Skip to content

Наличники русская изба: Красота в деталях: «Очи» русской избы

Содержание

С белгородского на русский. Лыштвы и запиркы

Фото: Иван Иванов

Бог даст, так и в окошко подаст, гласит народная мудрость. Окно еще в Древней Руси считалось особенной частью избы. И если сейчас основная функция уже ставших привычными для нас пластиковых окон – защита от холода и уличного шума, то раньше эта архитектурная деталь имела не только практическое значение. С окнами были связаны многие суеверия и приметы.

Например, из окон категорически запрещалось выбрасывать мусор и выливать помои, ведь считалось, что там стоит ангел-хранитель. А если в семье умирали дети, то после крещения новорожденного младенца нужно было передать родителям через окно, чтобы уберечь его от печальной участи. Такой обходной путь должен был обмануть смерть и сбить ее с пути. Особое значение также имела резьба на лыштвах.

В селах Грайворонского и Краснояружского районов лыштвами называют оконные наличники – это детали, которые обрамляют оконный проем. Обычно их выполняют из украшенных резьбой деревянных планок. Это слово было заимствовано из лексикона наших соседей – украинцев. На Украине лиштва – это вид национальной вышивки, основные элементы которой повторяются при изготовлении наличников.

Существует несколько версий, объясняющих, почему в деревнях стали декорировать окна. Так, в Древней Руси резьба на лыштвах, прежде всего, использовалась для привлечения светлых сил, чтобы защитить дом человека, его род, хозяйство от вторжения нечисти. Существовала целая система символов, защищающих пространство крестьянского дома, которая учитывалась при изготовлении наличников.

Есть и другая версия. Активное развитие резьбы по дереву по всей стране связывают с возвращением русской армии из Франции после победы над армией Наполеона в начале XIX века. Солдаты прошли через всю Европу, многие из них были в Париже и других крупных городах. Пораженные западными архитектурными изысками они попытались воплотить их у себя на родине.

Согласно еще одной теории, домовая резьба пришла к нам из Поволжья, где исстари жили мастера, украшающие таким образом корабли.

В нашем регионе распространены наличники с геометрическим орнаментом в украинских традициях. Их отличительной особенностью было использование накладных элементов, когда общий рисунок собирался из промышленных заготовок: кругов, треугольников, ромбов. Резные деревянные наличники с развитием кирпичного домостроения постепенно уходят из сельского быта. Лыштвы сохранились лишь в старых домах некоторых сел и деревень.

Фото: Евгения Здесенко

Еще один элемент, без которого трудно представить окно в русской избе, – это запиркы. На западе нашего региона так называли оконные ставни – это деревянные створки, которыми запирали окна в ночное время.

В нашем регионе запиркы изготавливали так: из досок сколачивали два щита, затем навешивали их на боковины оконной рамы с таким расчетом, чтобы при закрытии створки сходились посередине оконного проема. Внутреннюю и внешнюю стороны красили краской того же цвета, что и входную дверь. Иногда наносили яркий геометрический рисунок. Закрытые ставни перекрывались металлической полосой, которая запиралась замком.

В наших краях бытовали и другие названия: створки, заоконки, притворы. Вариаций много, потому что ставни выполняли множество различных функций: защищали жилище от зноя, палящего солнца ну и, конечно, от грабителей, а также были важнейшим элементом архитектурного своеобразия дома и показателем состоятельности его владельца.

К тому же считалось, что ставни защищают дом от злых духов. И, как еще говорят пожилые жители российских деревень, деревянные затворки закрывали на ночь «от посторонних глаз». Тогда ведь не было штор или жалюзи.

Можно предположить, что название ставням давалось в зависимости от того, где и какая основная роль им отводилась. Например, если от стороннего взгляда – то заоконки, ну а если от нежданных гостей – то запирки.

В современных сельских домах ставни – большая редкость, а если они и используются, то в качестве дизайнерского элемента. Но пожилые члены семьи называют их так же: заоконки, притворы или запирки.

Скамья в русской избе. Внутреннее убранство русской избы

К ак сильно влечет нас путешествие. Как хочется уехать подальше от городской суеты. Чем дальше место, тем оно таинственнее и притягательнее. Глухие урочища и заброшенные деревни манят старыми полуразрушенными храмами, древними каменными плитами. Прикосновением к истории наших далеких предков…

Но сорваться с места и уехать в дальние леса удается не всегда. Часто надо просто поехать на дачу, срочно вскопать грядки, отвезти родителей и детей с множеством громоздких вещей и так далее и тому подобное. И, кажется, что для таинственных путешествий очередные выходные потеряны. А как жаль…

Но на самом деле это не так, надо только уметь смотреть по сторонам. Даже не столько смотреть, сколько видеть. И тогда привычная дорога, примелькавшаяся и изъезженная, словно через дверной глазок откроет вам невероятные сокровища, огромный пласт древнейшей культуры и истории наших далеких предков. Именно так случилось и со мной, когда однажды, в привычной картине проступила удивительная находка, увлекшая меня в интереснейшее путешествие.

Проезжая вдоль домов, выстроившихся по дороге, невольно вглядываешься и, дабы не скучать, ищешь в них отличительные черты. Вот тут сделали модный нынче сайдинг и закрыли под безликим пластиком старые бревна. Вот новый кирпичный дом за высоким забором. Вот еще один, побогаче, с коваными решетками на окнах. Но все это обыденный, безликий пейзаж. И вот взгляд останавливается на старой избушке, которая смотрится несколько убого на фоне соседних каменных домов. И что-то в ней есть такое, что заставляет остановиться, что-то осмысленное, как будто видишь лицо, живое и выразительное.


Наличник. Дмитрова Гора. Дом с фигурными берегинями и светелка.
(фот. Филиппова Елена)


Наличники на окнах , вот что остановило взгляд. Резные, разных цветов, с простыми и замысловатыми узорами. И в каком бы состоянии дом не находился, часто видишь — за наличниками его хозяин следит в первую очередь. Смотришь, избенка покосилась, но наличники-то свежевыкрашенные! Наличники на окне — словно лицо дома, его визитная карточка. Они делают каждый дом не похожим на своих соседей.

Что же заставило в старину русского крестьянина, загнанного нелегкой жизнью в утилитарность своего бытия, уделять столь трепетное внимание к таким непрактичным мелочам, как резьба на доме и наличники в частности?


Дерево испокон веков играло в жизни русского человека огромную роль. Многочисленные верования, связанные с деревом имеют глубокие корни. Привычная нам береза, негласно считающаяся символом России, когда-то была тотемным деревом восточных славян. Не оттуда ли досталась нам память о своем священном дереве и такая непонятная любовь к нему?

Считалось, что дерево сохраняло свои магические силы при любой обработке и могло передавать их мастерам-плотникам. У плотников были свои поверья и приметы, дошедшие до нас в народных сказках и деревенских историях. У каждого дерева была собственная сила, и не всякое дерево можно было использовать для строительства дома. К примеру, нельзя было брать для строительства домов деревья, растущие на перекрестках и на заброшенных старых дорогах.

Вид на Медведеву Пустынь со стороны Тверского берега.


Символ дерева, изначально полностью языческий, органично вписался в систему христианских представлений о мире. Священными могли быть и целые рощи и отдельные деревья — на таких деревьях находили явленные чудотворные иконы.

Вера в священную силу дерева не исчезла с течением времени, она изменялась, вплетаясь в сознание человека, и дошла до нас в виде домовой резьбы. Наличник на окне в русской избе — это материализованные магические заклинания, уходящие корнями в глубокую древность. Сможем ли понять смысл этих заклинаний?


Вслушайтесь в это слово: «наличник» — «находящийся на лице». Фасад дома — это его лицо, обращенное к внешнему миру. Лицо должно быть умытым и красивым. Но внешний мир не всегда добр и, порой, от него надо защищаться. Двери и окна — это не только выход наружу, это возможность попасть внутрь. Каждый хозяин старался защитить свой дом, обеспечить семье сытость и тепло, безопасность и здоровье. Как он мог это сделать? Один из способов защиты — окружить себя охранными знаками и заклинаниями. И наличники не только закрывали щели в оконном проеме от сквозняков и холода, они защищали дом от нечистой силы.

Несмотря на огромное разнообразие узоров домовой резьбы, в ней выделяются отдельные повторяющиеся образы. Самое интересное, что эти же образы можно найти в русской народной вышивке. Полотенца и рубахи, подготовленные для рождения ребенка, свадьбы или похорон, имели для наших предков огромное значение и были частью ритуалов. Чтобы ребенок был здоров, семья крепка и богата, женщина плодовита, необходимо было оградить их магическими заклинаниями. Именно эти заклинания и прорисованы в узорах вышивальщиц.

Петушки на фронтоне
(фот. Филиппова Елена)


Но если это так, значит и узоры на наличниках несут в себе ту же магическую силу?

Язычество русской деревни, тесно переплетенное с православным христианством, не явилось следствием темноты и необразованности русского крестьянина. Просто, в отличие от горожанина, он жил настолько тесно с окружающей его природой, что ему пришлось научиться с ней договариваться. Упрекать крестьян в отходе от православия наивно. Уж кто-то, а они сохранили его в большей степени. Наоборот, это мы, городские жители потеряли ту важную архаичную связь с матушкой-природой, на которой и строится вся жизнь за пределами города.


Что было одним из самых важных событий в жизни наших древних предков? Наверное, рождение. И женщина-мать должна была стать главной фигурой.

Фигурка с раскинутыми руками и ногами — фигурка женщины, дарующей жизнь, олицетворяющая женское начало, один из самых частых образов, занимающих важное место, как и на старых вышивках, так и на резных наличниках. Одно из ее имен — берегиня.

Очень интересно искать фигурки берегинь в резных узорах: иногда она определяется очень четко, а иногда так сильно искажена, что выглядит как удивительное переплетение цветов и змей. Но в любом случае ее можно узнать — центральная симметрия фигурки, голова, раскинутые руки и ноги.

Стилизованные фигурки берегинь, разные вариации одной темы


Еще один важный символ магических знаков наших предков — это солнце. Солнечный круг изображался в разных видах, можно найти восход и заход солнца. Все знаки, имеющие отношение к ходу солнца, к его положению на небосводе, называются солярными и считаются очень сильными, мужскими знаками.

Восходящее и заходящее солнце
(фот. Филиппова Елена)


Без воды нет жизни, от нее зависит урожай и, как следствие, жизнь и благосостояние семьи. Воды бывают небесными и подземными. И все эти знаки есть на наличниках. Волнообразные узоры в верхней и нижней части наличника, бегущие ручейки по его боковым полочкам — это все знаки воды, дающей жизнь всему живому на земле.

Не оставлена без внимания и сама земля, дарующая человеку урожай. Знаки аграрной магии, пожалуй, самые простые, одни из самых распространенных. Ромбики с точками внутри, перекрещивающиеся двойные полосы — так рисовали наши предки вспаханное и засеянное поле.

Наличник. Город Конаково Тверской области. Змеиный узор. Дом перевезен из города Корчева в 1936 г.
(фот. Филиппова Елена)


А сколько звериных мотивов можно найти на наших окошках! Дух захватывает от коней и птиц, змей и драконов. Каждый образ имел свое значение в магическом мире древних славян. Отдельное место в звериных мотивах занимают змеи, тесно связанные с понятием воды, а значит и плодородия. Культ змей-хранителей, ужей-господариков, имеет глубокие корни и заслуживает отдельного рассказа.

Чудо-юдо
(фот. Филиппова Елена)


Все эти узоры и образы когда-то имели определенный смысл, являясь по своей сути охранными знаками. Ими украшены старинные обрядовые предметы, они же красуются и на наличниках. Народная традиция пронесла эти знаки сквозь века. Но со временем они утратили для нас магическое значение и суть их забыта. Древние архаичные узоры превратились в декоративные элементы, разбавленные современным орнаментом, не связанным с прошлым их смыслом. Прочесть эти орнаменты, понять их глубинный смысл и разгадать магические заклинания уже практически невозможно. Именно поэтому они так к себе манят…


Согласно некоторым русским народным преданиям, человеку окно подарил Ангел. Дело было так.

Первые дома, которые строили люди, были без окон. Одна женщина, чтобы осветить свой дом, стала бегать с решетом со двора в дом, надеясь в решете принести солнечный свет. Тогда к ней явился ангел и сказал: «Вот дурная баба!», взял топор и прорубил в стене окно.

Женщина ответила: «Все это хорошо, но теперь у меня в доме будет холодно». Ангел пошел на реку, поймал рыбу и ее пузырем затянул проем окна. В избе стало светло и тепло. С тех пор люди строят свои дома с окнами.

При первом знакомстве с этой красивой легендой у меня возник странный вопрос: сколько же рыб понадобилось, чтобы затянуть их пузырями одно окно?

Но оказалось, что привычные нам окна в избах появились относительно недавно, лишь в 18 веке. И то, поначалу в доме было только одно такое окно, называлось оно красным. В красное окно вставлялось стекло, у него были рама и ставни.

А что же тогда прорубил ангел?

Самые первые окошки были очень простыми и небольшими по размеру, назывались они волоковыми окнами. Такое окно прорубалось в двух смежных бревнах и изнутри закрывалось дощечкой-задвижкой. Окно было маленькое, чтобы его открыть, нужно было отодвинуть задвижку. Считается, что от слова «волочить» и пошло название волоковое окно.

Волоковое окошко в Истринском музее деревянного зодчества.
(фот. Филиппова Елена)

Начиная с 19 века, когда стекольное производство в России стало распространенным, красные окна повсеместно заменили древние волоковые окошки.

Но и сейчас их можно найти в деревнях, на хозяйственных постройках, в амбарах и скотных дворах. Присмотритесь, вдруг найдете ангельское окошко там, где и не ждали.

Но как же так? Если красные окна появились только в 18 веке, то как на наличники могли попасть архаичные магические знаки? Значит все наши умозаключения вот так легко рушатся?

А вот и ничего подобного. На наличники красных окон были перенесены древние традиции, сохранившиеся в домовой резьбе. Подзоры на крышах домов, причелины (доски по краям избы), все они несли и сейчас несут на себе те же знаки, что мы читаем и на наличниках. Да и кто сказал, что волоковые окошки не защищались от нечистой силы?

Например, в Кижах сохранилось, по крайней мере одно, очень и очень старое волоковое окошко, украшенное резным солнечным диском. Наличник на волоковом окошке есть и в Нижегородском музее-заповеднике деревянного зодчества.

Музей деревянного зодчества на Щёлоковском хуторе в Нижнем Новгороде. Дом Пашковой, середина 19 века.
(фот. Бобылькова Ирина)


В музеях бережно хранится деревянная посуда, прялки, резные ковши и гребни. А резных наличников практически нет. Единичные и не очень старые экземпляры — максимум, что можно найти.

Ответ удивительно прост. Когда люди переходили из дома в дом, они брали с собой прабабушкину прялку, но не забирали наличники с окон. Когда приходилось спасать дом от пожара, уж точно никто не отдирал старые доски. И резные наличники с магическими символами умирали вместе с домом. Такова жизнь. Положение изменилось не более двухсот лет назад, с появлением первых собирателей древностей и создателей музеев.


Дома в старину русские плотники не строили, а рубили. Именно этот термин встречается в архивных документах и древних летописях. Рубили избы, храмы и целые города, мастерски используя для этого топор. Такой инструмент как пила пришел в Россию из Европы только в 18 веке при Петре I.

Однако это вовсе не значит, что русские мужики были такими темными. Уж в чем-чем, а в плотницких делах им не было равных. Дело в том, что при рубке дерева топором его волокна как бы сминаются, закрывая поры от губительной для деревянной постройки влаги. А при обработке пилой, волокна, наоборот, раздираются и легко пропускают влагу внутрь дерева.

Но при Петре I встает иная задача — строить очень быстро. Задачу эту нельзя было решить топором.

Подавляющее большинство нынешней домовой резьбы выполнено в технике выпиливания, появившейся вместе с новым инструментом. Новая техника внесла большое разнообразие в старые узоры, переплетая и видоизменяя их. Начиная с 18 века, старые магические знаки стали зарастать новыми орнаментами. Мастера плотники целыми артелями ходили по России, ставили дома, украшенные наличниками, перенося свой стиль от села к селу. Со временем стали издаваться целые альбомы узоров деревянной резьбы.

Улица в Кушалино. Дома с резными наличниками.
(фот. Филиппова Елена)


Конечно, резчики не выпиливали специально солярных узоров или берегинь, ни в 19 веке, ни столетием раньше. Как впрочем, и вышивальщицы не вышивали никаких магических знаков. Они делали так, как делали их прадеды и прабабки, как было принято в их семье, в их деревне. Они не задумывались о магических свойствах своих узоров, но бережно пронесли эти знания, полученные ими в наследство, дальше во времени. Именно это и называется памятью предков.

Вот в какие таинственные дали можно забрести, не уезжая в далекие края. Достаточно иным взглядом посмотреть на привычную дорогу. И ведь это не единственные ее чудеса, что-то еще ждет нас за поворотом?

Филиппова Елена


Деревенский дом — это своеобразная колыбель крестьянской России. Еще в начале 20 века большинство населения страны жили в селах и многочисленных деревнях в деревянных домах. В деревенских избах рождались и прожили свои жизни десятки поколений простых русских людей, трудом которых создавалось и приумножалось богатство России.

Естественно, что в нашей стране, изобиловавшей лесом, самым подходящим материалом для строительства были обычные деревянные бревна. Деревянного дома, построенного по всем правилам, хватало для жизни двух, а то и трех поколений. Считается, что время жизни деревянного дома не менее ста лет. На территории Ивановской области, к сожалению, сохранилось не так уж много деревенских домов 19 в. Это драгоценные образцы деревенского уклада жизни русского народа. Можно отметить, что самым старым жилым деревянным домом не только в Иванове, но и в области является дом резчика манер В. Е. Курбатова 1800 г., что на улице Маяковского.

Дом резчика В. Е. Курбатова. Классическй солярный знак.
(фот. Побединский Владимир)


В наше время, когда глубинка интенсивно заселяется дачниками не только из Иванова, но и из Москвы, многие дома утрачивают свой первозданный вид. Вместо изумительных деревянных наличников зачастую вставляются пластиковые окна, режущие взгляд и уродующие исторический облик деревенских домов. Поэтому очень важно сохранить их первозданный вид, если не в натуре, то хотя бы в фотографиях, что бы подрастающее поколение имело представление, в каких домах жили их пращуры.

На бескрайних просторах России крестьянский дом в разных областях может существенно отличаться по форме, конструкции, строительным традициям его внешней отделки, разными декоративными деталями, рисунками резьбы и т.д. Талантливым Ивановским краеведом-писателем Дмитрием Александровичем Ивановым, потратившим более двадцати лет на изучение этнографии Ивановской земли, был составлен обобщенный портрет крестьянского дома, преобладающего на территории Ивановской области. Он представляет собой небольшой дом в 3-4 окна, с одной светлой комнатой впереди. Сзади теплой части дома располагается кухня и широкий коридор, а за ними к дому примыкают хозяйственные помещения. Таким образом, дом представляет собой совмещенную конструкцию сени — двор, вытянутую от улицы, сбоку пристраивается крыльцо. Главная черта такого дома — пропорциональный фасад и определенная отделка: резное кружево, наличники, отделяющие окна от стены дома, с резными или накладными деталями, светелка, реже мезонин, трехчастные лопатки, загораживающие угловые выносы бревен, сложенных в «обло». Фронтон светелки выдвинут далеко вперед и поддерживается двумя парами резных столбов, перед которыми устраивается решетка, создающая впечатление балкончика. Фронтон этот разорван фигурным пиковым изображением, являющимся как раз основным местечковым элементом художественного оформления фасада жилого дома. Местные плотники называют этот вырез «червой». Балконная решетка, причелины, подзоры фронтона украшаются ажурной пропильной резьбой. Дома описанной конструкции составляют большинство сельской застройки на территории Ивановской области.

(фот. Побединский Владимир)


Традиция украшать резьбой элементы конструкции жилых домов возникли достаточно давно. Мотивы рисунков несут в себе народную память о бытовавших в древности языческих символах, оберегах. Нужно отметить, что в России начала 19 в. несколько регионов, население которых славилось искусством строительства из дерева. Один из таких народных промыслов существовал и на территории Ивановской области. Его центром было село Якуши современного Пестяковского района. Жители этого села и прилегающей территории были очень искусными плотниками. Ежегодно отсюда на заработки уходили до семисот крестьян, в совершенстве владеющих плотницким мастерством. Их искусство было настолько известным и признанным в России того времени, что имя села Якуши вошло в историю. Возникло даже слово, вошедшее в словарь В.И. Даля — «якушничать», т.е. строить, украшать из дерева. Это были не просто ремесленники, а художники, украшавшие жилые дома особым видом декора — «корабельной» рельефной резьбой. Суть якушевской резьбы состояла в том, что декоративные элементы выдалбливались в толстой доске и делались выпуклым по сравнению с деревянной поверхностью. Чаще всего такая доска занимает фриз переднего фасада дома. Сюжетами рисунков обычно служили растительный орнамент, цветы, обереги в виде изображений русалок, львов, лебедей. Наибольшее количество домов, украшенных «корабельной» резьбой, сохранилось в Пестяковском, Верхнеланднховском, Савинском районах, деревни и села которых хранят прекрасные образцы плотницкого искусства якушей, они являются бесценными памятниками старинной народной культуры. В настоящее время таких домов сохранилось совсем не много, их можно буквально пересчитать по пальцам. Этому во многом способствовало то, что в 80-х годах 19 в. глухая рельефная резьба начинает вытесняться сквозной прорезью доски — так называемой пропильной резьбой, которой в настоящее время украшено абсолютное большинство сельских домов.

Все мы знаем, из средств массовой информации, что сейчас наблюдаются непонятные вещи с погодой, и якобы происходит глобальное потепление, а виной всему ставят парниковый эффект, и главное, в чём нас пытаются убедить, то, что парниковый эффект это плохо.

Чтобы разобраться, что же такое парниковый эффект, нам сначала нужно понять источник происхождения тепла и света на нашей планете.

Самым основным источником света и тепла для Земли, является наша звезда — Солнце.

На втором месте стоит геотермальная активность самой планеты.

На третьем радиоактивный распад изотопов и сжигание ископаемого топлива. Но третий вид источников энергии, являются, если так можно выразиться, производными, от Солнца.

Тут следует отметить тот факт, что сейчас, и в прошлом, и в будущем, жизнь на Земле возможна исключительно благодаря парниковому эффекту.

Средняя температура на поверхности Земли составляет 15°-17° C. Самая высокая температура, за всю историю наблюдений за погодой, на нашей планете была плюс 70.7 °C в пустыне Лут, Иран в 2005 году.

Друзья, если Вас заинтересовала эта статья, предлагаю посмотреть фильм по ней, и лично окунуться в атмосферу исследований:

На этом, я с вами не прощаюсь, впереди ещё много интересного.

До встречи в следующих статьях. Тема будет продолжена. Всего вам доброго, до свидания!

Русская изба символизирует собой Россию в малом. Ее архитектура представляет собой стойкость традиций, которые дошли до нас благодаря верности крестьян заповедям прошлого. На протяжении нескольких веков вырабатывались стиль, планировка и декор русской избы. Интерьер всех домов практически ничем не отличается, он вмещает в себе несколько элементов: несколько жилых комнат, сени, чулан и горницу, а также террасу.

Изба в России: история

Изба представляет собой деревянное строение, которое до трети своей части уходит под землю, напоминающее полуземлянку. Те дома, где не было печной трубы, именовались курными. Дым из печи выходил на улицу через входные двери, поэтому во время топки он висел над потолком. Чтобы сажа не падала на людей, сооружались специальные полки по всему периметру стен. Немного позже начали делать отверстия в стене, а потом и в потолке, которое закрывалось задвижкой. Декор русской избы курной был непримечательным. Полов как таковых не было, они были земляные, окон также дом не имел, были только небольшие окошки для освещения. В ночное время пользовались для освещения помещения лучиной. Через несколько столетий начали появляться белые избы, в которых были печи с трубами. Именно такой дом считается классической русской избой. Она делилась на несколько зон: печной угол, отделяемый от других занавесом, справа у входа располагался угол женский, а возле очага — мужской. С восточной стороны горизонта в доме располагался так называемый красный угол, где на специальной полке под вышитыми полотенцами в определенном порядке размещался иконостас.

Внутренняя отделка

Потолок в доме был из жердей, которые предварительно раскалывали пополам. На мощную балку выкладывали брусья, щели замазывали глиной. Сверху потолка насыпали землю. К балке подвешивали колыбель на специальное кольцо. Такой внутри предполагал обшивку внутренних стен досками из липы. Возле стен размещали лавки, на которых спали, и сундуки, где хранили вещи. На стены прибивали полки. Особой роскоши внутри избы не было. Каждая вещь, которую там можно было увидеть, была нужна в хозяйстве, лишнего ничего не было. В женском углу размещали предметы, необходимые для приготовления пищи, также здесь была прялка.

Элементы декора русской избы

В избах все блистало чистотой. На стены вывешивали вышитые полотенца. Мебели было мало, кровати и шкафы появились только в девятнадцатом столетии. Главным элементом был обеденный стол, который размещался в красном углу. Каждый член семьи всегда садился на свое место, хозяин сидел под иконами. В стол скатертью не накрывали, на стены не вывешивали никаких украшений. В праздники изба преображалась, стол выдвигали на середину комнаты, накрывали скатертью, на полки выставляли праздничную посуду. Еще одним элементом декора служил большой сундук, который был в каждой избе. В нем хранилась одежда. Сделан он был из дерева, оббит полосами из железа и имел большой замок. Также декор русской избы предполагал наличие лавок, где спали, и для грудных детей, которую передавали из поколения в поколение.

Порог и сени

Первое, с чем сталкивались, когда входили в избу, — это сени, что представляли собой помещение между улицей и отапливаемой комнатой. Они были очень холодными и применялись в хозяйственных целях. Здесь висело коромысло и прочие необходимые предметы. Хранили в этом месте и продукты питания. Перед входом в теплое помещение был выстроен высокий порог, где гость должен был поклониться хозяевам дома. Со временем поклон дополнился крестным знамением перед иконами.

Русская печь

Когда попадали в основную комнату, первое, на что обращали внимание, — это была печь. Так, предполагает наличие такого главного элемента, как русская печь, без которой помещение считалось нежилым. На ней также готовили пищу, в ней сжигали мусор. Она была массивной и долго сохраняла тепло, в ней было несколько заслонок для дыма. Здесь размещалось много полок и ниш для хранения посуды и прочих предметов быта. Для приготовления пищи применяли чугунки, которые ставились в печь при помощи рогачей, а также сковородки, глиняные горшки и кувшины. Здесь стоял самовар. Поскольку печь стояла в центре комнаты, она прогревала дом равномерно. На ней размещали лежанку, на которой могли помещаться до шести человек. Иногда сооружение было такого размера, что в нем могли мыться.

