Описание дома старого дома: Описание старого дома в деревне

Описание старого дома в деревне

Много ли кто из вас видел дом, где появились на свет дедушки и бабушки ваших родителей? Жаль, если не видели, так как среди этих стен проходила жизнь нескольких поколений наших предков, и в каждое из зданий они положили что-то свое, заветное, что наверное хотели оставить нам в наследство. Я видел дом, где живут мои бабушка и дедушка, и даже бываю в них, в их очень старом домике.

К селу, где живет моя бабушка, можно доехать электричкой и автобусом. Автобус идет дольше, но мы с родителями отдаем предпочтение именно этому виду транспорта. Автотрасса проходит мимо чернолесья, и в окна автобуса врывается аромат хвои.

Вдоль трасы стоят колодцы с художественно оформленными журавлями. Автобус обязательно останавливается возле одного из таких колодцев в жару, и пассажиры с наслаждением пьют холодную родниковую воду.

Вот мы на месте. Обычная сельская улица. Дом бабушки, как и много других, построен из белого кирпича. Он под черепичной крышей.

На улицу выходят три окна. Дом как дом, ничего в нем особого. Тем не менее каждый, кто приезжает в село погостить и проходит мимо нашего дома, невольно замедляет возле него шаг. Почему? От дома невозможно отвести взгляд. Приводят в удивление чудо-окна. Они с витиеватой резьбой. Наличники окон украшены деревянным орнаментом со сложным переплетением стеблей, листвы и цветов-розеток. На карнизе под крышей изображены сказочные персонажи, цветы, листва, птицы. Красивая деревянная резьба есть и на двухстворчатых ставнях.

А что за чудо крыльцо! Оно расположено асимметрично дому, с правой стороны. Асимметрия предоставляет всему помещению особой привлекательности. Резные

столбики поддерживают кровлю крыльца, украшенную ажурной резьбой. Дед объяснил, почему эти столбики сделаны из дуба; дуб не боится воды.

В этом доме, хотя он и построен из кирпича, много дерева. На внутреннюю обработку пошла пихта, которая хуже других древесных пород сопротивляется влаге.

Большинство деревянных украшений извне дома – из сосны. Сосна – наиболее распространенная древесная порода на территории Харьковщины. Некоторые детали дома сделаны из лиственницы, например, ступеньки крыльца. Все деревянные украшения – дело рук моего дедушки. Он мастер на все руки: плотник, столяр, замечательный кузнец. Забор возле дома не высокий, рядом с калиткой – лавка; над ней дед соорудил навес. Он задумал и делать еще что-то необыкновенное, но я увижу это следующим летом, так как сейчас у деда много работы в поле, и ему некогда заниматься домом.

Ответ

Я живу с родителями в большом и красивом городе,у меня много друзей,но мне очень нравится ездить в деревню к бабушке.Почему?Сейчас я расскажу вам.

Бабушкин домик находится около речки,небольшой уютный,с чудесным садом. Воздух вокруг пропитан теплотой и заботой. Здесь мне всегда спокойно и хорошо. У бабушки всегда накрыт стол, есть свежее молоко и мои любимые пирожки. Бабушка очень любит меня,а я ее. Мне нравится слушать ее сказки и рассказы, в которых есть доля правды. Я провожу много времени в саду, беру с собой любимую книгу, парочку яблок, и, улегшись на гамак, начинаю читать. Вокруг тишина, и лишь слышен шум реки да шебетание птиц. Сторожевой пес Тима очень радуется когда я приезжаю, он садится на задние лапы и начинает громко лаять приветствуя меня. Речка,возможно,одно из моих любимейших мест в деревне. Она чистая, и течение в ней слабое,поэтому мы с Тимой любим там плавать и играть.

Вообще, в деревне все по-другому, не так как в городе, воздух чище, теплота и забота вокруг,здесь спокойнее.

Мне очень нравится проводить время в деревне у моей бабушки. У нее замечательный маленький домик, где меня всегда встречают с теплом. Даже в зимнее время года в этом месте я чувствую себя превосходно! Почему? Ответ прост! Это потрясающее тихое место. При въезде в деревню лишь лай собак нарушает спокойствие безмолвной природы. Я подхожу к симпатичному дворику. На меня приветливо смотрит старый дом. Деревянные окна покрыты инеем, что придает особую сказочную заманчивость этому месту Уже с порога я чувствую запах пирожков. Бабушка радостно встречает меня и провожает в гостинную. Здесь так уютно! Меня окружает приятная атмосфера, подкрепленная теплом огня в печке, бабушкиными историями и сказками. Справа от входа в комнату стоит огромный шкаф-старичок. Он много повидал, как и необычные предметы, стоящие внутри него. Эти старинные вазы, маленькая табакерка с фарфоровой крышкой, разнообразные статуетки. Но самое главное — это книги. В этом шкафу, кажется, собралась вся многолетняя история нашей планеты. Здесь и детские книжки, и поучительно-философские, и лирические произведения разных лет. Есть и энциклопедии, готовые поведать о многом тем, кто хочет этого. Прямо напротив этого раритетного великана расположено большое окно, из которого прекрасно видна вся улица. Снег густо валит за стеклом, а я наблюдаю за красотой природы, сидя в уютном кресле с чашкой чая. По середине стоит стол, заставленный едой, но готовый в любое время освободиться от этой ноши и предоставить место для чтения или других не менее важных дел. Домик у бабушки в этой тихой деревне — просто волшебное место, где оживает ушедшее прошлое. Я бы посещала его намого чаще, но, увы, получается только на выходных вырваться из шемного города в эту загадочную тишину. Удачи!

Сочинения » Сочинение » Сочинение описание дома в деревни

• 5 — 9 классы
• Русский язык
• 48 баллов

Напишите пожалуйста описание старого дома в военныые годы, нужно всего 3-4 предложения , а то голова совсем не работает

Относительно недавно меня случайно занесло в один старинный заброшенный дом. Построенный до революции, он был брошен в девяностых, двухтысячных годах. Теперь он стоит фактически нараспашку, внутри никого нет, время как будто остановилось. Старое пианино, книги, тетради — призраки прошлого, которые помнят своих прошлых владельцев.

Об этом доме я частично рассказывал в одном из своих прошлых блогов, теперь же я хотел бы коснуться его подробнее, чем просто пара кадров. На окраине одной деревни стоит дореволюционный дом. Жителей, судя по всему, там не было очень давно — никаких признаков даже из 2000-ых нету, не то что недавних. Забора нету, территория вся сильно заросла. Пустынно и одиноко. Открытая дверь, на террасе ящики с множеством елочных игрушек. Внутри темно и мрачно. Гнетущая тишина. Вскоре глаза привыкают к темноте, и мы видим приоткрытую дверь. Открываем её и попадаем на бывшую кухню. Потолок немного накренился, в комнате много старинной мебели. Тут глаз замечает его — пианино! роскошное дореволюционное пианино от немецкой фирмы «C.M. SHRODER». Чисто интуитивно руки тянутся попробовать его на звучание. Многие клавиши уже не отзываются, но некоторые дают прекрасные звуки. Они разлетаются и эхом отдаются по всему дому. Эхо затихает, и снова тишина. Увы, этого недостаточно. Проходим в другую комнату, бывшую жилую. На столе — множество остановившихся часов. Все показывают разное время. Старинная печь в углу. Идём дальше. В одной из комнат находим старые тетради и учебники 30-ых годов. Начинаешь читать, и время как будто останавливается (хотя оно тут итак остановилось(!)). С ума сойти, это было почти 80, а то и 90 лет назад. В сарае находим предметы старого деревенского быта. Состояние всего очень плохое, дом постепенно погибает. Выходим на улицу в смятенных чувствах. На территории множество деревьев и зарослей. Они как будто обступили и охватывают дом. Но нам пора идти.

2. Оно помнит вековые касания пальцев.

4. «Важнейшей задачей для нас является сейчас: учиться и учиться».

5. Но стрелки застыли.

6. Пробирающая записка.

8. На окошке обнаруживаем разные пузырьки.

9. Еще раз пианино, оно этого заслужило.

10. Но иногда в дом сквозь щели в стенах попадает солнечный свет, и помещения озаряются солнечным светом, пускай и ненадолго.

11. Поднимаем крышку пианино и обнаруживаем значок фирмы с орлом, короной и надписью «Поставщикъ двора его величества».

12. Выходим на улицу. почтовый ящик

13. Разрушающаяся старина.

До новых отчётов! Кстати, интересно было бы посмотреть, кто откликнется из друзей в комментариях на блог, кто читает, кто просто просматривает дневник) А то со многими даже не знакомы толком после всех этих френдингов)

“>

Описание старинного дома. Сочинение: Старый дом

Литература — это не кулинария, поэтому рецепты здесь неуместны. Не столь важно, что человеку предстоит написать: сочинение, реферат, эссе или рассказ, — не существует универсального, хорошего и действенного метода, который поможет создать словесный шедевр. Все зависит от мыслей, эмоций и души, которые каждый автор вкладывает в свое произведение. Но, тем не менее, есть универсальные «приправы», без которых даже простое описание дома превратится в адскую пытку.

В чем загвоздка?

Описание дома — сочинение, которое должно в полной мере раскрыть внешний вид недвижимости не только внутри, но и снаружи. То есть ответить на вопрос «какой». Подобного рода сочинения не раз можно встретить в учебных программах младшей и средней школы. Суть подобного задания — научить учащегося:

• Оперировать полученным словарным запасом.
• Структурировать мысли.
• Выразить собственное мнение по отношению к чему бы то ни было.

Описывать недвижимость немного сложнее, чем природу, поскольку внимание отвлекает множество мелочей. В таком случае сложно определить, что важное, а что второстепенное. Поэтому попытаемся разобраться, что можно подавать как основное блюдо, а что станет хорошей приправой.

Что я вижу?

По сути, описание дома предполагает писать о том, что человек видит перед собой. Однако это задание можно истолковывать по-разному. Если воспринимать его, так как есть, тогда сочинение превратится в унылый подсчет трещин и сколов, которые можно заметить на внешних стенах здания, фундаменте и под крышей.

Хорошим решением станет описание архитектурных особенностей или занятных украшений ручной работы (к примеру, резные перила крыльца). Если сколы и трещины — единственные «достопримечательности» внешнего фасада, тогда можно написать не просто об их существовании, а рассказать историю, с которой связан этот ущерб. Особой популярностью этот прием пользуется, когда нужно придумать описание старого дома, ведь такая недвижимость богата историями.

Окна и двери

Не стоит обделять вниманием окна и двери. Дурным тоном считается писать о том, сколько в доме окон или дверей. Лучше всего упомянуть об особенностях. К примеру, «Двери дома были большими и тяжелыми. Их украшала красивая резная ручка, которая уже немного стерлась от времени» или «Темные стекла окон неприветливо сверлили путешественников. Этот старый дом определенно не был рад новым жильцам».

В первом случае просто описываются особенности входных дверей. Во втором случае автор приписал окнам человеческие особенности. Тем не менее, они от этого не перестали быть частью сочинения-описания, ведь по-прежнему отвечают на вопрос «какой» (окна какие — неприветливые). Описание дома при помощи подобного приема часто встречается в художественной литературе, когда автор хочет передать читателю не только визуальное представление о происходящем, но и эмоциональный фон.

Крыша или комнаты?

Описание дома — сочинение, которое вызывает много вопросов. Особенно если дело доходит до крыши помещения. Если с крыльцом, окнами, дверьми и фасадом в целом все понятно, то крыша — это отдельный момент, ведь очень часто можно встретить сочинения, в которых о ней не написано ни слова. Пожалуй, это одна из самых встречаемых ошибок — ведь не бывает дома без крыши. Даже если нет никаких особенностей кровли, можно сказать, к примеру: «Под обычной черепичной крышей расположился дом моей юности. Его стены…».

Часто можно встретить описание жилого дома без упоминания крыши, также нередко вместо нее описываются комнаты. В принципе это отличное решение, особенно если заканчивать сочинение словами: «А потом всю эту красоту залил дождь, потому что дом был без крыши». В описании здания обязательно нужно упомянуть его кровлю. Более того, не нужно «прыгать» от фасада и окон до кухни с резной мебелью, а потом возвращаться к крыльцу. Сначала нужно описать внешний вид дома, потом его комнаты (если это предполагает задание).

Описание дома: пример

«С момента, когда я была здесь, прошло уже больше 15 лет. А я все еще помню дом, в котором выросла. Он был маленьким, немного покосившимся, зато с новой крышей. Каждую весну мы с мамой белили стены и красили окна синей краской, чтобы наша обитель приобретала более свежий вид. Летом входная дверь в дом всегда была открыта нараспашку, а зимой со всех окон струился мягкий свет от словно приветливо зазывая на чашку горячего чая. У нас не было крыльца, всего одна ступенька, ведущая внутрь дома, но как было приятно на ней сидеть длинными летними вечерами и думать обо всем на свете.

Прошло уже 15 лет, и от моего дома остался только покрошенный фундамент. Если присмотреться, то можно различить, где и какая комната была раньше, но не более того. Однажды дом просто рухнул, а его описание стало частью моих воспоминаний».

Сочинение на подобную тему хорошо тем, что к описанию можно прибавить немного истории, немного эмоций, немного воспоминаний. Не суть важно, реальными они будут или вымышленными, главное, чтобы все гармонично сочеталось. Ведь без этих «приправ» не получить хорошего сочинения. Литература — это, конечно, не кулинария, но даже здесь сложно обходиться без специй.

Русская изба: где и как строили избы наши предки, устройство и декор, элементы избы, видео, загадки и пословицы об избе и разумном ведении домашнего хозяйства.

«Ах, какие хоромы!» — так часто говорим мы сейчас о просторной новой квартире или даче. Говорим, не задумываясь о смысле этого слова. Ведь хоромы – это крестьянское старинное жилище, состоящее из нескольких построек. Что же за хоромы были у крестьян в их русских избах? Как была устроена русская традиционная изба?

В этой статье:

— где строили раньше избы?
— отношение к русской избе в русской народной культуре,
— устройство русской избы,
— убранство и декор русской избы,
— русская печь и красный угол, мужская и женская половины русского дома,
— элементы русской избы и крестьянского двора (словарик),
— пословицы и поговорки, приметы о русской избе.

Поскольку я родом с севера и выросла на Белом море, то я покажу в статье фотографии северных домов. А эпиграфом к своему рассказу о русской избе я выбрала слова Д. С. Лихачева:

«Русский Север! Мне трудно выразить словами мое восхищение, мое преклонение перед этим краем.Когда впервые мальчиком тринадцати лет я проехал по Баренцеву и Белому морям, по Северной Двине, побывал у поморов, в крестьянских избах, послушал песни и сказки, посмотрел на этих необыкновенно красивых людей, державшихся просто и с достоинством, я был совершенно ошеломлен. Мне показалось, что только так и можно жить по-настоящему: размеренно и легко, трудясь и получая от этого труда столько удовлетворения… В Русском Севере удивительнейшее сочетание настоящего и прошлого, современности и истории, акварельной лиричности воды, земли, неба, грозной силы камня, бурь, холода, снега и воздуха» (Д.С. Лихачев. Русская культура. – М., 2000. – С. 409-410).

Где строили раньше избы?

Любимым местом для возведения деревни и строительства русских изб был берег реки или озера . Крестьяне при этом руководствовались и практичностью – близость к реке и лодке как средству передвижения, но и эстетическими причинами. Из окон избы, стоящей на высоком месте, открывался красивый вид на озеро, леса, луга, поля, а также на свой двор с амбарами, на баню у самой реки.

Северные деревни видны издалека, они никогда не располагались в низменностях, всегда на холмах, у леса, у воды на высоком берегу реки, становились центром красивой картины единения человека и природы, вписывались органично в окружающий ландшафт. На самом высоком месте строили обычно церковь и колокольню в центре села.

Дом строился основательно, «на века», место для него подбиралось достаточно высокое, сухое, защищенное от холодных ветров – на высоком холме. Деревни старались располагать там, где были плодородные земли, богатые луга, лес, река или озеро. Избы ставились так, чтобы к ним был обеспечен хороший подъезд и подход, а окна были обращены «на лето» — на солнечную сторону.

На севере дома старались располагать на южном склоне холма, чтобы его вершина надежно закрывала дом от буйных холодных северных ветров. Южная сторона всегда будет хорошо прогреваться, и в доме будет тепло.

Если рассматривать расположение избы на участке, то ее старались расположить ближе к северной его части. Дом закрывал от ветра садово- огородную часть участка.

В плане ориентации русской избы по солнцу (север, юг, запад, восток) тоже было особое строение деревни. Очень было важно, чтобы окна жилой части дома были расположены по солнцу. Для лучшей освещенности домов в рядах их ставили в шахматном порядке относительно друг друга. Все дома на улицах деревни «смотрели» в одну сторону – на солнце, на реку. Из окна можно было видеть восходы и закаты, движение судов по реке.

Благополучным местом для строительства избы считалось место, на которое ложиться отдыхать рогатый скот. Ведь коровы рассматривались нашими предками как плодородная живительная сила, ведь корова часто была кормилицей семьи.

Старались не строить дома на болотах или рядом с ними, эти места считались «зяблыми», и урожай на них часто страдал от заморозков. А вот речка или озеро рядом с домом – это всегда хорошо.

Выбирая место для строительства дома, мужчины гадали – использовали эксперимент. Женщины в нем никогда не участвовали. Брали овечью шерсть. Ее помещали в глиняный горшок. И оставляли на ночь на месте будущего дома. Результат считался положительным, если к утру шерсть отсыреет. Значит, дом будет богатым.

Были и другие гадания – эксперименты. Например, вечером оставляли на ночь мел на месте будущего дома. Если мел привлек муравьев, то это считалось хорошим знаком. Если же муравьи не живут на этой земле, то лучше дом здесь не ставить. Результат проверяли утром на следующий же день.

Рубить дом начинали ранней весной (Великим постом) или в другие месяцы года в новолуние. Если же дерево срубить на убывающей Луне, то оно будет быстро гнить, поэтому и был такой запрет. Были и более жесткие предписания по дням. Лес начинали заготавливать от зимнего Николы, с 19 декабря. Лучшим временем для заготовки дерева считали декабрь – январь, по первым морозам, когда лишняя влага выходит из ствола. Не рубили для дома сухие деревья или деревья с наростами, деревья, которые при срубке упало на север. Эти поверья относились именно к деревьям, другие материалы такими нормами не обставлялись.

Не строили дома на месте домов, сожженных молнией. Считалось, что молнией Илья – пророк поражает места нечистой силы. Не строили дома также там, где ранее была баня, где кто-то поранился топором или ножом, где найдены человеческие кости, где раньше была баня или раньше проходила дорога, где произошло какое-то несчастье, например, наводнение.

Отношение к русской избе в народной культуре

Дом на Руси имел много названий: изба, хата, терем, холупы, хоромы, хоромина и храм. Да, не удивляйтесь –храм! Хоромы (изба) приравнивались к храму, ведь храм – это тоже дом, Дом Божий! А в избе всегда был святой, красный угол.

Крестьяне относились к дому как к живому существу. Даже названия частей дома похожи на названия частей тела человека и его мира! Это особенность именно русского дома – «человеческие», то есть антропоморфные названия частей избы:

• Чело избы – это ее лицо. Челом могли называться фронтон избы и наружное отверстие в печи.
• Причелина – от слова «чело», то есть украшение на челе избы,
• Наличники – от слова «лицо», «на лице» избы.
• Очелье – от слова «очи», окно. Так называлась и часть женского головного убора, так же называлось и украшение окна.
• Лоб – так называлась лобовая доска. Были и «лобовины» в конструкции дома.
• Пята, стопа – так называлась часть дверей.

Были в устройстве избы и двора и зооморфные названия: «быки», «курицы», «конек», «журавель»- колодец.

Слово «изба» происходит от древнеславянского «истьба». «Истьбою, истопкою» назывался отапливаемый жилой сруб (а «клеть» — это неотапливаемый сруб жилого дома).

Дом и изба были для людей живыми моделями мира. Дом был тем сокровенным местом, в котором люди выражали представления о себе, о мире, строили свой мир и свою жизнь по законам гармонии. Дом – это часть жизни и способ соединять и формировать свою жизнь. Дом – это сакральное пространство, образ рода и родины, модель мира и жизни человека, связь человека с миром природы и с Богом. Дом – это пространство, которое человек строит своими руками, и которое с ним с первых до последних дней его жизни на Земле. Строительство дома – повторение человеком дела Творца, ведь человеческое жилище, по представлениям народа – это малый мир, созданный по правилам «большого мира».

По внешнему виду русского дома можно было определить социальный статус, вероисповедание, национальность его хозяев. В одной деревне не было двух совершенно одинаковых домов, ведь каждая изба несла в себе индивидуальность и отражала внутренний мир рода, в ней проживающего.

Для ребенка дом- это первая модель внешнего большого мира, он «кормит» и «взращивает» дитя, дитя «впитывает» из дома законы жизни в большом взрослом мире. Если дитя выросло в светлом уютном добром доме, в доме, в котором царит порядок – то так ребенок и будет дальше строить свою жизнь. Если же в доме хаос – то хаос и в душе, и в жизни человека. С детства ребенок осваивал систему представлений о своем доме – изле и его строении – матица, красный угол, женская и мужская части дома.

Дом традиционно в русском языке используется как синоним слова «родина». Если у человека нет чувства дома – то нет и чувства родины! Привязанность к дому, забота о нем считались добродетелью. Дом и русская изба- воплощение родного, безопасного пространства. Использовалось слово «дом» и в смысле «семья» — так и говорили «На холме четыре дома» — это означало, что четыре семьи. В русской избе под одной крышей жили и вели общее хозяйство несколько поколений рода – деды, отцы, сыновья, внуки.

Внутреннее пространство русской избы издавна ассоциировалось в народной культуре как пространство женщины – она за ним следила, наводила порядок и уют. А вот внешнее пространство – двор и далее – это было пространство мужчины. Дедушка моего мужа до сих пор вспоминает такой разделение обязанностей, которое было принято в семье наших прапрародителей: женщина носила воду из колодца для дома, для приготовления еды. А мужчина тоже носил воду из колодца, но для коров или лошадей. Позором считалось, если женщина начинала выполнять мужские обязанности или наоборот. Поскольку жили большими семьями – то проблем не было. Если кто-то из женщин сейчас не мог носить воду – то эту работу выполняла другая женщина семьи.

В доме также строго соблюдалась мужская и женская половина, но об этом еще будет разговор далее.

На Русском Севере жилые помещения и хозяйственные были объединены под одной крышей, чтобы можно было вести хозяйство, не выходя из дома. Так проявлялась жизненная смекалка северян, живущих в суровых холодных природных условиях.

Дом понимался в народной культуре как центр главных жизненных ценностей – счастье, достаток, процветание рода, вера. Одной из функций избы и дом была функция защитная. Резное деревянное солнце под крышей – пожелание счастья и благополучия хозяевам дома. Изображение роз (которые на севере не растут) – пожелание счастливой жизни. Львы и львицы в росписи – языческие обереги, отпугивающие своим страшным видом зло.

Пословицы про избу

На крыше – тяжелый конек из дерева – знак солнца. В доме обязательно была домашняя божница. Интересно о коньке написал С. Есенин: «Конь как в греческой, египетской, римской, так и в русской мифологии есть знак устремления. Но только один русский мужик догадался посадить его к себе на крышу, уподобляя свою хату под ним – колеснице» (Некрасова М,А. Народное искусство России. – М., 1983)

Дом строился очень пропорционально и гармонично. В его конструкции – закон золотого сечения, закон природной гармонии в пропорциях. Строили без измерительного инструмента и сложных расчетов – по чутью, как душа подсказывала.

В русской избе иногда жила семья из 10 или даже 15-20 человек. В ней готовили пищу и ели, спали, ткали, пряли, ремонтировали утварь, занимались всеми домашними работами.

Миф и правда о русской избе. Бытует мнение, что в русских избах было грязно, была антисанитария, болезни, нищета и темнота. Я тоже так раньше думала, так нас учили в школе. Но это совершенно не соответствует истине! Я спрашивала свою бабушку незадолго до ее ухода в мир иной, когда ей уже было за 90 лет (она выросла недалеко от Няндомы и Каргополя на Русском Севере в Архангельской области), как жили в их деревне в ее детстве – неужели мыли и убирали дом раз в году и жили в темноте и в грязи?

Она была очень удивлена и рассказала, что всегда в доме было не просто чисто, а очень светло и уютно, красиво. Ее мама (моя прабабушка) вышивала и вязала красивейшие подзоры к кроватям взрослых и детишек. Каждая кроватка и люлечка были украшены ее подзорами. И у каждой кроватки — свой узор! Представляете, какой это труд! И какая красота в обрамлении каждой кроватки! Ее папа (мой прадедушка) вырезал красивые орнаменты на всей домашней утвари и мебели. Она вспоминала, как была ребенком под присмотром своей бабушки вместе со своими сестрами и братьями (моей прапрабабушки). Они не только играли, но и помогали взрослым. Бывало, вечером ее бабушка скажет детям: «Скоро мать и отец с поля придут, надо в доме прибрать». И ай – да! Дети берут веники, тряпки, наводят полный порядок, чтобы ни соринки в углу не было, ни пылинки, и все вещи на своих местах были. К приходу матери и отца дом был всегда чистый. Дети понимали, что взрослые пришли с работы, устали и им надо помогать. Еще она вспомнила, как ее мама всегда белила печку чтобы печь была красивой и в доме было уютно. Даже в день родов ее мама (моя прабабушка) белила печку, а потом пошла рожать в баню. Бабушка вспоминала, как она, будучи старшей дочерью, ей помогала.

Не было такого, чтобы снаружи было чисто, а внутри – грязно. Прибирались очень тщательно и снаружи, и внутри. Моя бабушка говорила мне, что «то, что наружу – это то, какой ты хочешь казаться людям» (наружу – это внешний вид одежды, дома, шкафа и т.д. – как они выглядят для гостей и какими мы себя хотим представить людям одеждой, внешним видом дома и т.д.). А вот «что внутри – это то, какая ты есть на самом деле» (внутри – это изнанка вышивки или любой другой работы, изнанка одежды которая должна быть чистой и без дырок или пятен, внутренняя часть шкафов и другие невидимые другим людям, но видимые нам моменты нашей жизни). Очень поучительно. Я всегда вспоминаю ее слова.

Бабушка вспоминала, что нищие и грязные избы были только у тех, кто не трудился. Их считали как будто юродивыми, немного больными, их жалели как больных душою людей. Кто же трудился – даже если у него было 10 детей – жили в светлых чистых красивых избах. Украшали свой дом с любовью. Вели большое хозяйство и никогда не жаловались на жизнь. Всегда был порядок в доме и на дворе.

Устройство русской избы

Русский дом (изба) подобно Вселенной делился на три мира, три яруса: нижний – это подвал, подполье; средний – это жилые помещения; верхний под небом – чердак, крыша.

Изба как конструкция представляла собой сруб из бревен, которые связывались между собой в венцы. На Русском Севере было принято строить дома без гвоздей, очень прочные дома. Минимальное количество гвоздей использовалось только для прикрепления декора – причелин, полотенца, наличников. Строили дома «как мера и красота скажут».

Крыша – верхняя часть избы – дает защиту от внешнего мира и является границей внутренней части дома с космосом. Недаром крыша так красиво украшалась в домах! А в орнаменте на крыше часто изображались символы солнца – солярные символы. Мы знаем такие выражения: «отчий кров», «жить под одной крышей». Были обычаи – если человек болел и долго не мог покинуть этот мир, то чтобы душа его легче перешла в мир иной, то снимали конек на крыше. Интересно, что крыша считалась женским элементом дома – сама изба и всё в избе должно быть «покрыто» — и крыша, и вёдра, и посуда, и бочки.

Верхняя часть дома (причелины, полотенце) украшались солярными, то есть солнечными знаками. В некоторых случаях на полотенце изображалось полное солнце, а на причелинах – только половины солярных знаков. Таким образом солнце показывалось в важнейших точках своего пути по небу – на восходе, в зените и на заходе. В фольклоре даже есть выражение «трехсветлое солнце», напоминающее об этих трех ключевых точках.

Чердак располагался под крышей и на нем хранили предметы, не нужные в данный момент, удаленные из дома.

Изба была двухэтажной, жилые комнаты располагались на «втором этаже», так как там было теплее. А на «первом этаже», то есть на нижнем ярусе, был подклет. Он предохранял жилые помещения от холода. Подклет использовался для хранения продуктов и делился на 2 части: подвал и подполье.

Пол делали двойным для сохранения тепла: внизу «черный пол», а сверху на нем – «белый пол». Укладывали доски пола от краев к центру избы в направлении от фасада к выходу. Это имело значение в некоторых обрядах. Так, если в дом заходили и садились на лавку вдоль половиц, то это означало, что пришли сватать. Никогда не спали и не клали постель вдоль половиц, Так как вдоль половиц клали умершего человека «на пути к дверям». Именно поэтому и не спали головой к выходу. Спали всегда головой в красный угол, к передней стене, на которой находились иконы.

