Рисунок крестьянского дома: Русская изба рисунок для учеников 5 классов. Легкие срисовки

Крестьянский дом внутри рисунок | Домострой

Рисовать русскую избу изнутри очень интересно! Для этого обведем прямоугольник посередине листа. Соединим его края с краями листа и досками «обошьем». Наметим окна и двери. Равномерно разукрасим стены, затем окно.

Обведем рисунок фломастерами.

На белом листе нарисуем печку, сундук, половик, занавеску.

Вырежем и наклеим. Вот, что у нас получилось:

Русская изба является одним из символов нашей страны, традиционным видом жилья, имеющим свои особенности. Сейчас, конечно, настоящие русские избы можно увидеть только в музеях-собраниях исторических строений или в некоторых деревнях. Давайте посмотрим, какие отличия есть у такого вида дома.

Изначально все избы были бревенчатыми. Строили наши предки из того, что было под рукой, а лесов на Руси всегда было немало. Небольшой сруб с одной комнатой, то есть четыре стены и печь, вернее, очаг в центре — вот и вся изба. Причём зачастую такие строения вкапывались в землю, становились полуземлянками, ведь наши предки беспокоились о сохранности тепла зимой. Напомним, что вначале избы были курными, отапливались без дымохода.

Полы в избах были земляными. В целом конструкция традиционного русского сруба совершенствовалась постепенно. Появлялись оконные проёмы, которых первоначально не было, подобие фундамента, очаги вытеснялись печами с дымоходами.

Следует отметить, что русские избы очень отличались в зависимости от региона. Это понятно, ведь в южных районах и требования к жилищу были немного другими, и материалы встречались совсем не те, что в северных широтах.

Принято выделять самые простые избы четырёхстенки, избы с пятой стеной, которая делила внутреннее пространство на горницу и сени, избы-крестовики, которые отличались вальмовой крышей, избы-шестистенки.

Крыльцо стало неизменной частью избы позже, но сегодня и современные российские дома редко обходятся без этой небольшой открытой пристройки, которая стала прообразом куда более просторных открытых террас и остеклённых, но неотапливаемых веранд.

Очень трудно представить себе русскую избу без двора. Обычно это целый комплекс хозяйственных построек, имевших самое разное предназначение. Поодаль от избы могли стоять сараи для хранения дров и инструментов, хлев для скотины, амбар, конюшня. В северной части нашей страны встречались крытые дворы, которые объединяли этот комплекс хозяйственных строений под одной крышей, позволяя попасть в хлев, не опасаясь дождя и снегопада.

Традиционно избы строили из ели, сосны и лиственницы, ведь ствол хвойных деревьев отвечал всем требованиям, был высоким, стройным, хорошо поддавался обработке с помощью топора. При этом старые и больные деревья для строительства дома не рубили — только на дрова, для жилого здания требовались качественные брёвна. Для кровли использовали тёс или дранку, в южных районах зачастую на крышу шли солома или камыш.

Интерьер, если это слово уместно по отношению к избе, носившей в основном практичный характер, конечно, был простым, но элементы декора всё равно присутствовали. Например, вышитое полотенце на иконе в «красном» углу, резные детали. Но до обилия декоративных элементов русской усадьбы избе было очень далеко.

Русская печь могла занимать весьма солидную часть главной комнаты, где и готовили еду, и ели всей семьёй, и спали, и общались. Если для современных домов русская печь является, скорее, прихотью, то в избе она становилась центром всей жизни большой семьи.

Современный сруб вполне можно назвать потомком традиционной русской избы. Это всегда привлекательный вариант строительства дома, пусть более затратный, чем «каркасник», но зато основательный и добротный.

Русская изба всегда была ладной, добротной и самобытной. Архитектура её свидетельствует о верности многовековым традициям, их стойкости и уникальности. Её планировка, конструкция и внутреннее убранство создавались на протяжении многих лет. Не так много традиционных русских домов сохранилось по сей день, но всё же в некоторых регионах их можно встретить.

Изначально избы в России строили из дерева, частично заглубляя их фундамент под землю. Это обеспечивало большую надёжность и долговечность сооружения. Чаще всего в ней была всего одна комната, которую владельцы делили на несколько отдельных частей. Обязательной частью русской избы был печной угол, для отделения которого использовали занавеску. Кроме этого выделялись отдельные зоны для мужчин и женщин. Все углы в доме выстраивались в соответствии со сторонами света и самым главным среди них был восточный (красный), где семья организовывала иконостас. Именно на иконы гости должны были обратить внимание сразу же после входа в избу.

Крыльцо русской избы

Архитектура крыльца всегда была тщательно продумана, ей владельцы дома уделяли достаточно много времени. В ней сочетался отличный художественный вкус, многовековые традиции и изобретательность зодчих. Именно крыльцо соединяло избу с улицей и открывалось всем гостям или прохожим. Интересно, что на крыльце вечерами после тяжёлой работы часто собиралась вся семья, а также соседи. Здесь гости и владельцы дома танцевали, пели песни, а дети бегали и резвились.

В разных областях России форма и размеры крыльца кардинально отличались. Так, на севере страны оно было достаточно высоким и большим, а для установки выбирался южный фасад дома. Благодаря такому ассиметричному размещению и уникальной архитектуре фасада весь дом смотрелся очень своеобразно и красиво. Также достаточно часто можно было встретить крыльца, поставленные на столбы и украшенные ажурными деревянными столбиками. Они были настоящим украшением дома, делая его фасад ещё более серьёзным и добротным.

На юге России крыльца устанавливали со стороны передней части дома, привлекая внимание прохожих и соседей ажурной резьбой. Они могли быть как на две ступеньки, так и с целой лестницей. Некоторые владельцы дома украшали своё крыльцо навесом, а другие оставляли открытым.

Для того, чтобы сохранить в доме максимальное количество тепла от печи владельцы отделяли жилую зону от улицы. Сени — это именно то пространство, которое сразу же видели гости при входе в избу. Кроме сохранения тепла сени также использовались для хранения коромысла и других нужных вещей, именно здесь многие делали чуланы для продуктов.

Для разделения сеней и отапливаемой жилой зоны также делали высокий порог. Он делался для предотвращения проникновения холода в дом. Кроме этого по многовековым традициям каждый гость должен был поклониться при входе в избу, а зайти внутрь не приклонившись перед высоким порогом было невозможно. В противном случае гость просто ударялся голой об косяк.

Русская печь

Быт русской избы вращался вокруг печи. Она служила местом для приготовления пищи, отдыха, обогрева и даже банных процедур. Наверх вели ступени, в стенах имелись ниши для разной утвари. Топка всегда была с железными заслонами. Устройство русской печи – сердца любой избы – удивительно функциональное.

Печь в традиционных русских избах всегда размещалась в основной зоне, справа или слева от входа. Именно её считали главным элементом дома, поскольку на печи готовили еду, спали, она обогревала весь дом. Доказано, что приготовленная в печи еда самая полезная, поскольку в ней сохраняются все полезные витамины.

С древних времён с печкой связывали множество поверий. Наши предки верили, что именно на печи обитает домовой. Мусор никогда не выносили из избы, а сжигали в печи. Люди верили, что так вся энергия остаётся в доме, что способствует увеличению достатка семьи. Интересно, что в некоторых областях России в печи парились и мылись, а также использовали для лечения серьёзных заболеваний. Лекари того времени утверждали, что вылечить болезнь можно просто полежав на печи несколько часов.

Печной угол

Его также называли «бабий угол», поскольку именно сделать находилась вся кухонная утварь. Его отделяла занавеска или даже деревянная перегородка. Сюда практически никогда не заходили мужчины из своей семьи. Огромным оскорблением владельцев дома был приход чужого мужчины за занавеску в печной угол.

Здесь женщины стирали и сушили вещи, готовили еду, лечили детей и гадали. Практически каждая женщина занималась рукоделием, а самым спокойным и удобным местом для этого был именно печной угол. Вышивка, шитьё, роспись — это самые популярные виды рукоделия девушек и женщин того времени.

Лавки в избе

В русской избе стояли подвижные и неподвижные лавки, а уже с 19 века начали появляться стулья. Вдоль стен дома владельцы устанавливали неподвижные лавки, которые крепились с помощью поставок или ножек с резными элементами. Подстава могла быть плоской или сужаться к середине, в её декоре часто присутствовали резные узоры и традиционные орнаменты.

Также в каждом доме были передвижные лавки. Такие скамьи имели по четыре ножки или устанавливались на глухие доски. Спинки часто делали так, чтобы их можно было перекинуть на противоположный край лавки, а для украшения использовали резной декор. Скамью всегда делали более длинной чем стол, а также часто покрывали плотной тканью.

Мужской угол (Коник)

Он находился справа от входа. Здесь обязательно стояла широкая лавка, которую с обеих сторон ограждали деревянными досками. Их вырезали в форме конской головы, поэтому мужской угол часто называют «коник». Под скамьёй мужчины хранили свои инструменты, предназначенные для ремонта и других мужских работ. В этом углу мужчины ремонтировали обувь и утварь, а также плели корзины и другие изделия из лозы.

На скамью в мужском углу присаживались все гости, пришедшие к владельцам дома на короткое время. Именно здесь мужчина спал и отдыхал.

Женский угол (Середа)

Это было важное в женской судьбе пространство, поскольку именно из-за печной занавески девушка выходила во время смотрин в нарядном одеянии, а также ждала жениха в день свадьбы. Здесь женщины рожали детей и кормили их подальше от посторонних глаз, скрываясь за занавеской.

Также именно в женском углу дома понравившегося парня девушка должна была спрятать обметалочку, чтобы в скором времени выйти замуж. Верили, что такая обметалочка поможет невестке скорее подружиться со свекровью и стать хорошей хозяйкой в новом доме.

Красный угол

Это самый светлый и важный угол, поскольку именно его считали священным местом в доме. По традиции при строительстве ему выделяли место на восточной стороне, где два смежных окна образуют угол, таким образом свет падает, делая угол самым светлым местом в избе. Здесь обязательно висели иконы и вышитые рушники, а также в некоторых избах — лики предков. Обязательно в красном углу ставили большой стол и принимали пищу. Под иконами и рушниками всегда хранили свежеиспечённый хлеб.

И по сей день известны некоторые традиции связанные со столом. Так, молодым людям не желательно сидеть на углу, чтобы в будущем создать семью. Дурная примета оставлять грязную посуду на столе или сидеть на нём.

Крупы, муку и другие продукты наши предки хранили в сенниках. Благодаря этому хозяйка всегда могла быстро приготовить еду из свежих продуктов. Кроме этого были предусмотрены дополнительные постройки: погреб для хранения овощей и фруктов зимой, хлев для скота и отдельные сооружения для сена.

Кто в тереме живет? Как выглядели жилые палаты в России допетровского времени

 

В Москве, Пскове, Великом Новгороде, Ярославле, Гороховце, Нижнем Новгороде и многих других старинных русских городах сохранились палаты XVI-XVII веков. Выглядят они внушительно: мощные стены, нарядное крыльцо, небольшие окна. Разумеется, они принадлежали не простым людям, а весьма состоятельным: боярам и купцам. И, конечно, царям.

Белые палаты на Пречистенке, 1685-1688 годы, Москва

Слово «палаты» через среднегреческое παλάτιον восходит к латинскому palatium, что означает «дворец» (ср. итал. «палаццо») и отсылает к Палатинскому холму в Риме, где со времен Августа располагались императорские резиденции. Под палатами подразумевают каменные строения, аналогичные деревянные называют хоромами. Также палатой называют самое большое, торжественное помещение в доме (Столовая палата).