Красный угол

Неотъемлемой частью внутреннего декора избы считался который находился в восточной части дома. Он считался священным местом, здесь размещали вышитые полотенца, иконы, священные книги, свечи, святую воду, пасхальное яйцо и так далее. Под иконами находился стол, где принимали пищу, на нем всегда стоял хлеб. Иконы символизировали алтарь православного храма, а стол — церковный престол. Здесь принимали самых почетных гостей. Из икон в каждой избе были обязательными лики Богородицы, Спасителя и Николая Угодника. К красному углу были обращены изголовья постелей. В этом месте проводили множество обрядов, которые связаны с рождением, свадьбой или похоронами.

Лавки и сундуки

Сундук также являлся важным элементом декора. Он переходил по наследству от матери к дочке и размещался возле печи. Все убранство дома было очень гармоничным. Здесь присутствовало несколько видов лавок: длинные, короткие, кутные, судные и так называемые нищие. На них размещались различные предметы хозяйственного назначения, а на «нищую» лавку мог присесть незваный гость или нищий, который без приглашения вошел в дом. Лавки символизировали дорогу во многих старых обрядах.

Таким образом, перед нами представляется уютная русская изба, единство конструкции и декора которой является прекрасным творением, которое создал крестьянин. В доме не было ничего лишнего, все предметы интерьера использовались в повседневной жизни хозяев. На праздники изба преображалась, ее украшали предметами, сделанными своими руками: вышитыми рушниками, вытканными скатертями и многим другим. Это нужно помнить, если нужно принести в школу рисунок на эту тему. В 5-м классе на ИЗО «декор русской избы» — одно из предусмотренных программой заданий.

Люди обустраивали свои избы, сопоставляя их мироустройству. Здесь каждый угол и деталь наполнены особым смыслом, они показывают взаимоотношения человека с внешним миром.

Один из символов России, которым восторгается, без преувеличения, весь мир, — это деревянная изба. Действительно, некоторые из них поражают своей невероятной красотой и уникальностью. О самых необычных деревянных домах — в обзоре «Моей Планеты».

Где: Свердловская обл., д. Кунара

В небольшой деревушке Кунара, расположенной в 20 км от Невьянска, находится сказочный терем, признанный в 1999 году на конкурсе самодельного деревянного зодчества лучшим в нашей стране. Здание, напоминающее большой пряничный дом из сказки, создано вручную одним-единственным человеком — кузнецом Сергеем Кирилловым. Он создавал эту красоту 13 лет — с 1954 по 1967 год. Все украшения на фасаде Пряничного домика выполнены из дерева и металла. И дети, держащие в руках плакаты с надписями: «Пусть всегда будет солнце…», «Летите, голуби, летите…», «Пусть всегда будет мама…», и ракеты, готовые взмыть ввысь, и всадники на конях, и солнце, и богатыри, и символы СССР… А еще множество различных завитушек и необычных цветов. Зайти во двор и полюбоваться рукотворным чудом может любой желающий: вдова Кириллова ворота не запирает.

Где: Смоленская обл., п. Фленово, историко-архитектурный комплекс «Теремок»

В этот историко-архитектурный комплекс входят четыре постройки, которые раньше принадлежали известной меценатке Марии Тенишевой. Особого внимания заслуживает Главная усадьба, созданная в 1902 году по проекту Сергея Малютина. Этот резной сказочный теремок — настоящий шедевр русского малого зодчества. На главном фасаде дома расположилось невероятной красоты окно. В центре, над резными рамами, присела отдохнуть Жар-птица с кокетливым хохолком, по обеим сторонам от нее встают на дыбы изящные коньки. Чудо-животных согревает своими лучами резное солнце, а витиеватые сказочные узоры из цветов, волн и прочих завитушек поражают своей фантастической воздушностью. Бревенчатый сруб терема поддерживают зеленые чешуйчатые змеи-горынычи, а под сводом крыши расположились два месяца. На окне с другой стороны — Царевна-Лебедь, «плывущая» по деревянным волнам под резным небом с Луной, месяцем и звездами. В таком стиле было оформлено в свое время все во Фленово. Жаль, что сохранилась эта красота лишь на фотографиях.

Где: Иркутск, ул. Фридриха Энгельса, 21

Сегодняшний Дом Европы — это бывшая усадьба купцов Шастиных. Этот дом — одна из визитных карточек Иркутска. Он был построен еще в середине XIX века, но лишь в 1907 году его украсили резьбой и прозвали Кружевным. Ажурные деревянные украшения, изящные узоры фасадной части и окон, удивительной красоты башенки, сложные очертания кровли, фигурные деревянные столбики, рельефная резьба ставень и наличников делают этот особняк совершенно неповторимым. Все элементы декора выпиливались вручную, без лекал и шаблонов.

Где: Карелия, Медвежьегорский р-н, о. Кижи, Музей-заповедник деревянного зодчества «Кижи»

Этот двухэтажный дом, похожий на богато украшенный терем, был построен в деревне Ошевнево во второй половине XIX века. Позднее его перевезли на о. Кижи с Большого Климецкого острова. Под одной большой деревянной избой расположились и жилые, и хозяйственные помещения: такой тип постройки сложился на Севере в старину из-за суровых зим и особенности быта местных крестьян.
Интерьеры дома были воссозданы в середине XX века. Они представляют собой традиционное убранство жилища зажиточного крестьянина Севера конца XIX столетия. Вдоль стен избы протянулись массивные деревянные лавки, над ними расположились полки-воронцы, в углу — большая кровать. И разумеется, обязательная печь. Хранятся здесь и подлинные вещи того времени: глиняная и деревянная посуда, берестяные и медные вещицы, детские игрушки (лошадка, санки, ткацкий станочек). В горнице можно увидеть диван, буфет, стулья и стол работы местных умельцев, кровать, зеркало: обычные предметы повседневного быта.
Снаружи дом выглядит очень нарядно: с трех сторон его опоясывают галереи, на окнах резные наличники… Оформление трех балконов совершенно разное: точеный балясик служит ограждением западного и южного балконов, а у северного сплошь ажурное исполнение из плоских теснин. Декор фасадов отличается сочетанием пропильной и объемной резьбы. А сочетание овальных выступов и прямоугольных зубьев — характерный для районов Заонежья прием «вырезания» узоров.

Где: Москва, Погодинская ул., 12а

Старых деревянных домов в Москве осталось очень мало. Но в Хамовниках среди каменных строений красуется историческое здание, построенное в традициях русского деревянного зодчества в 1856 году. Погодинская изба — деревянный сруб известного российского историка Михаила Петровича Погодина.

Этот высокий сруб, сложенный из добротных бревен, был построен архитектором Н.В. Никитиным и подарен Погодину предпринимателем В.А. Кокоревым. Двускатная крыша старого дома украшена деревянным резным узором — пропильной резьбой. Деревянным кружевом убраны и ставни окон, «полотенца», «подзоры» и другие детали избы. А яркий голубой цвет здания вкупе с белоснежными украшениями делают его похожим на домик из какой-нибудь старой русской сказки. Только вот настоящее у Погодинской избы совсем не сказочное — сейчас в доме размещены офисы.

Где: Иркутск, ул. Декабрьских Событий, 112

Городская усадьба В.П Сукачева создана в 1882 году. Удивительно, но за прошедшие годы историческая целостность этого строения, его изумительная красота и даже большая часть примыкающей парковой зоны остались практически неизменны. Бревенчатый дом с четырехскатной крышей украшен пропильной резьбой: фигуры драконов, фантастические стилизованные изображения цветов, сложные переплетения ограды на крыльце, причелины, пояски карнизов — все говорит о богатой фантазии сибирских мастеров и чем-то напоминает восточные орнаменты. Собственно, восточные мотивы в оформлении усадьбы вполне объяснимы: в то время развивались культурные и экономические связи с Китаем и Монголией, что влияло на художественный вкус сибирских умельцев.
В наши дни усадьба не только сохранила свой великолепный облик и удивительную атмосферу, но и живет достаточно насыщенной жизнью. Здесь часто бывают концерты, музыкальные и литературные вечера, устраиваются балы, мастер-классы для маленьких гостей по лепке, рисованию, изготовлению лоскутных кукол.

Деревянная крестьянская изба многие века была преобладающим жилищем 90% населения России. Это легко изнашиваемая постройка, и до нас дошли избы не старше середины XIX в. Но в своем устройстве они сохранили древние строительные традиции. Возводили их обычно из мелкослойной сосны, а в некоторых районах рек Мезени и Печоры из лиственницы.

Русская изба на высоком подклете с галереей. Подклет использовался для хранения припасов. Изба находится в музее деревянного зодчества Витославицы под Новгордом.

Изба объединена под общей кровлей с хозяйственными постройками. Крестьянское жилище состояло из клети, избы, сеней, горницы, подклети и чулана. Основное жилое помещение — изба с русской печью. Внутренняя обстановка избы: неподвижные широкие лавки, плотно прикрепленные к стенам, полки над ними; примыкающие к печи деревянные элементы; открытый посудный шкаф-блюдник, люлька и другие детали домашней обстановки имеют историю многих веков.

ПЕЧЬ . Особенно интересно в интерьере русской избы устройство печи. Объединенная своими деревянными частями с внутренней архитектурой избы в одно целое она воплощает в себе идею домашнего очага. Вот почему столько любви вложено народными мастерами в архитектурную обработку печи и ее деревянных деталей.

Иногда у печи устраивался угол для стряпни, отделенный деревянной филенчатой ярко расписанной перегородкой, шедшей не до самого верха. Часто эта перегородка превращалась в двусторонний и расписной встроенный шкаф. Роспись носила либо геометрический характер (мотив солнца), либо изображала цветы. В росписи преобладали зеленый, белый, красный, розовый, желтый, черные цвета.

ЛАВКИ . Неподвижные лавки обыкновенно устраивали вдоль стен всего помещения. Одной стороной они плотно примыкали к стене, а с другой поддерживались или подставками, выпиленными из толстой доски, или же резными и точеными столбиками-ножками. Такие ножки суживались к середине, которую украшало круглое точеное яблоко.

Если подставку делали плоской, выпиливая из толстой доски, то ее рисунок сохранял силуэт подобной же точеной ножки. К краю лавки пришивали тесину, украшенную какой-нибудь несложной резьбой. Лавка, украшенная таким образом, называлась опушенной, а ее ножки — стамишками. Иногда между стамишками устраивали задвижные дверцы, превращая пристенные лавки в своеобразные лари для хранения домашних вещей.

Переносная лавка с четырьмя ножками или с заменяющими их по бокам глухими досками, на которых было утверждено сиденье, называлась скамьей. Спинки могли перекидываться с одного края скамьи на противоположный. Такие скамьи с перекидной спинкой называли переметными, а саму спинку — перемет. Резьбой главным образом украшали спинки, которые делали глухими или же сквозными — столярно-решетчатой, резной или токарной работы. Длина скамьи несколько больше длины стола. Скамьи в горницах обычно покрывали специальной тканью — полавочником. Встречаются скамьи с одной боковиной — резной или расписной доской. Боковина была опорой для подушки или ее использовали как прялку.

Стулья в крестьянском жилище распространились позже, в XIX в. В решении стула наиболее заметно отразилось влияние города. В народном искусстве преобладает устойчивая симметричная форма стула с квадратным дощатым сиденьем, квадратной сквозной спинкой и слегка выгнутыми ножками. Иногда стул украшали деревянной бахромой, иногда узорной спинкой. Стулья красили в два-три цвета, например в голубой и малиновый. Для стульев характерна некоторая жесткость, что роднит их по форме со скамьей.

СТОЛ — обычно был значительных размеров в расчете на большую семью. Крышка стола прямоугольная, делали ее из хороших досок без сучков и тщательно обрабатывали до особой гладкости. Подстолье решалось по-разному: в виде дощатых боковин с выемкой внизу, соединенных проножкой; в виде ножек, соединенных двумя проножками или кругом; без царги или с царгой; с одним или двумя выдвижными ящиками. Иногда резьбой покрывали края столовой доски и грани массивных ножек, оканчивающихся в своей нижней части резными перехватцами.

Помимо обеденных изготовляли кухонные столы для приготовления пищи — поставцы, которые размещали около печи. Поставцы были выше обеденных столов, чтобы за ними удобно было работать стоя, и имели внизу полки с закрывающимися дверцами и выдвижные ящики. Были распространены также небольшие столики, на которых стоял ларец или лежала книга, они имели более декоративное решение.

СУНДУКИ — обязательная принадлежность избы. В них хранили одежду, холсты и другую домашнюю утварь.

Сундуки делали большие — длиной до 2 м и маленькие 50-60 см (укладки). Иногда сундуки обивали со всех сторон звериной шкурой с коротким ворсом (лося, оленя). Укрепляли сундуки металлическими деталями, которые одновременно служили и украшениями.

В металлических полосках делали прорезной орнамент, отчетливо выступающий на фоне покрашенного в яркий цвет (зеленого или красного) сундука. Затейливо украшали ручки, размещенные с боков сундука, личины замков и ключи. Замки делали со звоном, даже мелодией и хитрым способом замыкания и отмычки. Резьбой и росписью сундуки украшали и внутри, наиболее распространенной темой был растительный узор. Особенно богато и ярко расписывали свадебные сундуки. Высоко ценились сундуки из древесины кедра, специфический запах которой отпугивает моль.

ПОЛКИ . Широко применили в избе полки, закрепляемые к стене наглухо. Полки, примыкавшие к стене по всей длине, назывались вислыми (от слова висеть), полки, опирающиеся только концами, — воронцы.

Полки-воронцы разделяли помещение избы на самостоятельные части. К полкам можно также отнести и навесной настил — полати, которые делали над входной дверью; между печкой и стеной. Над лавками размещалась полка-надлавочник, которая находилась немного выше окон. Такие полки поддерживались кронштейнами фигурной формы.

ШКАФЫ-ПОСТАВЦЫ . С течением времени (XVIII-XIX вв.) в крестьянском жилище начинают появляться шкафы различных размеров и видов. Небольшие шкафчики разнообразны по художественному оформлению (резьба, токарные детали, профили, роспись). Узоры носят геометрический или растительный характер, чаще вазон с цветами. Иногда встречаются изображения жанровых сцен. Часто в шкафчиках применяли сквозную резьбу, что делалось для проветривания продуктов.

Шкафы-поставцы состояли из двух частей: нижняя снабжалась полками с закрывающимися дверцами или выдвижными ящиками (два-пять) и имела откидную доску, которую использовали как крышку стола. В верхней меньшей части были расположены полки, закрываемые глухими или остекленными дверцами.

ПОСТЕЛИ . Для сна использовали лавки, скамейки, сундуки с плоской крышкой, встроенные и передвижные кровати. Встроенная кровать размещалась в углу, наглухо крепилась к стенам с двух сторон и имела одну спинку. Для грудных детей предназначались подвесные люльки, зыбки или колыбели, которые украшали резьбой, токарными деталями, росписью, фигурными вырезами в досках.

Ведущей цветовой гаммой была золотисто-охристая с введением белого и красного цветов. Золотисто-охристые тона характерны для стен избы, деревянной мебели, посуды, утвари. Белыми были полотенца на иконах, красный цвет небольшими пятнами сверкал в одежде, полотенцах, в растениях на окнах, в росписях домашней утвари.

Современный вариант русского дома в исполнении компании «Русский дом»

Facebook

Twitter

Вконтакте

Одноклассники

Google+

«Кружевные Очи «русской избы. — Надежда Ариана — LiveJournal

«Кружевные Очи «русской избы


Восхищаясь достижениями современного искусства, мы часто забываем об окружающих сокровищах наших предков. Всё реже и реже мы встречаемся с творениями русского зодчества — резными наличниками и деревянными кружевами, украшающими жилые дома. А ведь этот уникальный пласт нашей архитектуры является визитной карточкой России.


Наличники были неотъемлемым элементом украшения фасада русской избы. Зачастую, деревянные наличники копировались по форме и расцветке с каменных аналогов, украшавших более зажиточные и дорогие каменные дома, подклети и каменные сельские храмы, построенные профессиональными архитекторами.




Резные «кружева» всегда были не только эстетическим элементом, но и оберегом, который был призван защищать дом от проникновения всякой нечисти. Главными мотивами резьбы были изображения природных сил — Солнца и Земли, встречались и реалистичные изображения животных. К примеру, в Московской, Ярославской, Ивановской, Ростовской областях на наличниках изображали змей и драконов.




Оформление окон являлось своеобразной картиной Мира. В верхней части — небо (в славянских поверьях оно было двухуровневым: «нижнее небо» называли «небесными хлябями», а верхнее — «небесной твердью». Небесная хлябь — символ живительной влаги и плодородия. Изображался как волнистая линия или полукружья.




Она могла «стекать» по краям окна, изображаясь в виде капелек), а нижняя — «твердь земная» (она имела изображения вспаханного и засеянного поля — двойные перекрещивающиеся полосы и ромбы с точками внутри). Боковые части наличника называли «полотенцами».Также все части наличника соотносились со сторонами света и с временами года, поэтому, при нанесении на них определенных символов, местоположение каждого играло важную роль.




Главным символом у славян являлось Солнце. Оно ассоциировалось с энергией, силой, мощью и служило оберегом. Изображалось оно, как правило, в виде ромба или равностороннего креста. Солнце для наших предков, олицетворяло высшую силу, дарующую Жизнь. Позже, в наличниках советского времени солнце заменил «цветочек» или пятиконечная звезда.




Ещё одним важным элементом в украшении наличников были громовые знаки, традиционно сопровождающие солнце. (Из курса истории, мы помним, что на Руси, с определённого момента, проповедуется христианство. При этом все народные традиции носят языческий характер). Громовой знак представляет из себя шести- или восьмиконечную звезду, вписанную в круг. Иначе, славяне называли этот символ Перуновым знаком, громовым колесом или коловратом. Он был символом доблести, мужества и магическим знаком русского воинства. Также мог обозначать смену дня и ночи.




Рассматривая диковинные наличники, можно увидеть много интересного, однако, не стоит забывать, что трактовки изображений в разных регионах России могут быть абсолютно разными. Это связано с историей, последующим заимствованием символов и адаптацией их к собственной народной культуре.




В современной России ещё сохранились дома со впечатляющими деревянными узорами на оконных проёмах. Это удивительное искусство передавалось от мастера к мастеру и, по сей день, дома с резными наличниками не оставляют нас равнодушными. Предлагаю вашему вниманию подборку интереснейших образцов деревянного зодчества, рассматривать которые можно бесконечно.




Приятного просмотра!




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники





Русское зодчество. Резные наличники


Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники





Русское зодчество. Резные наличники


Русское зодчество. Резные наличники



Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники




Русское зодчество. Резные наличники





Глаза России: наличники как культурный код

Древняя русская архитектура во все времена славилась своей самобытностью и неповторимостью. На протяжении веков крестьяне декорировали избы, украшая окна, крышу – фасад дома.


Изба в представлении русского крестьянина – это живое существо, имеющее душу и даже характер. С образом деревенской избы связано множество пословиц и поговорок, которые занимали особое место в мировоззрении человека того времени. Внешнее убранство дома продумывалось тщательно, ведь это то, на что проходящие люди и гости смотрели в первую очередь. Фасад мог рассказать о состоятельности хозяина, его привычках, семье. Самым важным элементом облика избы традиционно считались окна – «глаза» дома, которые украшались наличниками. 

Наличник – это элемент декора, обрамляющий оконный или дверной проем. Узор и цвет наличника зависели от традиций декорирования и верований местных жителей. Этот элемент декора настолько индивидуален, как разрез или цвет человеческих глаз. 

Особую культурную и художественную ценность представляют наличники в архитектуре Древней Руси и Российской империи. Многообразие узоров вдохновило фотографа Ивана Хафизова на создание проекта виртуального музея резных наличников и книги. Контент сайта регулярно дополняется снимками наличников, которые автор проекта фотографирует во время путешествий по России. Фото Иван Хафизов публикует в соответствии с классификацией сайта: возраст наличников (младше 60 или старше 100 лет), яркость (некрашеные или многоцветные), вид резьбы (глухая, рельефная или сквозная). Автор проекта даже указал на сайте параметр «красота наличников»: «простые», «с изюминкой», «интересные», «сложные и кружевные» и «самые интересные». Разделяя наличники по регионам, фотограф создает коллажи из снимков, которые потом печатаются на календарях, открытках, сумках и даже медицинских масках, изготавливаемых командой проекта. 

Наличники сохранились во многих регионах России: Московской, Нижегородской, Ивановской, Иркутской областях, а также в Забайкальском крае и Удмуртии. С первого взгляда может показаться, что часть орнаментов наличников повторяется, но при более детальном просмотре становится ясно, что узоры, украшающие окна, неповторимы. 

Например, для наличников в Плёсе характерен растительный орнамент, напоминающий ветви и побеги и символизирующий плодородие. Волнистые линии, обработанные края дерева, напоминающие капли, – воплощение водной стихии, которая для русских людей всегда ассоциировалась с духовным очищением и урожайностью. Изображение полудисков, как правило, представляло собой Солнце, несущее людям свет и жизнь. Томские наличники обычно изготавливались в холодной цветовой гамме, в охристых тонах украшали окна в Рязани. 

Рельефность наличников создается благодаря технике глухой резьбы, которая характерна для нижегородских домов. Наличники делают не только из дерева, но также из жести, как в Татарстане. Сложность узора зависела от состоятельности семьи: чем богаче хозяин дома – тем богаче орнамент наличников. 

Наличниками и сейчас украшают окна, продолжая исконные традиции внешнего убранства русских домов и сохраняя уникальный культурный код. 


#Росмолодежь#ТворческаяМолодежь

https://fadm.gov.ru/

Русская изба, ее конструкция и декор, их единство. Презентация на тему «исаак ньютон» Единство формы конструкции декора в народном жилище

Cлайд 1

Единство конструкций и декора в народном жилище 5 класс Подготовила Учитель изобразительного искусства Кузнецова Е.С.

Cлайд 2

Музей – заповедник деревянного зодчества – КИЖИ расположен на одноименном острове и прилегающих островах в северо-западной части Онежского озера

Cлайд 3

Новая жизнь – новый дом. Древние славяне вкладывали глубочайший смысл в постройку дома. Ведь как говорят – «Мой дом, моя крепость». Русская изба

Cлайд 4

Для обеспечения этой крепости недоступности при строительстве дома большое значение придавалось времени начала работ, выбору места строительства, подготовке строительных материалов; каждый этап строительства был подчинен особому ритуалу.

Cлайд 5

После Покровских праздников выбирали место под усадьбу, старались не оказаться на заброшенной старой дороге (ведь по ней, того и гляди, уйдут из дома достаток и жизнь), на месте, где рань ше стояла баня, там, где был когда-то пожар, где случалась полом ка или — всего хуже — пролилась кровь. После выбора участка хозяин «очищал» его и освящал специальной символикой: опахивал участок по кругу (круг — замк нутая линия, бесконечность, символ солнца), обозначал внутри круга квадрат усадьбы, делил крестообразной фигурой на четыре. Потом глава дома отправлялся «во все четыре стороны» и с каждой стороны приносил камень-валун и ложил под углы дома.

Cлайд 6

В мир человека есть две лазейки: окно и дверь, они требуют защиты. И на окне, и на двери есть наличник. Перед дверью обязательно есть порог – это граница между мирами. Большое внимание уделялось окнам, сквозь которые могли проникнуть навьи (злые души). В связи с этим возник такой важный элемент заклинательного декора, как наличник, обрамление окон, обычно насыщенное языческой символикой. Схемы символов солнца. Схемы символов земли.

Слайд 2

​Музей-заповедник Кижи

Музей-заповедник деревянного зодчества – Кижи расположен на одноименном острове и прилегающих островах в северо-западной части Онежского озера.

Слайд 3

Русская изба

Новая жизнь – новый дом. Древние славяне вкладывали глубочайший смысл в постройку дома. Ведь как говорят – «Мой дом, моя крепость».

Слайд 4

Для обеспечения этой крепости недоступности при строительстве дома большое значение придавалось времени начала работ, выбору места строительства, подготовке строительных материалов; каждый этап строительства был подчинен особому ритуалу.

  • Слайд 5

    Строительство избы

    • После Покровских праздников выбирали место под усадьбу, старались не оказаться на заброшенной старой дороге (ведь по ней, того и гляди, уйдут из дома достаток и жизнь), на месте, где рань­ше стояла баня, там, где был когда-то пожар, где случалась полом­ка или — всего хуже — пролилась кровь.
    • После выбора участка хозяин «очищал» его и освящал специальной символикой: опахивал участок по кругу (круг — замк­нутая линия, бесконечность, символ солнца), обозначал внутри круга квадрат усадьбы, делил крестообразной фигурой на четыре. Потом глава дома отправлялся «во все четыре стороны» и с каждой стороны приносил камень-валун и ложил под углы дома.
  • Слайд 6

    Суеверия

    • В мир человека есть две лазейки: окно и дверь, они требуют защиты. И на окне, и на двери есть наличник. Перед дверью обязательно есть порог – это граница между мирами.
    • Большое внимание уделялось окнам, сквозь которые могли проникнуть навьи (злые души). В связи с этим возник такой важный элемент заклинательного декора, как наличник, обрамление окон, обычно насыщенное языческой символикой.
  • Уроки изобразительного искусства в 5кл.

    (по программе Б.М. Неменского)

    Тема :. Единство конструкции и декора в народном жилище.

    Идея : Глаголем, кошелем и брусом

    И каждый со своим лицом.

    Цель: Ознакомление учащихся с понятием избы как традиционного русского жилища, единством ее конструкции и декора.

    Технологии обучения : проектно-исследовательская.

    Ключевые компетенции : общекультурные, учебно-познавательные.

    Задачи: воспитывать любовь к Родине, к ее традициям и народной культуре, развивать творческую и познавательную активность, формировать практические навыки работы в конкретном материале (бумажная пластика), умение передавать единство формы и декора избы, развивать умение работать в группе.

    Понятия : фрон-тон, наличники. причелина, лобо-вая доска, растительный и зооморфный, геометрический виды орнаментов, типы орнаменталь-ных композиций: линейная, сетча-тая, рамочная, ге-ральдическая.

    Оборудование для учителя : Иллюстрации к русским народным сказкам, образец избушки из бумажных трубочек, презентация «Русская изба», иллюстративный материал учебника стр. 18-27

    Структура урока:

    Фаза 1. Инициация. Работа с эпиграфом.

    Фаза 2. Вхождение или погружение в тему. Решение проблемного вопроса.

    Фаза 3. Формирование ожиданий учеников. Планируемый результат.

    Фаза 4. Интерактивная лекция . Информация с показом элементов на схеме и на слайдах. Презентация «Русская изба».

    Фаза 5.Проработка содержания темы. Практическая работа в группах. Заполнение таблиц. Игра «Исследователь-эксперт».

    Фаза 6. Подведение итогов . Обсуждение эпиграфа урока.

    Ход урока.

    Фаза 1. Инициация.

    Чтение идеи-эпиграфа на доске:

    Глаголем, кошелем и брусом

    Дом строили с резным крыльцом, с обдуманным мужицким вкусом

    И каждый со своим лицом.

    В. Федотов. (Учебник, стр. 18)

    Подумайте, почему мы взяли такой эпиграф, ответ на этот вопрос мы постараемся получить к концу урока.