Важным в устройстве русской избы была диагональ «красный угол – печь». Красный угол всегда указывал на полдень, на свет, на Божью сторону (красную сторону). Он всегда ассоциировался с вотоком (восход солнца) и югом. А печь указывала на заход солнца, на тьму. И ассоциировалась с западом или севером. Молились всегда на образа в красном углу, т.е. на восток, где располагается и алтарь в храмах.

Дверь и вход в дом, выход во внешний мир – один из важнейших элементов дома. Она встречает каждого входящего в дом. В древности существовало много поверий и разных защитных ритуалов, связанных с дверью и порогом дома. Наверное, недаром, и сейчас многие привешивают на дверь подкову на счастье. А еще ранее под порог укладывали косу (садовый инструмент). В этом отражались представления людей о коне как животном, связанном с солнцем. А также о металле, сотворенном человеком с помощью огня и являющемся материалом для защиты жизни.

Только закрытая дверь сохраняет жизнь внутри дома: «Не всякому верь, запирай крепче дверь». Именно поэтому люди останавливались перед порогом дома, особенно при входе в чужой дом, эта остановка часто сопровождалась краткой молитвой.

На свадьбе в некоторых местностях молодая жена, входя в дом мужа, не должна была коснуться порога. Именно поэтому ее часто вносили на руках. А в других местностях, примета была с точностью до наоборот. Невеста, входя в дом жениха после венчания, обязательно задерживалась на пороге. Это было знаком того. Что она теперь своя в роде мужа.

Порог дверного проема – это граница «своего» и «чужого» пространства. В народных представлениях это было пограничное, а поэтому небезопасное место: «Через порог не здороваются», «Через порог руки не подают». Через порог нельзя и принимать подарки. Гостей встречают за порогом снаружи, потом впускают впереди себя через порог.

По высоте дверь была ниже человеческого роста. Приходилось при входе и голову наклонить, и шапку снять. Но при этом дверной проем был достаточно широким.

Окно – еще один вход в дом. Окно – слово очень древнее, в летописях впервые упоминается в 11 году и встречается у всех славянских народов. В народных поверьях запрещалось через окно плеваться, выбрасывать мусор, что-то выливать из дома, так как под ним «стоит ангел Господень». «В окно подать (нищему) – Богу подать». Окна считались глазами дома. Человек смотрит через окно на солнце, а солнце смотрит на него через окно (глаза избы).Именно поэтому на наличниках часто вырезали знаки солнца. В загадках русского народа говорится так: «Красная девушка в окошечко глядит» (солнце). Окна в доме традиционно в русской культуре всегда старались ориентировать «на лето» — то есть на восток и юг. Самые большие окна дома всегда смотрели на улицу и на реку, их называли «красными» или «косящатыми».

Окна в русской избе могли быть трех видов:

А) Волоковое окно – самый древний вид окон. Высота его не превышала высоты горизонтально положенного бревна. А вот в ширину оно было в полтора раза больше высоты. Такое окно изнутри закрывалось задвижкой, «волочившейся» по специальным пазам. Поэтому и окно называлось «волоковое». Через волоковое окно в избу проникал только тусклый свет. Такие окна чаще встречались на хозяйственных постройках. Через волоковое окно из избы выводили («выволакивали») дым от печки. Через них также проветривали подклеты, чуланы, повети и хлева.

Б) Колодчатое окно – состоит из колоды, составленной из четырех прочно связанных между собой брусьев.

В) Косящатое окно – это проем в стене, укрепленный двумя боковыми брусьями. Эти окна еще называют «красными» независимо от их расположения. Изначально такими делались центральные окна в русской избе.

Именно через окно нужно было передать младенца, если рожденные в семье дети умирали. Считалось, что так можно спасти ребенка и обеспечить ему долгую жизнь. На Русском Севере существовало и такое поверье, что душа человека покидает дом через окно. Именно поэтому на окно ставили чашку с водой, чтобы душа, покинувшая человека, могла омыться и улететь. Также после поминок на окно вывешивали полотенце, чтобы душа по нему поднялась в дом, а потом спустилась обратно. Сидя у окна, поджидали вести. Место у окна в красном углу – место почетное, для самых почетных гостей, в том числе и сватов.

Окна располагались высоко, и поэтому взгляд из окна не натыкался на соседние строения, и вид из окна был красивым.

При строительстве между брусом окна и бревном стены дома оставляли свободное пространство (осадочный паз). Его закрывали доской, которая всем нам хорошо известна и называется наличником («на лице дома» = наличник). Наличники украшались орнаментом для защиты дома: круги как символы солнца, птицы, кони, львы, рыба, ласка (животное, считавшееся хранительницей скота – считали, что если изобразить хищника, то он не будет вредить домашним животным), растительный орнамент, можжевельник, рябину.

Снаружи окна закрывались ставнями. Иногда на севере, чтобы было удобно закрывать окна, строились галереи вдоль главного фасада (они выглядели как балкончики). Идет хозяин по галерее и закрывает ставни на окнах на ночь.

Четыре стороны избы обращены к четырем сторонам света. Внешний вид избы обращен к внешнему миру, а внутреннее убранство – к семье, к роду, к человеку.

Крыльцо русской избы было чаще открытым и просторным. Здесь проходили те семейные события, которые могла видеть вся улица деревни: провожали солдатов, встречали сватов, встречали новобрачных. На крыльце общались, обменивались новостями, отдыхали, разговаривали о делах. Поэтому крыльцо занимало видное место, было высоким и поднималось на столбах или срубах ввысь.

Крыльцо – «визитная карточка дома и его хозяев», отражающее их гостеприимство, достаток и радушие. Дом считался нежилым, если у него разрушено крыльцо. Украшали крыльцо тщательно и красиво, орнамент использовался такой же, как и на элементах дома. Это мог быть геометрический или растительный орнамент.

Как Вы думаете, от какого слова образовалось слово «крыльцо»? От слова «крыть», «крыша». Ведь крыльцо обязательно было с крышей, защищающей от снега и дождя.
Часто в русской избе было два крыльца и два входа. Первый вход – парадный, там устраивались лавки для беседы и отдыха. А второй вход – «грязный», он служил для хозяйственных нужд.

Печь располагалась около входа и занимала примерно четверть пространства избы. Печь – один из сакральных центров дома. «Печь в дому – то же что алтарь в церкви: в ней печется хлеб». «Печь нам мать родная», «Дом без печи – нежилой дом». Печь имела женское начало и находилась в женской половине дома. Именно в печи сырое, неосвоенное превращается в вареное, «своё», освоенное. Печь располагается в углу, противоположном от красного угла. На ней спали, ее использовали не только в приготовлении пищи, но и в целительстве, в народной медицине, в ней маленьких деток мыли зимой, на ней грелись дети и старики. В печи обязательно держали заслонку закрытой, если кто-то уехал из дома (чтобы вернулся и дорога была счастливой), во время грозы (т.к. печь –еще один вход в дом, связь дома с внешним миром).

Матица – брус, идущий поперек русской избы, на котором держится потолок. Это граница передней и задней части дома. Гость, приходящий в дом, без разрешения хозяев не мог зайти дальше матицы. Сидеть под матицей означало сватать невесту. Чтобы всё удалось, надо было перед уходом из дома подержаться за матицу.

Всё пространство избы делилось на женское и мужское. Мужчины работали и отдыхали, принимали гостей в будни в мужской части русской избы – в переднем красном углу, в сторону от него к порогу и иногда под полатями. Рабочее место мужчины при починке было рядом с дверью. Женщины же и дети работали и отдыхали, бодрствовали в женской половине избы – около печи. Если женщины принимали гостей, то гости сидели у порога печи. На собственно женскую территорию избы гости могли зайти только по приглашению хозяйки. Никогда представители мужской половины без особой крайней надобности не заходили на женскую половину, а женщины – на мужскую. Это могло быть воспринято как оскорбление.

Лавки служили не только местом для сидения, но и местом для сна. Под голову при сне на лавке подкладывался подголовник.

Лавка у дверей называлась «коник», она могла быть рабочим местом хозяина дома, а также на ней мог переночевать любой человек, зашедший в дом, нищий.

Над лавками выше окон параллелльно лавкам делались полки. На них клали шапки, нитку, пряжу, прялки, ножи, шило и другие предметы домашнего обихода.

Взрослые пары в браке спали в горенках, на лавке под полатями, в отдельных своих клетях – в своих местах. Старики спали на печке или у печки, детки – на печи.

Вся утварь и мебель в русской северной избе располагаются вдоль стен, а центр остается свободным.

Светлицей называлась комната – светёлка, горенка на втором этаже дома, чистая, ухоженная, для рукоделия и чистых занятий. Здесь были шкаф, кровать, диван, стол. Но также как и в избе все предметы расставлялись вдоль стен. В горенке стояли сундуки, в которые собирали приданое для дочерей. Сколько дочерей на выданье – столько и сундуков. Здесь жили девушки – невесты на выданье.

Размеры русской избы

В древности русская изба не имела внутренних перегородок и была по форме квадратом или прямоугольником. Средние размеры избы были от 4 Х 4 метра до 5, 5 х 6, 5 метров. У середняков и зажиточных крестьян избы были большие – 8 х 9 метров, 9 х 10 метров.

Убранство русской избы

В русской избе различались четыре угла: печной, бабий кут, красный угол, задний угол (у входа под полатями). Каждый угол имел своё традиционное назначение. А вся изба в соответствии с углами делилась на женскую и мужскую половину.

Женская половина избы проходит от устья печи (выходное отверстие печи) до передней стены дома.

Один из углов женской половины дома – это бабий кут. Его еще называют «запечье». Это место около печи, женская территория. Здесь готовили пищу, пироги, хранилась утварь, жернова. Иногда «женская территория» дома отделялась перегородкой или ширмой. На женской половине избы з а печью были шкафчики для кухонной посуды и съестных припасов, полки для столовой посуды, ведра, чугуны, кадки, печные приспособления (хлебная лопата, кочерга, ухват). «Долгая лавка», которая шла по женской половине избы вдоль боковой стены дома, тоже была женской. Здесь женщины пряли, ткали, шили, вышивали, здесь висела и детская люлька.

Никогда мужчины на «женскую территорию» не входили и не трогали ту утварь, которая считается женской. А чужой человек и гость даже заглянуть в бабий кут не мог, это было оскорбительным.

По другую сторону печи было мужское пространство , «мужское царство дома». Здесь стояла пороговая мужская лавка, где мужчины занимались домашней работой и отдыхали после трудового дня. Под ней нередко был шкафчик с инструментами для мужских работ.Женщине сидеть на пороговой лавке считалось неприличным. На боковой лавке в задней части избы они отдыхали днем.

Русская печь

Примерно четвертую, а иногда и третью часть избы занимала русская печь. Она была символом домашнего очага. В ней не только готовили пищу, но и готовили корм скоту, пекли пироги и хлеб, мылись, обогревали помещение, на ней спали и сушили одежду, обувь или продукты, в ней сушили грибы и ягоды. А в подпечке даже зимой могли содержать кур. Хотя печь и очень большая, она не «съедает», а, наоборот, расширяет жизненного пространство избы, превращая его многомерное, разновысотное.

Недаром есть поговорка «плясать от печки», ведь всё в русской избе начинается именно с печи. Помните былину про Илью Муромца? Былина нам говорит, что Илья Муромец «лежал на печи 30 лет и 3 года», то есть не мог ходить. Не на полатях и не на лавках, а на печи!

«Печь нам как мать родная», — говорили раньше люди. С печью были связаны многие народные лечебные практики. И приметы. Например, нельзя в печь плеваться. И нельзя было ругаться, когда горел в печи огонь.

Новую печь начинали прогревать постепенно и равномерно. Первый день начинали с четырех полен, и постепенно каждый день добавляли по одному полену чтобы прокалить весь объем печи и чтобы она была без трещин.

Сначала в русских домах были глинобитные печи, которые топились по-черному. То есть печь тогда не имела вытяжной трубы для выхода дыма. Дым выпускался через дверь или через специальное отверстие в стене. Иногда думают, что черные избы были только у нищих, но это не так. Такие печи были и в богатых хоромах. Черная печь давала больше тепла и дольше его хранила, чем белая. Прокопченные стены не боялись сырости или гнили.

Позже печи стали строить белыми – то есть стали делать трубу, через которую выходил дым.

Печь находилась всегда в одном из углов дома, который назывался печной, дверной, малый угол. По диагонали от печи находился всегда красный, святой, передний, большой угол русского дома.

Красный угол в русской избе

Красный угол – центральное главное место в избе , в русском доме. Его еще называют «святой», «божий», «передний», «старший», «большой». Он освещен солнцем лучше всех других углов в доме, всё в доме ориентировано по отношению к нему.

Божница в красном углу как алтарь православного храма и осмыслялась как присутствие Бога в доме. Стол в красном углу – церковный престол. Здесь, в красном углу молились на образа. Здесь за столом проходили все трапезы и главные события в жизни семьи: рождение, свадьба, похороны, проводы в армию.

Здесь находились не только образа, но и Библия, молитвенные книги, свечи, сюда приносили веточки освященной вербы в Вербное воскресенье или веточки березы в Троицу.

Красному углу особо поклонялись. Здесь во время поминок ставили лишний прибор для ушедшей в мир иной души.

Именно в Красном углу подвешивали щепных птиц счастья, традиционных для Русского Севера.

Места за столом в красном углу были жестко закреплены традицией, причем не только во время праздников, но и во время обычных приемов пищи. Трапеза объединяла род и семью.

• Место в красном углу, в центре стола, под иконами, было самым почетным. Здесь сидели хозяин, самые уважаемые гости, священник. Если гость без приглашения хозяина прошел и сел в красный угол — это считалось грубейшим нарушением этикета.
• Следующая по значимости сторона стола – правая от хозяина и ближайшие к нему места справа и слева. Это «мужская лавка». Здесь рассаживались по старшинству мужчины семьи вдоль правой стены дома к его выходу. Чем старше мужчина, тем ближе он сидит к хозяину дома.
• А на «нижнем» конце стола на «женской лавке», идущей вдоль фронтона дома садились женщины и дети.
• Хозяйка дома размещалась напротив мужа со стороны печи на приставной скамье. Так было удобнее подавать еду и устраивать обед.
• Во время свадьбы новобрачные также сидели под образами в красном углу.
• Для гостей была своя – гостевая лавка. Она расположена у окна. До сих пор есть такой обычай в некоторых районах усаживать гостей у окна.

Такое расположение членов семьи за столом показывает модель социальных отношений внутри русской семьи.

Стол – ему придавалось большое значение в красном углу дома и в целом в избе. Стол в избе стоял на постоянном месте. Если дом продавали, то его продавали обязательно вместе со столом!

Очень важно: Стол – это длань Божья. «Стол – это то же, что в алтаре престол, а поэтому сидеть за столом и вести себя нужно так, как в церкви» (Олонецкая губерния). Не разрешалось на обеденном столе располагать посторонние предметы, потому что это место самого Бога. Нельзя было стучать по столу: «Не бей стола, стол – Божья ладонь!». Всегда на столе должен был быть хлеб – символ достатка и благополучия в доме. Говорили так: «Хлеб на стол – так и стол престол!». Хлеб – символ достатка, изобилия, материального благополучия. Поэтому он всегда и должен был быть на столе – Божьей ладони.

Небольшое лирическое отступление от автора. Дорогие читатели этой статьи! Наверное, вы думаете, что всё это устарело? Ну при чем тут хлеб на столе? А Вы испеките дома бездрожжевой хлеб своими руками – это достаточно легко! И вы тогда поймете, что это совсем другой хлеб! Непохожий на хлеб из магазина. Да еще и каравай по форме – круг, символ движения, роста, развития. Когда я в первый раз испекла не пирожки, не кексы, а именно хлеб, и запахом хлеба пропах весь мой дом, я поняла, что такое настоящий дом – дом, где пахнет.. хлебом! Куда хочется возвращаться. У Вас нет на это времени? Я тоже так считала. Пока одна из мам, с детьми которой я занимаюсь и которых у нее десять!!!, не научила меня печь хлеб. И тогда я подумала: «Если уж мама десяти детей находит время печь своей семье хлеб, то уж у меня на это точно время есть!» Поэтому я понимаю, почему хлеб – всему голова! Это надо прочувствовать своими руками и своей душой! И тогда каравай на Вашем столе станет символом Вашего дома и принесет вам много радости!

Стол устанавливался обязательно вдоль половиц, т.е. узкая сторона стола была направлена к западной стене избы. Это очень важно, т.к. направлению «продольное – поперечное» в русской культуре придавался особый смысл. Продольное имело «положительный» заряд, а поперечное – «отрицательный». Поэтому все предметы в доме старались уложить в продольном направлении. Также поэтому именно вдоль половиц садились при обрядах (сватовства, как пример) – чтобы всё удачно прошло.

Скатерть на столе в русской традиции тоже имела очень глубокий смысл и составляет единое целое со столом. Выражение «стол да скатерть» символизировало гостеприимство, хлебосольство. Иногда скатерть называлась «хлебосолкой» или «самобранкой». Свадебные скатерти хранили как особую реликвию. Скатертью покрывали стол не всегда, а в особых случаях. Но в Карелии, например, скатерть должна была быть всегда на столе. На свадебный пир скатерть брали особую и стелили ее изнанкой вверх (от порчи). Скатерть могли расстилать на земле во время поминок, ведь скатерть – это «дорога», связь между миром космическим и миром человека, недаром до нас дошло выражение «скатертью – дорога».

За обеденным столом собирались семьей, крестились перед едой и читали молитву. Ели чинно, вставать во время еды было нельзя. Глава семьи – мужчина- начинал трапезу. Он разрезал еду на куски, резал хлеб. Женщина обслуживала всех за столом, подавала еду. Трапеза была длинная, неторопливая, долгая.

В праздники красный угол украшали ткаными и вышитыми полотенцами, цветами, ветками деревьев. На божницу вешали вышитые и тканые полотенца с узорами. В вербное воскресенье красный угол украшался веточками вербы, в Троицу –березовыми ветками, вересом (можжевельником) – в Великий четверг.

Интересно подумать о наших современных домах:

Вопрос 1. Разделение на «мужскую» и «женскую» территорию в доме не случайно. А у нас в современных квартирах есть «женский тайный уголок» — личное пространство как «женское царство», вмешиваются ли в него мужчины? Нужен ли он нам? Как и где можно его создать?

Вопрос 2 . А что у нас находится в красном углу квартиры или дачи – что является главным духовным центром дома? Давайте присмотримся к своему дому. И если нужно что-то исправить, то сделаем это и создадим в своем доме красный угол, создадим его действительно объединяющим семью. Иногда встречаются в Интернете советы поставить в красный угол как в «энергетический центр квартиры» компьютер, организовать в нем свое рабочее место. Я всегда удивляюсь таким рекомендациям. Здесь, в красном — главном углу — быть то, что важно в жизни, что объединяет семью, что несет истинные духовные ценности, что является смыслом и идеей жизни семьи и рода, но никак не телевизор или офисный центр! Давайте вместе подумаем, что это может быть.

Виды русских изб

Сейчас очень многие семьи интересуются русской историей и традициями и строят дома как это делали наши предки. Иногда считается, что должен существовать только один тип дома по расположению его элементов, и только этот тип дома «правильный» и «исторический». На самом же деле место расположения основных элементов избы (красный угол, печь) зависит от региона.

По месту расположения печи и красного угла различаются 4 типа русской избы. Каждый тип характерен для определенной местности и климатических условий. То есть нельзя прямо сказать: всегда печь была строго здесь, а красный угол – строго вот тут. Давайте их рассмотрим подробнее на рисунках.

Первый тип – северно-среднерусская изба. Печь расположена рядом с входом направо или налево от него в одном из задних углов избы. Устьем печь повернута к передней стене избы (Устье – это выходное отверстие русской печи). По диагонали от печи – красный угол.

Второй тип – западно-русская изба. Печь была также расположена рядом с входом направо или налево от него. Но она была повернута устьем к длинной боковой стене. То есть устье печи находилось около входной двери в дом. Красный угол находился также по диагонали от печи, но пищу готовили в другом месте избы – ближе к двери (см. рисунок). У боковой стороны печи делали настил для сна.

Третий тип – восточная южнорусская изба. Четвертый тип – западная южнорусская изба. На юге дом ставился к улице не фасадом, а боковой длинной стороной. Поэтому здесь расположение печи было совсем иным. Печь ставилась в дальнем от входа углу. По диагонали от печи (между дверью и передней длинной стеной избы) был красный угол. В восточных южнорусских избах устье печи было повернуто к входной двери. В западных южнорусских избах устье печи было повернуто к длинной стене дома, выходившей на улицу.

Несмотря на разные виды изб, в них соблюдается общий принцип строения русского жилища. Поэтому даже оказавшись далеко от дома, путник всегда мог сориентироваться в избе.

Элементы русской избы и крестьянской усадьбы: словарик

В крестьянской усадьбе хозяйство было большое – в каждой усадьбе были и от 1 до 3 амбаров для хранения зерна и ценных вещей. А также была баня – самая удаленная от жилого дома постройка. Каждой вещи – своё место. Это принцип из пословицы соблюдался всегда и везде. Всё в доме было продумано и устроено разумно, чтобы не тратить лишние силы и время на ненужные действия или передвижения. Всё под рукой, всё удобно. Современная эргономика жилища родом из нашей истории.

Вход в русскую усадьбу был со стороны улицы через крепкие ворота. Над воротами была крыша. А у ворот по стороны улицы под крышей– лавочка. На лавочку могли присесть не только жители деревни, но и любой прохожий. Именно у ворот было принято встречать и провожать гостей. И под крышей ворот можно было радушно их встретить или поговорить на прощание.

Амбар – отдельно стоящее небольшое строение для хранения зерна, муки, припасов.

Баня – отдельно стоящее здание (самая дальняя от жилого дома постройка) для мытья.

Венец – бревна одного горизонтального ряда в срубе русской избы.

Ветренница – резное солнце, прикрепляемое вместо полотенца на фронтоне избы. Пожелание богатого урожая, счастья, благополучия семье, живущей в доме.

Гумно – площадка для молотьбы сжатого хлеба.

Клеть — конструкция в деревянном строительстве, образуется положенными друг на друга венцами из бревен. Хоромы состоят из нескольких клетей, объединенных переходами и сенями.

Курицы –элементы крыши русского дома, построенного без гвоздей. Говорили так «Курицы и конь на крыше – в избе будет тише». Имеются ввиду именно элементы крыши – конек и курицы. На курицы укладывался водотечник — выдолбленное в виде желоба бревно для отвода воды с крыши. Изображение именно «куриц» не случайно. Курица и петух связывались в народном сознании с солнцем, поскольку эта птица оповещает о восходе солнца. Крик петуха, по народным поверьям, отгонял нечистую силу.

Ледник – прадедушка современного холодильника – помещение со льдом для хранения продуктов

Матица – массивная деревянная балка, на которую настлан потолок.

Наличник – украшение окна (оконного проема)

Овин –строение для сушки снопов перед молотьбой. Снопы раскладывались на настиле и сушились.

Охлупень – конь – соединяет два крыла дома, два ската крыши воедино. Конь символизирует солнце, движущееся по небу. Это обязательный элемент конструкции кровли, построенной без гвоздей и оберег дома. Охлупень еще называют «шелом» от слова «шлем», что связано с защитой дома и означает шлем древнего воина. Возможно, эту деталь избы назвали «охлупнем», потому что при укладке на место он издаёт звук «хлоп». Охлупни применяли чтобы обойтись без гвоздей при строительстве.

Очелье – так называлась наиболее красиво украшенная часть русского женского головного убора на лбу («на челеИ также называлась и часть украшения окна – верхняя часть «украшения лба, чела» дома. Очелье – верхняя часть наличника на окне.

Поветь – сеновал, сюда можно было въехать прямо на телеге или на санях. Находится это помещение прямо над скотным двором. Здесь же хранили лодки, рыбачьи снасти, охотничье снаряжение, обувь, одежда. Здесь сушили и ремонтировали сети, мяли лён и делали другие работы.

Подклет – нижнее помещение под жилыми помещениями. Подклет использовался для хранения продуктов и хозяйственных нужд.

Полати – деревянный настил под потолком русской избы. Они устраивались между стеной и русской печью. На полатях можно было спать, так как печь долго хранила тепло. Если печь для обогрева не топили, то на полатях хранили в это время овощи.

Полицы – фигурные полки для утвари над лавками в избе.

Полотенце — короткая вертикальная доска на стыке двух причелин, украшенная символом солнца. Обычно полотенце повторяло узор причелин.

Причелины – доски на деревянной крыше дома, прибиваемые к торцам над фронтоном (очельем избы), предохраняя их от загнивания. Причелины украшались резьбой. Узор состоит из геометрического орнамента. Но встречается и орнамент с ягодами винограда – символа жизни и продолжения рода.

Светлица – одно из помещений хором (см. «хоромы») на женской половине, в верхней части строения, предназначенное для рукоделия и других домашних занятий.

Сени – входное холодное помещение в избе, обычно сени не отапливались. А также входное помещение между отдельными клетями в хоромах. Это всегда хозяйственное помещение для хранения. Здесь хранилась домашняя утварь, была лавка с вёдрами и подойниками, рабочая одежда, коромысла, серпы, косы, грабли. В сенях делали грязную домашнюю работу. В сени выходили двери всех помещений. Сени — защита от холода. Открывалась входная дверь, холод впускался в сени, но оставался в них, не доходя до жилых помещений.

Фартук – иногда на домах со стороны главного фасада делали «фартуки», украшенные мелкой резьбой. Это дощатый свес, защищающий дом от осадков.

Хлев – помещение для скота.

Хоромы — большой жилой деревянный дом, который состоит из отдельных строений, объединенных сенями и переходами. галереями. Все части хором были разными по высоте – получалось очень красивое многоярусное строение.

Утварь русской избы

Посуда для приготовления еды хранилась в печке и у печки. Это котлы, чугунки для каш, супов, глиняные латки для запекания рыбы, чугунные сковородки. Красивую фарфоровую посуду хранили так, чтобы ее всем было видно. Она была символом достатка в семье. Праздничную посуду хранили в горницу, в шкафу – заблюднике выставлялись тарелки. Повседневную посуду держали в навесных шкафчиках. Обеденная посуда состояла из большой миски из глины или дерева, деревянных ложек, берестяной или медной солонки, чашек с квасом.

Для хранения хлеба в русской избе использовались расписные короба, ярко раскрашенные,солнечные, радостные. Роспись короба выделяла его среди других вещей как вещь значимую, важную.

Чай пили из самовара.

Сито использовалось и для просеивания муки, и как символ богатства и плодородия, уподоблялось небесному своду (загадка «Сито вито, решетом покрыто», отгадка – небо и земля).

Соль — это не только еда, но и оберег. Поэтому и подавали гостям хлеб с солью как приветствие, символ гостеприимства.

Самой распространенной была глиняная посуда- горшок. В горшках приготовляли кашу и щи. Щи в горшке хорошо упревали и становились намного вкуснее и наваристее. Да и сейчас, если мы сравним по вкусу суп и кашу из русской печи и с плиты – то сразу же почувствуем разницу во вкусе! Из печки – вкуснее!

Для хозяйственных нужд в доме использовались бочки, кадки, лукошки. Жарили пищу на сковородах, как и сейчас. Замешивали тесто в деревянных корытах и чанах. Воду носили в ведрах, кувшинах.

У хороших хозяев сразу же после приема пищи вся посуда мылась дочиста, вытиралась и ставилась опрокинутой на полках.

Домострой говорил так: «дабы всё всегда было чисто и готово на стол или в поставцы».

Чтобы поставить посуду в печь и достать из печи нужны были ухваты . Если у Вас будет возможность попробовать поставить наполненный едой полный горшок в печь или достать его из печи – Вы поймете, насколько это физически трудная работа и какими сильными раньше были женщины даже без занятий фитнесом:). Для них каждое движение было зарядкой и физкультурой. Это я серьезно 🙂 — я попробовала и оценила как это непросто достать большой котел с едой на большую семью с помощью ухвата!

Для загребания углей использовалась кочерга.

В 19 веке на смену глиняным горшкам пришли металлические. Они называются чугунки (от слова «чугун»).

Для жарки и запекания использовались глиняные и металлические сковородки, латки, жаровни, плошки.

Мебели в нашем понимании этого слова в русской избе почти не было. Мебель появилась намного позже, не так давно. Никаких гардеробов или комодов. Одежду и обувь и другие вещи хранили не в избе.

Самое ценное в крестьянском доме – парадную утварь, праздничную одежду, приданое дочерям, деньги – хранили в сундуках . Сундуки были всегда с замками. Оформление сундука могло поведать о зажиточности его хозяина.

Декор русской избы

Расписать дом (раньше говорили «расцвести») мог мастер по росписи. Расписывали на светлом фоне диковинные узоры. Это и символы солнца – круги и полукружия, и крестики, и удивительные растения и животные. Также избу украшали резьбой по дереву. Женщины ткали и вышивали, вязали и украшали свой дом своим рукоделием.