«Домик Петра», 1680-е годы, Нижний Новгород

Помимо жилых палат, выделяют также палаты государственного значения (например, Грановитая палата или Старый Английский двор в Москве, Владычная палата в Великом Новгороде) и церковные палаты (Архиерейские палаты в Суздале, палаты Крутицкого подворья в Москве и др.).

Дом купца Канонникова и дом купца Опарина в Гороховце

В соответствии с древнерусской традицией, палаты обычно строили «глаголем» — в виде двух корпусов, поставленных перпендикулярно друг к другу. В отличие от крестьянских домов, здесь допускалась гораздо большая свобода планировки.

♦ По теме: Как выглядели традиционные крестьянские дома Средней полосы России и Русского Севера

Палаты Василия Голицына в Охотном Ряду в Москве в XVII веке. Реконструкция Д.П.Сухова, 1936 год. Снесены при строительстве Здания Совета Труда и Обороны (ныне здание Госдумы) в 1930-х годах. На заднем плане за галереей виднеются палаты Троекуровых

Дом четко делился по горизонтали и состоял из нескольких этажей. Считалось, что в каменных помещениях жить вредно, поэтому жилые покои нередко размещались над каменными в деревянных надстройках —

теремах, которые часто горели, перестраивались и до нашего времени не сохранились.

♦ По теме: Спегальский Ю.П. По Пскову XVII века

Дом Печенко на Никольской улице в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.СпегальскогоДом Жуковой на Званице в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.Спегальского

В соответствии с правилами «Домостроя», регламентировавшего жизнь общества того времени, дом делился на мужскую и женскую половины. Обычно мужская половина располагалась на среднем этаже, а женская — над ним, в тереме. Иногда мужская и женская половины имели два отдельных входа и практически одинаковый набор помещений.

Палаты Аверкия Кириллова на Берсеневке в Москве во второй половине XVII века, реконструкцияПалаты бояр Романовых на Варварке в Москве, XVI-XVII века. Деревянный терем — позднейшая реконструкция, возведенная в середине XIX века и затем перестроенная; оригинальный терем XVII века не сохранился

В богатых домах обычно устраивалось гульбище — широкий деревянный балкон. Гульбище могло располагаться над крыльцом, вдоль одного из фасадов или вокруг терема по всему периметру здания. Встречались также гульбища в виде каменных галерей на первом этаже.

Двор на улице Званице в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.СпегальскогоБольшое деревянное гульбище. Рисунок-реконструкция Ю.П.Спегальского

Первые этажи здания (подвал, подклет и клеть) были каменными: в городах того времени пожары были весьма часты, и каменное помещение гарантировало сохранность имущества. А маленькие окна, забранные решетками, прекрасно защищали от проникновения воров.

Южный фасад Вторых палат Меньшиковых в Пскове

В крепких каменных подвалах обычно хранили самое ценное имущество — казну. Поэтому подвал также именовали казной.

Белокаменный подвал (казна) в палатах бояр Романовых, Москва

Над подвалами находился

подклет, в котором располагалась кухня и другие хозяйственные помещения. В некоторых домах, например, в палатах Троекуровых, на втором этаже располагались жилые помещения: западную половину занимал Троекуров с супругой, восточную — их дети и домочадцы, а третий этаж был парадным.

Подклет в палатах Аверкия Кириллова, МоскваПодклет в палатах Волковых-Юсуповых в Москве, рубеж XVII-XVIII века

Над подвалами и подклетом находился каменный средний этаж (клеть), где располагалась представительская часть дома. Сюда вело нарядно украшенное Парадное крыльцо, которое нередко по аналогии с царским называли Красным.

Крыльцо богатых палат в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.СпегальскогоПриказные палаты, 1692-1695 годы, ПсковПалаты купца Олисова, 1670-е годы, Нижний НовгородКрасное крыльцо в палатах бояр Романовых на Варварке, Москва

Центральной, самой нарядной частью дома была Трапезная (Столовая) палата

, где устраивали пиры, принимали гостей, отмечали церковные праздники. Как и в крестьянской избе, вдоль стен шли лавки, около окон стоял стол. В углу находился огромный киот с иконами, под которым находилось самое почетное место, которое обычно занимал хозяин дома или самый почетный гость. В конце XVII века в богатых домах появляются европейские предметы мебели, такие, как стулья, буфеты, шкафы и др.

Трапезная палата в палатах бояр Романовых в Москве

Оконные и дверные проемы были небольшими. Окна были застеклены кусочками слюды, которая скрадывала солнечный свет. Вечером палата освещалась паникадилами. Стены расписывали, либо оклеивали тканями или обоями.

Столовая палата в доме Меньшиковых в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.СпегальскогоСтоловая палата в дома Трубинских в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.СпегальскогоКрестовая (Столовая) палата в палатах Волковых-Юсуповых, Москва

Помимо Столовой палаты, на этом этаже могли также размещаться другие парадные помещения: повалуша (просторный и светлый зал для сбора всей семьи, приема гостей и увеселений), «веселая» палата, малая столовая для приема особо почетных гостей и другие.

Малая столовая для приема особо почетных гостей в доме Трубинских в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.СпегальскогоПовалуша в доме Печенко в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.Спегальского«Веселая палата» в доме Печенко в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.Спегальского

Кроме того, на этом этаже могли располагаться кабинет хозяина дома, библиотека, учебная комната для сыновей.

Кабинет в палатах бояр РомановыхКомната старшего сына в палатах бояр Романовых в МосквеКабинет хозяина в доме Печенко в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.Спегальского

Дома отапливались печами. В богатых домах они украшались нарядными изразцами.

Печь из поливных изразцов с рельефными изображениями сцен на сказочные, исторические и бытовые темы в кабинете палат бояр Романовых

Между помещениями располагались

сени и переходы. Лестницы в домах обычно были внутристенными или наружными. Парадные лестницы, занимающие отдельное помещение, в палатах допетровского времени не строили, они появляются в русской архитектуре лишь в начале XVIII века.

Дом Трубинских на Званице в Пскове с наружными лестницами и гульбищем. Рисунок-реконструкция Ю.П.СпегальскогоВнутристенная лестница в каменной части здания в палатах Аверкия Кириллова в МосквеВнутристенная лестница в верхние деревянные хоромы в старой части дома Печенко в Пскове. Рисунок-реконструкция Ю.П.Спегальского

В деревянном тереме обычно располагалась женская половина. Женщины высшего класса вели затворническую жизнь, устроенную по монастырскому образцу, с поправкой на деторождение и управление домашним хозяйством. В возрасте пяти-шести лет мальчики покидали женскую половину дома и переходили в мужскую, где их начинали обучать наукам, а девочки оставались на женской половине дома вплоть до замужества. Присутствие женщины на мужской половине при посторонних, как и присутствие посторонних на женской половине, считалось неприличным.

Комната боярыни в тереме, палаты бояр Романовых

Здесь же располагалась светлица, где женщины занимались рукоделием.

Светлица в палатах бояр Романовых в Москве

В XVIII-XIX веках многие палаты были кардинально перестроены, и советским реставраторам пришлось приложить немало усилий, чтобы восстановить их первоначальный облик.

Палаты Троекурова во время реставрации в конце 1920-х годов, Москва

К настоящему времени жилых палат допетровского времени сохранилось не так много и судьба некоторых из них весьма плачевна. Без реставрации и надлежащего ухода они разрушаются.

© Сайт «Дорогами Срединного Пути», 2009-2021. Копирование и перепечатка любых материалов и фотографий с сайта anashina.com в электронных публикациях и печатных изданиях запрещены.

 

Темы творческих проектов по ИЗО 8 класс

На этой странице перечислены

темы проектов по ИЗО для 8 класса, которые могут быть интересны для учеников школы в рамках проведения ими творческой работы или исследований в области изобразительного искусства и создания творческого проекта по рисованию.

Совместно с педагогом или самостоятельно ученик может выбрать готовую тему для своего творческого проекта по ИЗО (рисованию) в 8 классе, а также видоизменять, расширять, обобщать и детализировать ее в соответствии с целями и задачами творческой работы, которые он перед собой поставил.

Индивидуальная работа по выбранной теме творческого проекта по изобразительному искусству в 8 классе способствует развитию у школьников творческих способностей, поддерживает личные увлечения ребенка в рисовании, лепке и других видах изобразительного искусства и творчества, развивает образное мышление, является методом психологической разрядки.

Перечисленные ниже интересные темы проектных или творческих работ по ИЗО (рисованию) для учащихся 8 классов предполагают установление межпредметных связей, приобретение школьниками теоретических знаний в области изобразительного искусства, формирование новых навыков рисования и закрепление того, что было изучено ранее.

Темы проектов по ИЗО для 8 класса

Интересные темы творческих проектов по ИЗО для учащихся 8 класса:

Аквогрим (рисование специальными красками масок животных)
Актуальные формы современного искусства (инсталляция, хепенинг, перфоманс и др.).
Аналитическое искусство русского художника Павла Филонова
Аппликации на мифологические сюжеты в чернофигурном стиле
Безопасны ли химические красители для ткани
Библейские темы в искусстве
Благоустройство школьной территории по мотивам сказок
Божественный и многоликий Сальвадор Дали
Быстрые техники рисования
В каждой картине есть главные герои
В чем отличия пасхальных традиции русского народа от других стран
Вглядываясь в человека. Портрет
Взгляд на аналитическое искусство
Взгляд на символику
Виды декоративного искусства
Виды изобразительного искусства и основы образного языка.
Виды красок и их предназначение в разных областях нашей жизни
Витражи. Краски осени. Витражная роспись.
Волшебство красок
Времена года в живописи
Выразительные возможности изобразительного искусства
Геометрические фигуры в дизайне тротуарной плитки нашего города
Геометрические фигуры в изобразительном искусстве
Геральдика: соцветие истории, искусства и знаний
Герои сказок в лепке
Герои сказок в рисунках
Героическая тема в произведениях русского искусства
Гжельское чудо
Городецкая роспись
Городской пейзаж
Граффити — искусство или вандализм?
Декор – человек, общество, время.
Декоративн –прикладное искусство в жизни человека.
Декоративное искусство в современном мире
Дизайн – искусство нового облика вещей
Древнегреческий сосуд
Древние образы в народном искусстве
Дымковская игрушка
Жанры в изобразительном искусстве
Жанры в изобразительном искусстве
Живопись (От наскальной живописи до кубизма. Символика цвета. Природа цвета).
Жизнь и творчество местных художников
Жизнь Иисуса в произведениях изобразительного искусства
Закономерности в узорах
Замечательные воины Древней Греции в рисунках
Золотая русская изба
Идеал личности в портретах И. Крамского
Из чего же сделаны эти краски
Изображение пространства
Изображение фигуры человека и образ человека
Изобразительное искусство в семье пластических искусств
Изобразительное искусство, рожденное Октябрем
Инновационные материалы для рисования
Интерьер крестьянского дома
Искусство в жизни человека
Искусство графики и его художественные возможности
Искусство Древнего Китая
Искусство Жостова
Искусство рисования манной кашей, предварительно окрашенной пищевыми красителями.
Искусство ручной росписи ткани.