    Фаза 2. Вхождение или погружение в тему

    Рассмотрите иллюстрации учебника. Как вы думаете, о чем пойдет речь на нашем уроке?

    Правильно. Вы сами сегодня будете выступать в роли народных мастеров. Посмотрите на мой макет, как вы думаете, как можно изготовить этот дом. (Дети должны увидеть, что изба сделана из трубочек, склеенных между собой). А как и чем можно украсить избу вы узнаете, работая самостоятельно в группах.

    Фаза 3. Формирование ожиданий учеников

    Как вы думаете, у вас получиться справиться с задачами урока? Какую оценку вы планируете получить в конце урока?

    Фаза 4. Интерактивная лекция.

    Рассказ учителя. Информация сопровождается показом элементов на схеме и на слайдах. Презентация «Русская изба».

    В мир человека есть две лазейки: окно и дверь, они требуют дополнитель-ной защиты. И на окне, и на двери есть наличник. Перед дверью обязательно есть порог. Порог — это граница между мирами, миром живых и миром мертвых. Хо-зяйка, заходя в дом, вытирает ноги о порог, отряхивает прах мира; заходя в чужой дом, гости переступают через порог, показывая, что пришли в этот дом с добром.

    Несравненно больше внимания уделялось окнам, сквозь которые мог-ли проникнуть вездесущие навьи. Ще-ли в оконцах, сквозняки, зимний хо-лод, все, что могло причинить бо-лезнь, — все это преображалось в соз-нании древних людей в образы неви-димых, неосязаемых навьих. В связи с этим возник такой важный элемент заклинательного декора, как наличник, обрамление окон, обычно насыщенное языческой символикой, ведь оконный проем — это не только «окно в мир» и в «белый свет» для обитателей избы, но и глазок для чу-жих людей и сторонних злых сил, которые могут подглядеть в него жизнь внутри жилища, проникнуть внутрь или хотя бы сглазить тех, кого удастся увидеть в окно. Посмотрите, ребята, как красивы наличники на окнах русских домов, с какой любовью и мастерством они выполнены!

    Найдите изображения наличников на страницах учебника, попробуйте расшифровать символы- образы.

    Фаза 5.Проработка содержания темы. Практическая работа в группах. Игра «Исследователь-эксперт».

    Самостоятельно прочитайте информацию в карточке. Сейчас вы исследователи . Выпишите новые слова и подумайте, все ли вам понятно. Если есть вопросы, запишите их.

    Карточка. Русская земля богата лесами. Не удивительно, что с глубокой древности дома строили из дерева, и, для того чтобы сделать их нарядными, украшали резными узорами.

    Крыша избы могла обозначать весь дом, «отчий кров», «жить под одной крышей — ходить под одним небом». Ее завершал «охлупень», или «конек». Резная доска, закрывающая выход слег на фа-сад — причелина.

    Причелина с левого края кровли содержала символы восходя-щего утреннего солнца; с правого края — вечернее заходящее солн-це. Резная доска, крепящаяся на пересечении двух причелин, — по-лотенце — полуденное солнце в зените.

    «Конек» так называется верхняя часть крыши, у них резной, а на крыше сидит веселый петушок, вырезанный из дерева, или возвышается голова коня. Над окнами будто свисает деревянное кружево, столбики на крыльце в узорах.

    Поменяйтесь карточками с соседней группой. Теперь вы эксперты . Проведите экспертизу полученных материалов, помогите ответить на вопросы своим товарищам.

    Снова поменяйтесь карточками. Отчет групп о своей работе.

    Практическая работа . Каждая группа делает свою избу. Как ее украсить учитель показывает во время практической работы, спрашивая, какими элементами будем украшать. Ответы дети находят в своих таблицах

    Фаза 6. Подведение итогов. Итогом служит обсуждение эпиграфа урока.

    Скажите, как вы понимаете слова В. Федотова? Что значит: и каждый со своим лицом. А ваши дома имеют свое лицо? Что для этого необходимо сделать? Должно ли сочетаться украшение дома с его строением? Главное — подвести детей к понятию: единство конструкции и декора в народном жилище.

    Заполнение оценочных листов.

    Оправдались ли ваши ожидания? Бонусную оценку получают ребята за наиболее оригинальные идеи.

    Фаза 7. Эй! Попрыгали на месте.

    Эх! Руками машем вместе.

    Эхе — хе! Прогнули спинки,

    Посмотрели на ботинки.

    Эге — ге! Нагнулись ниже

    Наклонились к полу ближе.

    Повертись на месте ловко.

    В этом нам нужна сноровка.

    Что, понравилось, дружок?

    Завтра будет вновь урок!

    Домашнее задание: Рассмотрите декоративное убранство домов по дороге домой. Обсудите с родителями убранство вашего дома (в основном дети класса живут в частных сельских домах.

    1. Развивать творческую и познавательную активность.

    2. Формировать интерес учащихся через практические навыки работы в конкретном материале (гофрированный картон), умение передавать единство формы и декора избы.

    3. Познакомить учащихся с понятием изба как традиционного русского жилища.

    4. Воспитывать любовь к Родине, к ее традициям и народной культуре.

    5. Воспитывать аккуратность при выполнении работы.

    Оборудование.

    1. Зрительный ряд: иллюстрации к русским народным сказкам с изображением избы, терема, схема- таблица с изображением русской избы.

    2. Музыкальный ряд: русские народные песни.

    3. Материалы и инструменты для практической работы: гофрированный картон, бумага, ножницы, клей

    Ход урока

    1. Организационная часть
    2. Игра “Экзамен”

    С каждого ряда к столу учителя подходит по одному ученику, каждый берёт по одному билетику из тех, что разложены на столе. В билете по одному вопросу.

    1. Что мы называем архитектурой, или зодчеством?

    2. Как называется рисунок, если у него есть центр и от центра на равном расстоянии располагаются одинаковые узоры?

    3. Что мы называем графикой?

  • Заочное путешествие
  • А сейчас, ребята, мы с вами заочно попутешествуем.

    1. Когда-то люди жили
    Без крыш над головой,
    Защитой скалы были
    И леса кров живой.
    Надёжней дом в пещере,
    Чтоб зверь не мог пройти,
    Был камень вместо двери
    Поставлен на пути.

    2. Мелькает год за годом,
    Идёт за веком век,
    Зависеть от природы
    Не хочет человек.
    Полезные орудия
    Создав своим трудом,
    Сильнее стали люди,
    И вот-построен дом!

    3. Но долгий путь лишь начат,
    Дом прост ещё, суров,
    Пока одна задача-
    Иметь надёжный кров.
    Пройдут тысячелетия,
    И люди разных стран
    Внесут в постройки эти
    Уменье и талант.
    Народные мотивы,
    Обычаи, уклад
    Дом сделали красивым
    На свой особый лад.
    Из брёвен рубили избу мужики,
    Один лишь помощник-топор,
    Но древние избы и нынче крепки,
    И тонок на ставнях узор.
    Рубили тем же топором
    И стены княжеских хором.
    Был разукрашен, как ларец,
    В селе Коломенском дворец.

    4. Беседа о русском зодчестве.

    Как вы догадались, ребята, сегодня на уроке мы с вами будем говорить о русском зодчестве. Русские мастера славятся богатыми художественными традициями в резьбе по дереву. Дерево было доступными практичным материалом, из которого строили дома, делали посуду и орудия труда. Ярким примером искусства народных мастеров могут служить крестьянские избы.

    “Мой дом — моя крепость”, — говорили на Руси. И для обеспечения этой крепости недоступности при строительстве дома большое значение придавалось времени начала работ, выбору места строительства, подготовке строительных материалов; каждый этап строительства был подчинен особому ритуалу, корни которого – в преданиях наших далеких предков.

    После Покровских праздников выбирали место под усадьбу, старались не оказаться на заброшенной старой дороге (ведь по ней, того и гляди, уйдут из дома достаток и жизнь), на месте, где раньше стояла баня, там, где был когда-то пожар, где случалась поломка или – всего хуже – пролилась кровь. Ясно же, что подобное может произойти только в “худом” месте, где человеку лучше всего не находиться, а жить – и подавно!

    После выбора участка молодой хозяин “очищал” его и освящал специальной символикой: опахивал участок по кругу (круг – замкнутая линия, бесконечность, символ солнца), обозначал внутри круга квадрат усадьбы, делил крестообразной фигурой на четыре части. Потом глава дома отправлялся “во все четыре стороны приносил матерый камень – валун, эти камни клались под углы дома. Тысячелетиями обкладываемые льдами, обдуваемые ветрами, эти камни будут крепким основанием для нового дома.

    Фасад избы чётко разделён на два геометрических объёма — сруб и кровлю. Вдоль сруба, в верхней половине, расположены красные окна. Наличники красных окон с раскрытыми ставнями образуют на фасаде дома пышный декоративный пояс. Орнаментальное украшение фасада завершается узором на карнизе и лобовой доске. Последние два элемента не только украшают, они служат практической цели — закрывают место соединения сруба и кровли.

    Верхняя часть фасада, ограниченная двухскатной крышей, имеет треугольную форму-фронтон. Фронтон заполняется резными украшениями так, чтобы зрительно уравновесить богатство кружевного узора сруба. Выразительный орнамент выносится на доски, обрамляющие треугольник фронтона. Центр фронтона выделяет окно светёлки, окружённое богатыми наличниками.

    Невозможно не вспомнить на нашем уроке великого русского художника В.М.Васнецова.

    В.М. Васнецов начал свою творческую деятельность как художник-жанрист, но подлинное своё призвание обрёл, обратившись к сюжетам русских сказок и былин. Русь с её легендами, былинами — вот что постоянно манило к себе, волновало художника. Новый, оригинальный язык его прозвучал в русской живописи свежо, сильно.

    Настоящие чудеса творили умелые мастера из дерева. На Руси рубили деревянные крепости, храмы, избы, нарядные палаты.

    Глаголем, кошелём и брусом
    Дом строили с резным крыльцом,
    С обдуманным изящным вкусом
    И каждый со своим лицом.

    5. Практическая работа.

    Рассмотрите старинные деревянные постройки там, где ты живешь, рисунки и прочее.

    Посмотрите на конструкцию рубленой избы.

    Этот способ укладки бревен называется “рубка в обло с остатком”.

    Чтобы склеить композицию, которая изображает деревянные постройки, возьми гофрированный картон, упаковочную или другую плотную бумагу.

    Как изобразить полицы?

    Причелины можно сделать по-разному.

    В каком порядке выполняется эта работа?

    Попробуйте изобразить избу сами.

    В конце урока, на заранее подготовленном учителем фоне ученики строят из своих избушек деревню. Придумывают ей название.

    6.Подведение итогов.

    Самый старый дом. Старинные русские дома с резными наличниками и фронтонами Описание старинного дома

    Этих примеров, думаю, вполне достаточно для того, чтобы доказать, что такой тип домов действительно существует и он широко распространен в традиционно русских регионах. Для меня было несколько неожиданно то, что этот тип дома преобладал до недавнего времени на побережье Белого моря. Даже если признать, что я не прав, и данный стиль домов пришел на север из центральных районов России, а не наоборот, то получится, что словене с озера Ильмень к колонизации побережья Белого моря не имеют отношения. В Новгородской области и по реке Волхову домов такого типа нет. Странно, не правда ли? А какие дома исстари строили новгородские словене? Ниже я привожу примеры таких домов.

    Русский дом пятистенок в средней России. Типичная трехскатная крыша со светелкой. Пятистенок с перерубом вдоль дома

    Словенский стиль может быть изысканным, с навесом впереди дома, под которым располагаются лавочки, где можно отдохнуть, подышать свежим воздухом (см. фото справа). Но крыша все равно двухскатная (конем), и стропила крепятся к верхнему венцу стены (лежат на нем). Сбоку они не отодвинуты от стены и нависают над ней.

    Плотники у меня на родине (север Ярославской области) презрительно называли такой тип крепления стропил «пригодным только для сараев». Но вот этот дом в Витославицах недалеко от Новгорода на Ильмене очень богат, перед фронтоном балкончик, а навес на резных столбах. Еще одна характерная черта домов этого типа — отсутствие продольного переруба, поэтому дома узкие, по фасаду с 3-4 окнами.

    На этом фото мы видим двухскатныю крышу, которая позволяет отнести этот дом к словенскому типу. Дом с высокой подклетью, украшенный резьбой, характерной для русских домов. Но стропила лежат на боковых стенах, как у сарая. Этот дом был построен в Германии в начале XIX века для русских воинов, которых российский царь посылал помогать Германии. Часть из них осталась в Германии на совсем, правительство Германии в знак благодарности за службу построило для них вот такие дома. Думаю, что дома строили по эскизам этих солдат в словенском стиле

    Это тоже дом из германской солдатской серии. Сегодня в Германии эти дома — часть музея русского деревянного зодчества под открытым небом. Немцы на нашем традиционном прикладном искусстве зарабатывают деньги. В каком идеальном состоянии содержат они эти дома! А мы? Мы, что имеем, не ценим. Все нос от своего воротим, все на заморское заглядываем, евроремонты делаем. Когда же русоремонтом займемся и нашу Россию отремонтируем?

    По-моему, этих примеров домов словенского типа достаточно. Заинтересовавшиеся этим вопросом могут найти еще массу доказательств данной гипотезы. Суть гипотезы в том, что настоящие словенские дома (избы) отличались от русских изб по целому ряду признаков. Наверное, глупо говорить о том, какой тип лучше, какой хуже. Главное в том, что они отличаются друг от друга. По-разному поставлены стропила, нет переруба вдоль дома у пятистенков, дома, как правило, поуже — 3 или 4 окна по переду, наличники и накладки у домов словенского типа, как правило, не пропиленные (не ажурные) и потому не похожие на кружева. Конечно, встречаются дома смешанного типа постройки, несколько похожие на дома русского типа постановкой стропил и наличием карнизов. Самое главное то, что и русский, и словенский тип домов имеют свои ареалы. Дома русского типа на территории Новгородской области и западе Тверской области не встречаются или практически не встречаются. Я их там не нашел.

    Угро-финский тип домов — это, как правило, пятистенок с продольным перерубом и значительно большим количеством окон, чем у домов словенского типа. Фронтон у него бревенчатый, на чердаке есть помещение с бревенчатыми стенами и большим окном, отчего дом как бы становится двухэтажным. Стропила крепятся прямо на стену, и крыша нависает над стенами, поэтому карниза у дома этого типа нет. Нередко дома такого типа состоят из двух состыкованных срубов под одной крышей

    Среднее течение Северной Двины выше устья Ваги. Так выглядит типичный дом угро-финского типа, который почему-то этнографы упорно называют северным русским. Но он более широко распрстранен в республике Коми, чем в русских селах. У этого дома на чердаке есть полноценная теплая комната с бревенчатыми стенами и двумя окнами

    А этот дом находится в республике Коми в бассейне реки Вычегды. У него 7 окон по фасаду. Дом сделан из двух четырехстенных срубов, соединенных друг с другом бревенчатой капитальной вставкой. Фронтон бревенчатый, отчего чердак дома теплый. Мансардная комната есть, но она без окна. Стропила положены на боковые стены и нависают над ними.

    Дервня Кырканда на юго-востоке Архангельской области. Обратите внимание на то, что дом состоит из бвух срубов, поставленных вплотную друг к другу. Фронтон бревенчатый, на чердаке устроена мансардная комната. Дом широкий, поэтому крыша довольно уплощенная (не крутая). Резные наличники отсутствуют. Стропила установлены на боковые стены. Дом, состоящий из двух срубов, был и в нашем селе Всехсвятское, только он был русского типа. Ребятишками, играя в прятки, я как-то раз залез из чердака в щель между срубами и едва вылез обратно. Было очень страшно…

    Дом угро-финского типа на востоке Вологодской области. Из мансардной комнаты в этом доме можно выйти на балкончик. Напуск крыши спереди такой, что на балконе можно находиться и в дождь. Дом высокий, практически трехэтажный. А в задней части дома — еще такие же три избы, а между ними огромная поветь. И это все принадлежало одной семье. Наверное, поэтому в семьях было много детей. Шикарно жили угро-фины в прошлом. Сегодня далеко не каждый новый русский имеет такой по площади коттедж

    Деревня Кинерма в Карелии. Дом поменьше, чем дома в республике Коми, но все равно угадывается угро-финский стиль. Нет резных наличников, поэтому лик дома более суровый, чем у домов русского типа

    Республика Коми. Все говорит о том, что перед нами дом, построенный в угро-финском стиле. Дом огромный, в нем помещаются все хозяйственные помещения: две зимние жилые избы, две летние избы — горницы, кладовки, мастерская, сени, хлев и т.п. Чтобы накормить скотину и птицу, утром не надо даже выходить на улицу. Долгой холодной зимой это было очень важно.

    Республика Карелия. Хочу обратить внимание на то, что тип домов в Коми и в Карелии очень сходный. А ведь это два разных этноса. И вот между ними мы видим дома совсем иного типа — русского. Замечу, что словенские дома больше похожи на угро-финские, чем на русские. Странно, не правда ли?

    Дома угро-финского типа встречаются и на северо-востоке Костромской области. Этот стиль здесь, вероятно, сохраняется с тех времен, когда угро-финское племя кострома еще не обрусело. Окна у этого дома с другой стороны, а мы видим заднюю и боковую стены. По настилу в дом на поветь можно было заехать на лошади с телегой. Удобно, не правда ли?

    На реке Пинеге (правый приток Северной Двины), наряду с домами русского типа, встречаются и дома угро-финского типа. Два этноса давно уживаются здесь вместе, но до сих пор сохраняют свои традиции при строительстве домов. Обращаю внимание на отсутствие резных наличников. Имеется красивый балкончик, комната — светелка на чердаке. К сожалению, такой хороший дом брошен хозяевами, которые потянулись к городской лежебочной жизни

    Наверное, достаточно примеров домов угро-финского типа. Разумеется, в настоящее время традиции строительства домов во многом утрачены, и в современных деревнях и поселках строят дома, отличающиеся от древних традиционных типов. Всюду в окрестностях наших городов сегодня мы видим нелепую коттеджную застройку, свидетельствующую о полной утрате наших национальных и этнических традиций. Как можно понять из этих фотографий, заимствованных мной на многих десятках сайтов, наши предки жили не стесненно, в экологически чистых просторных, красивых и удобных домах. Работали радостно, с песнями и прибаутками, были дружными и не жадными, возле домов нигде на российском Севере нет глухих заборов. Если сгорал дом у кого-то в деревне, то всем миром строили ему новый дом. Замечу еще раз, что возле русских и угро-финских домов не было и сегодня нет глухих высоких заборов, и это о многом говорит.

    Надеюсь, что этих примеров домов, построенных в половецком (кыпчакском) стиле вполне достаточно для того, чтобы доказать, что такой стиль действительно существует и имеет определенный ареал распространения, включающий не только юг России, но и значительную часть Украины. Думаю, что каждый тип дома приспособлен к определенным климатическим условиям. На севере много лесов, там холодно, вот и строят жители огромные дома в русском или угро-финском стиле, в которых и люди живут, и скот, и скарб хранится. Леса хватает и для стен, и для дров. В степи же леса нет, в лесостепи его мало, поэтому жителям и приходится дома делать глинобитные, маленькие. Большой дом здесь и не нужен. Скот можно держать в загоне летом и зимой, инвентарь можно хранить и на улице под навесом. Человек в степной зоне больше времени проводит на улице под открытым небом, чем в хате. Так-то оно так, но вот и в пойме Дона, и особенно Хопра есть лес, из которого можно было бы построить хату и покрепче и побольше, и крышу сделать конем, и на чердаке светелку устроить. Так нет же, крышу делают в традиционном стиле — четырехскатную, так глазу привычнее. Почему? А такая крыша устойчивее к ветрам, а ветра в степи гораздо сильнее бывают. Крышу конем здесь запросто сдует при очередном буране. К тому же четырехскатную крышу соломой крыть сподручнее, а солома на юге России и на Украине — это традиционный и недорогой кровельный материал. Правда, соломой свои дома крыли бедняки и в средней полосе России, даже на севере Ярославской области на моей родине. В детстве я еще видел в Всехсвятском старые дома, крытые соломой. Но те, кто побогаче, дома крыли дранкой или тесом, а самые богатые — кровельным железом. Мне самому довелось под руководством отца крыть наш новый дом и дом старенькой соседки дранкой. Сегодня в деревнях эту технологию уже не используют, все перешли на шифер, ондулин, металлочерепицу и прочие новые технологии.

    С помощью анализа традиционных типов домов, которые были распространены в России еще совсем недавно, мне удалось выявить четыре основных этно-культурных корня, из которых вырос великорусский этнос. Дочерних этносов, слившихся в этнос великороссов, наверняка было больше, так как мы видим, что один и тот же тип домов был характерен для двух, а иногда и для трех родственных этносов, живших в сходных природных условиях. Наверняка в каждом типе традиционных домов можно выделить подтипы и связать их с конкретными этносами. Дома в Карелии, например, несколько отличаются от домов в Коми. А дома русского типа в Ярославской области строили чуть иначе, чем дома того же типа на Северной Двине. Люди всегда стремились к выражению своей индивидуальности, в том числе и в устройстве и украшении своего жилища. Во все времена находились те, кто пытался изменить или уличшить традиции. Но исключения только подчеркивают правила, — это всем хорошо известно.

    Я буду считать, что написал эту статью не зря, если в России меньше будут строить нелепых коттеджей в никаком стиле, если кто-то захочет построить свой новый дом в одном из традиционных ститей: русском, словенском, угро-финском или половецком. Все они сегодня стали общероссийскими, и мы обязаны сохранять их. Этно-культурный инвариант — это основа всякого этноса, пожалуй, поважнее языка. Уничтожим его — и наш этнос деградирует и исчезнет. Видел, как наши соотечественники, эмигрировавшие в США, цепляются за этно-культурные традиции. У них даже изготовление котлет превращается в некий ритуал, который помогает им ощущать, что они россияне. Патриоты не только те, кто ложится под танки со связками гранат, но и те, кто предпочитают российский стиль домов, российские валенки, щи и борщи, квас и т.д.

    В книге коллектива авторов под редакцией И.В. Власова и В.А. Тишкова «Русские: история и этнография», вышедшей в 1997 г. в издательстве «Наука», есть очень интересная глава о сельской жилой и хозяйственной застройке в России в XII — XVII веках. Но авторы главы Л.Н. Чижикова и О.Р. Рудина почему-то очень мало внимания уделили домам русского типа с трехскатной крышей и светелкой на чердаке. Они рассматривают их в одной группе с домами словенского типа с двухскатной крышей, нависающей на боковые стены.

    Однако объяснить, как дома русского типа появились на берегах Белого моря и почему их нет в окрестностях Новгорода на Ильмене, исходя из традиционной концепции (утверждающей, что Беломорье контролировали новгородцы с Ильменя), невозможно. Наверное, поэтому историки и этнографы не обращают внимание на дома русского типа, — их нет в Новгороде. В книге М. Семеновой «Мы — славяне!», изданной в 2008 г. в Санкт-Петербурге в издательстве «Азбука-классика», есть хороший материал об эволюции дома словенского типа.

    Согласно концепции М. Семеновой, первоначальным жилищем ильменских словен была полуземлянка, почти полностью углубленная в землю. Над поверхностью возвышалась только слабо двухскатная крыша, покрытая жердями, на которые укладывался толстый слой дерна. Стены такой землянки были бревенчатыми. Внутри были лавки, стол, лежак для сна. Позднее в полуземлянке появилась глинобитная печь, которая топилась по-черному, — дым шел в землянку и выходил через дверь. После изобратания печи в жилище стало тепло и зимой, можно было уже в землю не закапываться. Дом словен «стал вылезать» из земли на поверхность. Появился пол из тесанных бревен или из плах. В таком доме стало чище и светлее. Со стен и с потолка не сыпалась земля, не надо было сгибаться в три погибели, можно было сделать более высокую дверь.

    Думаю, что процесс превращения полуземлянки в дом с двухскатной крышей проходил многие столетия. Но и сегодня словенская изба несет некоторые черты древней полуземлянки, по крайней мере форма крыши осталась двухскатная.

    Средневековый дом словенского типа на жилой подклети (по сути двухэтажный). Нередко на первом этаже был хлев — помещение для скота)

    Предполагаю, что наиболее древним типом дома, сложившимся несомненно на севере, был русский тип. Дома этого типа более сложны по устройству крыши: она трехскатная, с карнизом, с очень устойчивым положением стропил, со светелкой, обогреваемой дымоходом. В таких домах дымоход на чердаке делал изгиб длиной около двух метров. Этот изгиб трубы образно и точно называется «боров», на таком борове в нашем доме в Всехсвятском, например, зимой грелись кошки, от него и на чердаке было тепло. В доме русского типа никакой связи с полуземлянкой нет. Скорее всего, такие дома придумали еще кельты, которые проникли на Белое море не менее 2 тысяч лет назад. Возможно, на Белом море и в бассейне Северной Двины, Сухоны, Ваги, Онеги и верхней Волги жили потомки тех ариев, часть которых ушла в Индию, Иран и в Тибет. Вопрос этот остается открытым, и вопрос этот о том, кто мы, русские, — пришельцы или настоящие аборигены? Когда знаток древнего языка Индии санскрита попал в вологодскую гостиницу и прислушался к говору женщин, то был очень удивлен тем, что вологжанки говорили на каком-то испорченном санскрите, — настолько русский язык оказался похож на санскрит.

    Дома словенского типа возникли в результате трансформации полуземлянки по мере продвижения ильменских словен на север. При этом многое (в том числе и некоторые способы постройки домов) словене переняли у карел и вепсов, с кем неизбежно вступали в контакт. Но с севера пришли варяги русь, раздвинули угро-финские племена и создали свое государство: сначала Северо-Восточную Русь, а потом и Киевскую Русь, перенеся столицу в более теплые края, потеснив при этом хазар.

    Но те древние государства в VIII — XIII веках не имели четких границ: те, кто платил князю дань, тот и считался принадлежащим этому государству. Князья и их дружины кормились, грабя население. По нашим меркам, они были обычными рэкетирами. Думаю, что население частенько переходило от одного такого рэкетира-государя к другому, а в ряде случаев население «кормило» сразу нескольких таких «государей». Постоянные стычки между князьями и атаманами, постоянный грабеж населения в те времена были обычнейшим делом. Самым прогрессивным явлением в ту эпоху было подчинение одним государем всех мелких князей и атаманчиков, подавление их свободы и обложение населения твердым налогом. Таким спасением для русских, угро-финов, кривичей и словен было включение их в состав Золотой Орды. К сожалению, наша официальная история строится на летописях и письменных документах, составленных князьями или под их непосредственным руководством. А им — князьям — подчиняться верховной власти золотоордынского царя было «хуже горькой редьки». Вот и обозвали они это время игом.

    Резьба – самый древний способ украшения изделий из древесины. Резьбой украшали деревянные суда и фото резного дома дома, мебель и посуду, ткацкие станки и прялки.Если вы хотите купить или заказть резные наличники для вашего дома или дачи, пожалуйста резные карнизы и наличники, резные наличники из дерева фото, резные наличники на заказ.