Угадайте, каким инструментом делалась резьба в русской избе? Топором! А роспись домов делали «маляры» — так называли художников. Они расписывали фасады домов – фронтоны, наличники, крыльцо, причелины. Когда появились белые печи, то стали расписывать и в избах опечья и перегородки, шкафчики.

Декор фронтона крыши северного русского дома – это фактически изображение космоса. Знаки солнца на причелинах и на полотенце – изображение пути солнца – восход, солнце в зените, закат.

Очень интересен орнамент, украшающий причелины. Ниже солярного знака на причелинах можно увидеть несколько трапециевидных выступов – лапки водоплавающих птиц. Для северян солнце вставало из воды, и садилось тоже в воду, ведь вокруг было много озер и рек, поэтому и изображались водоплавающие птицы — подводно- подземный мир. Орнамент на причелинах олицетворял семислойное небо (помните старинное выражение – «быть на седьмом небе от счастья»?).

В первом ряду орнамента причелин – кружки, иногда соединенные с трапециями. Это символы небесной воды – дождя и снега. Другой ряд изображений из треугольников – слой земли с семенами, которые проснутся и дадут урожай. Получается, что солнце поднимается и движется по семислойному небу, один из слоев которого содержит запасы влаги, а другой – семена растений. Солнце сначала светит не в полную силу, потом находится в зените и в конце закатывается вниз чтобы в следующее утро снова начать свой путь по небу. Один ряд орнамента не повторяет другой.

Такой же орнамент по символике можно встретить на наличниках русского дома и на декоре окон средней полосы России. Но в декоре окон есть и свои особенности. На нижней доске наличника – неровный рельеф избы (вспаханное поле). На нижних концах боковых досок наличника – сердцевидные изображения с отверстием в середине – символ погруженного в землю семени. То есть мы видим в орнаменте проекцию мира с самыми важными для земледельца атрибутами – засеянной семенами землей и солнцем.

Пословицы и поговорки о русской избе и ведении хозяйства

• Дома и стены помогают.
• Всякий дом хозяином держится. Дом красится хозяином.
• Каково на дому – такого и самому.
• Наживи хлевину, а там и скотину!
• Не по дому господин, а дом по господину.
• Не дом хозяина красит, а хозяин – дом.
• Дома – не в гостях: посидев, не уйдешь.
• Добрая жена дом сбережет, а худая – рукавом растрясет.
• Хозяйка в дому – что оладушек в меду.
• Горе тому, кто непорядком живет в дому.
• Коли изба крива – хозяйка плоха.
• Каков строитель – такова и обитель.
• У нашей хозяюшки все в работе – и собаки посуду моют.
• Дом вести – не лапти плести.
• В доме хозяин больше архиере
• Животинку дома заводить – не разиня рот ходить.
• Дом невелик, да лежать не велит.
• Что в поле ни родится, всё в доме пригодится.
• Не хозяин, кто своего хозяйства не знает.
• Не местом ведется достаток, а хозяином.
• Домом не управил – так и городом не управить.
• Деревня богата, так и город богат.
• Добра голова сто рук кормит.

Дорогие друзья! Мне хотелось показать в этой избе не просто историю русского дома, но и поучиться у наших предков вместе с вами ведению домашнего хозяйства – разумному и красивому, радующему душу и глаз, ж изни в гармонии и с природой, и со своей совестью. Кроме того, очень многие моменты в отношении к дому как к домашнему очагу наших предков очень важны и актуальны и сейчас для нас, живующих в 21 веке.

Материалы к этой статье собирались и изучались мной очень долго, проверялись в этнографических источниках. А также я использовала материалы рассказов моей бабушки, которая поделилась со мной воспоминаниями ранних лет своей жизни в северной деревне. И только сейчас, во время отпуска и моего житья – бытья в деревне на природе, я наконец завершила эту статью. И поняла, почему я так долго не могла ее написать: в суете столицы в обычном панельном доме в центре Москвы под грохот машин мне было слишком трудно писать о гармоничном мире русского дома. А вот здесь- на природе – я очень быстро и легко, от души завершила эту статью.

Если Вам захочется более подробно узнать о русском доме, то ниже Вы найдете библиографию по этой теме для взрослых и для детей.

Я надеюсь, что эта статья поможет Вам интересно рассказать о русском доме во время летних путешествий в деревню и в музеи русского быта, а также подскажет, как рассматривать с детьми иллюстрации к русским сказкам.

Литература о русской избе

Для взрослых

1. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. – Л.: Наука, 1983 (Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо – Маклая)
2. Бузин В.С. Этнография русских. – СПб.: Издательство Санкт- Петербургского университета, 2007
3. Пермиловская А.Б. Крестьянский дом в культуре Русского Севера. – Архангельск, 2005.
4. Русские. Серия «Народы и культуры». – М.: Наука, 2005. (Институт этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо – Маклая РАН)
5. Соболев А.А. Мудрость предков. Русские двор, дом, сад. – Архангельск, 2005.
6. Суханова М. А. Дом как модель мира// Дом человека. Материалы межвузовской конференции– СПб., 1998.

Для детей

1. Александрова Л. Деревянное зодчество Руси. – М.: Белый город, 2004.
2. Заручевская Е. Б. Про крестьянские хоромы. Книга для детей. – М., 2014.

Русская изба: видео

Видео 1. Детская познавательная видеоэкскурсия: детский музей деревенского быта

Видео 2. Фильм о северной русской избе (музей г. Киров)

Видео 3. Как строят русскую избу: документальный фильм для взрослых

Получите НОВЫЙ БЕСПЛАТНЫЙ АУДИОКУРС С ИГРОВЫМ ПРИЛОЖЕНИЕМ

«Развитие речи от 0 до 7 лет: что важно знать и что делать. Шпаргалка для родителей»

Если нам надо нагнать на читателей жути, самый верный способ — это задействовать страх перед неизвестностью.

Когда люди сталкиваются с необъяснимым явлением, пусть даже вымышленным, у них автоматически возникает нужная нам реакция.

Способ 1. “Неправильный” цвет

Представьте себе больничную палату, выкрашенную в кроваво-красный цвет. А как насчет детской комнаты грязно-болотного цвета? Плитка на кухне — с веселыми алыми горошинами, подозрительно напоминающими капли крови… Милая девушка с белыми зрачками — как у вареной рыбы…

Все это выглядит “неправильно”, и поэтому тревожит подсознание читателя.

Способ 2. Несоответствие месту или ситуации

Допустим главный герой входит в помещение — в самую обычную комнату, оглядывается кругом и вдруг обнаруживает… нечто . Например, присохший к стене маленький кусочек мяса или дверную ручку, привинченную не к двери, а к стене.

Подозрительный объект одновременно вызывает и любопытство и тревогу, и читателю уже трудно оторваться от книги — ему хочется узнать, что будет дальше.

Способ 3. Подозрительные действия

Действия и звуки, которые явно не соответствуют обычному порядку вещей, действуют на наше подсознание аналогичным образом, но только еще в большей степени. Если что-то движется “неправильно”, у нас в мозгу мгновенно зажигает “сигнал опасности”.

Представьте себе, что поверхность стола, за которым вы сидите, вдруг начинает пузыриться и трескаться. Все это страшно только потому, что необъяснимо (ну и стол, разумеется, жалко — все-таки он денег стоит).

Покопайтесь в своих кошмарах: что вас больше всего пугало? Мне однажды приснилось, что у моей собаки разом выпали все зубы.

Способ 4. Зловещий предмет

Есть ряд предметов, которые по определению выглядят подозрительно для нашего подсознания:

• Зеркала (как портал в иную реальность)
• Плотные портьеры (кто знает, что за ними скрывается)
• Запертые двери
• Грязные, растрепанные куклы (наше подсознание вообще не любит, чтобы детство ассоциировалось с упадком, смертью и тленом).
• Раковина или бассейн с подозрительной жидкостью
• Сломанные перила на большой высоте

Вещи, связанные со смертью и болью

• Атрибуты похорон и траура
• Шприцы
• Грязные бинты
• Кости
• Пятна крови
• Погибшие растения
• Искусственные цветы (мелочь, но довольно символичная)

Все, что связано со зловещими суевериями

• Вороны
• Черные кошки
• Число 13
• Безобразные старики и старухи, похожие на злых колдунов

Все, что связано с покинутым жильем

• Развалины
• Заброшенные дома
• Толстый слой пыли
• Треснутые стекла
• Заколоченные двери

Способ 5. Ассоциации и метафоры

Можно заострить внимание читателей на объектах, которые служат предостережением герою. Это может быть, например, мертвая бабочка, застрявшая в паутине, или мигающий ярко-красный знак над запертой дверью — “Выхода нет”.

Способ 6. Слова-ключи

Множество слов в русском языке несут в себе “мрачный заряд”. Сами по себе такие слова никого не напугают, но в комбинации с нужными образами они могут дать очень мощный эффект. Например:

• Склизкий
• Мрачный
• Утробный
• Могильный
• Заплесневелый
• Жуткий и пр.

Составьте список прилагательных и наречий, связанных с угрозой, тревогой, смертью и разложением и у вас получится “словарь ужастика”, который можно адаптировать к вашему сюжету.

Способ 7. Игра на древних инстинктах человека

Тьма, ночной лес, кладбища, глаза хищника, светящиеся во тьме, тусклое освещение, запахи тлена и т.п. по определению вызывают в человеке страх.

Пусть это звучит банально, но это работает, потому что мы никуда не денемся от инстинктов, которым многие тысячи лет. Все, что пугало наших далеких предков, жмущихся к костру во мраке пещеры, до сих пор пугает и нас.

Если вы хотите показать читателям жуткое место, описывайте его с точки зрения персонажа, который уже воспринимает мир в определенном ключе. Он замечает не все подряд, а только то, что имеет для него особый, зловещий смысл.

Одно дело, если ваш читатель смотрит на происходящее с точки зрения стороннего наблюдателя, и совсем другое — если он вжился в образ героя и переживает за него, как за самого себя.

Здание Старинного особняка находится в Архангельске. Оно было построено в 1786 году. Судьба этого дома складывалась непросто: он неоднократно горел, несколько раз перестраивался, подправлялся, реконструировался, его никогда не использовали по назначению. Сначала здесь располагалась Банковая контора, затем – Променная контора, Коммерческий банк и, наконец, городская таможня.

В 1964 году здание было передано Музею изобразительных искусств. Несколько лет здесь размещалась выставка древнерусского искусства, позже – музейные фонды. С начала 1980-х годов Особняк реставрировали. В сентябре 1998 года состоялось открытие музея. Первая экспозиция – «Портрет в старинном интерьере» – предоставляла возможность увидеть преобразование художественных стилей в интерьере конца XVIII – начала XX веков. Образование ансамбля, куда кроме портретной живописи входят мебель, зеркала, фарфор, позволило создать особенную атмосферу, в которой произведения изобразительного искусства, как будто пробуждаются, оказавшись в близкой им среде. В доме организована постоянная экспозиция «Портрет в старинном интерьере».

Поскольку Особняк на Набережной никогда не был во владении конкретной семьи, авторы экспозиции решили не воспроизводить подлинный интерьер. Но с другой стороны, фонды музея хранили предметы убранства и быта XVIII — начала XX веков. Поэтому было решено восстановить жилую среду, в которую органично бы вписались музейные экспонаты.

В портретной галерее Старинного особняка имеются произведения, которые происходят из местных учреждений и старых домов. Среди них можно увидеть портрет И.К. Баженина (лицо, имеющее отношение к Архангельску) и царские портреты: Петра Великого, Елизаветы Петровны, Павла Петровича (II половина XVIII века). Портретная галерея характеризовала вкус хозяина, была предметом его гордости и тщеславия.

Кабинет хозяина являлся одной из главных комнат дворянского дома и представлял собой, своего рода, его интеллектуальный и хозяйственный центр. Основное место в кабинетной экспозиции занимают портреты архангельских губернаторов XVIII века: Т.И. Тутолмина, П.П. Коновницына и других. В интерьере воссоздано убранство кабинета конца XVIII – начала XIX веков.

В гостиной Старинного особняка вы сможете ощутить обстановку городского дома первой четверти XIX века. Гостиная XIX века являлась местом, где читали и сопереживали вслух, рукодельничали, «объяснялись», музицировали. Конечно, трудно себе представить гостиную без фортепиано. Кроме того, в убранстве интерьера главное место занимают мраморная скульптура и изделия из бронзы. Сердце гостиной – ее портреты, служащие в начале XIX века показателем жизненного уровня и положения в обществе. Чаще всего портреты были анонимными: неизвестны не только автор, но и изображенные на них люди. Группа таких портретов разместилась над диваном.

В доме находится комната с женским будуаром (середина XIX века), где хозяйка дома отдыхала от светских обязанностей, занималась чтением, рукоделием, вела обязательную переписку, о чем говорит изящный бюро-секретер. Также здесь можно увидеть туалетный столик и столик для рукоделья. Живописные картины этой комнаты передают самые разные настроения, созвучные миру женщины. Здесь представлены романтические полотна Айвазовского, Судковского, Боголюбова, сентиментальная идиллия западного художника в стиле рококо, «Семейная сцена» художника Шарля ван ден Деле и, естественно, портреты с изображением детей. Жемчужиной женского будуара является «Портрет неизвестной», переданный в 1929 году Архангельску Русским музеем, а в музей он попал из мастерской художника.

Заключительным залом Особняка является столовая. Обычно она была светлой, уютной комнатой. Главное место в интерьере занимает раздвижной стол «сороконожка», за которым собирались все члены семьи. Необходимым в столовой было наличие застекленных шкафов-горок, в которых выставлялись различные предметы из фарфора, стекла, фаянса. Особенное место в убранстве отводилось фарфору. В конце XIX века он представлял собой не просто объект коллекционирования и репрезентации, а являлся необходимой частью сервировки стола. На стене вы сможете увидеть «Портрет женщины в белом платье» А.И. Вахрамеева, портрет Н.Д. Видякиной неизвестного художника.

Старинный особняк на Набережной живет яркой, активной жизнью. Здесь регулярно организуются тематические выставки и экскурсии, вызывающие неподдельный интерес у местных жителей и туристов. В залах особняка можно услышать камерную музыку, устраиваются балы для детей, светские рауты, приемы и презентации.

Много ли кто из вас видел дом, где появились на свет дедушки и бабушки ваших родителей? Жаль, если не видели, так как среди этих стен проходила жизнь нескольких поколений наших предков, и в каждое из зданий они положили что-то свое, заветное, что наверное хотели оставить нам в наследство. Я видел дом, где живут мои бабушка и дедушка, и даже бываю в них, в их очень старом домике.

К селу, где живет моя бабушка, можно доехать электричкой и автобусом. Автобус идет дольше, но мы с родителями отдаем предпочтение именно этому виду транспорта. Автотрасса проходит мимо чернолесья, и в окна автобуса врывается аромат хвои.

Вдоль трасы стоят колодцы с художественно оформленными журавлями. Автобус обязательно останавливается возле одного из таких колодцев в жару, и пассажиры с наслаждением пьют холодную родниковую воду.

Вот мы на месте. Обычная сельская улица. Дом бабушки, как и много других, построен из белого кирпича. Он под черепичной крышей. На улицу выходят три окна. Дом как дом, ничего в нем особого. Тем не менее каждый, кто приезжает в село погостить и проходит мимо нашего дома, невольно замедляет возле него шаг. Почему? От дома невозможно отвести взгляд. Приводят в удивление чудо-окна. Они с витиеватой резьбой. Наличники окон украшены деревянным орнаментом со сложным переплетением стеблей, листвы и цветов-розеток. На карнизе под крышей изображены сказочные персонажи, цветы, листва, птицы. Красивая деревянная резьба есть и на двухстворчатых ставнях.

А что за чудо крыльцо! Оно расположено асимметрично дому, с правой стороны. Асимметрия предоставляет всему помещению особой привлекательности. Резные

столбики поддерживают кровлю крыльца, украшенную ажурной резьбой. Дед объяснил, почему эти столбики сделаны из дуба; дуб не боится воды.

В этом доме, хотя он и построен из кирпича, много дерева. На внутреннюю обработку пошла пихта, которая хуже других древесных пород сопротивляется влаге.

Большинство деревянных украшений извне дома — из сосны. Сосна — наиболее распространенная древесная порода на территории Харьковщины. Некоторые детали дома сделаны из лиственницы, например, ступеньки крыльца. Все деревянные украшения — дело рук моего дедушки. Он мастер на все руки: плотник, столяр, замечательный кузнец. Забор возле дома не высокий, рядом с калиткой — лавка; над ней дед соорудил навес. Он задумал и делать еще что-то необыкновенное, но я увижу это следующим летом, так как сейчас у деда много работы в поле, и ему некогда заниматься домом.

«Старый дом не похож на другие дома…»

В нашем городе много старых домов. Кто-то глядит на них свысока, предпочитая новые многоэтажные постройки, обеспеченные всеми благами современного жилья, но многие (хочется верить, что большинство) из наших жителей смотрят на этих деревянных и каменных старожилов с большим уважением, пытаясь представить себе их судьбу и судьбы людей, с ними связанных. К сожалению, моя память хранит не так много историй новозыбковских старинных домов, но некоторыми из них хочется поделиться. Расскажу о нескольких домах, которые теперь незаметно доживают свой век среди собратьев, или на наших глазах теряют свой старый привычный облик, неузнаваемо преображаясь после современных ремонтов.

Дом учителя

Вот дом, мимо которого моя бабушка всегда проходила с особым волнением и говорила мне, что когда она училась в гимназии, то в доме жила начальница гимназии. Как я недавно узнала, её звали Александра Александровна Ананьева. Бабушка вспоминала, что она была строгой, но очень честной и справедливой, знала всех гимназисток в лицо и по имени, обращалась к ним всегда на «Вы», даже к самым маленьким, ученицы её просто боготворили.

Но гимназии я уже, конечно, не застала. Во времена моего детства здесь был Дом учителя. Тогда такие дома, открытые соответствующим профсоюзом, были нередки, сейчас мы назвали бы такой Дом клубом по интересам, да он и тогда был клубом, не только для учителей всего города, но и для жителей близких к первой школе улиц и переулков. Заведующей этим Домом была замечательная женщина, Лидия Фёдоровна Ковалёва, жившая в одном из переулков, выходивших на ул. Замишевскую (теперь ул. Рошаля). Личная её жизнь сложилась не очень счастливо, и всё своё сердце, всю энергию она отдавала этому Дому.

Как сейчас помню – входишь через дверь, видную на фотографии, и попадаешь на застеклённую веранду, причём несколько стёклышек были цветными, и даже в самый пасмурный и безрадостный день там, как будто, сияла радуга. Жаль, что на этой веранде теперь просто небольшое окошко с обыкновенными стёклами. Но, конечно, не верандой запомнился больше всего Дом учителя, а своей великолепной библиотекой, в которой были самые разные книги, плотно уставленные на полках. Я рано научилась читать и проводила в библиотеке самые увлекательные часы своего детства. Лидия Фёдоровна позволяла своим читателям сколь угодно долго рыться в книгах, выбирая чтение по вкусу. Она никогда не говорила мне, что книга не по моему возрасту, лишь могла спросить: «Аня, ты уверена, что эта книга тебе понравится?»…

В течение многих лет, еженедельно, по субботам и воскресеньям, Лидия Фёдоровна показывала детям диафильмы. Мы приходили днём в прохладу и тишину этого Дома, усаживались на удобных стульях, на диване, а если нас собиралось много, то где придётся, и смотрели эти неподвижные картинки с коротким текстом, как самые захватывающие кинофильмы! Л.Ф. очень выразительно читала нам текст, поясняла то, что могло показаться непонятным, ведь приходили на эти сеансы, как правило, дошкольники, иногда ученики младших классов из её «актива», чтобы прочитать неграмотной малышне текст диафильма. Помню, что я читала эти тексты ещё до школы, чем чрезвычайно гордилась. Мы смотрели и сказки, и русскую классику, адаптированную для детей, познавательные диафильмы, истории о пионерах-героях, о войне, о природе, о путешествиях.

Казалось бы, такая малость – диафильм, а ведь как это развивало детей, до сих пор помню египетские пирамиды, впервые увиденные на маленьком экранчике в Доме учителя! В нём, вообще, было как-то очень уютно. Было тихо, хотя там всегда были люди, читали газеты, которые Дом получал в большом количестве, журналы, знакомились с книгами, методическими пособиями, программами, учителя, которые приходили сюда со всего города, что-то негромко обсуждали между собой. От старших знаю, что по вечерам там иногда проходили чаепития, учителя общались в такой неформальной обстановке, обсуждая какие-то свои дела.

Возможно, не все видели этот дом с обратной стороны. На этом фото понятно, что закрытые веранды имелись с обеих сторон, а, там, где видно какое-то полукружие над дверью, была ещё и открытая веранда. Этот дом по ул. Коммунистической, 12, расположенный рядом с первой школой, стал затем её частью, там были то швейные мастерские, то библиотека школы. Лидия Фёдоровна ушла на пенсию, это было, кажется, в конце 60-х годов, а Дом учителя перевели в здание по ул. Первомайской, 3, где прежде располагалось гороно, а гороно перевели в здание, расположенное там, где теперь большой жилой дом напротив банка, по той же Первомайской улице. Но в новом Доме учителя я не была ни разу…

Ул. Первомайская, 3. Здесь Дом учителя был в 70-80-е годы. Здание сильно перестроено.

Аптека

Несколько наискосок от Дома учителя располагалось интересное, частью кирпичное, частью деревянное, двухэтажное здание, где была аптека до её перевода в новый дом на площади. Переехала она, кажется, году в 1957-58. Помню, что тогда многие лекарства в аптеках готовили самостоятельно, их отдавали больным в маленьких баночках, коробочках, пузырьках или бутылочках, украшенных разноцветными бумажками – сигнатурками, так они назывались. (Сигнатура — это часть рецепта с указанием способа употребления лекарства, а также копия рецепта, прилагаемая аптекой к изготовленному лекарству).

Когда аптека переезжала, то часть таких бумажек почему-то выбросили. Мы, девочки, их собирали и использовали для игры, то это были «деньги» для наших воображаемых магазинов, то «ткань» для платьев бумажных кукол. На фото – вход в аптеку справа.

Городская библиотека

Расскажу ещё об одном здании, тоже утратившим то назначение, которое имело в моё время, вот здесь рассказывается, что изначально в нём была зимняя церковь, но я помню его как центральную городскую библиотеку, куда часто ходила в свои молодые годы.

Там всегда были очень доброжелательные библиотекари. А ходить приходилось не только за интересными книгами, но и чтобы поработать в читальном зале. Наша учительница географии Людмила Фёдоровна Борздыко всегда давала задание найти дополнительный материал о тех странах, которые мы изучали, вот и приходилось чуть ли не каждую неделю рыться в энциклопедиях и справочниках, теперь я понимаю, что это было очень правильно – приучать нас к поиску источников и работе с ними, а тогда, порой, брала досада, лучше бы я в это время почитала что-нибудь по собственному выбору, или просто погуляла.

Детская библиотека

Детская библиотека находилась на ул. Чкалова, сейчас дом уже не вспомню, но в 70-начале 80-х годов её филиал был на ул. Наримановской, в небольшом двухэтажном доме, на месте которого сейчас располагается «Старый замок». У меня сохранилась фотография этого интересного дома:

На месте правого крайнего окна был вход в небольшое помещение на первом этаже, где и был филиал библиотеки. Заведовала им Людмила Александровна Дунаева, в этом же доме и проживавшая. Вообще, таких небольших уютных домиков в городе было несколько. Наверное, строили их в одно время. В этом доме я однажды была, внутри он показался мне каким-то очень маленьким и тесным.

У дома Певзнера

По дороге от первой школы в центр города мы проходили мимо двух старых домов, примыкавших к дому Певзнера. Благодаря К.Попову, позволившему мне использовать эту фотографию, могу немного рассказать о них.

Не знаю, в какое именно время фотография сделана, во всяком случае столбов с таким количеством проводов я на площади не помню (может, не обращала внимания). Но вот слева мы видим маленький домик, а ещё левее – часть двухэтажного дома. В маленьком домике была когда-то колбасная Гениной (это я знаю по рассказам), а в двухэтажном на первом этаже находилась 7-я столовая, на втором – несколько квартир. Эта столовая была очень популярна у колхозников, торговавших на рынке. По дороге домой они обязательно там останавливались, лошадей привязывали на площади, а сами обедали (и не только!) в столовой.

Помню, мама, по случаю неожиданных гостей, послала меня однажды в эту столовую купить котлет с гарниром. Мне лет 7, вероятно, было. Я прочитала меню, но гарнира, почему-то, там не увидела, только рис и картошку. Пришлось купить одних котлет… Возмущённая мама объяснила мне, что к чему! Вот так в моём лексиконе появилось новое слово.

Дворничиха Хима

Ещё левее, на фото уже не видно, ближе к озеру был маленький привратницкий домик и остатки ворот с аркой, в этом домике жила дворничиха Хима, убиравшая внутренний двор дома Певзнера, где тогда располагались партийные учреждения. Уж не знаю, что это за имя, возможно, Евфимия. В любом городе есть такие чудаки и оригиналы, без которых городская картина не полная. Такой была и эта Хима. Была она одинокой, внешне малопривлекательной, с грубым голосом и страшно сама шумная и крикливая. Почему-то, считала своим долгом «воспитывать» детей, что выражалось в её запретах играть там, где они собирались, бегать там, где детям бегалось, на детей кричала, где бы их ни увидела и что бы они ни делали, дети её побаивались, а взрослые немного жалели.

Ходили слухи, что у неё все родственники погибли во время войны, что она едва не сошла с ума, но удержалась на какой-то тоненькой ниточке рассудка, который (рассудок), впрочем, был у неё не совсем здоров. Химу приглашали к себе жители города, чтоб она почистила уборные, вскопала огород, это было её небольшим доходом. Заработав деньги, Хима тут же отправлялась в эту столовую, или небольшую пивную с деревом посередине, расположенную в нескольких шагах от её домика, на площади, и там их и оставляла. Когда она умерла, в городе говорили, что надо бы дать соболезнование всем горожанам, что такой колоритной женщины больше нет. Она была, своего рода, городской достопримечательностью…

Дом врача Иванова

А вот об этом доме, по ул. Ленина, 50 я уже писала на исторической страничке форума, но уж коль идёт речь об истории старых домов, то перенесу и сюда.

Дом находится напротив автобусной остановки у ТЦ «Мельница». Он когда-то принадлежал городскому врачу Иванову. Слева была приёмная с отдельным входом, а в остальной части дома жила семья.

Этот доктор был прекрасным специалистом. Как лучший городской врач, он стал семейным врачом владельца спичечной фабрики Волкова.

Однако врач Иванов был страстным картёжником, во время игры он забывал обо всём! И случилось так, что, когда однажды сыну Волкова ночью стало очень плохо, и послали за доктором, то Иванов не прервал игру, отказался пойти к больному, хотя дом Волковых (нынешний музей) находился от его дома в нескольких десятках метров и заявил, что придет завтра, а к утру молодой человек умер.

Разумеется, Волков отказался от услуг такого врача, но Иванов продолжал практиковать, прожил в этом доме ещё много лет. Эту историю я узнала от бабушки, которая в юности была его пациенткой.

Вот этот дом зимой. Слева – бывший вход в докторский кабинет, справа – вход в жилую часть дома.

Вот то немногое, что мне захотелось вспомнить об истории наших старых домов.

Дом моей бабушки (сочинение описание дома). Новые сочинения по русскому языку

Много ли кто из вас видел дом, где появились на свет дедушки и бабушки ваших родителей? Жаль, если не видели, так как среди этих стен проходила жизнь нескольких поколений наших предков, и в каждое из зданий они положили что-то свое, заветное, что наверное хотели оставить нам в наследство. Я видел дом, где живут мои бабушка и дедушка, и даже бываю в них, в их очень старом домике.

К селу, где живет моя бабушка, можно доехать электричкой и автобусом. Автобус идет дольше, но мы с родителями отдаем предпочтение именно этому виду транспорта. Автотрасса проходит мимо чернолесья, и в окна автобуса врывается аромат хвои.

Вдоль трасы стоят колодцы с художественно оформленными журавлями. Автобус обязательно останавливается возле одного из таких колодцев в жару, и пассажиры с наслаждением пьют холодную родниковую воду.

Вот мы на месте. Обычная сельская улица. Дом бабушки, как и много других, построен из белого кирпича. Он под черепичной крышей. На улицу выходят три окна. Дом как дом, ничего в нем особого. Тем не менее каждый, кто приезжает в село погостить и проходит мимо нашего дома, невольно замедляет возле него шаг. Почему? От дома невозможно отвести взгляд. Приводят в удивление чудо-окна. Они с витиеватой резьбой. Наличники окон украшены деревянным орнаментом со сложным переплетением стеблей, листвы и цветов-розеток. На карнизе под крышей изображены сказочные персонажи, цветы, листва, птицы. Красивая деревянная резьба есть и на двухстворчатых ставнях.