Темы проектов по изобразительному искусству для 8 класса

Темы творческих проектов по изобразительному искусству для учащихся 8 класса:

Искусствознание (В.М. Васнецов – художник-сказочник. История одного шедевра. Витраж. Красота вечна)
Использование сухих листьев в живописи
Исследование натуральных пищевых красителей в рисовании
Исторический жанр в русском изобразительном искусстве
История жизни фараона Древего Египта в рисунках
Как влияет искусство на жизнь человека
Керамические изделия
Классическое элитарное искусство на примере жанра Портрет.
Кляксография. Что это?
Композиция (Как построена картина? Ритм и движение. Симметрия в природе и в искусстве).
Крупнейшие музеи изобразительного искусства и их роль в культуре
Кубизм, как авангардистское направление в изобразительном искусстве
Культурное и этническое многообразие моего города.
Ладонная и пальчиковая техника живописи
Леонардо да Винчи — художник и ученый
Личность художника и мир его времени в произведениях искусства
Лубок – живое народное искусство.
Магические узоры
Массовое и элитарное искусство на примере жанра Портрет
Мир вокруг меня в разной технике изображения
Мир грез и фантазий в творчестве художника Виктора Эльпидифоровича Борисова – Мусатова.
Мир творчества художника Виктора Васнецова.
Мифологические темы в искусстве
Мозаика
Мозаика — вид монументальной живописи
Мозаика в наследии М.В. Ломоносова.
Мой любимый художник
Мои сочные краски
Мотив дороги в творчестве Ф. Васильева
Народная одежда – образ мира
Народное и декоративно-прикладное искусство (Многообразие и единство орнаментов разных народов)
Народное творчество Севера
Народное творчество Якутии
Народные праздничные обряды Якутии
Народный костюм – модель мира (Художественный промысел вчера и сегодня).
Народный костюм. История костюма. Народный праздничный костюм.
Насколько белым в действительности выглядит снег и как передать его вид в зимнем пейзаже, используя возможности гуаши
Натюрморт. Возникновение и развитие жанра
Невероятные краски
Нетрадиционная техника рисования природы
Нетрадиционные приемы рисования животных
Нетрадиционные способы и приемы рисования

Темы проектов по рисованию для 8 класса

Темы творческих проектов по рисованию для учащихся 8 класса:

Нетрадиционные техники рисования
Нетрадиционные техники рисования в изобразительном искусстве
О чем говорят наскальные рисунки первобытного мира
О чем расскажут рисунки на стенах усыпальницы фараона
О чём рассказывает цвет
О чём рассказывают гербы и эмблемы
Образ птицы: от мифа к искусству
Обрядовое значение соломы
Объём – основа языка скульптуры
Одежда людей разных сословий
Он мне ближе всего из художников
Оригинальные способы рисования.
Основы композиции
Особенности пластической формы глиняных игрушек, принадлежащих к разным художественным промыслам.
Отличие машинной росписи одежи от ручной
Павел Федотов и художники его времени
Пасхальные традиции русского народа
Пейзаж. Возникновение и развитие жанра
Пейзаж-большой мир. Организация изображаемого пространства
Пейзаж-настроение. Природа и художник
Первые в России футуристы художники братья Бурлюки. Пикассо, как основатель кубизма.
Пластилиновые фантазии Полезность вещей в доме
Портрет человека. Возникновение и развитие жанра
Посетитель в современном музее: портрет в перспективе
Правила линейной и воздушной перспективы
Православная икона
Приемы работы тушью и их выразительные возможности
Природа и художник (образы природы в пейзажах художников)
Проектирование предметной среды. Дизайн интерьера кухни
Произведения искусства в семьях учащихся.
Промыслы нашего края. Путешествие в мир красок весны
Разноцветный мир (Жанры изобразительного искусства)
Реальность жизни и художественный образ
Ренессанс
Рисование графическими материалами
Родная природа в творчестве Ф. Васильева, И. Шишкина, И. Левитана
Рождественская открытка
Роль художественных народных промыслов в современной жизни
Романтик страсти и печали. Портретное творчество К. П. Брюллова
Роспись по камню
Русская крестьянская изба
Русская матрешка Русские красавицы
Русь древняя, средневековая, национальное своеобразие архитектуры и искусства.
Связь времён в народном искусстве Сила искусства в творчестве Модильяни
Связь времён и народного искусства
Сказочный осенний лес
Современное выставочное искусство
Современные русские молодые художники

Современные техники декоративно-прикладного искусства.
Современный музей, как важный ресурс развития города и региона
Суть портретного жанра в современном и классическом стиле
Суть портретного жанра в современном и классическом стиле
Творческие проблемы современных народных художественных промыслов.
Творчество любого художника от эпохи Возрождения до наших современников.
Творчество Ф.А. Васильева.
Творчество художника Каземира Малевича
Творчество художника Тулуз Лотрека
Терракотовые статуи китайского императора
Техника «Водяная печать»
Техника рисования на воде
У истоков греческой скульптуры
Удивительные изделия из гобелена
Удивительные изделия из металла
Удивительные изделия из стекла
Узоры в Древней Греции
Узоры в Древнем Египте
Узоры в Древнем Риме
Узоры в истории нашего края
Узоры в оформлении книг
Узоры на зданиях. Для чего они нужны
Узоры на одежде
Узоры на оружии
Узоры на посуде
Футуризм
Художественная культура Японии
Художественная роспись по стеклу
Художественная специфика венецианской живописной школы
Художественная специфика умбрийской живописной школы эпохи Возрождения.
Художники- футуристы
Цвет и символ в архитектуре и дизайне.
Человек и пространство в изобразительном искусстве.
Что обозначают рисунки на одежде?
Что такое авангард?
Чудесные превращения
Чудо — тесто
Шедевры Высокого Возрождения
Эбру – рисование на воде
Эбру и суманагаши
Элитарное и массовое изобразительное искусство для современного зрителя.
Эмблема моего класса.
Эти загадочные наскальные рисунки
Это черный квадрат какой-то
Я рисую на компьютере
Язык и символ в изобразительном искусстве
Яркие краски лубка

Если страница Вам понравилась, поделитесь в социальных сетях:

Дом с элементами неогреческой архитектуры в Хамовниках отремонтируют

Фасад исторического здания по адресу переулок Сивцев Вражек, дом 21 отремонтируют. Он входит в комплекс жилых домов «На Сивцевом Вражке». Семиэтажку построили в 1928 году по индивидуальному проекту.

В декоре главного фасада использовали неогреческие мотивы. Парадный вход, расположенный в центральной части, оформлен четырьмя дорическими колоннами. Они поддерживают широкий антаблемент, над которым расположено большое полукруглое окно с подлинным столярным заполнением, представляющим собой работу в технике тонкого рисунка.

В доходном доме жил, например, командир бригады Владимир Панюков. Он занимался вопросами охраны промышленности СССР, возглавлял 9-й отдел разведуправления Рабоче-крестьянской Красной армии, а также был замначальника отдела внешних сношений.

В 1930-е пять жильцов дома были репрессированы. Все они погибли. В их память в 2015 и 2016 годах на фасаде установили мемориальные таблички «Последний адрес».

В комплекс жилых зданий «На Сивцевом Вражке» входит и дом 19. Там жила поэтесса Марина Цветаева и останавливался поэт Максимилиан Волошин. А в доме 22, который тоже является частью исторического ансамбля, в середине 1880-х проживала актриса Мария Ермолова, чье имя носит московский театр.

 

Как реставрируют исторические дома

Лучший способ сохранять здание — регулярно его ремонтировать. В среднем через четверть века каждому из них необходим капитальный ремонт, потому почти все московские дома попадают в региональную программу капитального ремонта. Исключений немного: дома под снос, реконструкцию, включенные в программу реновации, а также дома, где меньше трех квартир.

В домах-памятниках специалисты подрядных организаций столичного Фонда капитального ремонта дарят вторую жизнь фасадам и фундаменту, подвалам и крыше, а также меняют инженерные коммуникации и проводят комплексный капремонт подъезда. Не всегда восстановление такого дома занимает больше времени, чем ремонт обычной многоэтажки. Например, на смену труб и коммуникаций уходит одинаковое время. Но некоторые работы, характерные именно для домов-памятников, требуют особого подхода. В первую очередь это касается обновления исторического фасада, особенно если на нем много элементов декора.

При формировании столичной программы капремонта были учтены возраст жилых домов, сроки эксплуатации лифтов, годы реконструкции и предыдущего капремонта, состояние внутренних инженерных систем и потребность в обновлении. Исходя из этих данных, инженерные системы многоэтажек Москвы были распределены по капитальным трехлеткам. За год до проведения работ владельцы квартир получают уведомления о проведении капремонта, включающие предложения по составу работ. Благодаря удобному цифровому сервису увидеть список систем с распределением по предлагаемым годам капремонта можно даже с собственного смартфона.

После получения уведомления о приближающемся капремонте собственники должны провести общее собрание, чтобы определить сроки и состав работ.

Капитальный ремонт в многоквартирном доме-памятнике — это сложный процесс. Такой ремонт требует тонкого баланса между техническими требованиями к современным зданиям и сохранением уникальности объекта. Например, в доме-памятнике нельзя ставить пластиковые окна или менять исторически присущий цвет.

Метод и технологии ремонта дома-памятника определены в проектно-сметной документации, которая проходит государственную экспертизу и согласовывается с городским Департаментом культурного наследия, который обеспечивает надзор.

По итогам проведения конкурентных процедур определяется подрядная организация из числа лицензированных Минкультуры России, которой предстоит выполнить работы в рамках капремонта.

На объектах культурного наследия не применяется общая схема ремонта. Строители всегда используют индивидуальные решения. Для сохранения исторического облика ведется строгий контроль на протяжении всего процесса. Надзор за выполнением ремонта ведется как со стороны Фонда капремонта, так и Департамента культурного наследия.

«В программе капремонта больше 350 домов-памятников. Их ремонт накладывает особые обязательства, в том числе работу в соответствии с Федеральным законом № 73 “Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации”», — рассказали в пресс-службе Фонда капитального ремонта Москвы.

Сроки и виды работ по программе капремонта уточняются краткосрочным планом. В плане на 2021–2023 годы 4437 домов. Это часть масштабной региональной программы капитального ремонта. Все строительно-монтажные работы выполняются в строгом соответствии со строительными стандартами, включая городские правила по соблюдению тишины.

народная картинка России и Китая XIX — начала XX вв.

 

В Центре восточной литературы РГБ проходит интереснейшая выставка «Чудесный мир лубка: народные картинки России и Китая XIX — начала XX вв.», организованная совместно с Академией наук Российской Федерации. На ней представлены русские и китайские картинки из фондов отдела изоизданий РГБ и из частных коллекций, а также книги, посвященные искусству лубка. В подготовке экспозиции принимали участие видный китаист, знаток китайской лубочной картины, коллекционер Борис Рифтин и кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН Татьяна Воронина.

Идея объединить в одной экспозиции русскую и китайскую лубочную картинку не нова. Почти сто лет тому назад, в 1913 году, студент Института живописи, ваяния и зодчества Николай Виноградов устроил в Москве «Первую выставку лубков», на которой были показаны привезенные им из Харбина китайские народные картинки и русский лубок. Шесть московских газет напечатали восторженные рецензии о выставке. Буквально через месяц в Художественном салоне художник Михаил Ларионов организовал «Выставку иконописных подлинников и лубков», тоже представив одновременно русские и китайские народные картинки. Такое сопоставление бесспорно интересно — несмотря на разительные различия культурных основ, в народном искусстве обоих народов немало сходного.

Основным центром производства русского лубка была Москва. Другой крупный центр — село Мстера Владимирской губернии. Из Москвы и Мстеры торговцы мелочным товаром офени разносили «московские картинки» по всем городам и весям Российской империи. Они добирались и до города Кяхты на границе тогдашнего Китая и приносили оттуда китайский лубок.

Китайские народные картинки, как и первые русские листы, печатались и печатаются до сих пор с деревянных досок. Стоили они очень дешево, что и определило их народный характер. В Китае печатные картинки, видимо, были уже в X—XI вв. Предшественниками и тех и других были печатные иконы, в России — православные, в Китае — буддийские.