    Старые резные постройки являются культурным наследием нашей страны, передающимся еще от Древней Руси. Русская архитектура – корни, которые пришли к нам из Византии, и стали основой русского зодчества на многие годы вперед. Изба – «Теремок».

    Прекрасный русский резной домик, который был построен по плану Сергея Малютина – известного русского архитектора и художника, является частью исторического комплекса «Теремок» и находится пос. Фленово, Смоленской области. Это произведение искусства было создано в 1902 г.

    В прошлом являлся собственностью меценатки М.К Тенишевой. Резные элементы постройки отражают культуру России и сказочность древних былин.

    Бревенчатый сруб держится на сказочных «змеях-горынычах». Чуть ниже свода крыши расположились луна и несколько месяцев. Различные узоры придают незабываемый вид и сказочный облик данному дому. Красота!

    Усадьба Шастина А.И .

    Наследие Иркутска, построенное в начале 19 века, стала кружевным только в 1907 г. Красивые узоры фасада и окон кардинально изменили внешний вид дома, а рельефная резьба и фигурные столбы придали особую «изюминку» и сделали дом произведением искусства.

    Все эта работа является полностью ручной.

    Домик кузнеца Кириллова .

    Сказочная «пряничная» постройка была признана самой лучшей в России в 1999 г. Сергей Кириллов – выдающийся кузнец, который создал этот дом вручную и самостоятельно, без какой-либо помощи. Этот нелегкий труд занял более 13 лет и был закончен только в 1967 г.

    Деревянные и металлические украшения фасада заставят восхищаться мастерством этого великого человека.

    Изба-терем Кириллова является ярким образцом наивного искусства, и ко всему этому, образ подкреплен сказочной и советской символикой. По сей день в доме проживает вдова кузнеца, а ворота во двор не заперты. Даже обычный прохожий может полюбоваться этим домом и получить незабываемые впечатления.

    Дом Ошевнева.

    Достопримечательность располагается в Карелии, в музее народной истории — «Кижи». Дом представляет собой богатую и красиво украшенную усадьбу и, созданную по культурным канонам Севера, с учетом зимних погодных условий и традиций местных жителей.

    Дизайн, созданный в 20-ом веке, напоминает жилье, не нуждающегося ни в чем крестьянина 19-го столетия и включает в себя русскую печь, большую кровать, большие деревянные лавочки. Посуда выполнена из глины и дерева.

    В доме находится множество мелких медных вещей. В горнице располагается большой расписной обеденный стол и другие предметы повседневности. В доме присутствует три балкона, но оформлены они совершенно по-разному. Фасад украшен объемной резьбой и множеством интересных узоров.

    Усадьба Сукачева.

    Усадьба Владимира Сукачева — это достопримечательность города Иркутска, созданная 1882 г. Прошло уже более 130 лет, но дом Сукачева до сих пор сохраняет свою изумительную красоту и неизменность деталей усадьбы.

    Силуэты драконов, сказочные цветочные изображения – это показатели богатой фантазии сибирских мастеров.

    Погодинская изба.

    Эта реликвия расположена в Москве, среди каменных зданий, где исторических строений осталось считанное количество. Изба принадлежала известному русскому историку М.П. Погодину и была создана в 1856 г.

    Работа умелого мастера Н.В. Никитина представляет собой высокий сруб, который сложен из больших бревен. Крыша избы украшена «пропильной» резьбой. Оконные ставни и другие элементы избы украшены деревянными кружевами.

    Фото от anton apostol
    Во Владимире не простые наличники – они тут в скрипичном ключе!

    Теремок, Нижний Новгород.


    29. Старый дом, Вологда.

    Красивый домик Дальнее Константиново Нижегородской области


    12. Красивый дом где-то на въезде в Кстово уже.

    бахромчатые наличники из Костромской и соседних областей

    Ярославсская область

    Кострома

    Ростов Великий

    И Изборск Псковская область

    Деревня Анастасино, под Смоленском.


    В Смоленске должны помнить.Стоял давным давно на против ЖД больницы самый резной и красочный домик.Вот это красота была.Похоже, снёс его новый владелец-любитель крепостных котеджей.

    Если нам надо нагнать на читателей жути, самый верный способ — это задействовать страх перед неизвестностью.

    Когда люди сталкиваются с необъяснимым явлением, пусть даже вымышленным, у них автоматически возникает нужная нам реакция.

    Способ 1. “Неправильный” цвет

    Представьте себе больничную палату, выкрашенную в кроваво-красный цвет. А как насчет детской комнаты грязно-болотного цвета? Плитка на кухне — с веселыми алыми горошинами, подозрительно напоминающими капли крови… Милая девушка с белыми зрачками — как у вареной рыбы…

    Все это выглядит “неправильно”, и поэтому тревожит подсознание читателя.

    Способ 2. Несоответствие месту или ситуации

    Допустим главный герой входит в помещение — в самую обычную комнату, оглядывается кругом и вдруг обнаруживает… нечто . Например, присохший к стене маленький кусочек мяса или дверную ручку, привинченную не к двери, а к стене.

    Подозрительный объект одновременно вызывает и любопытство и тревогу, и читателю уже трудно оторваться от книги — ему хочется узнать, что будет дальше.

    Способ 3. Подозрительные действия

    Действия и звуки, которые явно не соответствуют обычному порядку вещей, действуют на наше подсознание аналогичным образом, но только еще в большей степени. Если что-то движется “неправильно”, у нас в мозгу мгновенно зажигает “сигнал опасности”.

    Представьте себе, что поверхность стола, за которым вы сидите, вдруг начинает пузыриться и трескаться. Все это страшно только потому, что необъяснимо (ну и стол, разумеется, жалко — все-таки он денег стоит).

    Покопайтесь в своих кошмарах: что вас больше всего пугало? Мне однажды приснилось, что у моей собаки разом выпали все зубы.

    Способ 4. Зловещий предмет

    Есть ряд предметов, которые по определению выглядят подозрительно для нашего подсознания:

    • Зеркала (как портал в иную реальность)
    • Плотные портьеры (кто знает, что за ними скрывается)
    • Запертые двери
    • Грязные, растрепанные куклы (наше подсознание вообще не любит, чтобы детство ассоциировалось с упадком, смертью и тленом).
    • Раковина или бассейн с подозрительной жидкостью
    • Сломанные перила на большой высоте


    Вещи, связанные со смертью и болью

    • Атрибуты похорон и траура
    • Шприцы
    • Грязные бинты
    • Кости
    • Пятна крови
    • Погибшие растения
    • Искусственные цветы (мелочь, но довольно символичная)

    Все, что связано со зловещими суевериями

    • Вороны
    • Черные кошки
    • Число 13
    • Безобразные старики и старухи, похожие на злых колдунов

    Все, что связано с покинутым жильем

    • Развалины
    • Заброшенные дома
    • Толстый слой пыли
    • Треснутые стекла
    • Заколоченные двери


    Способ 5. Ассоциации и метафоры

    Можно заострить внимание читателей на объектах, которые служат предостережением герою. Это может быть, например, мертвая бабочка, застрявшая в паутине, или мигающий ярко-красный знак над запертой дверью — “Выхода нет”.

    Способ 6. Слова-ключи

    Множество слов в русском языке несут в себе “мрачный заряд”. Сами по себе такие слова никого не напугают, но в комбинации с нужными образами они могут дать очень мощный эффект. Например:

    • Склизкий
    • Мрачный
    • Утробный
    • Могильный
    • Заплесневелый
    • Жуткий и пр.

    Составьте список прилагательных и наречий, связанных с угрозой, тревогой, смертью и разложением и у вас получится “словарь ужастика”, который можно адаптировать к вашему сюжету.

    Способ 7. Игра на древних инстинктах человека

    Тьма, ночной лес, кладбища, глаза хищника, светящиеся во тьме, тусклое освещение, запахи тлена и т.п. по определению вызывают в человеке страх.

    Пусть это звучит банально, но это работает, потому что мы никуда не денемся от инстинктов, которым многие тысячи лет. Все, что пугало наших далеких предков, жмущихся к костру во мраке пещеры, до сих пор пугает и нас.

    Если вы хотите показать читателям жуткое место, описывайте его с точки зрения персонажа, который уже воспринимает мир в определенном ключе. Он замечает не все подряд, а только то, что имеет для него особый, зловещий смысл.

    Одно дело, если ваш читатель смотрит на происходящее с точки зрения стороннего наблюдателя, и совсем другое — если он вжился в образ героя и переживает за него, как за самого себя.

    Дом для каждого из нас – это место, куда хочется приходить. Дома человек отдыхает душой и телом. Там его ждут родные и любимые люди. Там он принимает пищу, растит детей. И неудивительно, что древние славяне очень большое внимание уделяли грамотному строительству своего жилья. Мужчина всегда был в образе домостроя, а женщина – хранительницы очага, домашнего уюта. Основные данные о том, в каких постройках жили наши предки, мы получаем из письменных источников, а также от археологов.

    Как только славяне появились и начали свое расселение по необъятным просторам Европы и современной России, они жили около рек. Согласитесь, что источник воды рядом был большой необходимостью в хозяйстве. Конечно, первое жилище славян было очень примитивно. О нем не сохранилось много данных. В некоторых источниках описывается, что вся община (пока еще существовал общинный строй) жила в постройке, очень длинной, вдоль берега водоема.

    Жилища восточных славян были построены из дерева. Других материалов в то время еще, конечно, не существовало. Но славяне использовали далеко не все виды деревьев для строительства. Ведь некоторые считались опасными и приносящими беды и несчастья. Оптимальными породами для построек были хвойные (ель, сосна). Они и защищали дом от излишней влажности, и были полезными. Ни в коем случае наши предки не пускали в ход осину. Она считалась нечистым деревом.

    Другим важным условием было то, какого возраста дерево и где его срубили. Во-первых, нельзя было рубить деревья с кладбища. Во-вторых, нельзя было брать слишком молодое или слишком старое дерево. В-третьих, нельзя было использовать ствол дерева, имеющего дупло, наросты или необычную форму. Так как рубка деревьев у славян была сродни убийству человека, то обязательно приносили жертвы природе.

    После того, как дерево было срублено и доставлено на место будущего строительства, его нужно было обработать. Для начала сщичали кору и отрубали сучья. Так дерево оставляли на некоторое время, чтобы его покинули древесные духи. Основным инструментом при строительстве бы топор. Хоть у германских племен в то время уже были пилы, но от них дерево быстрее портилось, и на нем появлялись трещины.

    Существовали определенные правила при строительстве жилища. Например, его нельзя было воздвигать в следующих местах:

    • Где когда-то была баня.
    • Где когда-то проходила дорога.
    • Где были найдены останки погибших.
    • Где происходило чье-то противостояние с ударами режущими предметами.
    • Где когда-то опрокидывался воз.
    • Где раньше стоял дом, в который попала молния.

    Все эти места считались энергетически негативными и даже опасны для жизни будущих хозяев нового дома. А где же тогда следовало строить свой дом? В местах, где отдыхает рогатый скот. Например, на Украине специально выпускали скотину и смотрели, куда она приляжет отдохнуть. Кроме того, выбор места строительства мог определяться с помощью гаданий.

    Уделяли внимание и времени начала строительства. В некоторых районах эту важнейшую миссию выполняли гадальщицы. Они называли конкретную дату начала. В Сибири, например, считали удачным временем начало весны, новолуние. Также существовало поверье, что процесс строительства обязательно должен попасть на Троицу.

    По данным археологии, славяне до девятого века жили в землянках. То есть это жилища, которые полностью находились в земле. А чуть позже они стали «выбираться» к свету, сооружая настоящие обычные избы. Историки говорят, что жилища славян легко можно было отличить от таковых у других племен. Это касается и самой постройки, и внутренней отделки дома.

    А как же выглядели жилища славян? Они отличались друг от друга в разные временные периоды. Кратко рассмотрим основные разновидности.

    Землянки и полуземлянки

    Первыми жилищами древних славян стали землянки. Как ее делали?

    1. Выкапывали большую яму около полутора метров глубиной.
    2. Обносили стены жилища срубом (бревна).
    3. На дно ямы клали глину, чтобы получился пол.
    4. Изготавливали крышу.
    5. Обставляли землянку изнутри имеющимися предметами обихода.

    Когда у восточных славян сформировалось их первое государство – Киевская Русь, то основной разновидностью жилищ была полуземлянка. Для того, чтобы ее соорудить, выкапывали огромную квадратную яму. Глубина ее должна быть около метра. Стенки ямы обносили срубом (досками), который возвышался над землей еще на один метр. Таким образом получалось жилище, которое наполовину находилось в земле, а наполовину – над ней. Вход в него был с южной стороны. Обязательно делали лестницу, чтобы было удобно спускаться вниз.

    Что касается крыши, то она была с двумя скатами (как и сегодня в деревянных деревенских домах). Делали ее также из деревянных досок, которые покрывали соломой и землей. Сруб, «торчащий» из-под земли засыпали землей, чтобы сохранить тепло в жилище и уберечь его от «красного петуха».

    После постройки основного каркаса принимались за печь. Ее сооружали в углу, который был максимально удален от входа. Материалом для печи были глина или камень, в зависимости от их наличия. По форме они были чаще всего прямоугольными или квадратными, с отверстием для закладки дров. А уж когда и печь была готова, то ставили стол и лавки вдоль стен.

    Интересные полуземлянки были у южных славян. У них впервые появляются так называемые сени. Это небольшое пространство позволяло сохранять тепло в жилище. Но на смену полузмелянкам быстро пришли уже полностью наземные избы (с десятого-одиннадцатого века).

    Почему же это так быстро произошло? На это есть ряд важных причин:

    • Размеры землянок и полуземлянок были очень небольшими, а значит там было тесно жить целой семье.
    • В такого рода жилищах отсутствовали окна. То есть не проникал ни солнечный свет, ни воздух.
    • В «доме» часто было очень влажно (ведь под землей – грунтовые воды). Ситуация усугублялась, когда шли дожди.

    Избы

    Впервые избы появились в северных районах.

    Это легко объяснить тем, что там земля была либо слишком холодной и сырой, либо болотистой. В избах изначально делали только одну большую комнату. Перед входом обычно сооружали сени. Проблема окон была решена. Но оконце было лишь одно и притом очень маленьких размеров. Основной его функцией было не попадание света, а проветривание жилища. Печь сооружали так же, как и в полуземлянке. Если хозяин сооружал в избе трубу для выхода дыма, то она называлась белой. В противном случае – черной. В избах своего расцвета достигает так называемый красный угол. Он был противоположен тому, где стояла печь.

    Вся изба была выполнена из бревен, образующих как бы венец. В ней мог быть подклет – это нижний этаж, типа подполья и погреба. Крышу обычно накрывали соломой или глиной. С течением времени славянская изба совершенствовалась. Если окна сначала просто прорубали в бревенчатой стене, то позже стали делать их полноценными, с рамами. И обязательно на фасаде дома вырезали разнообразные орнаменты и узоры, которые, по мнению древних славян, защищали их жилище от злых сил и дурного глаза. Также прогресс выражался в создании горницы в избе, то есть комнаты о сути становилось две. А на севере вообще сооружали полноценные две избы, соединенные вместе.

    Безусловно, появление избы стало важным шагом в вопросах жилья. Они были просторными, теплыми. Кроме того, в избе сохранялась оптимальная влажность. Все эти условия заметно улучшали качество жизни людей, особенно, если в семье были маленькие дети.

    Устройство жилища древних славян

    Изба для славян была микроВселенной. Углы ее соответствовали сторонам света, крыша – небу, пол – земле.

    Важно было так спланировать жилище, чтобы максимально защитить себя от зла и привлечь в дом удачу и благополучие. Как мы помним, двери располагались с южной стороны. Ведь юг у славян ассоциировался с солнцем, теплом, торжеством жизни. А когда появились окна, то они также были обращены на юг или восток. Печь всегда сооружали в северной части. Вообще печь играла важную роль в жизни славян. Во-первых, она была источником тепла. Во-вторых, в ней готовили пищу. Даже сегодня некоторые национальные рестораны пытаются возродить традиции готовки в русской печи. Дело в том, что стряпня в ней получается просто восхитительной. В-третьих, печь использовали как спальное место.

    И, конечно, внутренняя отделка в доме также украшалась знаками и символами, оберегающими и защитными. Это касалось и стен, и мебели, и домашней утвари. Если снаружи дом украшали от внешней угрозы (грабители, пожар, зависть прохожих), то изнутри – от возможных гостей-недоброжелателей.

    Экология потребления. Дом: Затерялся в лесах Чухломы потрясающей красоты древнерусский дом-терем деревни Погорелово. Двухэтажный с эркерами…

    Древнерусский дом-терем

    Затерялся в лесах Чухломы потрясающей красоты древнерусский дом-терем деревни Погорелово. Двухэтажный с эркерами и башенкой деревянный дом по-настоящему уникален и, определённо, является прекрасным образцом деревянного зодчества, если не памятником архитектуры

    Древнерусский дом-терем в Погорелово оригинален своей эклектичностью — постройка со сложной объемной планировкой, перекликающаяся с лучшими образцами загородных дач в русском стиле, с невероятно богатыми интерьерами парадных комнат, в то же время совершенно практична с деревенской точки зрения — здесь все сделано по уму и все приспособлено для ведения крестьянского хозяйства.

    Перевалив возрастом за 100 лет, дом ни разу не подвергался реставрации, тем самым сохранив свой подлинный декор и оригинальную роспись интерьеров.

    В 540 км от Москвы, между Судаем и Чухломой, простирается живописный край, раскинувшийся вдоль берега реки Виги. Ещё 25 лет назад здесь находилась деревня Погорелово, 1-ое письменное упоминание о которой относится к началу XVII века. Сегодня всё, что осталось от селения, это лишь название да остовы деревянных срубов.

    Но, не иначе как чудом, на небольшой возвышенности ещё стоит один-единственный уцелевший и живой дом.

    Выстроен сей дом в 1902-1903 гг. местным крестьянином-отходником И.И. Поляшовым.

    Жители деревни Погорелово являлись государственными (казёнными) крестьянами, которые могли уходить на заработки (в отличие от удельных) или вести ремесло в родном крае.

    Одним из таких отходников и был Поляшов Иван Иванович, в народе имевший прозвище Поляш.

    Имелись у Ивана Ивановича артели плотников и резчиков — занимался он строительством загородных домов и малых архитектурных форм в Петербурге и его окрестностях, т.е. был подрядчиком.

    Терем представляет из себя 2-этажное здание, рубленное из бревен, на кирпичном цоколе и обшитое снаружи калёванным тёсом.

    Крупный объём усложнён на фасадах ризалитами, эркером и невысокой башенкой; крышу завершают светёлка и мезонин. Свесы кровли украшены пропильными орнаментальными подзорами, ажурный рисунок которых напоминает вышивку. Фасады оформлены изысканного рисунка пропильной резьбой и различными по форме наличниками нескольких типов.

    С одной стороны к дому изначально была пристроена 2-этажная хозяйственная часть дома (разобрана в 1973 г., сейчас там вид веранды), что свойственно крестьянским домам северного края.

    По одной версий строительством этого дома занимался архитектор немец, который помогал Поляшову с мельницей и лесопилкой на реке Виге.

    По другой — проект дома сделал сам Поляшов, который на своем веку построил много дач под Петербургом. Эта версия представляется более правдоподобной.

    Погореловский терем перекликается с лучшими образцами загородных дач в русском стиле, с невероятно богатыми интерьерами парадных комнат.

    По парадной лестнице сразу можно подняться на 2-ой этаж, где располагались гостиные и спальни хозяев. Но, пожалуй, самое красивое место во всём доме — парадный холл.

    Настолько богато декорированный, как и резьбою, так и росписью, что если б не пастельные цвета, запестрело бы в глазах.

    Просто удивительным образом, спустя век, всё это дошло до нас в первозданном виде. И не где-нибудь в крупном городе, а в настоящей глуши.

    Хотя, после 1917 г. у Поляшовых и отобрали весь сельхозинвентарь и скотину, но дом семье оставили. До коллективизации семья жила в своём доме, после которой Ивану Ивановичу с семьёй оставили лишь небольшую часть дома на 1-ом этаже, а остальные помещения заняли разные конторы.

    Поляшов умер в своём доме, а вот жене сразу после похорон мужа пришлось уехать из деревни.

    Пока в деревне была жизнь, в доме размещались и детский сад, и лесная контора, и школа.

    Но к концу 1960-х деревня становится неперспективной. В 1972 г. сельсовет закрылся и выехал из Поляшовского дома.

    Дом бы несомненно пропал, если бы не чистая случайность. Чета московских художников-авангардистов — Анатолий Жигалов и Наталья Абалакова — тем же летом совершала байдарочный поход по реке Виге и совершенно случайно заприметив сей дом, купила его.

    С тех пор лишь собственными силами Анатолия дом хоть как-то поддерживается. опубликовано . Если у вас возникли вопросы по этой теме, задайте их специалистам и читателям нашего проекта .

    Образовательный ресурс «Русская изба»

    Материал опубликовала

     

     

    Дом на Руси имел много названий: изба, хата, терем, холупы, хоромы, хоромина и храм. Да, не удивляйтесь –храм! Хоромы (изба) приравнивались к храму, ведь храм – это тоже дом, Дом Божий! А в избе всегда был святой, красный угол.

    Крестьяне относились к дому как  к живому существу. Даже названия частей дома похожи на названия частей тела человека и его мира! Это особенность именно русского дома – «человеческие», то есть антропоморфные названия частей избы:

    • Чело избы – это ее лицо. Челом могли называться фронтон избы и наружное отверстие в печи.
    • Причелина – от слова «чело», то есть украшение на челе избы,
    • Наличники – от слова «лицо», «на лице» избы.
    • Очелье – от слова «очи», окно.  Так называлась и часть женского головного убора, так же называлось и украшение окна.
    • Лоб – так называлась лобовая доска. Были и «лобовины» в конструкции дома.
    • Пята, стопа – так называлась часть дверей.

    Слово «изба» происходит от древнеславянского «истьба». «Истьбою, истопкою» назывался отапливаемый жилой сруб (а «клеть» — это неотапливаемый сруб жилого дома).

     Посмотри видео «Устройство русской избы»:

     


    Отгадай кроссворд:

     

     

     

     

     

    Музей-заповедник «Кижи» — один из крупнейших в России музеев под открытым небом. Это — уникальный историко-культурный и природный комплекс, являющийся особо ценным объектом культурного наследия народов России. Основа музейного собрания —  ансамбль Кижского погоста входит в Список всемирного культурного и природного наследия ЮНЕСКО. 

     

     

     

    Опубликовано в группе «Фрагмент урока»


    Описание старого дома. Старинные русские дома с резными наличниками и фронтонами

    Вообще, по визуальным признакам определить возраст здания достаточно сложно. Потому что ранние архитектурные приемы как устойчивая традиция могли сохраниться и в более поздние времена. Как правило, самые старые дома отличаются удивительным качеством отделки деталей и точностью их подгонки друг к другу, которые впоследствии уступили место более простым и технологичным приемам.Но даже эти особенности не дают нам права однозначно назвать даже век постройки. Достаточно точным является метод дендрохронологического анализа, суть которого заключается в сопоставлении распилов бревен с рисунком ствола дерева, зафиксированным в определенный год. Но и этот метод указывает только время, когда дерево было срублено, а не год постройки. Поэтому легко можно представить себе ситуацию, когда при строительстве дома использовались венцы или отдельные бревна более старого сруба.Пожалуй, наиболее достоверными являются даты, полученные на стыке нескольких методов: дендрохронологического анализа, анализа архитектурных особенностей и изучения архивных документов.

    Сокровища России — старинные деревянные церкви

    Церковь Ризоположения в селе Бородаво. Рисунок из альбома Н. А. Мартынова. 1860-е годы

    Старейшее деревянное сооружение России — церковь Ризоположения из села Бородаво, дата освящения — 1 (14) октября 1485 года.За свою долгую жизнь церковь не раз претерпевала изменения — покрытие кровли могло меняться до 10 раз, в середине 19 века открыта галерея на столбах — насыпь, окружавшая трапезную церкви, стены неоднократно обтесывались и частично менялись мелкие детали.
    В 1957 году перевезена на территорию Кирилло-Белозерского музея-заповедника. Церковь изучается, проводятся тщательные реставрационные работы, цель которых – вернуть церкви первозданный вид, сохранив при этом все детали, дошедшие до нашего времени.


    Церковь Ризоположения из д. Бородава на территории Кирилло-Белозерского музея-заповедника

    В музее Витославицы, который находится недалеко от Великого Новгорода, есть несколько старинных церквей. Самая ранняя из них – церковь Рождества Богородицы из села Передки, время ее создания – 1531 год.


    Церковь Рождества Богородицы из села Передки в Музее архитектуры «Витославицы» в Великом Новгороде

    Интересный памятник начала XVII века находится в городке Слободской, недалеко от Кирова.Это церковь Михаила Архангела, построенная в 1610 году. Когда-то она входила в состав Богоявленского (позже — Крестовоздвиженского) монастыря. После революции историческое здание использовалось как склад церковного имущества из снесенных монастырских церквей, и со всех сторон было наглухо обшито досками. После реставрации в 1971-1973 гг. Церковь ездила в Париж на выставку «Русская деревянная пластика с древнейших времен до наших дней». Там церковь была основана недалеко от Елисейских полей.Из этого плавания уникальный памятник вернулся на площадь в центре Слободского, где и находится по сей день. Стоит отметить, что автором проекта реставрации, как и в случае с храмом Ризоположения, был профессор Б. В. Гнедовский.


    Церковь Михаила Архангела в г. Слободской Кировской области

    К счастью, сохранились и другие памятники деревянного зодчества XVI-XVII вв., но все они относятся к храмовому зодчеству; жилых домов этого возраста нет.Объяснений этому предостаточно. Во-первых, лучшему сохранению древесины способствовал сам вид эксплуатации. Во-вторых, храмы не перестраивались, менялись лишь некоторые конструктивные детали. Дома были полностью разобраны, перестроены в соответствии с потребностями владельцев и особенностями времени. Кроме того, церкви, которые, как правило, стояли в стороне от жилых домов и более предвзято охранялись, тем не менее горели меньше.
    Однако изучение памятников храмового зодчества не дает нам представления об архитектуре крестьянского жилища.Были, конечно, и общестроительные приемы, но надо помнить, что храмы строили профессионалы, а дома строили сами крестьяне с помощью родственников и соседей. При украшении церкви использовались все известные декоративные приемы, а крестьянский дом не украшался из соображений положения крестьян в русском обществе.

    Дом XVII век

    Что же такое дом 17 века? Среди документов этого времени немало подробных описаний построек во дворах, их внутреннего убранства, сведений о технике строительства.Помимо письменных источников имеются рисунки и путевые зарисовки иностранцев, г. Наиболее интересные рисунки приведены в книге Адама Олеария «Описание путешествия в Московию». Также большая коллекция эскизов была сделана художниками посольства Августина Мейерберга. Эти рисунки сделаны с натуры и очень реалистичны, нарисованы (вернее, подкрашены) акварельными красками.

