миллиона долларов на сохранение Ворот Иштар в Вавилоне.

Подземные воды были проблемой в Вавилоне, и в 2015 году группа ученых из Вавилонского университета в Ираке в «Международном журнале гражданского строительства» опубликовала предложение об использовании подземных плотин для понижения уровня грунтовых вод и контроля над ними. и технологии.«

Силы ИГИЛ не смогли достичь Вавилона во время наступления 2014 года, и, таким образом, город избежал разрушений, которые постигли другие древние места, занятые террористической группой.

Дополнительные ресурсы

.

Вавилония | История, культура и факты

Вавилония , древний культурный регион, занимающий юго-восточную Месопотамию между реками Тигр и Евфрат (современный южный Ирак от Багдада до Персидского залива). Поскольку город Вавилон был столицей этой области на протяжении многих столетий, термин Вавилония стал обозначать всю культуру, которая развивалась в этом районе с момента его первого заселения, около 4000 г. до н. Э. Перед возвышением Вавилона до политической известности ( г. 1850 г. до н.э.), однако территория была разделена на две страны: Шумер на юго-востоке и Аккад на северо-западе.

Вавилонская глиняная табличка с подробным описанием полного солнечного затмения 15 апреля 136 г. до н. Э. Табличка представляет собой текст с указанием целевого года, тип, в котором перечислены астрономические данные для прогнозирования для заданной группы лет. Предоставлено Ф. Ричардом Стивенсоном; в коллекции Британского музея

Британская викторина

Ближний Восток: факт или вымысел?

В Катаре очень мало природных ресурсов.

Далее следует краткое описание Вавилонии. Для полного лечения, см. Месопотамия, история.

История Шумера и Аккада — это история постоянных войн. Шумерские города-государства боролись друг с другом за контроль над регионом и сделали его уязвимым для вторжений со стороны Аккада и его восточного соседа, Элама. Однако, несмотря на серию политических кризисов, которыми отмечена их история, Шумер и Аккад развили богатую культуру. Шумеры создали первую систему письма — клинопись; самые ранние известные своды законов; развитие города-государства; изобретение гончарного круга, парусника и плуга; и создание литературных, музыкальных и архитектурных форм, оказавших влияние на всю западную цивилизацию.

Это культурное наследие было принято наследниками шумеров и аккадцев, аморитами, западно-семитским племенем, покорившим всю Месопотамию примерно к 1900 году до нашей эры. Под властью амореев, продолжавшейся примерно до 1600 г. до н.э., Вавилон стал политическим и торговым центром региона Тигр-Евфрат, а Вавилония стала великой империей, охватывающей всю южную Месопотамию и часть Ассирии на севере. Правитель, в значительной степени ответственный за приход к власти, был Хаммурапи ( г. 1792–1750 гг. До н. Э.), Шестой царь из 1-й династии Вавилона, который создавал коалиции между отдельными городами-государствами, продвигал науку и науку и обнародовал свой знаменитый свод законов.

Резьба по камню, изображающая Хаммурапи, царя Вавилона, стоящего перед богом. © Art Media / Heritage-Images / age fotostock Britannica Premium: удовлетворение растущих потребностей искателей знаний. Получите 30% подписки сегодня. Подпишись сейчас

После смерти Хаммурапи Вавилонская империя приходила в упадок до 1595 г. до н. Э., Когда хеттский захватчик Мурсил I сверг вавилонского царя Самсудитана, позволив касситам из гор к востоку от Вавилонии взять на себя власть и основать династию, просуществовавшую 400 лет.

В течение последних нескольких столетий правления касситов в Вавилонии процветали религия и литература, наиболее важным литературным произведением этого периода был Энума Элиш, вавилонский эпос творения. Однако в это же время Ассирия вырвалась из-под контроля Вавилона и превратилась в независимую империю, угрожая династии касситов в Вавилонии и в некоторых случаях временно получая контроль. Элам тоже стал могущественным и в конечном итоге завоевал большую часть Вавилонии, уничтожив династию касситов ( г. 1157 г. до н.э.).

В результате серии войн была основана новая линия вавилонских царей, 2-я династия города Исина. Самый выдающийся ее член, Навуходоносор I (правил в 1119–1098 гг. До н. Э.), Победил Элам и в течение нескольких лет успешно отбивал атаки Ассирии.

В течение нескольких столетий после правления Навуходоносора I между ассирийцами, арамейцами и халдейскими племенами развивалась трехсторонняя борьба за контроль над Вавилонией. С 9-го века до падения Ассирийской империи в конце 7-го века до нашей эры ассирийские цари чаще всего правили Вавилонией, часто назначая подчиненных царей для управления правительством.Последним правящим ассирийским царем был Ашшурбанипал, который вел гражданскую войну против своего брата, второстепенного царя Вавилона, опустошив город и его население.

После смерти Ашурбанипала халдейский вождь Набополассар сделал Вавилон своей столицей и установил последний и величайший период вавилонского господства. Его сын Навуходоносор II (правил 605–562 гг. До н. Э.) Завоевал Сирию и Палестину; его лучше всего помнят за разрушение Иудеи и Иерусалима в 587 г. до н. э. и последующее вавилонское пленение евреев.Он также оживил Вавилон, построив чудесные висячие сады и восстановив Храм Мардука и прилегающий к нему зиккурат.

Персы при Кире Великом захватили Вавилонию у последнего преемника Навуходоносора Набонида в 539 г. до н. Э. После этого Вавилония перестала быть независимой и в конечном итоге в 331 г. до н. Э. Перешла к Александру Великому, который планировал сделать Вавилон столицей своей империи и умер во дворце Навуходоносора. Однако после смерти Александра Селевкиды в конце концов покинули Вавилон, положив конец одной из величайших империй в истории.

.