А что за чудо крыльцо! Оно расположено асимметрично  дому, с правой стороны. Асимметрия предоставляет всему помещению особой привлекательности. Резные

 столбики поддерживают кровлю крыльца, украшенную ажурной резьбой. Дед объяснил, почему эти столбики сделаны из дуба; дуб не боится воды.

В этом доме, хотя он и построен из кирпича, много дерева. На внутреннюю обработку пошла пихта, которая хуже  других древесных пород сопротивляется влаге.

Большинство деревянных украшений извне дома — из сосны. Сосна — наиболее распространенная древесная порода на территории Харьковщины. Некоторые детали дома сделаны из лиственницы, например, ступеньки крыльца. Все деревянные украшения — дело рук моего дедушки. Он мастер на все руки: плотник, столяр, замечательный кузнец. Забор возле дома не высокий, рядом с калиткой — лавка; над ней дед соорудил навес. Он задумал и делать еще что-то необыкновенное, но я увижу это следующим летом, так как сейчас у деда много работы в поле, и ему некогда заниматься домом.

Больше сочинений по этой теме

Больше рефератов этого автора

Старый дом. Крыша или комнаты

Если нам надо нагнать на читателей жути, самый верный способ — это задействовать страх перед неизвестностью.

Когда люди сталкиваются с необъяснимым явлением, пусть даже вымышленным, у них автоматически возникает нужная нам реакция.

Способ 1. “Неправильный” цвет

Представьте себе больничную палату, выкрашенную в кроваво-красный цвет. А как насчет детской комнаты грязно-болотного цвета? Плитка на кухне — с веселыми алыми горошинами, подозрительно напоминающими капли крови… Милая девушка с белыми зрачками — как у вареной рыбы…

Все это выглядит “неправильно”, и поэтому тревожит подсознание читателя.

Способ 2. Несоответствие месту или ситуации

Допустим главный герой входит в помещение — в самую обычную комнату, оглядывается кругом и вдруг обнаруживает… нечто . Например, присохший к стене маленький кусочек мяса или дверную ручку, привинченную не к двери, а к стене.

Подозрительный объект одновременно вызывает и любопытство и тревогу, и читателю уже трудно оторваться от книги — ему хочется узнать, что будет дальше.

Способ 3. Подозрительные действия

Действия и звуки, которые явно не соответствуют обычному порядку вещей, действуют на наше подсознание аналогичным образом, но только еще в большей степени. Если что-то движется “неправильно”, у нас в мозгу мгновенно зажигает “сигнал опасности”.

Представьте себе, что поверхность стола, за которым вы сидите, вдруг начинает пузыриться и трескаться. Все это страшно только потому, что необъяснимо (ну и стол, разумеется, жалко — все-таки он денег стоит).

Покопайтесь в своих кошмарах: что вас больше всего пугало? Мне однажды приснилось, что у моей собаки разом выпали все зубы.

Способ 4. Зловещий предмет

Есть ряд предметов, которые по определению выглядят подозрительно для нашего подсознания:

• Зеркала (как портал в иную реальность)
• Плотные портьеры (кто знает, что за ними скрывается)
• Запертые двери
• Грязные, растрепанные куклы (наше подсознание вообще не любит, чтобы детство ассоциировалось с упадком, смертью и тленом).
• Раковина или бассейн с подозрительной жидкостью
• Сломанные перила на большой высоте

Вещи, связанные со смертью и болью

• Атрибуты похорон и траура
• Шприцы
• Грязные бинты
• Кости
• Пятна крови
• Погибшие растения
• Искусственные цветы (мелочь, но довольно символичная)

Все, что связано со зловещими суевериями

• Вороны
• Черные кошки
• Число 13
• Безобразные старики и старухи, похожие на злых колдунов

Все, что связано с покинутым жильем

• Развалины
• Заброшенные дома
• Толстый слой пыли
• Треснутые стекла
• Заколоченные двери

Способ 5. Ассоциации и метафоры

Можно заострить внимание читателей на объектах, которые служат предостережением герою. Это может быть, например, мертвая бабочка, застрявшая в паутине, или мигающий ярко-красный знак над запертой дверью — “Выхода нет”.

Способ 6. Слова-ключи

Множество слов в русском языке несут в себе “мрачный заряд”. Сами по себе такие слова никого не напугают, но в комбинации с нужными образами они могут дать очень мощный эффект. Например:

• Склизкий
• Мрачный
• Утробный
• Могильный
• Заплесневелый
• Жуткий и пр.

Составьте список прилагательных и наречий, связанных с угрозой, тревогой, смертью и разложением и у вас получится “словарь ужастика”, который можно адаптировать к вашему сюжету.

Способ 7. Игра на древних инстинктах человека

Тьма, ночной лес, кладбища, глаза хищника, светящиеся во тьме, тусклое освещение, запахи тлена и т.п. по определению вызывают в человеке страх.

Пусть это звучит банально, но это работает, потому что мы никуда не денемся от инстинктов, которым многие тысячи лет. Все, что пугало наших далеких предков, жмущихся к костру во мраке пещеры, до сих пор пугает и нас.

Если вы хотите показать читателям жуткое место, описывайте его с точки зрения персонажа, который уже воспринимает мир в определенном ключе. Он замечает не все подряд, а только то, что имеет для него особый, зловещий смысл.

Одно дело, если ваш читатель смотрит на происходящее с точки зрения стороннего наблюдателя, и совсем другое — если он вжился в образ героя и переживает за него, как за самого себя.

Этих примеров, думаю, вполне достаточно для того, чтобы доказать, что такой тип домов действительно существует и он широко распространен в традиционно русских регионах. Для меня было несколько неожиданно то, что этот тип дома преобладал до недавнего времени на побережье Белого моря. Даже если признать, что я не прав, и данный стиль домов пришел на север из центральных районов России, а не наоборот, то получится, что словене с озера Ильмень к колонизации побережья Белого моря не имеют отношения. В Новгородской области и по реке Волхову домов такого типа нет. Странно, не правда ли? А какие дома исстари строили новгородские словене? Ниже я привожу примеры таких домов.

Русский дом пятистенок в средней России. Типичная трехскатная крыша со светелкой. Пятистенок с перерубом вдоль дома

Словенский стиль может быть изысканным, с навесом впереди дома, под которым располагаются лавочки, где можно отдохнуть, подышать свежим воздухом (см. фото справа). Но крыша все равно двухскатная (конем), и стропила крепятся к верхнему венцу стены (лежат на нем). Сбоку они не отодвинуты от стены и нависают над ней. Плотники у меня на родине (север Ярославской области) презрительно называли такой тип крепления стропил «пригодным только для сараев». Но вот этот дом в Витославицах недалеко от Новгорода на Ильмене очень богат, перед фронтоном балкончик, а навес на резных столбах. Еще одна характерная черта домов этого типа — отсутствие продольного переруба, поэтому дома узкие, по фасаду с 3-4 окнами.

На этом фото мы видим двухскатныю крышу, которая позволяет отнести этот дом к словенскому типу. Дом с высокой подклетью, украшенный резьбой, характерной для русских домов. Но стропила лежат на боковых стенах, как у сарая. Этот дом был построен в Германии в начале XIX века для русских воинов, которых российский царь посылал помогать Германии. Часть из них осталась в Германии на совсем, правительство Германии в знак благодарности за службу построило для них вот такие дома. Думаю, что дома строили по эскизам этих солдат в словенском стиле

Это тоже дом из германской солдатской серии. Сегодня в Германии эти дома — часть музея русского деревянного зодчества под открытым небом. Немцы на нашем традиционном прикладном искусстве зарабатывают деньги. В каком идеальном состоянии содержат они эти дома! А мы? Мы, что имеем, не ценим. Все нос от своего воротим, все на заморское заглядываем, евроремонты делаем. Когда же русоремонтом займемся и нашу Россию отремонтируем?

По-моему, этих примеров домов словенского типа достаточно. Заинтересовавшиеся этим вопросом могут найти еще массу доказательств данной гипотезы. Суть гипотезы в том, что настоящие словенские дома (избы) отличались от русских изб по целому ряду признаков. Наверное, глупо говорить о том, какой тип лучше, какой хуже. Главное в том, что они отличаются друг от друга. По-разному поставлены стропила, нет переруба вдоль дома у пятистенков, дома, как правило, поуже — 3 или 4 окна по переду, наличники и накладки у домов словенского типа, как правило, не пропиленные (не ажурные) и потому не похожие на кружева. Конечно, встречаются дома смешанного типа постройки, несколько похожие на дома русского типа постановкой стропил и наличием карнизов. Самое главное то, что и русский, и словенский тип домов имеют свои ареалы. Дома русского типа на территории Новгородской области и западе Тверской области не встречаются или практически не встречаются. Я их там не нашел.

Угро-финский тип домов — это, как правило, пятистенок с продольным перерубом и значительно большим количеством окон, чем у домов словенского типа. Фронтон у него бревенчатый, на чердаке есть помещение с бревенчатыми стенами и большим окном, отчего дом как бы становится двухэтажным. Стропила крепятся прямо на стену, и крыша нависает над стенами, поэтому карниза у дома этого типа нет. Нередко дома такого типа состоят из двух состыкованных срубов под одной крышей

Среднее течение Северной Двины выше устья Ваги. Так выглядит типичный дом угро-финского типа, который почему-то этнографы упорно называют северным русским. Но он более широко распрстранен в республике Коми, чем в русских селах. У этого дома на чердаке есть полноценная теплая комната с бревенчатыми стенами и двумя окнами

А этот дом находится в республике Коми в бассейне реки Вычегды. У него 7 окон по фасаду. Дом сделан из двух четырехстенных срубов, соединенных друг с другом бревенчатой капитальной вставкой. Фронтон бревенчатый, отчего чердак дома теплый. Мансардная комната есть, но она без окна. Стропила положены на боковые стены и нависают над ними.

Дервня Кырканда на юго-востоке Архангельской области. Обратите внимание на то, что дом состоит из бвух срубов, поставленных вплотную друг к другу. Фронтон бревенчатый, на чердаке устроена мансардная комната. Дом широкий, поэтому крыша довольно уплощенная (не крутая). Резные наличники отсутствуют. Стропила установлены на боковые стены. Дом, состоящий из двух срубов, был и в нашем селе Всехсвятское, только он был русского типа. Ребятишками, играя в прятки, я как-то раз залез из чердака в щель между срубами и едва вылез обратно. Было очень страшно…

Дом угро-финского типа на востоке Вологодской области. Из мансардной комнаты в этом доме можно выйти на балкончик. Напуск крыши спереди такой, что на балконе можно находиться и в дождь. Дом высокий, практически трехэтажный. А в задней части дома — еще такие же три избы, а между ними огромная поветь. И это все принадлежало одной семье. Наверное, поэтому в семьях было много детей. Шикарно жили угро-фины в прошлом. Сегодня далеко не каждый новый русский имеет такой по площади коттедж

Деревня Кинерма в Карелии. Дом поменьше, чем дома в республике Коми, но все равно угадывается угро-финский стиль. Нет резных наличников, поэтому лик дома более суровый, чем у домов русского типа

Республика Коми. Все говорит о том, что перед нами дом, построенный в угро-финском стиле. Дом огромный, в нем помещаются все хозяйственные помещения: две зимние жилые избы, две летние избы — горницы, кладовки, мастерская, сени, хлев и т.п. Чтобы накормить скотину и птицу, утром не надо даже выходить на улицу. Долгой холодной зимой это было очень важно.

Республика Карелия. Хочу обратить внимание на то, что тип домов в Коми и в Карелии очень сходный. А ведь это два разных этноса. И вот между ними мы видим дома совсем иного типа — русского. Замечу, что словенские дома больше похожи на угро-финские, чем на русские. Странно, не правда ли?

Дома угро-финского типа встречаются и на северо-востоке Костромской области. Этот стиль здесь, вероятно, сохраняется с тех времен, когда угро-финское племя кострома еще не обрусело. Окна у этого дома с другой стороны, а мы видим заднюю и боковую стены. По настилу в дом на поветь можно было заехать на лошади с телегой. Удобно, не правда ли?

На реке Пинеге (правый приток Северной Двины), наряду с домами русского типа, встречаются и дома угро-финского типа. Два этноса давно уживаются здесь вместе, но до сих пор сохраняют свои традиции при строительстве домов. Обращаю внимание на отсутствие резных наличников. Имеется красивый балкончик, комната — светелка на чердаке. К сожалению, такой хороший дом брошен хозяевами, которые потянулись к городской лежебочной жизни

Наверное, достаточно примеров домов угро-финского типа. Разумеется, в настоящее время традиции строительства домов во многом утрачены, и в современных деревнях и поселках строят дома, отличающиеся от древних традиционных типов. Всюду в окрестностях наших городов сегодня мы видим нелепую коттеджную застройку, свидетельствующую о полной утрате наших национальных и этнических традиций. Как можно понять из этих фотографий, заимствованных мной на многих десятках сайтов, наши предки жили не стесненно, в экологически чистых просторных, красивых и удобных домах. Работали радостно, с песнями и прибаутками, были дружными и не жадными, возле домов нигде на российском Севере нет глухих заборов. Если сгорал дом у кого-то в деревне, то всем миром строили ему новый дом. Замечу еще раз, что возле русских и угро-финских домов не было и сегодня нет глухих высоких заборов, и это о многом говорит.

Надеюсь, что этих примеров домов, построенных в половецком (кыпчакском) стиле вполне достаточно для того, чтобы доказать, что такой стиль действительно существует и имеет определенный ареал распространения, включающий не только юг России, но и значительную часть Украины. Думаю, что каждый тип дома приспособлен к определенным климатическим условиям. На севере много лесов, там холодно, вот и строят жители огромные дома в русском или угро-финском стиле, в которых и люди живут, и скот, и скарб хранится. Леса хватает и для стен, и для дров. В степи же леса нет, в лесостепи его мало, поэтому жителям и приходится дома делать глинобитные, маленькие. Большой дом здесь и не нужен. Скот можно держать в загоне летом и зимой, инвентарь можно хранить и на улице под навесом. Человек в степной зоне больше времени проводит на улице под открытым небом, чем в хате. Так-то оно так, но вот и в пойме Дона, и особенно Хопра есть лес, из которого можно было бы построить хату и покрепче и побольше, и крышу сделать конем, и на чердаке светелку устроить. Так нет же, крышу делают в традиционном стиле — четырехскатную, так глазу привычнее. Почему? А такая крыша устойчивее к ветрам, а ветра в степи гораздо сильнее бывают. Крышу конем здесь запросто сдует при очередном буране. К тому же четырехскатную крышу соломой крыть сподручнее, а солома на юге России и на Украине — это традиционный и недорогой кровельный материал. Правда, соломой свои дома крыли бедняки и в средней полосе России, даже на севере Ярославской области на моей родине. В детстве я еще видел в Всехсвятском старые дома, крытые соломой. Но те, кто побогаче, дома крыли дранкой или тесом, а самые богатые — кровельным железом. Мне самому довелось под руководством отца крыть наш новый дом и дом старенькой соседки дранкой. Сегодня в деревнях эту технологию уже не используют, все перешли на шифер, ондулин, металлочерепицу и прочие новые технологии.

С помощью анализа традиционных типов домов, которые были распространены в России еще совсем недавно, мне удалось выявить четыре основных этно-культурных корня, из которых вырос великорусский этнос. Дочерних этносов, слившихся в этнос великороссов, наверняка было больше, так как мы видим, что один и тот же тип домов был характерен для двух, а иногда и для трех родственных этносов, живших в сходных природных условиях. Наверняка в каждом типе традиционных домов можно выделить подтипы и связать их с конкретными этносами. Дома в Карелии, например, несколько отличаются от домов в Коми. А дома русского типа в Ярославской области строили чуть иначе, чем дома того же типа на Северной Двине. Люди всегда стремились к выражению своей индивидуальности, в том числе и в устройстве и украшении своего жилища. Во все времена находились те, кто пытался изменить или уличшить традиции. Но исключения только подчеркивают правила, — это всем хорошо известно.

Я буду считать, что написал эту статью не зря, если в России меньше будут строить нелепых коттеджей в никаком стиле, если кто-то захочет построить свой новый дом в одном из традиционных ститей: русском, словенском, угро-финском или половецком. Все они сегодня стали общероссийскими, и мы обязаны сохранять их. Этно-культурный инвариант — это основа всякого этноса, пожалуй, поважнее языка. Уничтожим его — и наш этнос деградирует и исчезнет. Видел, как наши соотечественники, эмигрировавшие в США, цепляются за этно-культурные традиции. У них даже изготовление котлет превращается в некий ритуал, который помогает им ощущать, что они россияне. Патриоты не только те, кто ложится под танки со связками гранат, но и те, кто предпочитают российский стиль домов, российские валенки, щи и борщи, квас и т.д.

В книге коллектива авторов под редакцией И.В. Власова и В.А. Тишкова «Русские: история и этнография», вышедшей в 1997 г. в издательстве «Наука», есть очень интересная глава о сельской жилой и хозяйственной застройке в России в XII — XVII веках. Но авторы главы Л.Н. Чижикова и О.Р. Рудина почему-то очень мало внимания уделили домам русского типа с трехскатной крышей и светелкой на чердаке. Они рассматривают их в одной группе с домами словенского типа с двухскатной крышей, нависающей на боковые стены.

Однако объяснить, как дома русского типа появились на берегах Белого моря и почему их нет в окрестностях Новгорода на Ильмене, исходя из традиционной концепции (утверждающей, что Беломорье контролировали новгородцы с Ильменя), невозможно. Наверное, поэтому историки и этнографы не обращают внимание на дома русского типа, — их нет в Новгороде. В книге М. Семеновой «Мы — славяне!», изданной в 2008 г. в Санкт-Петербурге в издательстве «Азбука-классика», есть хороший материал об эволюции дома словенского типа.

Согласно концепции М. Семеновой, первоначальным жилищем ильменских словен была полуземлянка, почти полностью углубленная в землю. Над поверхностью возвышалась только слабо двухскатная крыша, покрытая жердями, на которые укладывался толстый слой дерна. Стены такой землянки были бревенчатыми. Внутри были лавки, стол, лежак для сна. Позднее в полуземлянке появилась глинобитная печь, которая топилась по-черному, — дым шел в землянку и выходил через дверь. После изобратания печи в жилище стало тепло и зимой, можно было уже в землю не закапываться. Дом словен «стал вылезать» из земли на поверхность. Появился пол из тесанных бревен или из плах. В таком доме стало чище и светлее. Со стен и с потолка не сыпалась земля, не надо было сгибаться в три погибели, можно было сделать более высокую дверь. Думаю, что процесс превращения полуземлянки в дом с двухскатной крышей проходил многие столетия. Но и сегодня словенская изба несет некоторые черты древней полуземлянки, по крайней мере форма крыши осталась двухскатная.

Средневековый дом словенского типа на жилой подклети (по сути двухэтажный). Нередко на первом этаже был хлев — помещение для скота)

Предполагаю, что наиболее древним типом дома, сложившимся несомненно на севере, был русский тип. Дома этого типа более сложны по устройству крыши: она трехскатная, с карнизом, с очень устойчивым положением стропил, со светелкой, обогреваемой дымоходом. В таких домах дымоход на чердаке делал изгиб длиной около двух метров. Этот изгиб трубы образно и точно называется «боров», на таком борове в нашем доме в Всехсвятском, например, зимой грелись кошки, от него и на чердаке было тепло. В доме русского типа никакой связи с полуземлянкой нет. Скорее всего, такие дома придумали еще кельты, которые проникли на Белое море не менее 2 тысяч лет назад. Возможно, на Белом море и в бассейне Северной Двины, Сухоны, Ваги, Онеги и верхней Волги жили потомки тех ариев, часть которых ушла в Индию, Иран и в Тибет. Вопрос этот остается открытым, и вопрос этот о том, кто мы, русские, — пришельцы или настоящие аборигены? Когда знаток древнего языка Индии санскрита попал в вологодскую гостиницу и прислушался к говору женщин, то был очень удивлен тем, что вологжанки говорили на каком-то испорченном санскрите, — настолько русский язык оказался похож на санскрит. Дома словенского типа возникли в результате трансформации полуземлянки по мере продвижения ильменских словен на север. При этом многое (в том числе и некоторые способы постройки домов) словене переняли у карел и вепсов, с кем неизбежно вступали в контакт. Но с севера пришли варяги русь, раздвинули угро-финские племена и создали свое государство: сначала Северо-Восточную Русь, а потом и Киевскую Русь, перенеся столицу в более теплые края, потеснив при этом хазар. Но те древние государства в VIII — XIII веках не имели четких границ: те, кто платил князю дань, тот и считался принадлежащим этому государству. Князья и их дружины кормились, грабя население. По нашим меркам, они были обычными рэкетирами. Думаю, что население частенько переходило от одного такого рэкетира-государя к другому, а в ряде случаев население «кормило» сразу нескольких таких «государей». Постоянные стычки между князьями и атаманами, постоянный грабеж населения в те времена были обычнейшим делом. Самым прогрессивным явлением в ту эпоху было подчинение одним государем всех мелких князей и атаманчиков, подавление их свободы и обложение населения твердым налогом. Таким спасением для русских, угро-финов, кривичей и словен было включение их в состав Золотой Орды. К сожалению, наша официальная история строится на летописях и письменных документах, составленных князьями или под их непосредственным руководством. А им — князьям — подчиняться верховной власти золотоордынского царя было «хуже горькой редьки». Вот и обозвали они это время игом.

Много ли кто из вас видел дом, где появились на свет дедушки и бабушки ваших родителей? Жаль, если не видели, так как среди этих стен проходила жизнь нескольких поколений наших предков, и в каждое из зданий они положили что-то свое, заветное, что наверное хотели оставить нам в наследство. Я видел дом, где живут мои бабушка и дедушка, и даже бываю в них, в их очень старом домике.

К селу, где живет моя бабушка, можно доехать электричкой и автобусом. Автобус идет дольше, но мы с родителями отдаем предпочтение именно этому виду транспорта. Автотрасса проходит мимо чернолесья, и в окна автобуса врывается аромат хвои.

Вдоль трасы стоят колодцы с художественно оформленными журавлями. Автобус обязательно останавливается возле одного из таких колодцев в жару, и пассажиры с наслаждением пьют холодную родниковую воду.

Вот мы на месте. Обычная сельская улица. Дом бабушки, как и много других, построен из белого кирпича. Он под черепичной крышей. На улицу выходят три окна. Дом как дом, ничего в нем особого. Тем не менее каждый, кто приезжает в село погостить и проходит мимо нашего дома, невольно замедляет возле него шаг. Почему? От дома невозможно отвести взгляд. Приводят в удивление чудо-окна. Они с витиеватой резьбой. Наличники окон украшены деревянным орнаментом со сложным переплетением стеблей, листвы и цветов-розеток. На карнизе под крышей изображены сказочные персонажи, цветы, листва, птицы. Красивая деревянная резьба есть и на двухстворчатых ставнях.

А что за чудо крыльцо! Оно расположено асимметрично дому, с правой стороны. Асимметрия предоставляет всему помещению особой привлекательности. Резные

столбики поддерживают кровлю крыльца, украшенную ажурной резьбой. Дед объяснил, почему эти столбики сделаны из дуба; дуб не боится воды.

В этом доме, хотя он и построен из кирпича, много дерева. На внутреннюю обработку пошла пихта, которая хуже других древесных пород сопротивляется влаге.

Большинство деревянных украшений извне дома — из сосны. Сосна — наиболее распространенная древесная порода на территории Харьковщины. Некоторые детали дома сделаны из лиственницы, например, ступеньки крыльца. Все деревянные украшения — дело рук моего дедушки. Он мастер на все руки: плотник, столяр, замечательный кузнец. Забор возле дома не высокий, рядом с калиткой — лавка; над ней дед соорудил навес. Он задумал и делать еще что-то необыкновенное, но я увижу это следующим летом, так как сейчас у деда много работы в поле, и ему некогда заниматься домом.

Здание Старинного особняка находится в Архангельске. Оно было построено в 1786 году. Судьба этого дома складывалась непросто: он неоднократно горел, несколько раз перестраивался, подправлялся, реконструировался, его никогда не использовали по назначению. Сначала здесь располагалась Банковая контора, затем – Променная контора, Коммерческий банк и, наконец, городская таможня.

В 1964 году здание было передано Музею изобразительных искусств. Несколько лет здесь размещалась выставка древнерусского искусства, позже – музейные фонды. С начала 1980-х годов Особняк реставрировали. В сентябре 1998 года состоялось открытие музея. Первая экспозиция – «Портрет в старинном интерьере» – предоставляла возможность увидеть преобразование художественных стилей в интерьере конца XVIII – начала XX веков. Образование ансамбля, куда кроме портретной живописи входят мебель, зеркала, фарфор, позволило создать особенную атмосферу, в которой произведения изобразительного искусства, как будто пробуждаются, оказавшись в близкой им среде. В доме организована постоянная экспозиция «Портрет в старинном интерьере».

Поскольку Особняк на Набережной никогда не был во владении конкретной семьи, авторы экспозиции решили не воспроизводить подлинный интерьер. Но с другой стороны, фонды музея хранили предметы убранства и быта XVIII — начала XX веков. Поэтому было решено восстановить жилую среду, в которую органично бы вписались музейные экспонаты.

В портретной галерее Старинного особняка имеются произведения, которые происходят из местных учреждений и старых домов. Среди них можно увидеть портрет И.К. Баженина (лицо, имеющее отношение к Архангельску) и царские портреты: Петра Великого, Елизаветы Петровны, Павла Петровича (II половина XVIII века). Портретная галерея характеризовала вкус хозяина, была предметом его гордости и тщеславия.

Кабинет хозяина являлся одной из главных комнат дворянского дома и представлял собой, своего рода, его интеллектуальный и хозяйственный центр. Основное место в кабинетной экспозиции занимают портреты архангельских губернаторов XVIII века: Т.И. Тутолмина, П.П. Коновницына и других. В интерьере воссоздано убранство кабинета конца XVIII – начала XIX веков.

В гостиной Старинного особняка вы сможете ощутить обстановку городского дома первой четверти XIX века. Гостиная XIX века являлась местом, где читали и сопереживали вслух, рукодельничали, «объяснялись», музицировали. Конечно, трудно себе представить гостиную без фортепиано. Кроме того, в убранстве интерьера главное место занимают мраморная скульптура и изделия из бронзы. Сердце гостиной – ее портреты, служащие в начале XIX века показателем жизненного уровня и положения в обществе. Чаще всего портреты были анонимными: неизвестны не только автор, но и изображенные на них люди. Группа таких портретов разместилась над диваном.

В доме находится комната с женским будуаром (середина XIX века), где хозяйка дома отдыхала от светских обязанностей, занималась чтением, рукоделием, вела обязательную переписку, о чем говорит изящный бюро-секретер. Также здесь можно увидеть туалетный столик и столик для рукоделья. Живописные картины этой комнаты передают самые разные настроения, созвучные миру женщины. Здесь представлены романтические полотна Айвазовского, Судковского, Боголюбова, сентиментальная идиллия западного художника в стиле рококо, «Семейная сцена» художника Шарля ван ден Деле и, естественно, портреты с изображением детей. Жемчужиной женского будуара является «Портрет неизвестной», переданный в 1929 году Архангельску Русским музеем, а в музей он попал из мастерской художника.

Заключительным залом Особняка является столовая. Обычно она была светлой, уютной комнатой. Главное место в интерьере занимает раздвижной стол «сороконожка», за которым собирались все члены семьи. Необходимым в столовой было наличие застекленных шкафов-горок, в которых выставлялись различные предметы из фарфора, стекла, фаянса. Особенное место в убранстве отводилось фарфору. В конце XIX века он представлял собой не просто объект коллекционирования и репрезентации, а являлся необходимой частью сервировки стола. На стене вы сможете увидеть «Портрет женщины в белом платье» А.И. Вахрамеева, портрет Н.Д. Видякиной неизвестного художника.

Старинный особняк на Набережной живет яркой, активной жизнью. Здесь регулярно организуются тематические выставки и экскурсии, вызывающие неподдельный интерес у местных жителей и туристов. В залах особняка можно услышать камерную музыку, устраиваются балы для детей, светские рауты, приемы и презентации.

Литература — это не кулинария, поэтому рецепты здесь неуместны. Не столь важно, что человеку предстоит написать: сочинение, реферат, эссе или рассказ, — не существует универсального, хорошего и действенного метода, который поможет создать словесный шедевр. Все зависит от мыслей, эмоций и души, которые каждый автор вкладывает в свое произведение. Но, тем не менее, есть универсальные «приправы», без которых даже простое описание дома превратится в адскую пытку.

В чем загвоздка?

Описание дома — сочинение, которое должно в полной мере раскрыть внешний вид недвижимости не только внутри, но и снаружи. То есть ответить на вопрос «какой». Подобного рода сочинения не раз можно встретить в учебных программах младшей и средней школы. Суть подобного задания — научить учащегося:

• Оперировать полученным словарным запасом.
• Структурировать мысли.
• Выразить собственное мнение по отношению к чему бы то ни было.