    Надо сказать, что художники того времени довольно точно воспроизвели увиденное.К этому следует добавить чертежи отдельных строений, дворов, дающие достаточно точное представление о размерах и планировке зданий. Эти сведения, уточняющие наши представления о жилых и хозяйственных постройках XVII в., еще неполны и неравномерны, гораздо лучше известны жилища господствующих сословий, особенно царские хоромы, крестьянские жилища описаны крайне скупо.


    Адам Олеарий, «Путешествие в Московию»

    Однако попробуем обобщить то, что нам известно.

    Избу рубили из крупных бревен: сосны, ели, а нижние венцы — чаще из дуба или лиственницы. Главный строительный модуль представлял собой бревно длиной от 2 до 4 саженей. Для хвойных пород (елей, сосен) был разработан известный «стандарт» — при толщине 20-30 см длина бревен составляла 3-4 сажени (1 сажень = 213,36 см). Ограничение длины бревна указанными размерами зависело не от высоты дерева, а от того, насколько разница в толщине бревна между комлем и вершиной оказалась настолько незначительной, что ее не мешал конструкции (практически бревно представляло собой ровный цилиндр).
    Несколько отступив от края (30 см), на каждом конце бревна были спилены на половину толщины углубления — «чашки». На двух таких параллельных бревнах в углубления поперек укладывалась еще одна пара, в которой также вырубались углубления для следующей поперечной пары. Четыре бревна, соединенные таким образом, составляли венец сруба.


    Соединение бревен сруба «в обло»

    Высота сруба зависела от количества венцов, судя по рисункам современников, их было 6-7, то есть высота сруба равнялась 2.4-2,8 м. Для лучшего прилегания бревен друг к другу в верхней или нижней части делали паз, а между венцами бороздки укладывали мох. Такая простая рубка срубов называлась рубкой «в обло», и так строилось большинство домов как в деревнях, так и в городах. Внутренняя площадь такого помещения могла быть совсем небольшой – около 12 кв.м, но подавляющее большинство жилых домов строилось из трехаршинных бревен, то есть их площадь достигала 25 кв.м. Эти размеры, определяемые свойствами строительного материала, считаются наиболее стабильными на протяжении веков.


    Жилище простых горожан. Фрагмент плана Тихвинского Посада, 1678

    Крыша крестьянских изб и других построек была двускатной. Боковые стены сводились к коньку, образуя два ската из бревен. Документальных данных об устройстве потолков в крестьянских избах нет. Расположение окон в крестьянских избах, хорошо известное нам по рисункам, заставляет думать, что плоских потолков в этих жилищах тогда не существовало. Они появляются через столетие.
    Два световых окна обыкновенно прорубались между двумя верхними венцами стены, а третье, дымовое, было еще выше, почти под самым коньком крыши. При преобладавшей тогда у крестьян топке изб по-черному, через это окно шел в основном дым от печей. Если бы в избах были плоские потолки, то они преграждали бы путь дыму и прорубание третьего окна стало бы в этом случае нонсенсом. По-видимому, если в избах и были сделаны потолки, то они были сводчатыми.Или сами бревна крыши одновременно служили потолком.


    Адам Олеарий, «Путешествие в Московию»

    Сведения об этажах в крестьянском жилище также отрывочны. Были ли полы всегда деревянными или их оставляли земляными — сказать невозможно. Этнографические сведения XVIII-XIX вв. показывают широкое распространение земляных полов среди русских крестьян в центральных и даже северных губерниях.

    Обязательным элементом избы была печь. Эти печи топили по-черному. Ни труб, ни деревянных дымоходов в массовом крестьянском жилище XVII века. еще нет, хотя и то, и другое часто использовалось в жилищах феодалов и зажиточных горожан. Делали печи из глины; по прочности такие печи превосходили кирпичные, насколько это известно из этнографических аналогий.


    Русская печь без дымохода, дым выходил прямо из очага . Картинка взята с интернет-ресурса.

    Внутренняя планировка избы была довольно проста: в одном из углов (для XVII века, пожалуй, даже в передней), где были окна, выводившие дым, помещалась печь. Сбоку от печи укладывали двухъярусные кровати — кровати. Были ли эти грядки низкими, на уровне 1-1,2 м от земли, или высокими, однозначно сказать нельзя. Но можно думать, что северная и центральная группы русского крестьянства появились несколько позже, в XVIII веке, когда печь ставилась у входа, сзади.

    Вдоль стен избы тянулись лавки, такие широкие, что на них можно было спать. Над скамьями устраивались специальные полки — половочники. В углу, напротив печи, ставят небольшой столик с подставкой. в 19 ​​и даже в 20 вв. еще стояли старые столы с решетчатым подстольем, на которых держали кур. В том же углу, где стоял стол, был и «святой», «красный» угол с киотом для икон.


    Жилое помещение коптильни или черной избы.Картинка взята с интернет-ресурса, на ней довольно точно видно ход дыма от очага, тип потолка, но самовар здесь явно лишний.

    Даже летом в такой избе было полутемно, так как ее освещали небольшие окошки-иллюминаторы (около 60×30 см), а зимой такие окна закрывались пленкой из бычьего пузыря или паюса (паюса пленка, в которой находится икра осетровых и других рыб, тонкая и прозрачная), и к тому же они были «затянуты» доской, укрепленной в пазах.Изба освещалась только печным огнем или факелом, закрепленным в фонаре или в проломе стены.
    Итак, изба XVII века представляет собой небольшую постройку с прямоугольным или квадратным основанием, простой двускатной крышей и тремя небольшими щелевидными окнами, расположенными довольно высоко.
    Городские дома мало отличались от деревенских, сохранив в основном все те же элементы.

    Дом XVIII век

    В 18 веке деревянный дом претерпевает ряд изменений.В первую очередь меняется потолок, он становится плоским, это влечет за собой изменение потока дыма, для того, чтобы он выходил наружу, устраиваются дымоходы (дымоходы), а окна, потеряв свое назначение, смещаются вниз и служат для освещения хижины. Несмотря на это, во многом дома остаются достаточно примитивными. «Белое» отопление — печь с трубой — большая редкость. Следует отметить, что к моменту отмены крепостного права (1861 г.) более трети крестьянских изб оставались коптильнями, т.е.е. утонул в черном.
    Появляются стропильные конструкции и, как следствие, четырехскатные крыши.



    Дымники (коптильня) — прообраз будущего настоящего дымохода. Дымоход располагался над отверстием в крыше и потолке и способствовал созданию тяги, благодаря которой дым выходил из избы.


    Дом середины XVIII века из г. Сольвычегодска

    И высокие, богато украшенные дома-теремы Русского Севера, или богато украшенные объемной резьбой избы Нижегородской области, которые так подробно описаны в книгах, которыми мы любуемся в музеях деревянного зодчества, — все они появляются только в 19 веке, а большинство только во второй его половине, после отмены крепостного права.Именно это преобразование русского общества сделало возможным развитие личного хозяйства, улучшение материального положения русского крестьянина, появление независимых ремесленников и свободных жителей городов, которые, в свою очередь, могли безбоязненно украшать свои дома. дома, по достатку.

    Дом в г. Углич

    Дом в Угличе – старейшее жилое здание России. Старые дома не зарегистрированы. Фотографии двух построек XVIII века приведены в довоенной книге «Русское деревянное зодчество» (С.Забелло, В. Иванов, П. Максимов, М., 1942). Одного дома уже нет, зато второй чудом сохранился.



    Фото сохранившегося дома из книги «Русское деревянное зодчество»

    Дом Ворониных (бывший Мехов) расположен на берегу Каменного ручья, его адрес: ул. Каменская, д. 4. Это один из немногих сохранившихся в нашей стране образцов деревянного поселкового (городского) жилья. Дом построен в первой половине — середине XVIII века.Его уникальность еще и в том, что он был построен раньше очередного плана застройки Углича 1784 года, утвержденного Екатериной II. По сути, этот дом является промежуточным звеном между средневековым и плановым городом.


    Тот же дом на более позднем фото

    Вот описание дома из одного из интернет-источников: «Этот дом стоит на высоком подвале, который когда-то использовался для хозяйственных нужд, раньше имел и башню, и летнюю чердачную комнату.Лестница на жилой этаж когда-то располагалась снаружи, а теперь внутри дома, она ведет в тамбур, который делит этаж на две части: гостиную и летнюю комнату. Перила лестницы и скамья на верхней площадке украшены скромным орнаментом. Достопримечательностью дома является великолепная изразцовая печь. »


    Изразцовая печь в доме Меховых-Ворониных

    Меховы — старинный род городских купцов, мещан, которые, судя по фамилиям, занимались скорняжным делом.Иван Николаевич Мехов в начале 20 века был владельцем небольшого кирпичного завода. И теперь на старых угличских домах можно встретить кирпичи с клеймом его завода — «ИНМ».
    Судьба дома обычная для России — хозяев выселили, раскулачили, сослали, в дом поселили чужих людей, не заботившихся о поддержании его в образцовом порядке, соответственно дом обветшал. Его заселили только в 1970-х годах. Дом без людей рухнул еще быстрее, пришлось даже подпорки ставить, чтобы не упал в ручей.В то время уникальное здание находилось на балансе Угличского музея. В 1978-79 годах было принято решение о его реставрации на средства Общества охраны памятников культуры. Восстановлен кирпичный цоколь, заменены нижние венцы сруба, внутренняя отделка дома. Восстановлена ​​печь с изразцами, перебрана крыша.


    Дверь в подвал дома Меховых-Ворониных

    В девяностые, когда денег везде не хватало, дом Меховых-Ворониных законсервировали до лучших времен.Парадоксально, но судьбоносными для дома Меховых-Ворониных стали 2000-е годы, когда он был признан памятником федерального значения. Поясним, что означает этот термин: никто не имеет права его трогать. То есть его можно уничтожить, но ни один человек под страхом уголовного наказания не имеет права его трогать. Кроме государства. Да и государство, озабоченное универсальными проектами, вроде олимпиады всех времен и народов, вряд ли вспомнит о скромном деревянном домике в российской глубинке.
    Как и ожидалось, статус «Охраняемый государством» не защитил дом от бомжей и других маргиналов, но поставил крест на попытках музея спасти этот дом.


    Остатки высокого крыльца

    Однако в 2014 году бомжей выселили из дома, окна и двери заколотили, дом обнесли металлическим забором. Что дальше неизвестно. Возможно, так оно и останется до следующего ЧП, а возможно, как мы надеемся, в скором времени его восстановят, и мы сможем любоваться уникальным памятником не только издалека, но и вблизи, и изнутри.


    Так дом выглядит сейчас. К нему невозможно подобраться из-за забора с устрашающей табличкой


    Окна жилого этажа более поздние. А вот два окна в подвал пусть и не ровесники дома, но все же старше верхнего


    Подвальное окно. О более раннем происхождении может свидетельствовать конструкция без подоконника

    Информация для написания этой статьи собиралась автором в течение нескольких лет из множества замечательных книг, многие из которых представлены на сайте, посвященном архитравам России.

    Не менее важными оказались многочисленные поездки по Уралу и России, которые автор осуществляет с 2003 года.
    Неоценимую помощь оказали замечательные русские ученые Герольд Иванович Вздорнов, Михаил Николаевич Шаромазов, художник и реставратор Людмила Лупушор, историк и основатель Музея невьянской иконы.

    Все фотографии защищены авторским правом. Любое воспроизведение фотографий без письменного разрешения автора запрещено.Вы можете приобрести лицензию на воспроизведение фотографии, заказать полноразмерное фото, фото в формате RAW у Андрея Дачника или приобрести на Shutterstock.
    2014-2016 Андрей Дачник

    Изба в виде клетки с деревянным каркасом различной конфигурации — традиционное русское жилище для сельской местности. Традиции избы восходят к землянкам и домам с земляными стенами, из которых постепенно стали возводиться чисто деревянные срубы без наружного утепления.

    Русская деревенская изба представляла собой обычно не только дом для проживания людей, а целый комплекс построек, включавший в себя все необходимое для автономной жизни большой русской семьи: это жилые помещения, кладовые, помещения для скота и птицы, помещения для продовольственных запасов (сеновалы), мастерские, которые были объединены в один огороженный и хорошо защищенный от непогоды и посторонних крестьянский двор.Иногда часть помещений была объединена под единой крышей с домом или входила в состав крытого двора. Отдельно от крестьянской усадьбы строились только бани, почитавшиеся как место обитания злых духов (и источников огня).

    Издавна на Руси избы строились исключительно с помощью топора. Такие приспособления, как пилы и сверла, появились только в XIX веке, что в некоторой степени снизило долговечность русских деревянных изб, так как пилы и сверла, в отличие от топора, оставляли структуру дерева «открытой» для проникновения влаги и микроорганизмов .Топор «запечатал» дерево, раздробив его структуру. Металл практически не использовался при строительстве хижин, так как был достаточно дорог из-за его кустарной добычи (болотный металл) и производства.

    С ХV века центральным элементом интерьера избы стала русская печь, которая могла занимать до одной четверти площади жилой части избы. Генетически русская печь восходит к византийской хлебной печи, которая была заключена в ящик и засыпана песком, чтобы дольше сохранять тепло.

    Конструкция избы, выверенная веками русской жизни, не претерпевала серьезных изменений со времен Средневековья до 20 века. До наших дней сохранились деревянные постройки, которым 100-200-300 лет. Основной ущерб деревянному домостроению в России нанес не природа, а человеческий фактор: пожары, войны, революции, регулярные ограничения собственности и «современная» реконструкция и ремонт русских изб. Поэтому с каждым днем ​​остается все меньше вокруг уникальных деревянных строений, украшающих Землю Русскую, имеющих свою душу и неповторимое своеобразие.


    Утром светило солнце, но только воробьи громко кричали — верный признак метели. В сумерках часто выпадал снег, а когда усиливался ветер, то дул так сильно, что не было видно даже протянутой руки. Он бушевал всю ночь, и на следующий день буря не ослабела. Хата была засыпана снегом до самого верха подвала, на улице сугробы в человеческий рост — даже к соседям не пролезешь, и даже за окраину села не выберешься.Но вам не нужно никуда идти. Разве что на дрова в дровяной сарай. Припасов в избушке хватит на всю зиму. В подвале — бочки и кадки с соленьями, капустой, грибами и брусникой, мешки с мукой, зерном и отрубями для птицы и прочей живности, сало и колбасы на крючках, вяленая рыба; в погребе картошку и другие овощи складывают в кучи. А на скотном дворе порядок: две коровы жуют сено, которым ярус над ними завален до крыши, за забором хрюкают свиньи, в отгороженном в углу курятнике дремлет птица.Здесь прохладно, но нет мороза. Построенные из толстых бревен, тщательно законопаченные стены не пропускают сквозняков и сохраняют тепло животных, разлагающих навоз и солому.

    Деревянный дом с хозяйственными постройками в карельской деревне.


    А в самой избе я мороза вообще не помню — долго остывает раскаленная печь. Просто детям скучно: пока буря не кончится, из дома не выйдешь поиграть, побегать. Лежат на полу, слушают сказки, которые рассказывает дедушка…

    Древнейшие русские избы — до 13 века — строились без фундамента, заглублялись почти на треть в землю — так было легче сохранить тепло. Выкопали яму, в которой стали собирать венцы с бревен. До дощатых полов было еще далеко, и их оставили земляными.

    На тщательно утрамбованном полу из камней выложен очаг. В такой полуземлянке люди зимовали вместе с домашними животными, которых держали ближе к входу. И не было дверей.Очень маленький вход — лишь бы протиснуться — был прикрыт от ветров и холода щитом из полубревен и матерчатым навесом.


    В центре Городца Нижегородской области целые улицы из деревянных домов старой застройки.

    Прошло
    веков, и русская изба выбралась из-под земли. Теперь его поставили на каменный фундамент. А если на сваях, то уголки опирались на массивные колоды. Те, кто побогаче, делали крыши из пеньки, те, кто побогаче, покрывали избу щепой.И двери появились на кованных петлях, и окна были прорублены, и размеры крестьянских построек заметно увеличились. Традиционные избы нам наиболее известны, так как они сохранились в деревнях России от западных до восточных пределов. Это пятистенная изба, состоящая из двух комнат — тамбура и жилого помещения, или шестистенная, когда собственно жилое помещение разделено на два другой поперечной стеной. Такие избы ставили в деревнях до самого последнего времени.


    Реконструкция северной русской избы.


    Но крестьянская изба Русский Север строился иначе. По сути, северная изба – это не просто дом, а полноценный модуль жизнеобеспечения семьи из нескольких человек в период долгой суровой зимы и холодной весны. Этакий космический корабль на приколе, ковчег, путешествующий не в пространстве, а во времени — от жары к жаре, от жатвы к жатве. Человеческое жилье, помещения для скота и птицы, склады припасов — все находится под одной крышей, все защищено мощными стенами.Разве что дровяной сарай и сеновал отдельно. Так они тут же, в заборе, нетрудно протоптать к ним дорожку в снегу.

    Такое жилище строилось в два яруса. Нижний — хозяйственный, есть скотный двор и склад для припасов — подвал с погребом. Верхний – жилище людей, горница (от слова горный, то есть высокий, потому что наверху). Тепло скотного двора поднимается вверх, люди знали это с незапамятных времен.Чтобы попасть в горницу с улицы, крыльцо сделали высоким. И, поднимаясь по ней, мне пришлось преодолеть целый лестничный пролет. Но как бы ни нагромождали сугробы сугробы, вход в дом они не заметят. С крыльца дверь ведет в сени — просторный тамбур, являющийся одновременно и переходом в другие помещения. Здесь хранят различную крестьянскую утварь, а летом, когда становится тепло, спят в прихожей. Потому что холодно. Через навес можно спуститься на скотный двор, отсюда — дверь в верхнюю комнату.


    Жилая изба, построенная из мощных бревен более ста лет назад.


    Просто нужно быть осторожным при входе в камеру. Для сохранения тепла дверь делали низкой, а порог — высоким. Поднимите ноги повыше и не забудьте пригнуться — неровный час набьет шишку на притолоке.

    Просторный подвал находится под горницей, вход в него со скотного двора. Делали подвалы высотой в шесть, восемь, а то и десять рядов бревен – венцов.А начав торговать, хозяин превратил подвал не только в склад, но и в деревенскую торговую лавку — прорубил для покупателей окно-прилавок на улицу. Однако строились они по-разному. В музее Витославлицы в Великом Новгороде изба вообще как океанский корабль внутри: проходы и переходы в разные отсеки начинаются за уличной дверью, а чтобы попасть в горницу, нужно подняться по лесенке-лестнице до самой крыши.


    Столетняя деревянная изба на берегу Белого моря.


    В одиночку такой дом не построить. Поэтому в северных сельских общинах всем миром ставили шалаш для молодых — новую семью. Строилась вся деревня: вместе рубили и таскали дрова, пилили огромные бревна, клали венок за венком под крышу, вместе радовались построенному. Только когда появились бродячие артели ремесленников-плотников, их стали нанимать для строительства жилья.

    Северная изба снаружи кажется огромной, а жилые помещения в ней одни — комната площадью двадцать метров, а то и меньше.Все там живут вместе, старые и молодые. В избе есть красный угол, где висят иконы и лампада. Здесь сидит хозяин дома, сюда же приглашаются почетные гости.

    Основное место хозяйки напротив печки. Это называется кут. А узкое пространство за печкой – это угол. Отсюда пошло выражение забиться в закуток — в тесный угол или крохотную комнатку.


    Самая нарядная и светлая комната в избе — светлая. Музей деревянного зодчества «Малые Корелы» под Архангельском.


    «В горнице моей светло…» — поется в не так давно популярной песне. Увы, давно этого не было. Для сохранения тепла небольшие окошки в горнице вырубались, их закрывали бычьими или рыбьими пузырями или промасленным холстом, который почти не пропускал свет. Только в богатых домах можно было увидеть слюдяные окна. Пластинки этого слоистого минерала закреплялись в фигурных переплетах, что делало окно похожим на витраж. Кстати, в карете Петра I, хранящейся в собрании Эрмитажа, были даже окна из слюды.Зимой в окна вставляли ледяные пластины. Их вырезали на замерзшей реке или замораживали по форме прямо во дворе. Вышло ярче. Правда, часто приходилось готовить новые «ледяные стаканы» вместо тающих. Стекло появилось в средние века, но как строительный материал русская деревня признала его только в 19 веке.


    Горница в жилой избе в Карелии.


    Долгое время в сельских и даже в городских избах печи клали без труб.Не потому, что не умели или не додумались, а все по тем же причинам — как лучше сберечь тепло. Как ни перекрывай трубу заслонками, морозный воздух все равно проникает снаружи, охлаждая избу, и печь приходится топить гораздо чаще. Дым от печи попадал в горницу и выходил только через небольшие дымовые окошки под самым потолком, открывавшиеся на время топки. И хотя печь топили хорошо просушенными «бездымными» поленьями, дыма в горнице было достаточно.Именно поэтому избы назывались черными или куриными. Трубки появились только в XV-XVI веках, да и то там, где зимы не были слишком суровыми. Избы с трубой назывались белыми. Но сначала трубы делали не из камня, а сбивали из дерева, что часто становилось причиной пожара. Лишь в начале XVIII века Петр I особым указом приказал в городских домах новой столицы — Санкт-Петербурга, каменных или деревянных, ставить печи с каменными трубами. Позднее в избах зажиточных крестьян, кроме русских печей, в которых готовилась пища, стали появляться голландские печи, привезенные в Россию Петром I, удобные своими небольшими размерами и очень высокой теплоотдачей.Тем не менее печи без дымоходов продолжали класть в северных деревнях до конца XIX века.


    Главное в избе — русская печь. Она и согреет, и накормит, и спать уложит.


    Печь, она же и самое теплое спальное место — кушетка, традиционно принадлежащая старшим в семье. Между стеной и печкой тянется широкая полка – полка. Там тоже тепло, поэтому детей уложили спать на кровати. Родители располагались на скамейках и даже на полу; время сна еще не пришло.

    Архитектура русской избы постепенно менялась и усложнялась. Жилых помещений стало больше. Кроме тамбура и горницы в доме появилась комната — действительно светлая комната с двумя-тремя большими окнами уже с настоящим стеклом. Теперь большая часть жизни семьи проходила в комнате, а горница служила кухней. Свет обогревался печами задней стены. А обширный жилой сруб избы зажиточные крестьяне делили двумя поперечными стенами, загораживая таким образом четыре комнаты.Даже большая русская печь не могла обогреть всю комнату, и тут пришлось ставить дополнительную голландскую печь в самой дальней от нее комнате.

    Неделю бушует ненастье, а под крышей шалаша почти не слышно. Все идет как обычно. Хозяйке больше всего хлопот: рано утром подоить коров и насыпать зерна птицам. Затем запарьте отруби для свиней. Принеси воды из деревенского колодца — два ведра на коромысле, полтора пуда общим весом! Но это не мужское дело, так повелось испокон веков.Да, вам нужно приготовить еду, накормить семью. Дети, конечно, помогают, чем могут.


    Трехъярусная русская изба. Музей деревянного зодчества «Витославлицы» в Великом Новгороде.



    В большой северной избе жилая половина и хозяйственные постройки располагались под одной крышей. К дверям сеновала часто пристраивали помост, по которому лошади возили сено на телегах.


    Зимой у мужчин меньше забот. Хозяин дома — кормилец — все лето работает не покладая рук.Он пашет, косит, жнет, молотит, рубит, пилит, строит, ловит рыбу и лесных животных. От рассвета до рассвета. Как получится, так и его семья проживет до следующего потепления. Ведь зима для мужчин – это время отдыха. Конечно, без мужских рук не обойтись: починить то, что нужно починить, наколоть и принести в дом дрова, почистить и выгулять лошадь. И вообще, есть много вещей, которые не под силу ни женщине, ни детям.

    срубленных умелыми руками северных изб простояли веками.Сменялись поколения, а дома-ковчеги по-прежнему оставались надежным убежищем в суровых природных условиях. Только могучие бревна потемнели от времени. В музеях деревянного зодчества «Витославлицы» в Великом Новгороде и «Малые Корелы» под Архангельском есть избы, возраст которых перевалил за полтора века. Этнографы искали их в заброшенных деревнях и выкупали у переселившихся в города владельцев. Затем их бережно разобрали, перевезли на территорию музея и восстановили в первозданном виде.Такими они предстают перед многочисленными экскурсантами, приезжающими в Великий Новгород и Архангельск.

    ПЕЧЬ ОТ ПЕТРА I

    Голландская печь (голландка, галанка) появилась в России в начале 18 века. Первые десять таких печей Петр I привез из Голландии. Очень скоро по их образу и подобию в русских домах стали класть печи. По сравнению с русской печью голландская печь имела немалые преимущества — скромные размеры (ширина 1 м, глубина до 2 м) и большую теплоотдачу за счет извилистых дымовых каналов, в которых горячий воздух полностью отдавал тепло, нагревая кирпичи.Хорошо натопленная печка согревала в морозы домик за 12 часов.

    голландские печи были облицованы красивыми изразцами или узорчатыми изразцами. Довольно быстро они завоевали такую ​​популярность, что значительно вытеснили традиционные печные конструкции, особенно в городских домах. И сегодня многие домовладельцы в сельской местности предпочитают отапливать свои дома печами этого типа.

    Такие голландские печи стали класть в русских домах в начале 18 века.

    _________________
    обрешетка — сруб прямоугольный однокомнатный без надворных построек
    чаще всего 2×3 м.

    Клетка с печью — шалаш.

    Подвал (подклет, подизбица) — нижний этаж здания, расположенный под клетью и используемый для хозяйственных нужд.

    Дом для каждого из нас – это место, куда мы хотим прийти. Дома человек отдыхает душой и телом. Там его ждут семья и близкие. Там он принимает пищу, воспитывает детей. И неудивительно, что древние славяне уделяли большое внимание грамотному строительству своего жилья.Мужчина всегда был в образе строителя дома, а женщина – хранительница домашнего очага, домашнего уюта. Основные данные о постройках, в которых жили наши предки, мы получаем из письменных источников, а также от археологов.

    Как только славяне появились и начали расселяться по бескрайним просторам Европы и современной России, они жили у рек. Согласитесь, наличие поблизости источника воды было большой необходимостью в домашнем хозяйстве. Конечно, первое жилище славян было очень примитивным.Информации о нем не так много. В некоторых источниках описывается, что вся община (пока еще существовал общинный строй) жила в здании, очень длинном, на берегу водоема.

    Жилища восточных славян строились из дерева. Других материалов в то время, конечно, еще не существовало. Но славяне использовали для строительства далеко не все виды деревьев. Ведь некоторые считались опасными и приносящими беду и беду. Оптимальными породами для построек были хвойные породы (ель, сосна).Они защищали дом от излишней влаги и приносили пользу. Наши предки ни в коем случае не использовали осину. Она считалась нечистым деревом.