Процесс изготовления китайской картинки не прост. В большинстве мест преобладала цветная печать, и для каждого цвета вырезалась отдельная доска. Нарисовав тушью эскиз, художник давал его хозяину мастерской. После одобрения рисунок переносился на тонкую бумагу и наклеивался лицевой стороной на гладко оструганные доски, материалом для которых служила древесина грушевого дерева. Затем по линиям рисунка вырезались последовательно формы, одна для черно-белой печати и несколько для разных цветов. Мастер оттискивал черный контур, потом последовательно серый, желтый, зеленый, синий и красный цвета. После этого отпечатки отдавались цветильщицам, которые подкрашивали отдельные предметы и одежду. И только тогда опытные мастера «открывали лицо» — наносили на щеки белила и розовую краску, подводили брови, красили губы и картинки шли на продажу. Тиражи были огромными, и торговцы заранее приезжали за товаром, развозя отпечатанные листы по всей стране. Продавались они и за границей, например, на рынке во Владивостоке, а также в странах Азии, где тоже жили китайцы.

Случалось, что владельцы мастерских обеих стран привлекали к производству профессиональных художников, но, пройдя сквозь своеобразный процесс «олубочивания», напечатанные листы приобретали вид лубочных картинок.

И в России, как в Китае, лубок в основном «цветили» женщины и дети. В Москве своим мастерством раскрашивать листы «по носам» особенно прославилась старушка Федосья Семеновна с сыном. Знаменитый коллекционер и знаток гравюры Дмитрий Ровинский (1824—1895) писал, что именно по мастерству и раскраске «русские народные картинки, резанные на дереве, имеют некоторое сходство со старинными картинками на дереве китайскими». Яркая раскраска привлекала многочисленных покупателей.

Лубочные картинки органично вошли в традиционный быт русского и китайского народов. В России они порой «облипали» целые стены крестьянской избы, довольно часто встречались в интерьере домов провинциальных городов, на постоялых дворах и почтовых станциях.

Тематика гравированных картинок была настолько широкой и интересной, что лубок поистине стал иллюстрированной энциклопедией для русского и китайского народов. Большую роль играли листы, связанные укладом духовной жизни их владельцев. В России листы религиозно-нравственного содержания занимали первое место, после иконы, в украшении крестьянского дома. Для своего времени религиозный лубок был одним из проявлений православного характера русской народной культуры.

В старом Китае, где не было выходных, народ отдыхал на Новый год по лунному календарю целых 15 дней. К Новому году надлежало украшать жилище красочными печатными няньхуа — «новогодними картинками». Самыми популярными были парные лубки для двух створок дверей с изображениями богов дверей — мэнь-шэней. Они делились на гражданских и военных. Их задача была охранять дом от вторжения злых духов. В некоторых местностях на передние двери клеили гражданских богов дверей, а на задние — военных, считалось, что нечисть проникает в дом именно через задние двери.

Китайские народные картинки не только украшали дом, их наклеивали и в коровниках, конюшнях, свинарниках, на оглоблях телег, и даже с задней стороны на дверцах шкафов, чтобы уберечь содержимое от воров. Кроме чисто декоративной картинки имели и много других функций: благопожелательную (пожелание богатства, изобилия, долголетия, мира и спокойствия, рождения сыновей), охранительную (не только от злых духов и воров, но и от укусов ядовитых тварей), от пожара (эротические картинки), воспитательную, нравоучительную, назидательную (например, с предостережением от курения опиума), а также познавательную. Народные картинки подносились также и в качестве подарка ко дню рождения или к свадьбе.

Интересны сюжетные пересечения русского и китайского лубка, которые наглядно представлены на выставке в Центре восточной литературы. Вот цветная ксилография «Поезд отправляющийся в Сучжоу», изображающая первую в Китае железную дорогу, а литография «Близ Красных ворот» запечатлела первый русский паровоз прибывший в Москву 1 ноября 1851 года. Рядом с раскрашенным от руки офортом «Мыши кота погребают» расположилась цветная ксилография «Свадьба мыши», изготовленная в печатне Гаоламэй.

В Китае отсутствие листов на тему сказок и басен, характерных для русского лубка, компенсировалось изданием картинок с эпизодами из народных преданий, исторических романов и пьес (особый театральный лубок, воспроизводящий сцены из известных спектаклей), а гадания, красавицы, дети, загадки были популярны на картинках обеих стран.

Красочные народные картинки, занимавшие важное место в культуре России и Китая, по-прежнему вызывают улыбку и тем привлекают внимание наших современников.

Выставка открыта в часы работы Центра восточной литературы. Вход по читательским билетам РГБ.

 

 

РИСУНКИ М.Ю. ЛЕРМОНТОВА из альбомов Нарышкиных и Солнцевых

Рисунки из альбома Нарышкиных – две графические работы (“Схватка кавалеристов” и “Взятие крепости”) по манере исполнения и другим данным датируются 1838-1840 гг.;
карандаш, бумага;
размер первого 12 x 19,9 см, второго – 15 x 19,5 см.

М.Ю. Лермонтов мастерски и свободно владел итальянским карандашом, акварелью, пером. Рисунки занимают особое место в его живописном наследии. Большая их часть (свыше 240 ед.) находится в так называемой юнкерской тетради поэта 1832-1834 гг., в альбомах М.А. Шан-Гирей, матери и дочери Верещагиных, А.Д. Блудовой, альбоме М.Ю. Лермонтова за 1840-1841 гг., а также в альбоме Нарышкиных.
Лермонтовские рисунки динамичны, тематика разнообразна: бытовые зарисовки из жизни юнкеров и военных, пейзажи и жанровые сцены, многочисленные наброски мужских и женских голов, лошадей, сцены из крестьянской жизни, портреты (часто шаржированные) друзей, знакомых; особенно же много батальных сцен.

На первом рисунке из альбома Нарышкиных в смертельном поединке сошлись два всадника: улан и кирасир; сцепились в злобной схватке и бешено грызутся кони.
Вторая батальная сцена (на следующем листе того же альбома) – взятие осажденного города и крепости; воины-европейцы, скорее всего французы, наступают на защитников (судя по костюмам, греков) крепости, один из которых уже повержен, другой обращен в бегство, третий молит о пощаде.

Оба описанные рисунка имеют подписи неизвестной рукой: “Рис. М.Ю. Лермонтова (Подар. кн. М.А. Вяземской)”.
Княгиня Мария Аркадьевна Вяземская, урожденная Столыпина, была родной сестрой Алексея Аркадьевича Столыпина (Монго), двоюродного дяди и друга М.Ю. Лермонтова.

Рисунки из альбома Солнцевых, 1838-1840 гг;
бумага, карандаш;
23 x 21,5 см;
под изображением автограф: “М.Ю. Лермонтов”.

Рисунок изображает девушку в рост, в профиль, в легком, простого фасона платье с большим декольте. Она несколько сутуловата, с красивой шеей; гладко причесанные волосы с завитками у ушей собраны в пучок. Во всей фигуре чувствуется необыкновенная мягкость, женственность и некоторая робость, нерешительность. Скорее всего, на рисунке изображена хозяйка альбома Мария Егоровна Ловейко (в замужестве Солнцева). Надо отметить, что хотя Марии Ловейко было в эти годы 15-17 лет, но постоянно угнетенное настроение, ощущение ущемленности наложило отпечаток на ее внешность, что и отразилось в рисунке. Сделан он в 1838-1840 гг., т.е. тогда, когда Лермонтов знал Ловейко. Кроме того, манера исполнения характерна для поздних рисунков поэта.

Некоторые детали судьбы М. Ловейко помог прояснить ее правнук скульптор О.К. Комов. Из материалов, присланных им в музей, известно, в частности, что Маша познакомилась с владимирским помещиком Иваном Солнцевым и поселилась в его доме. Очевидно, они не состояли в браке, так как у их сына Николая (1851-1883?) в послужном списке не значится имущество, т.е. он не назван наследником. У М. Ловейко и И. Солнцева были еще сын Александр и дочь Инна, у которой и хранился семейный альбом. В настоящее время альбом с рисунками экспонируется в барском доме в кабинете М.Ю. Лермонтова.

Автор: директор музея-заповедника “Тарханы” Т.М. Мельникова

Расписные дома Русского Севера | Русское географическое общество

Пятая лекция из цикла «Родословная русского деревянного зодчества в фотографиях: от Лазаревской церкви до русского модерна» носит название «Расписные дома Русского Севера».

Традиция украшать жилище росписью уходит в седую древность. Сохранились рисунки первобытных людей на стенах пещер, удивительные живописные повествования о жизни богов и смертных в египетских пирамидах и на фресках в странах Средиземноморья. Однако в нашей северной лесной державе резко континентальный климат и ярко выраженная сезонность диктовали свои условия бытия. Крестьянские дома в России многие столетия отапливались по-чёрному, и никаких сведений об их росписи до середины ХIХ века нет.

К этому времени появляются дома, топившиеся по-белому. Крестьяне, занимавшиеся отхожим промыслом, возвращаясь домой, старались привнести элементы городской архитектуры в облик своих домов. Выше становятся потолки, больше окна, шире отвесы крыши. Однако, в отличие от горожан, деревня была более консервативна и оставалась верной хранительницей народных традиций. Красота окружающего мира, остатки языческих сказаний и верований, образы христианского рая тесно сплелись в представлении крестьян о прекрасном и мощно выплеснулись на стены похорошевших домов — как снаружи, так и внутри.

Расписывали самые защищенные от солнца и непогоды места фронтона — пространство вокруг слухового окошка и подшивку выноса кровли. При этом слуховые окна приобрели самую замысловатую форму, они украшались причудливыми балкончиками с богатой росписью. Мотивы росписи традиционны: всевозможные цветы и травы, вазоны, звезды, птицы, мифологические звери, которые принимают то ангельский, то бесовский облик… Особенно интересны изображения львов, которых не видевшие их никогда художники изображали похожими то на собак, то на котов, то наделяли их человеческими лицами.

Так появился новый отхожий промысел мастеров живописи, которые обычно называли себя не художниками, а малярами, — так и подписывались. Просуществовал этот яркий промысел очень недолго — после революции украшение домов стало невостребованным. А уникальная галерея дивных образов под открытом небом пока ещё жива. Пока…

О лекторе

Александр Лыскин окончил факультет журналистики МГУ. Работал в агентстве печати «Новости», издательстве «Планета», журнале «Россия» администрации президента РФ и правительства РФ, других изданиях и организациях. В начале 90-х приглашён к сотрудничеству с британским новостным агентством Camera Press и к членству в Королевском фотографическом обществе Великобритании.

Имеет ряд высших наград международных профессиональных фотоконкурсов – золотую медаль и «Золотой глаз» World Press Photo, золотую медаль Inter Press Photo, приз международного фотоконкурса UNESCO по окружающей среде и другие награды. Автор ряда собственных масштабных проектов. Создатель авторского фотобанка Phorus. Фотограф Международного фонда защиты животных (IFAW).

А. Лыскин — член Союза фотохудожников СССР, член Союза журналистов СССР и России, член Русского географического общества, преподаватель ИПЛФ (Института профессиональной и любительской фотографии).

Для посещения лектория обязательна предварительная запись. Записаться можно любым из следующих способов (записывайтесь ОДИН раз, дублировать не нужно!!):

1) Регистрация на странице анонса (укажите фамилию и имя).

2) На странице лектория в социальных сетях Вконтакте и Facebook (укажите фамилию и имя).

3) В случае крайней необходимости (невозможна регистрация никаким иным способом!) принимается запись по телефону 8-800-700-18-45 (Кирилл Кузнецов).

Вход бесплатный, по списку и документу, удостоверяющему личность.

Ссылка на онлайн-трансляцию: http://www.rgo.ru/ru/lektorii/moskovskiy-lektoriy/onlayn.

Крестьянских домов в Средней Англии

Как Черная смерть вызвала строительный бум

Раньше считалось, что от средневековья сохранились только высококлассные дома. Радиоуглеродное датирование и датирование по кольцам деревьев теперь показало, что тысячи обычных средневековых домов все еще стоят в Мидлендсе Англии, многие из них включены в деревенские дома des res. Крис Кэтлинг рассказывает о том, как в средние века некоторые крестьяне жили очень хорошо.