Описывать недвижимость немного сложнее, чем природу, поскольку внимание отвлекает множество мелочей. В таком случае сложно определить, что важное, а что второстепенное. Поэтому попытаемся разобраться, что можно подавать как основное блюдо, а что станет хорошей приправой.

Что я вижу?

По сути, описание дома предполагает писать о том, что человек видит перед собой. Однако это задание можно истолковывать по-разному. Если воспринимать его, так как есть, тогда сочинение превратится в унылый подсчет трещин и сколов, которые можно заметить на внешних стенах здания, фундаменте и под крышей.

Хорошим решением станет описание архитектурных особенностей или занятных украшений ручной работы (к примеру, резные перила крыльца). Если сколы и трещины — единственные «достопримечательности» внешнего фасада, тогда можно написать не просто об их существовании, а рассказать историю, с которой связан этот ущерб. Особой популярностью этот прием пользуется, когда нужно придумать описание старого дома, ведь такая недвижимость богата историями.

Окна и двери

Не стоит обделять вниманием окна и двери. Дурным тоном считается писать о том, сколько в доме окон или дверей. Лучше всего упомянуть об особенностях. К примеру, «Двери дома были большими и тяжелыми. Их украшала красивая резная ручка, которая уже немного стерлась от времени» или «Темные стекла окон неприветливо сверлили путешественников. Этот старый дом определенно не был рад новым жильцам».

В первом случае просто описываются особенности входных дверей. Во втором случае автор приписал окнам человеческие особенности. Тем не менее, они от этого не перестали быть частью сочинения-описания, ведь по-прежнему отвечают на вопрос «какой» (окна какие — неприветливые). Описание дома при помощи подобного приема часто встречается в художественной литературе, когда автор хочет передать читателю не только визуальное представление о происходящем, но и эмоциональный фон.

Крыша или комнаты?

Описание дома — сочинение, которое вызывает много вопросов. Особенно если дело доходит до крыши помещения. Если с крыльцом, окнами, дверьми и фасадом в целом все понятно, то крыша — это отдельный момент, ведь очень часто можно встретить сочинения, в которых о ней не написано ни слова. Пожалуй, это одна из самых встречаемых ошибок — ведь не бывает дома без крыши. Даже если нет никаких особенностей кровли, можно сказать, к примеру: «Под обычной черепичной крышей расположился дом моей юности. Его стены…».

Часто можно встретить описание жилого дома без упоминания крыши, также нередко вместо нее описываются комнаты. В принципе это отличное решение, особенно если заканчивать сочинение словами: «А потом всю эту красоту залил дождь, потому что дом был без крыши». В описании здания обязательно нужно упомянуть его кровлю. Более того, не нужно «прыгать» от фасада и окон до кухни с резной мебелью, а потом возвращаться к крыльцу. Сначала нужно описать внешний вид дома, потом его комнаты (если это предполагает задание).

Описание дома: пример

«С момента, когда я была здесь, прошло уже больше 15 лет. А я все еще помню дом, в котором выросла. Он был маленьким, немного покосившимся, зато с новой крышей. Каждую весну мы с мамой белили стены и красили окна синей краской, чтобы наша обитель приобретала более свежий вид. Летом входная дверь в дом всегда была открыта нараспашку, а зимой со всех окон струился мягкий свет от словно приветливо зазывая на чашку горячего чая. У нас не было крыльца, всего одна ступенька, ведущая внутрь дома, но как было приятно на ней сидеть длинными летними вечерами и думать обо всем на свете.

Прошло уже 15 лет, и от моего дома остался только покрошенный фундамент. Если присмотреться, то можно различить, где и какая комната была раньше, но не более того. Однажды дом просто рухнул, а его описание стало частью моих воспоминаний».

Сочинение на подобную тему хорошо тем, что к описанию можно прибавить немного истории, немного эмоций, немного воспоминаний. Не суть важно, реальными они будут или вымышленными, главное, чтобы все гармонично сочеталось. Ведь без этих «приправ» не получить хорошего сочинения. Литература — это, конечно, не кулинария, но даже здесь сложно обходиться без специй.

Поделись статьей:

Похожие статьи

рецепт «вкусного» сочинения. Русская изба: видео

Все фотографии защищены авторским правом. Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено. Приобрести лицензию на воспроизведение фото, заказать полноразмерное фото, фотографию в RAW формате можно у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock .
2014-2016 Андрей Дачник

Изба в виде клетского деревянного сруба различной конфигурации является традиционным русским жилищем для сельской местности. Традиции избы восходят к землянкам и домам с земляными стенами из которых постепенно стали подниматься чисто деревянные срубы без наружного утепления.

Русская деревенская изба обычно представляла собой не только дом для жилья людей, но целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это и жилые помещения, и помещения для хранения, помещения для скота и птицы, помещения для запасов корма (сеновалы), помещения-мастерские, которые были интегрированы в один огороженный и хорошо защищенный от непогоды и чужаков крестьянский двор. Иногда часть помещений была интегрирована под единой кровлей с домом или входила в состав крытого двора. Только бани, почитавшиеся местом обитания нечистой силы (и источников пожаров) строили отдельно от крестьянской усадьбы.

Долгое время в России строили избы исключительно только при помощи топора. Такие приспособления как пилы и сверла появлялись только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русских деревянных изб, так как пилы и сверла, во отличие от топора, оставляли «открытой» для проникновения влаги и микроорганизмов структуру дерева. Топор же «запечатывал» дерево, сминая его структуру. Металл практически не использовался при строительстве изб, так как был достаточно дорогим из-за его кустарной добычи (болотный металл) и производства.

С пятнадцатого века центральным элементом интерьера избы стала русская печь, которая могла занимать до одной четверти площади жилой части избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи , которую заключили в короб и засыпали песком, чтобы дольше сохранять тепло.

Выверенная веками русской жизни конструкция избы не претерпевала сильных изменений со времен средневековья до XX века. И по сей день сохраняются деревянные постройки, которым насчитывается по 100-200-300 лет. Основной урон деревянному домостроению России нанесла не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные пределы собственности и «современная» реконструкция и ремонт русских изб . Поэтому с каждым днем все меньше и меньше становится вокруг уникальных деревянных построек, украшающих собой Русскую Землю, имеющих свою собственную душу и неповторимое своеобразие.

Вообще, судить о возрасте строения по визуальным признакам довольно сложно. Потому что ранние архитектурные приемы в качестве устойчивой традиции могли сохраняться и в более поздние времена. Как правило, самые старые дома характеризуются удивительным качеством отделки деталей и точностью их подгонки друг к другу, что в последствии сменилось более простыми и технологичными приемами. Но и эти особенности не дают нам права однозначно называть даже век постройки. Довольно точным является метод дендрохронологического анализа, суть которого заключается в сравнении спилов бревен с рисунком ствола дерева, зафиксированного в определенный год. Но и этот метод обозначает лишь то время, в которое дерево было спилено, а никак не год постройки. Поэтому легко можно представить себе ситуацию, когда в строительстве дома использовали венцы или отдельные бревна более старого сруба. Пожалуй, самыми достоверными являются датировки, полученные на стыке нескольких методов: дендрохронологического анализа, анализа архитектурных особенностей и изучения архивных документов.

Сокровище России – древние деревянные церкви

Церковь Ризоположения села Бородава. Рисунок из альбома Н. А. Мартынова. 1860-е годы

Самым старым деревянным строением в России является Церковь Ризоположения из села Бородава, дата ее освящения – 1 (14) октября 1485 г. За свою долгую жизнь церковь не раз претерпевала изменения – покрытие кровли могло меняться до 10 раз, в середине XIX века была убрана открытая галерея на столбах – гульбище, окружавшая трапезную церкви, неоднократно подтесывались стены и частично менялись небольшие детали.
В 1957 году она была перевезена на территорию Кирилло-Белозерского музея-заповедника. Церковь изучается, ведутся тщательные реставрационные работы , цель которых – возвратить церкви первоначальный облик, сохранив при этом все дожившие до нашего времени детали.

Церковь Ризоположения из села Бородава на территории Кирилло-Белозерского музея-заповедника

В музее «Витославицы», что расположен возле Великого Новгорода, есть ряд старых церквей. Самая ранняя из них – Церковь Рождества Богородицы из села Перёдки, время ее создания – 1531 год.

Церковь Рождества Богородицы из села Перёдки в музее архитектуры «Витославицы» в Великом Новгороде

Интересный памятник начала XVII века находится в небольшом городке Слободском, недалеко от Кирова. Это Церковь Михаила Архангела 1610 года постройки. Некогда она была частью Богоявленского (позднее – Крестовоздвиженского) мужского монастыря. После революции историческое сооружение использовалось под склад церковного имущества из снесенных монастырских храмов, и со всех сторон его наглухо обшили досками. После реставрации в 1971 – 1973 гг. Церковь отправилась в Париж на выставку «Русская деревянная пластика от древнейших времён до наших дней». Там церковь установили вблизи Елисейских Полей. Из этого вояжа уникальный памятник вернулся в сквер в центре г. Слободского, где и находится по сегодняшний день. Стоит отметить, что автором проекта реставрации, как и в случае Церкви Ризоположения, был профессор Б. В. Гнедовский.

Церковь Михаила Архангела в г. Слободском, Кировская область

К счастью, сохранились и другие памятники деревянного зодчества XVI – XVII веков, но все они относятся к храмовой архитектуре, жилых построек такого возраста нет. Объяснений этому предостаточно. Во-первых, сам тип эксплуатации способствовал лучшему сохранению древесины. Во вторых, церкви не перестраивались, менялись лишь некоторые конструктивные детали. Дома же полностью разбирались, реконструировались в соответствии с нуждами хозяев и особенностями времени. Кроме того, церкви, стоявшие, как правило, в стороне от жилых построек, и более пристрастно охранявшиеся, все-таки, меньше горели.
Однако, изучение памятников храмовой архитектуры не дает нам представления об архитектуре крестьянского жилища. Конечно, были и общие приемы строительства, но нужно помнить, что церкви строили профессионалы, а дома – сами крестьяне с помощью родственников и соседей. При украшении церкви использовались все известные декоративные приемы, а крестьянский дом не украшался по причинам положения крестьян в российском обществе.

Дом XVII века

Что же, все-таки, представлял из себя дом XVII века? Среди документов этого времени сохранились довольно подробные описания построек на дворах, их внутреннего убранства, сведения о технике строительства. Кроме письменных источников, имеются рисунки и путевые зарисовки иностранцев, наиболее интересные рисунки даны в книге Адама Олеария «Описание путешествия в Московию». Так же большой свод зарисовок был сделан художниками посольства Августина Мейерберга. Эти рисунки выполнены с натуры и очень реалистичны, раскрашены (скорее тонированы) акварелью.

Нужно сказать, что художники того времени достаточно точно воспроизводили виденное. К этому следует прибавить и чертежи отдельных сооружений, дворов, дающие довольно точное представление о размерах и планировке зданий. Эти сведения, уточняющие наши представления о жилых и хозяйственных постройках XVII в., все-таки неполны и неравномерны, гораздо лучше известно жилище господствующих классов, особенно царские хоромы, крестьянское жилище описывается крайне скупо.

Адам Олеарий, «Путешествие в Московию»

Тем не менее, попробуем обобщить то, что нам известно.

Изба рубилась из крупных бревен: сосны, ели, а нижние венцы — часто из дуба или лиственницы. Основным модулем постройки служило бревно длиной от 2 до 4 саженей. Для хвойных пород (ели, сосны) выработался известный «стандарт» — при толщине 20-30 см, длина бревен составляла 3-4 сажени (1 сажень = 213,36 см). Ограничение длины бревна указанными размерами зависело не от высоты дерева, а от того, в каких пределах разница в толщине бревна между комлем и вершиной оказывалась настолько незначительной, что не мешала при строительстве (практически бревно было ровным цилиндром).
Несколько отступая от края (30 см), на каждом конце бревна вырубались до половины толщины углубления — «чашки». На два таких параллельных бревна в углубления поперек укладывалась еще пара, в которой также вырубались углубления для следующей поперечной пары. Четыре связанные таким образом бревна составляли венец сруба.

Соединение бревен сруба «в обло»

Высота сруба зависела от количества венцов, судя по рисункам современников, их было 6-7, то есть высота сруба составляла 2,4-2,8 м. Чтобы бревна лучше прилегали друг к другу, в верхней или нижней части делали паз, а пазы между венцами прокладывали мхом. Такая простейшая рубка срубов называлась рубкой «в обло», и этим способом строили большинство домов как в деревнях, так и в городах. Внутренняя площадь такого помещения могла быть и совсем маленькая — около 12 кв.м, но подавляющее большинство жилых строений возводилось из трехсаженных бревен, то есть их площадь достигала 25 кв.м. Эти размеры, определявшиеся свойствами строительного материала, по наблюдениям, оказываются наиболее устойчивыми на протяжении столетий.

Жилище рядовых посадских людей. Фрагмент плана Тихвинского посада, 1678 г.

Кровля крестьянских изб и других построек была двускатной. Боковые стены сводились к коньку, образуя два ската из бревен. Об устройстве потолков в крестьянских избах документальных данных нет. Расположение окон в крестьянских избах, хорошо известное нам по рисункам, заставляет думать, что плоских потолков в этих жилищах тогда еще не было. Они появляются на столетие позже.
Два световых окна прорубались обычно между двумя верхними венцами стены, а третье, дымовое, еще выше, почти под самым коньком крыши. При господствовавшей тогда у крестьян топке изб по-черному, через это окно и шел, в основном, дым от печей. Если бы в избах были плоские потолки, то они перекрывали бы путь дыму и прорубка третьего окна становилась в таком случае бессмыслицей. Видимо, если в избах и делали потолки, то они были сводчатые. Либо сами бревна крыши служили одновременно и потолком.

Адам Олеарий, «Путешествие в Московию»

Фрагментарны сведения и о полах в крестьянском жилище. Всегда ли делали полы из дерева или их оставляли земляными — сказать невозможно. Этнографические сведения по XVIII-XIX вв. показывают широкое распространение земляных полов у русских крестьян центральных и даже северных губерний.

Обязательным элементом избы была печь. Печи эти топились по-черному. Ни труб, ни деревянных дымников в массовом крестьянском жилище XVII в. еще нет, хотя и то и другое часто применялось в жилище феодалов и состоятельных горожан. Делали печи из глины; по прочности такие печи превосходили кирпичные, насколько это известно из этнографических аналогий.

Русская печь без трубы, дым выходил прямо из жерла очага . Рисунок взят с интернет-ресурса .

Внутренняя планировка избы была довольно простой: в одном из углов (для XVII в. возможно, еще в переднем), где были окна, вытягивавшие дым, ставилась печь. Сбоку у печи настилались нары — полати. Были ли эти полати низкими, на уровне 1-1,2 м от земли или высокими — сказать определенно невозможно. Но можно думать, что высокие полати появились у северных и центральных групп русского крестьянства несколько позже, в XVIII в., когда печь ставилась при входе, у задней.

Вдоль стен избы тянулись лавки, настолько широкие, что на них можно было спать. Над лавками устраивались специальные полки — полавочники. В углу, напротив печи, ставили небольшой стол с подстольем. В XIX и даже в XX вв. еще встречались старинные столы, с зарешеченным подстольем, где держали кур. В том же углу, где стол, находился и «святой», «красный» угол с божницей для икон.

Жилое пространство курной, или черной избы. Рисунок взят с интернет-ресурса , он довольно точно показывает ход дыма из очага, тип потолка, но самовар здесь явно лишний.

Даже в летнее время такая изба была полутемной, так как освещалась маленькими волоковыми окнами (примерно 60×30 см), а на зиму такие окна затягивались пленкой бычьего пузыря или паюса (паюс — пленка, в которой находится икра у осетровых и других рыб, тонкая и прозрачная), а сверх того «заволакивались» доской, укрепленной в пазах. Освещалась изба лишь печным огнем или лучиной, укрепленной в светце или стенной щели.
Итак, изба XVII века – небольшая конструкция с прямоугольным или квадратным основанием, простой двускатной крышей, тремя маленькими щелевидными окнами, расположенными довольно высоко.
Городские дома лишь немногим отличались от деревенских, сохраняя в своей основе все те же элементы.

Дом XVIII века

В XVIII веке деревянный дом претерпевает ряд изменений. В первую очередь меняется потолок, он становится плоским, это влечет за собой изменение потока дыма, для того, чтобы он выходил, устраиваются дымники (дымницы), а окна, потеряв свое назначения, смещаются вниз и служат уже для освещения избы. Не смотря на это, во многом, дома остаются довольно примитивными. «Белое» отопление — печь с трубой — большая редкость. Нужно отметить, что к моменту отмены крепостного права (1861 год), более трети крестьянских изб оставались курными, т.е. топились по-черному.
Появляются стропильные конструкции и, как следствие, четырехскатные крыши.

Дымники (дымницы) — прообраз будущей настоящей печной трубы. Дымник ставился над отверстием в крыше и потолке и способствовал созданию тяги, благодаря которой дым выходил из избы

Дом середины XVIII века из г. Сольвычегодска

А высокие, богато украшенные дома-терема Русского Севера, или обильно декорированные объемной резьбой избы нижегородского региона, которые так подробно описаны в книгах, которыми мы любуемся в музеях деревянного зодчества – все они появляются лишь в XIX веке, причем, большая часть только во второй его половине, после отмены крепостного права. Именно это преобразование российского общества сделало возможным развитие личного хозяйства, улучшение материального положения русского крестьянина, появление самостоятельных ремесленников и свободных жителей городов, которые, в свою очередь, получили возможность безбоязненно украшать свой дом, соответственно достатку.

Дом в Угличе

Дом в Угличе – самая старая жилая постройка в России. Более старых домов не зафиксировано. Фотографии двух строений, датированных XVIII веком, приведены в довоенной книге «Русское деревянное зодчество» (С. Забелло, В. Иванов, П. Максимов, Москва, 1942 г.). Одного дома уже нет, а второй удивительным образом сохранился.

Фотография сохранившегося дома из книги «Русское деревянное зодчество»

Дом Ворониных (ранее – Меховых) — расположен на берегу Каменного ручья, адрес его: ул. Каменская, 4. Это один из немногих сохранившихся в нашей стране образцов деревянного посадского (городского) жилья. Построен дом был в первой половине – середине XVIII века. Его уникальность еще и в том, что он построен до регулярного плана застройки Углича 1784 года, утвержденного Екатериной Второй. По сути, этот дом – промежуточное звено между средневековым и плановым городом.

Тот же дом на более поздней фотографии

Вот описание дома с одного из интернет-источников: «Дом этот – на высоком подклете, который когда-то использовался для хозяйственных нужд, раньше имел и вышку, и летнюю чердачную комнату. Лестница на жилой этаж когда-то размещалась снаружи, а теперь внутри дома, она приводит в сени, которые разделяют этаж на две части: жилую комнату и летнюю горницу. Перила лестницы и скамеечка на верхней площадке украшены скромным орнаментом. Достопримечательность дома – великолепная изразцовая печь».

Изразцовая печь в доме Меховых-Ворониных

Меховы – древний род городских купцов, мещан, которые, судя по фамилии, занимались скорняжным делом. Иван Николаевич Мехов в начале XX века был владельцем небольшого кирпичного завода. И сейчас на старинных угличских домах можно встретить кирпичи с клеймом его завода – «ИНМ».
Судьба дома обычна для России – хозяев выселили-раскулачили-сослали, в дом заселились чужие люди, которым дела не было до поддержания его в образцовом порядке, соответственно, дом ветшал. Расселили его лишь в 1970-е годы. Дом без людей разрушался еще быстрее, пришлось даже ставить подпорки, чтобы он не свалился в ручей. В то время уникальное строение было на балансе Угличского музея. В 1978-79 годах было принято решение о его реставрации на деньги Общества по охране памятников культуры. Восстановили кирпичный цоколь, заменили нижние венцы сруба, восстановили внутреннее убранство дома. Отреставрировали печь с изразцами, перебрали крышу.

Дверь в подклете дома Меховых-Ворониных

В девяностые годы, когда повсеместно стало не хватать денег, дом Меховых-Ворониных законсервировали до лучших времен. Фатальными для дома Меховых-Ворониных, как это ни парадоксально, стали двухтысячные годы, когда его признали памятником федерального значения. Поясним, что означает этот термин: никто и никак не в праве его трогать. То есть он может разрушаться, но ни один человек под страхом уголовного наказания не имеет права к нему притрагиваться. Кроме государства. А государство, озабоченное вселенскими проектами, типа олимпиады всех времен и народов, навряд ли вспомнит о скромном деревянном домике в российской глубинке.
Как и следовало ожидать, статус «Охраняется государством» не защитил дом от бомжей и других маргинальных личностей, зато поставил крест на попытках музея сохранить этот дом.

Остатки высокого крыльца

Тем не менее, в 2014 году бомжей из дома выселили, окна и двери заколотили, а дом обнесли металлическим забором. Что дальше – неизвестно. Возможно, он так и будет стоять до следующей аварийной ситуации, а возможно, на что хотелось бы надеяться, будет вскоре отреставрирован, и мы сможем полюбоваться уникальным памятником не только издалека, но и вблизи, и изнутри.

Так сейчас выглядит дом. Подобраться поближе к нему невозможно из-за забора с устрашающей табличкой

Окна жилого этажа — уже более поздние. А вот два окошка в подклете если и не ровесники дома, но все же старше верхних

Окошко подклета. О его более раннем происхождении может свидетельствовать конструкция без подоконной доски

Информация для написания этой статьи собиралась автором в течение нескольких лет из самых разных замечательных книг , многие из которых указаны на сайте, посвященном русским наличникам .

Так же важными оказались многочисленные поездки по Уралу и России, которые автор осуществляет с 2003 года.
Неоценимую помощь оказали замечательные русские ученые Герольд Иванович Вздорнов , Михаил Николаевич Шаромазов , художник и реставратор Людмила Лупушор , историк и создатель Музея «Невьянская Икона»

Оформление домов в русском стиле становится все более популярным. Русский стиль в интерьере является олицетворением многовековых традиций и богатой культуры. Такие дома являются настоящим произведением зодческого искусства, они уникальны в своем исполнении.

Кроме того, жилье в русском стиле обладает хорошей теплоизоляцией, оно экологически чистое и удобное в эксплуатации.

Особенности стиля

Современные дома в русском стиле сочетают в себе вековые национальные традиции в архитектуре и новейшие технологии в строительстве. В оформлении классического древнерусского интерьера наиболее уместно использовать природные материалы. Основным таким материалом является древесина.

Традиционно в России деревянные дома строили из бревен хвойных пород деревьев (сосна, лиственница).

Сейчас популярным материалом в строительстве является брус.

К основным особенностям домов из бруса в старорусском стиле можно отнести:

• Изобилие резных узоров во внешней отделке жилища . Это резные деревянные оконные ставни и наличники, перила крыльца, украшения фронтонов и многое другое. Дизайнеры готовы предложить авторские оригинальные эскизы узоров для резьбы по дереву.

• Наличие просторной и светлой горницы . Традиционно часть горницы занимала русская печь. В современном доме в древнерусском стиле печь заменяют менее громоздкими обогревателями.

• Неотапливаемая прихожая . Традиционно такое помещение называлось сенями.

• Двускатная кровля с сильным наклоном.

Популярностью пользуется декоративная отделка брусом, имитирующая стены из бревен, что позволяет создать ощущение старины.

Для внутренней отделки дома также используют натуральное дерево, что делает жилье в неорусском стиле максимально экологичным.

Для стиля рустик при строительстве и оформлении интерьера нежелательно использовать красную древесину. Для отделки помещения преимущественно используются хвойные породы деревьев, дуб, береза, ясень .

Интерьер допустимо дополнять природным камнем или известняком.

Дизайнеры выделяют три отдельных направления в старорусском стиле:

• «а-ля рус»: иными словами – «русское кантри»;
• «русская изба»;
• «терем».

Русское кантри является самым распространенным стилем дизайна интерьера старорусского дома. Характерной чертой данного направления является использование в интерьере предметов народного промысла и символов древней Руси.

• Стиль «русская изба » не изобилует ненужными декоративными предметами, а является более практичным и строгим в оформлении.
• Стиль «терем» воссоздает вид не простой древнерусской избы, а купеческого дома или княжеской палаты. Такой дизайн выглядит более эффектно и сказочно.

Русский классицизм имеет еще одно направление – «русская усадьба». Характерными особенностями данного направления являются:

• Украшение строений рельефной и сквозной художественной резьбой по дереву.
• Оформление конька крыши.
• Козырек над крыльцом.
• Резные ставни и наличники окон.
• Преобладание в декоре языческих животных символов (птицы, змеи, кони, петухи).

В декорировании домов в стиле рустик преобладают цветочные орнаменты. Мебель в помещении искусственно состаривают. В интерьере уместно использовать деревянные лавки и большие столы. Для декора жилья часто используются натуральные ткани с яркими узорами, вышивкой или кружевами.

Экстерьер

Традиционно дома в русском стиле изготавливаются из древесины, но многие строительные компании готовы предложить жилье под ключ из кирпича. Русские каменные дома считаются отдельным направлением в архитектуре. Кирпичный дом так же, как и деревянный, оформляется различными резными элементами.

Бревенчатый сруб остается основным материалом в строительстве домов в классическом стиле. Сейчас строительство домов из бревна имеет множество различных направлений – русская, финская, норвежская рубка.

Строительство домов в русском стиле имеет определенные особенности, например, круглые бревна, которые соединяются между собой «в чашку» (иными словами, в круг). Элементами соединения в данном случае служат полукруглые пазы. Бревна соединяют таким образом, что их торцевые части выступают на сорок сантиметров за пределы стен.

В качестве альтернативных вариантов соединения бревен применяют также методы крепления «в лапу» (без выступов бревен за пределы стен) и «в охлоп». Сборка «в охлоп» происходит в форме чаши, но сама чаша всегда перевернута. В данном случае каждое последующее бревно укладывается выемкой на предыдущее.

Выбираем интерьер

Существует множество вариантов оформления интерьера русской избы. Дизайн интерьера может быть исполнен как в деревенском грубом, так и в купеческом богатом стилях. Выбор дизайна интерьера будет зависеть только от предпочтений хозяина дома. Дизайнеры готовы составить проект современного дома в русском стиле под любые вкусы и предпочтения.

Одним из главных атрибутов интерьера загородного двухэтажного дома является деревянная лестница. Такие лестницы украшают резными столбиками с различными узорами.

В гостиной комнате для придания атмосферы старины часто устанавливают большую печь.

Одноэтажный дом не может похвастаться таким большим количеством свободных площадей, как многоэтажные коттеджи. Устанавливать габаритную русскую печь в одноэтажном жилище не всегда уместно и практично. Аналогом большой русской печи в доме может послужить камин, оформленный в национальном стиле.

Стены

При отделке стен дома в русском стиле наиболее подходящим материалом является древесина. Если дом изначально был построен из бруса, то к дополнительной отделке стен можно не прибегать. Стены из бруса сами по себе будут являться частью декора.

В качестве исключения, вместо дерева, допустимо использовать побелку или краску. Зачастую стены декорируют тканями или обоями с аутентичными узорами. Дизайнеры рекомендуют не делать стены слишком темными, так как мебель в помещении должна быть хотя бы на тон темнее стен.

Мебель

Древнерусский стиль подразумевает использование массивной мебели из дерева (лавки, шкафы, комоды, столы, табуреты). Допустимо использовать мебель, обитую тканью. Обшивается мебель преимущественно велюром или другой дорогой качественной тканью.

Ножки стульев и столов зачастую украшаются художественной резьбой. Также популярно искусственное состаривание предметов мебели .

В качестве материала для изготовления мебели в русском стиле чаще всего используют сосну. Такая древесина обладает высоким качеством, привлекательным цветом и древесным рисунком, а также небольшой стоимостью.

Еще одной отличительной особенностью мебели, изготовленной в древнерусском стиле, является простота конструкции. Кухонные гарнитуры, шкафы, стенки в гостиной, комоды не должны состоять из множества секций и иметь много ящиков и полок.

Освещение

С другими предметами интерьера и декорирующими элементами будут гармонично сочетаться осветительные приборы в форме лампад или подсвечников.

Для воссоздания стилей «терем» или «русская усадьба» в качестве осветительных приборов стоит использовать роскошные лампы с изысканными абажурами или кованые подсвечники.

Декор

В качестве декора дома в классическом русском стиле зачастую используют национальные этнические предметы, которые можно приобрести в обычной сувенирной лавке. Для придания особой атмосферы можно использовать деревянные бочки, сундуки или шкатулки с резьбой. Предметы из пластика рекомендуется исключать.

Современную технику желательно дополнительно декорировать.

Предметы из керамики и фарфора зачастую украшают народной русской росписью, которая известна, как гжель. Традиционно гжель – это ручная сложная роспись в голубых или синих тонах на белом фоне. Стоит отметить, что сейчас гжель – это не только народный промысел производства и росписи фарфора, но и отдельное стилистическое направление в дизайне интерьера.