    Еще одним важным условием был возраст дерева и место его спила. Во-первых, нельзя было рубить деревья с кладбища. Во-вторых, нельзя было взять слишком молодое или слишком старое дерево. В-третьих, нельзя было использовать ствол дерева, имеющий дупло, наросты или необычную форму. Поскольку рубка деревьев у славян была сродни убийству человека, они обязательно приносили жертвы природе.

    После того, как дерево было срублено и доставлено на место будущего строительства, его нужно было обработать. Для начала они отрезали кору и отрубили ветви. Таким образом, дерево осталось некоторое время, чтобы дыхательные духи оставили его. Основным инструментом в строительстве был топор. Хотя у германских племен в то время уже были пилы, но от них древесина быстрее портилась, и на ней появлялись трещины.

    Были определенные правила в строительстве жилья.Например, его нельзя было установить в следующих местах:

    • Там, где когда-то была баня.
    • Там, где когда-то шла дорога.
    • Где были найдены останки погибшего?
    • Где кто-то столкнулся с ударами режущими предметами.
    • Там, где телега когда-то перевернулась.
    • Там, где раньше был дом, в который ударила молния.

    Все эти места считались энергетически негативными и даже опасными для жизни будущих владельцев нового дома.И где же тогда строить свой дом? В местах отдыха скота. Например, на Украине скотину специально выпускали и смотрели, где она ляжет отдохнуть. Кроме того, выбор места строительства можно было определить с помощью гадания.

    Обратили внимание на время начала строительства. В некоторых районах эту важную миссию выполняли гадатели. Они назвали конкретную дату начала. В Сибири, например, хорошим временем считалось начало весны, новолуние.Также существовало поверье, что процесс строительства обязательно должен приходиться на Троицу.

    Согласно археологии, славяне жили в жадках до девятого века. То есть это жилища, которые были полностью в земле. И чуть позже они начали «выходить» на свет, строят настоящие обычные хижины. Историки говорят, что жилища славян можно было легко отличить от жилищ других племен. Это относится к самому зданию, так и в самих интерьерах дома.

    А как выглядели жилища славян? Они отличались друг от друга в разные периоды времени. Кратко рассмотрим основные разновидности.

    Дугут и полуподглазывает

    Первыми жилищами древних славян были землянки. Как это было сделано?

    1. Вырыли большую яму глубиной около полутора метров.
    2. Обнесли стены жилища срубом (брёвнами).
    3. Глина была помещена на дно ямы, чтобы сделать пол.
    4. Крыша сделана.
    5. Обставить землянку изнутри доступными предметами домашнего обихода.

    Когда восточные славяне образовали свое первое государство — Киевскую Русь, основным типом жилища была полуземлянка. Для того, чтобы построить его, они вырыли огромную квадратную яму. Его глубина должна быть около метра. Стены ямы были обнесены срубом (дощатым), который возвышался над землей еще на метр. Таким образом, получалось жилище, которое было наполовину в земле, а наполовину над ней.Вход в него был с южной стороны. Обязательно сделайте лестницу, чтобы было удобно спускаться.

    Что касается крыши, то она была двухскатной (как и сегодня в деревянных деревенских домах). Они также сделали его из деревянных досок, которые были покрыты соломой и землей. Бревенчатый дом, «торчащий» из земли, засыпали землей, чтобы сохранить тепло в жилище и защитить его от «красного петуха».

    После постройки основной рамы были взяты для печи.Он был построен в углу, максимально удаленном от входа. Материалом для печи служила глина или камень, в зависимости от их наличия. По форме они были чаще всего прямоугольными или квадратными, с отверстием для закладки дров. А когда печка была готова, вдоль стен ставили стол и лавки.

    Интересные полуземлянки были у южных славян. Сначала появляются так называемые навесы. Это небольшое пространство позволяло сохранять тепло в жилище. Но полужилые быстро вытеснялись полностью наземными избами (с десятого по одиннадцатый век).

    Почему это произошло так быстро? На это есть ряд важных причин:

    • Размеры землянок и полуземлянок были очень малы, а значит, жить там всей семье было тесно.
    • В таких жилищах не было окон. То есть ни солнечный свет, ни воздух не проникали.
    • В «домике» часто было очень влажно (потому что под землей – грунтовые воды). Ситуация ухудшилась, когда пошел дождь.

    Хижины

    Впервые в северных районах появились хижины.

    Это легко объясняется тем, что земля там была либо слишком холодной и сырой, либо болотистой. Первоначально в избах делалась только одна большая комната. Вестибюль обычно строился перед входом. Проблема с окном решена. Но было только одно окно, и то очень маленькое. Его основная функция заключалась не в том, чтобы получать свет, а в том, чтобы проветривать жилище. Топку строили так же, как и в полуземлянке. Если хозяин строил в избе трубу для выхода дыма, то она называлась белой.В противном случае черный. В избах своего расцвета достигает так называемый красный угол. Это было напротив печки.

    Вся изба была сделана из бревен, образующих как бы венец. Он мог иметь подвал — это нижний этаж, такой как подполье и погреб. Крышу обычно покрывали соломой или глиной. Со временем славянская изба совершенствовалась. Если сначала окна просто прорубались в бревенчатой ​​стене, то позже их стали делать полноценными, с рамами.И обязательно вырезайте на фасаде дома различные орнаменты и узоры, которые, по мнению древних славян, защищали их жилище от злых сил и сглаза. Также прогресс выражался в создании комнаты в избе, то есть о сущности было две комнаты. А на севере вообще строились полноценные две избы, соединенные между собой.

    Безусловно, появление хижины было важным шагом в жилищных вопросах. Они были просторными и теплыми.Кроме того, в хижине сохранялась оптимальная влажность. Все эти условия значительно улучшали качество жизни людей, особенно если в семье были маленькие дети.

    Устройство жилища древних славян

    Избушка для славян была микровселенной. Его углы соответствовали сторонам света, крыша — небу, пол — земле.

    Важно было спланировать жилище так, чтобы максимально защитить себя от зла ​​и привлечь в дом удачу и благополучие.Как мы помним, двери располагались с южной стороны. Ведь юг у славян ассоциировался с солнцем, теплом, торжеством жизни. И когда появились окна, они тоже были обращены на юг или восток. Печь всегда строилась в северной части. Вообще печь играла важную роль в жизни славян. Во-первых, это был источник тепла. Во-вторых, в ней готовили пищу. Даже сегодня некоторые национальные рестораны пытаются возродить традиции приготовления блюд в русской печи.Дело в том, что готовка в ней получается просто вкусной. В-третьих, печь использовалась как спальное место.

    Ну и конечно, внутреннее убранство дома тоже было украшено знаками и символами, оберегающими и оберегающими. Это касалось и стен, и мебели, и домашней утвари. Если снаружи дом украшали от внешней угрозы (грабителей, пожара, зависти прохожих), то изнутри — от возможных гостей-недоброжелателей.

    Крестьянская изба из бревен испокон веков считается символом России.По мнению археологов, первые избы появились на Руси 2 тысячи лет назад до нашей эры. На протяжении многих веков архитектура деревянных крестьянских домов оставалась практически неизменной, сочетая в себе все, что нужно каждой семье: крышу над головой и место, где можно отдохнуть после тяжелого трудового дня.

    В 19 веке наиболее распространенный план русской избы включал жилище (избу), сени и клеть. Главным помещением была изба — отапливаемое жилое помещение квадратной или прямоугольной формы.В качестве кладовой использовалась клеть, которая соединялась с хижиной за счет навеса. В свою очередь, навес был подсобным помещением. Они никогда не отапливались, поэтому летом их можно было использовать только как жилые помещения. Среди бедных слоев населения была распространена двухкамерная планировка избы, состоящая из избы и тамбура.

    Потолки в деревянных домах были плоскими, их часто подшивали крашеной пенькой. Полы были сделаны из дубового кирпича. Отделка стен производилась с помощью красной доски, а в богатых домах отделка дополнялась красной кожей (менее состоятельные люди обычно использовали рогожку).В 17 веке потолки, своды и стены стали украшать росписью. Вдоль стен под каждым окном располагались скамейки, которые надежно крепились непосредственно к конструкции самого дома. Примерно на уровне человеческого роста над скамьями вдоль стен были оборудованы длинные полки из дерева, которые назывались воронами. На полках, расположенных вдоль комнаты, хранили кухонную утварь, а на других — инструменты для мужского труда.

    Первоначально окна в русских избах были волоковыми, то есть смотровыми окнами, которые были прорублены в соседних бревнах на полбревна вверх и вниз.Они имели вид небольшой горизонтальной прорези и иногда украшались резьбой. Отверстие закрывали («затуманивали») с помощью досок или рыбьих пузырей, оставляя в центре створки небольшое отверстие («глазок»).

    Через некоторое время стали популярны так называемые красные окна, с рамой, обрамленной косяками. Они имели более сложную конструкцию, чем драговые, и всегда украшались. Высота красных окон была не менее трех диаметров бревна в срубе.

    В бедных домах окна были такими маленькими, что когда их закрывали, в комнате становилось очень темно.В богатых домах окна закрывали снаружи железными ставнями, часто вместо стекол использовали куски слюды. Из этих кусков можно было создавать различные орнаменты, раскрашивая их с помощью красок изображениями трав, птиц, цветов и т.д.

    Обновлено: 11.05.2020

    103583

    Если вы заметили ошибку, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter

    ковчег среди лесов

    Все мы знаем из средств массовой информации, что с погодой сейчас наблюдаются непонятные вещи, и якобы происходит глобальное потепление, и винят во всем парниковый эффект, а главное, в чем нас пытаются убедить, так это в том, что парниковый эффект эффект плохой.

    Чтобы понять, что такое парниковый эффект, нам сначала нужно понять происхождение тепла и света на нашей планете.

    Важнейшим источником света и тепла для Земли является наша звезда — Солнце.

    На втором месте геотермальная активность самой планеты.

    На третьем радиоактивный распад изотопов и сжигание ископаемого топлива. А вот третий тип источников энергии — это, так сказать, производные от Солнца.

    Здесь следует отметить, что сейчас, как в прошлом, так и в будущем, жизнь на Земле возможна исключительно благодаря парниковому эффекту.

    Средняя температура на поверхности Земли составляет 15°-17°C. Самая высокая температура, когда-либо зарегистрированная на нашей планете, была плюс 70,7°C в пустыне Лут, Иран в 2005 году.

    Друзья, если вам интересна эта статья, предлагаю посмотреть фильм по ней, и лично окунуться в атмосферу исследования:

    На этом я с вами не прощаюсь, впереди еще много интересного.

    До встречи в следующих статьях. Тема будет продолжена.Всего вам доброго, до свидания!

    Жители Древней Руси строили деревянные избы. Так как лесов в стране было предостаточно, каждый мог запастись бревнами. Со временем зародилось и стало развиваться полноценное домостроительное ремесло.

    Так к XVI веку в княжеской Москве образовались площади, заполненные срубами, готовыми к продаже. Их переправляли в столицу княжества по реке и продавали по низким ценам, отчего иностранцы удивлялись стоимости такого жилья.

    Для починки избы понадобились только бревна и доски. В зависимости от требуемых размеров можно было подобрать подходящий сруб и сразу нанять плотников, которые собирали дом.
    Срубы всегда пользовались повышенным спросом. Из-за частых массовых пожаров города (иногда даже из-за неосторожного обращения с огнем) и села приходилось восстанавливать. Большой ущерб наносили вражеские набеги и междоусобные войны.

    Как строили избы на Руси?

    Бревна были уложены таким образом, что были соединены между собой по всем 4 углам.Деревянные постройки были двух типов: летние (холодные) и зимние (оборудованные печью или очагом).
    1. Ради экономии древесины применялась полуземляная технология, когда нижняя часть вкапывалась в землю, а сверху ставилась обрешетка с окнами (они затягивались бычьим пузырем или закрывались крышка затвора).


    Для такого жилья более предпочтителен легкий, песчаный, невлажный грунт. Стены ямы обшивали досками, а иногда обмазывали глиной.Если пол трамбовали, то его также обрабатывали глиняной смесью.
    2. Был еще один способ — укладка готового сруба из сосны в выкопанную землю. Между стенками ямы и будущего дома насыпали щебень, камни и песок. Никаких конструкций внутри пола не было. И потолка как такового не было. Достаточно было покрытой соломой и сухой травой и ветвей крыши, которая держалась на толстых жердях. Стандартная площадь избы составляла примерно 16 квадратных метров.м.


    3. Зажиточные крестьяне Древней Руси строили дома, полностью возвышавшиеся над землей и имевшие крышу из досок. Обязательным атрибутом такого жилья была печь. На чердаке были организованы помещения, которые в основном использовались для хозяйственных нужд. В стенах были прорезаны окна-портажи. Это были обычные проемы, которые в холодное время года прикрывались щитами из досок, то есть «затуманивались».
    До XIV в.в избах зажиточных жителей (крестьян, дворян, бояр) окна делались не из волока, а из слюды. Со временем стекло заменило слюдяные пластины. Однако еще в 19 в. в деревнях оконные стекла были большой и ценной редкостью.

    Как жили в русских избах?

    На Руси избы были очень практичным жильем, которое устанавливали таким образом, чтобы сохранять тепло. Вход в дом был с южной стороны, с северной — глухая стена.Пространство было разделено на 2 части: холодная и теплая трибуны, их площадь была неодинакова. В первом размещался скот и инвентарь; теплую оборудовали печью или очагом, а для отдыха ставили кровати.


    русских избы топили по-черному: дым клубился по полу и выходил из дверей, из-за чего потолок и стены покрывались толстым слоем копоти. В зажиточных домах топка велась по-белому, то есть через дымоход в топку.
    В домах бояр надстроен дополнительный третий этаж — теремок. Как правило, это были комнаты для жены или дочери. Важное значение имела порода дерева, которое использовалось при строительстве жилья. Представители высшего сословия выбрали дуб, так как он считался самым прочным материалом. Остальные построили постройки из сосновых бревен.

    Старинные русские хоромы

    В России хоромами называли избу из деревянного сруба, которая состояла из нескольких построек, соединенных между собой.Вместе постройки образовывали княжеский двор.


    Каждый компонент носил свое название:

    • лодница — спальные помещения;
    • медуша — кладовая для хранения запасов меда и браги;
    • мыльная комната — помещение для мытья, баня;
    • Гридница — парадный зал для приема гостей.
    В разных краях хора жили родственники и приближенные (боевики, сподвижники) князя.

    Украшение старинной русской избы

    Обстановка и интерьер деревянной избы были организованы в соответствии с традициями.Большую часть места отдавала печи, которая располагалась справа или слева от входа. Этот атрибут выполнял сразу несколько функций: на нем спали, готовили пищу в печи, а когда не было отдельной бани, то еще и мылись в печи!

    Напротив печи (по диагонали) помещен красный угол — место для хозяина и почетных гостей. Также нашлось место для икон и киотов, охранявших жилище.
    Угол против печи был кухонным помещением, которое называлось кутью бабы.Крестьянки проводили долгие вечера у печи: помимо готовки, они там занимались рукоделием — шили и пряли при свете лучины.


    У мужского кута были свои домашние дела: чинили инвентарь, плели лапти и т. д.
    Избы обставлялись самой простой мебелью — лавками, столом. Спали на кроватях — широких скамьях, поставленных высоко у стены печи.

    Крестьянские дома не украшались декоративными элементами.В покоях князей по стенам были разбросаны ковры, шкуры животных и оружие.

    ДО Как сильно нас тянет в путешествие. Как же хочется убежать от городской суеты. Чем дальше место, тем оно загадочнее и притягательнее. Глухие урочища и заброшенные деревни манят старыми полуразрушенными храмами, древними каменными плитами. Прикосновение к истории наших далеких предков…

    Но не всегда получается оторваться и отправиться в далекие леса.Часто нужно просто выехать на дачу, срочно вскопать грядки, взять родителей и детей с кучей громоздких вещей и так далее и тому подобное. И кажется, ближайшие выходные потеряны для таинственных путешествий. Как жаль…

    Но на самом деле это не так, нужно просто уметь осмотреться. Не столько смотреть, сколько видеть. И тогда обычная дорога, знакомая и пройденная, словно через дверной глазок, откроет перед вами невероятные сокровища, огромный пласт древней культуры и истории наших далеких предков.Именно это и произошло со мной, когда однажды на знакомой картине появилась удивительная находка, которая повлекла меня в интересное путешествие.

    Проезжая мимо домов, выстроившихся вдоль дороги, невольно вглядываешься и, чтобы не заскучать, ищешь отличительные черты. Здесь сделали модный нынче сайдинг и закрыли старые бревна под безликий пластик. Вот новый кирпичный дом за высоким забором. Вот еще один, побогаче, с коваными решетками на окнах.Но все это обычный, безликий пейзаж. И вот взгляд останавливается на старой избе, которая выглядит несколько убого на фоне соседних каменных домов. И есть в нем что-то такое, что заставляет остановиться, что-то осмысленное, как будто видишь лицо, живое и выразительное.


    Наличник. Дмитрова гора. Дом с фигурными береговыми линиями и маяком.
    (фото. Филиппова Елена)


    Наличники на окна , вот что бросилось в глаза.резные, разных цветов, с простыми и замысловатыми узорами. И в каком бы состоянии ни был дом, часто видишь, что за наличниками в первую очередь ухаживает его хозяин. Глядишь, изба покосилась, а наличники свежевыкрашены! Наличники на окне – это как лицо дома, его визитная карточка. Они делают каждый дом непохожим на соседние.

    Что заставляло в старину русского мужика, доведенного тяжелой жизнью до утилитарной природы своего бытия, обращать такое благоговейное внимание на такие непрактичные мелочи, как резьба на доме и наличники в особенности?


    Испокон веков дерево играло огромную роль в жизни русского человека.Многочисленные поверья, связанные с деревом, имеют глубокие корни. Привычная для нас береза, негласно считающаяся символом России, когда-то была тотемным деревом восточных славян. Не оттуда ли нам досталась память о нашем священном дереве и такая непонятная любовь к нему?

    Считалось, что дерево сохраняло свои магические силы при любой обработке и могло передать их мастерам-плотникам. У плотников были свои поверья и приметы, дошедшие до нас в народных сказках и деревенских рассказах.Каждое дерево имело свою силу, и не из каждого дерева можно было построить дом. Например, нельзя было брать деревья, растущие на перекрестках и на заброшенных старых дорогах, для строительства домов.

    Вид на Медведеву пустынь с Тверского побережья.


    Символ дерева, изначально полностью языческий, органично вписался в систему христианских представлений о мире. Священными могли быть и целые рощи, и отдельные деревья – такие деревья обретались чудотворными иконами.

    Вера в священную силу дерева не исчезла со временем, оно видоизменилось, вплелось в сознание человека и дошло до нас в виде домовой резьбы. Наличник на окне в русской избе – это материализованные магические заклинания, уходящие корнями в глубокую древность. Можем ли мы понять значение этих заклинаний?


    Послушайте это слово: «наличник» — «находится на лице». Фасад дома – это его лицо, обращенное к внешнему миру. Лицо должно быть умыто и красиво.Но внешний мир не всегда добр и порой от него нужно защищаться. Двери и окна – это не только выход наружу, это возможность попасть внутрь. Каждый хозяин старался защитить свой дом, обеспечить семью сытостью и теплом, безопасностью и здоровьем. Как он мог это сделать? Один из способов защитить себя — окружить себя охранными знаками и заклинаниями. А наличники не только закрывали щели в оконных проемах от сквозняков и холода, они защищали дом от злых духов.

    Несмотря на огромное разнообразие узоров домовой резьбы, в ней выделяются отдельные повторяющиеся изображения. Самое интересное, что эти же изображения можно встретить и в русской народной вышивке. Полотенца и рубахи, приготовленные к рождению ребенка, свадьбе или похоронам, имели для наших предков большую ценность и были частью обрядов. Чтобы ребенок был здоров, семья крепка и богата, а женщина плодородна, необходимо было защитить их магическими заклинаниями. Именно эти заклинания рисуются в узорах вышивальщиц.

    Петухи на фронтоне
    (фото. Филиппова Елена)


    Но если это так, то узоры на наличниках несут такую ​​же магическую силу?

    Язычество русской деревни, тесно переплетавшееся с православным христианством, не было результатом темноты и необразованности русского крестьянина. Просто, в отличие от горожанина, он так тесно жил с окружающей его природой, что ему пришлось научиться с ней договариваться. Наивно упрекать крестьян в отходе от православия.Уже кто-то, но сохранили в большей степени. Наоборот, это мы, горожане, утратили ту важную архаическую связь с матушкой-природой, на которой строится вся жизнь вне города.


    Какое событие было одним из самых важных в жизни наших древних предков? Наверное рождение. И женщина-мать должна была быть главной фигурой.

    Фигурка с раскинутыми руками и ногами — фигурка животворящей женщины, олицетворяющая женское начало, одно из наиболее частых изображений, занимающих важное место, как на старинных вышивках, так и на резных наличниках.Одно из ее названий – берег.

    Очень интересно искать фигурки береговых линий в резных узорах: иногда она очень четко очерчена, а иногда настолько искажена, что выглядит как удивительное переплетение цветов и змей. Но в любом случае его можно узнать — центральная симметрия фигуры, головы, вытянутых рук и ног.

    Стилизованные фигурки береговых линий, разные вариации на одну тему


    Еще одним важным символом магических знаков наших предков является солнце.Солнечный круг изображался разными видами, можно встретить восход и закат. Все знаки, относящиеся к ходу солнца, к его положению на небе, называются солнечными и считаются очень сильными, мужскими знаками.

    Восход и заход солнца
    (фото. Филиппова Елена)


    Без воды нет жизни, от нее зависит урожай и, как следствие, жизнь и благополучие семьи. Воды небесные и подземные. И все эти вывески есть на наличниках.Волнообразные узоры в верхней и нижней частях кожуха, бегущие ручейки по его боковым полкам – все это признаки воды, дающей жизнь всему живому на земле.

    Не остается без внимания и сама земля, дающая человеку урожай. Знаки сельскохозяйственной магии, пожалуй, самые простые, одни из самых распространенных. Ромбы с точками внутри, пересекающиеся двойные полосы – так рисовали наши предки вспаханное и засеянное поле.

    Наличник. Город Конаково Тверской области.Змеиный узор. Дом перевезен из г. Корчева в 1936 году.
    (фото. Филиппова Елена)


    А сколько анималистических мотивов на наших окнах! Дух захватывает с лошадей и птиц, змей и драконов. Каждое изображение имело свое значение в магическом мире древних славян. Отдельное место в животных мотивах занимают змеи, тесно связанные с понятием воды, а значит, и плодородия. Культ змей-хранителей, змей-лордов, имеет глубокие корни и заслуживает отдельного рассказа.

    Чудо Юдо
    (фото. Филиппова Елена)


    Все эти узоры и изображения когда-то имели определенное значение, являясь по своей сути охранными знаками. Ими украшают старинные ритуальные предметы, они же красуются на наличниках. Народная традиция пронесла эти знаки сквозь века. Но со временем они утратили для нас магическое значение и забылась их суть. Древние архаичные узоры превратились в декоративные элементы, разбавленные современным орнаментом, не имеющим отношения к своему былому смыслу.Прочесть эти орнаменты, понять их глубокий смысл и разгадать магические заклинания практически невозможно. Вот почему они так тянутся к себе…


    По некоторым Согласно русским народным поверьям, ангел дал человеку окно. Вот как это было.

    Первые дома, построенные людьми, были без окон. Одна женщина, чтобы осветить свой дом, стала бегать с решетом со двора к дому, надеясь принести солнечный свет. Тогда явился ей ангел и сказал: «Вот дурная женщина!», взял топор и прорубил в стене окно.

    Женщина ответила: «Все это хорошо, но теперь в моем доме будет холодно». Ангел подошел к реке, поймал рыбу и закрыл своим пузырем оконный проем. В избушке стало светло и тепло. С тех пор люди строят свои дома с окнами.

    При первом знакомстве с этой красивой легендой у меня возник странный вопрос: сколько нужно рыбок, чтобы заполнить одно окно своими пузырями?

    Но оказалось, что обычные окна в избах появились относительно недавно, только в 18 веке.И потом, сначала в доме было только одно такое окно, оно называлось красным. В красное окно было вставлено стекло, оно имело раму и ставни.

    А что тогда прорезал ангела?

    Самые первые окна были очень простыми и небольшими по размеру, их называли портажными окнами. Такое окно было прорублено в двух соседних бревнах и закрыто изнутри задвижной пластиной. Окно было маленькое, чтобы его открыть, нужно было отодвинуть щеколду. Считается, что название portage window произошло от слова «тащить».

    Волоконное окно в Истринском музее деревянного зодчества.
    (фото. Филиппова Елена)

    Начиная с 19 века, когда в России получило широкое распространение стекольное производство, красные окна повсеместно заменили старинные волоковые окна.

    Но и сейчас их можно встретить в деревнях, на хозяйственных постройках, в амбарах и скотных дворах. Присмотритесь, вдруг вы найдете ангельское окошко там, где не ожидали.

    Но как же так? Если красные окна появились только в 18 веке, то как могли попасть на наличники архаичные магические знаки? Значит, все наши выводы так легко разваливаются?

    А здесь ничего подобного.Древние традиции, сохранившиеся в домовой резьбе, были перенесены на наличники красных окон. Подзоры на крышах домов, причелины (доски по краям избы), все они несли и теперь несут те же знаки, которые мы читаем на наличниках. А кто сказал, что окна-портажи не защищены от злых духов?

    Например, в Кижах сохранилось как минимум одно очень-очень старое волоковое окно, украшенное резным солнечным диском. Также есть наличник на окне волока в Нижегородском музее-заповеднике деревянного зодчества.

    Музей деревянного зодчества на Щелоковском хуторе в Нижнем Новгороде. Дом Пашковой, середина 19 века.
    (фото. Бобылкова Ирина)


    Музеи бережно хранят деревянную посуду, прялки, резные ковши и гребни. И резных наличников практически нет. Единичные и не очень старые экземпляры — максимум, что можно найти.

    Ответ на удивление прост. Когда люди переезжали из дома в дом, они брали с собой прабабушкину прялку, но не снимали отделку с окон.Когда нужно было спасать дом от пожара, уж точно никто не срывал старые доски. И резные наличники из магических символов погибли вместе с домом. Это жизнь. Ситуация изменилась не более двухсот лет назад, с появлением первых собирателей древностей и основателей музеев.


    В старину русские плотники дома не строили, а рубили. Этот термин встречается в архивных документах и ​​древних летописях. Они вырубают хижины, храмы и целые города, умело используя для этого топор.Такой инструмент, как пила, попал в Россию из Европы только в XVIII веке при Петре I.

    Однако это вовсе не означает, что русские мужчины были такими темными. Уже в чем-то, а в столярном деле им не было равных. Дело в том, что при рубке дерева топором его волокна как бы измельчаются, закрывая поры от губительной для деревянного строения влаги. А при обработке пилой волокна, наоборот, разрываются и легко пропускают влагу в древесину.

    Но при Петре I возникает другая задача — очень быстро строить. Эту проблему нельзя было решить топором.