Коттедж Phoenix в Уорикшире — это хорошо сохранившийся старинный дом 1480–1482 годов.Потолки, верхние этажи и дымоход были пристроены в 17 веке.

Термин «крестьянин» предполагает бедность, невежество, отсутствие зубов и плохую личную гигиену: вещи Болдрика, потрепанные тряпки, сутулые плечи и совместную жизнь со свиньями в убогой лачуге, которой едва хватает для защиты от резкого зимнего ветра. Фактически, все, что на самом деле означает «крестьянин», — это то, что вы живете в основном за счет продуктов своего собственного труда. Многие современные землевладельцы ведут полукрестьянский образ жизни, и есть много современных крестьян по всей южной и восточной Европе, не говоря уже о тех, кто живет в коммунах хиппи на западе Уэльса.Вместо «крестьянин» читать «в основном самодостаточный».

Кого вы называете крестьянином?
Крис Дайер, автор книги Как зарабатывать на жизнь в средневековье , отмечает, что некоторые историки неохотно используют этот термин, потому что считают его слишком неточным (однако они с радостью используют одинаково широкие термины, такие как «торговец» и «ремесленник»). ‘). Профессор Дайер считает, что слово «крестьянин» — очень полезное слово, и что никто еще не придумал адекватного заменителя для обозначения людей из низших слоев общества, живущих в сельской местности и зарабатывающих в основном на средства, доступные им в результате собственных трудов.Обычно это основано на сельскохозяйственном производстве на земельном участке, находящемся в обычном владении (общая земля) или на копихольдском владении (взамен которого арендатор должен был оказать определенные услуги лорду поместья).

Пятнадцать акров пахотных земель и пастбищ вполне достаточно, чтобы прокормить семью, и лишь несколько крестьянских приусадебных участков превышали 30 акров до середины 14 века. Одним из экономических последствий Черной смерти и ухудшения климата с 1340-х годов было увеличение доступности земли; сокращение населения означало, что те, кто выжил, были востребованы как сельскохозяйственные рабочие, которые могли продавать свои услуги за наличные, а не за землю или другие товары.Крестьянские земельные владения увеличились вдвое в период с 1380 по 1540 год, что позволило крестьянам производить излишки для продажи на местных рынках. Многие крестьяне также могли пополнять свой доход такими занятиями, как горное дело или рыболовство, или работая ремесленниками или торговцами. Изначально слабые и уязвимые, живущие на натуральном рационе из очень простых продуктов, крестьяне все больше могли позволить себе лучшую одежду, инструменты, утварь и продукты питания после трудных десятилетий середины XIV века.

Типичный дом для крука в Мидлендсе, демонстрирующий пары лопастей, поднимающихся от балки порога на уровне земли до вершины крыши за один проход. Центральный отсек представляет собой открытый зал, слева от него находится служебный отсек, а справа — двухэтажный камерный отсек.

«Великая перестройка»
Таким же образом постепенно улучшалось и крестьянское жилище. Когда-то считалось, что средневековые крестьянские дома были настолько жалкими и несущественными, что никакое жилье из этого слоя общества не могло выжить примерно за 500 лет, отделяющих нас от средневековья.Построенные из некачественных материалов, собранных в непосредственной близости от «упавшей древесины, грязи и пушнины» с животными и людьми, живущими в одном строении, они нуждались в частой замене и превратились бы в темную землю в течение нескольких лет после заброшенности. .

Стандартное мнение заключалось в том, что ни один обычный средневековый дом не мог просуществовать больше одного поколения, и эта постоянная необходимость заменить гниющие конструкции была одной из причин, почему деревни не были статичными, а перемещались по ландшафту до так называемой «Великой перестройки» .Это началось около 1570 года и продолжалось до начала 18 века и знаменует собой эпоху, когда были построены более прочные дома с дымоходами, лестницами, застекленными окнами и частными комнатами вместо открытого зала.

«Порог разговорного языка»

Четыре основных типа средневековых домов с деревянным каркасом, найденных в Мидлендсе: (A) крестообразная ферма; (B) коробчатая ферма; (C) ферма с проходом; (D) ферма основания-крестовины, в которой лопасти крестовины поднимаются к поперечной балке и не являются частью крыши.

Первыми были отстроены дома социально незащищенных слоев населения. Народные дома отстали на несколько десятилетий. Еще одна фраза, широко используемая историками архитектуры, — это «порог в народе», используемый для описания даты, после которой дома простых людей начали перестраиваться в достаточно прочную форму, чтобы они сохранились до наших дней. До недавнего времени этот порог устанавливался где-то в конце 17 века, отчасти из-за веры в то, что более солидные деревянные постройки, сохранившиеся с 16 века или ранее, должны быть домами высшего типа с более крупными земельными участками и более высокими доходами, такими как зажиточные фермеры и йомены.

Этот вид кругового аргумента, согласно которому, если он выжил, не мог быть крестьянским домом, потому что крестьянские дома не сохранились, в настоящее время полностью опровергнут исследованием, начатым покойным Бобом Лакстоном и продолженным Натом Алкоком, Робертом Ховардом, Дэном Майлзом. , и Клифф Литтон. Их проект, финансируемый Leverhulme-Trust, был направлен на исследование каменных домов и определение более точных дат для этого типа ранних построек.

На этой карте показано расположение всех 3086 известных примеров построенных на крестовине домов в Англии и Уэльсе, с заметным западным распределением и необъяснимым отсутствием таких построек во многих самых восточных графствах Англии.

Крючковые постройки
Крюковые постройки, упоминаемые в средневековых документах латинским словом furcae (вилка), построены вокруг пар бревен (лезвий), которые простираются от земли до вершины крыши. за один проход, образуя арочную ферму. Обычно это дома из трех пролетов, с фермами на каждом конце и двумя внутренними фермами. Центральный отсек образует открытый зал без верхнего этажа и дымохода, узнаваемый сегодня по тому факту, что сохранившиеся балки крыши покрыты отложениями сажи и смолы от дыма, поднимающегося из центрального очага этажом ниже.Один из боковых отсеков использовался как служебное, а другой, единственный с верхним этажом, куда можно было подняться по лестнице, предоставлял комнаты для сна.

Crucks — не единственная структурная форма, найденная в Мидлендсе. Есть также здания с проходами, базовые крестовины (в которых лопасти крестовины поднимаются только до поперечной балки) и конструкции с коробчатым каркасом, но все это второстепенные компоненты среди старых деревянных построек региона. Имея 3086 задокументированных примеров, круки, безусловно, являются наиболее распространенным типом выживших.Находящиеся на карте распространения креветки в основном встречаются на западе Британии и полностью отсутствуют на большей части восточной Британии. Эта резкая граница была признана давно, но так и не получила объяснения.

На несколько столетий старше, чем ожидалось
В рамках этого исследования около 120 домов были детально исследованы в графствах Бакингемшир, Лестершир, Оксфорд и Уорик, а также несколько домов в Глостере и Ноттингемшире. Было обнаружено, что 83 из них имеют первичную древесину, подходящую для углеродного датирования и дендрохронологии.Результаты, к всеобщему удивлению, показали, что почти все включенные в выборку здания были построены в течение 300-летнего периода с 1260-х по 1550-е годы: другими словами, задолго до того порога наречия 17-го века.

Но можем ли мы действительно утверждать, что эти постройки являются народными, и оправдывают ли они термин «крестьянский дом»? Авторы исследования отвечают на это, перевернув старый аргумент с ног на голову: вместо доктрины о том, что все ранние дома должны иметь высокий статус, они говорят, что уцелело так много из этих домов, что они не могут все иметь поместный статус или дома самых богатых членов общины.‘Когда

В отличие от домов более высокого статуса, с их скошенными и профилированными балками, богато украшенными столбами на крыше и ветрозащитными полосами, в крестьянских домах, как правило, почти не было лишнего декора. Вот редкое исключение в виде декоративного выступа: шестиугольная розетка (мотив, часто встречающийся в средневековых церковных граффити или нацарапанный на балках дымохода) могла иметь апотропную функцию, предназначенную для защиты от злых духов.

в деревне есть 10 или даже 20 таких домов, можно с уверенностью сказать, что это были дома простых людей, включая всю иерархию сельского общества, от крупных и средних крестьян до нескольких мелких землевладельцев, заключают они.Другими словами, это могут быть дома не самых бедных крестьян, но, тем не менее, они имеют статус крестьян.

Как они были построены
Отсутствие отделки на крыше и деревянных украшений, характерных для многих престижных домов, их небольшая площадь пола (в среднем 881 кв.м) и скромные верхние помещения с низкими карнизами и небольшой высотой потолка. , все поддерживают эту основную предпосылку, равно как и эффективное использование быстрорастущей и незрелой древесины, что делает простое строительство такой экономичной формой жилищного строительства.Только восемь лопастей созданы из высоких зрелых деревьев диаметром не менее 24 дюймов.

Ранние кресты использовали целое дерево нужного размера и формы для каждого лезвия, обрезая все, кроме одной из основных ветвей, и используя излишки древесины для изготовления ветровых скоб и распорок, компонентов каркаса, которые делают его жестким и останавливающим. дом падает. Вскоре на смену этому пришла более экономичная альтернатива распиливанию такого дерева надвое, создавая симметричную пару лезвий, которые вместе образуют арку.Еще 19 высоких прямых деревьев среднего размера необходимы для анкерных балок, стеновых плит, прогонов и гребней, а еще 60 деревьев диаметром от 4 до 6 дюймов необходимы для стоек, стропил и внутренних стен, экранов. , и половицы.

Всего на строительство одного из домов, изученных в Мейплдерхеме, было потрачено 111 деревьев: 75 из них произошли от незрелых деревьев диаметром 6 дюймов или меньше, выращенных в лесных массивах, давших высокие прямые деревья, 30 из которых происходили из лесных массивов среднего размера. деревья, шесть из которых произошли от больших ветвистых деревьев.Для сравнения, 332 дерева выросли в здании коробчатого дома такого же размера, построенного в Саффолке в 1500 году. И если 111 деревьев — это большое количество, Оливер Ракхэм, эксперт по использованию древних лесов, считает, что дом в Мейплдерхэме мог бы использовать рост 1,25 акра леса, и самым старым деревьям было около 50 лет, самым маленьким — около 10.

Милл Фарм, Мейплдерхем, Оксфордшир, во время и после перекраски в 2004 году. Этот кирпичный дом с тремя отсеками, датируемый 1335 годом, сохранился почти в своем первоначальном состоянии, за исключением вставки дымовой трубы в конце 15 или начале 16 века. и новые двери и окна в 18 веке.Доказательства наличия дымовых жалюзи были обнаружены, когда на Милл-Фарм, Мейплдерхем, была заново залита солома в виде пустых отверстий в пазах и сломанных шипов. Дымовые жалюзи, используемые для отвода дыма в зал и из зала, обычно расположены прямо над открытым огнем и, таким образом, помогают определить положение очага.

Источники древесины
Возможно, это скромный объем лесных ресурсов, хотя Рэкхэм также отмечает, что некоторые коробчатые рамы были даже более эффективными: меньшее количество очень больших деревьев, распиленных на несколько компонентов, могло уменьшить количество деревьев, необходимых для меньше 40, хотя такую ​​крупную и потенциально ценную древесину, несомненно, было гораздо труднее достать, чем заготовку из местных лесных массивов, покрытых порослью.Фактически, дефицит древесины может существенно увеличить стоимость. В своей книге « Повседневная жизнь в средневековой Англии » Кристофер Дайер говорит, что некоторые крестьяне пользовались правами «домбота», давая им право брать строительный лес из лорда, но это право контролировалось его должностными лицами, и количество взятой древесины редко хватало, чтобы построить полноценный дом.