Экология потребления. Дом: Затерялся в лесах Чухломы потрясающей красоты древнерусский дом-терем деревни Погорелово. Двухэтажный с эркерами…

Древнерусский дом-терем

Затерялся в лесах Чухломы потрясающей красоты древнерусский дом-терем деревни Погорелово. Двухэтажный с эркерами и башенкой деревянный дом по-настоящему уникален и, определённо, является прекрасным образцом деревянного зодчества, если не памятником архитектуры

Древнерусский дом-терем в Погорелово оригинален своей эклектичностью — постройка со сложной объемной планировкой, перекликающаяся с лучшими образцами загородных дач в русском стиле, с невероятно богатыми интерьерами парадных комнат, в то же время совершенно практична с деревенской точки зрения — здесь все сделано по уму и все приспособлено для ведения крестьянского хозяйства.

Перевалив возрастом за 100 лет, дом ни разу не подвергался реставрации, тем самым сохранив свой подлинный декор и оригинальную роспись интерьеров.

В 540 км от Москвы, между Судаем и Чухломой, простирается живописный край, раскинувшийся вдоль берега реки Виги. Ещё 25 лет назад здесь находилась деревня Погорелово, 1-ое письменное упоминание о которой относится к началу XVII века. Сегодня всё, что осталось от селения, это лишь название да остовы деревянных срубов.

Но, не иначе как чудом, на небольшой возвышенности ещё стоит один-единственный уцелевший и живой дом.

Выстроен сей дом в 1902-1903 гг. местным крестьянином-отходником И.И. Поляшовым.

Жители деревни Погорелово являлись государственными (казёнными) крестьянами, которые могли уходить на заработки (в отличие от удельных) или вести ремесло в родном крае.

Одним из таких отходников и был Поляшов Иван Иванович, в народе имевший прозвище Поляш.

Имелись у Ивана Ивановича артели плотников и резчиков — занимался он строительством загородных домов и малых архитектурных форм в Петербурге и его окрестностях, т.е. был подрядчиком.

Терем представляет из себя 2-этажное здание, рубленное из бревен, на кирпичном цоколе и обшитое снаружи калёванным тёсом.

Крупный объём усложнён на фасадах ризалитами, эркером и невысокой башенкой; крышу завершают светёлка и мезонин. Свесы кровли украшены пропильными орнаментальными подзорами, ажурный рисунок которых напоминает вышивку. Фасады оформлены изысканного рисунка пропильной резьбой и различными по форме наличниками нескольких типов.

С одной стороны к дому изначально была пристроена 2-этажная хозяйственная часть дома (разобрана в 1973 г., сейчас там вид веранды), что свойственно крестьянским домам северного края.

По одной версий строительством этого дома занимался архитектор немец, который помогал Поляшову с мельницей и лесопилкой на реке Виге.

По другой — проект дома сделал сам Поляшов, который на своем веку построил много дач под Петербургом. Эта версия представляется более правдоподобной.

Погореловский терем перекликается с лучшими образцами загородных дач в русском стиле, с невероятно богатыми интерьерами парадных комнат.

По парадной лестнице сразу можно подняться на 2-ой этаж, где располагались гостиные и спальни хозяев. Но, пожалуй, самое красивое место во всём доме — парадный холл.

Настолько богато декорированный, как и резьбою, так и росписью, что если б не пастельные цвета, запестрело бы в глазах.

Просто удивительным образом, спустя век, всё это дошло до нас в первозданном виде. И не где-нибудь в крупном городе, а в настоящей глуши.

Хотя, после 1917 г. у Поляшовых и отобрали весь сельхозинвентарь и скотину, но дом семье оставили. До коллективизации семья жила в своём доме, после которой Ивану Ивановичу с семьёй оставили лишь небольшую часть дома на 1-ом этаже, а остальные помещения заняли разные конторы.

Поляшов умер в своём доме, а вот жене сразу после похорон мужа пришлось уехать из деревни.

Пока в деревне была жизнь, в доме размещались и детский сад, и лесная контора, и школа.

Но к концу 1960-х деревня становится неперспективной. В 1972 г. сельсовет закрылся и выехал из Поляшовского дома.

Дом бы несомненно пропал, если бы не чистая случайность. Чета московских художников-авангардистов — Анатолий Жигалов и Наталья Абалакова — тем же летом совершала байдарочный поход по реке Виге и совершенно случайно заприметив сей дом, купила его.

С тех пор лишь собственными силами Анатолия дом хоть как-то поддерживается. опубликовано . Если у вас возникли вопросы по этой теме, задайте их специалистам и читателям нашего проекта .

Крестьянская изба из бревна испокон веков считается символом России. По мнению археологов, первые избы появились на Руси еще 2 тысячи лет назад до нашей эры. В течение многих столетий архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, соединяя в себе всё, что было необходимо каждой семье: крышу над головой и место, где можно отдыхать после тяжелого трудового дня.

В XIX веке самый распространённый план русской избы включал в себя жилое помещение (хату), сени и клеть. Главным помещением была хата – отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы. В качестве складочного помещения выступала клеть, которая была соединена с избой за счёт сеней. В свою очередь, сени представляли собой хозяйственное помещение. Их никогда не отапливали, поэтому использовать их в качестве жилого помещения можно было только летом. Среди бедных слоёв населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из хаты и сеней.

Потолки в деревянных домах были плоскими, их часто подшивали крашеным тёсом. Полы изготавливались из дубового кирпича. Отделку стен проводили при помощи красного теса, при этом в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее зажиточные люди обычно использовали рогожу). В XVII веке потолки, своды и стены начали украшать росписью. Вокруг стен под каждым окном ставили лавки, которые надёжно крепили непосредственно к самой конструкции дома. Примерно на уровне человеческого роста над лавками вдоль стен обустраивали длинные полки из древесины, которые назывались воронцы. На полках, расположенных вдоль помещения, хранили кухонные принадлежности, а на других – инструменты для мужской работы.

Изначально окна в русских избах были волоковыми, то есть смотровыми окнами, которые были вырублены в смежных брёвнах на половину бревна вниз и вверх. Они выглядели, как небольшая горизонтальная щель и иногда украшались резьбой. Закрывали проём («заволакивали») при помощи досок или рыбьих пузырей, оставляя в центре задвижки маленькое отверстие («гляделку»).

Спустя какое-то время стали популярны так называемые красные окна, с рамой, обрамлённые косяками. Они обладали более сложной конструкцией, нежели волоковые, и всегда украшались. Высота красных окон составляла не менее трёх диаметров бревна в срубе.

В бедных домах окна были настолько маленькими, что, когда их закрывали, в помещении становилось очень темно. В богатых домах окна с наружной стороны закрывали при помощи железных ставней, часто используя вместо стекол куски слюды. Их этих кусочков можно было создать различные орнаменты, расписывая их при помощи красок изображениями травы, птиц, цветов и т.д.

Сочинение по картине К. В. Мирошника, Н. Мирошник «Старый дом в селе Медведеве»

Сочинение по картине К. В. Мирошника, Н. Мирошник «Старый дом в селе Медведеве»

Константин Мирошник и Наталия Кургузова-Мирошник — современные художники, супруги, твор­ческий союз которых оказался весьма и весьма пло­дотворным. Они вместе создали множество удиви­тельных произведений, каждое из которых является уникальным и запоминается надолго.

Картина «Старый дом в селе Медведеве» была создана в 1999 году. Эта картина не может оставить зрителей равнодушными. Здесь изображён старый домик на фоне среднерусской природы. По-видимому, дом стоит на окраине деревни. Рядом мы видим высо­кие деревья, которые выглядят по-зимнему грустными на фоне золотистого неба. Вокруг — заснеженные просторы. На этой картине пространство приобретает особое значение. Дом кажется оторванным от всего остального мира, хотя за деревьями виднеются другие дома.

Дом символизирует уют, крепость семейных вза­имоотношений, надёжность, комфорт. В жизни каж­дого человека дом и всё, что с ним связано, имеют огромное значение. Мы каждый день возвращаем­ся домой. И очень важно, чтобы дом был для нас комфортным, чтобы нам там было хорошо.

Старый дом, изображённый на картине, навер­ное, когда-то был родовым гнездом. Мы видим, что дом очень большой. Наверное, когда-то в нем жила большая семья. Сейчас дом выглядит заброшенным. Может быть, все уехали в разные города. И только иногда приезжают сюда.

Стены дома помнят людей, которые здесь жили, помнят всё, что связано с ними. Старые дома инте­ресны сами по себе. Они могут многое рассказать о прошлом, о жизни и быте людей. К тому же всегда интересно представлять, как в этом доме когда-то жили люди. Можно пофантазировать о жизни этих людей, попытаться представить их себе.

Время остановилось для этого дома. Он выглядит вполне крепким, но для него уже всё в прошлом. Окна дома темны, значит, никто не живёт в нем сей­час. На крыше лежит снег, что только подчёркивает ощущение заброшенности и одиночества.

Заброшенный дом можно сравнить с живым суще­ством, которого бросили одного на произвол судьбы. И он жалобно вопрошает, за что с ним судьба так жестоко обошлась. Наверное, у людей были причины покинуть дом. Но у зрителей не может не вызвать сожаление, что люди покинули это село и этот дом.

Деревенский пейзаж на картине выглядит совер­шенно безлюдным. Наверное, в этой деревне осталось очень мало людей. А, может быть, деревня давно является заброшенной, в ней никто не живёт.

Безлюдный край приобретает сказочные черты. Вспоминаются русские народные сказки, и невольно начинаешь фантазировать о том, как в заброшенных домах обитает нечистая сила. Однако дом на картине не выглядит страшным. Напротив, кажется, что он очень приветлив и был бы рад гостям. Остаётся надеяться, что сюда хотя бы летом приезжают люди. Зимой деревня выглядит унылой и заброшенной. Но летом природа оживает, и, вполне возможно, из города приезжают люди, чтобы отдохнуть здесь.

Нельзя не проникнуться настроением этой кар­тины. Грустные мысли не могут не появиться при взгляде на эту картину. Но вместе с тем нельзя не восхититься мастерством художников, создавшим такое яркое и запоминающееся произведение.

Сочинение по картине К. В. Мирошника, Н. Мирошник «Старый дом в селе Медведеве»

Оцените пожалуйста этот пост

На этой странице искали :

• сочинение по картине старый дом в селе медведево
• старый дом в селе медведево
• описание картины старый дом в селе медведево
• картина старый дом в селе медведево
• старый дом в селе медведево картина

Сохрани к себе на стену!

Этот старый дом | The New Yorker

Когда дело дошло до украшения своего дома, моя мать была просто практичной. Она рано узнала, что дети разрушают все, что вы им ставите, поэтому большую часть моей юности наша мебель была выбрана за ее долговечность, а не за ее красоту. Единственным исключением был набор для столовой, который мои родители купили вскоре после свадьбы. Если гость будет смотреть на буфет дольше секунды, мама заметит это и бросится к нему, чтобы сделать комплимент.»Тебе нравится это?» она спросит. «Это скандинавское!» Как мы узнали, так назывался регион — холодное и заброшенное место, где люди оставались дома и замышляли смерть шишек.

ZOHAR LAZAR

Буфет, как и стол, был воплощением элегантной простоты. Набор был сделан из тика и обработан тунговым маслом. Это подчеркивало характер дерева, позволяя ему в определенное время дня практически светиться. Нет ничего прекраснее нашей столовой, особенно после того, как мой отец покрыл стены пробкой.Это было не то, что используют на досках объявлений, а что-то грубое и темное, цвета влажной сосновой мульчи. Зажгите свечи под жаровней, накройте стол посудой с текстурой древесного угля, которой мы почти никогда не пользовались, и вы получите настоящую картину.

Мне нравилось думать, что эта столовая была тем, чем занималась моя семья. В детстве это доставляло мне огромное удовольствие, но потом мне исполнилось шестнадцать, и я решил, что мне это больше не нравится. Произошло телешоу, еженедельная драма о дружной семье в Вирджинии времен Великой депрессии.В семье не было блендера или членства в загородном клубе, но у них были друг друга — это и действительно отличный дом, старый, построенный в двадцатых годах или что-то в этом роде. Во всех спальнях были наклонные стены, обшитые обшивкой, и масляные лампы, заливавшие все хрупким золотым светом. Я бы не стал использовать слово «романтик», но я так подумал.

«Думаете, те довоенные годы были уютными?» — однажды спросил мой отец. «Попробуйте встать в 5 утра. продавать газеты на заснеженных улицах.Это то, что я сделал, и от этого до небес воняло ».

«Что ж, — сказал я ему, — мне просто жаль, что ты не смог этого оценить».

Как всякий, кто испытывает ностальгию по времени, которое он не пережил, я решил избавиться от небольших неудобств: например, полиомиелита или мысли о том, чтобы съесть тушеную белку. Тогда мир был просто грандиознее, цивилизованнее и приятнее на вид. Разве не было противно жить в доме не старше нашей кошки?

«Нет, — сказал отец. «Нисколько.

Моя мама чувствовала то же самое: «Взаперти соседи, вынуждены идти через спальню родителей, чтобы добраться до кухни. Если ты думаешь, что это было весело, ты никогда не видел своего деда с выбитыми зубами ».

Они были более чем готовы оставить свое прошлое позади и сильно отреагировали, когда мы с моей сестрой Гретхен начали тащить его домой. « Сестры Эндрюс ?» мой отец застонал. «Какого черта ты хочешь их слушать?»

Когда я начал покупать одежду в Goodwill, он действительно ушел, и, вероятно, не зря.Подтяжки и трусики были достаточно плохими, но когда я добавил цилиндр, он врезался в дверной проем и физически не позволил мне выйти из дома. «В этом нет смысла», — сказал я помню, как он сказал. «Та шляпа с этими штанами, которые носят с чертовыми туфлями на платформе. . . » Его речь временно прервала его, и он обнаружил, что машет руками, без сомнения желая, чтобы в них были волшебные палочки. «Ты просто. . . беспорядок — это то, что ты есть ».

На мой взгляд, проблема была не в моей одежде, а в моем контексте.Конечно, я выглядел неуместно рядом со скандинавским буфетом, но поместите меня в подходящую среду, и я, несомненно, впишусь в нее.

«Среда, которую вы ищете, называется психиатрической больницей, — сказал мой отец. «А теперь дай мне чертову шляпу, пока я ее не сожгу».

Я мечтал о доме, где уважали бы историю, и четыре года спустя я наконец нашел его. Это было в Чапел-Хилл, Северная Каролина. Я приехала туда, чтобы навестить старого друга из средней школы, и, поскольку у меня не было никаких реальных обязательств, я решил остаться ненадолго и, возможно, поискать какую-нибудь посудомойку.Ресторан, в котором меня наняли, был местным заведением, весь из темного дерева и оконных стекол размером с игральные карты. Еда была в порядке, но на самом деле это место было известно классической музыкой, которую главный человек по имени Байрон закачивал в столовую. Кто-нибудь другой мог бы добавить сборник, но он очень серьезно относился к своим обязанностям и планировал каждую трапезу так, как если бы это был вечер в Тэнглвуде. Я надеялся, что мытье посуды приведет к работе в столовой, доставке столов в автобусе и, в конечном итоге, их ожиданию, но я держал эти стремления при себе.Как бы я ни был одет, в джодхпур и смокинг, я должен был быть благодарен за то, что меня вообще взяли на работу.

Получив свою первую зарплату, я стал искать жилье. Мои два требования заключались в том, чтобы это было дешево и близко к месту, где я работал, и по обоим пунктам мне это удалось. Я не мог и мечтать, что он тоже будет старым и нетронутым, настоящий пансионат. Когда я проходил, хозяйка поправляла табличку «Сдается комната», и наши глаза встретились с выражением: «Слушай, незнакомец, ты один из меня!» Мы оба были похожи на фигурок из колючей кинохроники: я безработный фабричный рабочий в защитных очках черепаховой расцветки и твидовом пальто на два размера больше, и она, напористая вдова, принимающая постояльцев, чтобы свести концы с концами.«Простите, — крикнул я, — а это шляпа сороковых годов?»

Женщина положила руки на голову и поправила то, что выглядело как горсть вишен, высыпавшаяся из вельветового блюдца. «Да, это так, — сказала она. «Как ты хитрый, чтобы заметить». Я скажу, что ее звали Розмари Дауд, и, когда она представилась, я попыталась угадать ее возраст. Что меня смущало, так это ее макияж, который был тяжелым и состоял из большого количества пудры персикового цвета. Издалека ее волосы казались белыми, но теперь я мог видеть, что они были испещрены желтыми прожилками, почти беспорядочно, как снег, на который намочили.Если она казалась несколько мужественной, то виновата была ее одежда, а не черты лица. И ее пиджак, и блузка были снабжены подплечниками, и когда они были надеты вместе, она едва могла пройти через дверь. Это могло быть проблемой для других, но Розмари не особо много выходила. И зачем ей это нужно?

Я даже не переступил порога, когда согласился снять комнату. Что меня подкупило, так это внешний вид этого места. Некоторым он мог показаться обветшалым — «свалкой», как в конце концов называл бы это мой отец, — но, если вы их не съедите, несколько тысяч крошек краски никому не повредят.То же самое можно сказать и о стонущей веранде, а иногда и о пропавшей гальке. Легко представить, что дом, стоявший на краю студенческой парковки, упал с неба, как дом Дороти в «Волшебнике страны Оз», но со вторым этажом. Затем была внутренняя часть, которая была даже лучше. Парадная дверь открывалась в гостиную, или, как ее называла Розмари, «гостиную». Слово было старомодным, но подходящим. Окна обрамляли бархатные шторы. Стены были оклеены обоями с тонким цветочным узором, салфетки были повсюду, они лежали на столешницах и свисали, как паутина, со спинок мягких стульев.Я переводил взгляд с одного предмета на другой, и, как моя мать с ее набором для столовой, Розмари заметила, где они приземлились. «Я вижу, тебе нравится мой тахта», — сказала она, и «Ты больше не найдешь таких ламп. Это настоящая Стефани.

Неудивительно, что она покупала и продавала антиквариат или «баловалась» им, как она сказала. Все доступные поверхности были заполнены предметами: конфетами из зеленого стекла, фотографиями кинозвезд в рамках, коробками для сигарет с крышками с монограммами. Зонт был прислонен к открытому сундуку пароварки, и, когда я заметил, что его ручка сделана из бакелита, моя новая хозяйка открепила блюдце с вишнями и предсказала, что мы двое отлично поладим.

И в течение многих месяцев мы это делали. Розмари жила на первом этаже в нескольких закрытых комнатах, которые она называла своими покоями. Дверь, которая вела к ним, открывалась в гостиную, и когда я стоял снаружи, то иногда слышал ее телевизор. Мне это показалось своего рода предательством, как установка бильярдного стола внутри Великой пирамиды, но она заверила меня, что набор старый — «Моя« Модель Ти Ви », — так она назвала это.

Моя комната находилась наверху, и в письмах домой я описывал ее как «здоровяк-дори».«Как еще запечатлеть мои шелушащиеся, скрученные обои и то, как они соединяют все вместе. Кровать, письменный стол, торшер с латунным покрытием — все это ждало меня, и хотя некоторые вещи видели и лучшие времена — например, у кресла для гостей не было сиденья — по крайней мере, все было одинаково старым. Из своего окна я мог видеть парковку, а за ней — оживленную дорогу, ведущую к ресторану. Розмари понравилось, что я работал в таком почтенном месте. «Тебе это идет», — сказала она.«И не расстраивайтесь, когда мыть посуду. Думаю, какое-то время это делал даже Гейбл.

«А он?»

Я чувствовал себя таким умным, ловя все ее упоминания. Другой житель даже не знал, кто такой Чарли Чан, а парень был наполовину кореец! Время от времени я видел его в холле — по-моему, химического специалиста. Была и третья комната, но из-за повреждений, нанесенных водой, Розмари было трудно ее арендовать. «Не то чтобы меня это так сильно волнует», — сказала она мне. «В моем бизнесе важнее качество, чем количество.

Я переехал сюда в начале января, и всю зиму моя жизнь казалась мне прекрасным сном. Я приходил домой в конце дня, а Розмари сидела в гостиной, мы оба были полностью одеты. «Ага!» она сказала. «Просто молодой человек, которого я искал». Затем она вытаскивала какое-то новое сокровище, которое купила на распродаже в поместье, и объясняла, что сделало его таким ценным: «На большинстве более поздних форм для выпечки хлеба« Король огня »шлем торговой марки выгравирован, а не тиснен».

Старый дом | Очерки и рассказы Грейс

Tick! Ток! Галочка! Ток!

Старые часы отсчитывали время в доме, которого уже нет.Сквозь грязные окна не проникал солнечный свет. Паутина свисала, обитатели мертвы или ушли. Пыль лежала на полу, унылый ковер на провисшем полу. Бродячая муха жужжала вокруг люстры, которая жалко смотрела вниз с того места, где она была прикручена к потолку. И открытая дверь скрипнула, когда дуновение ветра заставило ее сдвинуться с места на ржавых петлях. Кусок ткани разлетелся по воздуху, как птица, запертая в клетке. Это было пустое, заброшенное здание, без дыхания.

Но дом не всегда был лишен жизни.Давным-давно дом жил и дышал. Пухлые, счастливые дети бегали по залам, покрытым бархатным ковром. На стенах снаружи здания росли красные, белые и желтые розы. Ветвь ивы свисала над прудом, создавая очень романтическую атмосферу. Трава покрывала лужайку без изъянов. Девушек ухаживали в доме и в саду. Браки и застолья проходили в большом доме. Старые и почитаемые деды и бабушки были похоронены на вечный покой на очаровательном кладбище, раскинувшемся в рощице.На деревьях пели дружелюбные птицы и составляли компанию белок. Солнечный свет рекой лился сквозь кристально чистые окна. Ветер проникал вместе с солнечным светом и теребил муслиновые занавески. Он танцевал с цветами в саду и пел деревья, чтобы уснуть. Но все это было давно.

Дни дома прошли. Это был старый, давно забытый, заброшенный дом. Он был разрушен, и сорняки заполнили сад, где когда-то трава была мягкой, как одеяло.Птицы больше не пели на деревьях, и даже насекомые в значительной степени покинули дом. Часть крыши провалилась после многих лет штормов. Дом больше не жил и больше никогда не будет.

Нравится:

Нравится Загрузка …

Связанные

Эта запись была размещена в рубрике Описательное письмо пользователем gracelionheart. Добавьте в закладки постоянную ссылку.

Ганс Христиан Андерсен: Старый дом

Ганс Христиан Андерсен: Старый дом

к

Ганс Христиан Андерсен

(1848)

ОЧЕНЬ старый дом стоял когда-то на улице с некоторыми, которые были совершенно новыми и чистыми.Дата его возведения была вырезаны на одной из балок и окружены свитками, сделанными из тюльпаны и усики хмеля; к этой дате можно было увидеть, что старый дом было почти триста лет. Стихи тоже были написаны окна старомодными буквами и гротескные лица, причудливо вырезанные, ухмыльнулся вам из-под карниза. Одна история проложила долгий путь над другой, а под крышей пролегал свинцовый желоб с драконьей голова в конце.Дождь должен был пролиться в пасть дракона, но вместо этого она вышла из его тела, потому что в сточной канаве была дыра. Остальные дома на улице были новые, хорошо построенные, с большими окнами. стеклопакеты и гладкие стены. Каждый мог видеть, что они не имеют никакого отношения к Старый дом. Возможно, они думали: «Как долго эта куча мусора будет оставаться здесь, чтобы позорить всю улицу. Парапет выступает так далеко вперед, что никто не может видеть из наших окон, что происходит в в этом направлении.Лестница такая же широкая, как лестница в замке, и такой крутой, как если бы они вели к церковной башне. Железные перила выглядят как ворота кладбища, а на них медные ручки. Это правда слишком смешно ».

Напротив старого дома были более красивые новые дома, в которых только такое же мнение, как и их соседи.

У окна одного из них сидел маленький мальчик со свежими румяными щеками и ясные блестящие глаза, кто очень любил старый дом, на солнышке или в лунном свете.Он сидел и смотрел на стену, на которой штукатурка кое-где отпали, и представьте себе всевозможные сцены, в которых был в былые времена. Как, должно быть, выглядела улица, когда дома были все двускатные крыши, открытые лестницы и водостоки с драконами у излива. Он даже видел, как солдаты ходят с алебардами. Конечно это было очень хороший дом для развлечения.

В нем жил старик, который носил галифе, пальто с большой латунью. пуговицы и парик, который любой мог видеть, был настоящим париком.Каждое утро один старик пришел убрать комнаты и прислуживать ему, иначе старик в бриджах до колен остался бы в доме совсем один. Иногда он подходил к одному из окон и выглядывал; тогда маленький мальчик кивнул ему, и старик снова кивнул, пока они не стали знакомы и дружили, хотя никогда не разговаривали друг с другом. Другие; но это не имело значения.

Маленький мальчик однажды услышал, как его родители сказали: «Старик напротив очень обеспечен, но ужасно одинок.В следующее воскресенье утром маленький мальчик завернул что-то в лист бумаги и отнес к двери о старом доме и сказал слуге, который служил старику: «Не могли бы вы передать это от меня джентльмену, который здесь живет; я у него есть два оловянных солдатика, и это один из них, и он получит его, потому что я знаю, что он ужасно одинок ».

И старый слуга кивнул и выглядел очень довольным, а затем понес оловянный солдатик в дом.

После этого его отправили спросить маленького мальчика, не хочет ли он нанести визит сам. Его родители дали ему разрешение, и так получилось, что он получил доступ в старый дом.

Медные ручки на перилах сияли ярче, чем когда-либо, как будто они были отполированы после его визита; и на двери были резных трубачей стояли в тюльпанах, и казалось, что они дуя изо всех сил, их щеки были такими надутыми.«Танта-ра-ра, маленький мальчик идет; Танта-ра-ра, маленький мальчик приходящий.»

Затем дверь открылась. Вокруг зала висели старые портреты рыцарей в доспехи и дамы в шелковых платьях; и доспехи гремели, и шелк платья зашуршали. Затем последовала длинная лестница, а затем немного спустился и вёл на балкон, который находился в очень разрушительном штат. Были большие ямы и длинные трещины, из которых росла трава. и листья, да и весь балкон, двор и стены были так заросли зеленью, что походили на сад.На балконе стояли цветочные горшки, на которых были головы с ослиными ушами, но цветы в них росли так, как им хотелось. В одном горшке росли гвоздики со всех сторон, по крайней мере, зеленые листья простреливали стебель и стебель, и говоря так ясно, как они могли говорить: «Воздух раздувается. меня, солнце поцеловало меня, и мне обещают маленький цветок в следующий раз Воскресенье — действительно на следующее воскресенье ».

Затем они вошли в комнату, в которой стены были обтянуты кожей, и на коже были выбиты золотые цветы.

«Позолота тускнеет в сырую погоду,
Выносить, нет ничего лучше кожи»,

сказал стены. Стулья красиво резные, с локтями на каждом. боком и с очень высокими спинками стояли в комнате и, скрипя, они казалось, сказал: «Сядьте. Боже мой, как я скрипу. Я обязательно у подагры как у старого шкафа. Подагра в спине, тьфу.

А потом маленький мальчик вошел в комнату, где сидел старик.

«Спасибо за оловянного солдатика, мой маленький друг, — сказал старик, — и спасибо также за то, что пришли ко мне.”

«Спасибо, спасибо» или «Скрип, скрип», — говорила вся мебель.

Было так много предметов мебели, что они мешали друг другу чтобы увидеть маленького мальчика.

На стене недалеко от центра комнаты висела картина с красивым дама, молодая и веселая, одетая по старинной моде, с напудренные волосы и пышная жесткая юбка. Она не сказала ни «спасибо», ни «Скрип», но она смотрела на маленького мальчика своими кроткими глазами; а также тогда он сказал старику,

«Откуда у тебя эта фотография?»

«Из магазина напротив», — ответил он.«Там висит много портретов, никто, кажется, не заботится о себе. Лица, которых они представляют, имеют был мертв и давно похоронен. Но я знал эту даму много лет назад, и она умерла почти полвека «.

Под стеклом под картиной висел букет увядших цветов, которым, без сомнения, тоже полвека, по крайней мере, они так казались.

И маятник старых часов качался из стороны в сторону, и стрелки поворачивались круглый; и время шло, все в комнате росло, но нет казалось, что это заметил.

«Дома говорят, — сказал мальчик, — что тебе очень одиноко».

«О, — ответил старик, — у меня есть приятные мысли обо всем, что прошло, вспомнилось по памяти; и теперь вы пришли навестить меня, и это очень приятно.»

Затем он вынул из шкафа книгу, полную картинок, изображающих долгие шествия замечательных тренеров, каких никогда не видели на настоящее время. Солдаты любят дубинку, а горожане машут руками. баннеры.У портных был флаг с ножницами, поддерживаемыми двумя львы, а на флаге сапожников не сапоги, а орел с двумя головами, ведь у сапожников все должно быть устроено так, чтобы они могут сказать: «Это пара». Что за книжка с картинками! а затем Старик ушел в другую комнату за яблоками и орехами. Это было очень Конечно, приятно находиться в этом старом доме.