    Подавляющее большинство современной резьбы по дому выполняется с помощью техники выпиливания, появившейся вместе с новым инструментом. Новые технологии внесли большое разнообразие в старые узоры, переплетая и видоизменяя их. Начиная с 18 века старые магические знаки стали обрастать новыми орнаментами. Мастера-плотники ходили по России целыми артелями, возводя дома, украшенные наличниками, перенося свой стиль из деревни в деревню.Со временем стали издаваться целые альбомы образцов резьбы по дереву.

    Улица в Кушалино. Дома с резными наличниками.
    (фото. Филиппова Елена)


    Конечно, ни в 19 веке, ни веком раньше резчики специально не вырезали солнечные узоры или береговые линии. Также вышивальщицы не вышивали никаких магических знаков. Они поступали так, как поступали их прадеды и прабабки, как было принято в их роду, в их деревне.Они не задумывались о магических свойствах своих узоров, а бережно несли эти доставшиеся им по наследству знания дальше во времени. Это то, что называется памятью предков.

    Это таинственные дали, в которые можно отправиться, не уезжая в дальние края. Достаточно взглянуть на обычную дорогу другим взглядом. И ведь это не единственные его чудеса, что-то еще ждет нас за углом?

    Филиппова Елена


    Деревенский дом – своеобразная колыбель крестьянской России.Еще в начале 20 века большая часть населения страны проживала в деревнях и многочисленных деревнях в деревянных домах. В деревенских избах родились и прожили свою жизнь десятки поколений простых русских людей, трудом которых создавалось и приумножалось богатство России.

    Естественно, что в нашей стране, изобиловавшей лесами, самым подходящим материалом для строительства были обычные деревянные бревна. Деревянного дома, построенного по всем правилам, хватало для жизни двух, а то и трех поколений.Считается, что срок службы деревянного дома не менее ста лет. На территории Ивановской области, к сожалению, не так много деревенских домов 19 века. Это драгоценные образцы сельского быта русского человека. Можно отметить, что самым старым жилым деревянным домом не только в Иванове, но и в области является дом резчика нравов В. Е. Курбатова, построенный в 1800 году, что на улице Маяковского.

    Дом резчика В.Е. Курбатов. Классический солярный знак.
    (фото. Владимир Побединский)


    В наше время, когда глубинка интенсивно заселяется дачниками не только из Иваново, но и из Москвы, многие дома теряют свой первозданный вид. Вместо удивительных деревянных наличников часто вставляют пластиковые окна, режущие взгляд и уродующие исторический облик деревенских домов. Поэтому очень важно сохранить их первозданный вид если не в натуре, то хотя бы на фотографиях, чтобы подрастающее поколение имело представление, в каких домах жили их предки.

    На бескрайних просторах России крестьянский дом в разных местностях может существенно отличаться по форме, конструкции, строительным традициям. внешней отделки, различных декоративных деталей, узоров резьбы и т. д. Талантливый ивановский краевед-писатель Дмитрий Александрович Иванов, посвятивший более двадцати лет изучению этнографии ивановской земли, составил обобщённый портрет крестьянского дома, преобладающего в ивановской область, край. Это небольшой домик в 3-4 окна, с одной светлой комнатой впереди.За теплой частью дома находится кухня и широкий коридор, а за ними к дому примыкают подсобные помещения. Таким образом, дом представляет собой комбинированную навесную конструкцию – двор, вытянутый от улицы, сбоку пристроено крыльцо. Главная особенность такого дома — пропорциональный фасад и определенная отделка: резное кружево, наличники, отделяющие окна от стены дома, с резными или накладными деталями, светлая комната, реже антресоль, трехчастные лопасти, перегораживающие угол расширения бревен, свернутые в «облако».Фронтон небольшого помещения выдвинут далеко вперед и поддерживается двумя парами резных столбов, перед которыми устроена решетка, создающая впечатление балкона. Этот фронтон разрывается фигурным изображением пики, которая как раз и является основным локальным элементом украшения фасада жилого дома. Местные плотники называют этот разрез «червяком». Балконная решетка, часовни, фронтонные проемы украшены ажурной пиленной резьбой. Дома описанной конструкции составляют большинство сельской застройки Ивановской области.

    (фото Владимира Побединского)


    Традиция резьбы на элементах дизайна жилых домов возникла давно. Мотивы рисунков несут в себе народную память о языческих символах и амулетах, существовавших в древности. Следует отметить, что в России в начале 19 в. несколько регионов, население которых славилось искусством строительства из дерева. Один из таких народных промыслов существовал на территории Ивановской области.Его центром стала деревня Якуши современного Пестяковского района. Жители этой деревни и окрестностей были очень искусными плотниками. Ежегодно сюда уезжало на заработки до семисот крестьян, в совершенстве владевших столярным мастерством. Их искусство было настолько известно и признано в России в то время, что название деревни Якуси вошло в историю. Было даже слово, вошедшее в словарь В.И. Даля — «джакушничать», т.е. строить, украшать деревом.Это были не просто мастера, а художники, украшавшие жилые дома особым видом декора — «корабельной» рельефной резьбой. Суть якушевской резьбы заключалась в том, что декоративные элементы выдалбливались в толстой доске и делались выпуклыми по сравнению с деревянной поверхностью. Чаще всего такая доска занимает фриз переднего фасада дома. Сюжетами рисунков обычно были растительные орнаменты, цветы, амулеты в виде изображений русалок, львов, лебедей. Наибольшее количество домов, украшенных «корабельной» резьбой, сохранилось в Пестяковском, Верхнеландховском, Савинском районах, деревни и деревни которых хранят прекрасные образцы якушского столярного искусства, они являются бесценными памятниками древней народной культуры.В настоящее время таких домов осталось не так много, их можно буквально пересчитать по пальцам. Этому во многом способствовало то, что в 80-х годах 19 в. тупая рельефная резьба начинает заменяться сквозной прорезью доски — так называемой пиленной резьбой, которой в настоящее время украшается подавляющее большинство сельских домов.

    Каждый современный человек обязательно должен где-то жить: в квартире или в доме… Жилища человека раньше назывались по-разному и называются сейчас.Среди таких названий можно вспомнить: дом, изба, курень, чум, изба, яранга, вигвам, квартира и другие. Но есть и другое, старорусское название жилища человека. Это хижина. Избы на Руси строили из бревен, так называемые избы. Промежутки между бревнами закладывали специальными пушистыми веревками или травами (для утепления), чтобы не дул ветер. Умелые мастера умели строить хижины без единого гвоздя. Но для этого нужно было долго учиться у опытных мастеров.Избы часто присутствуют в русских народных сказках и былинах. Давайте научимся рисовать хижину поэтапно на нашем сайте.

    Этап 1. Сначала, как обычно, рисуем вспомогательные линии нашей будущей хижины. Прямая линия земли, на которой стоит хижина, от нее на небольшом расстоянии отходят вверх две прямые линии. Пересекаем их линиями крыши, пересекающими друг друга. Окон в избушке будет два – это квадраты или небольшие прямоугольники.


    Этап 2. Под хижиной нарисуйте вытянутую вдоль вытянутую замкнутую кривую.Это будет тогда зеленая лужайка, на которой стоит наше жилище.

    Этап 3. Теперь по бокам избушки по прямым линиям стен рисуем кружочки с завитками. Это срубы, из которых построено это жилище. А завитки на срубах — это линии на поперечных спилах. Бревна уходят под крышу.

    Этап 4. Теперь нарисуем крышу. По пересекающимся верхним прямым чертим контуры обструганных двух бревен. Они образуют саму крышу, приподнятую вверху и опущенную к стенам.

    Этап 6. Займемся небольшим украшением нашей хижины. Вокруг оконных рам нарисуйте красивые створки. Они вырезаны из дерева и образуют узорчатую раму наших окон. По бокам каждого окна есть две ставни, которые обычно закрываются на ночь.

    Этап 7. Теперь горизонтальными линиями нарисуем бревна, из которых состоит наша избушка. Переносим их с одной стороны на другую.

    Этап 8. Рисуем забор рядом с хижиной.Он состоит из прямых линий – досок. Линии ставятся часто. На изгороди возле изб обычно вешали горшки и чугунки — посуду для приготовления пищи в печи.

    Этап 9. Нарисуем вторую часть забора с другой стороны.

    Этап 10. Теперь соединим все вертикальные доски забора поперечными линиями наподобие лестницы. Сразу удалите все ненужные линии, оставив только основные линии рисунка.

    : Изобразительное искусство :: Культура и искусство :: Россия-ИнфоЦентр



    Деревянные дома Древней Руси не считались полноценными, если не украшались резьбой по дереву.Строительство деревянных домов дополнялось обязательной отделкой оконных и дверных коробок, ставней, карнизов и других частей дома. Деревянный дом, русская изба всегда олицетворяли идею семьи и рода, защищали человека от злых сил, одновременно связывая его с окружающей средой. Домашнюю резьбу по дереву иногда называют «корабельной резьбой», что основано на представлении о том, что резные украшения домов были перенесены «на сушу» с конструкций деревянных кораблей.

    Сохранившиеся памятники русского деревянного зодчества свидетельствуют о высоком строительном мастерстве, художественном мастерстве и тонком вкусе народных мастеров.Шедевры древнерусского зодчества восхищают простотой и благородством форм, оригинальным решением строительных задач, богатством внутренней отделки.

    Искусство ажурной резьбы по дереву как вид художественной обработки дерева нашло широкое применение в жилищном декоре, особенно с середины 19 века. В то время деревянный дом (будь то оцилиндрованное или брусчатое сооружение) украшался обильным фронтоном и наличниками. Диапазон орнаментальных тем ажурной резьбы был широк – от простых геометрических фигур до изображений людей и животных.Геометрические и растительные орнаменты были не только декоративными элементами, но и служили талисманом, оберегающим дом и семью от злых духов.

    Древесина — мягкий и податливый материал с красивой текстурой. Мастера резьбы по дереву широко используют эти качества материала. В деревообработке могут не только вырезать орнаменты на поверхности, но и обрабатывать древесину изнутри. Техника торцовки позволяет вырезать сложные элементы, такие как листья и веточки, и сделать их такими же тонкими и изящными, как натуральные.Это практически невозможно сделать с любым другим материалом. Особенно красивы дома, украшенные традиционной рельефной резьбой на золотисто-коричневом фоне окраски дерева. Морилка и полировка придают ей блеск.

    При выборе породы дерева для изготовления резных наличников и наличников, оконных ставней и других украшений необходимо учитывать текстуру древесины — узор, который составляют древесные волокна. Береза, осина и липа не такие фактурные, но недостаток можно компенсировать с помощью специальных химикатов и тщательной полировки, делающей узор ярче.Наиболее яркие цвета свойственны ольхе (красновато-желтый цвет), дубу и ясеню (буроватый и коричневатый), груше и яблоне (розовато-бурый), лиственнице (красновато-коричневый), кедру (розовато-коричневый). — охра).

    По сохранившимся памятникам деревянного зодчества можно судить об искусстве древнерусских столяров и плотников, мастерство которых уходит своими корнями в культуру древних славян, находя отражение в приемах резьбы и узорах самых архаичных орнаментов. Археологические находки, обнаруженные в Новгороде, относятся к началу XI века и доказывают, что рельефная резьба применялась в древнерусском зодчестве.Среди этих находок есть несколько архитектурных деталей, украшенных резьбой, в частности, колонна дома, украшенная резьбой в виде переплетенных ветвей.

    Исследуйте Россию — бронируйте туры здесь

    Деревянные дома XVIII, XIX и начала XX веков, напоминающие теремки из русских сказок, сохранились в Ярославской, Вологодской, Костромской, Рязанской областях. Их необыкновенную легкость и изящество добавляют ажурные украшения, обрамляющие наличники, крышу, крыльцо и ворота.В каждой провинции были свои мастера и традиции художественного оформления дома, поэтому домашняя резьба по дереву имеет свои отличительные особенности в каждом регионе страны. Отсюда и названия – ярославский орнамент, вологодская техника резьбы, костромской узор. В северных районах России дома украшали пиленой или накладной резьбой, тогда как скульптурная и глухая резьба встречалась реже.

    Одним из самых ранних образцов резного декора дома из хвойных пород с влиянием классицизма являются некоторые детали убранства Шереметевского дворца (1769-1775) в усадьбе Кусково, построенные их крепостным архитектором А.Ф. Миронов. Хотя строительный материал — пиломатериалы, дворец построен по типичным формам каменного здания своей эпохи, с колоннами и фронтонами. Тимпаны последних украшены рельефной деревянной резьбой с изображением цветочных гирлянд и военной арматуры. Резной декор образует красивые симметричные композиции, гармонично вписанные в треугольные и круглые обрамления фронтонов.

    Заказать уникальные экскурсии от местных жителей

    Смотрите также: Украшение резного домика из дерева

    Бронирование.ком

    Источники :
    yarosinfo.ru
    gnozis.info
    nplotnik.ru
    boyardd.ru


    ✅ Два старинных русских деревянных окна с наличниками — стоковое фото. 241550812

    ✅ Два старинных русских деревянных окна с наличниками — стоковое фото. 241550812

    два старинных русских деревянных окна с наличниками


    СКАЧАТЬ ЭТО ИЗОБРАЖЕНИЕ

    Связанные премиум стоковые изображения


    Красивая молодая женщина в соломенной шляпе белого платья на белом балконе террасы дома или отеля с видом на море Вид на улицу Старого города-Познань-Польша Водохранилище Мсено со старой каменной плотиной в солнечный день.Яблонец-над-Нисоу – Чехия. Черно-белое изображение. Водохранилище Мсено со старой каменной плотиной в солнечный день. Яблонец-над-Нисоу – Чехия. Черно-белое изображение. Водохранилище Мсено со старой каменной плотиной в солнечный день. Яблонец-над-Нисоу – Чехия. Хусавик, Исландия, 25 августа 2015 г.: Катера пришвартованы в порту, который в настоящее время используется для наблюдения за китами. Хусавик, Исландия, 25 августа 2015 г.: Катера пришвартованы в порту, который в настоящее время используется для наблюдения за китами. Хусавик, Исландия, 25 августа 2015 г.: Катера пришвартованы в порту, который в настоящее время используется для наблюдения за китами.Kopic Farmhouse — Чехия: Kopicuv statek. Традиционный сельский дом в Чешском раю-Чехия. Kopic Farmhouse — Чехия: Kopicuv statek. Традиционный сельский дом в Чешском раю-Чехия. Руины замка Хамрштейн недалеко от Либереца, Чехия. Руины замка Хамрштейн недалеко от Либереца, Чехия. Входной мост замка Вальдштейн в Чешском раю — Чехия. Входной мост замка Вальдштейн в Чешском раю — Чехия. Входной мост замка Вальдштейн в Чешском раю — Чехия.Черно-белое изображение. Силуэт старого большого дерева. Черно-белое изображение. Абстрактный пейзаж Входной мост замка Вальдштейн в Чешском раю — Чехия. Тарнув, Польша — 13 июня 2020 года: Театр Людвика Сольского. Высокий каменный забор вдоль дороги. Выборочный фокус Jested — Горный отель и передатчик в солнечный зимний день — Либерец — Чехия. Церковь Святого Роха в комплексе Страговский монастырь-Прага-Чехия. Тарнов-Польша — 13 июня 2020 года: Здание почтового отделения Польской почты.Вид с воздуха на Страговский монастырь и Петршинские сады-Прага-Чехия. Абстрактный фон. Мятой бумаги. Место для надписи или дизайна. Церковь Святого Николая в Малом городе Праги-Чехия. Вид с воздуха на Страговский монастырь-Прага-Чехия. Вид на Пражский Град из садов Петрин недалеко от Уезда-Прага-Чехия.

    Наш стоковый фотограф #241550812 был помечен этой картинкой как Тутаев древняя архитектура большая доска коричневый здание культура декор декоративный дизайн экстерьер внешний фасад привокзальная площадь рама рамки фасад передний сад ворота история дом линия особняк старый витиеватый снаружи наружу краска наличник прямоугольник ретро россия улица лето дерево деревня винтаж белый окно дерево деревянный

    Фото Дата обновления: 2022-03-17 10:54:49 — Размеры этого изображения: 979 x 534 пикселей, средний: 1660 x 1067 пикселей, большой: 2808 x 1866 пикселей, большой: 4932 x 3274 Пиксели,
    Вы можете использовать это изображение, купив нашу дешевую лицензию на стоковые фотографии (Royalty Free).

    Связанные Премиум стоковые фото

    Наша творческая группа хотела бы порекомендовать вам несколько фотографий из той же категории:

    наличников Стоковые фото, картинки и изображения

    Профессиональных стоковых фотографий и редакционных новостных изображений PLATBANDS без лицензионных платежей от Shutterstock

    Показать детали изображения Элегантные окна деревянного дома, красивые резные наличники окон ручной работы на белом фоне. Русский традиционный народный стиль в деревянном зодчестве.Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Элегантные окна деревянного дома, красивые резные наличники окон ручной работы на белом фоне. Русский традиционный народный стиль в деревянном зодчестве. Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Старое окно традиционного русского деревянного дома с зелеными наличниками и кустом перед ним крупным планом с избирательным фокусом. Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Элегантные окна деревянного дома, красивые резные наличники окон ручной работы на белом фоне.Русский традиционный народный стиль в деревянном зодчестве. Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Элегантные окна деревянного дома, красивые резные наличники окон ручной работы на белом фоне. Русский традиционный народный стиль в деревянном зодчестве. Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Зеленая деревянная дверь в обрамлении лепных наличников с окном-розеткой наверху Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения резные наличники старого здания, покрытые сосульками Лицензионное стоковое фото Показать детали изображения Фасад старого мраморного здания с лепниной, карнизами, наличниками вокруг окон Лицензионное стоковое фото Показать детали изображения Деревянный наличник, окно в старом доме.Деревянная архитектура, фон, текстура, дизайн. Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения резные наличники, солнечный день, деревянный зеленый дом с наличниками Лицензионная стоковая фотография Показать детали изображения Белое деревянное окно с синими наличниками в стене старого зеленого деревянного дома. Снимок сделан в России, в городе Оренбурге Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Старый деревянный дом с синими ставнями и наличниками и железной крышей. Снимок сделан в России, в городе Оренбурге Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Старый деревянный дом с зелеными ставнями и наличниками, обшитый современным сайдингом.Снимок сделан в России, в городе Оренбурге Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Деревянные ставни и наличники на окнах старинного кирпичного дома, фрагмент фасада. Снимок сделан в России, в городе Оренбурге Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Резные деревянные наличники на окнах старинного здания, фрагмент фасада. Снимок сделан в России, в городе Оренбурге Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Окна с деревянными ставнями и резными наличниками старого ветхого дома с потрескавшейся штукатуркой.Снимок сделан в России, в городе Оренбурге Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Два окна старого деревянного дома с резными голубыми наличниками. Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Окна деревянной русской избы с традиционными резными наличниками, снятые в Тутаеве Ярославской области Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Старый кирпичный дом с наличниками, поворот с видом на городок. Бирюч, Белгородская область, Россия Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Вид на древний Спасо-Преображенский монастырь с деревянными куполами, белым фасадом, окнами с наличниками в древнем городе Старая Русса на фоне грозового неба.Российская глубинка. Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Русское традиционное деревянное зодчество. Фасад нового деревянного дома украшен деревянной резьбой, наличниками, деревянным кружевным орнаментом Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Красивое старое окно с красиво оформленным окном наличников с открытыми ставнями. Черный кот спит на наличнике. Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Деревянный дом с ажурными наличниками в Плесе в снегу в свете заходящего зимнего солнца Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Алюминиевый наличник для стыков ламината и плитки, соединитель пола, декоративная планка или подоконник.Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Типичный сельский дом с наличниками и деревянным забором в России Стоковые Фото Показать детали изображения Типичный старый сельский дом с наличниками в России Лицензионные стоковая фотография Показать детали изображения Образцы пленок ПВХ различных цветов и фактур. Материал для обшивки межкомнатных дверей и наличников. Фото без лицензионных отчислений Показать детали изображения Белые резные наличники на окне старинного деревянного русского дома — традиционное украшение деревенских построек Лицензионные Стоковые Фото Показать детали изображения Старые деревянные ставни на окнах с резными наличниками Лицензионное стоковое фото Показать детали изображения Старые деревянные ставни на окнах с резными наличниками Лицензионное стоковое фото

    Деревянные оконные ставни в русских избах.

    Из чего сделаны оконные ставни? Велика роль оконных ставней. И не только с эстетической точки зрения. Они защищают окна от яркого солнечного света, помогают сберегать тепло и частично поглощают шум.

    Теперь их устанавливают не только в частных домах, но и на окнах в обычных многоквартирных домах. Заслонки бывают внутренние и внешние. Как правило, в многоэтажках выбирают внутренний тип. Они защищают от солнца и выполняют эстетическую функцию. Они украшают помещение в средиземноморском, классическом и деревенском стилях.

    Наружные ставни чаще встречаются в загородных домах. Они могут быть как съемными, так и стационарными. Стационарные металлические ставни ставятся для защиты дома от проникновения посторонних лиц.

    Важно, чтобы жалюзи подходили к общему интерьеру помещения. Например, щит из дерева украсит дом в стиле кантри. А деревянные ставни-жалюзи придадут дому вид виллы на побережье. Металлические ставни добавят классический штрих в дом.

    Из чего сделаны оконные ставни?

    Такие ставни выглядят эстетично и больше всего подходят для оформления окон снаружи. Их собирают из вагонки, реек или шпунтованных досок. Щит из досок стягивается струбцинами по ширине. Затем его разрезают по размеру. Внутреннюю сторону можно укрепить дополнительными планками, а снаружи прикрепить декоративные петли. Установленные ставни обработаны морилкой, лаком.Если их украсить резными наличниками или металлическими украшениями, то «показуха» приобретет неповторимый вид.

    Они похожи на жалюзи. Пластиковые панели таких ставней располагаются горизонтально. Короб крепится внутри оконного проема к боковым стенам. Таким образом, внешняя часть плотно прилегает к стенам дома и крепится металлическими наличниками с целью усиления безопасности. «Витрину» из пластика можно прикрепить к любому основанию: бетонному, металлическому, деревянному.

    Их функция – защита от непрошеных гостей и от проникновения прямых солнечных лучей.Такая оконная защита изготавливается из оцинкованного железа и нержавеющей стали. Обычно на окна загородных домов устанавливают металлические ставни. Они востребованы в производственных зданиях, складах. Стальные жалюзи (роллеты) собираются из реек. Они наматываются на вал в процессе движения по направляющим. Само полотно выполнено из алюминия, поэтому рольставни достаточно прочные. Офисные помещения, торговые точки оборудуются рольставнями. Их также устанавливают на окна в жилых помещениях.Система управления осуществляется с помощью электропривода или ручного управления. Есть комбинированные механизмы.

    Рольставни – архаичный элемент интерьера. Раньше их устанавливали для защиты кухонного окна от холода и солнца. Сегодня они выполняют декоративную функцию. Дизайн придает коттеджу, коттеджу функциональность и оригинальность. Что такое крылья, зачем они нужны, сколько стоят, зачем и как их установить в квартире, расскажет статья.

    Производители предлагают большой выбор оконных жалюзи, вы можете увидеть их на фото. Продукция классифицируется по различным критериям. По стилю различают старые, классические и современные модели.

    Различают структуру:

    Все разновидности могут быть изготовлены из дерева или металла.

    В зависимости от механизма открывания различают системы:

    1. Качели. Делятся на двойные и одинарные.
    2. Складной. Они работают как аккордеон.За счет изменения положения створок меняется освещенность помещения.
    3. Рулон. Роллетные оконные виды (подвид металлических жалюзийных конструкций). Защитный элемент наматывается на барабан.
    4. Раздвижные. Пантографические решетки, выдвигающиеся к краям оконного проема.
    5. Выдвижной. Редко используется для защиты окон.

    По расположению делятся на:

    • Внутренний Устанавливается внутри дома. Чаще всего используется в многоэтажных домах.
    • Открытый. Устанавливается вне помещения. Больше подходит для частого строительства. Они бывают съемными и несъемными. Первые бывают в виде щитов, полностью выведенных из оконного проема, а вторые – стационарные.

    В зависимости от материала изготовления они классифицируются на:

    1. деревянный;
    2. пластик;
    3. металл, например, сталь, алюминий;

    Железные варианты считаются самыми надежными.   А вот деревянные позволяют создавать интересные узоры и выглядят более стильно.

    Управление подразделяется на:

    • Механический. Открытие и закрытие осуществляется вручную с помощью рычажной системы.
    • Автомат. Используется специальный электропривод.

    Рекомендуемая функция

    Новые оконные ставни выполняют защитные, энергосберегающие, декоративные функции.

    Первостепенной задачей является защита дома от детей, вандалов, злоумышленников, взглядов прохожих.Французские ставни более надежны, чем решетки. Если купить качественную конструкцию и правильно ее установить, то сломать ее будет сложнее, чем спилить анкерные штифты решетки. Валы защищают стеклопакет от прямого удара тяжелым твердым предметом. Гриль в этом отношении менее эффективен. Они защищают дом от интенсивного солнечного света и сильного ветра.

    Декоративная функция особенно выражена в вариантах из дерева. Экземпляры вырезаны оригинальным фигурным узором.Сделать красивые створки из обычной доски несложно своими руками с помощью электролобзика.

    Особенности выбора материала

    Часто дачники не знают, из какого материала лучше взять изделие, какому производителю отдать предпочтение. Деревянные варианты универсальны и привлекательны. Их преимущества заключаются в простоте и выполнении практически всех функций оконных ставней. Недостатки в том, что при повышенной влажности они сильно набухают, а под воздействием солнца дают значительное высыхание.Деревянные модели нуждаются в периодической окраске и обработке специальными защитными средствами.

    Металлические образцы используются для защиты загородных домов от воров. Их преимущества – выполнение всех функций, простота конструкции. Многие виды имеют хорошие внешние характеристики. Ковка более изысканного вида, используются элементы ковки. Минус в высокой цене товара, дорогом монтаже.

    Рольставни изготавливаются из алюминиевых, пластиковых или стальных ламелей. Сталь используется в дачных и хозяйственных постройках, алюминий — для отделки помещений и защиты от вандалов. Преимущества в доступной стоимости, большой ассортимент цветов. Минус в отсутствии элементов декора.

    Пластиковые системы – лучший выбор для дачи или загородного дома. Преимущества в малом весе, невысокой цене, высокой прочности и устойчивости к негативным внешним воздействиям окружающей среды, отсутствии эксплуатационных затрат. При этом они не отличаются большим выбором декора и фактуры.

    Изделие из какого материала выбрать зависит от предпочтений покупателя, размера бюджета.По отзывам потребителей, самыми практичными являются металлические изделия, а самыми оригинальными – деревянные. Что касается производителя, то лучше отдать предпочтение известным брендам. Дешевая китайская продукция некачественная. Надежность, практичность, стильный дизайн отличает продукцию Intime.

    Стоимость различных видов оконных ставней для загородного дома

    Самыми дешевыми являются одностворчатые жалюзи, их средняя цена 2500 рублей за квадратный метр.