Таким образом, кажется вероятным, что крестьянам приходилось приобретать древесину на открытом рынке.Некоторые города Мидленда, такие как Латтерворт, Стратфорд-на-Эйвоне и Вудсток, служили торговыми точками для древесины, происходящей из Арденского леса, и записи гильдий из этих городов показывают, что маленькие дубы стоили 3д каждый в 1500 году нашей эры, а большие дубы стоят 8 пенсов каждый; Таким образом, древесина для постройки одного дома, построенного на каркасной конструкции, стоила около 10 шиллингов 0 пенсов, хотя стоимость рабочей силы для рубки, подготовки и перевозки, вероятно, удвоила цену. Фактическая стоимость готовых зданий, если она известна из документальных источников, колеблется от 2 до 11 фунтов стерлингов, при этом средняя стоимость составляет 4 фунта стерлингов.

Крестьяне могли вносить свой вклад в строительные работы, копая фундамент и используя свою тележку, если она у них была, для перевозки материалов, но записи того периода показывают, что даже такие относительно неквалифицированные работы, как смешивание мазков, выполнялись специалистов. Поэтому, возможно, неудивительно, что из списков подушного налога 1379 и 1381 годов было обнаружено большое количество плотников в Англии: около 8000 только в пяти основных графствах, включенных в это исследование. Опять же, обычные сельские жители — крестьяне — должны были быть среди их клиентов, потому что клиенты из среднего и высшего сословия сами по себе не могли бы обеспечить работой такое количество строителей.

Процветание в условиях кризиса
Что особенно удивительно в этих выводах, так это то, что главная фаза нового строительства в этом образце зданий Мидленда достигла своего пика в период серьезного экономического спада, свидетельства которого видны археологам в виде заброшенных домов. или усохшие средневековые поселения по всей стране. До сих пор мы думали о периоде с 1380 по 1510 год как о периоде кризиса. По оценкам, численность средневекового сельского населения Англии составляла 500 000 человек в 1100 г., увеличивалась до 1 миллиона в 1300 г., снижалась до полумиллиона к 1400 г. и оставалась неизменной до 1540-х годов.

Этот пол из известкового ясеня, если смотреть снизу, датируется 18 или 19 веком, но он похож на тип пола, который вполне мог использоваться в средневековых крестьянских домах. Он был сделан из золы извести (остатки отработанной извести и золы, вынутых из основания печи для обжига извести на дровах), смешанной с гипсом, глиной, битой керамикой, песком или угольной золой, уложенной на подушку из близко расположенных тростников. для образования плотного соломенного слоя. Такой пол защищен от грызунов, относительно гибкий, удивительно прочный и его можно отполировать до гладкой поверхности.

По мере сокращения численности населения половина жилищного фонда была сокращена: полмиллиона домов были заброшены и разрушены между 1350-ми и 1500-ми годами. В поместных записях мы обнаруживаем, что крестьян все чаще штрафуют за то, что они не содержат свои дома в надлежащем состоянии. в хорошем состоянии или для сноса построек и вывоза древесины на дрова. Также наблюдается заметный рост за этот период собственности, которая когда-то описывалась как коттеджи или мессуажи — по сути, жилище вместе с его хозяйственными постройками и землей — называемые тофтами (что означает переросшее место сгоревшего или ветхого дома).

Тот факт, что дома некоторой высоты и немалой стоимости строились во время рецессии, изменения климата, экономической неопределенности, убыли населения и заброшенности поселений, кажется противоречивым. Это показывает, насколько сложно охарактеризовать какой-либо один период истории так, как если бы жизненный опыт всех людей в то время был одинаковым. Эти противоречивые тенденции отражены в записях поместья, например, из Хазелора в Уорикшире. На протяжении 150 лет счета поместья рассказывают историю падения урожайности сельскохозяйственных культур, уменьшения площади пахотных земель, уменьшения дохода от аренды, трудностей со сбором ренты, просроченных арендаторов больших сумм (в 1464 году сумма задолженности арендаторами составила 70 фунтов стерлингов 17 шиллингов 10 пенсов, что эквивалентно общей годовой выручке).На неплательщиков часто налагались штрафы, и упорные неплательщики в конечном итоге были вынуждены отказаться от своих владений.

Стимулы к строительству
Но новых арендаторов было нелегко: арендодатели не были заинтересованы в том, чтобы земля и здания приходили в упадок, поэтому они все чаще предлагали стимулы для привлечения или удержания подходящего арендатора. Это одна из причин, по которой некоторые крестьяне могли позволить себе затраты на строительство нового трехэтажного дома в это время, или на ремонт существующей конструкции, или на добавление амбаров и других построек.Одним из распространенных стимулов было разделение затрат, предоставляя арендаторам бесплатные материалы, такие как древесина и солома, оставляя крестьянину оплачивать строительные работы. Арендодатели также соглашались на периоды без арендной платы на год или два, или они аннулировали задолженность по арендной плате, если их арендаторы инвестировали в более качественные здания (и записи показывают, что ряд крестьян были оштрафованы за то, что воспользовались этим, а затем не построили обещанное новое здание. в течение указанного времени).

Этот поврежденный пожаром дом (Домашняя ферма, Харби, Лестершир) показывает, что типичный крестьянский дом, построенный на корточках, датируется дендрохронологией ок.Позднее 1380 г. был облицован кирпичом, а открытый очаг был заменен внутренним дымоходом, типичным для тех улучшений, которые проводились в конце 16-го века в рамках так называемой «Великой перестройки».

Это все еще вызывает вопрос о том, как крестьянин мог позволить себе специализированные услуги мастеров-строителей, но профессор Дайер указывает, что во многих средневековых городах и деревнях также существовал активный кредитный рынок: крестьяне могли занимать деньги в надежде, что их инвестиции в скажем, лучший плуг окупится увеличением урожайности.Тот же аргумент применим и к инвестициям в здания: домашний скот и зерно, содержащиеся в помещении в хорошем состоянии, будут стоить лучше. Чем лучше здания, тем более способными крестьянами было заниматься дополнительными прибыльными видами деятельности, такими как пивоварение и выпечка, производство масла и сыра для продажи на местных рынках или (как, кажется, имеет место в Мидлендсе), чтобы присоединиться к растущему числу крестьян, занимавшихся домашним текстильным производством.

Противоположные силы
В средневековом обществе явно сосуществовали упадок и рост.По словам Кристофера Дайера, «для каждого симптома упадка можно выделить некоторую связанную и противоположную тенденцию». Деревни пришли в упадок и были заброшены, а арендная плата снизилась, но это сделало землю дешевой для предприимчивых крестьян, способных расширить свои владения. Заброшенные пахотные поля все чаще использовались для выпаса животных, чье мясо, шерсть, шкуры или рога и кости приносили более высокую прибыль, чем зерно, не в последнюю очередь из-за растущего спроса горожан на большее количество мяса в их рационах.

Эта фотография 1954 года, на которой показан ныне снесенный коттедж в Лонг-Крендоне, Бакингемшир, дает хорошее представление о том, как мог выглядеть средневековый крестьянский дом до улучшений 20-го века.

Для выживших в позднем средневековье, «более зажиточных крестьян с относительно доброжелательными помещиками, низкими затратами и хорошим здоровьем», это был период возможностей на фоне общего упадка, и наше прошлое внимание археологов и историков к сокращению и разложению поселений послужило чтобы скрыть более сложную историю, в которой обновление, предпринимательство, инвестиции и мастерство служат мощным аналогом средневекового взгляда Балдрика.

Некоторые из построенных в то время домов оказались более выгодным вложением, чем их первоначальные строители могли когда-либо мечтать: все еще стояли 500 лет спустя, многие с тех пор были расширены и сейчас очень востребованы.Так называемые «крук-деревни» Лонг-Крендон (Бакингемшир), Ист-Хендред, Харвелл и Стивентон (Оксфордшир), Ротли (Лестершир) и Стоунли (Уорикшир) обязаны своими живописными качествами таким домам, которые сейчас хорошо продаются в превышение в три раза средней цены на дом по стране: неплохо для средневековой крестьянской лачуги.

---

Эта статья была представлена ​​в выпуске 279 журнала Current Archeology .

Заинтересованы в том, чтобы быть в курсе последних археологических находок по всей Великобритании? Подпишитесь на Current Archeology — любимый британский журнал по археологии — и, как и тысячи других людей, вы тоже можете получать информацию обо всех последних раскопках и открытиях, доставленных к вам каждый месяц.Узнайте больше здесь.

Крестьянский дом | Библиотека Конгресса

Подробнее об авторских правах и других ограничениях

Для получения рекомендаций по составлению полных цитат обратитесь к Ссылаясь на первоисточники.

Получение копий

Если изображение отображается, вы можете скачать его самостоятельно. (Некоторые изображения отображаются только в виде эскизов вне Библиотеке Конгресса США по соображениям прав человека, но у вас есть доступ к изображениям большего размера на сайт.)

Кроме того, вы можете приобрести копии различных типов через Услуги копирования Библиотеки Конгресса.

1. Если отображается цифровое изображение: Качество цифрового изображения частично зависит от того, был ли он сделан из оригинала или промежуточного звена, такого как копия негатива или прозрачность. Если вышеприведенное поле «Номер воспроизведения» включает номер воспроизведения, который начинается с LC-DIG…, то есть цифровое изображение, сделанное прямо с оригинала и имеет достаточное разрешение для большинства публикационных целей.
2. Если есть информация, указанная в поле «Номер репродукции» выше: Вы можете использовать номер репродукции, чтобы купить копию в Duplication Services. Это будет составлен из источника, указанного в скобках после номера.

   Если указаны только черно-белые («черно-белые») источники, и вы хотите, чтобы копия показывала цвет или оттенок (если они есть на оригинале), вы обычно можете приобрести качественную копию оригинал в цвете, указав номер телефона, указанный выше, и включив каталог запись («Об этом элементе») с вашим запросом.

3. Если в поле «Номер репродукции» выше нет информации: Как правило, вы можете приобрести качественную копию через Службу тиражирования. Укажите номер телефона перечисленных выше, и включите запись каталога («Об этом элементе») в свой запрос.

Прайс-листы, контактная информация и формы заказа доступны на Веб-сайт службы дублирования.

Доступ к оригиналам

Выполните следующие действия, чтобы определить, нужно ли вам заполнять квитанцию ​​о звонках в Распечатках. и Читальный зал фотографий для просмотра оригинала (ов). В некоторых случаях суррогат (замещающее изображение) доступны, часто в виде цифрового изображения, копии или микрофильма.

1. Товар оцифрован? (Слева будет отображаться уменьшенное (маленькое) изображение.)

   • Да, товар оцифрован. Пожалуйста, используйте цифровое изображение вместо того, чтобы запрашивать оригинал. Все изображения могут быть смотреть в большом размере, когда вы находитесь в любом читальном зале Библиотеки Конгресса. В некоторых случаях доступны только эскизы (маленькие) изображения, когда вы находитесь за пределами библиотеки Конгресс, потому что права на товар ограничены или права на него не оценивались. ограничения.
     В качестве меры по сохранности мы, как правило, не обслуживаем оригинальный товар, когда цифровое изображение доступен. Если у вас есть веская причина посмотреть оригинал, проконсультируйтесь со ссылкой библиотекарь. (Иногда оригинал слишком хрупкий, чтобы его можно было использовать. Например, стекло и пленочные фотографические негативы особенно подвержены повреждению. Их также легче увидеть в Интернете, где они представлены в виде положительных изображений.)
   • Нет, товар не оцифрован. Пожалуйста, перейдите к # 2.

2. Указывают ли указанные выше поля Консультативного совета по доступу или Номер вызова, что существует нецифровой суррогат, типа микрофильмов или копий?

   • Да, существует еще один суррогат. Справочный персонал может направить вас к этому суррогат.
   • Нет, другого суррогата не существует. Пожалуйста, перейдите к # 3.
3. Если вы не видите миниатюру или ссылку на другого суррогата, заполните бланк звонка. Читальный зал эстампов и фотографий. Во многих случаях оригиналы могут быть доставлены в течение нескольких минут. Другие материалы требуют записи на более позднее в тот же день или в будущем. Справочный персонал может посоветуют вам как заполнить квитанцию ​​о звонках, так и когда товар может быть подан.

Чтобы связаться со справочным персоналом в Зале эстампов и фотографий, воспользуйтесь нашей Спросите библиотекаря или позвоните в читальный зал с 8:30 до 5:00 по телефону 202-707-6394 и нажмите 3.

Усадебная система | Западная цивилизация

Цель обучения

• Проиллюстрируйте иерархию усадебной системы, описав роли лордов, вилланов и крепостных

Ключевые моменты

• Хозяин поместья содержал свои земельные владения и пожертвования крестьянского населения.Крепостные, занимавшие землю, принадлежащую лорду, были обязаны обрабатывать землю, а взамен получали определенные права.
• Крепостное право было статусом крестьян в усадебной системе, а виллэны были наиболее распространенным типом крепостных в средние века.
• Виллены арендовали небольшие дома с землей или без нее; В рамках контракта с лордом они должны были некоторое время обрабатывать землю.
• Виллены не могли уехать без согласия лорда и согласия нового лорда, в поместье которого они должны были переехать.Из-за защиты вилланов, полученной от поместья лорда, обычно было нежелательно переезжать, если только хозяин не проявлял особого тирании.
• Мызная система состояла из трех типов земель: вотчинных, зависимых и вольных крестьянских земель.
• Усадебные сооружения можно было найти по всей средневековой Западной и Восточной Европе: в Италии, Польше, Литве, странах Балтии, Голландии, Пруссии, Англии, Франции и германских королевствах.

Условия

дом

Вся земля, необязательно вся физически связанная с усадьбой, которая была оставлена ​​лордом поместья для его собственного использования и поддержки под его собственным управлением.

крестьян

Крестьяне в условиях феодализма, особенно относящиеся к дворянству. Это было состояние рабства, которое развивалось в основном в Европе в период Высокого Средневековья.

вилл

Самый распространенный вид крепостных в средние века. У них было больше прав и более высокий статус, чем у самых низших крепостных, но существовал ряд юридических ограничений, которые отличали их от свободных людей.

свободных людей

Мужчины, которые не были крепостными в феодальной системе.

Манориализм был важным элементом феодального общества и основополагающим принципом сельской экономики, зародившейся в системе вилл поздней Римской империи. Маньориализм широко практиковался в средневековой Западной Европе и некоторых частях Центральной Европы, и его постепенно вытеснило появление рыночной экономики, основанной на деньгах, и новых форм аграрных договоров.

Манориализм характеризовался наделением помещика юридической и экономической властью. Сеньор поддерживался экономически за счет его собственного прямого землевладения в поместье (иногда называемого феодальным владением ) и обязательных взносов крестьянского населения, подпадающего под юрисдикцию сеньора и его двора.Эти обязательства могут быть оплачены несколькими способами: трудом, натурой или, в редких случаях, монетой. Усадебные сооружения можно было найти повсюду в средневековой Западной и Восточной Европе: в Италии, Польше, Литве, странах Балтии, Голландии, Пруссии, Англии, Франции и германских королевствах.

Основной причиной развития системы, возможно, была и ее величайшая сила: стабилизация общества во время разрушения римского имперского порядка. В условиях снижения рождаемости и численности населения труд был ключевым фактором производства.Последовательные администрации пытались стабилизировать имперскую экономику, заморозив социальную структуру на месте: сыновьям следовало унаследовать отцов в их профессии, советникам запрещалось уходить в отставку, а колони, возделывавшие землю, не должны были покидать землю, к которой они принадлежали. к. Земельные рабочие становились крепостными. Когда германские королевства пришли на смену римской власти на Западе в V веке, римских землевладельцев часто просто заменяли готскими или германскими, с небольшими изменениями в основной ситуации или перемещении населения.Таким образом, система манориализма укоренилась в средневековых обществах.

Усадьбы состояли из трех классов земель:

• Demesne, часть, непосредственно контролируемая лордом и используемая в интересах его семьи и иждивенцев;
• Зависимые (крепостные или деревенские) хозяйства, несущие обязанность крестьянского домашнего хозяйства предоставлять лорду определенные услуги по труду или часть своей продукции; и
• Свободная крестьянская земля без таких обязательств, но в остальном подчиняющаяся поместной юрисдикции и обычаям, и подлежащая денежной ренте, фиксированной на момент аренды.

Дополнительные источники дохода для лорда включали плату за использование его мельницы, пекарни или винного пресса, или за право охотиться или позволять свиньям кормиться в его лесу, а также доходы суда и единовременные платежи за каждую смену арендатора. С другой стороны, управление поместьем требовало значительных расходов, что, возможно, было причиной того, что небольшие поместья, как правило, меньше полагались на владение виллами.

Крепостное право было статусом крестьян при феодализме, особенно относящимся к помещичьему землевладению.Это было состояние рабства, которое развивалось в Европе в основном в средние века.

Крепостные, занимавшие участок земли, должны были работать на лорда поместья, которому принадлежала эта земля, и взамен имели право на защиту, правосудие и право использовать определенные поля в поместье для поддержания своего пропитания. Крепостным часто приходилось работать не только на полях лорда, но и на его рудниках, лесах и дорогах. Поместье составляло основную ячейку феодального общества, и господин поместья и его крепостные были связаны юридическими, экономическими и социальными обязательствами.Крепостные составляли низший класс феодального общества.

Крепостной копает землю, ок. 1170 г. н.э. «Копание», фрагмент из Хантерианской Псалтыри, Библиотека Университета Глазго, М.С. Хантер.

Многие из негативных компонентов манориализма и феодализма в целом вращаются вокруг рабства крепостного, его недостаточной социальной мобильности и его низкого положения в социальной иерархии. Однако крепостной имел некоторую свободу в пределах своих ограничений. Хотя общепринято считать, что крепостной владел «только своим животом» — даже его одежда была по закону собственностью его господина — он все еще мог накапливать личную собственность и богатство, и некоторые крепостные стали богаче своих свободных соседей, хотя это случалось редко.Состоятельный крепостной мог даже купить себе свободу. Крепостной мог выращивать на своих землях те культуры, которые он считал подходящими, хотя крепостные налоги часто приходилось платить пшеницей. Излишки урожая он продавал на рынке.

Помещик не мог лишить своих крепостных без законных оснований, должен был защищать их от грабителей или других лордов и должен был поддерживать их благотворительностью во время голода. Многие из таких прав подлежали принудительному исполнению крепостным в усадебном дворе.

Виллен (или злодей ) был наиболее распространенным типом крепостных в средние века.Виллэны имели больше прав и более высокий статус, чем самый нижний крепостной, но существовали в рамках ряда юридических ограничений, которые отличали их от свободных людей. Виллены обычно арендовали небольшие дома с землей или без нее. В рамках контракта с домовладельцем, хозяином поместья, они должны были проводить часть своего времени, работая на полях лорда. Вопреки распространенному мнению, это требование не всегда было очень обременительным и часто было только сезонным, как, например, обязанность помогать во время сбора урожая.Остальное время вилланы тратили на обработку своей земли ради собственной выгоды.

Подобно другим типам крепостных, виллэны должны были предоставлять другие услуги, возможно, в дополнение к уплате ренты деньгами или продуктами. Виллэны были привязаны к земле и не могли уехать без согласия своего лорда и согласия лорда, в поместье которого они предлагали переселиться. Виллэны, как правило, могли владеть своей собственностью, в отличие от рабов.

Деревня не была чисто однонаправленной эксплуататорской связью.В средние века земля в поместье лорда обеспечивала пропитание и выживание, а будучи виллой, гарантировал доступ к земле и защищал урожай от кражи грабителями-грабителями. Арендодатели, даже если они имеют на это законное право, редко выселяли вилланов из-за стоимости их труда. Деревня была предпочтительнее бродяги, раба или негражданского чернорабочего.

Во многих средневековых странах деревня могла обрести свободу, сбежав из поместья в город или район и прожив там более года, но это действие повлекло за собой потерю прав на землю и средств к существованию в сельском хозяйстве — непомерную цену, если только домовладелец не был особенно тиранические условия в деревне были необычайно тяжелыми.

Вспашка французского поля (поместье французских герцогов в марте Les Très Riches Heures du Duc de Berry, около 1410 г.). На переднем плане фермер вспахивает поле плугом, запряженным двумя волами; человек лидер с длинным шестом. Виноделы обрезают виноградную лозу в загоне и обрабатывают почву мотыгой для аэрации почвы. Справа мужчина опирается на сумку, предположительно, чтобы вытащить семена, которые он затем посеет. Наконец, на заднем плане пастух берет собаку, которая держит его стадо. На заднем плане — замок Лузиньян (Пуату), собственность герцога Берри.Справа над башней Пуатье изображен крылатый дракон, изображающий фею Мелюзину.

Источники

Средневековый крестьянский дом N0

(принт № 7569595). Фото в рамке

Рамка средневекового крестьянского дома N0

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ДЕРЕВНЯ WHARRAM PERCY, Северный Йоркшир. Рисунок-реконструкция, сделанный Питером Данном (команда английской графики наследия), изображающий крестьянский дом 13-15 веков

Мы с гордостью предлагаем этот отпечаток из библиотеки фотографий Исторической Англии в сотрудничестве с Исторической Англией

Историческая Англия — общественная организация, которая защищает и защищает исторические места Англии

© Историческая Англия

Идентификатор носителя 7569595

Графика , Иллюстрация , Домашний скот , Средневековый

14 дюймов x 12 дюймов (38 x 32 см) Modern Frame

Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

проверить

Гарантия идеального качества пикселей

проверить

Сделано из высококачественных материалов

проверить

Изображение без кадра 19.3 x 24,4 см (прибл.)

проверить

Профессиональное качество отделки

клетка

Размер продукта 32,5 x 37,6 см (прибл.)

Рамка под дерево с принтом 10×8 в держателе для карт. Фотобумага архивного качества. Габаритные внешние размеры 14×12 дюймов (363×325 мм). Задняя стенка из ДВП, прикрепленная скобами к вешалке и покрытая прочным стирольным пластиком, обеспечивает практически небьющееся покрытие, напоминающее стекло. Легко чистится влажной тканью. Молдинг шириной 40 мм и толщиной 15 мм.Обратите внимание, что для предотвращения падения бумаги через окошко крепления и предотвращения обрезания оригинального изображения видимый отпечаток может быть немного меньше, чтобы бумага надежно крепилась к оправе без видимой белой окантовки и соответствовала формату. соотношение оригинального произведения искусства.

Код товара dmcs_7569595_80876_736

Это изображение доступно в виде Печать в рамке , Премиум обрамление , Фотографическая печать , Пазл , Печать на холсте , Печать плакатов , Сумка , Фото кружка , Поздравительные открытки , Диванная подушка , Металл Печать , Репродукция картин , Установленное фото , Стеклянная рамка , Акриловый блок , Печать в рамке , Коврик для мыши , Стеклянные коврики , Стеклянная подставка

Водяной знак не появляется на готовой продукции

Категории

> Европа > Соединенное Королевство > Англия > Северный Йоркшир > Связанные изображения

> Европа > Соединенное Королевство > Англия > Йоркшир > Уоррам Перси

> Историческая Англия > Наследие > Реконструкция прошлого > Средневековая жизнь Иллюстрации,

Полный диапазон художественной печати

Наши стандартные фотоотпечатки (идеально подходящие для кадрирования) отправляются в тот же или на следующий рабочий день, а большинство других товаров отправляется на несколько дней позже.

Печать в рамке (65,66–335,67 долларов США)
Наши современные репродукции в рамке профессионально сделаны и готовы повесить на вашу стену

Premium Framing (131,34 — 423,24 доллара)
Наши превосходные фоторамки премиум-класса профессионально изготовлены и готовы повесить на вашу стену

Фотопечать (10,20–145,94 долл. США)
Наши фотопринты напечатаны на прочной бумаге архивного качества для яркого воспроизведения и идеально подходят для кадрирования.

Пазл (40,85–55,45 долларов)
Пазлы — идеальный подарок на любой случай

Печать на холсте (43,77 — 364,86 долларов)
Профессионально сделанные, готовые к развешиванию Печать на холсте — отличный способ добавить цвет, глубину и текстуру любому пространству.

Печать плакатов (16,04–87,56 долларов)
Бумага для плакатов архивного качества, идеально подходит для печати больших изображений

Большая сумка (43,71 доллара)
Наши сумки-тоут изготовлены из мягкой прочной ткани и оснащены ремнем для удобной переноски.

Фотокружка (14,58 $)
Наслаждайтесь любимым напитком из кружки, украшенной любимым изображением. Сентиментальные и практичные персонализированные фотокружки станут идеальным подарком для близких, друзей или коллег по работе

Поздравительные открытки (8,71–17,50 долларов США)
Поздравительные открытки для дней рождения, свадеб, юбилеев, выпускных, благодарностей и многого другого

Подушка (36,47 — 65,66 долларов)
Украсьте свое пространство декоративными мягкими подушками

Metal Print (86 долларов.11 — 582,34 доллара США)
Изготовленные из прочного металла и роскошной техники печати, металлические принты оживляют изображения и добавляют современный вид любому пространству

Fine Art Print (43,77–583,79 долларов)
Наши репродукции репродукций произведений искусства соответствуют стандартам самых критичных музейных хранителей. Это лучшее, что может быть лучше оригинальных произведений искусства с мягкой текстурированной естественной поверхностью.

Фото (18,96 — 189,72 долларов)
Фотопринты поставляются в держателе для карт с индивидуальным вырезом и готовы к обрамлению

Стеклянная рамка (33 долл.55 — 100,71 долл. США) Крепления из закаленного стекла
идеально подходят для настенного дисплея, а меньшие размеры также можно использовать отдельно с помощью встроенной подставки.

Acrylic Blox (43,77–72,96 долл. США)
Обтекаемая, современная односторонняя привлекательная настольная печать

Печать в рамке (65,66–364,86 долларов)
Наш оригинальный ассортимент британских принтов в рамке со скошенным краем

Коврик для мыши (20,42 доллара США)
Фотопечать архивного качества на прочном коврике для мыши с нескользящей подложкой.Работает со всеми компьютерными мышками.

Стеклянные коврики (72,96 $)
Набор из 4 стеклянных ковриков. Элегантное полированное безопасное стекло и термостойкое. Также доступны подходящие подстаканники

Glass Coaster (11,66 долларов США)
Индивидуальная подставка под стекло. Элегантное полированное безопасное закаленное стекло и подходящие термостойкие коврики также доступны

Египетская цивилизация — Повседневная жизнь

Убежище

Наиболее дома были сделаны из кирпича.Берега Нила при условии, что грязь использовалась к делать кирпичи . Кирпичники собрали грязь, добавили солому и поливать его по мере надобности, и топать его ногами, пока он достигли нужной консистенции. Затем смесь помещали в форму. После придания формы кирпичи вынимали из формы и оставляли на измельчить, чтобы высохнуть на солнце.

Египетские крестьяне жили бы простыми дома из сырцового кирпича содержащий всего несколько частей мебель: кровати, табуреты, ящики и низкие столики.

Разрез типового дома в рабочем поселке на ул. Дейр Эль-Медина. Рабочие, построившие гробницы в Долине царей, жили здесь. деревня. Рисунок: Кэтрин Фицпатрик.

Ремесленники жили в одно- или двухэтажных домах с плоской крышей из глиняные кирпичи. Стены и крыша были бы покрыты штукатуркой и окрашены.Внутри находились приемная, гостиная, спальни и погреб, в котором хранились еда и напитки. Еда была приготовлена ​​в летняя кухня с печью из сырцового кирпича. Лестница снаружи дома вела на террасу на крыше.

Дома богатых были больше и более роскошный. Просторная приемная и гостиные выходят на центральный сад двор с прудом с рыбками и цветение растения. Каждый в спальне была собственная ванная комната, а стены, колонны и потолки были окрашены красивыми узорами, вдохновленными природойРазработано и очень украшенный мебель включены кровати, стулья, ящики и столы. Окрашены глина горшки и сосуды, а также алебастр чаши и кувшины также были найдены в домах знати.

Дом в саду с бассейнами. Картина: Виннифред Нилер, Королевский музей Онтарио

Королевский дворцы, часто города сами по себе, включали отдельные резиденции, храм и рабочий поселок.

главное меню | цивилизация | повседневная жизнь

Как Черная смерть вызвала строительный бум — Brewminate

На этом реконструированном чертеже Пэта Хьюза изображен дом Роберта Дина (умершего в 1552 году) по адресу 2 Church Lane, Stoneleigh, Warwicks, на основе описи его имущества, приложенного к его завещанию. Это называет четыре комнаты: холл, камеру, солнечную (верхнюю) и кухню, и содержимое каждой, включая топчан, скамейки, стулья, шкафы, расписную одежду, подушки, скатерть, деревянные сундуки, кровати, постельные принадлежности, умывальники, подсвечники, горшки, сковороды, крючки, цепи, решетка, вертел, оловянная и глиняная посуда, деревянные траншеекопатели, ступка, свинцовые гири и бекон.Дальнейшее понимание жизни в крестьянском доме происходит из расследований коронера 13-го и 14-го веков, в которых рассказывается о детях, ошпаренных горшками, падающих на открытую пустошь, о цыплятах, поджигающих солому на полу холла, падающих свечах. и поджег постельные принадлежности, а вор упал с лестницы, пытаясь украсть ветчину, свисающую с балки.

Из Current Archeology / 05.02.2013:

Раньше считалось, что от средневековья сохранились только высококлассные дома.Радиоуглеродное датирование и датирование по кольцам деревьев теперь показало, что тысячи обычных средневековых домов все еще стоят в английских Мидлендс, многие из них теперь включены в деревенские дома des res. Крис Кэтлинг рассказывает о том, как в средние века некоторые крестьяне жили очень хорошо.

Термин «крестьянин» предполагает бедность, невежество, отсутствие зубов и плохую личную гигиену: вещи Болдрика, все изношенные тряпки, сутулые плечи и жизнь со свиньями в убогой лачуге, которой едва хватает, чтобы выдержать резкий зимний ветер.Фактически, все, что на самом деле означает крестьянин, — это то, что вы живете в основном за счет продуктов своего собственного труда. Многие современные землевладельцы ведут полукрестьянский образ жизни, и есть много современных крестьян по всей Южной и Восточной Европе, не говоря уже о тех, кто живет в коммунах хиппи на западе Уэльса. Для крестьянина читайте в основном самодостаточный.

Подробнее здесь

Нравится:

Нравится Загрузка …

Комментарии

комментария

Древний Египет для детей — Дома

Никто не заботился насколько большой вы построили свой дом в Древнем Египте.Это было на ваше усмотрение. Дома строили из кирпичей из глины и соломы. Древние египтяне изобрели формы для изготовления кирпичей. Это позволяло им делать много кирпичей одновременно. Большинство кирпичей не обжигались в духовке, хотя, если хотели кирпичи должны быть особо прочными, их можно обжечь. Но в основном, кирпичи сушили на солнце. Некоторые большие дома были построены из камня, но большинство домов как богатых, так и бедных были построены из кирпич.

Богатые:

Богатые жили в огромных домах или виллах на берегу Нила.Они выкрасили свои дома в белый цвет, потому что в этом доме было прохладнее. Очень богатые люди облицовывали свои дома белым известняком. Известняк был дорогим, но заставлял их дома сиять на солнце.

Хотя лучшие художники были заняты работой над пирамидами или гробницами, стены каждой виллы были украшены лучшими художниками, которых можно было купить за деньги. Некоторые стены были вымыты пастельными тонами, чтобы осветлить, осветлить и очистить.

В некоторых из этих огромных домов было по 30 комнат.Многие были кладовыми. Некоторые из них были комнатами для гостей, спальнями, детскими комнатами и даже ванными комнатами! (Хотя нет проточной воды.)

Дома имели переднюю и заднюю двери. Каждая дверь была построена на высоте около 4 футов от земли, чтобы уменьшить количество песка, который работал внутри дома. Вы достигли двери по пандусу. Пандусы, а не лестницы, использовались для достижения различных уровней в доме.

Окна были вырезаны высоко, чтобы не пропускать песок. На окнах были решетки, чтобы не пускать диких животных.Они также старались уменьшить количество краж, хотя преступность в Древнем Египте была очень низкой.

Центром дома была гостиная или семейная зона. Обычно его немного приподнимали над остальным полом, опять же, чтобы уменьшить количество песка, который проникал во все в Древнем Египте. Поскольку она находилась в центре виллы, в окружении других комнат, в этой центральной жилой зоне было прохладно летом и тепло зимой.

За гостиной находилась главная спальня.Обычно он имел собственную ванную комнату с туалетом. Другие ванные комнаты были разбросаны по всему дому. Трубы вели из ванных комнат в разные части сада снаружи. Другие комнаты использовались для различных целей, включая детские спальни и игровые комнаты. Некоторые из комнат были кладовыми, заполненными запечатанными банками с едой.

Типичный дом в Древнем Египте имел зеркала, кастрюли и сковороды, духовки, полки, кровати, удобные зоны отдыха, вечернее освещение, тепло и фонтаны для естественного охлаждения дома.В спальнях вы найдете косметички и горшки для духов, а также чистую одежду. У них были красиво оформленные сундуки для белья, одежды и других товаров.

Многие дома богатых имели сады и бассейны. внутри и снаружи дома. Некоторые бассейны были заполнены ярко окрашенная рыба. В садах были ромашки и васильки посажен среди деревьев.

Фермеры / крестьяне :

Крестьянский дом по сравнению с ним был крохотным.Все еще было очень хорошо. У каждой крестьянской семьи был свой дом. Дверь вела в открытый двор со стенами, но без крыши. Из двора вела пандус, а дверь вела внутрь дома. Пандус вёл на крышу второго этажа, где крестьянская семья могла вместе провести вечер. В некоторых домах был третий этаж с пандусом, ведущим с крыши второго этажа на крышу третьего этажа.

В городе нижний этаж использовался под бизнес. Это была пекарня, магазин или мастерская.Верхние этажи использовались для семейного дома. Дома строились близко друг к другу, как сегодня строятся таунхаусы. У них были общие стены. В городах крестьяне и рабочие среднего класса были сбиты вместе в тесных кварталах и кварталах. Но у каждой семьи был свой дом.

В городах-пирамидах рабочим предоставлялись дома. В городе нередко градостроители строили дома для рабочих.

В деревне жилища крестьян были еще просторнее.Первый уровень можно использовать для содержания диких птиц для яиц и мяса. Снаружи, за домом, вы наверняка найдете огород. Кирпич был дешевым. Люди были талантливы. Хотя последнее слово было за хозяином, обычно крестьянин решал, какого размера он или она хотел бы построить свой дом.