«Я не могу этого вынести, — сказал оловянный солдатик, стоявший на полке, — это так одиноко и скучно здесь.Я привык жить в семье, и Я не могу привыкнуть к этой жизни. Я это терпеть не могу. Целый день длинный хватит, но вечер длиннее. Это не так, как в вашем дом напротив, когда ваши отец и мать так весело разговаривали вместе, пока вы и все дорогие дети устроили такой восхитительный шум. Нет, в доме старика все одиноко. Как вы думаете, он получает какие-нибудь поцелуи? Как вы думаете, у него когда-нибудь был дружелюбный вид или новогодняя елка? Теперь у него не будет ничего, кроме могилы.О, я не могу этого вынести ».

«Вы не должны смотреть только с печальной стороны», — сказал мальчик; «Я думаю все в этом доме красиво, а все старое приятное мысли возвращаются сюда, чтобы навестить ».

«Ах, но я их никогда не вижу и не знаю», — сказал оловянный солдатик. «И я не могу этого вынести».

«Вы должны вынести это», — сказал мальчик. Затем старик вернулся с приятное лицо; и принес с собой прекрасные консервированные фрукты, а также как яблоки и орехи; И маленький мальчик больше не думал о банке солдат.Каким же счастливым и счастливым был маленький мальчик; и после того, как он вернулся домой, и пока шли дни и недели, много кивая переходили из одного дома в другой, а затем маленький мальчик отправился в нанести еще один визит. Резные трубачи трубили «Танта-ра-ра». Здесь маленький мальчик. Танта-ра-ра ». Мечи и доспехи старого рыцаря картинки гремели. Шелестели шелковые платья, кожа повторяла свое рифма, и старые стулья болели спиной и плакали: «Скрип»; все было в точности как в первый раз; потому что в этом доме один день и один час были похожи на другие.«Я больше не могу этого выносить», сказал оловянный солдатик; «Я плакал оловянными слезами, это так меланхолично. здесь. Позвольте мне пойти на войну и потерять руку или ногу, это было бы немного изменение; Я это терпеть не могу. Теперь я знаю, что значит приходить к вам старые воспоминания и все, что они приносят с собой. Меня посещали из мой, и вы можете поверить мне, что это не совсем приятно. я был очень чуть не прыгает с полки. Я видел вас всех в вашем доме напротив, как если бы вы действительно присутствовали.Было воскресное утро, и вы, дети, стояли вокруг стола, поет гимн, который вы поете каждое утро. Вы были тихо стоя, со сложенными руками, и твои отец и мать. Ты тихо стояли, сложив руки, а отец и мать выглядели так же серьезно, когда дверь открылась, и ваш маленький сестру Марию, которой не исполнилось двух лет, привели в комнату. Ты знать, что она всегда танцует, когда слышит музыку и пение любого рода; так она немедленно начала танцевать, хотя ей не следовало этого делать, но она не могла успеть вовремя, потому что мелодия была такой медленной; поэтому она встала сначала на одну ногу, потом на другую, и склонила голову очень низкий, но к музыке не подходил.Вы все стояли и смотрели очень могила, хотя сделать это было очень сложно, но я так рассмеялся, чтобы сам, что я упал со стола, и получил синяк, который там еще; Я знаю, что смеяться было неправильно. Так что все это и все остальное что я видел, продолжает крутиться в моей голове, и это должно быть старые воспоминания, которые приносят с собой столько мыслей. Скажи мне, ты все еще пою по воскресеньям, и расскажи мне о своей младшей сестре Марии, и как мой старый товарищ, другой оловянный солдатик.Ах, правда, он, должно быть, очень счастливый; Я не могу вынести эту жизнь ».

«Тебя выдали», — сказал маленький мальчик; «Ты должен остаться. Разве ты не видишь что?» Затем вошел старик с коробкой, в которой было много любопытных вещи, чтобы показать ему. Горшки для румян, ароматические коробки и старые открытки, такие большие и настолько богато позолочены, что никого подобного в наши дни не видели. А также были коробки поменьше, чтобы посмотреть, и пианино было открыто, и внутри на крышке были нарисованы пейзажи.Но когда старик играл, пианино звучало довольно фальшиво. Затем он посмотрел на картину, которую купил в брокера, и его глаза ярко заблестели, когда он кивнул ему, и сказал: «Ах, она могла бы спеть эту мелодию».

«Я пойду на войну! Я пойду на войну! » воскликнул оловянный солдатик, как громко, как мог, и бросился на пол. Где он мог упали? Старик искал, мальчик искал, но он пропал, и найти его не удалось.«Я снова найду его», — сказал старый человек, но он не нашел его. Доски пола были открытыми и полными. отверстий. Оловянный солдатик провалился в щель между досками, и лежал теперь в открытой могиле. День прошел, и маленький мальчик вернулся домой; прошла неделя, и еще много недель. Была зима, и окна были совершенно заморожены, поэтому мальчик был вынужден дышать на стеклах и потрите дырочку, чтобы заглянуть в старый дом. Снег во всех свитках и на надписях лежали сугробы, а ступени были засыпаны снегом, как будто никого не было дома.И действительно никто был дома, потому что старик был мертв. Вечером катафалк остановился у дверь, и в нее поместили старика в гробу. Он должен был быть увезен в деревню, чтобы похоронить там в его могиле; поэтому они несли его прочь; никто не последовал за ним, потому что все его друзья были мертвы; и маленький мальчик поцеловал руку в гроб, когда катафалк отошел с Это. Через несколько дней в старом доме прошел аукцион, и его окно мальчик увидел, как люди уносят старые картины рыцари и дамы, цветочные горшки с длинными ушами, старые стулья, и шкафы.Некоторых повели в одну сторону, некоторых — в другую. Ее портрет, который был куплен у продавца картин, снова вернулся к своему магазин, и там он остался, потому что, казалось, никто не знал ее и не заботился для старой картинки. Весной; они начали сам дом тянуть вниз; люди назвали это полным вздором. С улицы было видно комната, в которой стены были обтянуты кожей, рваные и рваные, и зелень на балконе болталась над балками; они потянули он быстро упал, потому что он выглядел готовым к падению, и, наконец, он был очищен совсем прочь.«Какое скатертью дорога», — говорили соседи. Очень вскоре подальше от дороги был построен прекрасный новый дом; это было высокие окна и гладкие стены, но впереди, на том месте, где старые дом действительно стоял, небольшой сад был посажен, и выросли дикие лозы по соседним стенам; перед садом стояли большие железные перила и большие ворота, которые выглядели очень величественно. Люди останавливались и заглянуть через перила. Воробьи десятками собирались на дикие виноградные лозы, и болтали все вместе так громко, как только могли, но не о старом доме; никто из них не мог вспомнить, в течение многих лет прошло, действительно так много, что маленький мальчик теперь был мужчиной и действительно хороший человек, и его родители очень гордились им.Он был просто женился и приехал со своей молодой женой, чтобы поселиться в новом доме с садом перед ним, и теперь он стоял рядом с ней, пока она посадила полевой цветок, который ей показался очень красивым. Она сажала она сама своими ручонками и прижимая ею землю пальцы. «О боже, что это было?» воскликнула она, как что-то кольнуло ее. Из мягкой земли что-то торчало. Это было только подумайте! — это действительно был оловянный солдатик, тот самый в комнате старика, и был спрятан среди старого дерева и мусора долго, пока не погрузился в землю, где должен был много лет.И молодая жена вытерла солдата сначала зеленым лист, а затем с ее прекрасным носовым платком, который пах такой красивый парфюм. И оловянному солдатику казалось, что он поправляется. обморок. «Дай мне его увидеть», — сказал молодой человек и улыбнулся. и покачал головой, и сказал: «Это вряд ли может быть то же самое, но это напоминает мне о том, что случилось с одним из моих оловянных солдатиков, когда я был маленьким мальчиком ». А потом он рассказал жене о старом доме и старика и оловянного солдатика, которого он послал, потому что он думал, что старик был одинок; и он рассказал историю так ясно, что слезы выступили на глазах молодой жены по старому дому и старому человек.«Очень вероятно, что это действительно тот же солдат», — сказала она. и я буду заботиться о нем, и всегда буду помнить то, что вы мне сказали; но когда-нибудь ты должен показать мне могилу старика.

«Я не знаю, где это», — ответил он. «никто не знает. Все его друзья мертвы; никто не заботился о нем, а я был всего лишь маленьким мальчиком ».

«О, как ему, должно быть, было ужасно одиноко», — сказала она.

«Да, ужасно одиноко», — воскликнул оловянный солдатик; «Все же это восхитительно не следует забывать.”

«Действительно восхитительно», — крикнул голос совсем рядом с ними; никто кроме олова солдат увидел, что это было из лоскутного лоскутного лоскута кожи; он потерял всю свою позолоту и выглядел как мокрая земля, но имел мнение, и он сказал это так:

«Позолота тускнеет в сырую погоду,
Нет ничего лучше кожи, чтобы выдержать нагрузку».

Но оловянный солдатик ни во что не верил.

HCA.Gilead.org.il

Авторские права © Zvi Har’El
$ Дата: 13.12.2007 20:45:30 $

9 способов исследовать историю вашего дома

Как узнать историю старого дома?

Проследить историю старого дома — все равно что пробираться через лабиринт заросшего сада. В большинстве случаев, если вы не являетесь потомком первоначальных владельцев и у вас есть чердак, полный памятных вещей, узнать, когда был построен ваш дом, кто жил в его стенах и какие изменения вызвали различные домовладельцы, может быть сложным, но увлекательным путешествием. .Любой, кто возьмется за это, должен быть в равной степени историком архитектуры, устным историком, библиотекарем-исследователем и специалистом по генеалогии.

История домовладельца

На улице, заполненной эрзац-колониями 1960-х годов, двухэтажный белый дом из обшивки с черными ставнями источает античный шарм, особенно если заметить причудливую вывеску, висящую в конце подъездной дорожки: Suttonfields, ca. 1734. Вывеска датируется 1983 годом, после того как Глэдис Шондорф, владеющая домом в Сомерс, штат Нью-Йорк, вместе со своим мужем Джеком, провела следствие по делу.

Работая с городским историком, она узнала, что ее 2,7 акра были частью фермы, основанной неким Джоном Саттоном в начале 1700-х годов, и что на этой земле существовала постройка в 1730-х годах. Шондорф предположила, что ее дом включал в себя часть той первоначальной усадьбы, но теперь, после дополнительных раскопок, она не уверена, жил ли мистер Саттон когда-либо в его стенах.

9 способов открыть историю дома

1. Определите эпоху, с которой возникла структура

Чтобы понять, как любой дом попал отсюда сюда, требуется внимательное наблюдение.Некоторые элементы дизайна и мастерство явно указывают на определенную эпоху, в то время как другие детали, которые кажутся оригинальными, могут сбить с толку исследования. Как и большинство старых домов, дом Шондорфа в Сомерсе, штат Нью-Йорк, представляет собой типичное сочетание старого и нового. Фото Джона Керика

Первым шагом в составлении истории дома является определение эпохи, в которую это строение было построено. С помощью одной или двух книг по архитектуре большинство домовладельцев могут определить основной стиль — даже среди столетий или двух ремонтов и дополнений — исследуя силуэт дома и его планировку, а также стиль окон. двери и другие особенности.

Мансардная крыша, например, может быть в стиле Второго ампира конца XIX века, а шатровая крыша может указывать на дом королевы Анны, построенный десятилетием позже. Но имейте в виду, что хотя просмотр видимых особенностей многое открывает, в этой истории может быть скрытая глава. Многие подрядчики были удивлены, обнаружив старую стену, несколько ступенек или другие следы во время ремонта. Если вы не склонны разбирать свой дом, экскурсия по окрестностям, чтобы осмотреть похожие дома, может предложить оригинальный план, лежащий в измененных стенах.

2. Пригласите экспертов для оценки вашего дома

Шондорф пошла дальше своего исследования и пригласила нескольких местных экспертов для оценки ее дома. Изучая экстерьер и интерьер дома Шондорфа, Джон Массенгейл, архитектор и историк из соседнего Бедфорда, штат Нью-Йорк, и Дэвид Генго, подрядчик по реставрации, владеющий Салемским заповедником в Риджфилде, штат Коннектикут, сразу же отметили греческое возрождение XIX века. элементы дома. Например, внутри и снаружи был мотив колонн, а также деталь облицовки входной двери, межкомнатных дверей и каминных полок.

Но то, что дома в стиле греческого возрождения были распространены в начале и середине 19 века, не обязательно означает, что дом Шондорфа был построен тогда. Первоначальный дом мог быть построен раньше и получил стилистическую реконструкцию, или он мог быть построен позже, после того, как стиль угас. «В провинции, — говорит Массенгейл, — стили держались дольше».

3. Обратите внимание на конструкцию

Плотники в 19 веке изучали правила классической архитектуры с помощью руководств строителей, таких как справочник Ашера Бенджамина 1827 года «Спутник американского строителя».Колонны портика в этом доме в стиле греческого возрождения кажутся плохо спроектированными дополнениями 20-го века, потому что они расположены слишком далеко от антаблемента наверху.

Фото Джона Керика

Дата стиля дома может быть подтверждена — или опровергнута — деталями конструкции, поскольку каркас дома вряд ли изменился со времени постройки дома (за исключением частей, поврежденных пожаром или измененных с дополнением) .

Когда Массенгале и Генго спустились в подвал дома Шондорфа, прочный фундамент под «старой» и «новой» частями подсказал им, что весь дом был построен одновременно.Их вывод подтвердился более внимательным взглядом на балки пола, фундамент и брусья.

Массенгале и Генго утверждали, что фрезерованные доски, использованные в каркасе, стали использоваться слишком поздно, чтобы тогда была построена даже центральная часть дома, которую Шондорфы считали ядром XVIII века. Хотя бревна явно высечены, на балках, поддерживающих центральную секцию, есть прямые и параллельные следы зубцов, типичные для фрезерованной водой доски XIX века. «Если бы это был настоящий нетронутый дом середины 18-го века, — говорит Генго, — балки пола были бы полностью сделаны вручную.«

4. Изучите более мелкие детали

Внешние несоответствия могут указывать на структурные изменения. В центральной части дома Шондорфа над нижними окнами разница экспозиции на обшивке указывает, где была поднята крыша на первоначальной 1 1/2-этажной секции. Фото Джона Керика

Другие детали, которые помогают приблизить дату дома, включают гвозди, цвета краски, лепные украшения и профили мунтина.До 20 века все они имели стили, характерные для определенных эпох. (Производство строительных материалов стало в значительной степени стандартизированным к концу 19 века.) Тип гвоздей в раме, например — кованые, резаные или проволочные — направляет застежку на определенный период.

Специалисты могут помочь датировать элементы дома, исследуя поперечное сечение сколов краски, — говорит Брайан Пауэлл, реставратор архитектуры из Building Conservation Associates. Если Пауэлл обнаружит, например, что в комнате было 10 слоев краски, а на дверной коробке было только восемь последних, он бы тогда знал, что облицовка, вероятно, появилась примерно в то же время, что и третий слой краски на стенах.Химические свойства этого слоя могут связать его с периодом изготовления.

5. Осмотрите оборудование

Дизайн двери показывает ее возраст. Утопленная панель на этой входной двери относится к 1800-м годам (дверь более низкого качества, другая сторона имеет только панели заподлицо). Поднятые панели были типичными для 1700-х годов. Фото Джона Керика Аппаратное обеспечение

также рассказывает историю, хотя ее трудно расшифровать, потому что сложные петли и болты были доступны из Европы, в то время как раннее местное оборудование оставалось относительно примитивным.Но если, например, конструкция петли соответствует предполагаемой дате открытия двери, и эта петля не показывает никаких признаков изменения (неровности окраски и лишние отверстия для винтов являются важными подсказками), тогда это может подтвердить оценку.

С другой стороны, если оборудование появилось еще со времен массового производства — начиная с викторианской эпохи — старые каталоги, доступные во многих университетских библиотеках или исторических обществах, становятся отличным ресурсом.

Когда все доступные подсказки приняты во внимание, возможная дата постройки дома идеально попадает в 10- или 20-летний период: «Это примерно настолько хорошо, насколько может сделать большинство из нас», — говорит Гилмор.Осмотрев дом Шондорфа, Джон Милнс Бейкер, уроженец Катоны, штат Нью-Йорк, архитектор и автор книги «Стили американских домов: краткое руководство», согласился с тем, что подлинный стиль греческого возрождения означал постройку после 1820 года. Отмечая деревянные желоба, встроенные в карниз, которые не появлялись до 1840 года или позже, и материалы, использованные в раме, Бейкер приходит к выводу, что дом был построен примерно в 1850 году.

6. Обзор официальных отчетов

Причудливые детали дома могут указывать на незаметные изменения.Этот вертикальный кусок дерева когда-то был частью угловой доски, которая проходила между первоначальными линиями крыш двух секций дома. Когда крыша была поднята на меньшем участке, осталась только лицевая сторона доски. Нашивка на нижнем конце платы показывает, что что-то изменилось. Фото Джона Керика

Официальные записи должны подтверждать любые предположения о датах строительства и изменений, особенно для дома, построенного в 1900-х годах. «На рубеже веков владельцам пришлось начать получать разрешения на переоборудование, установку сантехники и тому подобное», — говорит Гилмор.

В каждом штате есть сотрудник по сохранению, который может направить домовладельца к нужным ресурсам: окружным архивам, государственным фондам охраны природы и, что наиболее важно, местным городским или городским историческим обществам. В последнем будут лучшие каталоги муниципальной информации, включая карты, местные газеты и генеалогическую информацию, которая раскрывает увлекательные подробности о людях, которые прожили свою жизнь в вашем доме.

Следить за делом

Флоренс Оливер, историк города Сомерс, проследил за Глэдис Шондорф в 1983 году, работая в обратном направлении от нынешних владельцев.Обыск начался в офисе регистрации города, затем перешел в архивы округа Вестчестер за период до того, как город был включен. Оливер посмотрел на переводы на 2,7 акра Шондорфов, а также на более крупные участки площадью 92 акра и более, которыми владели прежние владельцы, и она даже взглянула на переводы на прилегающую собственность, чтобы найти упоминания о рассматриваемой земле.

Она смогла проследить продажу этой собственности через 23 предыдущих владельца, еще когда он был первым колониальным землевладельцем на рубеже XVIII века.Сам дом впервые упоминается в документе, датированном 1849 годом, в котором человек по имени Джордж Ван Клик купил участок площадью 81 акр у своей сестры Терезы «с условием, что их мать Сара могла занимать и пользоваться при жизни одной кухней. , две спальни, одна гостиная, привилегия на чердак и подвал в жилом доме и использование четверти акра для сада ». В этом списке описана половина комнат в нынешнем доме. Если к 1849 году дома Шондорфов не существовало, его собирались построить.

Использовать старые карты

Дом Джорджа Ван Клика отчетливо виден на карте 1851 года, самой ранней в Историческом обществе Сомерс, на которой показано расположение собственности. Глядя на карты в хронологическом порядке, исследователь может точно определить дату, когда дом впервые появляется в обзоре города. Для домов, построенных после 1866 года, карты Sanborn, названные в честь фирмы в Пелхэме, штат Нью-Йорк, которая их создала, дают прекрасное описание размера, планировки и материалов для домов в более густонаселенных районах (карты использовались страховыми компаниями).Обычно они хранятся в архиве исторических обществ или доступны через компанию Sanborn, которая существует до сих пор. «Они говорят вам, например, было ли здание деревянным каркасом или кирпичом, сколько в нем этажей, где были размещены окна — вещи, которые помогли бы составить политику», — объясняет Мэри Бет Д’Алонзо, архивист проекта с Историческое общество Джорджии.

Попробуйте городские каталоги и газеты

Начиная поиски, указывает Д’Алонзо, не погружайтесь в старые записи в поисках собственного адреса.Названия улиц, номера домов и обозначения участков часто меняются с годами, поэтому рекомендуется работать в обратном направлении от текущих записей. Чтобы узнать имена бывших владельцев или арендаторов, Д’Алонзо также предлагает проверить старые городские справочники, сгруппированные по адресам. Обычно они есть в исторических обществах или библиотеках, и они доступны по сей день. Городские справочники существуют еще до появления телефонов — еще в 1830-х годах или раньше.

Газеты тоже иногда дают удивительную информацию.«Посмотрите на указатели лет, в течение которых, по вашему мнению, ваш дом мог быть построен, с такими заголовками, как« здания »или« архитектура », — говорит Д’Алонзо. «Строительство наиболее выдающихся домов в этом районе могло потребовать статей», — говорит она. «Удачливый исследователь может даже узнать, сколько комнат было на первом этаже, возможно, даже обои».

7. Справочные старые фотографии

Старые фотографии служат недвусмысленным источником свидетельств, документирующих как небольшие, так и большие изменения отпечатка дома.Когда К. и Стив Чилтон купил их фермерский дом 1866 года в Ловеттсвилле, штат Вирджиния, у потомков первоначальных владельцев, они видели, как их дом развивался на фоне множества семейных портретов, сделанных на крыльце дома. Не имея такой золотой жилы, исследователь может найти фотоархивы в местных библиотеках и исторических обществах.

Лорен Глант была настолько довольна информацией, которую она обнаружила о своем таунхаусе в Бруклине, штат Нью-Йорк, включая археологические находки, которые она выкопала на месте старой цистерны на заднем дворе, что начала свой собственный бизнес, занимаясь историей домов.«Проще получить информацию о доме — документах, ипотечных кредитах и ​​так далее, — говорит она, — чем о людях, например о переписных листах», которые она просматривает, чтобы узнать личные данные об арендаторах и владельцах. Глант рекомендует предавать гласности свое любопытство, потому что соседи и старшие члены сообщества выйдут из дома, чтобы рассказать вам кусочки об истории вашего дома. Как только вы узнаете имя владельца, она предложит поискать дополнительную информацию на генеалогических сайтах в Интернете.

8. Выкопайте налоговую декларацию о собственности

Без фотографии, свидетельств из первых рук или фактического упоминания дома в городских записях может помочь налоговая отчетность города.«Если оценка земли в расчете на акр земли в конкретном году повышается, это хороший показатель того, что дом был либо построен, либо существенно улучшен в то время», — говорит Флоренс Оливер.

Например, ежегодное исследование собственности Шондорф за 1830-1840-е годы показало, что между 1848 и 1851 годами (промежуточные годы потеряны) оценка подскочила с 30 долларов за акр до 45 долларов за акр. Предположительно, именно тогда был построен дом греческого возрождения. Но это не значит, что до 1848 года на этом участке не было дома, возможно, в том же стратегическом месте на вершине холма.Это просто означает, что именно этот дом, скорее всего, относится к тому времени.

Глэдис Шондорф не совсем уверена, что у ее дома нет истории, которую можно было бы раскрыть. Она представляет себе капитальный ремонт и где-то под штукатуркой и косметическим ремонтом небольшой грубый коттедж 1734 года. (В конце концов, чем жили те предыдущие землевладельцы?) «Приятно исследовать свой дом, потому что он вызывает столько романтических мыслей», — говорит она. Но что, если она наконец придет к выводу, что дом определенно был построен в 1848 году? «Что ж, — говорит она со вздохом, — мне придется перекрасить вывеску.«

9. Очистить краску

Дома, построенные до 20 века, полны деталей ручной работы, которые исчезли по мере того, как строительство стало стандартизованным. Здесь техника разрезания наружных кирпичей в топке под углом была редкостью после 1850 г. Фото Джона Керика

Владельцы домов могут использовать более грубый метод, называемый кратером. Отрежьте небольшое пятно краски от дерева, затем слегка отшлифуйте его.Слои цвета будут растушевываться от центра и постепенно обнажать самые ранние слои.

Владелец дома, желающий восстановить первоначальные цвета окраски дома или просто интересующийся ими, может посоветоваться со специалистом консервационной фирмы. Крошечный образец или пробка из стены удаляется, заливается смолой и полируется перпендикулярно слоям.

Обследование при большом увеличении и ультрафиолетовом свете поможет различить даже «миллион оттенков белого», — говорит Брайан Пауэлл из Building Conservation Associates в Бостоне, штат Массачусетс.«Различные слои будут демонстрировать разное количество флуоресценции», соответствующее материалам, используемым в разные периоды.

Поскольку цвета со временем тускнеют, консерванты ищут потеки и другие толстые участки с более защищенной сердцевиной. По словам Пауэлла, из-за отсутствия безупречного образца «вы должны проявлять кураторский взгляд и делать поправки, исходя из того, что вы знаете о свойствах краски». Зеленый вердигрис — дорогой оттенок, который использовался для оформления интерьеров в 18 веке — со временем становится тускло-коричневым; берлинская лазурь легко тускнеет; а льняное масло, распространенный ингредиент красок, темнеет и желтеет вдали от света, так что может отбросить образец, взятый из-за ставни.Как только правильный цвет определен, эксперты снимают отпечатки пальцев, измеряя его на хромометре. Затем они сравнивают его с чипом краски от современного производителя.

Где найти

Исторические консультанты:
Building Conservation Associates
Офис в Новой Англии
Dedham, MA
781-329-4145

Исторические общества:
Национальный фонд сохранения исторического наследия
Вашингтон, округ Колумбия
202-588-6164

Национальный регистр исторических мест
Вашингтон Д.С.
202-354-2213

Общество по сохранению древностей Новой Англии Справочная линия старых домов
Waltham, MA
781-891-1985. доб. 229

Историческое общество Джорджии
Саванна, Джорджия
912-651-2125
georgiahistory.com

Подрядчик по реставрации:
Дэвид Генго
Салемский заповедник
Риджфилд, Коннектикут
203-431-9444

Реставрация Карпентер:
Тед Ингрэхэм
Н.Феррисбург, VT
802-877-0043
joyner@to General.net

Историки архитектуры:
John Montague Massengale AIA Architects & Town Planners
Bedford, NY
914-234-7277
massengale.com

Карты:
The Sanborn Map Company Inc.
Colorado Springs, CO
877-368-9702

Дополнительная литература:

• Американское убежище: иллюстрированная энциклопедия американского дома, Лестера Уокера, Overlook Press, 1981
• Сколько лет этому дому? Хью Ховарда, Фаррара, Штрауса и Жиру, 1989 г.
• House Styles in America, Джеймса К.Мэсси и Ширли Максвелл, Penguin Studio, 1996
• Старый американский дом, Генри Лайонел Уильямс и Оттали К. Уильямс, Bonanza Books, 1957
• Путеводитель по американским домам, Вирджинии и Ли Макалестер, Random House, 1984

Спасибо:

Флоренс Оливер
Историческое общество Сомерс
Сомерс, Нью-Йорк

описывающих слов — найдите прилагательные для описания вещей

слов для описания ~ термин ~

Как вы, наверное, заметили, прилагательные к слову «термин» перечислены выше.Надеюсь, сгенерированный выше список слов для описания термина соответствует вашим потребностям.

Если вы получаете странные результаты, возможно, ваш запрос не совсем в правильном формате. В поле поиска должно быть простое слово или фраза, например «тигр» или «голубые глаза». Поиск слов, описывающих «людей с голубыми глазами», скорее всего, не даст результатов. Поэтому, если вы не получаете идеальных результатов, проверьте, не вводит ли ваш поисковый запрос «термин» в заблуждение таким образом.

Обратите также внимание на то, что если терминов-прилагательных не так много или их совсем нет, возможно, в вашем поисковом запросе содержится значительная часть речи.Например, слово «синий» может быть как существительным, так и прилагательным. Это сбивает двигатель с толку, и поэтому вы можете не встретить много прилагательных, описывающих его. Возможно, я исправлю это в будущем. Вам также может быть интересно: что за слово ~ термин ~?

Описание слов

Идея движка Describing Words возникла, когда я создавал движок для связанных слов (он похож на тезаурус, но дает вам гораздо более широкий набор из связанных слов, а не только синонимов).Играя с векторами слов и API «HasProperty» концептуальной сети, я немного повеселился, пытаясь найти прилагательные, которые обычно описывают слово. В конце концов я понял, что есть гораздо лучший способ сделать это: разбирать книги!

Project Gutenberg был первоначальным корпусом, но синтаксический анализатор стал более жадным и жадным, и в итоге я скармливал ему где-то около 100 гигабайт текстовых файлов — в основном художественной литературы, в том числе многих современных работ. Парсер просто просматривает каждую книгу и вытаскивает различные описания существительных.

Надеюсь, это больше, чем просто новинка, и некоторые люди действительно сочтут его полезным для написания и мозгового штурма, но стоит попробовать сравнить два существительных, которые похожи, но отличаются в некотором значении — например, интересен пол: «женщина» против «мужчины» и «мальчик» против «девочки». При первоначальном быстром анализе кажется, что авторы художественной литературы как минимум в 4 раза чаще описывают женщин (в отличие от мужчин), используя термины, связанные с красотой (в отношении их веса, черт лица и общей привлекательности).Фактически, «красивая», возможно, является наиболее широко используемым прилагательным для женщин во всей мировой литературе, что вполне согласуется с общим одномерным представлением женщин во многих других формах СМИ. Если кто-то хочет провести дальнейшее исследование по этому поводу, дайте мне знать, и я могу предоставить вам гораздо больше данных (например, существует около 25000 различных записей для слова «женщина» — слишком много, чтобы показать здесь).

Голубая окраска результатов отражает их относительную частоту. Вы можете навести курсор на элемент на секунду, и должна появиться оценка частоты.Сортировка по «уникальности» используется по умолчанию, и благодаря моему сложному алгоритму ™ она упорядочивает их по уникальности прилагательных к этому конкретному существительному относительно других существительных (на самом деле это довольно просто). Как и следовало ожидать, вы можете нажать кнопку «Сортировать по частоте использования», чтобы выбрать прилагательные по частоте их использования для этого существительного.

Особая благодарность разработчикам mongodb с открытым исходным кодом, который использовался в этом проекте.

Обратите внимание, что Describing Words использует сторонние скрипты (такие как Google Analytics и рекламные объявления), которые используют файлы cookie.Чтобы узнать больше, см. Политику конфиденциальности.

Обнимая и сохраняя прошлое

Что отличает наши старые дома от новых?

История!

История старого дома, если быть точным. Всем старым домам есть что рассказать… история, на создание которой ушли десятилетия, и рассказанная из жизней почти забытой эпохи.

Эти истории разыгрываются по-разному по всему миру — в зависимости от местоположения, района, мастерства, поколений, прошедших через вашу входную дверь, и даже до исторических материалов, из которых был построен ваш Старый дом!

Как любители и смотрители Старого дома, мы должны стремиться принять и чтить эту историю… а не стирать ее.

История старого дома — в объятиях прошлого

---

Если бы стены могли говорить

Если бы стены нашего старого дома могли разговаривать, что бы они сказали? Что они нам скажут? Какие истории они нам передадут?

Артефакт дома Эйтинга: начертание J.E + L.S на дверной обшивке

Они поглотили больше, чем просто старую угольную пыль, это было зафиксировано десятилетие за десятилетием повседневной семейной жизни — борьбу за семью, работу, здоровье и все, что требовалось, чтобы просто «выжить» более 100 лет назад!

Слои старых обоев и надписи

Итак, чтобы купить старый дом, немедленно войдите и разнесите его до костей, просто чтобы переделать его для «сегодняшнего» удовлетворения или новейшей «тенденции», просто почему-то кажется неправильным.Ты согласен или несогласен?

Предыдущие владельцы и жильцы

Одна из особенностей наших старых домов — это предыдущие обитатели. Независимо от того, принадлежал ли ваш Старый дом одной семье в течение десятилетий или перешел к нескольким владельцам, его нынешнее состояние является отражением этих жизней и связанной с ними истории Старого дома.

Итак, постарайтесь уважать, чтить и сохранять эту особую Историю Старого Дома, когда вы выполняете техническое обслуживание, нанимаете подрядчиков, делаете ремонт и добавляете дополнения.

«Уважайте первоначальный характер вашего здания и сохраняйте тот исторический стиль, в котором оно было первоначально спроектировано… даже небольшие, тонкие изменения, которые, кажется, не имеют никакого влияния, со временем накапливаются и начнут приносить в жертву историческую целостность дома или здание » — Источник: Историческая реставрация

Попытка пережить десятилетия «изменений» (от многих семей к физическим пристройкам домов) может оказаться сложной задачей.Но, потратив немного времени, настойчивости и исследований, вы можете раскрыть « улик », которые могут начать документировать историю вашего Старого дома.

Проверьте вашу местную библиотеку, историческое общество и здание суда на предмет продажи, земли и документов. Кроме того, ищите подсказки вокруг своего Старого дома, которые могут дать вам представление о прошлом и его первоначальном состоянии. Мы поговорим об этом подробнее в разделе «Определение функций» ниже. Кто знает, может вам повезет.

Дополнительные ресурсы: Узнайте историю ВАШЕГО старого дома сегодня с помощью Ancestry.com

Если вам действительно повезет, вы можете даже пригласить предыдущего владельца / жильца навестить вас. Может быть, они уехали и вернулись в город, или ваш Старый дом был домом их детства. Это может быть отличным способом восстановить связь с прошлым и пролить свет на историю вашего старого дома. Это действительно случилось с нами. Его зовут Билл!

Хранитель банкнот

Кто такой Билл Сторер? Что ж, это очень интересная история!

Наш старый дом (Дом Эйтинга) был построен около 1890 года.Мы всегда надеялись найти несколько ранних фотографий и / или жителей, которые здесь жили, чтобы увидеть, как он выглядел более 100 лет назад. Эта [История старого дома] также может помочь нам, поскольку мы восстанавливаем дом до его первоначального состояния и планировки.

Итак, после почти 10 лет рыскания в Интернете, Ancestry.com, библиотеке и т. Д., Мы получили колоссальное преимущество. И «HE» действительно появился у нас на пороге. Его зовут Билл Сторер. Ему 92 года, и он переехал в наш дом сразу после того, как родился в 1926 году!

Он был со своей дочерью и каждый год приезжает в город в гости.

Только на этот раз он решил проехать мимо дома, чтобы взглянуть на него после всех этих лет. И мы очень рады, что он это сделал !!! Сказать, что мы были очень взволнованы, — ничего не сказать! Итак, мы знали, что нам нужно сделать — пригласить их снова в следующем году, чтобы официально встретиться, поделиться информацией и фотографиями, а также провести для них экскурсию по дому!

Билл — супер интересный парень, и он действительно является одним из величайших поколений — так что следите за новостями в будущем блоге, посвященном Биллу!

История старого дома — Сохранение

---

В нашем предыдущем блоге по сохранению мы говорили обо всех элементах «характера старого дома», от утраты до восстановления, внутренних и внешних запретов и ресурсов для сохранения.

Давайте продолжим эту тему и погрузимся немного глубже, не так ли!

Не просто владелец, а смотритель

Хорошо, я собираюсь сказать это, рискуя рассердить несколько человек … но это всего лишь мое мнение [у всех нас есть свое мнение] о сохранении нашей истории. Хорошо, поехали…

«Но этот дом принадлежит мне, поэтому я имею право делать с ним все, что захочу, и переделывать его так часто и сколько захочу!» Andddd… Я видел эти прекрасные идеи по телевизору!

Хотя этот — это — истинное утверждение, а — это ваш дом… это не «просто» какой-то «старый» дом.Итак, вот несколько моментов, над которыми стоит задуматься, путешествуя по пути старого / исторического домовладения:

• Как упоминалось выше, ваш Старый Дом [ временно ваш ] существовал десятилетия, если не столетия. Это своего рода капсула времени. Многие пришли до вас… и еще многие придут после вас.
• Я мог бы даже предложить, чтобы это было немного « эгоистичный », чтобы войти и стереть более 100 лет истории, непревзойденное мастерство и незаменимые артефакты, просто чтобы получить мгновенное вознаграждение за дом, который вы, возможно, даже не планируете долго жить. -срочно, или находятся в процессе «переворачивания».
• Наша задача как хранителей этих исторических реликвий — попытаться сохранить их как можно больше, добавив при этом современные удобства.
• Хотя есть несколько отличных телешоу, есть и действительно плохие, когда дело доходит до воплощения этих идей в историческом доме!
• Ваш старый дом — «классика»! Так что не пытайтесь сделать что-то, чем НЕ является! Вы, вероятно, не стали бы делать то же самое с «классическим» Chevy 1957 года … так почему же вы поступите так же со своим старым домом?

• «Новый» внутри — Если ваша цель — купить Старый дом, просто чтобы он оставался «старым» снаружи… и «GUT» внутри, чтобы он выглядел как новостройка … Тогда, возможно, вам стоит просто выбрать новое строительство.

Определяющие особенности

Теперь я знаю, что приведенный выше раздел может показаться немного резким, но на самом деле — постепенно и один за другим, если эта тенденция сохранится, в не столь отдаленном будущем наступит время, когда все старые дома уцелят. это всего лишь оболочка прежнего величия и славы.

Такие элементы, как внутренняя и внешняя отделка, водостоки, каменная кладка, двери, деревянные штормовые окна, обои, плитка, витражи, чугунные радиаторы и даже неровные и «скрипучие» полы, — все это вносит свой вклад в этот классический шарм и характер.В новых домах и в «выпотрошенных» домах никогда не будет такого характера!

Подробнее о характере и реставрации Старого дома ЗДЕСЬ

.

Главный вывод: не должны ли мы хотя бы попытаться сохранить эту американскую историю, эту историческую Америку, как мы сейчас делаем с памятниками и другими историческими местами?

В противном случае, без предусмотрительной консервации перед реконструкцией, единственные старые дома, оставшиеся нетронутыми (с их исходными определяющими чертами ), будут в музеях или, что еще хуже… полностью потеряны навсегда!

Иначе это может быть наша реальность на горизонте…

• Штукатурка стен — EXTINCT
• Отделка дверей и полов из старого дерева — EXTINCT
• Оригинальная Windows — EXTINCT
• Стекло «волнистое» — EXTINCT
• Антикварные светильники — EXTINCT
• Sears Kit Homes — EXTINCT.Слушайте УДИВИТЕЛЬНЫЙ подкаст ЗДЕСЬ!

Я знаю, что это звучит немного забавно, когда речь идет об элементах Old House таким образом, но это абсолютно верно.

Элементы старого дома и определяющие особенности (отделка, полы, двери, фурнитура, штукатурка и т. Д.) ARE Невозобновляемые ресурсы .

Как только они будут удалены и выброшены… они исчезнут навсегда!

Почему?

Проще говоря, в настоящее время мы не соблюдаем оригинальные стандарты, качество изготовления и мастерство, которые мы делали более 100 лет назад.Сегодня это неосуществимо, нерентабельно, и, к сожалению, такое предпочтение в отношении затрат и времени превосходит очарование и характер, которые мы использовали для создания. Так что, пожалуйста… постарайтесь не выбрасывать его навсегда…

Артефакты и ключи к прошлому

Одна вещь, которая мне очень нравится и которую я с нетерпением жду при ремонте и реставрации нашего Старого дома, — это спрятанные артефакты! Иногда они настолько просты, как случайные артефакты, показанные ниже. Они дают нам представление о повседневной жизни в эпоху, которая почти забыта!

Признаюсь, я арендовал металлоискатель И немного покопался в надежде найти эти давно забытые сокровища!

Известно, что даже наш пес Чарли присоединяется к веселью! Я понятия не имею, как он знал, где копать, но он был на высоте, лол !!!

Другие находки «Старого дома» могут оказаться еще более интересными и действительно помогут вам в планировании и проведении исторически точной реставрации!

Вы когда-нибудь задумывались:

Какая здесь отделка была? Что случилось с нашей оригинальной лепкой и где она находилась? Где находились оригинальные каменные стены?

Что ж, хотите верьте, хотите нет, но ваш Старый Дом действительно может скрывать множество ответов на ваши давно потерянные вопросы.Все, что нужно, — это немного поискать, чтобы увидеть, что ждет вас в вашем старом доме !!!

10 ошибок

Прочтите здесь, чтобы узнать о 10 главных ошибках, допущенных при ремонте старого дома

10 + обычных + ошибок [1] ​​

Источник: Историческая реставрация

Никогда не просто старый дом

Я хотел бы подвести итоги и еще раз поделиться этим прекрасным отрывком из Old West Side News в Анн-Арборе. Мне просто нравится эта идея … и она прекрасно отражает важность сохранения исторического наследия и сохранения характера старого дома.

www.oldwestside.org

Ann Arbor’s Old West Side News , Never Just an Old House (май 2015 г.),

«Мы ценим наши старые дома, мы несем ответственность за их защиту — для себя, наших соседей и для будущего. Каждый дом имеет уникальный дизайн, построенный из материалов премиум-класса. Некоторые из этих строительных блоков, будь то вагонка, кирпич или камень, уже нельзя найти с такими же ценными качествами. Наша первая обязанность — не делать ничего, что могло бы повредить оригинальный дизайн или разрушить исторические материалы.Лучше всего сохранить то, что оригинально, что часто бывает сотню лет. При правильном уходе исторический дом может прослужить бесконечно.

Нас, живущих в старых домах, всего хранителей . Более эфемерные награды проистекают из наследия, которое мы помогаем сохранить. Мы говорим, что « владеют » нашим домом. Но у каждого дома есть общественные интересы, выходящие за рамки нас самих. Его стены хранят воспоминания о семьях до нас и побудят семьи прийти после нас. Это старомодное представление, но оно находит отклик у тех из нас, кто ценит участие в сохранении хороших вещей из прошлого.

Стоимость и красота одного дома зависит от того, в каком состоянии он находится, и от того, насколько сохранен его исторический облик. Но это также зависит от того, насколько хорошо все сообщество поддерживает и сохраняет свой исторический характер. Один дом в квартале, который потерял свой исторический характер, уменьшает весь квартал ». — Гамильтон и Браммер, 2015

Заключение

---

Теперь понятно, на какую сторону забора я приземляюсь, когда речь идет о реставрации Старого дома.Ты можешь сказать? А если серьезно, не все так думают, и это нормально. У всех нас разные убеждения, когда речь идет о наших домах, правилах и законах по этой теме.

Таким образом, учитывая нашу нынешнюю среду обитания и общественные убеждения, я не обязательно выступаю за принятие дополнительных законов для борьбы с темой сохранения исторического наследия. Скорее, я надеюсь, что мы продолжим обучать друг друга, обучать новых домовладельцев, помогать друг другу (группы «Старый дом» в Facebook очень помогают) и продолжаем развивать любовь к старым домам на десятилетия вперед!

Присоединяйтесь к нашему сообществу Facebook

Авторские права © 2018.Ремонт моего старого дома

Старый дом

Ганс Христиан Андерсен

---

Ганс Христиан Андерсен впервые опубликовал этот рассказ в 1830 году. Он о последствиях одиночества после того, как мальчик подарил старику оловянного солдатика.

---

Там, на улице, был старый, очень старый дом — ему было почти триста лет, это можно было узнать, прочитав на большом бревне, на котором высечена дата года: вместе с тюльпанами и хмелем были написаны целые стихи, как в прежние времена, и над каждым окном было искаженное лицо, вырезанное в балке.Одна история намного превосходила другую; и прямо под карнизом был свинцовый носик с головой дракона; дождевая вода должна была вытекать изо рта, но она вытекала из чрева, потому что в носике была дыра.

Все остальные дома на улице были такими новыми и такими аккуратными, с большими оконными стеклами и гладкими стенами, что легко было понять, что они не будут иметь ничего общего со старым домом: они определенно думали: «Сколько лет тому старому? ветхая вещь, чтобы стоять здесь, как зрелище на улице? А затем выступающие окна выступают так далеко, что никто не может видеть из наших окон, что происходит в том направлении! Ступени такие же широкие, как у дворца, и такие же высокие что касается церковной башни.Железные перила выглядят точно так же, как дверь в старый семейный склеп, а верхушки у них латунные — это так глупо! »

На другой стороне улицы были также новые и аккуратные дома, и они думали так же, как и другие но у окна напротив старого дома сидел маленький мальчик со свежими румяными щеками и сияющими глазами; он определенно любил старый дом больше всего, и тот и при солнечном свете, и при лунном свете. упал миномет, он мог сидеть и находить там самые странные фигуры, какие только можно вообразить; точно так же, как улица появилась раньше, со ступенями, выступающими окнами и остроконечными фронтонами; он мог видеть солдат с алебардами и фонтаны там, где текла вода, как драконы и змеи.Это был дом, на который нужно было смотреть; и жил там старик в плюшевых бриджах; и у него было пальто с большими латунными пуговицами, и парик, который можно было увидеть, был настоящим париком. Каждое утро к нему приходил старик, который наводил порядок в его комнатах и ​​ходил по делам; в остальном старик в плюшевых бриджах был совсем один в старом доме. Время от времени он подходил к окну и выглядывал, и маленький мальчик кивал ему, а старик кивал снова, и так они стали знакомыми, а потом они стали друзьями, хотя никогда не разговаривали друг с другом — но это не имело значения.Маленький мальчик услышал, как его родители сказали: «Старик напротив очень богат, но он так очень, очень одинок!»

В следующее воскресенье мальчик взял что-то, завернул в лист бумаги, спустился вниз и остановился в дверном проеме; и когда человек, который отправился по делам, прошел мимо, он сказал ему …

«Я говорю, господин! Вы отдадите это старику, идущему от меня? У меня есть два оловянных солдатика — это один из их, и он получит это, потому что я знаю, что он очень, очень одинок.

И старик на побегушках выглядел весьма довольным, кивнул и отвел оловянного солдатика в старый дом. Потом пришло сообщение, в котором спрашивалось, не хочет ли сам маленький мальчик прийти и заплатить и поэтому он получил разрешение своих родителей, а затем отправился в старый дом.

И медные шары на железных перилах сияли намного ярче, чем когда-либо; можно было подумать, что они отполированы после посещения; и это было так, как если бы резные трубачи — потому что были трубачи, которые стояли в тюльпанах, вырезанные на двери, — дымили изо всех сил, их щеки казались намного круглее, чем раньше.Да, они дунули: «Тратерара! Приходит маленький мальчик! Тратератра!» — и тогда дверь открылась.

Весь коридор был увешан портретами рыцарей в доспехах и женщин в шелковых платьях; и доспехи звенели, и шелестели шелковые платья! А потом был лестничный пролет, который шел вверх и немного вниз, а затем один выходил на балкон, который, конечно же, был в очень ветхом состоянии, с большими дырами и длинными щелями, но там росла трава. и вообще листья из них, потому что весь балкон снаружи, двор и стены заросли таким количеством зелени, что это было похоже на сад; только балкон.Здесь стояли старые цветочные горшки с мордочками и ослиными ушами, и цветы росли так, как им хотелось. Один из горшков был полностью забит со всех сторон розовым, то есть зеленой частью; Стрельба стояла за побегом, и там было ясно сказано: «Воздух лелеял меня, солнце поцеловало меня и обещало мне цветок в воскресенье! Маленький цветок в воскресенье!»

И затем они вошли в комнату, стены которой были покрыты свиной кожей и украшены золотыми цветами.

«Золочение гниет, а свиная кожа остается!»

сказал стены.

И там стояли кресла с такими высокими спинками и такими резными фигурками, и с подлокотниками с обеих сторон. «Садись! Садись!» сказали они. «Тьфу! Как я скрипу; теперь уж точно заболею, как старый пресс для белья, тьфу!»

И тогда мальчик вошел в комнату, где были выступающие окна, и где сидел старик.

«Благодарю тебя за оловянного солдатика, мой маленький друг!» сказал старик. «И я благодарю вас за то, что вы подошли ко мне».

«Спасибо! Спасибо!» или «капризный! капризный!» звучали со всей мебели; их было так много, что каждая статья стояла на пути друг друга, чтобы взглянуть на маленького мальчика.

Посередине стены висела картина, изображающая красивую женщину, такую ​​юную, такую ​​радостную, но одетую так же, как в прежние времена, в довольно жесткой одежде и с пудрой в волосах; она не сказала «спасибо, спасибо!» ни «капризный, капризный!» но посмотрела мягкими глазами на маленького мальчика, который прямо спросил старика: «Где ты ее взял?»

«Там, у брокера, — сказал старик, — где висит так много картин. Никто не знает и не заботится о них, потому что все они похоронены; но я знал ее в былые дни, а теперь она мертва и ушла уже пятьдесят лет! »

Под картиной в застекленной раме висел букет увядших цветов; им было почти пятьдесят лет; они выглядели такими старыми!

Маятник больших часов качался из стороны в сторону, стрелки вращались, и все в комнате становилось еще старше; но они этого не заметили.

«Дома говорят, — сказал мальчик, — что ты такой очень, очень одинокий!»

«Ой!» сказал он. «Старые мысли с тем, что они могут принести с собой, приходят ко мне в гости, и теперь вы тоже приходите! Мне очень хорошо!»

Затем он снял с полки книгу с картинками; были целые длинные процессии и театрализованные представления с самыми странными персонажами, которых в наши дни не встретишь; солдатам, как дубинщику, и горожанам с развевающимися знаменами: у портных были свои ножницы с двумя ножницами, которые держали два льва, а у сапожников — свои, без сапог, но с орлом с двумя головами, ибо сапожники должны есть все чтоб можно было сказать, это пара! Да, это была книжка с картинками!

Старик теперь пошел в другую комнату за вареньем, яблоками и орехами — да, там, в старом доме, было восхитительно.

«Я больше не могу этого терпеть!» — сказал оловянный солдат, сидевший на ящиках. «Здесь так одиноко и тоскливо! Но побывав в кругу семьи, нельзя привыкнуть к этой жизни! Я больше не могу этого терпеть! Целый день такой длинный, а вечера еще длиннее! Вот он. совсем не так, как по дороге в ваш дом, где ваши отец и мать так мило разговаривали и где вы и все ваши милые дети производили такой восхитительный шум. Нет, как одиноко старик — вы думаете, что его целуют? Как ты думаешь, у него будут кроткие глаза или новогодняя елка? Он не получит ничего, кроме могилы! Я больше не могу этого выносить! »

«Не позволяйте этому так огорчать вас», — сказал мальчик.«Я нахожу это очень восхитительным здесь, и затем все старые мысли, с тем, что они могут принести с собой, они приходят сюда и навещают».

«Да, все очень хорошо, но я их не вижу и не знаю!» сказал оловянный солдатик. «Я это терпеть не могу!»

«Но ты должен!» сказал маленький мальчик.

Затем вошел старик с самым довольным и счастливым лицом, с самыми вкусными вареньями, яблоками и орехами, и поэтому маленький мальчик больше не думал о оловянном солдатике.

Маленький мальчик вернулся домой счастливым и довольным, и прошли недели и дни, и старые дома кивнули, а потом мальчик снова пошел туда.

Резные трубачи затрубили: «Тратератра! Это маленький мальчик! Тратератра!» и мечи и доспехи на портретах рыцарей звенели, шелестели шелковые платья; заговорила свиная кожа, и старые стулья болели ногами, а спины — ревматизмом: Ух! это было точно так же, как и в первый раз, потому что там один день и час были точно такими же, как и другие.

«Я этого не вынесу!» сказал оловянный солдатик. «Я пролил оловянные слезы! Это слишком меланхолично! Скорее позвольте мне пойти на войну и потерять руки и ноги! По крайней мере, это будет перемена. Я больше не могу этого выносить! Теперь я знаю, что значит побывать в гостях из старых мыслей, с тем, что они могут принести с собой! Я был в гостях, и вы можете быть уверены, что в конце концов это не из приятных вещей; я, наконец, собирался спрыгнуть с ящиков.

» Я видел вас всех там дома так отчетливо, как будто вы действительно были здесь; это было снова то воскресное утро; все вы, дети, стояли перед столом и пели псалмы, как вы это делаете каждое утро.Вы стояли благочестиво, сложив руки; отец и мать были такими же благочестивыми; Затем дверь открылась, и в комнату вошли младшая сестра Мэри, которой еще не исполнилось двух лет и которая всегда танцует, когда слышит музыку или пение любого рода, хотя она и не должна были там — а потом она начала танцевать, но не могла успеть, потому что звуки были такими длинными; а затем она встала сначала на одну ногу и наклонила голову вперед, а затем — на другую ногу, и наклонила голову вперед — но все не годилось.Вы все вместе стояли очень серьезно, хотя это было достаточно сложно; но я засмеялся про себя, а затем я упал со стола и получил шишку, которая у меня до сих пор есть, потому что это было неправильно с моей стороны смеяться. Но теперь все снова проходит передо мной в мыслях, и все, что я дожил до того, чтобы увидеть; и это старые мысли, с тем, что они могут принести с собой.

«Скажи мне, поешь ли ты еще по воскресеньям? Расскажи мне что-нибудь о маленькой Мэри! А как живет мой товарищ, другой оловянный солдатик! Да, он достаточно счастлив, это точно! Я больше не могу этого терпеть!»

«Тебе дарят!» сказал маленький мальчик.«Вы должны остаться. Разве вы этого не понимаете?»

Старик пришел теперь с ящиком, в котором было много всего, что можно было увидеть, и «жестяные коробки», и «коробочки для бальзама», старые открытки, такие большие и такие позолоченные, каких сейчас их не увидишь. И несколько ящиков были открыты, и пианино было открыто; у него были пейзажи на внутренней стороне крышки, и он был таким хриплым, когда старик играл на нем! а затем он напевал песню.

«Да, она могла это спеть!» — сказал он и кивнул портрету, купленному им у маклера, и глаза старика засияли так ярко!

«Я пойду на войну! Я пойду на войну!» — крикнул оловянный солдат так громко, как только мог, и бросился с ящиков прямо на пол.Что с ним стало? Старик искал, а мальчик искал; он был в отъезде, и он держался подальше.

«Я найду его!» сказал старик; но он так и не нашел его. Пол был слишком открытым — оловянный солдатик провалился в трещину и лежал там, как в открытой гробнице.

Прошел тот день, и маленький мальчик пошел домой, и прошла та неделя, а также несколько недель. Окна были совершенно промерзшими, мальчику приходилось сидеть и дышать на них, чтобы получить глазок в старый дом, и там снегом были занесены все резные работы и надписи; он лежал совсем высоко над ступеньками, как если бы никого не было дома — да и не было никого дома — старик был мертв!

Вечером перед дверью видели катафалк, и его перенесли в него в гробу; теперь он должен был выйти в деревню, чтобы лечь в могилу.Его выгнали туда, но за ним никто не последовал; все его друзья были мертвы, и маленький мальчик поцеловал руку гробу, когда его увезли.

Несколько дней спустя в старом доме был аукцион, и мальчик увидел из своего окна, как они уносили старых рыцарей и старушек, цветочные горшки с длинными ушами, старые стулья и старые прессы для одежды. Что-то пришло сюда, и что-то пришло туда; портрет ее, найденной у брокера, снова пришел к брокеру; и вот оно и висело, потому что никто больше ее не знал — никому не было дела до старой картины.

Весной дом снесли, потому что, как говорили, были развалины. С улицы можно было видеть комнату с развешанной свиной кожей, порезанной и разорванной; а зеленая трава и листья на балконе дико свисали с падающих балок. А потом все исправили.

«Это было облегчением», — сказали в соседних домах.

Там был построен красивый дом с большими окнами и гладкими белыми стенами; но перед ним, там, где на самом деле стоял старый дом, был разбит небольшой сад, и дикая виноградная лоза вздымалась по стене соседнего дома.Перед садом стояли большие железные перила с железной дверью, он выглядел весьма великолепно, и люди стояли и заглядывали внутрь, а воробьи висели десятками на виноградной лозе и болтали друг с другом, как могли, но речь шла не о старом доме, потому что они не могли его вспомнить, прошло столько лет — столько, что маленький мальчик вырос до полноценного человека, да, умного человека, и доставило удовольствие своим родителям; и он только что был женат и вместе со своей маленькой женой переехал жить в этот дом, где был сад; и он стоял рядом с ней там, пока она сажала полевой цветок, который она нашла таким красивым; она посадила его своей маленькой ручкой, а пальцами прижала землю к нему.Ой! что это было? Она застряла. Там было что-то заостренное, прямо из мягкой формы.

Было — да, угадайте! Это был оловянный солдатик, тот, который заблудился у старика, кувыркался и вертелся среди бревен и мусора и, наконец, пролежал много лет в земле.

Молодая жена стерла с солдата грязь сначала зеленым листом, а затем своим прекрасным носовым платком — запах был такой восхитительный, что для оловянного солдата он был так, как если бы он очнулся от транса.

«Дайте мне увидеть его», — сказал молодой человек. Он засмеялся, а затем покачал головой. «Нет, это не может быть он; но он напоминает мне историю о оловянном солдате, которая была у меня, когда я был маленьким мальчиком!» И затем он рассказал своей жене о старом доме и старике, и о оловянном солдате, которого он послал к нему, потому что он был очень, очень одинок; и он сказал это так же правильно, как это было на самом деле, так что слезы выступили на глазах его молодой жены из-за старого дома и старика.

«Но может быть, это тот же оловянный солдатик!» сказала она. «Я позабочусь об этом и запомню все, что вы мне сказали; но вы должны показать мне могилу старика!»

«Но я этого не знаю, — сказал он, — и никто этого не знает! Все его друзья были мертвы, никто не позаботился об этом, а я тогда был маленьким мальчиком!»

«Каким же, должно быть, очень одиноким он был!» сказала она.

«Очень-очень одиноко!» сказал оловянный солдатик. «Но как приятно не быть забытым!»

«Восхитительно!» крикнул что-то рядом; но никто, кроме оловянного солдата, не заметил, что это был кусок портьеры из свиной кожи; он потерял всю свою позолоту, он был похож на кусок мокрой глины, но у него было свое мнение, и он его высказал:

«Позолота гниет, а свиная кожа остается!»

Этому оловянный солдат не поверил.

---

Создайте библиотеку и добавьте свои любимые истории. Начните, нажав кнопку «Добавить».

Добавьте Старый дом в свою личную библиотеку. Добавьте Старый дом в свою личную библиотеку.