    На втором месте двухстворчатые модели — 3700 руб.Жалюзи сплошного типа стоят 3300 рублей, а двустворчатые аналоги – 4500 рублей. Распашные одностворчатые жалюзи оцениваются в 4200 рублей, двустворчатые – в 4900 рублей.

    Цена зависит от:


    Создание своими руками

    Утепленные двери в сочетании с герметичными створками обеспечивают комфорт и тепло в доме. Чаще всего металлические экземпляры устанавливаются на окна изнутри.   Дачники заказывают продукты в мастерской. Но, при наличии необходимых инструментов и определенных навыков, сделать их из металла можно и своими руками.

    Для работы необходимы заготовки:


    Пошаговый процесс создания двухстворчатых изделий из стали выглядит так:

    1. снятие замеров от откоса, подоконника, углов.
    2. сварка рамы из стальных уголков.
    3. установка листа на металлический прямоугольник, крепление которого осуществляется болтами, гайками.
    4. установка ребер жесткости (обеспечивают дополнительную прочность).

    Важно постоянно самостоятельно следить за ровностью конструкции.Имеющиеся пустоты необходимо запенить, засыпать утеплителем. При посадке крыльев на петли рекомендуется обратить внимание на качество закрытия. Если замеры сделаны правильно, в центре створки должны идеально сойтись, дать возможность сдвинуть защелку и закрыть замок.

    Готовые ставни необходимо декорировать. Самый простой вариант – покраска под цвет окон. Интересный способ украшения живыми цветами. Для оригинальности рекомендуется использовать кованые детали.Их не обязательно делать самостоятельно. Можно купить кованые элементы в строительном магазине и тщательно их сварить.

    Деревянные оконные ставни в русских избах и домах устанавливали с незапамятных времен. Они служили одновременно для защиты от лихих людей и для украшения внешнего вида дома. В качестве материала при изготовлении деревянных ставней для изготовления деревянных ставней использовалась имеющаяся в данной местности древесина. Чаще всего это была сосна или ель, реже лиственница и другие, более благородные породы дерева.Резные ставни были сделаны для украшения дома.

    Ставни служили защитным экраном от палящих лучей солнца, создавая прохладу и тишину в доме, кроме того, в зимние дни они были хорошей преградой от холода, ветра и дождя. Ставни появились еще до повсеместного внедрения оконного стекла.

    Обитые изнутри войлоком или другим утеплителем, они защищали от непогоды, особенно от холода, как в замках знати, так и в домах бедняков.

    Еще в девятнадцатом веке многие оконные рамы не открывались; в теплое время года их просто полностью снимали с проемов. Ставни стали единственной защитой жилища в ночное время и в отсутствие жильцов. В качестве материала при изготовлении деревянных ставней использовалось имеющееся в местности дерево.

    Чаще всего это была сосна или ель, реже лиственница и другие, более благородные породы дерева. Резные ставни были сделаны для украшения дома.Деревянные резные ставни состоят из основного полотна, служащего защитой, и резных украшений из более мягкого дерева, обычно липы, крепящихся к полотну гвоздями или саморезами. Для дополнительной отделки и защиты от внешней среды створки необходимо покрасить.

    Наиболее популярными были белые жалюзи или сочетание белого и синего. Белый цвет всегда ассоциировался с чистотой и здоровьем и поэтому придает дому приятную для глаз цветовую гамму.Традиционные деревянные ставни используются при строительстве домов и в наше время.

    Ставни деревянные резные состоят из полотна, служащего защитой, и различных резных украшений, которые изготавливаются из древесины мягких пород (липа), закрепляются саморезами и гвоздями.

    Ставни деревянные изготавливаются из шпунтованных досок, обрешетки и вагонки. Получившийся щит зажимается струбцинами по ширине и отрезается. Петли закреплены с внешней стороны створок, а внутренняя усилена деревянными рейками.Оконные ставни могут комплектоваться самыми разнообразными вариантами: деревянной коробкой, закрывающей откосы оконного проема, резными фигурными наличниками, украшающими узорчатые створки, различными запорными механизмами, противовзломными ставнями, ставнями-жалюзи.

    СТАВКА СТАБ.  В холодное время года оконные ставни служат для обогрева дома, значительно уменьшая теплопотери через окна, а в жаркое время, особенно в районах с теплым климатом, предотвращают сильный нагрев помещения.Чаще встречаются створчатые ставни (на петлях), реже откидывающиеся (съемные) ставни. Створчатые ставни обычно устраивают с внешней стороны окна, откидываясь чаще на внутреннюю.
    Полотна (створки) деревянных ставней изготавливаются сплошными щитовыми или жалюзийными. Защита окна от солнечных лучей и дождя,  (см.) не препятствовать проветриванию помещения при открытых окнах. В закрытом положении створки фиксируются простым деревянным или металлическим бруском (ригелем), который уложен в металлические скобы, вбитые с обеих сторон окна.Иногда блок с одной стороны подвешивается на петле, а с другой стороны к нему прикрепляется железный шкворень с отверстием на конце. Когда ставни заперты, их прижимают стержнем, а штифт просовывают через отверстие в стене в комнату, где в отверстие для штифта вставляется чек. Чтобы ставни (в открытом положении) не хлопали, к ним обычно прикручивают крючки, а к стене петли.

    Краткая энциклопедия домашнего хозяйства. — М.: Большая Советская Энциклопедия.Эд. А.Ф. Ахабадзе, А.Л. Грекулова. 1976 г. .

    Синонимы :

    Смотреть что такое «СТАВНИ» в других словарях:

      затвор  — стольник, и… русское словесное ударение

      жалюзи  — очки, глаза Словарь синонимов русского языка. ставни сущ., кол во синонимов: 3 глаза (65) точки (29) … Словарь синонимов

      жалюзи  — СТАВНИ, жэнь (или вней), пл. Глаза, очки. Возможно влияние Ю. «Зашторить» ресницы, глаза, губы… Словарь русского Арго

      ставни — 3.15 жалюзи: Конструкции из ламелей или пластин, устанавливаемые снаружи на окно для защиты от чрезмерной инсоляции, шума. Источник: ГОСТ Р 54863 2011: Жалюзи и рольставни. Определение добавочного термического сопротивления … Словарь терминов нормативно-технической документации

      BET   — Закройте ставни. жарг. пирс Заткнись. Максимова, 143 … Большой словарь русских поговорок

      Ставни  — множество задвижек, регулирующих подачу воды на плоты.Для контроля воды в канавках, отводящих воду в ящики, делают заслонки (ставни). ГЖ, 1860, № 10: 10 … Словарь золотопромышленности Российской империи

    Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму ниже

    Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

    Размещено на http://www.allbest.ru

    Введение

    Оформление окон – важная и всегда актуальная тема.Окна украшают дом — при условии, что они сами по себе красивы. И недостаточно просто заказать и установить рамы. Как правило, окна нуждаются в дополнительной защите (будь то внешней или внутренней). Что же касается частного дома, особенно если хозяева в нем не проживают постоянно, то он в первую очередь нуждается в защите от грабителей, шума или солнца. Наиболее удобными элементами, украшающими окна, являются ставни.

    Словарь Ушакова толкует это слово так: «двухстворчатая или одностворчатая деревянная ставня у окон».Это определение явно отстает от жизни. Во-первых, сегодня есть многостворчатые ставни, во-вторых, в их производстве успешно используются помимо дерева металл и пластик, в-третьих, в современном доме ставни используются не только на окна, но и на двери.

    В древности (несколько веков назад) в средневековой Европе окна закрывались ставнями, которые на севере континента защищали от любителей легкой наживы, а на юге (во Франции, Испании, Италии, Марокко) еще и от палящее полуденное солнце.А чтобы ставни, даже будучи закрытыми, все же пропускали свет, они были сделаны из горизонтальных реек — реек, вставленных в раму под углом, чтобы проникал только свет, а не любопытные глаза соседей. Постепенно ставни переместились внутрь дома, став частью интерьера.

    В разных местах и ​​странах сложились свои традиции использования того или иного материала. Окна в избах русских деревень обычно украшались деревянными ставнями с «монолитными» створками.

    В Европе, особенно в южных странах – Испании, Португалии, большой популярностью пользовались «сквозные» ставни из металла или дерева. Их крылья состоят из наборных элементов, расположенных на расстоянии друг от друга. Именно такие ставни хорошо рассеивают и смягчают дневной свет. Причем в Европе их устанавливают практически везде, вне зависимости от того, сколько этажей в доме. Сегодня на российском рынке можно найти ставни, как традиционно русские, так и те, которые характерны для Европы и постепенно находят своих поклонников в нашей стране.

    Но если функция наружных створок в основном защитная, то внутренние уже давно рассматриваются дизайнерами как элемент декора в интерьере. Но не только. Можно сказать, что рольставни выполняют в доме несколько функций: декоративную, защитную, светорегулирующую и, что немаловажно для российского климата, теплозащитную. В русской культуре они также играли роль оберега от злых духов.

    Цели и задачи

    В этой статье мы поговорим об архитектурных особенностях русской деревянной избы — о ставнях и их назначении.В деревнях дома со ставнями немногочисленны. Мне было интересно, зачем они вообще нужны, ведь сегодня они не используются. Расспросив родителей и бабушек, я кое-что узнала о назначении этого элемента, но хотелось узнать больше. В докладе я постараюсь рассказать о ставнях не только как о декоративном украшении деревянного дома, как об элементе защиты, но и как о символической защите дома от злых духов, как о преграде между потусторонним миром.

    ставни шалаш окна архитектура

    1.Из истории появления

    Незаменимый аксессуар деревянных домов, в прошлом — ставни. Строитель очень тщательно подобрал ставни, в соответствии с общим видом и убранством дома. Ставни в деревне Мысцево и окрестных деревнях не были резными, росписи не вырождались в чисто декоративный элемент, как это было в Поволжье или старом Томске. Лишь некоторые из них имеют прорезные смотровые отверстия в виде круга, ромба или сердца.Очень немногие и самые «молодые» (начало 20 века) украшены накладными вырезами из тонкой тесьмы. По сей день ставни многих старых домов выполняют свое прямое назначение — закрывают окна на ночь, а также защищают от зимней непогоды. Предположительно, сначала они вообще были однокрылыми. Каждая створка изготовлена ​​из одной доски. Ставни были обновлены, но старомодность конструкции осталась. Окна стали больше, а ставни стали распашными из двух досок.Появились филенчатые ставни, разделенные по высоте на неравные три части или две равные. Первый тип ставен считается более поздним. По своей конструкции они двустворчатые. Если оконный проем имеет криволинейную форму сверху, то ему соответствует контур створок.

    Соотношение ширины окна и стены со временем меняется в пользу проема. Если в старых домах мы наблюдаем щель между распахнутыми соседними ставнями, то позднее открывающиеся створки частично перекрываются, а в постройках 20 века ширина простенков иногда не превышает половины окна.

    Ставни запираются деревянными вертушками или металлическими замками («бутами», как их называли старые южноуральцы). Металлический стержень на конце запора пропускается через круглое отверстие в помещение и заклинивается изнутри. В открытом состоянии створки удерживаются на поворотных платформах и крюках.

    Металлопродукция для ставней: маркизы, замки — все ручной ковки. Некоторые из них были украшены легкими орнаментальными насечками.

    Иногда створки, а также наличники окрашивают преимущественно в белый цвет.Тогда светлая полоса, составленная из оконных рам, чередующихся с опущенными ставнями, на темной облицовке (а еще лучше – на бревенчатой ​​стене) дома выглядит радостно и празднично в любую погоду.

    2. Ставни для защиты дома

    Из рассказов родителей я узнал, что в деревнях было больше изб с ставнями, но имам и папа не помню, чтобы ими часто пользовались. Лишь в тех случаях, когда дом оставался без хозяина, ставни закрывались и даже заколочивались.Защита дома от нежелательных посетителей, грабителей и хулиганов.

    Моя бабушка рассказывала мне, что когда она была маленькой девочкой, по вечерам окна закрывались ставнями. На ночь ставни закрывались от «посторонних глаз», потому что освященная комната была хорошо видна, а семья стремилась к уединению. В современном интерьере эту роль выполняют портьеры, гардины и жалюзи. Для этой цели больше не нужны жалюзи.

    Одним из основных их назначений была защита дома от воров, когда дом оставался без присмотра (во время полевых работ, сенокоса и т.). Ставни защищали от летнего зноя и сильного мороза. Для русской деревянной избы большое значение имело сохранение тепла в течение долгой зимы. Ставни не только сохраняли тепло в доме, но и защищали от сильного ветра. Так как стекло было достаточно дорогим, а другие материалы (пузырчатые бычьи или слюдяные пластины) хрупкими и недолговечными, ставни защищали и их от разрушения в непогоду. Ни дождя, ни града для ставней. Ставни спасли во время снежных заносов. Дома были низкие, без фундамента, зимы были снежные.Его иногда замечали до самой крыши. Видно и то, что основная задача их защиты дома.

    Ставни не так красивы, как наличники, они собраны из плотно подогнанных досок. В них мало декоративных элементов, украшений. В наших деревнях их даже не украшали росписями, как жителей Севера России. Но в более поздней архитектуре они кажутся единым целым вместе с резными наличниками.

    3. Символическое значение окон и ставней в русском доме

    Русский дом определял картину мира человека, дом был олицетворением границы между человеком и внешним миром.Это одна из основных функций дома: выделить и ограничить безопасное пространство. Однако необходимым условием жизни человека являются контакты с внешним миром, а, значит, в доме должна быть дыра для входа и выхода. Полностью запечатанный дом — «неправильный», потому что из него нет выхода: это гроб, могила (по-русски общение — это противопоставление дом/домино; «в него только входят, а не выходят») . Те. наличие в доме стен, окон, дверей предполагает, с одной стороны, отделение от внешнего мира, а с другой стороны, оставляет возможность общения с ним.Ставни в свою очередь отделяли, затемняли, скрывали человека от внешнего мира. Значение входа и окон очень велико. Наличие входа и выхода – необходимое условие сохранения дома своего статуса. Своеобразие символики дверей и окон объясняется тем, что содержание, приписываемое им как пограничным объектам, осложняется их специфическим назначением: обеспечивать проницаемость границ.

    А.К. Байбурин различает два вида связи дома с внешним миром: регулируемую (вход/выход через дверь) и нерегулируемую (через окно, дымоход и т.).

    Установление контактов с внешним миром через окно знаменует общение с потусторонним миром, так как окно в ритуальной практике противопоставляется двери как нерегулируемый вход/выход из жилища. Окно использовалось в детских ритуалах, а также при лечении детских болезней. В связи с этим интересна практика лечения детских болезней, зафиксированная в ряде регионов России, в которой окно становится центром. Вокруг него разворачивается вся процедура «лечения».Из сушки «покупают» через окошко: «Бабушка испекла большой бублик, вынула из окна один глазок и поставила против него бублик. А я вышла во двор с ребенком и протягиваю его через окно и через бублик. Так три раза. Я прочитал «Отче наш». После закрыли окно доской» или закрыли наглухо ставнями.

    Связь «новорожденный — окно — судьба — бог» прослеживается в русском поверии: «Как только человек рождается, то Господь тотчас же велит вырубить на небе окно и приставить к нему ангела для наблюдения за делами». и деяния новорожденного на протяжении всей его жизни; ангел смотрит и пишет в книгу, а людям кажется, что что-то звезда светит.А когда человек умирает, окно закрывается и звезда исчезает.

    Приведенные выше материалы свидетельствуют о том, что в особых случаях окно становится как бы глазом в потусторонний мир и символизирует связь этого мира с тем.

    Но надо сказать, что использование окна в качестве такого же хода, как и двери, непроницаемость окон для людей, птиц, животных считались нежелательными и опасными. Через окно осуществляется символическая связь с миром мертвых. Такая связь окон с представлением о смерти становится более ясной, если принять во внимание этимологию слова «окно» (окно — глаз, древнеисл.Виндауга «ветер-глаз», оконный английский и др.) и понятие смерти как закрывающего глаза. Недаром дом с наглухо заколоченными ставнями напоминает «умирающего».

    В восточнославянском фольклоре существуют представления о том, что птицы, принося вести из мира мертвых, садятся на окно или стучат в него. Умершие родители в образе птиц предсказывают будущее невесты в семье жениха через окно и т.д.

    В поминальных обрядах и стихах окно также используется как связь с миром мертвых.Только в поминальных обрядах главными действующими лицами являются не люди внутри дома, а души усопших, которые приходят с неба и смотрят извне вовнутрь дома — избы, избы или печи. Им как бы необходимо общение с родственниками и знание того, что мемуары велись правильно. Душа стремится через окно войти в дом и сесть на кут, однако делает это только с разрешения родных.

    Функция окна как «глаза» дома связана не только с темой смерти, но и с проникновением во внешнее пространство, позволяющим оставаться во внутреннем.Человек может проникнуть во внешний мир, оставаясь при этом в безопасности. Окно обеспечивает визуальный контакт, который иногда оценивается как более предпочтительный, чем прямой контакт. Поэтому связь с внешним миром имеет специфический характер. Окна связывают жилище не только с остальным миром, но и с миром космических явлений и процессов, таких как солнце (луна), стороны света, ландшафт, смена света и тьмы, дня и ночи, зимы и лета. и т. д. Иными словами, символика окна определяется не только противопоставлением внешнего внутреннему, но и противопоставлением видимого/невидимого, при этом особая роль отводится солнцу, свету и тьме как активным явлениям, которым окна обязаны своим существованием.Окна лучше всего защищались символами, потому что окна всегда считались самым уязвимым местом в доме. В средней полосе России пиленая резьба часто украшала большую площадь парадного фасада избы — резные узоры наносились на спальные места, проемы, карнизы, оконные рамы, иногда ажурным узором заполнялось все пространство между окнами. Единый блок (в оформлении окна) был представлен створками с наличником. Ставни – это не просто оберег, но и защита окон от механических воздействий.

    Также много текстов с сюжетами проникновения или побега через окно, дымоход, с одной стороны, а также обрядовой практики — выноса гроба с покойником через окно. При этом особое значение придается запорам, которые призваны регулировать общение с внешним миром.

    Делая вывод, можно сказать, что окна и ставни в русской традиции имели особую семантику границ дома, обеспечивали их проницаемость и контакт с внешним миром.А также потусторонний мир в особые моменты жизни: роды, свадьба, похороны, а также использовались как регламентированный и нерегламентированный вход в различных церемониях и как таковые упоминаются в фольклоре.

    4. Жалюзи сегодня

    Рольставни

    способны полностью преобразить не только пространство вокруг окна, но и весь ваш дом, придав ему неповторимый, оригинальный вид. Они удачно регулируют световой и тепловой климат помещения – конструкция створок позволяет легко сдерживать солнечный зной и зимнюю стужу.Этот дизайн также поможет вам решить проблему некрасивого внешнего вида за окнами. Кроме того, рольставни улучшают звукоизоляцию помещения, создают ощущение защищенности, снижают шум, исходящий с улицы, скрывают от посторонних глаз.

    Створки жалюзи могут быть сплошными, с гладкими или ребристыми панелями, с жалюзийными решетками, как жесткими, так и регулируемыми. Последние очень удобны тем, что пропускают воздух в помещение, преграждая путь прямым солнечным лучам.

    У многих ставни ассоциируются с деревенской жизнью: если они закрыты, в комнате царит уютная тишина и полумрак, если настежь открыты, в комнату веет вечерней прохладой, доносятся запахи травы и реки… Поэтому, наверное, дизайнеры особенно используют этот элемент в интерьерах кантри, или, как говорят на Западе, деревенском стиле. Часто (и очень органично) ставни присутствуют в интерьерах средиземноморского стиля. Ведь в южных странах, где жаркий климат, они дают спасительную прохладу от палящего солнца.

    Такие рольставни можно изготовить самостоятельно. С обратной стороны ткань крепится степлером к рамам, а сверху закрывается деревянными планками. В магазинах можно купить петли, которые состоят из двух частей и позволяют снимать висящие на них окна или двери. Петли к дверям прикрутите саморезами, а соединенные с ними детали прикрепите дюбелями к стене. Затем повесьте ставни на петли. Как говорят французы, вуаля!

    Можно сделать жалюзи из бумаги.Пергамент с текстом (рисунком) помещается под рамку и прибивается гвоздями. А затем сама рама покрывается черным лаком. Обе готовые створки крепятся к оконному проему. А вот своеобразная деталь, создающая стиль лаконичного японского интерьера.

    Закрыть окно или дверной проем — обычная работа ставней. Можно сделать что-то необычное. Берется 12 прямоугольных тарелок размером 60х40 см. Шесть из них (по две в каждом ряду) скрепляются между собой петлями. Такую же операцию проделываем со второй половиной пластин.Полученные таким образом подвижно закрепленные элементы крепятся на оконные рамы внутри с каждой стороны. Получилось, как в средиземноморских странах! Ставни легко защищают обитателей дома от солнца, особенно в жаркие дни. В открытом виде откидные жалюзи пропускают свет летнего дня, при этом давая возможность насладиться прекрасным видом из окна.

    Заключение

    Конечно, б/у рольставней в архитектуре жилых домов сейчас мало.Однако не думайте, что их время прошло. Защита дома от непрошеных гостей актуальна и сегодня, как и прежде. Изменились конструкция и материалы изготовления ставней, но они по-прежнему активно используются в дачном и загородном строительстве. На окнах современных домов ставней не увидишь, но это настоящая броня жилища. Скрытые механизмы в сочетании с защитой электроники в нужный момент без участия человека. Ставни были аналогом жалюзи.Веками они спасали от солнечных лучей в жарких странах и помогали бороться с холодом и ветром в суровом климате. Чаще всего это были традиционные деревянные панели или решетки – несколько горизонтальных планок, расположенных под углом 45 градусов. Именно этот второй тип жалюзи стал прообразом современных жалюзи. Однако до сих пор в некоторых домах можно встретить столь популярные во времена короля Георга внутренние ставни из цельного куска дерева. Но такой исторический штрих редко встретишь в современном доме.Гениальное изобретение жалюзи когда-то заменило ставни, а теперь успешно конкурирует с привычными портьерами и портьерами.

    Древние ставни в окрестных деревнях умирают. Они интересны как свидетели истории, как традиционные элементы русского деревянного зодчества. В своей работе я раскрыл их значение и как элемента домашнего убранства, и как механизма защиты от ветра, жары и холода, и как объекта языческих представлений о мире древних славян.Начиная свое исследование, я не ожидал, что один архитектурный элемент может так много значить.

    Список литературы

    1) Красота вашего дома: Руководство для домовладельцев, столяров, плотников. — Москва; Товарищество «ДеКонт», 1993 — 96г.

    2) Справочник домашнего мастера. П.Д. Бобриков. — Москва; изд. Эксмо, 2006

    4) Русская народная резьба и роспись по дереву. www.bibliotekar.ru/ruswood/index.htm

    5) Круглова О. Русская народная резьба и роспись по дереву.- М., ИЗО, 1974./ Русская народная резьба по дереву. Архитектура — МУЗЕЙ — Каталог статей. resba.ru/publ/1-1-0-33

    6) «Дерево и гармония: Образы деревянного зодчества России: Книга для юношества» / А. Ополовников, Ополовникова Е.А. , — М.: ОПОЛО, 1998. — 208 с.: ил.

    .

    7) «Избранная Литургия: Книга русской избы» / А.В. Ополовников, Е.А. Ополовникова – М.: ОПОЛО, 2002. – 512 с.: 819 ил. — (Древнерусское зодчество).

    8) Статья: «Отражение языческой картины мира восточнославянских народов в предметах материальной культуры» Е.С. Орлова, доцент М.А. Рыблова. Волгоградский государственный университет.

    Размещено на Allbest.ru

    Аналогичные документы

      Общая характеристика — внешний вид деревянных строений России, сруб как их основа. Типы построек: избы и особняки, хозяйственные и инженерные сооружения. Символика многогранного в древнерусском зодчестве и форма покрытий в деревянном культовом зодчестве.

      курсовая работа, добавлен 02.08.2013

      Особенности северной избы. Устройство дома и двора. Три вертикальные зоны. Боярское крыльцо. Клятвенные кресты на Русском Севере. Усадьбы старообрядческих семей. Пятистенные и шестистенные дома. Охотничья тропа, сенокосы. Поморские традиции.

      презентация добавлена ​​23.11.2015

      Особенности резьбы по дереву, ее разновидности и история формирования орнамента. Деревянное зодчество: дома Ямской слободы, левобережья Тюмени, городища.Технология строительства деревянных домов, используемые методы, инструменты и материалы.

      отчет добавлен 08.11.2014

      Строительство как основной вид творческой деятельности человека. Требования к зданиям и их назначение. Расчет фундамента, возведение стен, полов, перекрытий, окон и дверей. Технико-экономические показатели и архитектурный проект здания.

      Курсовая работа, добавлена ​​20.12.2009

      Архитектура первой половины 18 века: барокко.Архитектура барокко середины 18 века. Предпосылки возникновения и развития классицизма. Архитектура раннего классицизма (1760-1780). Архитектура строгого классицизма (1780-1800 гг.).

      Курсовая работа, добавлена ​​30.11.2003

      Особенности зодчества Владимиро-Суздальской Руси. Исключительное значение Софийского собора в общественно-политической жизни новгородского средневековья. История основания Троицкого монастыря и роль св.Сергий Радонежский. Архитектура Пскова.

      реферат, добавлен 6 марта 2009 г.

      Рассказ о появлении мансард, практические соображения по их устройству в доме. Особенности конструкции и надстройки мансардного этажа при планировке дома. Строительство мансарды, устройство лестниц, балконов и лоджий. Планировка интерьера и освещения.

      Курсовая работа, добавлена ​​13.08.2010

      Характеристика объемно-планировочных и конструктивных решений двухсекционного пятиэтажного жилого дома до реконструкции.Архитектурно-художественные средства и приемы. Теплотехнический расчет дополнительной теплоизоляции наружных стен, а также окон.

      курсовая добавлена ​​20.11.2013

      Основная особенность дерева. Виды древесных пород, сорта пихты. Строение ствола дерева. Пороки древесины: сучки, пятнистость. Гниение и возгорание древесины, методы защиты. Особенность деревянных построек. Деревянное зодчество Томска.

      Тестовая работа, добавлена ​​19.01.2012

      Сущность и предназначение Стрелки Васильевского острова.Здание Биржи как композиционный центр ансамбля «Стрелка». История возникновения и развития История Санкт-Петербургской биржи. Архитектурно-художественное решение здания. Настоящее и будущее биржи.

    1,348 Россия Изба Настенные росписи — Печать на холсте — Наклейки

    Большой набор старинная русская изба со старой детской люлькой, русской печкой, веретеном, самоваром, сушеными травами, балалайкой, матрешкой, лаптями, вареньем, деревянным ведром, окнами, дверью.Интерьер старой кухни. Мультфильм Фотообои

    1

    Интерьер старой русской избы со старой детской люлькой, русской печкой, веретеном, самоваром, сухими травами, балалайкой, матрешкой, лаптями, вареньем, деревянным ведром, окнами, дверью.Интерьер старой кухни. Мультфильм Фотообои

    1

    Зимний сельский пейзаж с морозными деревянными домиками, лесом, кустами, высокой травой.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован.